Número 69http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355562024-03-28T21:53:22Z2024-03-28T21:53:22ZLa espectacularización del sujeto: la sociedad orwellianaBonavitta, Paolahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/356152019-12-29T04:03:22Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
La subjetividad está fragmentada y las experiencias han llegado a su fin en la posmodernidad. Esas son dos de las tesis más repetidas en los tiempos que corren. El sujeto se espectaculariza para poder visibilizarse, para ser reconocido por su grupo social. En la posmodernidad el sujeto socializa con las tecnologías y los mass media de por medio: computadores, chats, televisión, radio, revistas… El sujeto consume ese espectáculo y se moviliza para poder ser parte del mismo, caso contrario siente que no existe. La televisión ha alimentado, como ningún otro medio de comunicación, la idea de que si no hay espectacularización, no hay sujeto posible, existente, real.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
2010-06-01T00:00:00ZLa subjetividad está fragmentada y las experiencias han llegado a su fin en la posmodernidad. Esas son dos de las tesis más repetidas en los tiempos que corren. El sujeto se espectaculariza para poder visibilizarse, para ser reconocido por su grupo social. En la posmodernidad el sujeto socializa con las tecnologías y los mass media de por medio: computadores, chats, televisión, radio, revistas… El sujeto consume ese espectáculo y se moviliza para poder ser parte del mismo, caso contrario siente que no existe. La televisión ha alimentado, como ningún otro medio de comunicación, la idea de que si no hay espectacularización, no hay sujeto posible, existente, real.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>"Hay que encuadrar a la TV en la vida social y material, en tensión con otras prácticas": Entrevista con Carlos Mangone, teórico de la comunicación, docente y escritorMainini, Ceciliahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355842019-12-29T04:03:28Z2010-06-01T00:00:00ZContribucion a revista
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
Teórico de la comunicación y ensayista. Docente e investigador, Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Buenos Aires (UBA). Docente de posgrado, UBA, Universidad Nacional de La Plata (UNLP) y Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba. Autor de Tinelli. Un blooper provocado. Co-autor de <i>El Manifiesto. Un género entre el arte y la política</i>, <i>El discurso político. Del foro a la televisión</i>, entre otros. Editó la revista <i>Causas y Azares: los lenguajes de la comunicación y la cultura en (la) crisis</i>. Desde 2005 edita <i>Cuadernos Críticos de Comunicación y Cultura</i>, publicación con sede en las cátedras de Teorías y Prácticas de la Comunicación I y II, Facultad de Ciencias Sociales, UBA.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
2010-06-01T00:00:00ZTeórico de la comunicación y ensayista. Docente e investigador, Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Buenos Aires (UBA). Docente de posgrado, UBA, Universidad Nacional de La Plata (UNLP) y Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba. Autor de Tinelli. Un blooper provocado. Co-autor de <i>El Manifiesto. Un género entre el arte y la política</i>, <i>El discurso político. Del foro a la televisión</i>, entre otros. Editó la revista <i>Causas y Azares: los lenguajes de la comunicación y la cultura en (la) crisis</i>. Desde 2005 edita <i>Cuadernos Críticos de Comunicación y Cultura</i>, publicación con sede en las cátedras de Teorías y Prácticas de la Comunicación I y II, Facultad de Ciencias Sociales, UBA.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>La era digital: nuevos desafíos para la TV sesenta años despuésArias, GonzaloOlivieri Pinto, Robertohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355832019-12-29T04:03:13Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
La TV pública y Radio y Televisión Argentina Sociedad de Estado (RTA) han tenido un rol protagónico en la tarea de definir las bases de un nuevo modelo de televisión. La experiencia del Canal Encuentro y el nuevo escenario que configura la TV digital habla de la posibilidad de que el Estado se constituya como productor de contenidos, multiplicando las señales públicas, como el canal infantil Pakapaka y el INCAA TV, como primeros exponentes.; State TV and Radio y Televisión Argentina Sociedad de Estado (RTA) had a leading role within the task of defining the basis for a new TV model. The experience of Canal Encuentro and the new scenario posed by digital TV speaks about the possibility of the state being a content producer, such as the child signal Pakapaka and the TV INCAA, as first examples of this condition.
2010-06-01T00:00:00ZLa TV pública y Radio y Televisión Argentina Sociedad de Estado (RTA) han tenido un rol protagónico en la tarea de definir las bases de un nuevo modelo de televisión. La experiencia del Canal Encuentro y el nuevo escenario que configura la TV digital habla de la posibilidad de que el Estado se constituya como productor de contenidos, multiplicando las señales públicas, como el canal infantil Pakapaka y el INCAA TV, como primeros exponentes.
State TV and Radio y Televisión Argentina Sociedad de Estado (RTA) had a leading role within the task of defining the basis for a new TV model. The experience of Canal Encuentro and the new scenario posed by digital TV speaks about the possibility of the state being a content producer, such as the child signal Pakapaka and the TV INCAA, as first examples of this condition.Pueblos originarios: comunicación con identidadManasanch, Anabelhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355822019-12-29T04:03:20Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
Argentina comenzó a debatir una nueva legislación para sus medios audiovisuales. Los representantes indígenas se están movilizando para intervenir en la disputa y exigir que el anteproyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, que impulsa el gobierno nacional, incorpore el derecho a la comunicación de los aborígenes. Su reclamo incluye una radio AM, un canal de televisión abierta por Pueblo Originario y una radio FM por comunidad.; Argentina began to debate a new legislation for its audiovisual medias. Aboriginal representatives are mobilized to intervene in the dispute and to demand that the Law of Audio-Visual Communication Services that the National Government promotes, incorporates the aboriginal right of communication. Their claim includes an AM radio, an opened television channel by each Original People and a FM radio by each community.
2010-06-01T00:00:00ZArgentina comenzó a debatir una nueva legislación para sus medios audiovisuales. Los representantes indígenas se están movilizando para intervenir en la disputa y exigir que el anteproyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, que impulsa el gobierno nacional, incorpore el derecho a la comunicación de los aborígenes. Su reclamo incluye una radio AM, un canal de televisión abierta por Pueblo Originario y una radio FM por comunidad.
Argentina began to debate a new legislation for its audiovisual medias. Aboriginal representatives are mobilized to intervene in the dispute and to demand that the Law of Audio-Visual Communication Services that the National Government promotes, incorporates the aboriginal right of communication. Their claim includes an AM radio, an opened television channel by each Original People and a FM radio by each community.Provocaciones para pensar un nuevo mapa comunicacionalSpinelli, EleonoraTaylor, Moirahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355812019-12-29T04:03:10Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
El presente artículo abarca los resultados parciales del proyecto “TV regional e identidad”, enmarcado en el Programa Nacional de Incentivos a la Investigación, en donde se indaga principalmente la relación de las televisoras locales del interior del país con la identidad regional de su zona de influencia.
Aquí se presentan las reflexiones surgidas sobre el caso de Canal 5 de Rosario, seleccionado por ser una de las señales más importantes en el interior del país, dada su historia por un lado y su gran audiencia por el otro.
La programación es emitida en la ciudad que posee el segundo lugar entre las más grandes del país y que tiene una serie de rasgos culturales que la caracterizan (el “ser rosarino”), por lo que puede considerarse un caso con una gran riqueza para reflexionar sobre la realidad de la TV en el interior de la Argentina.; The present article it includes the partial results of the “Regional TV and identity project”, framed in the National Program and Incentives to the Investigation, where there is investigated principally the relation of the local broadcasts of the whole country by the regional identity of each zone of influence.
In this case appears the reflections arisen on Channel 5 of Rosario City, selected for being one of the most important signs of the country, because of its history and on the other side because of its great number of audience.
The programming is emitted in the city which is the second among the largest in the country and that it has a serie of cultural features that characterize it (“to be rosarino”), which it can be considered to be a case by a great wealth to think about the reality of the TV inside the Argentina.
2010-06-01T00:00:00ZEl presente artículo abarca los resultados parciales del proyecto “TV regional e identidad”, enmarcado en el Programa Nacional de Incentivos a la Investigación, en donde se indaga principalmente la relación de las televisoras locales del interior del país con la identidad regional de su zona de influencia.
Aquí se presentan las reflexiones surgidas sobre el caso de Canal 5 de Rosario, seleccionado por ser una de las señales más importantes en el interior del país, dada su historia por un lado y su gran audiencia por el otro.
La programación es emitida en la ciudad que posee el segundo lugar entre las más grandes del país y que tiene una serie de rasgos culturales que la caracterizan (el “ser rosarino”), por lo que puede considerarse un caso con una gran riqueza para reflexionar sobre la realidad de la TV en el interior de la Argentina.
The present article it includes the partial results of the “Regional TV and identity project”, framed in the National Program and Incentives to the Investigation, where there is investigated principally the relation of the local broadcasts of the whole country by the regional identity of each zone of influence.
In this case appears the reflections arisen on Channel 5 of Rosario City, selected for being one of the most important signs of the country, because of its history and on the other side because of its great number of audience.
The programming is emitted in the city which is the second among the largest in the country and that it has a serie of cultural features that characterize it (“to be rosarino”), which it can be considered to be a case by a great wealth to think about the reality of the TV inside the Argentina.La TV como espacio de reconocimiento, diferenciación y construcción del "otro"Pauloni, Silvina Marielhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355802019-12-29T04:03:18Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
En este artículo se intenta delimitar la relación entre las identidades regionales y la televisión, viendo como esta última moldea y construye espacios de re-significación, donde lo local se expresa y se identifica. Para ello se hará un repaso de las distintas teorías que sustentan el objeto de estudio, analizando también los nuevos desafíos que debe enfrentar la televisión para cumplir su objetivo, sin olvidar que la TV es parte de nuestra cultura, la reproduce y la reafirma.; In this article we try to delimit the relationship between the regional identities and the television, seeing how this last one molds and builds spaces of resignificance, where the local things are expressed and identified. With this aim, we are going to do a revision of the different theories that sustain the object of study, analyzing also the new challenges that the television must face to fulfill its aim, without forgetting that the TV is a part of our culture, it reproduces it and reaffirms it.
2010-06-01T00:00:00ZEn este artículo se intenta delimitar la relación entre las identidades regionales y la televisión, viendo como esta última moldea y construye espacios de re-significación, donde lo local se expresa y se identifica. Para ello se hará un repaso de las distintas teorías que sustentan el objeto de estudio, analizando también los nuevos desafíos que debe enfrentar la televisión para cumplir su objetivo, sin olvidar que la TV es parte de nuestra cultura, la reproduce y la reafirma.
In this article we try to delimit the relationship between the regional identities and the television, seeing how this last one molds and builds spaces of resignificance, where the local things are expressed and identified. With this aim, we are going to do a revision of the different theories that sustain the object of study, analyzing also the new challenges that the television must face to fulfill its aim, without forgetting that the TV is a part of our culture, it reproduces it and reaffirms it.Imágenes en <i>bytes</i>Alfonso, Alfredohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355792019-12-29T04:03:16Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
Este trabajo parte de la premisa que el espacio público configurado a partir de la recuperación del régimen político constitucional argentino en 1983 está tensionado por la emergencia de nuevas representaciones y prácticas. En este proceso la representación cobra una inédita centralidad. Nuestros objetivos particulares sobre Canal 7 se concentraron en abordar su propuesta de emisión, analizando la dimensión del género informativo, desde los noticieros central e internacional, en el contexto de sustitución tecnológica del modelo analógico al digital.; This written work reports of the premise that the public space formed from the recovery of the constitutional political argentine regime in 1983 it is tensed by the emergency of new representations and practices. In this process the representations receives an unpublished centrality. Our particular aims on Channel 7 were centered in approaching its offer of emission, analyzing the dimension of the informative genre, from the newscasters central and internationally, in the context of technological substitution of the analogical model to the foxglove.
2010-06-01T00:00:00ZEste trabajo parte de la premisa que el espacio público configurado a partir de la recuperación del régimen político constitucional argentino en 1983 está tensionado por la emergencia de nuevas representaciones y prácticas. En este proceso la representación cobra una inédita centralidad. Nuestros objetivos particulares sobre Canal 7 se concentraron en abordar su propuesta de emisión, analizando la dimensión del género informativo, desde los noticieros central e internacional, en el contexto de sustitución tecnológica del modelo analógico al digital.
This written work reports of the premise that the public space formed from the recovery of the constitutional political argentine regime in 1983 it is tensed by the emergency of new representations and practices. In this process the representations receives an unpublished centrality. Our particular aims on Channel 7 were centered in approaching its offer of emission, analyzing the dimension of the informative genre, from the newscasters central and internationally, in the context of technological substitution of the analogical model to the foxglove.La revuelta de las pantallas/formatos/estéticasRincón, Omarhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355782019-12-29T04:03:08Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
La televisión fue el ritual cotidiano que marcó la vida de los habitantes de la segunda mitad del siglo XX, la reina del entretenimiento, el lugar de la información, la escena de la ficción, el paisaje de la identidad inestable y en flujo. Y fue porque el imperio de la tele industrial y masiva se diluyó y ahora habitamos los tiempos de la multiplicidad de pantallas, el negocio de los formatos, las lógicas de otros negocios, el estallido de las narrativas audiovisuales y las invenciones estéticas de las sensibilidades/identidades. La vida ya no se adapta a los modos de contar y valorar de la tele masiva, sino que la tele cuenta en las formas de lo que cuenta. De eso es que habla este TV-ensayo: diez fragmentos, un alegato.; Television was the everyday life ritual of XX century. It was the queen of entertainment, the scene of fiction, the scenery of unstable identities. It was because the industrial empire of television becomes diverse in multiples ways: screens, business, narratives, aesthetics, sensibilities. Life doesn’t match television genre and formats. Today, television has to get the forms of life. About these issues is this tv-essay: ten fragments, one scream.
2010-06-01T00:00:00ZLa televisión fue el ritual cotidiano que marcó la vida de los habitantes de la segunda mitad del siglo XX, la reina del entretenimiento, el lugar de la información, la escena de la ficción, el paisaje de la identidad inestable y en flujo. Y fue porque el imperio de la tele industrial y masiva se diluyó y ahora habitamos los tiempos de la multiplicidad de pantallas, el negocio de los formatos, las lógicas de otros negocios, el estallido de las narrativas audiovisuales y las invenciones estéticas de las sensibilidades/identidades. La vida ya no se adapta a los modos de contar y valorar de la tele masiva, sino que la tele cuenta en las formas de lo que cuenta. De eso es que habla este TV-ensayo: diez fragmentos, un alegato.
Television was the everyday life ritual of XX century. It was the queen of entertainment, the scene of fiction, the scenery of unstable identities. It was because the industrial empire of television becomes diverse in multiples ways: screens, business, narratives, aesthetics, sensibilities. Life doesn’t match television genre and formats. Today, television has to get the forms of life. About these issues is this tv-essay: ten fragments, one scream.Televisión, identidad y región: el caso de Canal 10 de Mar del PlataNovomisky, Sebastiánhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355772019-12-29T04:03:26Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
En Argentina existen aproximadamente 32 canales de televisión privada en el interior del país y la gran mayoría de ellos tienen más de 40 años. Es decir, una historia y un desarrollo muy importante que con el paso de los años, los cambios políticos, los cambios tecnológicos y los cambios de propietarios, ha permitido que sobrevivan gracias a la relación que tienen estas señales con sus televidentes.
Muchas son las historias particulares que se tejen alrededor de cada uno de estos medios. Familias poderosas de la región que se vuelcan al negocio de los medios, nuevos empresarios que surgen y desarrollan una señal como emprendimiento económico y cultural, vínculos entre los gobiernos provinciales y municipales con privados, que se encauzan en el proyecto común de la televisión.
Pero esta trayectoria siempre contó con una situación central, que anudaba al canal con su comunidad, limitados específicamente por el alcance la señal.
Entre otros temas relevantes, la repetición de contenidos, fue siempre un elemento presente, pero su marca distintiva se podía encontrar ya sea en el agregado de bloques locales en latas extranjeras, o múltiples producciones de entretenimiento e información con personalidades de la región.; In Argentina there exist approximately 32 channels of private Television in the country beside Buenos Aires. Most of them have more than 40 years. That is to say, a history and a very important development that, as the years went by, the political changes, the technological changes and the owners’ changes, it has survived thanks to the relation that these TV signs have with their television audience.
Many are the particular histories that are woven about each of these mass-medias. Powerful families of the region that overturn to the business of the broadcast, new businessmen who arise and develop a sign as cultural and economical development, links between the provincial and municipal governments with people that are prosecuted in the common project of the television.
But this path always relied on a central situation, which it knotted the channel with its community, limited specifically by the scope of the sign.
The repetition of contents was a topic always present but it distinctive mark could be found in the attaché of local blocks in foreign tins, or multiple productions of entertainment and information with personalities of the region.
2010-06-01T00:00:00ZEn Argentina existen aproximadamente 32 canales de televisión privada en el interior del país y la gran mayoría de ellos tienen más de 40 años. Es decir, una historia y un desarrollo muy importante que con el paso de los años, los cambios políticos, los cambios tecnológicos y los cambios de propietarios, ha permitido que sobrevivan gracias a la relación que tienen estas señales con sus televidentes.
Muchas son las historias particulares que se tejen alrededor de cada uno de estos medios. Familias poderosas de la región que se vuelcan al negocio de los medios, nuevos empresarios que surgen y desarrollan una señal como emprendimiento económico y cultural, vínculos entre los gobiernos provinciales y municipales con privados, que se encauzan en el proyecto común de la televisión.
Pero esta trayectoria siempre contó con una situación central, que anudaba al canal con su comunidad, limitados específicamente por el alcance la señal.
Entre otros temas relevantes, la repetición de contenidos, fue siempre un elemento presente, pero su marca distintiva se podía encontrar ya sea en el agregado de bloques locales en latas extranjeras, o múltiples producciones de entretenimiento e información con personalidades de la región.
In Argentina there exist approximately 32 channels of private Television in the country beside Buenos Aires. Most of them have more than 40 years. That is to say, a history and a very important development that, as the years went by, the political changes, the technological changes and the owners’ changes, it has survived thanks to the relation that these TV signs have with their television audience.
Many are the particular histories that are woven about each of these mass-medias. Powerful families of the region that overturn to the business of the broadcast, new businessmen who arise and develop a sign as cultural and economical development, links between the provincial and municipal governments with people that are prosecuted in the common project of the television.
But this path always relied on a central situation, which it knotted the channel with its community, limited specifically by the scope of the sign.
The repetition of contents was a topic always present but it distinctive mark could be found in the attaché of local blocks in foreign tins, or multiple productions of entertainment and information with personalities of the region.Televisión digital e inclusiónCastro, Cosettehttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355762019-12-29T04:03:23Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
El presente artículo reflexiona sobre los cambios culturales, sociales, económicos, tecnológicos y de comportamiento que caracterizan a las sociedades latinoamericanas y caribeñas en este momento de pasaje del mundo analógico al digital. Como ejemplo de esos cambios, el trabajo trata de las posibilidades de inclusión social que traen las nuevas tecnologías, como la televisión digital, y de la convergencia entre los distintos aparatos, como celulares, radio y cine digital, computadoras con acceso a Internet y los videojuegos en red.; The present article reflects about the cultural, social, economical, technological and behaviour changes that characterize the Latin-American and Caribbean societies in that very moment of the passage from the analogical to the digital world. As an example of these changes, the article talks about the possibilities of social incorporation that the new technologies bring with, as the digital television, as well as the convergence between the different devices: cellular phones, radio and digital cinema, computers with access to Internet and the video games in the net.
2010-06-01T00:00:00ZEl presente artículo reflexiona sobre los cambios culturales, sociales, económicos, tecnológicos y de comportamiento que caracterizan a las sociedades latinoamericanas y caribeñas en este momento de pasaje del mundo analógico al digital. Como ejemplo de esos cambios, el trabajo trata de las posibilidades de inclusión social que traen las nuevas tecnologías, como la televisión digital, y de la convergencia entre los distintos aparatos, como celulares, radio y cine digital, computadoras con acceso a Internet y los videojuegos en red.
The present article reflects about the cultural, social, economical, technological and behaviour changes that characterize the Latin-American and Caribbean societies in that very moment of the passage from the analogical to the digital world. As an example of these changes, the article talks about the possibilities of social incorporation that the new technologies bring with, as the digital television, as well as the convergence between the different devices: cellular phones, radio and digital cinema, computers with access to Internet and the video games in the net.Escenarios de disputa de nuevos sentidos sociales y culturalesGonzález, Leonardo JulioAramendi, Rodrigohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355742019-12-29T04:03:14Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
Los medios masivos de comunicación son inherentes a la existencia de una forma de estructuración de las democracias modernas, mediatizadas por estos. Esta perspectiva acompaña un quiebre teórico y político con la visión dominante del papel de los medios de comunicación en la sociedad: desplaza la mirada desde las ópticas instrumentales de la relación medios sociedad hacia comprensiones capaces de ver las distintas mediaciones sociales. De la comunicación, como cuestión de medios, hacia la cultura como espacio de identidades. Entendemos a la comunicación en términos de cultura, es decir, como el lugar desde el que salen a flote los conflictos que esta articula. El campo desde donde poder ver la producción, circulación, recepción y re-producción de los sentidos sociales. De ahí que la comunicación sea entendida en tanto movimiento de un proceso: en su carácter histórico y estructural, ámbito de resignificación en los modos de vida cotidiana, en los modos de ver, de sentir, de conocer, de congregarse. Desde la cultura, ese complejo mundo de símbolos que los seres humanos elaboran con sus actos materiales y simbólicos, la comunicación tendrá sentido transferible a la vida cotidiana.; The mass-media are inherent in the existence of a form of the modern democracies structure mediatized for these. That perspective accompanies one theoretical and politically breaks with the dominant vision of the massmedia role in the society: it displaces the look from the instrumental optic average of the relation Mass-Media- Society towards comprehensions capable of seeing the different social mediations. Of the communication, as a topic of medias, towards the culture as a space of identities. We understand the communication in terms of culture, that is to say, as the place from which there go out afloat the conflicts that this one articulates, as the field from where to be able to see the production, traffic, receipt and reproduction of the social senses. That is why the communication is understood as a process movement: in his historical and structural character, resignificance area in the manners of daily life, in the manners of seeing, feeling, knowing, congregating. From the culture, this complex world of symbols that the human beings elaborate with their material and symbolic acts, the communication will make transferable sense to the daily life.
2010-06-01T00:00:00ZLos medios masivos de comunicación son inherentes a la existencia de una forma de estructuración de las democracias modernas, mediatizadas por estos. Esta perspectiva acompaña un quiebre teórico y político con la visión dominante del papel de los medios de comunicación en la sociedad: desplaza la mirada desde las ópticas instrumentales de la relación medios sociedad hacia comprensiones capaces de ver las distintas mediaciones sociales. De la comunicación, como cuestión de medios, hacia la cultura como espacio de identidades. Entendemos a la comunicación en términos de cultura, es decir, como el lugar desde el que salen a flote los conflictos que esta articula. El campo desde donde poder ver la producción, circulación, recepción y re-producción de los sentidos sociales. De ahí que la comunicación sea entendida en tanto movimiento de un proceso: en su carácter histórico y estructural, ámbito de resignificación en los modos de vida cotidiana, en los modos de ver, de sentir, de conocer, de congregarse. Desde la cultura, ese complejo mundo de símbolos que los seres humanos elaboran con sus actos materiales y simbólicos, la comunicación tendrá sentido transferible a la vida cotidiana.
The mass-media are inherent in the existence of a form of the modern democracies structure mediatized for these. That perspective accompanies one theoretical and politically breaks with the dominant vision of the massmedia role in the society: it displaces the look from the instrumental optic average of the relation Mass-Media- Society towards comprehensions capable of seeing the different social mediations. Of the communication, as a topic of medias, towards the culture as a space of identities. We understand the communication in terms of culture, that is to say, as the place from which there go out afloat the conflicts that this one articulates, as the field from where to be able to see the production, traffic, receipt and reproduction of the social senses. That is why the communication is understood as a process movement: in his historical and structural character, resignificance area in the manners of daily life, in the manners of seeing, feeling, knowing, congregating. From the culture, this complex world of symbols that the human beings elaborate with their material and symbolic acts, the communication will make transferable sense to the daily life.Enfoques teóricos y estrategias metodológicas en la investigación empírica de audiencias televisivas en América Latina: 1992-2007Frankenberg, LorenaLozano, José Carloshttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355712019-12-29T04:03:25Z2010-06-01T00:00:00ZArticulo
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
El artículo reporta avances de una revisión de estudios empíricos de audiencias televisivas en América Latina, publicados entre 1992 y 2007 en las principales revistas científicas del campo. En 51 trabajos, se analiza la claridad conceptual, los marcos teóricos, las estrategias metodológicas y se identifican las tendencias y omisiones en la investigación sobre recepción televisiva. En los hallazgos destacan la supremacía de los estudios culturales como enfoque teórico, la vida cotidiana y las mediaciones familiares como objetos de estudio y la falta de solidez en la metodología. Se presenta, además, un panorama sobre las fortalezas y debilidades de estas investigaciones, se subraya la necesidad de cuidar el rigor metodológico y se sugiere enfatizar el análisis de lecturas ideológicas.; This paper reports the findings of a review of 51 Latin American empirical studies on television audiences published between 1992 and 2007 in the most important journals in the region. The analysis compares the studies according to their theoretical approach, research techniques and type of television content. Findings show that cultural studies is the most popular theoretical approach, that television and daily life, and the mediations are the topics covered the most, and that many studies still lack a solid methodological base. The paper presents a diagnosis of the strengths and weaknesses of current Latin American empirical research on television audiences and points out the need for more methodological rigor and emphasis on ideological readings.
2010-06-01T00:00:00ZEl artículo reporta avances de una revisión de estudios empíricos de audiencias televisivas en América Latina, publicados entre 1992 y 2007 en las principales revistas científicas del campo. En 51 trabajos, se analiza la claridad conceptual, los marcos teóricos, las estrategias metodológicas y se identifican las tendencias y omisiones en la investigación sobre recepción televisiva. En los hallazgos destacan la supremacía de los estudios culturales como enfoque teórico, la vida cotidiana y las mediaciones familiares como objetos de estudio y la falta de solidez en la metodología. Se presenta, además, un panorama sobre las fortalezas y debilidades de estas investigaciones, se subraya la necesidad de cuidar el rigor metodológico y se sugiere enfatizar el análisis de lecturas ideológicas.
This paper reports the findings of a review of 51 Latin American empirical studies on television audiences published between 1992 and 2007 in the most important journals in the region. The analysis compares the studies according to their theoretical approach, research techniques and type of television content. Findings show that cultural studies is the most popular theoretical approach, that television and daily life, and the mediations are the topics covered the most, and that many studies still lack a solid methodological base. The paper presents a diagnosis of the strengths and weaknesses of current Latin American empirical research on television audiences and points out the need for more methodological rigor and emphasis on ideological readings.EditorialTram[p]as de la Comunicación y la Culturahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/355692019-12-29T04:03:07Z2010-06-01T00:00:00ZContribucion a revista
Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura; no. 69
Los medios masivos de comunicación en general y la TV en particular, están siendo repensados en América Latina y, en muchos casos, redefinidos. El presente número de la revista <i>Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura</i> nos permite abordar un tema que atraviesa discusiones en ámbitos políticos, académicos e intelectuales, tanto dentro de marcos públicos como privados. Nos proponemos desarrollar, desde diferentes perspectivas, la vinculación existente entre los medios de comunicación audiovisuales y las identidades, sean estas locales, regionales o nacionales.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
2010-06-01T00:00:00ZLos medios masivos de comunicación en general y la TV en particular, están siendo repensados en América Latina y, en muchos casos, redefinidos. El presente número de la revista <i>Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura</i> nos permite abordar un tema que atraviesa discusiones en ámbitos políticos, académicos e intelectuales, tanto dentro de marcos públicos como privados. Nos proponemos desarrollar, desde diferentes perspectivas, la vinculación existente entre los medios de comunicación audiovisuales y las identidades, sean estas locales, regionales o nacionales.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>