<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Número 52</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159722" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159722</id>
<updated>2026-04-16T08:36:25Z</updated>
<dc:date>2026-04-16T08:36:25Z</dc:date>
<entry>
<title>El enigma totalitario: Reseña de López Cantera, M. y Vicente, M. (Compiladores) (2022), "La Argentina y el siglo del totalitarismo. Usos locales de un debate internacional"</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159769" rel="alternate"/>
<author>
<name>Castro, Fabricio Ezequiel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159769</id>
<updated>2023-11-03T20:02:48Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Sociohistórica; no. 52
Los conceptos políticos no son sólo construcciones intelectuales al servicio de la comprensión académica. Por el contrario, se hallan fuertemente imbricados con procesos históricos y disputas de poder que ayudan a dar su forma final y a determinar sobre qué grupos o acontecimientos se aplicarán. Precisamente, este enfoque acerca del carácter político e histórico de la formación y del uso de los conceptos orienta el trabajo que reseñamos aquí. La compilación de trece artículos de Mercedes López Cantera y Martín Vicente elige una de las nociones más importantes del siglo XX, el totalitarismo, y rastrea su utilización en las expresiones políticas de la derecha argentina. Haciendo así, muestran las controversias políticas e intelectuales que dieron lugar a los múltiples usos de la idea de lo totalitario.&#13;
López Cantera y Vicente introducen el tema mediante un breve resumen del uso de la noción de totalitarismo. Señalan que Giovanni Améndola fue el primero en hacer referencia a este concepto en 1920 con el propósito de describir el movimiento fascista. Posteriormente, otros autores como George Sabine, extendiendo el significado inicial, lo aplicaron al comunismo, lo que significa que ya en sus inicios lo totalitario abarcó a todo el espectro político al ser utilizado igualmente por grupos antifascistas y anticomunistas.&#13;
En la Argentina, la idea de totalitarismo se importa tempranamente para relatar acontecimientos europeos tales como el ascenso del fascismo en Italia, la guerra civil española, el avance del comunismo y la guerra fría. Con el tiempo, va incorporándose al léxico común de la política nacional, en especial, para denunciar al peronismo por izquierda y por derecha.&#13;
Durante los años setenta, explican los compiladores, el totalitarismo aparece con mayor frecuencia entre los intelectuales de derecha para nombrar al comunismo local e internacional. Así, un concepto que había nacido del antifascismo para apuntar contra la derecha europea sirve, algunos años después, para atacar a gobiernos de izquierda. Comienza a notarse, en lo nacional y en lo internacional, la plasticidad y la tirantez del término.&#13;
En la década de los ochenta, el uso del vocablo “totalitario” desaparece lentamente del discurso público. Emerge con timidez en el nuevo milenio, pero sin la fuerza ni la convocatoria de otrora. Pareciera, interpretamos a partir del texto, que la álgida polemicidad del totalitarismo nace y muere junto con el siglo que lo ve aparecer.&#13;
Con este pequeño itinerario en mente, los autores y las autoras de este libro despliegan la historia intelectual de la derecha argentina teniendo como eje las apropiaciones de la idea de lo totalitario. A grandes rasgos, a lo largo de los artículos se buscará indagar en las transformaciones históricas sufridas por el concepto, así como identificar a los sectores contra los que fue aplicado. Como se verá, la cantidad y variedad de artículos iluminará estos y otros aspectos desde muy variadas escalas y puntos de vista.&#13;
Dicho desplazamiento provoca que ese mismo objeto que podría haber tenido múltiples ‒y más clásicas y seguramente menos productivas‒ vías de entrada, sea abordado con una lente novedosa: Pinedo indaga en la geografía histórica de las luchas populares impulsado por una búsqueda que transforma en indicios los relatos que encuentra en sus fuentes. El libro cumple con el objetivo que se propone, siguiendo la definición de De Certeau: “la escritura de la historia implica una operación práctica del que escribe: tomar y apartar del flujo continuo del tiempo un trozo de documento o testimonio e interrogarlo para contar una historia, transformar una huella en un indicio y una serie de indicios en soporte del relato (De Certeau 1999 en Pinedo, 2022 pp. 40-41). Para ello, se apoya en fuentes documentales de archivo a la vez que transforma en fuentes primarias la bibliografía ya existente sobre los acontecimientos que analiza, y recupera de allí las voces de sus protagonistas. Es decir, decide tomar también la bibliografía como archivo en una estrategia que resulta innovadora para imaginar otras posibles futuras investigaciones
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Los conceptos políticos no son sólo construcciones intelectuales al servicio de la comprensión académica. Por el contrario, se hallan fuertemente imbricados con procesos históricos y disputas de poder que ayudan a dar su forma final y a determinar sobre qué grupos o acontecimientos se aplicarán. Precisamente, este enfoque acerca del carácter político e histórico de la formación y del uso de los conceptos orienta el trabajo que reseñamos aquí. La compilación de trece artículos de Mercedes López Cantera y Martín Vicente elige una de las nociones más importantes del siglo XX, el totalitarismo, y rastrea su utilización en las expresiones políticas de la derecha argentina. Haciendo así, muestran las controversias políticas e intelectuales que dieron lugar a los múltiples usos de la idea de lo totalitario.&#13;
López Cantera y Vicente introducen el tema mediante un breve resumen del uso de la noción de totalitarismo. Señalan que Giovanni Améndola fue el primero en hacer referencia a este concepto en 1920 con el propósito de describir el movimiento fascista. Posteriormente, otros autores como George Sabine, extendiendo el significado inicial, lo aplicaron al comunismo, lo que significa que ya en sus inicios lo totalitario abarcó a todo el espectro político al ser utilizado igualmente por grupos antifascistas y anticomunistas.&#13;
En la Argentina, la idea de totalitarismo se importa tempranamente para relatar acontecimientos europeos tales como el ascenso del fascismo en Italia, la guerra civil española, el avance del comunismo y la guerra fría. Con el tiempo, va incorporándose al léxico común de la política nacional, en especial, para denunciar al peronismo por izquierda y por derecha.&#13;
Durante los años setenta, explican los compiladores, el totalitarismo aparece con mayor frecuencia entre los intelectuales de derecha para nombrar al comunismo local e internacional. Así, un concepto que había nacido del antifascismo para apuntar contra la derecha europea sirve, algunos años después, para atacar a gobiernos de izquierda. Comienza a notarse, en lo nacional y en lo internacional, la plasticidad y la tirantez del término.&#13;
En la década de los ochenta, el uso del vocablo “totalitario” desaparece lentamente del discurso público. Emerge con timidez en el nuevo milenio, pero sin la fuerza ni la convocatoria de otrora. Pareciera, interpretamos a partir del texto, que la álgida polemicidad del totalitarismo nace y muere junto con el siglo que lo ve aparecer.&#13;
Con este pequeño itinerario en mente, los autores y las autoras de este libro despliegan la historia intelectual de la derecha argentina teniendo como eje las apropiaciones de la idea de lo totalitario. A grandes rasgos, a lo largo de los artículos se buscará indagar en las transformaciones históricas sufridas por el concepto, así como identificar a los sectores contra los que fue aplicado. Como se verá, la cantidad y variedad de artículos iluminará estos y otros aspectos desde muy variadas escalas y puntos de vista.&#13;
Dicho desplazamiento provoca que ese mismo objeto que podría haber tenido múltiples ‒y más clásicas y seguramente menos productivas‒ vías de entrada, sea abordado con una lente novedosa: Pinedo indaga en la geografía histórica de las luchas populares impulsado por una búsqueda que transforma en indicios los relatos que encuentra en sus fuentes. El libro cumple con el objetivo que se propone, siguiendo la definición de De Certeau: “la escritura de la historia implica una operación práctica del que escribe: tomar y apartar del flujo continuo del tiempo un trozo de documento o testimonio e interrogarlo para contar una historia, transformar una huella en un indicio y una serie de indicios en soporte del relato (De Certeau 1999 en Pinedo, 2022 pp. 40-41). Para ello, se apoya en fuentes documentales de archivo a la vez que transforma en fuentes primarias la bibliografía ya existente sobre los acontecimientos que analiza, y recupera de allí las voces de sus protagonistas. Es decir, decide tomar también la bibliografía como archivo en una estrategia que resulta innovadora para imaginar otras posibles futuras investigaciones</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Una geografía histórica de la política popular para un lugar llamado Zona Sur: Reseña de Pinedo, J. (2022). "Zona sur: urdimbres de la acción colectiva popular en el Gran Buenos Aires (1974-1989)"</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159768" rel="alternate"/>
<author>
<name>D'Amico, María Victoria</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159768</id>
<updated>2023-11-03T20:02:49Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Sociohistórica; no. 52
Zona sur tiene como origen una tesis doctoral en ciencias sociales. No obstante, esas huellas de origen fueron difumadas con maestría mediante un enorme trabajo de edición para transformarse en libro. Así, el texto es una narrativa que genera empatía con un tipo de lector más amplio que el propiamente académico y produce un efecto atrapante que nos lleva a leerlo de un tirón. Conjuga para ello la belleza en la forma de narrar con la paciencia de un argumento que Pinedo nos convida de manera artesanal, atendiendo especialmente a los detalles.&#13;
Siguiendo a Charles Tilly, el trabajo aborda el cómo de la acción colectiva popular en la zona Sur del GBA entre 1974-1989. Parte de una primera delimitación geográfica de lo que recortará como zona sur, referida jurisdiccionalmente a los municipios de Quilmes, Berazategui y Florencio Varela, para estallarla y transformarla, con el correr de la investigación, en lugar. Ese desplazamiento es producto del diálogo con sus fuentes, a partir de las cuales el autor construye dos premisas analítico-metodológicas: que el lugar importa y que el lugar se entiende por el sentido que los actores ponen en él.&#13;
Dicho desplazamiento provoca que ese mismo objeto que podría haber tenido múltiples ‒y más clásicas y seguramente menos productivas‒ vías de entrada, sea abordado con una lente novedosa: Pinedo indaga en la geografía histórica de las luchas populares impulsado por una búsqueda que transforma en indicios los relatos que encuentra en sus fuentes. El libro cumple con el objetivo que se propone, siguiendo la definición de De Certeau: “la escritura de la historia implica una operación práctica del que escribe: tomar y apartar del flujo continuo del tiempo un trozo de documento o testimonio e interrogarlo para contar una historia, transformar una huella en un indicio y una serie de indicios en soporte del relato (De Certeau 1999 en Pinedo, 2022 pp. 40-41). Para ello, se apoya en fuentes documentales de archivo a la vez que transforma en fuentes primarias la bibliografía ya existente sobre los acontecimientos que analiza, y recupera de allí las voces de sus protagonistas. Es decir, decide tomar también la bibliografía como archivo en una estrategia que resulta innovadora para imaginar otras posibles futuras investigaciones
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Zona sur tiene como origen una tesis doctoral en ciencias sociales. No obstante, esas huellas de origen fueron difumadas con maestría mediante un enorme trabajo de edición para transformarse en libro. Así, el texto es una narrativa que genera empatía con un tipo de lector más amplio que el propiamente académico y produce un efecto atrapante que nos lleva a leerlo de un tirón. Conjuga para ello la belleza en la forma de narrar con la paciencia de un argumento que Pinedo nos convida de manera artesanal, atendiendo especialmente a los detalles.&#13;
Siguiendo a Charles Tilly, el trabajo aborda el cómo de la acción colectiva popular en la zona Sur del GBA entre 1974-1989. Parte de una primera delimitación geográfica de lo que recortará como zona sur, referida jurisdiccionalmente a los municipios de Quilmes, Berazategui y Florencio Varela, para estallarla y transformarla, con el correr de la investigación, en lugar. Ese desplazamiento es producto del diálogo con sus fuentes, a partir de las cuales el autor construye dos premisas analítico-metodológicas: que el lugar importa y que el lugar se entiende por el sentido que los actores ponen en él.&#13;
Dicho desplazamiento provoca que ese mismo objeto que podría haber tenido múltiples ‒y más clásicas y seguramente menos productivas‒ vías de entrada, sea abordado con una lente novedosa: Pinedo indaga en la geografía histórica de las luchas populares impulsado por una búsqueda que transforma en indicios los relatos que encuentra en sus fuentes. El libro cumple con el objetivo que se propone, siguiendo la definición de De Certeau: “la escritura de la historia implica una operación práctica del que escribe: tomar y apartar del flujo continuo del tiempo un trozo de documento o testimonio e interrogarlo para contar una historia, transformar una huella en un indicio y una serie de indicios en soporte del relato (De Certeau 1999 en Pinedo, 2022 pp. 40-41). Para ello, se apoya en fuentes documentales de archivo a la vez que transforma en fuentes primarias la bibliografía ya existente sobre los acontecimientos que analiza, y recupera de allí las voces de sus protagonistas. Es decir, decide tomar también la bibliografía como archivo en una estrategia que resulta innovadora para imaginar otras posibles futuras investigaciones</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>“Dos caras del racismo: desarmar a los desarmados y protegernos desarmándolos”, entrevista con Verena Stolcke</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159767" rel="alternate"/>
<author>
<name>Caggiano, Sergio</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159767</id>
<updated>2023-11-03T20:02:50Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
“Two faces of racism: disarming the unarmed and protecting ourselves by disarming them”. Interview with Verena Stolcke; “Duas faces do racismo: desarmar os desarmados e nos proteger, desarmando-os”. Entrevista com Verena Stolcke
Sociohistórica; no. 52
¿Cuál es el estatuto de la raza?, ¿cómo pensar las formas actuales e históricas del racismo?, ¿cuál es su especificidad al lado de otros procedimientos de opresión y explotación? Verena Stolcke reflexiona sobre estas preguntas, las amplía y modula, dirigiéndose a un punto clave de esta conversación y de toda su obra: la necesidad de entender los mecanismos de justificación de las desigualdades. Su mirada feminista conduce a analizar el racismo, el fundamentalismo cultural y la xenofobia en relación con el género, la sexualidad, la clase social y otras dimensiones de diferencia y desigualdad, constitutivamente entrelazadas entre sí. Sus reflexiones, sostenidas empíricamente, van y vuelven entre archivos históricos, experimentación biotecnológica y datos de campo etnográfico.; What is the status of race? How do we think about the current and historical forms of racism?, and what is its specificity in relation to other procedures of oppression and exploitation? Verena Stolcke reflects on these questions, expands and modulates them, addressing a key point of this conversation and of all her work: the need to understand the mechanisms of justification of inequalities. Her feminist gaze leads to an analysis of racism, cultural fundamentalism and xenophobia in relation to gender, sexuality, class and other constitutively intertwined dimensions of difference and inequality. Her empirically sustained reflections go back and forth between historical archives, biotechnological experimentation and ethnographic field data.; Qual é o estatuto da raça? como pensamos sobre as formas atuais e históricas de racismo? qual é a sua especificidade em relação a outros procedimentos de opressão e exploração? Verena Stolcke reflete sobre estas questões, expande-as e modula-as, abordando um ponto chave desta conversa e de todo o seu trabalho: a necessidade de compreender os mecanismos de justificação das desigualdades. O seu olhar feminista leva a uma análise do racismo, o fundamentalismo cultural e a xenofobia em relação ao género, a sexualidade, a classe e outras dimensões constitutivamente entrelaçadas de diferença e desigualdade. As suas reflexões empiricamente sustentadas vão e vêm entre arquivos históricos, experimentação biotecnológica e dados de campo etnográfico.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>¿Cuál es el estatuto de la raza?, ¿cómo pensar las formas actuales e históricas del racismo?, ¿cuál es su especificidad al lado de otros procedimientos de opresión y explotación? Verena Stolcke reflexiona sobre estas preguntas, las amplía y modula, dirigiéndose a un punto clave de esta conversación y de toda su obra: la necesidad de entender los mecanismos de justificación de las desigualdades. Su mirada feminista conduce a analizar el racismo, el fundamentalismo cultural y la xenofobia en relación con el género, la sexualidad, la clase social y otras dimensiones de diferencia y desigualdad, constitutivamente entrelazadas entre sí. Sus reflexiones, sostenidas empíricamente, van y vuelven entre archivos históricos, experimentación biotecnológica y datos de campo etnográfico.

What is the status of race? How do we think about the current and historical forms of racism?, and what is its specificity in relation to other procedures of oppression and exploitation? Verena Stolcke reflects on these questions, expands and modulates them, addressing a key point of this conversation and of all her work: the need to understand the mechanisms of justification of inequalities. Her feminist gaze leads to an analysis of racism, cultural fundamentalism and xenophobia in relation to gender, sexuality, class and other constitutively intertwined dimensions of difference and inequality. Her empirically sustained reflections go back and forth between historical archives, biotechnological experimentation and ethnographic field data.

Qual é o estatuto da raça? como pensamos sobre as formas atuais e históricas de racismo? qual é a sua especificidade em relação a outros procedimentos de opressão e exploração? Verena Stolcke reflete sobre estas questões, expande-as e modula-as, abordando um ponto chave desta conversa e de todo o seu trabalho: a necessidade de compreender os mecanismos de justificação das desigualdades. O seu olhar feminista leva a uma análise do racismo, o fundamentalismo cultural e a xenofobia em relação ao género, a sexualidade, a classe e outras dimensões constitutivamente entrelaçadas de diferença e desigualdade. As suas reflexões empiricamente sustentadas vão e vêm entre arquivos históricos, experimentação biotecnológica e dados de campo etnográfico.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>El municipio como un terreno de disputas: las políticas de empleo y el reparto de poder durante el tercer gobierno peronista, Rosario, 1973-1976</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159766" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ponisio, Mariana</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159766</id>
<updated>2023-11-03T20:02:52Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The municipality: a struggle for power. Employment policies and power distribution during the third Peronist government. Rosario, 1973-1976
Sociohistórica; no. 52
En este artículo se analizan, a partir de un abordaje que privilegia la escala local, las políticas de empleo implementadas en la Municipalidad de Rosario durante el gobierno del FREJULI (1973-1976) y su relación con la capacidad de presión y de negociación de los actores partidarios y sindicales que disputaron poder dentro del municipio. Se muestra cómo las medidas que promovieron el empleo público y la estabilidad laboral fueron utilizadas con regularidad como un mecanismo para dirimir disputas políticas y sindicales del ámbito local y regional que se tradujeron en el control de determinados espacios dentro de la administración municipal.; This article analyzes, from a local scale approach, the employment policies implemented in the Municipality of Rosario during the FREJULI government (1973-1976) and their relationship with the lobbying and negotiation abilities of party and union actors who disputed power within the municipality. It demonstrates how the measures that promoted public employment and job stability were regularly used to resolve political and union disputes at the local and regional level that resulted in the control of certain spaces within the municipal administration.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este artículo se analizan, a partir de un abordaje que privilegia la escala local, las políticas de empleo implementadas en la Municipalidad de Rosario durante el gobierno del FREJULI (1973-1976) y su relación con la capacidad de presión y de negociación de los actores partidarios y sindicales que disputaron poder dentro del municipio. Se muestra cómo las medidas que promovieron el empleo público y la estabilidad laboral fueron utilizadas con regularidad como un mecanismo para dirimir disputas políticas y sindicales del ámbito local y regional que se tradujeron en el control de determinados espacios dentro de la administración municipal.

This article analyzes, from a local scale approach, the employment policies implemented in the Municipality of Rosario during the FREJULI government (1973-1976) and their relationship with the lobbying and negotiation abilities of party and union actors who disputed power within the municipality. It demonstrates how the measures that promoted public employment and job stability were regularly used to resolve political and union disputes at the local and regional level that resulted in the control of certain spaces within the municipal administration.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Entre lo legal y lo legítimo: memorias de las ocupaciones de tierra en San Francisco Solano, Quilmes</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159765" rel="alternate"/>
<author>
<name>Nuñez, Javier</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159765</id>
<updated>2023-11-03T20:02:53Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Between legality and legitimacy: memories of land occupation processes in San Francisco Solano, Quilmes
Sociohistórica; no. 52
Las ocupaciones de tierra involucran una tensión entre formas legítimas y legales de acceso a la vivienda que es procesada de diversas maneras. Las representaciones sociales también suturan dicha tensión, validando o impugnando esa modalidad de acceso. En los barrios que surgieron a través de tomas, las memorias de sus habitantes permiten reconocer esa operación, que puede acercar lo socialmente válido a lo legal resaltando la regularización del barrio, o puede escindirlos, manteniendo una posición distante respecto de las ocupaciones. El artículo aborda esas memorias, mostrando modalidades diferenciadas de representación según la trayectoria habitacional de los sujetos.; Land occupation imply a tension between legal and legitimate ways of housing access which is processed in different ways. Social representations may solve this tensions, validating or rejecting them. In the neighbourhoods which are results of this occupations, the inhabitant’s memories carry out this operation, approaching what is socially valid and legal, emphasizing the regularization of the place, or they may maintain a distant position in relation to occupation. The article focus on this memories, showing different ways of representation, according to the housing trajectory of the subjects.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Las ocupaciones de tierra involucran una tensión entre formas legítimas y legales de acceso a la vivienda que es procesada de diversas maneras. Las representaciones sociales también suturan dicha tensión, validando o impugnando esa modalidad de acceso. En los barrios que surgieron a través de tomas, las memorias de sus habitantes permiten reconocer esa operación, que puede acercar lo socialmente válido a lo legal resaltando la regularización del barrio, o puede escindirlos, manteniendo una posición distante respecto de las ocupaciones. El artículo aborda esas memorias, mostrando modalidades diferenciadas de representación según la trayectoria habitacional de los sujetos.

Land occupation imply a tension between legal and legitimate ways of housing access which is processed in different ways. Social representations may solve this tensions, validating or rejecting them. In the neighbourhoods which are results of this occupations, the inhabitant’s memories carry out this operation, approaching what is socially valid and legal, emphasizing the regularization of the place, or they may maintain a distant position in relation to occupation. The article focus on this memories, showing different ways of representation, according to the housing trajectory of the subjects.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Organizaciones empresariales agropecuarias y acción corporativa en Argentina y Paraguay durante el periodo neoliberal (1989-1999)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159764" rel="alternate"/>
<author>
<name>Nikolajczuk, Mónica</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159764</id>
<updated>2023-11-03T20:02:54Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Agricultural business organizations and corporate action in Argentina and Paraguay during the neoliberal period (1989-1999)
Sociohistórica; no. 52
Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis sociohistórico y comparado de la acción corporativa emprendida por las principales organizaciones empresariales agropecuarias en Argentina y Paraguay durante el periodo neoliberal (1989-1998). Se propone una articulación entre dos dimensiones. Una dimensión estructural, en la cual se reconstruye la emergencia del agronegocio como paradigma productivo, del neoliberalismo como modelo económico y la constitución de un nuevo sujeto agrario hegemónico. Una dimensión política, cuyo enfoque es el examen de la acción corporativa de las organizaciones empresariales durante el periodo estudiado y su vínculo político con el Estado. Puesto que el nuevo sujeto agrario hegemónico representado por las entidades estudiadas formaba parte del bloque en el poder durante el periodo neoliberal en ambos países, la acción corporativa se caracterizó por su intermitencia y fragmentación y, en este sentido, el conflicto político protagonizado por las entidades fue focalizado y de baja intensidad.&#13;
La perspectiva sociohistórica y la metodología comparada permiten la construcción de objetos, temporalidades y categorías únicas que surgen de la indagación conjunta de los casos, llegando a conclusiones generales que permitan explicar las diferencias y similitudes, contribuyendo a una vacancia en el campo de las ciencias sociales latinoamericanas.; This article aims to carry out a sociohistorical and comparative analysis of the corporate action undertaken by the main agricultural business organizations in Argentina and Paraguay during the neoliberal period (1989-1998). An articulation between two dimensions is proposed. A structural dimension, in which the emergence of agribusiness as a productive paradigm, of neoliberalism as an economic model and the constitution of a new hegemonic agrarian subject is reconstructed. A political dimension, whose focus is the examination of the corporate action of business organizations during the period studied and their political link with the State. Since the new hegemonic agrarian subject represented by the entities studied formed part of the bloc in power during the neoliberal period in both countries, corporate action was characterized by its intermittence and fragmentation and, in this sense, the political conflict carried out by the entities It was focused and low intensity.&#13;
The sociohistorical perspective and the comparative methodology allow the construction of unique objects, temporalities and categories that arise from the joint investigation of the cases, reaching general conclusions that allow explaining the differences and similarities, contributing to a historical vacancy in the field of science. Latin American social
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis sociohistórico y comparado de la acción corporativa emprendida por las principales organizaciones empresariales agropecuarias en Argentina y Paraguay durante el periodo neoliberal (1989-1998). Se propone una articulación entre dos dimensiones. Una dimensión estructural, en la cual se reconstruye la emergencia del agronegocio como paradigma productivo, del neoliberalismo como modelo económico y la constitución de un nuevo sujeto agrario hegemónico. Una dimensión política, cuyo enfoque es el examen de la acción corporativa de las organizaciones empresariales durante el periodo estudiado y su vínculo político con el Estado. Puesto que el nuevo sujeto agrario hegemónico representado por las entidades estudiadas formaba parte del bloque en el poder durante el periodo neoliberal en ambos países, la acción corporativa se caracterizó por su intermitencia y fragmentación y, en este sentido, el conflicto político protagonizado por las entidades fue focalizado y de baja intensidad.&#13;
La perspectiva sociohistórica y la metodología comparada permiten la construcción de objetos, temporalidades y categorías únicas que surgen de la indagación conjunta de los casos, llegando a conclusiones generales que permitan explicar las diferencias y similitudes, contribuyendo a una vacancia en el campo de las ciencias sociales latinoamericanas.

This article aims to carry out a sociohistorical and comparative analysis of the corporate action undertaken by the main agricultural business organizations in Argentina and Paraguay during the neoliberal period (1989-1998). An articulation between two dimensions is proposed. A structural dimension, in which the emergence of agribusiness as a productive paradigm, of neoliberalism as an economic model and the constitution of a new hegemonic agrarian subject is reconstructed. A political dimension, whose focus is the examination of the corporate action of business organizations during the period studied and their political link with the State. Since the new hegemonic agrarian subject represented by the entities studied formed part of the bloc in power during the neoliberal period in both countries, corporate action was characterized by its intermittence and fragmentation and, in this sense, the political conflict carried out by the entities It was focused and low intensity.&#13;
The sociohistorical perspective and the comparative methodology allow the construction of unique objects, temporalities and categories that arise from the joint investigation of the cases, reaching general conclusions that allow explaining the differences and similarities, contributing to a historical vacancy in the field of science. Latin American social</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>La configuración del kirchnerismo: discurso, ideología y populismo en la Argentina del siglo XXI</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159763" rel="alternate"/>
<author>
<name>Varesi, Gastón Ángel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159763</id>
<updated>2023-11-03T20:02:56Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The configuration of Kirchnerism: discourse, ideology and populism in Argentina in the 21st century
Sociohistórica; no. 52
El artículo analiza la configuración del kirchnerismo, su surgimiento, ideología y conformación identitaria como sujeto político, abordando el discurso presidencial de Néstor Kirchner (2003-2007). Distinguimos una doble acepción del discurso: una más estricta, como uso real del lenguaje por locutores reales en situaciones reales, en una relación dialéctica en la que lo social moldea lo discursivo a la vez que es constituido por él, siguiendo el Análisis Crítico del Discurso y sumando los aportes del análisis del discurso político y populista de Charaudeau; y una acepción amplia del discurso, como mediación de sentido constitutiva de lo social que nos lleva a analizar las relaciones entre demandas, identidad y antagonismo, desde Laclau.&#13;
Así, los conceptos de discurso, ideología y populismo son articulados para analizar el kirchnerismo en las palabras de su líder primigenio, desplegando tres hipótesis centrales desde las cuales afrontar distintos interrogantes: ¿cuáles son las condiciones de veracidad del discurso presidencial? ¿Qué rol jugó la crisis de 2001 y la caracterización del pasado reciente? ¿Cómo se dio la construcción del adversario y qué relación tiene con la configuración de la propia identidad? ¿Cuál es la fuerza de verdad del discurso kirchnerista? ¿Cuáles son los pilares ideológicos de su proyecto?; The article analyzes the founding milestone of Kirchnerism, its emergence, ideology and identity formation as a political subject, addressing the presidential speech of Néstor Kirchner (2003-2007). We distinguish a double meaning of discourse: a more strict one, as the real use of language by real speakers in real situations, in a dialectical relationship where the social molds the discursive at the same time that it is constituted by it, following the Critical Discourse Analysis, adding the contributions of the analysis of the political and populist discourse of Charaudeau; and a broad acceptance of discourse, as a mediation of meaning constitutive of the social that leads us to analyze the relationships between demands, identity and antagonism, from Laclau.&#13;
Thus, the concepts of discourse, ideology and populism are articulated to analyze Kirchnerism in the words of its original leader, deploying three central hypotheses from which to approach to different questions: what are the conditions of veracity of the presidential speech? What role did the 2001 crisis play and the characterization of the recent past? How did the construction of the adversary take place and how was it related to the configuration of the own identity? What is the force of truth of the Kirchnerist discourse? Which are the ideological pillars of its project?
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El artículo analiza la configuración del kirchnerismo, su surgimiento, ideología y conformación identitaria como sujeto político, abordando el discurso presidencial de Néstor Kirchner (2003-2007). Distinguimos una doble acepción del discurso: una más estricta, como uso real del lenguaje por locutores reales en situaciones reales, en una relación dialéctica en la que lo social moldea lo discursivo a la vez que es constituido por él, siguiendo el Análisis Crítico del Discurso y sumando los aportes del análisis del discurso político y populista de Charaudeau; y una acepción amplia del discurso, como mediación de sentido constitutiva de lo social que nos lleva a analizar las relaciones entre demandas, identidad y antagonismo, desde Laclau.&#13;
Así, los conceptos de discurso, ideología y populismo son articulados para analizar el kirchnerismo en las palabras de su líder primigenio, desplegando tres hipótesis centrales desde las cuales afrontar distintos interrogantes: ¿cuáles son las condiciones de veracidad del discurso presidencial? ¿Qué rol jugó la crisis de 2001 y la caracterización del pasado reciente? ¿Cómo se dio la construcción del adversario y qué relación tiene con la configuración de la propia identidad? ¿Cuál es la fuerza de verdad del discurso kirchnerista? ¿Cuáles son los pilares ideológicos de su proyecto?

The article analyzes the founding milestone of Kirchnerism, its emergence, ideology and identity formation as a political subject, addressing the presidential speech of Néstor Kirchner (2003-2007). We distinguish a double meaning of discourse: a more strict one, as the real use of language by real speakers in real situations, in a dialectical relationship where the social molds the discursive at the same time that it is constituted by it, following the Critical Discourse Analysis, adding the contributions of the analysis of the political and populist discourse of Charaudeau; and a broad acceptance of discourse, as a mediation of meaning constitutive of the social that leads us to analyze the relationships between demands, identity and antagonism, from Laclau.&#13;
Thus, the concepts of discourse, ideology and populism are articulated to analyze Kirchnerism in the words of its original leader, deploying three central hypotheses from which to approach to different questions: what are the conditions of veracity of the presidential speech? What role did the 2001 crisis play and the characterization of the recent past? How did the construction of the adversary take place and how was it related to the configuration of the own identity? What is the force of truth of the Kirchnerist discourse? Which are the ideological pillars of its project?</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>De la síntesis a la crítica: tensiones y desplazamientos en la sociología latinoamericana: Una historia de dos congresos (ISA, 1966-ALAS, 1969)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159761" rel="alternate"/>
<author>
<name>Trovero, Juan Ignacio</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159761</id>
<updated>2023-11-03T20:02:57Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
From Synthesis to Critique: Tensions and Displacements in Latin American Sociology. A Story of Two Congresses (ISA, 1966-ALAS, 1969)
Sociohistórica; no. 52
El artículo pone el foco en el debate teórico-epistemológico suscitado durante la década de 1960 en la sociología latinoamericana, en torno a la concepción y función social de la sociología como ciencia. Para ello, analiza en clave comparativa una serie de documentos producidos por los sociólogos Gino Germani y Pablo González Casanova en torno a dos importantes congresos: el VI ISA World Congress of Sociology (Evian, 1966) y el IX Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (México, 1969). El objetivo del artículo es echar luz sobre las tensiones y desplazamientos que atravesaban por aquel entonces buena parte de la sociología latinoamericana en el marco más general de la “crisis de la sociología”, y que desembocaron en una reorientación teórico-epistemológica de sus principales líneas. Se sostiene que la concepción de la disciplina como una “ciencia para la intervención social” (o “sociología científica”) fue perdiendo terreno frente a una perspectiva orientada hacia la “transformación social” (o una “sociología en y de la crisis latinoamericana”), lo que no supuso una completa negación de la primera, sino una forma de superación crítica.; The article focuses on the theoretical-epistemological debate aroused during the 1960’s in Latin American Sociology, around the conception and social function of Sociology as a science. To do this, it analyzes in a comparative key a series of documents produced by the sociologists Gino Germani and Pablo González Casanova around two important congresses: the VI ISA World Congress of Sociology (Evian, 1966) and the IX Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (Mexico, 1969). The objective of the article is to shed light on the tensions and displacements that were traversing trough a good part of Latin American sociology at the time, and that led to a theoretical-epistemological reorientation of its main lines. It is argued that the conception of the discipline as a “science for social intervention” (or “scientific sociology”) was losing ground against a perspective oriented towards “social transformation” (or a sociology “in and of the Latin American crisis”), which did not mean a complete denial of the first, but its critical overcoming.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El artículo pone el foco en el debate teórico-epistemológico suscitado durante la década de 1960 en la sociología latinoamericana, en torno a la concepción y función social de la sociología como ciencia. Para ello, analiza en clave comparativa una serie de documentos producidos por los sociólogos Gino Germani y Pablo González Casanova en torno a dos importantes congresos: el VI ISA World Congress of Sociology (Evian, 1966) y el IX Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (México, 1969). El objetivo del artículo es echar luz sobre las tensiones y desplazamientos que atravesaban por aquel entonces buena parte de la sociología latinoamericana en el marco más general de la “crisis de la sociología”, y que desembocaron en una reorientación teórico-epistemológica de sus principales líneas. Se sostiene que la concepción de la disciplina como una “ciencia para la intervención social” (o “sociología científica”) fue perdiendo terreno frente a una perspectiva orientada hacia la “transformación social” (o una “sociología en y de la crisis latinoamericana”), lo que no supuso una completa negación de la primera, sino una forma de superación crítica.

The article focuses on the theoretical-epistemological debate aroused during the 1960’s in Latin American Sociology, around the conception and social function of Sociology as a science. To do this, it analyzes in a comparative key a series of documents produced by the sociologists Gino Germani and Pablo González Casanova around two important congresses: the VI ISA World Congress of Sociology (Evian, 1966) and the IX Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (Mexico, 1969). The objective of the article is to shed light on the tensions and displacements that were traversing trough a good part of Latin American sociology at the time, and that led to a theoretical-epistemological reorientation of its main lines. It is argued that the conception of the discipline as a “science for social intervention” (or “scientific sociology”) was losing ground against a perspective oriented towards “social transformation” (or a sociology “in and of the Latin American crisis”), which did not mean a complete denial of the first, but its critical overcoming.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Expresiones de la venta de la fuerza de trabajo argentina por debajo de su valor (2016-2019): insuficiencia de ingresos según atributos productivos y déficits en la inserción laboral</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159760" rel="alternate"/>
<author>
<name>Kennedy, Damián</name>
</author>
<author>
<name>Pradier, Carolina</name>
</author>
<author>
<name>Weksler, Guido</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159760</id>
<updated>2023-11-03T20:02:58Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Expressions of the selling of Argentina’s labour force below its value (2016-2019). Insufficient income according to productive attributes and labour insertion deficits
Sociohistórica; no. 52
El trabajo se propone como objetivo analizar la situación actual (2016-2019) de la capacidad de reproducción de la fuerza de trabajo argentina. A tales fines, se consideran como condiciones mínimas para su reproducción plena tanto la capacidad de los hogares de adquirir la canasta de consumo específicamente estimada para cada grupo de ellos (calculada como una expansión de la canasta básica total según los atributos productivos de sus miembros) como la venta de la fuerza de trabajo del principal sostén en las condiciones establecidas por el Estado en términos de registro del vínculo laboral y extensión de la jornada. La fuente principal es la Encuesta Permanente de Hogares.&#13;
El principal resultado es que al 30,7 % de la población que en promedio no supera la línea de pobreza durante el período se añade un 28,2 % que, aun superando dicho umbral, habita en hogares con ingresos insuficientes para cubrir su canasta específica y/o con una inserción laboral precaria del principal sostén. De esta forma, sólo un 40 % de la población reproduce su fuerza de trabajo satisfaciendo las condiciones mínimas en este trabajo consideradas.; The aim of this article is to analyze the current situation (2016-2019) regarding Argentina’s population's capacity to reproduce its labour force. In order to do so, the minimum requirements considered are the households' purchasing power to acquire the consumption basket specifically estimated for each group of households (defined as an expansion of the total basic basket of goods according to its members’ productive attributes) and the compliance with the conditions socially established by the State in the labour relationship of the main breadwinner in terms of its registration in the social security system and the extension of working hours. The main source of information is the Permanent Household Survey.&#13;
The evidence presented shows that in addition to the 30.7 % of the population that on average was below the poverty line during the period, 28.2 % of the population lived in households with insufficient income to cover their specific basket of goods and/or whose main breadwinner presented a precarious labour market insertion. Therefore, only 40 % of the population reproduces its labour force in a way that satisfies the minimum conditions considered in this document.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El trabajo se propone como objetivo analizar la situación actual (2016-2019) de la capacidad de reproducción de la fuerza de trabajo argentina. A tales fines, se consideran como condiciones mínimas para su reproducción plena tanto la capacidad de los hogares de adquirir la canasta de consumo específicamente estimada para cada grupo de ellos (calculada como una expansión de la canasta básica total según los atributos productivos de sus miembros) como la venta de la fuerza de trabajo del principal sostén en las condiciones establecidas por el Estado en términos de registro del vínculo laboral y extensión de la jornada. La fuente principal es la Encuesta Permanente de Hogares.&#13;
El principal resultado es que al 30,7 % de la población que en promedio no supera la línea de pobreza durante el período se añade un 28,2 % que, aun superando dicho umbral, habita en hogares con ingresos insuficientes para cubrir su canasta específica y/o con una inserción laboral precaria del principal sostén. De esta forma, sólo un 40 % de la población reproduce su fuerza de trabajo satisfaciendo las condiciones mínimas en este trabajo consideradas.

The aim of this article is to analyze the current situation (2016-2019) regarding Argentina’s population's capacity to reproduce its labour force. In order to do so, the minimum requirements considered are the households' purchasing power to acquire the consumption basket specifically estimated for each group of households (defined as an expansion of the total basic basket of goods according to its members’ productive attributes) and the compliance with the conditions socially established by the State in the labour relationship of the main breadwinner in terms of its registration in the social security system and the extension of working hours. The main source of information is the Permanent Household Survey.&#13;
The evidence presented shows that in addition to the 30.7 % of the population that on average was below the poverty line during the period, 28.2 % of the population lived in households with insufficient income to cover their specific basket of goods and/or whose main breadwinner presented a precarious labour market insertion. Therefore, only 40 % of the population reproduces its labour force in a way that satisfies the minimum conditions considered in this document.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Utopias de humanização do capitalismo: a crise da intelectualidade crítica</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159758" rel="alternate"/>
<author>
<name>Aguiar Cotrim, Vera</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159758</id>
<updated>2023-11-03T20:03:00Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Utopias of humanization of capitalism: the crisis of critical intellectuality; Utopías de humanización del capitalismo: la crisis de la intelectualidad crítica
Sociohistórica; no. 52
Este artigo busca questionar algumas críticas recentes à forma contemporânea e senil do capitalismo, que não alcançam a radicalidade do questionamento à forma-capital. A ideia é mostrar que uma gama de intelectuais críticos de diversas correntes apresenta propostas para a transformação do mundo que são, a um tempo, utópicas no sentido negativo de construtos ideais incoerentes e inexequíveis, e carentes de utopia no sentido positivo da imaginação de uma vida social radicalmente distinta do atual. Examinamos as críticas de autores de diferentes escolas filosóficas: o liberal Thomas Piketty, os foucaultianos Pierre Dardot e Christian Laval e, oriundos do marxismo, André Gorz e David Harvey. O objetivo é argumentar que a crise em que se encontra a intelectualidade crítica está ligada à sua falta de radicalidade. Secundariamente, este artigo também aponta que, em algumas das teorias que examinamos, a falta de radicalidade das teses pode ter como base o apego aos privilégios da “classe intelectual”.; This article seeks to question some recent criticisms of the contemporary and senile form of capitalism, which do not reach the radicality of the questioning of the form-capital. The idea is to show that a range of critical intellectuals of various currents presents proposals for the transformation of the world that are, at a time, utopian in the negative sense of incoherent and unenforceable ideal constructs, and lacking in utopia in the positive sense of the imagination of a social life radically distinct from the present. We examine the criticisms of authors from different philosophical schools: the liberal Thomas Piketty, the Foucaultians Pierre Dardot and Christian Laval and, from Marxism, André Gorz and David Harvey. The aim is to argue that the crisis in which critical intellectuality is found is linked to its lack of radicality. Secondly, this article also points out that, in some of the theories we examine, the lack of radicality of their theses may be based on attachment to the privileges of the “intellectual class”.; Este artículo intenta poner en tela de juicio algunas críticas recientes a la forma contemporánea y tardía del capitalismo, que no alcanzan la radicalidad del cuestionamiento a la forma-capital. La idea es mostrar que una gama de intelectuales críticos de diversas corrientes presenta propuestas para la transformación del mundo que son, al mismo tiempo, utópicas en el sentido negativo de ser construcciones ideales incoherentes e inexequibles, y carentes de utopía en el sentido positivo de ser la imaginación de una vida social radicalmente distinta a la actual. Examinamos las críticas de autores de diferentes escuelas filosóficas: el liberal Thomas Piketty, los foucaultianos Pierre Dardot y Christian Laval y, provenientes del marxismo, André Gorz y David Harvey. Se trata de argumentar que la crisis en la que se encuentra la intelectualidad crítica está ligada a su falta de radicalidad. Secundariamente, este artículo también señala que, en algunas de las teorías que examinamos, la falta de radicalidad de las tesis puede tener como base el apego a los privilegios de la "clase intelectual".
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artigo busca questionar algumas críticas recentes à forma contemporânea e senil do capitalismo, que não alcançam a radicalidade do questionamento à forma-capital. A ideia é mostrar que uma gama de intelectuais críticos de diversas correntes apresenta propostas para a transformação do mundo que são, a um tempo, utópicas no sentido negativo de construtos ideais incoerentes e inexequíveis, e carentes de utopia no sentido positivo da imaginação de uma vida social radicalmente distinta do atual. Examinamos as críticas de autores de diferentes escolas filosóficas: o liberal Thomas Piketty, os foucaultianos Pierre Dardot e Christian Laval e, oriundos do marxismo, André Gorz e David Harvey. O objetivo é argumentar que a crise em que se encontra a intelectualidade crítica está ligada à sua falta de radicalidade. Secundariamente, este artigo também aponta que, em algumas das teorias que examinamos, a falta de radicalidade das teses pode ter como base o apego aos privilégios da “classe intelectual”.

This article seeks to question some recent criticisms of the contemporary and senile form of capitalism, which do not reach the radicality of the questioning of the form-capital. The idea is to show that a range of critical intellectuals of various currents presents proposals for the transformation of the world that are, at a time, utopian in the negative sense of incoherent and unenforceable ideal constructs, and lacking in utopia in the positive sense of the imagination of a social life radically distinct from the present. We examine the criticisms of authors from different philosophical schools: the liberal Thomas Piketty, the Foucaultians Pierre Dardot and Christian Laval and, from Marxism, André Gorz and David Harvey. The aim is to argue that the crisis in which critical intellectuality is found is linked to its lack of radicality. Secondly, this article also points out that, in some of the theories we examine, the lack of radicality of their theses may be based on attachment to the privileges of the “intellectual class”.

Este artículo intenta poner en tela de juicio algunas críticas recientes a la forma contemporánea y tardía del capitalismo, que no alcanzan la radicalidad del cuestionamiento a la forma-capital. La idea es mostrar que una gama de intelectuales críticos de diversas corrientes presenta propuestas para la transformación del mundo que son, al mismo tiempo, utópicas en el sentido negativo de ser construcciones ideales incoherentes e inexequibles, y carentes de utopía en el sentido positivo de ser la imaginación de una vida social radicalmente distinta a la actual. Examinamos las críticas de autores de diferentes escuelas filosóficas: el liberal Thomas Piketty, los foucaultianos Pierre Dardot y Christian Laval y, provenientes del marxismo, André Gorz y David Harvey. Se trata de argumentar que la crisis en la que se encuentra la intelectualidad crítica está ligada a su falta de radicalidad. Secundariamente, este artículo también señala que, en algunas de las teorías que examinamos, la falta de radicalidad de las tesis puede tener como base el apego a los privilegios de la "clase intelectual".</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Indisponibilidad monstruosa, paralización frenética: Hartmut Rosa frente a la crisis del Covid-19</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159757" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ballestrin, Juan Bautista</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159757</id>
<updated>2023-11-03T20:03:01Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Monstrous Unavailability, Frenetic Standstill: Hartmut Rosa in the face of the Covid-19 Crisis
Sociohistórica; no. 52
Tras recuperar la manera en que Hartmut Rosa problematiza la crisis del Covid-19, el objetivo general del presente artículo es reconstruir dos conceptos fundamentales en la sociología del autor para evaluar sus alcances crítico-heurísticos respecto de aquella crisis. En la primera parte del escrito se reponen los elementos básicos de la teoría crítica de la “aceleración social”, enfatizando la lectura en el concepto de “paralización frenética”, el cual pone de manifiesto cierto comportamiento social observado durante la pandemia, en el que la “digitalización” juega un papel preponderante. En la segunda parte, en cambio, nos aproximamos a la teoría crítica de la “relación con el mundo”, dirigiendo nuestra atención a la categoría de “indisponibilidad monstruosa”; nuestra intención aquí es mostrar en qué medida el Covid-19 representa un “monstruo” de indisponibilidad y en qué sentido el mismo redunda en una “alienación radical”.; After recovering the way in which Hartmut Rosa problematizes the Covid-19 crisis, the general aim of this article is to reconstruct two fundamental concepts in the author’s sociology to evaluate his critical-heuristic scope with respect to that crisis. In the first part of the paper, the basic elements of the critical theory of “social acceleration” are restored, emphasising the concept of “frenetic standstill”, which highlights certain social behaviour observed during the pandemic, in which “digitalisation” plays a preponderant role. In the second part, on the other hand, we approach the critical theory of the “relationship to the world”, turning our attention to the category of “monstrous unavailability”: our intention here is to show to what extent Covid-19 represents a “monster” of unavailability and in what sense it results in “radical alienation”.
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Tras recuperar la manera en que Hartmut Rosa problematiza la crisis del Covid-19, el objetivo general del presente artículo es reconstruir dos conceptos fundamentales en la sociología del autor para evaluar sus alcances crítico-heurísticos respecto de aquella crisis. En la primera parte del escrito se reponen los elementos básicos de la teoría crítica de la “aceleración social”, enfatizando la lectura en el concepto de “paralización frenética”, el cual pone de manifiesto cierto comportamiento social observado durante la pandemia, en el que la “digitalización” juega un papel preponderante. En la segunda parte, en cambio, nos aproximamos a la teoría crítica de la “relación con el mundo”, dirigiendo nuestra atención a la categoría de “indisponibilidad monstruosa”; nuestra intención aquí es mostrar en qué medida el Covid-19 representa un “monstruo” de indisponibilidad y en qué sentido el mismo redunda en una “alienación radical”.

After recovering the way in which Hartmut Rosa problematizes the Covid-19 crisis, the general aim of this article is to reconstruct two fundamental concepts in the author’s sociology to evaluate his critical-heuristic scope with respect to that crisis. In the first part of the paper, the basic elements of the critical theory of “social acceleration” are restored, emphasising the concept of “frenetic standstill”, which highlights certain social behaviour observed during the pandemic, in which “digitalisation” plays a preponderant role. In the second part, on the other hand, we approach the critical theory of the “relationship to the world”, turning our attention to the category of “monstrous unavailability”: our intention here is to show to what extent Covid-19 represents a “monster” of unavailability and in what sense it results in “radical alienation”.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Biografia do Brasil: história social e individualismo psicologizante</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159755" rel="alternate"/>
<author>
<name>Flores, Wilson</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159755</id>
<updated>2023-11-03T20:03:02Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Biography of Brazil: social history and psychological individualism; Biografía de Brasil: historia social e individualismo psicológico
Sociohistórica; no. 52
O presente artigo analisa o livro Brasil: uma biografia, escrito por Lilia Schwarcz e Heloisa Starling. A obra propõe realizar um estudo histórico, social e político do Brasil, buscando inserir-se na tradição das grandes sínteses dedicadas a pensar o país construídas entre os anos 1930 e 1990. No entanto, diferentemente destas que trabalhavam com noções como formação, evolução, sentido, o livro de Schwarcz e Starling propõe pensar o país recorrendo à biografia. A proposta, que pode soar inusitada, é coerente com uma tendência editorial de sucesso que consiste em construir biografias sobre praticamente qualquer assunto. Esse alargamento do escopo do que pode ser biografado configura uma forma de narração que combina perspectiva histórica e visada psicologizante que, empregada para pensar o arco histórico do processo social de um país, esvazia o conteúdo potencialmente problematizador e político inerente ao tema que a reflexão põe em cena. A incapacidade de pensar a história social a partir de suas condicionantes materiais, históricas, culturais, como se procura discutir, relaciona-se com a racionalidade neoliberal que, ao se apresentar como referência incontornável de toda a experiência coletiva e individual, configura-se como um tipo específico de totalitarismo.; This article analyzes the book Brasil: uma biografia, written by Lilia Schwarcz and Heloisa Starling. The work proposes to make a historical, social and political study of Brazil, seeking to insert itself in the tradition of the great syntheses written between the 1930s and 1990s. However, unlike these, which worked with notions such as formation, evolution, meaning, Schwarcz and Starling's book proposes thinking about the country by resorting to biography. The proposal, which may sound unusual, is consistent with a successful publishing trend that consists of building biographies on virtually any subject. This widening of the scope of what can be biographed configures a form that combines historical perspective and a psychologizing viewpoint that, when applied to think a country's social process, drains the potentially problematizing and political content inherent to the theme that the reflection puts on the scene. The incapacity to think about social history from its material, historical, cultural conditioning is related to the neoliberal rationality which, by presenting itself as an unavoidable reference for all collective and individual experience, configures a specific type of totalitarianism.; El presente artículo analiza el libro “Brasil: una biografía”, escrito por Lilia Schwarcz y Heloisa Starling. La obra propone llevar a cabo un estudio histórico, social y político de Brasil, buscando insertarse en la tradición de las grandes síntesis dedicadas a pensar el país, construidas entre los años 1930 y 1990. Sin embargo, a diferencia de estas obras que trabajaban con nociones como formación, evolución y sentido, el libro de Schwarcz y Starling propone pensar el país recurriendo a la biografía. La propuesta, que puede sonar inusitada, es coherente con una tendencia editorial exitosa que consiste en construir biografías sobre prácticamente cualquier tema. Este amplio alcance de lo que puede ser objeto de una biografía configura una forma de narración que combina perspectiva histórica y visión psicologizante, y al aplicarse para pensar el arco histórico del proceso social de un país, vacía el contenido potencialmente problemático y político inherente al tema que la reflexión pone en escena. La incapacidad de pensar la historia social a partir de sus condicionantes materiales, históricas y culturales, como se busca discutir, se relaciona con la racionalidad neoliberal que, al presentarse como referencia ineludible de toda la experiencia colectiva e individual, se configura como un tipo específico de totalitarismo.
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>O presente artigo analisa o livro Brasil: uma biografia, escrito por Lilia Schwarcz e Heloisa Starling. A obra propõe realizar um estudo histórico, social e político do Brasil, buscando inserir-se na tradição das grandes sínteses dedicadas a pensar o país construídas entre os anos 1930 e 1990. No entanto, diferentemente destas que trabalhavam com noções como formação, evolução, sentido, o livro de Schwarcz e Starling propõe pensar o país recorrendo à biografia. A proposta, que pode soar inusitada, é coerente com uma tendência editorial de sucesso que consiste em construir biografias sobre praticamente qualquer assunto. Esse alargamento do escopo do que pode ser biografado configura uma forma de narração que combina perspectiva histórica e visada psicologizante que, empregada para pensar o arco histórico do processo social de um país, esvazia o conteúdo potencialmente problematizador e político inerente ao tema que a reflexão põe em cena. A incapacidade de pensar a história social a partir de suas condicionantes materiais, históricas, culturais, como se procura discutir, relaciona-se com a racionalidade neoliberal que, ao se apresentar como referência incontornável de toda a experiência coletiva e individual, configura-se como um tipo específico de totalitarismo.

This article analyzes the book Brasil: uma biografia, written by Lilia Schwarcz and Heloisa Starling. The work proposes to make a historical, social and political study of Brazil, seeking to insert itself in the tradition of the great syntheses written between the 1930s and 1990s. However, unlike these, which worked with notions such as formation, evolution, meaning, Schwarcz and Starling's book proposes thinking about the country by resorting to biography. The proposal, which may sound unusual, is consistent with a successful publishing trend that consists of building biographies on virtually any subject. This widening of the scope of what can be biographed configures a form that combines historical perspective and a psychologizing viewpoint that, when applied to think a country's social process, drains the potentially problematizing and political content inherent to the theme that the reflection puts on the scene. The incapacity to think about social history from its material, historical, cultural conditioning is related to the neoliberal rationality which, by presenting itself as an unavoidable reference for all collective and individual experience, configures a specific type of totalitarianism.

El presente artículo analiza el libro “Brasil: una biografía”, escrito por Lilia Schwarcz y Heloisa Starling. La obra propone llevar a cabo un estudio histórico, social y político de Brasil, buscando insertarse en la tradición de las grandes síntesis dedicadas a pensar el país, construidas entre los años 1930 y 1990. Sin embargo, a diferencia de estas obras que trabajaban con nociones como formación, evolución y sentido, el libro de Schwarcz y Starling propone pensar el país recurriendo a la biografía. La propuesta, que puede sonar inusitada, es coherente con una tendencia editorial exitosa que consiste en construir biografías sobre prácticamente cualquier tema. Este amplio alcance de lo que puede ser objeto de una biografía configura una forma de narración que combina perspectiva histórica y visión psicologizante, y al aplicarse para pensar el arco histórico del proceso social de un país, vacía el contenido potencialmente problemático y político inherente al tema que la reflexión pone en escena. La incapacidad de pensar la historia social a partir de sus condicionantes materiales, históricas y culturales, como se busca discutir, se relaciona con la racionalidad neoliberal que, al presentarse como referencia ineludible de toda la experiencia colectiva e individual, se configura como un tipo específico de totalitarismo.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>O sionismo como postura intelectual e projeto político: uma aproximação da perspectiva palestina</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159727" rel="alternate"/>
<author>
<name>Aguiar Cotrim, Ana</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159727</id>
<updated>2023-11-02T20:03:08Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Zionism as an intellectual posture and a political project: an approach from the Palestinian perspective
Sociohistórica; no. 52
Este artigo se divide em duas partes. Na primeira, aborda os princípios centrais do sionismo como elaboração intelectual que responde negativamente à questão judaica na Europa. Argumenta que o caráter negativo desse ideário reside na comunhão de fundamentos com o problema mesmo a que pretende responder, o antissemitismo; bem como se alinha a uma perspectiva imperialista, colonial e racista em dois sentidos, particularmente europeia. Para isso, baseia-se nas concepções de autores fundadores do ideário sionista e do sionismo político, Moses Hess e Theodor Herzl, e de autores que examinam criticamente tanto a concepção teórica como a realização política do sionismo, isto é, a colonização da Palestina e a fundação do Estado de Israel. Na segunda parte, apresento a novela Retorno a Haifa, de Ghassan Kanafani, que contribui para concretizar o sentido colonial e intrinsecamente racista do projeto sionista e sua realização prática. O texto se insere na questão da tomada de posição diante de um problema social.; This article is divided into two parts. In the first, it addresses the central principles of Zionism as an intellectual elaboration that responds negatively to the Jewish question in Europe. It argues that the negative character of this set of ideas resides precisely in the communion of foundations with the very problem it intends to respond to, anti-Semitism; further, it aligns with an imperialist, colonial and two-way racist perspective, particularly European. For this, it is based on the conceptions of founding authors of the Zionist ideology, and political Zionism, Moses Hess and Theodor Herzl, and of authors who critically examine both the theoretical conception and the political realization of Zionism, that is, the colonization of Palestine and the foundation of the State of Israel. In the second part, I present the novel Return to Haifa, by Ghassan Kanafani, which contributes to concretize the colonial and intrinsically racist sense of the Zionist project and its practical realization. The text assumes the broad point of view of taking a position on a social problem.
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artigo se divide em duas partes. Na primeira, aborda os princípios centrais do sionismo como elaboração intelectual que responde negativamente à questão judaica na Europa. Argumenta que o caráter negativo desse ideário reside na comunhão de fundamentos com o problema mesmo a que pretende responder, o antissemitismo; bem como se alinha a uma perspectiva imperialista, colonial e racista em dois sentidos, particularmente europeia. Para isso, baseia-se nas concepções de autores fundadores do ideário sionista e do sionismo político, Moses Hess e Theodor Herzl, e de autores que examinam criticamente tanto a concepção teórica como a realização política do sionismo, isto é, a colonização da Palestina e a fundação do Estado de Israel. Na segunda parte, apresento a novela Retorno a Haifa, de Ghassan Kanafani, que contribui para concretizar o sentido colonial e intrinsecamente racista do projeto sionista e sua realização prática. O texto se insere na questão da tomada de posição diante de um problema social.

This article is divided into two parts. In the first, it addresses the central principles of Zionism as an intellectual elaboration that responds negatively to the Jewish question in Europe. It argues that the negative character of this set of ideas resides precisely in the communion of foundations with the very problem it intends to respond to, anti-Semitism; further, it aligns with an imperialist, colonial and two-way racist perspective, particularly European. For this, it is based on the conceptions of founding authors of the Zionist ideology, and political Zionism, Moses Hess and Theodor Herzl, and of authors who critically examine both the theoretical conception and the political realization of Zionism, that is, the colonization of Palestine and the foundation of the State of Israel. In the second part, I present the novel Return to Haifa, by Ghassan Kanafani, which contributes to concretize the colonial and intrinsically racist sense of the Zionist project and its practical realization. The text assumes the broad point of view of taking a position on a social problem.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Las “malas” salidas y Franz Kafka: reflexiones del joven Siegfried Kracauer (1926-1933) en torno a la vida bajo el capitalismo monopólico</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159726" rel="alternate"/>
<author>
<name>Koval, Martín</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159726</id>
<updated>2023-11-02T20:03:10Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The “wrong” exits and Franz Kafka. Reflections of the young Siegfried Kracauer (1926-1933) on life under monopolistic capitalism
Sociohistórica; no. 52
El propósito de este trabajo es explorar una serie de textos escritos por el joven Siegfried Kracauer entre 1926 y 1933 a fin de dar cuenta de su posicionamiento frente a la crisis del presente, marcada por el desmoronamiento del viejo orden burgués tras la finalización de la Gran Guerra en 1918 y el auge del capitalismo monopólico. Así, por un lado, se discute su rechazo de las nociones de Bildung y de comunidad en cuanto construcciones ideológicas que ya no pueden ofrecer una salida auténtica al desgarramiento epocal; y, por otro, se describe la alternativa irónico-realista que propone Kracauer, a partir de la que es posible entender la razón de su interés novedosamente profano por la obra literaria de un autor como Franz Kafka, con quien comparte el gesto de la mirada extrañada respecto del mundo de las alienaciones burguesas.; The purpose of this paper is to explore a series of texts written by the young Siegfried Kracauer between 1926 and 1933 in order to give an account of his position regarding the crisis of the present, marked by the collapse of the old bourgeois order after the end of the Great War in 1918 and the rise of monopoly capitalism. Thus, on the one hand, we discuss his rejection of the notions of Bildung and community as ideological constructions that can no longer offer an authentic way out of the epochal upheaval; and, on the other, we describe the ironic-realist alternative proposed by Kracauer, from which it is possible to understand the reason for his original profane interest in the literary work of an author like Franz Kafka, with whom he shares the gesture of the estranged gaze regarding the world of bourgeois alienations.
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El propósito de este trabajo es explorar una serie de textos escritos por el joven Siegfried Kracauer entre 1926 y 1933 a fin de dar cuenta de su posicionamiento frente a la crisis del presente, marcada por el desmoronamiento del viejo orden burgués tras la finalización de la Gran Guerra en 1918 y el auge del capitalismo monopólico. Así, por un lado, se discute su rechazo de las nociones de Bildung y de comunidad en cuanto construcciones ideológicas que ya no pueden ofrecer una salida auténtica al desgarramiento epocal; y, por otro, se describe la alternativa irónico-realista que propone Kracauer, a partir de la que es posible entender la razón de su interés novedosamente profano por la obra literaria de un autor como Franz Kafka, con quien comparte el gesto de la mirada extrañada respecto del mundo de las alienaciones burguesas.

The purpose of this paper is to explore a series of texts written by the young Siegfried Kracauer between 1926 and 1933 in order to give an account of his position regarding the crisis of the present, marked by the collapse of the old bourgeois order after the end of the Great War in 1918 and the rise of monopoly capitalism. Thus, on the one hand, we discuss his rejection of the notions of Bildung and community as ideological constructions that can no longer offer an authentic way out of the epochal upheaval; and, on the other, we describe the ironic-realist alternative proposed by Kracauer, from which it is possible to understand the reason for his original profane interest in the literary work of an author like Franz Kafka, with whom he shares the gesture of the estranged gaze regarding the world of bourgeois alienations.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>El arquetipo del judío oriental en Joseph Roth</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159725" rel="alternate"/>
<author>
<name>Salaverría, Leonor Eliana</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159725</id>
<updated>2023-11-02T20:03:11Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The Archetype of the Eastern Jew in Joseph Roth
Sociohistórica; no. 52
Este trabajo se propone analizar la configuración del judío oriental en la obra ensayística de Joseph Roth. Para este propósito, se centrará principalmente en el ensayo en el que trata más extensamente esta cuestión: Judíos errantes (1927). Se postulará que este arquetipo no fue empleado por Roth de manera aislada, sino que la valoración de los modos de vida de los judíos orientales y la filosofía jasídica formó parte de una heterogénea corriente de intelectuales judíos asimilados de Europa Central. Por este motivo, se considerará el trabajo de Roth inserto en el contexto intelectual del período de entreguerras, y se lo comparará con trabajos de otros dos autores de gran importancia para la revitalización del jasidismo en el siglo XX: Walter Benjamin y Martin Buber. Esta comparación permitirá establecer especificidades en los enfoques rothianos. Se sostiene la hipótesis de que las conceptualizaciones que elabora Roth sobre el arquetipo del judío oriental guardan una estrecha relación con su particular caracterización de la tradicional dicotomía Occidente-Oriente y con la centralidad que tiene en su obra la figura del outsider.; This paper aims to analyze the configuration of the Eastern Jew archetype in Joseph Roth’s essays. For this purpose, the focus will be on the work in which the author deals more extensively with this issue: Wandering Jews (1927). It will be postulated that this archetype was not employed by Roth in isolation, but that the appreciation of Eastern Jewish ways of life and Hasidic philosophy was part of a heterogeneous stream of assimilated Jewish intellectuals from Central Europe. For this reason, Roth's work will be considered within the intellectual context of the interwar period, and will be compared with the work of two other authors who had an enormous impact on the revitalization of Hasidism in the twentieth century: Walter Benjamin and Martin Buber. This comparison will make it possible to establish some specificities in Rothian approaches. It will be hypothesized that Roth's conceptualizations of the archetypes of the Eastern Jew are closely related to his particular characterization of the traditional West-East dichotomy, and to the centrality of the outsider figure in his work.
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este trabajo se propone analizar la configuración del judío oriental en la obra ensayística de Joseph Roth. Para este propósito, se centrará principalmente en el ensayo en el que trata más extensamente esta cuestión: Judíos errantes (1927). Se postulará que este arquetipo no fue empleado por Roth de manera aislada, sino que la valoración de los modos de vida de los judíos orientales y la filosofía jasídica formó parte de una heterogénea corriente de intelectuales judíos asimilados de Europa Central. Por este motivo, se considerará el trabajo de Roth inserto en el contexto intelectual del período de entreguerras, y se lo comparará con trabajos de otros dos autores de gran importancia para la revitalización del jasidismo en el siglo XX: Walter Benjamin y Martin Buber. Esta comparación permitirá establecer especificidades en los enfoques rothianos. Se sostiene la hipótesis de que las conceptualizaciones que elabora Roth sobre el arquetipo del judío oriental guardan una estrecha relación con su particular caracterización de la tradicional dicotomía Occidente-Oriente y con la centralidad que tiene en su obra la figura del outsider.

This paper aims to analyze the configuration of the Eastern Jew archetype in Joseph Roth’s essays. For this purpose, the focus will be on the work in which the author deals more extensively with this issue: Wandering Jews (1927). It will be postulated that this archetype was not employed by Roth in isolation, but that the appreciation of Eastern Jewish ways of life and Hasidic philosophy was part of a heterogeneous stream of assimilated Jewish intellectuals from Central Europe. For this reason, Roth's work will be considered within the intellectual context of the interwar period, and will be compared with the work of two other authors who had an enormous impact on the revitalization of Hasidism in the twentieth century: Walter Benjamin and Martin Buber. This comparison will make it possible to establish some specificities in Rothian approaches. It will be hypothesized that Roth's conceptualizations of the archetypes of the Eastern Jew are closely related to his particular characterization of the traditional West-East dichotomy, and to the centrality of the outsider figure in his work.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Los consejos del joven Gramsci</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159724" rel="alternate"/>
<author>
<name>Pittaluga, Roberto Eduardo</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159724</id>
<updated>2023-11-02T20:03:12Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The Councils of young Gramsci
Sociohistórica; no. 52
En el presente texto se retoman las reflexiones de un joven Antonio Gramsci en torno a la revolución soviética y otras experiencias consejistas entre 1917 y 1920, al calor de las grandes jornadas de protagonismos populares de la inmediata posguerra. En las mismas, se destaca la aguda mirada en torno a distintas problemáticas, principalmente en relación a las relaciones de la revolución con las temporalidades históricas y los sujetos de la emancipación. Elaboraciones que constituyen elementos indispensables para el pensamiento crítico —de entreguerras, pero también del actual— y en las que empiezan a delinearse algunos de los conceptos centrales que el político e intelectual italiano desarrollará finalmente en prisión.; This text takes up the reflections of a young Antonio Gramsci on the Soviet revolution and other councilist experiences between 1917 and 1920, in the heat of the great days of popular protagonism in the immediate post-war period. In these works, Gramsci's sharp look at different issues stands out, mainly in relation to the relationship between the revolution, historical temporalities and the subjects of emancipation. These elaborations constitute indispensable elements for critical thought —between the wars, but also today— and in which some of the central concepts that the Italian politician and intellectual would eventually develop in prison begin to take shape.
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el presente texto se retoman las reflexiones de un joven Antonio Gramsci en torno a la revolución soviética y otras experiencias consejistas entre 1917 y 1920, al calor de las grandes jornadas de protagonismos populares de la inmediata posguerra. En las mismas, se destaca la aguda mirada en torno a distintas problemáticas, principalmente en relación a las relaciones de la revolución con las temporalidades históricas y los sujetos de la emancipación. Elaboraciones que constituyen elementos indispensables para el pensamiento crítico —de entreguerras, pero también del actual— y en las que empiezan a delinearse algunos de los conceptos centrales que el político e intelectual italiano desarrollará finalmente en prisión.

This text takes up the reflections of a young Antonio Gramsci on the Soviet revolution and other councilist experiences between 1917 and 1920, in the heat of the great days of popular protagonism in the immediate post-war period. In these works, Gramsci's sharp look at different issues stands out, mainly in relation to the relationship between the revolution, historical temporalities and the subjects of emancipation. These elaborations constitute indispensable elements for critical thought —between the wars, but also today— and in which some of the central concepts that the Italian politician and intellectual would eventually develop in prison begin to take shape.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Presentación del dosier "Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas"</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159723" rel="alternate"/>
<author>
<name>Belforte, María</name>
</author>
<author>
<name>García Chicote, Francisco</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/159723</id>
<updated>2023-11-02T20:03:14Z</updated>
<published>2023-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Sociohistórica; no. 52
En la presentación de los trabajos contenidos en este dosier, recuperamos las afirmaciones definitorias y programáticas que nacieron a la luz de las más convulsionantes crisis históricas contemporáneas y que muestran un estrepitoso principio de actualidad frente a las dinámicas sociales del presente, así como también las que indiquen acaso una profundización de aquellos resquebrajamientos del proceso histórico capitalista.&#13;
Es nuestro objetivo, con esta breve introducción, destacar esa especial afinidad de la teoría crítica para dirigirse a los momentos críticos de la historia y resignificar su sentido aparente y para otorgarles, en su proceso de interrogación, una nueva dirección a los planteamientos de sentido acríticos, hegemónicos o dogmáticos.&#13;
Las contribuciones reunidas aquí exponen mayormente desarrollos de las discusiones mantenidas durante abril de 2022 en una mesa del XIII Seminario Internacional Políticas de la Memoria, organizado por el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti. La convocatoria reunió a investigadoras e investigadores de diversos centros de investigación nacionales y extranjeros que reflexionaron sobre el vínculo entre teoría crítica y crisis tal como acaba de ser esbozado. Los trabajos resultantes de ese intercambio recorren dos caminos distintos para indagar semejante vínculo.
Dossier: Teoría crítica y crisis: construcciones intelectuales frente a las crisis históricas.
</summary>
<dc:date>2023-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En la presentación de los trabajos contenidos en este dosier, recuperamos las afirmaciones definitorias y programáticas que nacieron a la luz de las más convulsionantes crisis históricas contemporáneas y que muestran un estrepitoso principio de actualidad frente a las dinámicas sociales del presente, así como también las que indiquen acaso una profundización de aquellos resquebrajamientos del proceso histórico capitalista.&#13;
Es nuestro objetivo, con esta breve introducción, destacar esa especial afinidad de la teoría crítica para dirigirse a los momentos críticos de la historia y resignificar su sentido aparente y para otorgarles, en su proceso de interrogación, una nueva dirección a los planteamientos de sentido acríticos, hegemónicos o dogmáticos.&#13;
Las contribuciones reunidas aquí exponen mayormente desarrollos de las discusiones mantenidas durante abril de 2022 en una mesa del XIII Seminario Internacional Políticas de la Memoria, organizado por el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti. La convocatoria reunió a investigadoras e investigadores de diversos centros de investigación nacionales y extranjeros que reflexionaron sobre el vínculo entre teoría crítica y crisis tal como acaba de ser esbozado. Los trabajos resultantes de ese intercambio recorren dos caminos distintos para indagar semejante vínculo.</dc:description>
</entry>
</feed>
