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<title>Volumen 09 | Número 02</title>
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<updated>2026-09-08T15:02:02Z</updated>
<dc:date>2026-09-08T15:02:02Z</dc:date>
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<title>La contemplación, fundamento del filosofar</title>
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<name>García Pedrosa, Joaquín</name>
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<updated>2025-12-04T20:10:06Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Contemplation, the foundation of philosophizing
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
La filosofía, el pensar sobre la realidad y encontrarle un sentido, nace de una actitud receptiva del hombre que descubre las maravillas que lo rodean y componen la vida misma, despertando el asombro, al cual le siguen los interrogantes. En el presente artículo se intenta simplemente reflexionar, a partir de ciertos autores, sobre esta condición fundamental del ser humano que lo hace conocer y profundizar en las cosas y en sí mismo. Sin pretensión de agotar el tema porque, justamente, a partir de esta actitud nos damos cuenta que siempre el verdadero filósofo y pensador sincero descansa en un sabio no saber.; Philosophy, thinking about reality and finding meaning in it, arises from a receptive attitude in humans who discover the wonders that surround them and make up life itself, awakening wonder, which is followed by questions. This article simply attempts to reflect, based on certain authors, on this fundamental condition of human beings that makes them know and delve deeper into things and themselves. It does not claim to exhaust the subject because, precisely, based on this attitude, we realise that the true philosopher and sincere thinker always rests in a wise not knowing.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La filosofía, el pensar sobre la realidad y encontrarle un sentido, nace de una actitud receptiva del hombre que descubre las maravillas que lo rodean y componen la vida misma, despertando el asombro, al cual le siguen los interrogantes. En el presente artículo se intenta simplemente reflexionar, a partir de ciertos autores, sobre esta condición fundamental del ser humano que lo hace conocer y profundizar en las cosas y en sí mismo. Sin pretensión de agotar el tema porque, justamente, a partir de esta actitud nos damos cuenta que siempre el verdadero filósofo y pensador sincero descansa en un sabio no saber.

Philosophy, thinking about reality and finding meaning in it, arises from a receptive attitude in humans who discover the wonders that surround them and make up life itself, awakening wonder, which is followed by questions. This article simply attempts to reflect, based on certain authors, on this fundamental condition of human beings that makes them know and delve deeper into things and themselves. It does not claim to exhaust the subject because, precisely, based on this attitude, we realise that the true philosopher and sincere thinker always rests in a wise not knowing.</dc:description>
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<title>Una Iglesia en conversión sinodal, misionera y misericordiosa</title>
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<name>Carrara, Gustavo Oscar</name>
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<updated>2025-12-04T20:10:06Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
A Church in synodal, missionary, and merciful conversion
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
Este artículo presenta la Lectio Brevis correspondiente al año 2025, pronunciada por Mons. Gustavo Carrara, arzobispo de nuestra arquidiócesis, con la cual dio inicio al año académico y formativo del Seminario Arquidiocesano. Ante una amplia participación del clero, seminaristas y laicos, el autor reflexionó sobre el camino sinodal impulsado por el Papa Francisco. Su intervención invita a profundizar en el documento final del Sínodo sobre la Sinodalidad, ofreciendo claves para su aplicación en la pastoral arquidiocesana. Confiamos en que este artículo será una luz para todo el Pueblo de Dios en el compromiso de caminar juntos, como Iglesia, hacia Cristo.; This article presents the Lectio Brevis for the year 2025, delivered by His Excellency Most Rev. Gustavo Carrara, Archbishop of our Archdiocese, with which he inaugurated the academic and formative year of the Archdiocesan Seminary. Before a large gathering of clergy, seminarians, and lay faithful, the archbishop reflected on the synodal journey promoted by Pope Francis. His address invites a deeper engagement with the final document of the Synod on Synodality, offering guidance for its implementation in the pastoral life of the archdiocese. We trust that this article will serve as a light for the whole People of God, as we continue walking together, as Church, toward Christ.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo presenta la Lectio Brevis correspondiente al año 2025, pronunciada por Mons. Gustavo Carrara, arzobispo de nuestra arquidiócesis, con la cual dio inicio al año académico y formativo del Seminario Arquidiocesano. Ante una amplia participación del clero, seminaristas y laicos, el autor reflexionó sobre el camino sinodal impulsado por el Papa Francisco. Su intervención invita a profundizar en el documento final del Sínodo sobre la Sinodalidad, ofreciendo claves para su aplicación en la pastoral arquidiocesana. Confiamos en que este artículo será una luz para todo el Pueblo de Dios en el compromiso de caminar juntos, como Iglesia, hacia Cristo.

This article presents the Lectio Brevis for the year 2025, delivered by His Excellency Most Rev. Gustavo Carrara, Archbishop of our Archdiocese, with which he inaugurated the academic and formative year of the Archdiocesan Seminary. Before a large gathering of clergy, seminarians, and lay faithful, the archbishop reflected on the synodal journey promoted by Pope Francis. His address invites a deeper engagement with the final document of the Synod on Synodality, offering guidance for its implementation in the pastoral life of the archdiocese. We trust that this article will serve as a light for the whole People of God, as we continue walking together, as Church, toward Christ.</dc:description>
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<title>El cuerpo, la imagen y la condición simbólica en la perspectiva de la Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino</title>
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<author>
<name>Caamaño, José Carlos</name>
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<updated>2025-12-04T20:10:07Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The body, image and symbolic condition from the perspective of St. Thomas Aquinas' Summa Theologiae
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
En esta contribución el autor nos ofrece algunas consideraciones acerca de la relación entre el cuerpo y la condición simbólica en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino. El teólogo medieval no considera al cuerpo un obstáculo para la vida sobrenatural. Al contrario, al radicar la persona en el compuesto de materia y espíritu se hace imposible pensar la misma vida sobrenatural sin apelar a la experiencia de la sensibilidad. Por otro lado, si Dios se ha encarnado, la materia es instrumento de la luz y no solo velo y opacidad.; In this contribution, the author offers some considerations on the relationship between the body and the symbolic condition in the thought of Saint Thomas Aquinas. The medieval theologian does not consider the body an obstacle to supernatural life. On the contrary, by rooting the person in the composite of matter and spirit, it becomes impossible to conceive of supernatural life itself without appealing to the experience of sensitivity. On the other hand, if God has become incarnate, matter is an instrument of light and not just a veil and opacity.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En esta contribución el autor nos ofrece algunas consideraciones acerca de la relación entre el cuerpo y la condición simbólica en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino. El teólogo medieval no considera al cuerpo un obstáculo para la vida sobrenatural. Al contrario, al radicar la persona en el compuesto de materia y espíritu se hace imposible pensar la misma vida sobrenatural sin apelar a la experiencia de la sensibilidad. Por otro lado, si Dios se ha encarnado, la materia es instrumento de la luz y no solo velo y opacidad.

In this contribution, the author offers some considerations on the relationship between the body and the symbolic condition in the thought of Saint Thomas Aquinas. The medieval theologian does not consider the body an obstacle to supernatural life. On the contrary, by rooting the person in the composite of matter and spirit, it becomes impossible to conceive of supernatural life itself without appealing to the experience of sensitivity. On the other hand, if God has become incarnate, matter is an instrument of light and not just a veil and opacity.</dc:description>
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<title>El acompañamiento pastoral del trastorno obsesivo-compulsivo de escrupulosidad: aportes de la terapia cognitivo-conductual</title>
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<author>
<name>Ducis Roth, José Pablo</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188377</id>
<updated>2025-12-04T20:10:07Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Pastoral care for individuals suffering from OCD scrupulosity: a cognitive-behavioral approach
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
La escrupulosidad es una presentación del trastorno obsesivo-compulsivo cuyo contenido se configura a partir de temas religiosos o morales. Las personas que la padecen suelen recurrir en primera o única instancia a agentes de pastoral para buscar ayuda, quienes cumplen por tanto un papel central en la significación y trayectoria del padecimiento. El objetivo de este artículo es discutir y proponer un tipo de acompañamiento pastoral que resulte consistente con el enfoque cognitivo-conductual.; Scrupulosity is a presentation of Obsessive-compulsive disorder shaped by religious and moral issues. Individuals suffering from this condition often consult pastoral agents as their first or sole recourse, thus placing these religious figures in a central role in the understanding and trajectory of the affliction. The aim of this study is to delve into pastoral interventions consistent with cognitive-behavioral framework.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La escrupulosidad es una presentación del trastorno obsesivo-compulsivo cuyo contenido se configura a partir de temas religiosos o morales. Las personas que la padecen suelen recurrir en primera o única instancia a agentes de pastoral para buscar ayuda, quienes cumplen por tanto un papel central en la significación y trayectoria del padecimiento. El objetivo de este artículo es discutir y proponer un tipo de acompañamiento pastoral que resulte consistente con el enfoque cognitivo-conductual.

Scrupulosity is a presentation of Obsessive-compulsive disorder shaped by religious and moral issues. Individuals suffering from this condition often consult pastoral agents as their first or sole recourse, thus placing these religious figures in a central role in the understanding and trajectory of the affliction. The aim of this study is to delve into pastoral interventions consistent with cognitive-behavioral framework.</dc:description>
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<title>Enrique Shaw: empresario y pionero en responsabilidad social empresaria</title>
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<author>
<name>García Suárez, Ignacio</name>
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<updated>2025-12-04T20:10:07Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Enrique Shaw: Business owner and ground-breaking on social company responsability
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
En términos de santidad en el ámbito empresarial, Enrique Shaw es la persona más relevante de Argentina, y quizás por fuera de dicho país. Tal es así que, en una entrevista al Papa Francisco, sin preguntarle por Enrique, hizo mención a él; de hecho, años posteriores a dicha entrevista, lo terminó declarando Venerable (cf. 24 de abril de 2021, Infobae).&#13;
Si asumimos como máxima que, "para inspirar cristianamente el corazón, hay que adentrarse en la vida de los santos”, no sorprendería que, a consecuencia de adentrarse en la vida de Enrique, el pensamiento del Evangelio (concretamente, la Doctrina Social de la Iglesia) irrigara el órgano central del alma.&#13;
Con este ánimo, en este escrito se repasan acontecimientos de la vida de Enrique en los que se ha visto un arraigo tanto en ciertas palabras de San Pablo ("[…] pues para mí la vida es Cristo […]”: Filipenses 1, 21) como en ciertas palabras de San Ambrosio ("[…] la vida es estar con Cristo; donde está Cristo, allí está la vida, allí está el reino”, Expositio evangelii secundum Lucam 10, 121; citado de Catecismo de la Iglesia Católica, 1025).&#13;
Además, este texto subraya la relevancia del pensamiento de Enrique para toda persona de empresa y/o protagonista de la economía de un país, tanto en tiempos presentes como en tiempos futuros.; In terms of holiness in the company atmosphere, Enrique Shaw is the most outstanding person from Argentina, probably outside this country too. So much so that, in an interview with Pope Francis, without asking him for Enrique, he mentioned him; in fact, some years after the interview, he declared him Venerable.&#13;
If we assume as a key principle that, "to inspire the heart in a Christian way, we have to ‘get inside’ in the saints lives”, it would not surprise us that, as a consequence of ‘getting inside’ in the Enrique’s life, the Gospel thought (specifically, the Social Doctrine of the Church) would irrigate the central organ of the soul.&#13;
With this spirit, this paper reviews events of Enrique’s life in which there can be seen basis as in certain words of Saint Paul ("[…] For to me life is Christ […]”: Phillippians 1:21) as in certain words of Saint Ambrose ("[…] the life is to be with Christ; where Christ is, there is the life, there is the kingdom”: Expositio evangelii secundum Lucam 10, 121; quoted from: Cathecism of the Catholic Church, n. 1025).&#13;
In addition, this text underlines the importance of Enrique’s thought for each person in the corporate world and/or those in leadership roles in the economy of a country, in the present and future.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En términos de santidad en el ámbito empresarial, Enrique Shaw es la persona más relevante de Argentina, y quizás por fuera de dicho país. Tal es así que, en una entrevista al Papa Francisco, sin preguntarle por Enrique, hizo mención a él; de hecho, años posteriores a dicha entrevista, lo terminó declarando Venerable (cf. 24 de abril de 2021, Infobae).&#13;
Si asumimos como máxima que, "para inspirar cristianamente el corazón, hay que adentrarse en la vida de los santos”, no sorprendería que, a consecuencia de adentrarse en la vida de Enrique, el pensamiento del Evangelio (concretamente, la Doctrina Social de la Iglesia) irrigara el órgano central del alma.&#13;
Con este ánimo, en este escrito se repasan acontecimientos de la vida de Enrique en los que se ha visto un arraigo tanto en ciertas palabras de San Pablo ("[…] pues para mí la vida es Cristo […]”: Filipenses 1, 21) como en ciertas palabras de San Ambrosio ("[…] la vida es estar con Cristo; donde está Cristo, allí está la vida, allí está el reino”, Expositio evangelii secundum Lucam 10, 121; citado de Catecismo de la Iglesia Católica, 1025).&#13;
Además, este texto subraya la relevancia del pensamiento de Enrique para toda persona de empresa y/o protagonista de la economía de un país, tanto en tiempos presentes como en tiempos futuros.

In terms of holiness in the company atmosphere, Enrique Shaw is the most outstanding person from Argentina, probably outside this country too. So much so that, in an interview with Pope Francis, without asking him for Enrique, he mentioned him; in fact, some years after the interview, he declared him Venerable.&#13;
If we assume as a key principle that, "to inspire the heart in a Christian way, we have to ‘get inside’ in the saints lives”, it would not surprise us that, as a consequence of ‘getting inside’ in the Enrique’s life, the Gospel thought (specifically, the Social Doctrine of the Church) would irrigate the central organ of the soul.&#13;
With this spirit, this paper reviews events of Enrique’s life in which there can be seen basis as in certain words of Saint Paul ("[…] For to me life is Christ […]”: Phillippians 1:21) as in certain words of Saint Ambrose ("[…] the life is to be with Christ; where Christ is, there is the life, there is the kingdom”: Expositio evangelii secundum Lucam 10, 121; quoted from: Cathecism of the Catholic Church, n. 1025).&#13;
In addition, this text underlines the importance of Enrique’s thought for each person in the corporate world and/or those in leadership roles in the economy of a country, in the present and future.</dc:description>
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<title>La corrupción de lo perfecto: Un ensayo sobre la anatomía de la traición</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188370" rel="alternate"/>
<author>
<name>Expósito, Cristián David</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188370</id>
<updated>2025-12-04T20:10:08Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
The corruption of the perfect
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
En este ensayo, el lector encontrará un breve repaso sobre cómo la tradición es un elemento transversal en la historia de la humanidad, en su psicología, filosofía, artes y la propia vida social. El documento explora la profundidad de la trasgresión moral que implica esta desafortunada conducta humana y su impacto en el alma de la víctima y en la del felón. Analiza la ruptura que produce en la cohesión social y las consecuencias nefastas que deja en la confianza. El análisis se enriquece con anécdotas históricas de famosas traiciones y se complementa con las reflexiones filosóficas antagónicas de Kant y Nietzsche, junto a la visión pragmática de Maquiavelo en el uso de la traición al servicio del poder. Desde la mirada psicológica, se recurre a la perspicacia intelectual de Sigmund Freud en su análisis del inconsciente y la proyección de las sombras en la teoría de Carl Jung; finalizando con un paso obligado por la literatura punzante y profunda de Shakespeare y Dostoyevski, y las obras que encarnan tragedias y dramatizaciones desgarradoras. El ensayo concluye con la invitación a una reflexión profunda que permita transformar la carga destructiva de la traición en una posibilidad de maduración espiritual, aprendizaje moral, recodificación axiológica y reparación emocional. He aquí la paradoja que se pretende vislumbrar: la puñalada que desgarra el alma es la misma que despierta la fortaleza dormida en lo más profundo de nuestro ser.; In this essay, the reader will find a brief overview of how tradition is a transversal element in the history of humanity, in its psychology, philosophy, arts, and social life itself. The document explores the depth of the moral transgression that this unfortunate human behavior implies and its impact on the soul of the victim and that of the felon. It analyzes the rupture it produces in social cohesion and the dire consequences it leaves on trust. The analysis is enriched with historical anecdotes of famous betrayals and is complemented by the antagonistic philosophical reflections of Kant and Nietzsche, along with Machiavelli's pragmatic vision in the use of betrayal in the service of power. From a psychological perspective, it draws on the intellectual perspicacity of Sigmund Freud in his analysis of the unconscious and the projection of shadows in Carl Jung's theory; concluding with an obligatory passage through the poignant and profound literature of Shakespeare and Dostoevsky, and the works that embody tragedies and harrowing dramatizations. The essay concludes with an invitation to a deep reflection that allows transforming the destructive burden of betrayal into a possibility of spiritual maturation, moral learning, axiological recording, and emotional repair. Herein lies the paradox that one seeks to glimpse: the stab that tears the soul is the same one that awakens the dormant strength in the depths of our being.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este ensayo, el lector encontrará un breve repaso sobre cómo la tradición es un elemento transversal en la historia de la humanidad, en su psicología, filosofía, artes y la propia vida social. El documento explora la profundidad de la trasgresión moral que implica esta desafortunada conducta humana y su impacto en el alma de la víctima y en la del felón. Analiza la ruptura que produce en la cohesión social y las consecuencias nefastas que deja en la confianza. El análisis se enriquece con anécdotas históricas de famosas traiciones y se complementa con las reflexiones filosóficas antagónicas de Kant y Nietzsche, junto a la visión pragmática de Maquiavelo en el uso de la traición al servicio del poder. Desde la mirada psicológica, se recurre a la perspicacia intelectual de Sigmund Freud en su análisis del inconsciente y la proyección de las sombras en la teoría de Carl Jung; finalizando con un paso obligado por la literatura punzante y profunda de Shakespeare y Dostoyevski, y las obras que encarnan tragedias y dramatizaciones desgarradoras. El ensayo concluye con la invitación a una reflexión profunda que permita transformar la carga destructiva de la traición en una posibilidad de maduración espiritual, aprendizaje moral, recodificación axiológica y reparación emocional. He aquí la paradoja que se pretende vislumbrar: la puñalada que desgarra el alma es la misma que despierta la fortaleza dormida en lo más profundo de nuestro ser.

In this essay, the reader will find a brief overview of how tradition is a transversal element in the history of humanity, in its psychology, philosophy, arts, and social life itself. The document explores the depth of the moral transgression that this unfortunate human behavior implies and its impact on the soul of the victim and that of the felon. It analyzes the rupture it produces in social cohesion and the dire consequences it leaves on trust. The analysis is enriched with historical anecdotes of famous betrayals and is complemented by the antagonistic philosophical reflections of Kant and Nietzsche, along with Machiavelli's pragmatic vision in the use of betrayal in the service of power. From a psychological perspective, it draws on the intellectual perspicacity of Sigmund Freud in his analysis of the unconscious and the projection of shadows in Carl Jung's theory; concluding with an obligatory passage through the poignant and profound literature of Shakespeare and Dostoevsky, and the works that embody tragedies and harrowing dramatizations. The essay concludes with an invitation to a deep reflection that allows transforming the destructive burden of betrayal into a possibility of spiritual maturation, moral learning, axiological recording, and emotional repair. Herein lies the paradox that one seeks to glimpse: the stab that tears the soul is the same one that awakens the dormant strength in the depths of our being.</dc:description>
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<title>Las funciones del Estado: principios de función social de la propiedad, subsidiariedad y bien común</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188368" rel="alternate"/>
<author>
<name>Hernández, Juan Jeesús</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188368</id>
<updated>2025-12-04T20:10:08Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The Functions of the State: Principles of the Social Function of Property, Subsidiarity and the Common Good
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
La definición de las funciones del Estado está asociada a los límites en los campos de su actuación y ha motivado intensos debates entre diferentes corrientes ideológicas cuyos resultados se han plasmado en las constituciones y leyes de los países. La Doctrina Social de la Iglesia Católica ha participado del debate. Los principios de función social de la propiedad, subsidiariedad y bien común son los que guían sus argumentos.&#13;
El objetivo de este artículo es describir el proceso de conceptualización de esos principios y plantear sus límites para identificar en forma certera las funciones del Estado.; The definition of the functions of the State is associated with the limits in the fields of its action and has motivated intense debates between different ideological currents, the results of which have been reflected in the constitutions and laws of the countries. The Social Doctrine of the Catholic Church has participated in the controversy. The principles of social function of property, subsidiarity and common good are what guide their arguments.&#13;
The objective of this article is to describe the conceptualization process of these principles and propose their limits to accurately identify the functions of the State.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La definición de las funciones del Estado está asociada a los límites en los campos de su actuación y ha motivado intensos debates entre diferentes corrientes ideológicas cuyos resultados se han plasmado en las constituciones y leyes de los países. La Doctrina Social de la Iglesia Católica ha participado del debate. Los principios de función social de la propiedad, subsidiariedad y bien común son los que guían sus argumentos.&#13;
El objetivo de este artículo es describir el proceso de conceptualización de esos principios y plantear sus límites para identificar en forma certera las funciones del Estado.

The definition of the functions of the State is associated with the limits in the fields of its action and has motivated intense debates between different ideological currents, the results of which have been reflected in the constitutions and laws of the countries. The Social Doctrine of the Catholic Church has participated in the controversy. The principles of social function of property, subsidiarity and common good are what guide their arguments.&#13;
The objective of this article is to describe the conceptualization process of these principles and propose their limits to accurately identify the functions of the State.</dc:description>
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<title>Los bienes comunes y el pecado contra la naturaleza: el caso de las lanchas amarillas de la ciudad de Mar del Plata</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188365" rel="alternate"/>
<author>
<name>Molinari, Juan Martín</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188365</id>
<updated>2025-12-04T20:10:08Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The common godos and the sin against nature: The case of the yelloy vessels of Mar del Plata City
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
Se presenta el caso de la flota de pesca artesanal de la ciudad de Mar del Plata, denominadas "lanchas amarillas”. Distintos aspectos de su historia y asentamiento en la ciudad son desarrollados. Se plantea la relación entre una comunidad descendiente de migrantes italianos que depende de la explotación de un recurso natural, y los componentes de su cultura: dialectos, usos, costumbres, prácticas religiosas, modalidades de pesca. Se define todo ello como un bien común. A continuación, se explica cómo el advenimiento de la pesca de altura, la desregulación del sector pesquero en la década de los ‘90, y los procesos de corrupción institucional ponen en crisis el recurso pesquero del que depende la pesquería artesanal, y se describe esta condición como pecado contra la naturaleza. Se caracteriza la relación entre hombre y naturaleza desde la perspectiva de la doctrina social de la Iglesia Católica, y la ruptura del bien común se define como una de las consecuencias del pecado contra la naturaleza.; This paper examines the case of the artisanal fishing fleet of Mar del Plata, commonly known as the "yellow vessels." It explores various aspects of the fleet’s history and settlement in the city, focusing on the Italian migrant community whose livelihood depended on the exploitation of natural resources. The cultural elements that emerged around this relationship —including rituals, religion, habits, and fishing techniques— are analyzed and proposed as expressions of the common good. The paper then addresses the arrival of the industrial fleet, the deregulation of fisheries in the 1990s, and the rise of institutional corruption, all of which contributed to the depletion of the fishing resources upon which artisanal fisheries depend. This environmental and social degradation is interpreted as a sin against nature. From the perspective of Catholic social doctrine, the paper reflects on the relationship between human beings and nature, framing the breakdown of the common good as one of the consequences of this sin against nature.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Se presenta el caso de la flota de pesca artesanal de la ciudad de Mar del Plata, denominadas "lanchas amarillas”. Distintos aspectos de su historia y asentamiento en la ciudad son desarrollados. Se plantea la relación entre una comunidad descendiente de migrantes italianos que depende de la explotación de un recurso natural, y los componentes de su cultura: dialectos, usos, costumbres, prácticas religiosas, modalidades de pesca. Se define todo ello como un bien común. A continuación, se explica cómo el advenimiento de la pesca de altura, la desregulación del sector pesquero en la década de los ‘90, y los procesos de corrupción institucional ponen en crisis el recurso pesquero del que depende la pesquería artesanal, y se describe esta condición como pecado contra la naturaleza. Se caracteriza la relación entre hombre y naturaleza desde la perspectiva de la doctrina social de la Iglesia Católica, y la ruptura del bien común se define como una de las consecuencias del pecado contra la naturaleza.

This paper examines the case of the artisanal fishing fleet of Mar del Plata, commonly known as the "yellow vessels." It explores various aspects of the fleet’s history and settlement in the city, focusing on the Italian migrant community whose livelihood depended on the exploitation of natural resources. The cultural elements that emerged around this relationship —including rituals, religion, habits, and fishing techniques— are analyzed and proposed as expressions of the common good. The paper then addresses the arrival of the industrial fleet, the deregulation of fisheries in the 1990s, and the rise of institutional corruption, all of which contributed to the depletion of the fishing resources upon which artisanal fisheries depend. This environmental and social degradation is interpreted as a sin against nature. From the perspective of Catholic social doctrine, the paper reflects on the relationship between human beings and nature, framing the breakdown of the common good as one of the consequences of this sin against nature.</dc:description>
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<title>Gobernar con eficacia en la Iglesia</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188360" rel="alternate"/>
<author>
<name>Kaufmann, José Luis</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/188360</id>
<updated>2025-12-04T20:10:09Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Governing effectively in the Church
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
Este artículo presenta la reflexión de Monseñor Kaufmann sobre el rol de la autoridad en la vida cristiana, poniendo de relieve su origen divino. El autor subraya que los cargos de autoridad deben ser entendidos como oportunidades para servir a Cristo y a Él en los hermanos, centrando su análisis en el don del munus regendi. Asimismo, ofrece orientaciones prácticas para ejercer la autoridad según el mensaje del Evangelio. Consideramos que este aporte será de particular interés tanto para pastores como para laicos, alentando a profundizar en el llamado de Jesús, quien no vino a ser servido, sino a servir (cf. Mt 20, 28).; This article presents Monsignor Kaufmann’s reflection on the role of authority in Christian life, emphasizing its divine origin. The author underscores that positions of authority should be understood as opportunities to serve Christ and Him in our brothers and sisters, focusing his analysis on the gift of the munus regendi. He also offers practical guidance for exercising authority in accordance with the Gospel. This contribution will be of particular interest to both pastors and laypeople, encouraging a deeper engagement with the call of Jesus, "who came not to be served but to serve” (cf. Mt 20:28).
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo presenta la reflexión de Monseñor Kaufmann sobre el rol de la autoridad en la vida cristiana, poniendo de relieve su origen divino. El autor subraya que los cargos de autoridad deben ser entendidos como oportunidades para servir a Cristo y a Él en los hermanos, centrando su análisis en el don del munus regendi. Asimismo, ofrece orientaciones prácticas para ejercer la autoridad según el mensaje del Evangelio. Consideramos que este aporte será de particular interés tanto para pastores como para laicos, alentando a profundizar en el llamado de Jesús, quien no vino a ser servido, sino a servir (cf. Mt 20, 28).

This article presents Monsignor Kaufmann’s reflection on the role of authority in Christian life, emphasizing its divine origin. The author underscores that positions of authority should be understood as opportunities to serve Christ and Him in our brothers and sisters, focusing his analysis on the gift of the munus regendi. He also offers practical guidance for exercising authority in accordance with the Gospel. This contribution will be of particular interest to both pastors and laypeople, encouraging a deeper engagement with the call of Jesus, "who came not to be served but to serve” (cf. Mt 20:28).</dc:description>
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<title>Pistas para una resignificación del laicado hoy: Nuevos sentidos y esperanza</title>
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<name>Paucar, José Eduardo</name>
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<updated>2025-12-04T20:10:09Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Paths for a redefinition of the laity today
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
A partir del Concilio Vaticano II se ha generado históricamente una valiosa y profunda reflexión sobre el laicado, pero que sin embargo aún no ha sido asumida a plenitud en la vida y en la praxis de la Iglesia, de allí la importancia de continuar en la búsqueda de pistas u orientaciones que puedan contribuir a una reimaginación eclesial y resignificación esperanzadora del laicado en los tiempos actuales. A través de un análisis documental histórico-hermenéutico se busca relanzar categorías fundamentales como sinodalidad, mujer, Comunidad Eclesial de Base, todas ellas revestidas de una potencialidad convocante, testimonial y transformadora que abren caminos hacia una mayor participación de todos los bautizados en la misión de la Iglesia, alientan a continuar trabajando en la superación del clericalismo y promueven un mayor compromiso ético-político de los laicos por construir un mundo más justo y fraterno desde los valores del Evangelio.; Since the Second Vatican Council, a valuable and profound reflection on the laity has historically been generated, but which has not yet been fully assumed in the life and practice of the Church, hence the importance of continuing in the search of clues or orientations that can contribute to an ecclesial reimagining and hopeful resignification of the laity in current times. Through a historical-hermeneutical documentary analysis, it seeks to relaunch fundamental categories such as synodality, woman, Base Ecclesial Community, all of them clothed with a convoking, testimonial and transforming potentiality that open paths towards a greater participation of all those baptized in the mission of the Church, they encourage us to continue working to overcome clericalism and promote a greater ethical-political commitment of the laity to build a more just and fraternal world based on the values of the Gospel.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A partir del Concilio Vaticano II se ha generado históricamente una valiosa y profunda reflexión sobre el laicado, pero que sin embargo aún no ha sido asumida a plenitud en la vida y en la praxis de la Iglesia, de allí la importancia de continuar en la búsqueda de pistas u orientaciones que puedan contribuir a una reimaginación eclesial y resignificación esperanzadora del laicado en los tiempos actuales. A través de un análisis documental histórico-hermenéutico se busca relanzar categorías fundamentales como sinodalidad, mujer, Comunidad Eclesial de Base, todas ellas revestidas de una potencialidad convocante, testimonial y transformadora que abren caminos hacia una mayor participación de todos los bautizados en la misión de la Iglesia, alientan a continuar trabajando en la superación del clericalismo y promueven un mayor compromiso ético-político de los laicos por construir un mundo más justo y fraterno desde los valores del Evangelio.

Since the Second Vatican Council, a valuable and profound reflection on the laity has historically been generated, but which has not yet been fully assumed in the life and practice of the Church, hence the importance of continuing in the search of clues or orientations that can contribute to an ecclesial reimagining and hopeful resignification of the laity in current times. Through a historical-hermeneutical documentary analysis, it seeks to relaunch fundamental categories such as synodality, woman, Base Ecclesial Community, all of them clothed with a convoking, testimonial and transforming potentiality that open paths towards a greater participation of all those baptized in the mission of the Church, they encourage us to continue working to overcome clericalism and promote a greater ethical-political commitment of the laity to build a more just and fraternal world based on the values of the Gospel.</dc:description>
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<title>Letras de Pironio VI</title>
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<name>Ponce, Leonardo Javier</name>
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<updated>2025-12-04T20:10:09Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Pironio’s writings VI
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
El presente artículo continúa exponiendo una serie de escritos inéditos del Beato Eduardo Francisco Card. Pironio, que él escribiera durante el año 1938, siendo seminarista y estudiando en el Seminario Mayor San José de la Arquidiócesis de La Plata. En ellos se pueden observar algunas temáticas que van a ser frecuentes luego en su predicación, como la amistad y la esperanza. Al ser transcritos, algunas palabras del original se perdieron debido a la pobre calidad del papel. El valor de estos textos radica en que permiten conocer un poco más a Pironio en su juventud. Este ensayo se refiere a los diez años de la publicación de la constitución apostólica Divini Cultus, del Papa Pío XI, cuando nuestro beato era seminarista.; This article continues to present a series of unpublished writings by Blessed Eduardo Francisco Card. Pironio, which he wrote in 1938 while he was a seminarian studying at the San José Major Seminary of the Archdiocese of La Plata. In these writings, we can see some themes that would later become frequent in his preaching, such as friendship and hope. During transcription, some words from the original were lost due to the poor quality of the paper. The value of these texts lies in the fact that they allow us to learn a little more about Pironio in his youth. This essay refers to the tenth anniversary of the publication of Pope Pius XI's apostolic constitution Divini Cultus, when our blessed was a seminarian.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo continúa exponiendo una serie de escritos inéditos del Beato Eduardo Francisco Card. Pironio, que él escribiera durante el año 1938, siendo seminarista y estudiando en el Seminario Mayor San José de la Arquidiócesis de La Plata. En ellos se pueden observar algunas temáticas que van a ser frecuentes luego en su predicación, como la amistad y la esperanza. Al ser transcritos, algunas palabras del original se perdieron debido a la pobre calidad del papel. El valor de estos textos radica en que permiten conocer un poco más a Pironio en su juventud. Este ensayo se refiere a los diez años de la publicación de la constitución apostólica Divini Cultus, del Papa Pío XI, cuando nuestro beato era seminarista.

This article continues to present a series of unpublished writings by Blessed Eduardo Francisco Card. Pironio, which he wrote in 1938 while he was a seminarian studying at the San José Major Seminary of the Archdiocese of La Plata. In these writings, we can see some themes that would later become frequent in his preaching, such as friendship and hope. During transcription, some words from the original were lost due to the poor quality of the paper. The value of these texts lies in the fact that they allow us to learn a little more about Pironio in his youth. This essay refers to the tenth anniversary of the publication of Pope Pius XI's apostolic constitution Divini Cultus, when our blessed was a seminarian.</dc:description>
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<title>Editorial: presentación del número</title>
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<name>Nápoli, Juan Tobías</name>
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<updated>2025-12-03T20:10:35Z</updated>
<published>2025-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 9, no. 2
Presentamos hoy un nuevo número de la Revista Dios y el hombre. La publicación es una nueva propuesta editorial de la Cátedra Libre de Pensamiento Cristiano de la Universidad Nacional de La Plata y del Seminario Mayor San José de La Plata (Buenos Aires, Argentina). En esta ocasión, presentamos el segundo número del Volumen 9. Acercándonos a los primeros diez años de la publicación, podemos confirmar que esta propuesta editorial ha sido recibida con entusiasmo por los investigadores y lectores de nuestro país y del exterior. El renovado aporte de la publicación intenta siempre abrir un nuevo espacio para la difusión de las investigaciones de nuestro país y poner en contacto a los investigadores argentinos con las nuevas tendencias del pensamiento humanista en distintas partes del mundo. Como podrán ver los lectores, confiamos en que este nuevo número marcará un hito muy importante en la larga tradición de estos estudios. Como cada vez que aparece un nuevo número de nuestra revista, estamos siempre dispuestos a volver la vista atrás y reivindicar el valor de lo realizado, para sostener siempre vivo el lazo con la inspiración originaria de la revista. En esta tarea nos encontramos todos quienes formamos parte del equipo editorial.
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Presentamos hoy un nuevo número de la Revista Dios y el hombre. La publicación es una nueva propuesta editorial de la Cátedra Libre de Pensamiento Cristiano de la Universidad Nacional de La Plata y del Seminario Mayor San José de La Plata (Buenos Aires, Argentina). En esta ocasión, presentamos el segundo número del Volumen 9. Acercándonos a los primeros diez años de la publicación, podemos confirmar que esta propuesta editorial ha sido recibida con entusiasmo por los investigadores y lectores de nuestro país y del exterior. El renovado aporte de la publicación intenta siempre abrir un nuevo espacio para la difusión de las investigaciones de nuestro país y poner en contacto a los investigadores argentinos con las nuevas tendencias del pensamiento humanista en distintas partes del mundo. Como podrán ver los lectores, confiamos en que este nuevo número marcará un hito muy importante en la larga tradición de estos estudios. Como cada vez que aparece un nuevo número de nuestra revista, estamos siempre dispuestos a volver la vista atrás y reivindicar el valor de lo realizado, para sostener siempre vivo el lazo con la inspiración originaria de la revista. En esta tarea nos encontramos todos quienes formamos parte del equipo editorial.</dc:description>
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