http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192491 2026-05-21T07:10:37Z 2026-05-21T07:10:37Z Junes, Santiago http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192665 2026-04-01T20:10:25Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Judith Butler (2024) ¿Quién teme al género? Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Paidós, 384 páginas. Traducido al español por Alicia Martorell Linares. ISBN: 978-950-12-0909-9; Judith Butler (2024) ¿Quién teme al género? Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Paidós, 384 páginas. Traducido al español por Alicia Martorell Linares. ISBN: 978-950-12-0909-9 Descentrada; vol. 10, no. 1 En los días actuales estamos viviendo un ciclo de reposicionamiento de las derechas en el mundo, nueva oleada que trae consigo la actualización y radicalización de un discurso contra las minorías históricamente oprimidas y los sectores invisibilizados que, en mayor o menor medida, a lo largo de reclamos interminables y luchas dolorosas, han conseguido una mínima serie de derechos que se han institucionalizado. En ese contexto, dos son los pilares discursivos de los movimientos conservadores contemporáneos. Uno de ellos es la apelación al biologicismo, cuya expresión repetida ad nauseam es "sólo existen dos sexos, hombre o mujer”; y el otro es la defensa de lo que ellos llaman los "valores tradicionales” u "occidentales”, conjunto en el que caben desde cuestiones de seguridad nacional, pasando por la familia tradicional o cultura del trabajo, y llegando, incluso, hasta la moralidad sexual. Estos dos conjuntos, uno en apariencia científico-material y otro moral-valorativo, se encuentran en peligro, dicen, por un enemigo que los está destrozando y por tanto, debe obrarse en consecuencia a fin de volver a ese pasado idílico y sonrosado en el que todo era bueno y los valores se respetaban. Ese enemigo no es otro que el género.

2026-03-30T00:00:00Z En los días actuales estamos viviendo un ciclo de reposicionamiento de las derechas en el mundo, nueva oleada que trae consigo la actualización y radicalización de un discurso contra las minorías históricamente oprimidas y los sectores invisibilizados que, en mayor o menor medida, a lo largo de reclamos interminables y luchas dolorosas, han conseguido una mínima serie de derechos que se han institucionalizado. En ese contexto, dos son los pilares discursivos de los movimientos conservadores contemporáneos. Uno de ellos es la apelación al biologicismo, cuya expresión repetida ad nauseam es "sólo existen dos sexos, hombre o mujer”; y el otro es la defensa de lo que ellos llaman los "valores tradicionales” u "occidentales”, conjunto en el que caben desde cuestiones de seguridad nacional, pasando por la familia tradicional o cultura del trabajo, y llegando, incluso, hasta la moralidad sexual. Estos dos conjuntos, uno en apariencia científico-material y otro moral-valorativo, se encuentran en peligro, dicen, por un enemigo que los está destrozando y por tanto, debe obrarse en consecuencia a fin de volver a ese pasado idílico y sonrosado en el que todo era bueno y los valores se respetaban. Ese enemigo no es otro que el género. Caballero Ibarra, Valentina Fatyass, Rocío http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192664 2026-04-01T20:10:25Z 2026-03-30T00:00:00Z

Revision Descentrada; vol. 10, no. 1 El libro, editado por Madreselva en 2024, se compone de ocho artículos y una introducción escrita por las compiladoras. Reúne aportes de referentes latinoamericanxs y locales, e incluye además dos traducciones realizadas por Renata Patri de textos de Donna Haraway y Karen Barad. Estas contribuciones posibilitan pensar los enredos entre sociedad y naturaleza, discurso y materia, sujeto y objeto, política y ciencia, género y sexo, entre otras articulaciones. Leímos este libro en el Seminario "Hibridaciones” de la Universidad Nacional de San Martín y nos conmovió cómo logra reunir diversas aportaciones en investigaciones específicas, al tiempo que traza una genealogía feminista de larga data, incorporando las aperturas provocadas por los (no tan) nuevos materialismos. Este recorrido nos moviliza a favor y más allá de la noción de construcción social.

2026-03-30T00:00:00Z El libro, editado por Madreselva en 2024, se compone de ocho artículos y una introducción escrita por las compiladoras. Reúne aportes de referentes latinoamericanxs y locales, e incluye además dos traducciones realizadas por Renata Patri de textos de Donna Haraway y Karen Barad. Estas contribuciones posibilitan pensar los enredos entre sociedad y naturaleza, discurso y materia, sujeto y objeto, política y ciencia, género y sexo, entre otras articulaciones. Leímos este libro en el Seminario "Hibridaciones” de la Universidad Nacional de San Martín y nos conmovió cómo logra reunir diversas aportaciones en investigaciones específicas, al tiempo que traza una genealogía feminista de larga data, incorporando las aperturas provocadas por los (no tan) nuevos materialismos. Este recorrido nos moviliza a favor y más allá de la noción de construcción social. Bonfante, Gleiton Matheus http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192661 2026-04-01T20:10:25Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Abjection as performative force: bolsonarism, the semiotic production of abjection and the heterosexual privilege Descentrada; vol. 10, no. 1 Este artigo contribui com o conhecimento sobre linguagem e sexualidade, discutindo como a performance de sexualidades dissidentes como abjetas, pode ser empregada como armas semióticas para atacar politicamente figuras públicas heterossexuais consideradas hediondas. Analisa-se cartuns satíricos publicados no X (antigo Twitter) que criticam politicamente o primeiro encontro entre Trump e Bolsonaro com acordos que beneficiaram unilateralmente os EUA. O texto fornece detalhes sobre a cena interacional entre os líderes políticos, descreve os movimentos indexicais do encontro e contesta o privilégio heterossexual ao redescrever o conceito de abjeção. A metodologia, que celebra a Linguística Queer e os Estudos Críticos da Sexualidade, conjuga análise conceitual e indexicalidade criativa. Dentre as conclusões, destaca-se a reformulação do conceito de abjeção como performativo, intertextual e prototípico. Tal redescrição possui força ética para a democratização da abjeção.; This article discusses language and sexuality by providing data on how dissident sexualities, performed as abject, can be employed as weapons to politically diminish heterosexual public figures considered heinous. It analyzes satirical cartoons published on X (previously Twitter) that politically criticize the first meeting between Trump and Bolsonaro with agreements that unilaterally benefited the US. The text provides details about the interactional scene, describes the indexical movements of the meeting, and contests heterosexual privilege by redescribing the concept of abjection. The methodology, which celebrates Queer Linguistics and Critical Sexuality Studies, combines conceptual analysis and creative indexicality. Among the findings is a redescription of the concept of abjection as performative, intertextual, and prototypical. Such a redescription has ethical force as an anti-essentialist proposal for the democratization of abjection.; Este artículo contribuye al conocimiento sobre lenguaje y sexualidad al discutir cómo la performance de las sexualidades disidentes como abyectas puede ser utilizada como arma semiótica para atacar políticamente a figuras públicas heterosexuales consideradas atroces. Se analizan viñetas satíricas publicadas en X (antes Twitter) que critican políticamente el primer encuentro entre Trump y Bolsonaro con acuerdos que beneficiaron unilateralmente a EEUU. El texto ofrece detalles sobre la escena interaccional entre los líderes políticos, describe los movimientos indexicales del encuentro y desafía el privilegio heterosexual al redescribir el concepto de abyección. La metodología, que celebra la Lingüística Queer y los Estudios Críticos de la Sexualidad, combina el análisis conceptual y la indexicalidad creativa. Entre las conclusiones se encuentra la reformulación del concepto de abyección como performativo, intertextual y prototípico. Tal redescripción tiene fuerza ética para la democratización de la abyección.

2026-03-30T00:00:00Z Este artigo contribui com o conhecimento sobre linguagem e sexualidade, discutindo como a performance de sexualidades dissidentes como abjetas, pode ser empregada como armas semióticas para atacar politicamente figuras públicas heterossexuais consideradas hediondas. Analisa-se cartuns satíricos publicados no X (antigo Twitter) que criticam politicamente o primeiro encontro entre Trump e Bolsonaro com acordos que beneficiaram unilateralmente os EUA. O texto fornece detalhes sobre a cena interacional entre os líderes políticos, descreve os movimentos indexicais do encontro e contesta o privilégio heterossexual ao redescrever o conceito de abjeção. A metodologia, que celebra a Linguística Queer e os Estudos Críticos da Sexualidade, conjuga análise conceitual e indexicalidade criativa. Dentre as conclusões, destaca-se a reformulação do conceito de abjeção como performativo, intertextual e prototípico. Tal redescrição possui força ética para a democratização da abjeção. This article discusses language and sexuality by providing data on how dissident sexualities, performed as abject, can be employed as weapons to politically diminish heterosexual public figures considered heinous. It analyzes satirical cartoons published on X (previously Twitter) that politically criticize the first meeting between Trump and Bolsonaro with agreements that unilaterally benefited the US. The text provides details about the interactional scene, describes the indexical movements of the meeting, and contests heterosexual privilege by redescribing the concept of abjection. The methodology, which celebrates Queer Linguistics and Critical Sexuality Studies, combines conceptual analysis and creative indexicality. Among the findings is a redescription of the concept of abjection as performative, intertextual, and prototypical. Such a redescription has ethical force as an anti-essentialist proposal for the democratization of abjection. Este artículo contribuye al conocimiento sobre lenguaje y sexualidad al discutir cómo la performance de las sexualidades disidentes como abyectas puede ser utilizada como arma semiótica para atacar políticamente a figuras públicas heterosexuales consideradas atroces. Se analizan viñetas satíricas publicadas en X (antes Twitter) que critican políticamente el primer encuentro entre Trump y Bolsonaro con acuerdos que beneficiaron unilateralmente a EEUU. El texto ofrece detalles sobre la escena interaccional entre los líderes políticos, describe los movimientos indexicales del encuentro y desafía el privilegio heterosexual al redescribir el concepto de abyección. La metodología, que celebra la Lingüística Queer y los Estudios Críticos de la Sexualidad, combina el análisis conceptual y la indexicalidad creativa. Entre las conclusiones se encuentra la reformulación del concepto de abyección como performativo, intertextual y prototípico. Tal redescripción tiene fuerza ética para la democratización de la abyección. Pampín, Ayelén http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192657 2026-04-01T20:10:26Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo “Todo lo fijo es de temer”. Lesbian spectralities in Inferno, by Macky Corbalán (1999) Descentrada; vol. 10, no. 1 En este artículo me propongo leer los rastros de las figuraciones lesbianas que habitan las entrelíneas del poemario Inferno (1999), de Macky Corbalán, bajo la hipótesis de que lo lesbiano, sin instaurarse como tema de los poemas, estructura espectralmente los modos de enunciación de las composiciones. El análisis de la obra de Corbalán desde una perspectiva crítica sexo-disidente permitirá, por un lado, iluminar zonas inexploradas de la obra de la neuquina; por otro lado, mostrará aristas estéticas que quedaron por fuera de la llamada “poesía de los noventa” y que sin embargo resultan cruciales para comprender la producción poética de aquellos años y su relación con el neoliberalismo y la crisis del 2001; finalmente, permitirá seguir dando cuenta de la complejidad y multiplicidad del archivo afectivo-sensorial de las figuraciones lesbianas que pueblan la poesía publicada en Argentina. El artículo está dividido en dos apartados. En el primer apartado señalo los vínculos entre las figuraciones lesbianas y los imaginarios de la nocturnidad, la sombra y la oscuridad. En el segundo apartado analizo cómo la composición sonora de Inferno (1999) habilita una peculiar figuración de lo lesbiano, en tanto modo espectral/izante de enunciación.; In this article I propose to read the traces of lesbian figurations that inhabit between the lines of Macky Corbalán's book of poems Inferno (1999), under the hypothesis that the lesbian, without establishing itself as a theme of the poems, spectrally structures the modes of enunciation of the compositions. The analysis of Corbalán's work from a sex-dissident critical perspective will allow, on the one hand, to illuminate unexplored areas of the Neuquén-born poet's work; on the other hand, it will show aesthetic edges that were left out of the so-called “poetry of the nineties” and yet are crucial to understand the poetic production of those years and its relationship with neoliberalism and the crisis of 2001; finally, it will continue to account for the complexity and multiplicity of the affective-sensory archive of lesbian figurations that inhabit the poetry published in Argentina. The article is divided into two sections. In the first section I point out the links between lesbian figurations and the imaginaries of nocturnality, shadow and darkness. In the second section, I analyze how the sound composition of Inferno (1999) enables a peculiar figuration of the lesbian, as a spectral/izing mode of enunciation.

2026-03-30T00:00:00Z En este artículo me propongo leer los rastros de las figuraciones lesbianas que habitan las entrelíneas del poemario Inferno (1999), de Macky Corbalán, bajo la hipótesis de que lo lesbiano, sin instaurarse como tema de los poemas, estructura espectralmente los modos de enunciación de las composiciones. El análisis de la obra de Corbalán desde una perspectiva crítica sexo-disidente permitirá, por un lado, iluminar zonas inexploradas de la obra de la neuquina; por otro lado, mostrará aristas estéticas que quedaron por fuera de la llamada “poesía de los noventa” y que sin embargo resultan cruciales para comprender la producción poética de aquellos años y su relación con el neoliberalismo y la crisis del 2001; finalmente, permitirá seguir dando cuenta de la complejidad y multiplicidad del archivo afectivo-sensorial de las figuraciones lesbianas que pueblan la poesía publicada en Argentina. El artículo está dividido en dos apartados. En el primer apartado señalo los vínculos entre las figuraciones lesbianas y los imaginarios de la nocturnidad, la sombra y la oscuridad. En el segundo apartado analizo cómo la composición sonora de Inferno (1999) habilita una peculiar figuración de lo lesbiano, en tanto modo espectral/izante de enunciación. In this article I propose to read the traces of lesbian figurations that inhabit between the lines of Macky Corbalán's book of poems Inferno (1999), under the hypothesis that the lesbian, without establishing itself as a theme of the poems, spectrally structures the modes of enunciation of the compositions. The analysis of Corbalán's work from a sex-dissident critical perspective will allow, on the one hand, to illuminate unexplored areas of the Neuquén-born poet's work; on the other hand, it will show aesthetic edges that were left out of the so-called “poetry of the nineties” and yet are crucial to understand the poetic production of those years and its relationship with neoliberalism and the crisis of 2001; finally, it will continue to account for the complexity and multiplicity of the affective-sensory archive of lesbian figurations that inhabit the poetry published in Argentina. The article is divided into two sections. In the first section I point out the links between lesbian figurations and the imaginaries of nocturnality, shadow and darkness. In the second section, I analyze how the sound composition of Inferno (1999) enables a peculiar figuration of the lesbian, as a spectral/izing mode of enunciation. Darouiche, Cristian Marentes, Maximiliano http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192654 2026-04-01T20:10:26Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo LGBT Archival Practices: the Study of NX Magazine and the Gay Worlds of the 1990s (Buenos Aires, Argentina) Descentrada; vol. 10, no. 1 Este artículo se propone reflexionar sobre las posibilidades de construcción de los archivos LGBT a partir de la noción de prácticas archivísticas. Esto se realiza en base al estudio de la serie completa de la Revista NX que funcionaron como estabilizadoras de los mundos gays de los años noventa en Argentina. Entendemos las prácticas archivísticas como una multiplicidad de acciones que se relacionan con el guardado de documentos heterogéneos (folletos, revistas pornográficas, gráficas, cartas, fotografías, entre otras) que, eventualmente, pueden constituir un archivo, en este caso, LGBT. Nos concentramos en tres momentos de estas prácticas archivísticas. El primero se relaciona con el cómo llegamos al objeto de estudio a partir de la circulación afectiva de algunos números de la revista. El segundo se vincula con el modo en que se institucionaliza un archivo que procura sistematicidad. El tercer momento reconstruye las prácticas archivísticas de otrora lectores de la revista a quienes entrevistamos en el marco de nuestro proyecto. Como conclusión, reflexionamos sobre la centralidad de los archivos para estabilizar los mundos gays.; This paper aims to reflect on the possibilities of construction of LGBT archives based on the notion of archival practices, since the study of the NX Magazines, which functioned as stabilizers of the gay worlds of the 1990s in Argentina. We understand archival practices as a multiplicity of actions related to the storage of heterogeneous documents (brochures, pornographic magazines, graphics, letters, photographs, among others) that may eventually constitute an archive, in this case, LGBT. We focus on three moments of these archival practices. The first is related to how we arrive at the object of study from the affective circulation of some magazine´s issues. The second is related to the way of institutionalizing an archive that pretends to be systematic. The third moment reconstructs the archival practices of former readers of the magazine whom we interviewed as part of our project. In conclusion, we reflect on the centrality of archives in stabilizing gay worlds.

2026-03-30T00:00:00Z Este artículo se propone reflexionar sobre las posibilidades de construcción de los archivos LGBT a partir de la noción de prácticas archivísticas. Esto se realiza en base al estudio de la serie completa de la Revista NX que funcionaron como estabilizadoras de los mundos gays de los años noventa en Argentina. Entendemos las prácticas archivísticas como una multiplicidad de acciones que se relacionan con el guardado de documentos heterogéneos (folletos, revistas pornográficas, gráficas, cartas, fotografías, entre otras) que, eventualmente, pueden constituir un archivo, en este caso, LGBT. Nos concentramos en tres momentos de estas prácticas archivísticas. El primero se relaciona con el cómo llegamos al objeto de estudio a partir de la circulación afectiva de algunos números de la revista. El segundo se vincula con el modo en que se institucionaliza un archivo que procura sistematicidad. El tercer momento reconstruye las prácticas archivísticas de otrora lectores de la revista a quienes entrevistamos en el marco de nuestro proyecto. Como conclusión, reflexionamos sobre la centralidad de los archivos para estabilizar los mundos gays. This paper aims to reflect on the possibilities of construction of LGBT archives based on the notion of archival practices, since the study of the NX Magazines, which functioned as stabilizers of the gay worlds of the 1990s in Argentina. We understand archival practices as a multiplicity of actions related to the storage of heterogeneous documents (brochures, pornographic magazines, graphics, letters, photographs, among others) that may eventually constitute an archive, in this case, LGBT. We focus on three moments of these archival practices. The first is related to how we arrive at the object of study from the affective circulation of some magazine´s issues. The second is related to the way of institutionalizing an archive that pretends to be systematic. The third moment reconstructs the archival practices of former readers of the magazine whom we interviewed as part of our project. In conclusion, we reflect on the centrality of archives in stabilizing gay worlds. Mérida Jiménez, Rafael M. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192653 2026-04-01T20:10:27Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo A Founding Archive: The Autobiography of “La Bella Otero” within the Hispanic-Argentine Transnational Context in the Early XX Century Descentrada; vol. 10, no. 1 Este artículo tiene como objetivo ofrecer una reevaluación de la autobiografía de “La Bella Otero”, alias con el que fue conocido el español Luis D. / Culpiano Álvarez en el Buenos Aires de principios del siglo XX y que remitía al nombre artístico de Carolina Otero, célebre actriz de variedades de aquellas décadas. Publicada en los Archivos de Criminología, Medicina Legal y Psiquiatría por el Dr. Francisco de Veyga en 1903, ha sido considerada entre buena parte de la crítica reciente como un egodocumento de indudable relevancia para trazar una genealogía trans argentina. Un análisis que incorpore factores complementarios –como el origen de esta persona, su condición emigrante y el contexto histórico-cultural en que desarrolla su periplo vital– puede arrojar nuevas luces para comprender la originalidad de su testimonio, el cual es pieza fundacional de los archivos de la disidencia sexo-genérica en el Cono Sur.; This article aims to offer a re-evaluation of the autobiography of "La Bella Otero," the alias by which the Spaniard Luis D. / Culpiano Álvarez was known in early 20th-century Buenos Aires, which referred to the stage name of Carolina Otero, a celebrated variety actress of those decades. Published in the Archivos de Criminología, Medicina Legal y Psiquiatría by Dr. Francisco de Veyga in 1903, it has been considered by many recent critics to be an ego-document of undeniable relevance for tracing an Argentine trans genealogy. An analysis that incorporates complementary factors—such as the origin of this person, her status as an emigrant, and the historical-cultural context in which her life unfolded—can shed new light on understanding the originality of her testimony, which is a foundational piece of the gender dissidence archives of the Southern Cone.

2026-03-30T00:00:00Z Este artículo tiene como objetivo ofrecer una reevaluación de la autobiografía de “La Bella Otero”, alias con el que fue conocido el español Luis D. / Culpiano Álvarez en el Buenos Aires de principios del siglo XX y que remitía al nombre artístico de Carolina Otero, célebre actriz de variedades de aquellas décadas. Publicada en los Archivos de Criminología, Medicina Legal y Psiquiatría por el Dr. Francisco de Veyga en 1903, ha sido considerada entre buena parte de la crítica reciente como un egodocumento de indudable relevancia para trazar una genealogía trans argentina. Un análisis que incorpore factores complementarios –como el origen de esta persona, su condición emigrante y el contexto histórico-cultural en que desarrolla su periplo vital– puede arrojar nuevas luces para comprender la originalidad de su testimonio, el cual es pieza fundacional de los archivos de la disidencia sexo-genérica en el Cono Sur. This article aims to offer a re-evaluation of the autobiography of "La Bella Otero," the alias by which the Spaniard Luis D. / Culpiano Álvarez was known in early 20th-century Buenos Aires, which referred to the stage name of Carolina Otero, a celebrated variety actress of those decades. Published in the Archivos de Criminología, Medicina Legal y Psiquiatría by Dr. Francisco de Veyga in 1903, it has been considered by many recent critics to be an ego-document of undeniable relevance for tracing an Argentine trans genealogy. An analysis that incorporates complementary factors—such as the origin of this person, her status as an emigrant, and the historical-cultural context in which her life unfolded—can shed new light on understanding the originality of her testimony, which is a foundational piece of the gender dissidence archives of the Southern Cone. Morcillo, Santiago Martynowskyj, Estefanía de Stéfano Barbero, Matías http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192651 2026-04-01T20:10:27Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Enraged: emotions at the Center of Online Anti-feminist Reactions in Argentina Descentrada; vol. 10, no. 1 Desde hace algunas décadas el análisis sociológico aporta una lectura crítica para comprender la dimensión sociopolítica de las emociones. En este marco, en las discusiones públicas que involucran cuestiones de género, sexualidades y feminismo, resulta importante analizar el papel que juegan un conjunto de emociones como la ira, el enojo, la indignación, el resentimiento y el odio, especialmente en los espacios online. Para el abordaje que aquí se propone realizamos una etnografía digital en los seis canales de YouTube antifeministas más populares en Argentina. Nos centramos en tres ejes: cómo las acusaciones hacia las feministas, señaladas como mujeres que odian a los hombres, conviven con una relación ambigua respecto del odio entre los influencers antifeministas; la caracterización del feminismo como un discurso autoritario y de censura que se opone a la verdad y al sentido común; y la apelación al vínculo entre la masculinidad, la ira y la indignación como motor de la reacción antifeminista y la acción política. El análisis muestra cómo esta articulación logra establecer un potente discurso que neutraliza las tensiones con las demandas de racionalidad a la vez que constituye un enemigo común que justificaría esta reacción, que aparece como “rebeldía” frente a la “dictadura de género”.; For several decades, sociological analysis has been providing a critical reading to understand the political dimension of emotions. In this framework, in public discussions involving issues of gender, sexualities and feminism, it is important to analyze the role played by emotions such as anger, indignation, resentment and hatred, especially in online spaces. For the analysis proposed here, we conducted a digital ethnography in the six most popular anti-feminist YouTube channels in Argentina. We focus on three axes: the cross-accusations between feminists, pointed out as women who hate men and the family, and anti-feminists, characterized as misogynists and conservatives; the characterization of feminism as an authoritarian and censorship discourse, which opposes truth and common sense; and the appeal to the link between masculinity, anger and indignation as a driver of anti-feminist reaction and political action. The analysis shows how this articulation manages to establish a powerful discourse that neutralizes tensions with the demands of rationality while constituting a common enemy that would justify this reaction, which appears as "rebellion" against the "gender dictatorship".

2026-03-30T00:00:00Z Desde hace algunas décadas el análisis sociológico aporta una lectura crítica para comprender la dimensión sociopolítica de las emociones. En este marco, en las discusiones públicas que involucran cuestiones de género, sexualidades y feminismo, resulta importante analizar el papel que juegan un conjunto de emociones como la ira, el enojo, la indignación, el resentimiento y el odio, especialmente en los espacios online. Para el abordaje que aquí se propone realizamos una etnografía digital en los seis canales de YouTube antifeministas más populares en Argentina. Nos centramos en tres ejes: cómo las acusaciones hacia las feministas, señaladas como mujeres que odian a los hombres, conviven con una relación ambigua respecto del odio entre los influencers antifeministas; la caracterización del feminismo como un discurso autoritario y de censura que se opone a la verdad y al sentido común; y la apelación al vínculo entre la masculinidad, la ira y la indignación como motor de la reacción antifeminista y la acción política. El análisis muestra cómo esta articulación logra establecer un potente discurso que neutraliza las tensiones con las demandas de racionalidad a la vez que constituye un enemigo común que justificaría esta reacción, que aparece como “rebeldía” frente a la “dictadura de género”. For several decades, sociological analysis has been providing a critical reading to understand the political dimension of emotions. In this framework, in public discussions involving issues of gender, sexualities and feminism, it is important to analyze the role played by emotions such as anger, indignation, resentment and hatred, especially in online spaces. For the analysis proposed here, we conducted a digital ethnography in the six most popular anti-feminist YouTube channels in Argentina. We focus on three axes: the cross-accusations between feminists, pointed out as women who hate men and the family, and anti-feminists, characterized as misogynists and conservatives; the characterization of feminism as an authoritarian and censorship discourse, which opposes truth and common sense; and the appeal to the link between masculinity, anger and indignation as a driver of anti-feminist reaction and political action. The analysis shows how this articulation manages to establish a powerful discourse that neutralizes tensions with the demands of rationality while constituting a common enemy that would justify this reaction, which appears as "rebellion" against the "gender dictatorship". Cytryn, Lucía http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192650 2026-04-01T20:10:28Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Les Girls. Archives of travesti cabaret in Brasil and Argentina during the 1970s Descentrada; vol. 10, no. 1 Este artículo reconstruye dos momentos fundamentales de la historia del cabaret travesti y el teatro de revistas en Brasil y Argentina en la década de 1970, y muestra los cruces e intercambios entre ambos. Con este objetivo, se analiza el surgimiento en Brasil del grupo Les Girls y su llegada a la Argentina. Además, se analiza el impacto de estos espectáculos en la prensa popular, tanto brasileña como argentina, y se examinan, a su vez, los modos de representación discursiva y el tipo de figuraciones que envuelven a estos shows en ambos países, reflexionando, al mismo tiempo, sobre la operación archivística de los medios de comunicación. Como objetivo secundario, este artículo pretende circunscribir el cabaret travesti como objeto de estudio, como género escénico, como arte y como escena cultural situada en un período específico.; This article reconstructs two key moments in the history of travesti cabaret and revue theater in Brazil and Argentina during the 1970s, highlighting the intersections and exchanges between the two. To this end, it examines the emergence of the group Les Girls in Brazil and their arrival in Argentina. The article also analyzes the impact of these performances on the popular press in both Brazil and Argentina, while reflecting on the modes of discursive representation and the types of figurations that surround these shows in each country. At the same time, it considers the archival role played by the media. As a secondary objective, the article seeks to define travesti cabaret as an object of study, as a stage genre, as an art form, and as a cultural scene situated within a specific historical period.

2026-03-30T00:00:00Z Este artículo reconstruye dos momentos fundamentales de la historia del cabaret travesti y el teatro de revistas en Brasil y Argentina en la década de 1970, y muestra los cruces e intercambios entre ambos. Con este objetivo, se analiza el surgimiento en Brasil del grupo Les Girls y su llegada a la Argentina. Además, se analiza el impacto de estos espectáculos en la prensa popular, tanto brasileña como argentina, y se examinan, a su vez, los modos de representación discursiva y el tipo de figuraciones que envuelven a estos shows en ambos países, reflexionando, al mismo tiempo, sobre la operación archivística de los medios de comunicación. Como objetivo secundario, este artículo pretende circunscribir el cabaret travesti como objeto de estudio, como género escénico, como arte y como escena cultural situada en un período específico. This article reconstructs two key moments in the history of travesti cabaret and revue theater in Brazil and Argentina during the 1970s, highlighting the intersections and exchanges between the two. To this end, it examines the emergence of the group Les Girls in Brazil and their arrival in Argentina. The article also analyzes the impact of these performances on the popular press in both Brazil and Argentina, while reflecting on the modes of discursive representation and the types of figurations that surround these shows in each country. At the same time, it considers the archival role played by the media. As a secondary objective, the article seeks to define travesti cabaret as an object of study, as a stage genre, as an art form, and as a cultural scene situated within a specific historical period. Muro, María Marta Palermo, Gimena http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192646 2026-04-01T20:10:28Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Affections and effects: the personal is political. Laws of Historical Reparation and the Transvestite-Trans Memory Archive in Santa Fe Descentrada; vol. 10, no. 1 A partir de las entrevistas realizadas a Marzia Echenique y Claudia Naranjo, activistas del colectivo travesti-trans de la provincia argentina de Santa Fe, se introduce su lucha y movilización en el reconocimiento y garantización de derechos sociales. En particular se hace referencia a dos leyes pioneras a nivel nacional y global: la Ley 13.298 y la Ley 14.220, que establecen una reparación histórica por el ejercicio de violencias y privación de la libertad por condiciones de género durante la última dictadura cívico-militar (1976-1983) y post-dictadura (1983-2010) respectivamente. Producto de esta lucha y visibilización de la vulneración de derechos a personas travesti-trans, en el año 2020 se conforma el Archivo de la Memoria Travesti Trans en la ciudad de Rosario, que institucionaliza la lucha y memoria histórica de este colectivo.; Based on interviews with Marzia Echenique and Claudia Naranjo, this work introduces activists from the transvestite-trans collective from the Argentine province of Santa Fe, their struggle and mobilization for the recognition and guarantee of social rights. In particular, it refers to two pioneering laws at the national and global level: Law No. 13298 and Law No. 14220, which establish historical reparation for the exercise of violence and deprivation of liberty due to gender conditions during the last civic-military dictatorship (1976-1983) and post-dictatorship (1983-2010). As a result of this struggle and making visible the violation of the rights of transvestite-trans people, in 2020 the Archive of Transvestite-Trans Memory was formed in the city of Rosario, which institutionalizes the struggle and historical memory of these collective.

2026-03-30T00:00:00Z A partir de las entrevistas realizadas a Marzia Echenique y Claudia Naranjo, activistas del colectivo travesti-trans de la provincia argentina de Santa Fe, se introduce su lucha y movilización en el reconocimiento y garantización de derechos sociales. En particular se hace referencia a dos leyes pioneras a nivel nacional y global: la Ley 13.298 y la Ley 14.220, que establecen una reparación histórica por el ejercicio de violencias y privación de la libertad por condiciones de género durante la última dictadura cívico-militar (1976-1983) y post-dictadura (1983-2010) respectivamente. Producto de esta lucha y visibilización de la vulneración de derechos a personas travesti-trans, en el año 2020 se conforma el Archivo de la Memoria Travesti Trans en la ciudad de Rosario, que institucionaliza la lucha y memoria histórica de este colectivo. Based on interviews with Marzia Echenique and Claudia Naranjo, this work introduces activists from the transvestite-trans collective from the Argentine province of Santa Fe, their struggle and mobilization for the recognition and guarantee of social rights. In particular, it refers to two pioneering laws at the national and global level: Law No. 13298 and Law No. 14220, which establish historical reparation for the exercise of violence and deprivation of liberty due to gender conditions during the last civic-military dictatorship (1976-1983) and post-dictatorship (1983-2010). As a result of this struggle and making visible the violation of the rights of transvestite-trans people, in 2020 the Archive of Transvestite-Trans Memory was formed in the city of Rosario, which institutionalizes the struggle and historical memory of these collective. Villarroel Torres, Natalia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192642 2026-04-01T20:10:29Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Political voice as an embodied practice in the construction of feminist memories Descentrada; vol. 10, no. 1 A través de un análisis exploratorio, el siguiente trabajo presenta algunas nociones sobre el concepto de voz para revisarlas desde una perspectiva feminista. Esta reflexión se sitúa en el contexto de dos movimientos de mujeres del siglo XX en Chile, a saber, el movimiento de obreras de comienzos de siglo y el movimiento de mujeres que surge en el escenario de la dictadura chilena décadas más tarde. A partir de una discusión interdisciplinar, este trabajo explora las concepciones patriarcales que han afectado la toma de la palabra de las mujeres históricamente, así como también, reflexiona sobre las diferentes prácticas que involucran la voz y que la registran, y propone que el concepto de voz puede ser fructífero para estudiar y construir memorias feministas. En consecuencia, en este trabajo la voz se concibe como una categoría acuerpada e intrínsecamente atravesada por el género, pues, cuando hablamos de voz, nos referimos a una noción que se ha visto vinculada históricamente a cuerpos femeninos y, por tanto, ha sufrido de los mismos embates, sesgos y silenciamientos que sufre el cuerpo que la emite.; Through an exploratory analysis, this paper presents some notions of the concept of voice to review them from a feminist perspective. This reflection is situated within the context of two significant women's movements in twentieth-century Chile: the early century movement of women workers and the women's movement that arose during the Chilean dictatorship. Through interdisciplinary discussion, this paper explores patriarchal conceptions that have historically constrained women's opportunities to take the floor, reflects on the different practices that involve voice and its documentation, and argues that the concept of voice can be fruitful for studying and constructing feminist memories. Consequently, in this essay, voice is conceptualized as a category historically associated with female bodies. As such, the notion of voice has been subjected to the same attacks, biases, and silencings as the bodies that produce it.

2026-03-30T00:00:00Z A través de un análisis exploratorio, el siguiente trabajo presenta algunas nociones sobre el concepto de voz para revisarlas desde una perspectiva feminista. Esta reflexión se sitúa en el contexto de dos movimientos de mujeres del siglo XX en Chile, a saber, el movimiento de obreras de comienzos de siglo y el movimiento de mujeres que surge en el escenario de la dictadura chilena décadas más tarde. A partir de una discusión interdisciplinar, este trabajo explora las concepciones patriarcales que han afectado la toma de la palabra de las mujeres históricamente, así como también, reflexiona sobre las diferentes prácticas que involucran la voz y que la registran, y propone que el concepto de voz puede ser fructífero para estudiar y construir memorias feministas. En consecuencia, en este trabajo la voz se concibe como una categoría acuerpada e intrínsecamente atravesada por el género, pues, cuando hablamos de voz, nos referimos a una noción que se ha visto vinculada históricamente a cuerpos femeninos y, por tanto, ha sufrido de los mismos embates, sesgos y silenciamientos que sufre el cuerpo que la emite. Through an exploratory analysis, this paper presents some notions of the concept of voice to review them from a feminist perspective. This reflection is situated within the context of two significant women's movements in twentieth-century Chile: the early century movement of women workers and the women's movement that arose during the Chilean dictatorship. Through interdisciplinary discussion, this paper explores patriarchal conceptions that have historically constrained women's opportunities to take the floor, reflects on the different practices that involve voice and its documentation, and argues that the concept of voice can be fruitful for studying and constructing feminist memories. Consequently, in this essay, voice is conceptualized as a category historically associated with female bodies. As such, the notion of voice has been subjected to the same attacks, biases, and silencings as the bodies that produce it. Velázquez, María Eugenia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192640 2026-04-01T20:10:30Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Clothing, Identity, and Exclusion: Trans Experiences in the Educational System Descentrada; vol. 10, no. 1 Esta comunicación analiza el papel de la indumentaria como dispositivo de control y exclusión hacia las personas trans* en el sistema educativo argentino. Partiendo del concepto de significaciones imaginarias sociales (SIS), se examina cómo el binarismo de género se naturaliza y materializa en normas vestimentarias que disciplinan los cuerpos. La investigación combina análisis teórico con testimonios de personas trans*, revelando cómo las instituciones educativas a lo largo de la historia han utilizado la vestimenta como herramienta de normalización. Los relatos evidencian prácticas discriminatorias como la negación de matrícula, la imposición de uniformes según sexo asignado al nacer y la patologización de identidades no binarias. El estudio concluye que la vestimenta opera al mismo tiempo como mecanismo de opresión y como forma de resistencia política. Frente a un sistema educativo que sigue reproduciendo lógicas binarias, se destaca el papel que tuvo la implementación de la Ley de Educación Sexual Integral y se sugiere su afianzamiento para desarrollar políticas que garanticen el acceso y permanencia de personas trans* en las instituciones educativas.; This communication examines the role of clothing as a mechanism of control and exclusion towards trans* individuals within the Argentine educational system. Drawing on the concept of social imaginary significations, it explores how gender binarism is naturalised and materialised through dress codes that discipline bodies. The research, based on the author's doctoral work, combines theoretical analysis with testimonies from trans* individuals, revealing how educational institutions have historically employed clothing as a tool for normalisation. The accounts highlight discriminatory practices, including denial of enrolment, imposition of uniforms based on sex assigned at birth, and pathologisation of non-binary identities. The study concludes that clothing functions simultaneously as a mechanism of oppression and a form of political resistance. In the face of an educational system that continues to reproduce binary logics, the findings underscore the necessity of effectively implementing the Educación Sexual Integral law and of developing policies that ensure trans* individuals' access to and retention within educational institutions.

2026-03-30T00:00:00Z Esta comunicación analiza el papel de la indumentaria como dispositivo de control y exclusión hacia las personas trans* en el sistema educativo argentino. Partiendo del concepto de significaciones imaginarias sociales (SIS), se examina cómo el binarismo de género se naturaliza y materializa en normas vestimentarias que disciplinan los cuerpos. La investigación combina análisis teórico con testimonios de personas trans*, revelando cómo las instituciones educativas a lo largo de la historia han utilizado la vestimenta como herramienta de normalización. Los relatos evidencian prácticas discriminatorias como la negación de matrícula, la imposición de uniformes según sexo asignado al nacer y la patologización de identidades no binarias. El estudio concluye que la vestimenta opera al mismo tiempo como mecanismo de opresión y como forma de resistencia política. Frente a un sistema educativo que sigue reproduciendo lógicas binarias, se destaca el papel que tuvo la implementación de la Ley de Educación Sexual Integral y se sugiere su afianzamiento para desarrollar políticas que garanticen el acceso y permanencia de personas trans* en las instituciones educativas. This communication examines the role of clothing as a mechanism of control and exclusion towards trans* individuals within the Argentine educational system. Drawing on the concept of social imaginary significations, it explores how gender binarism is naturalised and materialised through dress codes that discipline bodies. The research, based on the author's doctoral work, combines theoretical analysis with testimonies from trans* individuals, revealing how educational institutions have historically employed clothing as a tool for normalisation. The accounts highlight discriminatory practices, including denial of enrolment, imposition of uniforms based on sex assigned at birth, and pathologisation of non-binary identities. The study concludes that clothing functions simultaneously as a mechanism of oppression and a form of political resistance. In the face of an educational system that continues to reproduce binary logics, the findings underscore the necessity of effectively implementing the Educación Sexual Integral law and of developing policies that ensure trans* individuals' access to and retention within educational institutions. Oliveto, Mariano Javier http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192638 2026-04-01T20:10:30Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Lesbian Love in the Archive of the Buenos Aires Cultural Scene: El amor sin nombre (1925) by César Bourel Descentrada; vol. 10, no. 1 El 13 de enero de 1925, en el teatro Comedia de Buenos Aires, se estrenó la tragicomedia en un acto El amor sin nombre de César Bourel. Se trata de una obra rara avis puesto que lleva al escenario los vínculos sexo-afectivos entre dos mujeres casadas, algo poco frecuente en la literatura argentina de las primeras décadas del siglo XX. Zulema y Lucía, las protagonistas, no solo violan los mandatos de la heterosexualidad obligatoria, sino que además pronuncian discursos que ponen en cuestión el dominio masculino y las reglas que rigen el orden patriarcal. En este trabajo nos proponemos analizar las representaciones del lesbianismo en una pieza teatral cuyo contexto está marcado por la emergencia de nuevas subjetividades femeninas. La obra constituye una puesta en escena de los vínculos homoeróticos femeninos e indaga en la institución matrimonial y en la moral sexual (hipócrita) sobre la que se sustenta. Asimismo, nos interesa pensar esta obra como un documento que irrumpe en los márgenes del archivo literario y cultural argentino, desafiando los regímenes de visibilidad y legibilidad impuestos sobre las disidencias sexo-genéricas.; On January 13, 1925, at the Teatro Comedia in Buenos Aires, the one-act tragicomedy El amor sin nombre by César Bourel premiered. It is a rara avis play, as it brings to the stage the sexual-affective relationships between two married women —something certainly uncommon in Argentine literature in the early decades of the 20th century. Zulema and Lucía not only violate the mandates of compulsory heterosexuality, but also voice discourses that question male dominance and the rules that govern the patriarchal order. In this paper, we propose to analyze the representations of lesbianism in a theatrical piece whose context is marked by the emergence of new female subjectivities. The play is not only a staging of female homoerotic relationships, but also an inquiry into the institution of marriage and the (hypocritical) sexual morality upon which it is based. Likewise, we are interested in considering this play as a document that emerges from the margins of the Argentine literary and cultural archive, challenging the regimes of visibility and legibility imposed on sexual dissidences.

2026-03-30T00:00:00Z El 13 de enero de 1925, en el teatro Comedia de Buenos Aires, se estrenó la tragicomedia en un acto El amor sin nombre de César Bourel. Se trata de una obra rara avis puesto que lleva al escenario los vínculos sexo-afectivos entre dos mujeres casadas, algo poco frecuente en la literatura argentina de las primeras décadas del siglo XX. Zulema y Lucía, las protagonistas, no solo violan los mandatos de la heterosexualidad obligatoria, sino que además pronuncian discursos que ponen en cuestión el dominio masculino y las reglas que rigen el orden patriarcal. En este trabajo nos proponemos analizar las representaciones del lesbianismo en una pieza teatral cuyo contexto está marcado por la emergencia de nuevas subjetividades femeninas. La obra constituye una puesta en escena de los vínculos homoeróticos femeninos e indaga en la institución matrimonial y en la moral sexual (hipócrita) sobre la que se sustenta. Asimismo, nos interesa pensar esta obra como un documento que irrumpe en los márgenes del archivo literario y cultural argentino, desafiando los regímenes de visibilidad y legibilidad impuestos sobre las disidencias sexo-genéricas. On January 13, 1925, at the Teatro Comedia in Buenos Aires, the one-act tragicomedy El amor sin nombre by César Bourel premiered. It is a rara avis play, as it brings to the stage the sexual-affective relationships between two married women —something certainly uncommon in Argentine literature in the early decades of the 20th century. Zulema and Lucía not only violate the mandates of compulsory heterosexuality, but also voice discourses that question male dominance and the rules that govern the patriarchal order. In this paper, we propose to analyze the representations of lesbianism in a theatrical piece whose context is marked by the emergence of new female subjectivities. The play is not only a staging of female homoerotic relationships, but also an inquiry into the institution of marriage and the (hypocritical) sexual morality upon which it is based. Likewise, we are interested in considering this play as a document that emerges from the margins of the Argentine literary and cultural archive, challenging the regimes of visibility and legibility imposed on sexual dissidences. Sautu, Ruth http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192636 2026-04-02T04:10:09Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo The cultural significance of gender violence and femicide Descentrada; vol. 10, no. 1 El objetivo del artículo es analizar el significado cultural de la violencia de género y del femicidio que está incorporado a los valores, creencias y modelos de comportamientos sociales plasmados en los residuos del sistema patriarcal. Describir, interpretar sociológicamente y comprender el significado cultural de la discriminación y la violencia de género imbricadas en ideas y comportamientos requiere ubicarse en la concepción de cultura como web de significados. A partir de la descripción de un caso, se identifican los rasgos comunes de las situaciones de violencia que conducen hacia un posible femicidio. El marco de esta descripción es la estructura de poder dominación-subordinación, y las ideas sobre masculinidad y honor. Una conclusión es que los significados culturales de la violencia de género-femicidio, en gran medida, pueden explicar su perdurabilidad en sociedades como la nuestra en las que se ha avanzado institucional y jurídicamente en su condena y prevención.; The goal of this paper is to analyze the cultural meaning of gender violence and femicide, which is incorporated into the values, beliefs and social behavior embodied in the residues of the patriarchal system. Describing, sociologically interpreting and understanding the cultural meaning of discrimination and gender violence, embedded in ideas and behaviors, requires defining culture as a web of meanings. Based on a case description, the common aspects of violent situations that possibly lead to femicide are identified. The framework for this description is the domination-subordination power structure, and ideas of masculinity and honor. A conclusion is that cultural meanings of gender violence and femicide can largely explain their perdurability in societies such as ours, which have advanced institutionally and legally in prosecution and prevention.

2026-03-30T00:00:00Z El objetivo del artículo es analizar el significado cultural de la violencia de género y del femicidio que está incorporado a los valores, creencias y modelos de comportamientos sociales plasmados en los residuos del sistema patriarcal. Describir, interpretar sociológicamente y comprender el significado cultural de la discriminación y la violencia de género imbricadas en ideas y comportamientos requiere ubicarse en la concepción de cultura como web de significados. A partir de la descripción de un caso, se identifican los rasgos comunes de las situaciones de violencia que conducen hacia un posible femicidio. El marco de esta descripción es la estructura de poder dominación-subordinación, y las ideas sobre masculinidad y honor. Una conclusión es que los significados culturales de la violencia de género-femicidio, en gran medida, pueden explicar su perdurabilidad en sociedades como la nuestra en las que se ha avanzado institucional y jurídicamente en su condena y prevención. The goal of this paper is to analyze the cultural meaning of gender violence and femicide, which is incorporated into the values, beliefs and social behavior embodied in the residues of the patriarchal system. Describing, sociologically interpreting and understanding the cultural meaning of discrimination and gender violence, embedded in ideas and behaviors, requires defining culture as a web of meanings. Based on a case description, the common aspects of violent situations that possibly lead to femicide are identified. The framework for this description is the domination-subordination power structure, and ideas of masculinity and honor. A conclusion is that cultural meanings of gender violence and femicide can largely explain their perdurability in societies such as ours, which have advanced institutionally and legally in prosecution and prevention. Villagarcia, Martin http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192633 2026-04-02T04:10:11Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Autopsy of a Ghost: Exhuming the Mario Fenelli Archive Descentrada; vol. 10, no. 1 De nacionalidad argentina, aunque su carrera es íntegramente italiana, Mario Fenelli se mantiene como una incógnita, una silueta fantasmal que parece esforzarse por recogerse siempre en un segundo plano. Sin embargo, está inmortalizado en los créditos de los films que escribió y, ante todo, como una presencia constante en la vida de su gran amigo Manuel Puig: permanentemente nombrado en su correspondencia y coautor junto con él de dos argumentos cinematográficos inéditos en italiano. Escritor, cineasta y custodio de las claves para pensar en la mítica transición del cine a la literatura de Puig, este artículo se propone rescatar a Mario Fenelli del olvido, y la confusión a los que su retraimiento lo condenó, y echar luz sobre su figura a través de su archivo.; Of Argentinian nationality, though his career is entirely Italian, Mario Fenelli remains an enigma, a ghostly figure who seems to strive to always retreat into the background. Nevertheless, he is immortalized in the credits of the films he wrote and, above all, as a constant presence in the life of his great friend Manuel Puig: perpetually mentioned in his correspondence and co-author with him of two unpublished screenplays in Italian. A writer, filmmaker, and custodian of the keys to understanding Puig's mythical transition from cinema to literature, this article aims to rescue Mario Fenelli from the oblivion and confusion to which his reclusiveness condemned him and to shed light on his figure through his archive.

2026-03-30T00:00:00Z De nacionalidad argentina, aunque su carrera es íntegramente italiana, Mario Fenelli se mantiene como una incógnita, una silueta fantasmal que parece esforzarse por recogerse siempre en un segundo plano. Sin embargo, está inmortalizado en los créditos de los films que escribió y, ante todo, como una presencia constante en la vida de su gran amigo Manuel Puig: permanentemente nombrado en su correspondencia y coautor junto con él de dos argumentos cinematográficos inéditos en italiano. Escritor, cineasta y custodio de las claves para pensar en la mítica transición del cine a la literatura de Puig, este artículo se propone rescatar a Mario Fenelli del olvido, y la confusión a los que su retraimiento lo condenó, y echar luz sobre su figura a través de su archivo. Of Argentinian nationality, though his career is entirely Italian, Mario Fenelli remains an enigma, a ghostly figure who seems to strive to always retreat into the background. Nevertheless, he is immortalized in the credits of the films he wrote and, above all, as a constant presence in the life of his great friend Manuel Puig: perpetually mentioned in his correspondence and co-author with him of two unpublished screenplays in Italian. A writer, filmmaker, and custodian of the keys to understanding Puig's mythical transition from cinema to literature, this article aims to rescue Mario Fenelli from the oblivion and confusion to which his reclusiveness condemned him and to shed light on his figure through his archive. Cárcano, Enzo Peralta, Jorge Luis Villagarcía, Martín http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192628 2026-04-02T04:10:12Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo Queer Archives and the Queer in Archives: Approaches to Literature and Culture in the Southern Cone Descentrada; vol. 10, no. 1 Introducción al dosier “Los archivos queer, lo queer de los archivos: aproximaciones a la literatura y cultura del Cono Sur”, coordinado por Enzo Cárcano, Jorge Luis Peralta y Martín Villagarcía.; Introduction to the dossier “Los archivos queer, lo queer de los archivos: aproximaciones a la literatura y cultura del Cono Sur”, coordinated by Enzo Cárcano, Jorge Luis Peralta and Martín Villagarcía.

2026-03-30T00:00:00Z Introducción al dosier “Los archivos queer, lo queer de los archivos: aproximaciones a la literatura y cultura del Cono Sur”, coordinado por Enzo Cárcano, Jorge Luis Peralta y Martín Villagarcía. Introduction to the dossier “Los archivos queer, lo queer de los archivos: aproximaciones a la literatura y cultura del Cono Sur”, coordinated by Enzo Cárcano, Jorge Luis Peralta and Martín Villagarcía. Valobra, María Karina http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/192626 2026-04-02T04:10:12Z 2026-03-30T00:00:00Z

Articulo About indians, women of shanty town, and pale faces. Feminism from the body and the territory Descentrada; vol. 10, no. 1 Me propongo ensayar algunas reflexiones sobre las semejanzas, continuidades y rupturas entre las luchas de los feminismos populares de la Red de Docentes, Familias y Organizaciones del Bajo Flores en una villa de la Ciudad de Buenos Aires y las planteadas en el 17º Encuentro de Naciones y Pueblos Originarios, en Rosario, en agosto de 2025.; I propose to reflect about the similarities, continuities, and ruptures between the struggles of popular feminisms of the Network of Teachers, Families, and Organizations of Bajo Flores in a shanty town in Buenos Aires and those raised at the 17th Meeting of Indigenous Nations and Peoples, in Rosario, in August 2025.

2026-03-30T00:00:00Z Me propongo ensayar algunas reflexiones sobre las semejanzas, continuidades y rupturas entre las luchas de los feminismos populares de la Red de Docentes, Familias y Organizaciones del Bajo Flores en una villa de la Ciudad de Buenos Aires y las planteadas en el 17º Encuentro de Naciones y Pueblos Originarios, en Rosario, en agosto de 2025. I propose to reflect about the similarities, continuities, and ruptures between the struggles of popular feminisms of the Network of Teachers, Families, and Organizations of Bajo Flores in a shanty town in Buenos Aires and those raised at the 17th Meeting of Indigenous Nations and Peoples, in Rosario, in August 2025.