http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/184752 2026-04-15T20:28:33Z 2026-04-15T20:28:33Z Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/184760 2025-09-22T13:38:59Z 1977-11-01T00:00:00Z

Boletin Boletín de Arte; no. 1 Contenidos: - La critica argentina | Angel O. Nessi - Actualidad de la relación interdisciplinaria en los estudios sobre el arte | Rosa M. Ravera - Arte precolombino y metalurgia: algunas reflexiones acerca del Disco de Lafone Quevedo | Néstor R. Candi Al momento de ser publicada, la publicación se denominaba "Boletín del Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano". A fines de normalización y catalogación se presenta con su nombre actual.; Material digitalizado en el Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano (IHAAA) (FDA-UNLP) y post-procesado en SEDICI.

1977-11-01T00:00:00Z Contenidos: - La critica argentina | Angel O. Nessi - Actualidad de la relación interdisciplinaria en los estudios sobre el arte | Rosa M. Ravera - Arte precolombino y metalurgia: algunas reflexiones acerca del Disco de Lafone Quevedo | Néstor R. Candi Candi, Néstor R. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/184757 2025-09-19T20:07:07Z 1977-11-01T00:00:00Z

Articulo Boletín de Arte; no. 1 Resulta de especial interés proponer una relectura exhaustiva de esta pieza, que desde hace tantos años concita la atención de los especialistas en ciencias antropológicas. Debido a la complejidad del problema y a los riesgos que implica el tratamiento de tales asuntos, la Historia del Arte ha retaceado su colaboración al respecto, privándonos de su valioso aporte interpretativo y de las conclusiones que podrían extraerse por aplicación de su actual y rigurosamente probada metodología analítica.

1977-11-01T00:00:00Z Resulta de especial interés proponer una relectura exhaustiva de esta pieza, que desde hace tantos años concita la atención de los especialistas en ciencias antropológicas. Debido a la complejidad del problema y a los riesgos que implica el tratamiento de tales asuntos, la Historia del Arte ha retaceado su colaboración al respecto, privándonos de su valioso aporte interpretativo y de las conclusiones que podrían extraerse por aplicación de su actual y rigurosamente probada metodología analítica. Ravera, Rosa María http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/184756 2025-09-19T20:07:08Z 1977-11-01T00:00:00Z

Articulo Boletín de Arte; no. 1 Las relaciones interdisciplinarias son hoy consideradas indispensables, en la actualidad de una investigación científica que aspire a niveles realmente explicativos. Tal necesidad no deja de hacerse notar asimismo en el área de los estudios filosóficos, si bien con diverso sentido y matices, ya que pertenece a la esencia de la filosofía una exigencia de universalidad que desborda -fundándolo- el saber particular de las ciencias. Si la profundización del fenómeno que ha de llegar hasta su núcleo esencial pasa por el fenómeno mismo, o sea capta lo universal, en lo particular, según la gran lección aristotélica, el saber científico positivo debería coordinarse con el conocimiento universal estrictamente filosófico: un conocimiento de largo aliento, que al dar el salto transfenoménico poseería una base firme y sólida susceptible de ser evaluada como una forma de control no descartable, dado el avence excepcional de algunas disciplinas contemporáneas, por ejemplo, la lingüística, considerada por muchos ciencia piloto.

1977-11-01T00:00:00Z Las relaciones interdisciplinarias son hoy consideradas indispensables, en la actualidad de una investigación científica que aspire a niveles realmente explicativos. Tal necesidad no deja de hacerse notar asimismo en el área de los estudios filosóficos, si bien con diverso sentido y matices, ya que pertenece a la esencia de la filosofía una exigencia de universalidad que desborda -fundándolo- el saber particular de las ciencias. Si la profundización del fenómeno que ha de llegar hasta su núcleo esencial pasa por el fenómeno mismo, o sea capta lo universal, en lo particular, según la gran lección aristotélica, el saber científico positivo debería coordinarse con el conocimiento universal estrictamente filosófico: un conocimiento de largo aliento, que al dar el salto transfenoménico poseería una base firme y sólida susceptible de ser evaluada como una forma de control no descartable, dado el avence excepcional de algunas disciplinas contemporáneas, por ejemplo, la lingüística, considerada por muchos ciencia piloto. Nessi, Ángel Osvaldo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/184755 2025-09-19T20:07:08Z 1977-11-01T00:00:00Z

Articulo Boletín de Arte; no. 1 Acaso una de las primeras inquietudes conscientes acerca de la crítica de arte, su teoría y presumible metodología, se la deba a mis colegas José López Rey, de la School of Fine Arts de New York; a Michel Seuphor y a Frank Elgar, críticos parisienses. Las cosas que ellos me dijeron no habrán hecho sino acelerar un proceso que, como profesor de Historia del Arte, me escocía en lo íntimo: el de hallar un punto seguro de anclaje para el juicio estético. No ya para preguntarme si provenía de la razón o del sentimiento -cosa que quitara el sueño a tantos pensadores del siglo XVIII, y que Kant resuelve brillantemente en la Estetica del Juicio, sin que, a fin de cuentas, la solución- sea inobjetable.

1977-11-01T00:00:00Z Acaso una de las primeras inquietudes conscientes acerca de la crítica de arte, su teoría y presumible metodología, se la deba a mis colegas José López Rey, de la School of Fine Arts de New York; a Michel Seuphor y a Frank Elgar, críticos parisienses. Las cosas que ellos me dijeron no habrán hecho sino acelerar un proceso que, como profesor de Historia del Arte, me escocía en lo íntimo: el de hallar un punto seguro de anclaje para el juicio estético. No ya para preguntarme si provenía de la razón o del sentimiento -cosa que quitara el sueño a tantos pensadores del siglo XVIII, y que Kant resuelve brillantemente en la Estetica del Juicio, sin que, a fin de cuentas, la solución- sea inobjetable.