http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177469 2026-04-20T03:03:44Z 2026-04-20T03:03:44Z Santos, Tiago http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177615 2025-03-21T20:05:20Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo La evolución del estado del bienestar y su sostenibilidad; The evolution of the welfare state and its sustainability Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 El papel del sector público es objeto de acalorados debates, pero quienes participan en ellos no siempre son conscientes del tipo de Estado que les gobierna. Por ello, este estudio pretende contextualizar el Estado del bienestar comparando los distintos modelos y exponiendo las presiones globales para el cambio. Adoptando una revisión bibliográfica, se distinguen cuatro modelos: Liberal, Corporativista, Escandinavo y del Sur. Se concluye que la globalización y el envejecimiento de la población son los principales fenómenos que ponen en peligro la sostenibilidad del Estado del bienestar.; Debate-se veemente acerca do papel do setor público, mas nem sempre os intervenientes na discussão conhecem o tipo de Estado que os governa. Pelo que este estudo visa contextualizar o Estado-Providência, através da comparação dos diferentes modelos e exposição das pressões globais para a mudança. Adotando uma revisão de literatura distinguiram-se quatro modelos: Liberal, Corporativista, Escandinavo e do Sul. Conclui-se que a globalização e o envelhecimento da população são os principais fenómenos que colocam a sustentabilidade do Estado-Providência em risco.; The role of the public sector is hotly debated, but those involved in the discussion are not always aware of the type of state that governs them. This study therefore aims to put the welfare state into context by comparing the different models and exposing the global pressures for change. Adopting a literature review, four models were distinguished: Liberal, Corporatist, Scandinavian and Southern. The conclusion is that globalization and an ageing population is the main phenomena putting the sustainability of the welfare state at risk.

2024-10-09T00:00:00Z El papel del sector público es objeto de acalorados debates, pero quienes participan en ellos no siempre son conscientes del tipo de Estado que les gobierna. Por ello, este estudio pretende contextualizar el Estado del bienestar comparando los distintos modelos y exponiendo las presiones globales para el cambio. Adoptando una revisión bibliográfica, se distinguen cuatro modelos: Liberal, Corporativista, Escandinavo y del Sur. Se concluye que la globalización y el envejecimiento de la población son los principales fenómenos que ponen en peligro la sostenibilidad del Estado del bienestar. Debate-se veemente acerca do papel do setor público, mas nem sempre os intervenientes na discussão conhecem o tipo de Estado que os governa. Pelo que este estudo visa contextualizar o Estado-Providência, através da comparação dos diferentes modelos e exposição das pressões globais para a mudança. Adotando uma revisão de literatura distinguiram-se quatro modelos: Liberal, Corporativista, Escandinavo e do Sul. Conclui-se que a globalização e o envelhecimento da população são os principais fenómenos que colocam a sustentabilidade do Estado-Providência em risco. The role of the public sector is hotly debated, but those involved in the discussion are not always aware of the type of state that governs them. This study therefore aims to put the welfare state into context by comparing the different models and exposing the global pressures for change. Adopting a literature review, four models were distinguished: Liberal, Corporatist, Scandinavian and Southern. The conclusion is that globalization and an ageing population is the main phenomena putting the sustainability of the welfare state at risk. Ortuño, Leonor http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177614 2025-03-21T20:05:21Z 2024-10-09T00:00:00Z

Revision Review to Enrique Quinteros (Comp.). (2023). Escritoras salteñas. Emma Solá de Solá Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 Este libro, compilado por Enrique Quinteros, forma parte de la producción del Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades (ICSOH-CONICET) de la Universidad Nacional de Salta, en esfuerzo conjunto con el Museo Histórico “Prof. EduardoAshur” de la misma universidad. La compilación de trabajos reunidos por Quinteros (2023) se nutre y se vincula (de modo oblicuo) con un reciente y renovado interés de las ciencias sociales y humanas, en general, y de la historiografía, en particular, por dar cuenta de acercamientos atentos a descentrar la mirada en el estudio de los escenarios culturales de la región latinoamericana. Algunos, con clara vocación de reivindicación de espacios y de productores culturales olvidados y/o menos explorados (cuestión que, entendemos, puede suscitar ciertas inquietudes e interrogantes necesarios de saldar con mayor amplitud). Y otros, con el propósito explícito de complejizar y de crear nuevos mapas culturales, a partir del rastreo analítico y crítico de “otros” agentes, formaciones, bienes culturales, redes y circulaciones.2 Por su parte, en ambas formas de interrogar el pasado, y con la intencionalidad de dicho descentramiento, se encuentran los recortes analíticos que tienen un marcado interés en integrar el género como categoría analítica e que intentan, en el mejor de los casos, “una relectura llamativa a partir del género con el objeto de intervenir, fisurar e interpelar lecturas instituidas” (Molloy, 2002, p. 161).

2024-10-09T00:00:00Z Este libro, compilado por Enrique Quinteros, forma parte de la producción del Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades (ICSOH-CONICET) de la Universidad Nacional de Salta, en esfuerzo conjunto con el Museo Histórico “Prof. EduardoAshur” de la misma universidad. La compilación de trabajos reunidos por Quinteros (2023) se nutre y se vincula (de modo oblicuo) con un reciente y renovado interés de las ciencias sociales y humanas, en general, y de la historiografía, en particular, por dar cuenta de acercamientos atentos a descentrar la mirada en el estudio de los escenarios culturales de la región latinoamericana. Algunos, con clara vocación de reivindicación de espacios y de productores culturales olvidados y/o menos explorados (cuestión que, entendemos, puede suscitar ciertas inquietudes e interrogantes necesarios de saldar con mayor amplitud). Y otros, con el propósito explícito de complejizar y de crear nuevos mapas culturales, a partir del rastreo analítico y crítico de “otros” agentes, formaciones, bienes culturales, redes y circulaciones.2 Por su parte, en ambas formas de interrogar el pasado, y con la intencionalidad de dicho descentramiento, se encuentran los recortes analíticos que tienen un marcado interés en integrar el género como categoría analítica e que intentan, en el mejor de los casos, “una relectura llamativa a partir del género con el objeto de intervenir, fisurar e interpelar lecturas instituidas” (Molloy, 2002, p. 161). Olivera, Gastón http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177612 2025-03-21T20:05:21Z 2024-10-09T00:00:00Z

Revision Review to Enzo Traverso (2022). Revolución: una historia intelectual Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 Revolución (2022), de Enzo Traverso, es un fantástico estudio de historia intelectual que analiza las transformaciones producidas en y por las revoluciones de los siglos XIX y XX, con el fin de interpretar –antes que explicar– ese fenómeno de la historia moderna. Publicado en 2021 en inglés, y editado un año más tarde en España, por editorial Akal, y en la Argentina, por Fondo de Cultura Económica, es una obra que busca reunir en una composición significativa aquellas huellas, intelectuales y materiales, de un pasado revolucionario disperso e, incluso, olvidado. Este autor italiano, uno de los más destacados historiadores intelectuales europeos, y actualmente profesor en la Universidad Cornell (EE.UU.), rehabilita el concepto de revolución como una clave interpretativa de la historia moderna contra las narrativas revisionistas que proliferaron en las últimas décadas. ¿Qué hacer, se pregunta, frente al cuestionamiento de la relevancia de la revolución para la época moderna? ¿Cómo rehabilitarlas como hitos de la modernidad y del cambio histórico sin caer en la trampa equivalente de la estigmatización o de la apología, del “exorcismo contrarrevolucionario” o de la “idealización desesperada”? (p.56).

2024-10-09T00:00:00Z Revolución (2022), de Enzo Traverso, es un fantástico estudio de historia intelectual que analiza las transformaciones producidas en y por las revoluciones de los siglos XIX y XX, con el fin de interpretar –antes que explicar– ese fenómeno de la historia moderna. Publicado en 2021 en inglés, y editado un año más tarde en España, por editorial Akal, y en la Argentina, por Fondo de Cultura Económica, es una obra que busca reunir en una composición significativa aquellas huellas, intelectuales y materiales, de un pasado revolucionario disperso e, incluso, olvidado. Este autor italiano, uno de los más destacados historiadores intelectuales europeos, y actualmente profesor en la Universidad Cornell (EE.UU.), rehabilita el concepto de revolución como una clave interpretativa de la historia moderna contra las narrativas revisionistas que proliferaron en las últimas décadas. ¿Qué hacer, se pregunta, frente al cuestionamiento de la relevancia de la revolución para la época moderna? ¿Cómo rehabilitarlas como hitos de la modernidad y del cambio histórico sin caer en la trampa equivalente de la estigmatización o de la apología, del “exorcismo contrarrevolucionario” o de la “idealización desesperada”? (p.56). Herrero Jaime, Susana Inés http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177610 2025-03-21T20:05:21Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo Pensando desde o NOA: Orestes Di Lullo, folclore e filosofía; Thinking from the Noroeste Argentino: Orestes Di Lullo, Folklore and Philosophy Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 En el presente artículo nos preguntamos por la posibilidad de incluir al ensayista santiagueño Orestes Di Lullo entre los pensadores del noroeste argentino. Para ello realizamos dos operaciones. Por un lado indagamos el sentido de un conjunto de expresiones orgánicas que utilizó para hablar del sujeto popular y su cultura y por otro, recuperamos las tensiones que atravesó su interpretación. El análisis nos conduce hacia el proyecto cultural de los intelectuales del Centenario y nos ubica en un espacio fronterizo, entre el folclore y la filosofía.; Neste artigo nos perguntamos sobre a possibilidade de incluir o ensaísta Orestes Di Lullo entre os pensadores do noroeste argentino. Para fazer isso, realizamos duas operações. Por um lado investigamos o significado de um conjunto de expressões orgânicas utilizadas para falar do sujeito popular e da sua cultura e por outro, recuperamos as tensões de a sua interpretação. A análise conduz-nos ao projeto cultural dos intelectuais do Centenário e coloca-nos num espaço fronteiriço, entre o folclore e a filosofia; In this article we investigate the possibility of including the contributions of the Santiago essayist Orestes Di Lullo among the thinkers of northwest Argentina. To do this we do two operations. Firstly, we investigate the meaning of a set of organic expressions that he used to talk about the popular subject and its culture. Secondly, we recover the tensions of his interpretation. The analysis takes us to the cultural project of the intellectuals of the Centennial, between folklore and philosophy.

2024-10-09T00:00:00Z En el presente artículo nos preguntamos por la posibilidad de incluir al ensayista santiagueño Orestes Di Lullo entre los pensadores del noroeste argentino. Para ello realizamos dos operaciones. Por un lado indagamos el sentido de un conjunto de expresiones orgánicas que utilizó para hablar del sujeto popular y su cultura y por otro, recuperamos las tensiones que atravesó su interpretación. El análisis nos conduce hacia el proyecto cultural de los intelectuales del Centenario y nos ubica en un espacio fronterizo, entre el folclore y la filosofía. Neste artigo nos perguntamos sobre a possibilidade de incluir o ensaísta Orestes Di Lullo entre os pensadores do noroeste argentino. Para fazer isso, realizamos duas operações. Por um lado investigamos o significado de um conjunto de expressões orgânicas utilizadas para falar do sujeito popular e da sua cultura e por outro, recuperamos as tensões de a sua interpretação. A análise conduz-nos ao projeto cultural dos intelectuais do Centenário e coloca-nos num espaço fronteiriço, entre o folclore e a filosofia In this article we investigate the possibility of including the contributions of the Santiago essayist Orestes Di Lullo among the thinkers of northwest Argentina. To do this we do two operations. Firstly, we investigate the meaning of a set of organic expressions that he used to talk about the popular subject and its culture. Secondly, we recover the tensions of his interpretation. The analysis takes us to the cultural project of the intellectuals of the Centennial, between folklore and philosophy. Sosa, Paula Jimena http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177609 2025-03-21T20:05:22Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo Contributions to Argentine Philosophical Historiography. An Analysis of Cuadernos de Filosofía (1948-1954) Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 La revista Cuadernos de Filosofía se publica, desde el Instituto de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires, a lo largo de tres períodos. El presente trabajo atiende al primero de estos momentos de edición, centrándose fundamentalmente en su publicación durante el primer peronismo, bajo la dirección de Carlos Astrada. En especial, nos detendremos en las intervenciones de Coriolano Alberini y Luis Farré, en la medida en que ambos intentan dar coordenadas para una historiografía filosófica nacional, estableciendo lazos de tensión y complementariedad con otros agentes y revistas de diferentes perfiles filosófico-políticos pertenecientes al mismo período.; É impressa a revista Cuadernos de Filosofia, do Instituto de Filosofia da Universidade de Buenos Aires, em três períodos. O presente trabalho aborda o primeiro desses momentos de edição, focando fundamentalmente na sua publicação durante o primeiro peronismo, sob a direção de Carlos Astrada. Em particular, detemo-nos nas intervenções de Coriolano Alberini e Luis Farré, na medida em que ambos procuram fornecer coordenadas para uma historiografia filosófica nacional, estabelecendo laços de tensão e complementaridade com outros agentes e revistas de diferentes perfis filosófico-políticos pertencentes a o mesmo período.; The journal Cuadernos de Filosofía is printed, from the Institute of Philosophy of the University of Buenos Aires, over three periods. The present work addresses the first of these edition moments, focusing fundamentally on its publication during the first Peronism, under the direction of Carlos Astrada. In particular, we will stop at the interventions of Coriolano Alberini and Luis Farré, to the extent that both try to provide coordinates for a national philosophical historiography, establishing ties of tension and complementarity with other agents and journals with different philosophical-political profiles belonging to the same period.

2024-10-09T00:00:00Z La revista Cuadernos de Filosofía se publica, desde el Instituto de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires, a lo largo de tres períodos. El presente trabajo atiende al primero de estos momentos de edición, centrándose fundamentalmente en su publicación durante el primer peronismo, bajo la dirección de Carlos Astrada. En especial, nos detendremos en las intervenciones de Coriolano Alberini y Luis Farré, en la medida en que ambos intentan dar coordenadas para una historiografía filosófica nacional, estableciendo lazos de tensión y complementariedad con otros agentes y revistas de diferentes perfiles filosófico-políticos pertenecientes al mismo período. É impressa a revista Cuadernos de Filosofia, do Instituto de Filosofia da Universidade de Buenos Aires, em três períodos. O presente trabalho aborda o primeiro desses momentos de edição, focando fundamentalmente na sua publicação durante o primeiro peronismo, sob a direção de Carlos Astrada. Em particular, detemo-nos nas intervenções de Coriolano Alberini e Luis Farré, na medida em que ambos procuram fornecer coordenadas para uma historiografia filosófica nacional, estabelecendo laços de tensão e complementaridade com outros agentes e revistas de diferentes perfis filosófico-políticos pertencentes a o mesmo período. The journal Cuadernos de Filosofía is printed, from the Institute of Philosophy of the University of Buenos Aires, over three periods. The present work addresses the first of these edition moments, focusing fundamentally on its publication during the first Peronism, under the direction of Carlos Astrada. In particular, we will stop at the interventions of Coriolano Alberini and Luis Farré, to the extent that both try to provide coordinates for a national philosophical historiography, establishing ties of tension and complementarity with other agents and journals with different philosophical-political profiles belonging to the same period. Belloro, Lucía Ana http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177608 2025-03-21T20:05:22Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo Places to Think About the History of Philosophy: The II National Congress of Córdoba (1971) Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 El propósito de este artículo es explorar de manera crítica algunos lugares donde se inscribe la historia de la filosofía en la Argentina. Lugares que han solido caer por fuera de las historias de la filosofía de corte conceptual, pero también por fuera de las historias de los intelectuales. Nuestro punto de partida para esta exploración son los congresos nacionales de filosofía que nos permiten recorrer, no sin oscilaciones, el siglo XX de los intelectuales y filósofos argentinos. Tanto por su organización como por su composición, estos congresos resultan inseparables de la vida universitaria y de los vaivenes políticos que animan el país en el siglo XX. Interrogarnos sobre la historia de la filosofía desde estos lugares institucionales, y desde sus intersticios, nos permite aportar una mirada socio-histórica que contribuye a la comprensión de la historia del saber filosófico, insertándolo en una historia cultural y política de la Argentina. En este sentido, nos interesa particularmente cuestionarnos sobre el segundo congreso nacional como manera de entrar a la historia de la filosofía de los años setenta.; The purpose of this article is to critically explore some places where the history of philosophy in Argentina is inscribed. Places that have tended to fall outside the histories of conceptual philosophy, but also outside the histories of intellectuals. Our starting point for this exploration are the national philosophy congresses that allow us to explore, not without oscillations, the 20th century of Argentine intellectuals and philosophers. Both because of their organization and their composition, these conferences are inseparable from university life and the political ups and downs that animated the country in the 20th century. Interrogating ourselves about the history of philosophy from these institutional places, and from their interstices, allows us to provide a socio-historical perspective that contributes to the understanding of the history of philosophical knowledge, inserting it into a cultural and political history of Argentina. In this sense, we are particularly interested in questioning the second national congress as a way to enter the history of philosophy in the seventies.

2024-10-09T00:00:00Z El propósito de este artículo es explorar de manera crítica algunos lugares donde se inscribe la historia de la filosofía en la Argentina. Lugares que han solido caer por fuera de las historias de la filosofía de corte conceptual, pero también por fuera de las historias de los intelectuales. Nuestro punto de partida para esta exploración son los congresos nacionales de filosofía que nos permiten recorrer, no sin oscilaciones, el siglo XX de los intelectuales y filósofos argentinos. Tanto por su organización como por su composición, estos congresos resultan inseparables de la vida universitaria y de los vaivenes políticos que animan el país en el siglo XX. Interrogarnos sobre la historia de la filosofía desde estos lugares institucionales, y desde sus intersticios, nos permite aportar una mirada socio-histórica que contribuye a la comprensión de la historia del saber filosófico, insertándolo en una historia cultural y política de la Argentina. En este sentido, nos interesa particularmente cuestionarnos sobre el segundo congreso nacional como manera de entrar a la historia de la filosofía de los años setenta. The purpose of this article is to critically explore some places where the history of philosophy in Argentina is inscribed. Places that have tended to fall outside the histories of conceptual philosophy, but also outside the histories of intellectuals. Our starting point for this exploration are the national philosophy congresses that allow us to explore, not without oscillations, the 20th century of Argentine intellectuals and philosophers. Both because of their organization and their composition, these conferences are inseparable from university life and the political ups and downs that animated the country in the 20th century. Interrogating ourselves about the history of philosophy from these institutional places, and from their interstices, allows us to provide a socio-historical perspective that contributes to the understanding of the history of philosophical knowledge, inserting it into a cultural and political history of Argentina. In this sense, we are particularly interested in questioning the second national congress as a way to enter the history of philosophy in the seventies. Rajchenberg, Enrique http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177607 2025-03-21T20:05:22Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo Inequality in Times of Pandemic: Cholera and Spanish Influenza in Mexico Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 Las coyunturas de epidemia y de pandemia ponen al descubierto la desigualdad en las sociedades, entre otros, a través de las diferencias en las tasas de morbilidad y de letalidad. Pero también constituyen momentos en que las representaciones, acerca de los pobres y de la pobreza, se manifiestan con mayor claridad. El artículo estudia esta temática durante dos pandemias en México, la del cólera en 1833 y la de la influenza española en 1918.; Epidemic and pandemic situations expose inequality in societies, among other things, through differences in morbidity and mortality rates. But they also constitute moments in which representations about the poor and poverty are more clearly manifested. The article studies this issue during two pandemics in Mexico, that of cholera in 1833 and that of Spanish influenza in 1918.

2024-10-09T00:00:00Z Las coyunturas de epidemia y de pandemia ponen al descubierto la desigualdad en las sociedades, entre otros, a través de las diferencias en las tasas de morbilidad y de letalidad. Pero también constituyen momentos en que las representaciones, acerca de los pobres y de la pobreza, se manifiestan con mayor claridad. El artículo estudia esta temática durante dos pandemias en México, la del cólera en 1833 y la de la influenza española en 1918. Epidemic and pandemic situations expose inequality in societies, among other things, through differences in morbidity and mortality rates. But they also constitute moments in which representations about the poor and poverty are more clearly manifested. The article studies this issue during two pandemics in Mexico, that of cholera in 1833 and that of Spanish influenza in 1918. Sosa, Paula Jimena Galfione, María Carla http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177606 2025-03-21T20:05:23Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo Histórias de conhecimento filosófico na Argentina. Resenhas críticas, novas perspectivas e objetos diferentes; Stories of Philosophical Knowledge in Argentina. Critical Reviews, New Perspectives and Different Objects Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 A lo largo del siglo XX surgen una serie relatos en torno al pasado de la filosofía argentina. Dichas narraciones motivan el presente dossier que intenta ir más allá de ellas, con el propósito de realizar nuevas interpelaciones para iluminar objetos hasta ahora desatendidos. Explorar otros marcos teóricos habilitan nuevas preguntas, que, además de los contenidos semánticos del discurso filosófico, pueden incluir otras preocupaciones teóricas e históricas: cómo, desde dónde, por qué, con o contra quién se escribe. Así, la presente revisión crítica atiende a diferentes momentos y expresiones del pensamiento filosófico argentino. Busca desnaturalizar las definiciones y las etapas trazadas en las historias más clásicas, como también las explicaciones en torno a las recepciones filosóficas allí presentes, sumergiendo dichos relatos en los contextos históricos y discursivos en los que se inscriben.; Ao longo do século XX, surge uma série de histórias sobre o passado da filosofia argentina. Essas narrativas motivam o presente dossiê que tenta ir além delas, com o propósito de fazer novas questões para iluminar objetos até então negligenciados. A exploração de outros quadros teóricos abre novas questões, que, além dos conteúdos semânticos do discurso filosófico, podem incluir outras preocupações teóricas e históricas: como, de onde, por que, com ou contra quem se escreve. Assim, a presente revisão crítica aborda diferentes momentos e expressões do pensamento filosófico argentino. Procura desnaturalizar as definições e etapas traçadas nas histórias mais clássicas, bem como as explicações sobre as recepções filosóficas ali presentes, imergindo essas histórias nos contextos históricos e discursivos em que estão inscritas.; Throughout the twentieth century, a series of narratives about the past of Argentine philosophy have emerged. These narratives motivate the present dossier, which attempts to go beyond them, with the purpose of making new interpellations to illuminate hitherto neglected objects. Exploring other theoretical frameworks enables new questions, which, in addition to the semantic contents of philosophical discourse, may include other theoretical and historical concerns: how, from where, why, with or against whom it is written. Thus, the present critical review attends to different moments and expressions of Argentine philosophical thought. It seeks to denaturalize the definitions and stages traced in the most classical histories and thus revise the explanations of the philosophical receptions present in them, immersing these accounts in the historical and discursive contexts in which they are inscribed.

2024-10-09T00:00:00Z A lo largo del siglo XX surgen una serie relatos en torno al pasado de la filosofía argentina. Dichas narraciones motivan el presente dossier que intenta ir más allá de ellas, con el propósito de realizar nuevas interpelaciones para iluminar objetos hasta ahora desatendidos. Explorar otros marcos teóricos habilitan nuevas preguntas, que, además de los contenidos semánticos del discurso filosófico, pueden incluir otras preocupaciones teóricas e históricas: cómo, desde dónde, por qué, con o contra quién se escribe. Así, la presente revisión crítica atiende a diferentes momentos y expresiones del pensamiento filosófico argentino. Busca desnaturalizar las definiciones y las etapas trazadas en las historias más clásicas, como también las explicaciones en torno a las recepciones filosóficas allí presentes, sumergiendo dichos relatos en los contextos históricos y discursivos en los que se inscriben. Ao longo do século XX, surge uma série de histórias sobre o passado da filosofia argentina. Essas narrativas motivam o presente dossiê que tenta ir além delas, com o propósito de fazer novas questões para iluminar objetos até então negligenciados. A exploração de outros quadros teóricos abre novas questões, que, além dos conteúdos semânticos do discurso filosófico, podem incluir outras preocupações teóricas e históricas: como, de onde, por que, com ou contra quem se escreve. Assim, a presente revisão crítica aborda diferentes momentos e expressões do pensamento filosófico argentino. Procura desnaturalizar as definições e etapas traçadas nas histórias mais clássicas, bem como as explicações sobre as recepções filosóficas ali presentes, imergindo essas histórias nos contextos históricos e discursivos em que estão inscritas. Throughout the twentieth century, a series of narratives about the past of Argentine philosophy have emerged. These narratives motivate the present dossier, which attempts to go beyond them, with the purpose of making new interpellations to illuminate hitherto neglected objects. Exploring other theoretical frameworks enables new questions, which, in addition to the semantic contents of philosophical discourse, may include other theoretical and historical concerns: how, from where, why, with or against whom it is written. Thus, the present critical review attends to different moments and expressions of Argentine philosophical thought. It seeks to denaturalize the definitions and stages traced in the most classical histories and thus revise the explanations of the philosophical receptions present in them, immersing these accounts in the historical and discursive contexts in which they are inscribed. Moine, Facundo José http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177605 2025-03-21T20:05:23Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo Saber filosófico na UBA no início do século XX; The Philosophical Knowledge at at the Facultad de Filosofía y Letras of the Universidad de Buenos Aires. Definitions and Debates in the Early 20th Century Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 Este trabajo analiza los comienzos de la filosofía académica durante la primera década del siglo XX, centrándose en el ámbito de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se ocupa de diversos textos publicados por autoridades y profesores en distintas revistas institucionales, reconociendo allí las marcas de sus primeras definiciones. Desde una mirada atenta a los saberes, de inspiración foucaultiana, se observan allí la delimitación de un conjunto de elementos teóricos que acompañan los movimientos institucionales. El saber filosófico se iba moldeando en el marco de una universidad y facultad también en formación, entrelazándose mutuamente en ese proceso.; Este artigo analisa os primórdios da filosofia acadêmica durante a primeira década do século XX, com foco na Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de Buenos Aires. Ele trata de vários textos publicados por autoridades e professores em diferentes revistas institucionais, reconhecendo as marcas de suas primeiras definições. A partir de uma visão do saber de inspiração foucaultiana, observa-se a delimitação de um conjunto de elementos teóricos que acompanham os movimentos institucionais. O saber filosófico estava sendo moldado dentro da estrutura de uma universidade e de um corpo docente que também estavam em processo de formação, entrelaçando-se mutuamente no processo.; This paper analyses the beginnings of academic philosophy in the first decade of the twentieth century, focusing on the Faculty of Philosophy and Letters of the University of Buenos Aires. It deals with several texts published by authorities and professors in different institutional journals, recognizing there the signs of its first definitions. From a Foucauldian approach to knowledge, we can observe the delimitation of a series of theoretical elements that accompany institutional movements. Philosophical knowledge was shaped within the framework of a university and a faculty that were also in the process of formation, and in this process, they were mutually intertwined

2024-10-09T00:00:00Z Este trabajo analiza los comienzos de la filosofía académica durante la primera década del siglo XX, centrándose en el ámbito de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se ocupa de diversos textos publicados por autoridades y profesores en distintas revistas institucionales, reconociendo allí las marcas de sus primeras definiciones. Desde una mirada atenta a los saberes, de inspiración foucaultiana, se observan allí la delimitación de un conjunto de elementos teóricos que acompañan los movimientos institucionales. El saber filosófico se iba moldeando en el marco de una universidad y facultad también en formación, entrelazándose mutuamente en ese proceso. Este artigo analisa os primórdios da filosofia acadêmica durante a primeira década do século XX, com foco na Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de Buenos Aires. Ele trata de vários textos publicados por autoridades e professores em diferentes revistas institucionais, reconhecendo as marcas de suas primeiras definições. A partir de uma visão do saber de inspiração foucaultiana, observa-se a delimitação de um conjunto de elementos teóricos que acompanham os movimentos institucionais. O saber filosófico estava sendo moldado dentro da estrutura de uma universidade e de um corpo docente que também estavam em processo de formação, entrelaçando-se mutuamente no processo. This paper analyses the beginnings of academic philosophy in the first decade of the twentieth century, focusing on the Faculty of Philosophy and Letters of the University of Buenos Aires. It deals with several texts published by authorities and professors in different institutional journals, recognizing there the signs of its first definitions. From a Foucauldian approach to knowledge, we can observe the delimitation of a series of theoretical elements that accompany institutional movements. Philosophical knowledge was shaped within the framework of a university and a faculty that were also in the process of formation, and in this process, they were mutually intertwined Galfione, María Carla http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/177603 2025-03-21T20:05:23Z 2024-10-09T00:00:00Z

Articulo From Anti-Positivism to the History of Ideas. Benedetto Croce in the Conceptual Renewal of Philosophy in Argentina Cuadernos de H Ideas; vol. 18, no. 18 La década de 1920 marca un quiebre contundente en el modo cómo se definió la filosofía en la Argentina. Lo que entonces comenzaba a llamarse “filosofía” en las cátedras de la reciente Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, buscaba desmarcarse del modelo de las ciencias naturales para desplegar un perfil propio. Aunque antes pudiera hablarse ya de “filosofía”, fue recién entonces cuando comenzó a delinearse la posibilidad de postular su autonomía epistemológica. Ello suponía un profundo cambio conceptual.; The 1920s marked a decisive break in the way philosophy was defined in Argentina. What was then beginning to be called “philosophy” in the chairs of the recent Faculty of Philosophy and Letters of the University of Buenos Aires, sought to dissociate itself from the model of the natural sciences to deploy a profile of its own. Although it was already possible to speak of “philosophy” before, it was only then that the possibility of postulating its epistemological autonomy began to be outlined. This implied a profound conceptual change.

2024-10-09T00:00:00Z La década de 1920 marca un quiebre contundente en el modo cómo se definió la filosofía en la Argentina. Lo que entonces comenzaba a llamarse “filosofía” en las cátedras de la reciente Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, buscaba desmarcarse del modelo de las ciencias naturales para desplegar un perfil propio. Aunque antes pudiera hablarse ya de “filosofía”, fue recién entonces cuando comenzó a delinearse la posibilidad de postular su autonomía epistemológica. Ello suponía un profundo cambio conceptual. The 1920s marked a decisive break in the way philosophy was defined in Argentina. What was then beginning to be called “philosophy” in the chairs of the recent Faculty of Philosophy and Letters of the University of Buenos Aires, sought to dissociate itself from the model of the natural sciences to deploy a profile of its own. Although it was already possible to speak of “philosophy” before, it was only then that the possibility of postulating its epistemological autonomy began to be outlined. This implied a profound conceptual change.