Número 16

Auster | Número 16

2021-02-27T20:03:03Z

Edicion de revista Auster; no. 16 Géneros de la memoria: retórica de la narración en la épica y la historiografía latinas | Juan Lorenzo De Lucrecio a Borges y estaciones intermedias | Rubén Florio Justicia y evaluación en el Carmen 64 de Catulo | María Guadalupe Erro Algunas consideraciones sobre la representación de la esfera religiosa en Eneida | Guillermina Bogdan Dulcis cantus en la Oda II, 12 de Horacio | Soledad Pedernera Pares inter pares: controversias acerca de la traducción de Horacio en la Argentina del siglo XIX. El caso de la Revista de Derecho, Historia y Letras | Dora Battistón - Carolina Dominguez Reseñas Crónica

Crónica

2020-09-09T16:06:12Z

Revision Auster; no. 16 Comentario y reseña del IX Congreso Argentino de Hispanistas (UNLP, 2010), I Jornadas Internacionales de Estudios Clásicos y Medievales "Palimpsestos" (Bahía Blanca, 2010), 16th Annual Seminar Course on Ancient Greek Literature and Culture (Grecia, 2010), Curso Internacional del Centro de Estudios Latinos (La Plata, 2010), XXI Simposio Nacional de Estudios Clásicos (Santa Fe, 2010), III Jornadas de Graduados-Jóvenes Investigadores (La Plata, 2010), I Jornadas Internas del Centro de Estudios Latinos (La Plata, 2010) y Curso "Historia y 'religio' en la épica latina (Virgilio, Ovidio y Lucano)" (La Plata, 2010). Nómina de publicaciones recibidas.

Baños Baños, J. M. (coord.). Sintaxis del latín clásico: Madrid, Liceus, 2009, 838 pp.

2019-04-04T04:03:42Z

Revision Auster; no. 16 El manual titulado Sintaxis del Latín Clásico coordinado por José Miguel Baños Baños nació como parte del Proyecto de Investigación HUM2005-06622-C04, financiado por la Dirección General de Investigación del Ministerio de Educación y Ciencia (España). Su creación, en la que participaron tanto docentes universitarios como becarios, responde a la ausencia actual de manuales en español para la enseñanza universitaria de la sintaxis del latín, de forma tal que su estructura está diseñada con este fin: la obra está agrupada en veinticinco capítulos pensados para una asignatura anual impartida en dos semestres, con doce temas cada uno y la posibilidad de desarrollar un capítulo referido al orden de palabras en cualquiera de los semestres. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Martino, Luis Marcelo. ¿He representado bien la farsa de la vida?: La imagen moral de Octavio Augusto en Vita Augusti de C. Suetonio Tranquilo: Tucumán, La Aguja de Buffon Ediciones, 2011, 314 pp.

2019-04-04T04:03:04Z

Revision Auster; no. 16 Luis Marcelo Martino es licenciado y doctor en Letras por la Facultad de Filosofía y Letras de la U. N. de Tucumán, y allí se desempeña como profesor de Lengua y Literatura Latina. El presente libro constituye una versión adaptada de su tesis doctoral, cuya defensa tuvo lugar en marzo de 2008.Tal como lo indica el título, el estudio se centra en el análisis de las representaciones de la vida de Octavio Augusto, en su aspecto moral, esbozadas por Suetonio en De vita Caesarum; con más precisión, en Vita Augusti. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Pociña Pérez, A., García González, J. (eds.). En Grecia y Roma, III: mujeres reales y ficticias en Grecia y Roma: Granada, Eug, 2009, 566 pp.

2019-04-04T04:03:34Z

Revision Auster; no. 16 Como señalan sus editores, este libro es la continuación de las recopilaciones de estudios dedicados a las gentes y sus cosas en el mundo clásico (Granada, 2003) y a las obras no canónicas de la literatura grecorromana (Granada, 2008). Se trata, en esta ocasión, de los resultados de un curso organizado por el Secretariado de Formación Continua de la Universidad de Granada en el año 2008, en el que participaron, con trabajos sobre diversos personajes femeninos reales o ficticios de la cultura grecorromana, veintiocho profesores de la Delegación de Granada de la SEEC (Sociedad Española de Estudios Clásicos}, que comprende las universidades de Granada, Jaén y Almería. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Florio, Rubén. Transformaciones del héroe y el viaje heroico en el Peristephanon de Prudencio: Bahía Blanca: Universidad Nacional del Sur. Ediuns, 2011, segunda edición, 272 pp.

2019-04-04T04:03:29Z

Revision Auster; no. 16 Al aparecer la primera edición de esta obra, en el año 2001, a partir de una reelaboración de la tesis doctoral de su autor, se reflexionaba sobre la importancia que habían cobrado los estudios sobre la Antigüedad Tardía en nuestro medio, ya que se trataba de un trabajo integral en tomo a una de las figuras más representativas de la poesía latina de contenido cristiano, el hispano Aurelio Prudencia. Ya, entonces, se visualizaba el Tardoantiguo como un horizonte heurístico en el que investigadores de proyección internacional daban cuenta de la necesidad de resignificar la tradición clásica ante la irrupción de nuevas formas de espiritualidad. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

Pares inter pares: controversias acerca de la traducción de Horacio en la Argentina del siglo XIX: El caso de la Revista de Derecho, Historia y Letras

2019-04-04T04:03:24Z

Articulo Auster; no. 16 En la Argentina, el siglo XIX -fundante en cuanto a traducción literaria- resulta también pródigo en reflexiones sobre la praxis traslativa. Entre 1899 y 1900, Matías Calandrelli instaura la polémica acerca de las versiones de Horacio y la enseñanza misma del latín en la Revista de Derecho, Historia y Letras. El análisis focaliza la valoración de la controversia como generadora de traductología, el carácter performativo de las publicaciones periódicas que operan en la construcción de un conocimiento pedagógico y disciplinar de la lengua latina, y, asimismo, la resignificación de la tradición clásica en el campo letrado.; To Argentina, the 19th century is not only foundational of a literary translation tradition but itis also profuse in reflections on translational praxis. Between 1899 and 1900, Matías Calandrelli introduces the controversy about the versions of Horace and the very teaching of Latin in the Joumal of Law, History and Literature. The analysis focuses on the assessment of dispute as a generator of translation studies, the performative character of periodicals that operate in the construction of a pedagogical and discipline knowledge of the Latin language, and likewise, the re-signifying of the classical tradition in the literate field.

Dulcis cantus en la oda II, 12 de Horacio

2020-09-09T15:45:50Z

Articulo Auster; no. 16 Este artículo busca indagar en los aspectos metaliterarios de la Oda II, 12 una clave de lectura de la propuesta poética horaciana. Observamos que el autor utiliza un artificio literario de raigambre helenística, ampliamente desarrollado en la literatura del período augusteo y romanízado, según D' Arma (1979), a partir de Virgilio en la Égloga VI: la recusatio-excusatio. Este recurso funciona en Horacio para distanciarse no sólo del genus grande sino también del género elegíaco y para proponer su propio genus tenue, cuyos rasgos característicos se concentran en la expresión dulcis cantus.; This paper seeks to look into the metaliterary aspects of the Ode Il, 12 as a key for reading the Horatian poetic proposal. We notice that the author uses a Hellenistic literary device, widely developed in Augustan and Romanízed literature, in accordance with D' Arma (1979), from Vergil's Eclogue VI- recusatio-excusatio. This resource functions in Horace to distance himself not only from genus grande but also from the elegiac genre, and to propose his own genus tenue, whose characteristic features are concentrated in the dulcis cantus expression.

Algunas consideraciones sobre la representación de la esfera religiosa en Eneida

2019-04-04T04:03:51Z

Articulo Auster; no. 16 En este artículo, se establece una aproximación al estudio de la representación de las formas religiosas en la Eneida en relación con la política augustea de una unidad cívica a través de la organización religiosa. Se considera que dos de las características predominantes de dicha política se reflejan intencionalmente en la Eneida: a) la importancia ritual para establecer el orden cívico; b) la justificación de la política religiosa de absorción, hibridación y supremacía sobre los otros pueblos.; The aim of this article is to provide an approach to the study of representation of religious forms in the Aeneíd with reference to Augustan policy of civic unity through religious organization. We consider that two of the main characteristics of this policy are intentionally reflected in the Aeneíd: a) the ritual importance to establish civic order; b) the justification of religious policy of absorption, hybridization, and supremacy over other peoples.

Justicia y evaluación en el carmen 64 de Catulo

2019-04-04T04:03:39Z

Articulo Auster; no. 16 En la historia de la interpretación del carmen 64 de Catulo pueden observarse algunas constantes, que tienen que ver principalmente con discusiones acerca del género, la estructura, la unidad y diversidad del poema. En este artículo se retoman diversas propuestas de acuerdo con estos ejes, revisando ciertas consideraciones y preguntándose una vez más por su sentido. La elección de los personajes, por ejemplo, y las alteraciones deliberadas en los detalles de la historia respecto de la tradición, al tiempo que desorientan y siembran la duda, revelan la compleja dimensión axiológica del texto, que parece involucramos más de lo esperado.; In the history of the interpretation of Catullus' carmen 64 we can observe sorne constants, which concem principally with discussions about the genre, structure, unity and the diversity of the poem. In this article, diverse proposals in accordance with these axes are taken up again, revising certain considerations and inquiring once again about their meaning. The choice of characters, for example, and the intentional changes in the details of the story with regard to the tradition, while they confuse and lea ve room for doubt, they reveal the complex axiological dimension of the text, which seems to involve us more than what we expect.

De Lucrecio a Borges y estaciones intermedias

2019-04-04T04:03:15Z

Articulo Auster; no. 16 Este trabajo intenta mostrar la pervivencia de Lucrecio en unos pocos momentos de la tradición: en el reemplazo de la religión grecolatina por la cristiana, en la renovada convivencia de ambas creencias a partir del Humanismo (con su repercusión en la pintura del Renacimiento), y su reaparición, explícita o silente, en la producción de Jorge Luis Borges.; This paper attempts to show the survival of Lucretius in a few moments of the tradition- in the replacement of the Greco-Roman religion for the Christian one, in the renewed coexistence of both beliefs from Humanism (with its impact on the Renaissance painting), and its reappearance, explicit or silent, in Jorge Luis Borges' production.

Géneros de la memoria: retórica de la narración en la épica y la historiografía latinas

2019-04-04T04:03:47Z

Articulo Auster; no. 16 En el presente trabajo se propone una vía de aproximación a los géneros de la historiografía y de la épica a partir de la doctrina retórica sobre la narratio y sobre los objetivos a los que puede apuntar cualquier texto literario: docere, mouere, delectare. Con la aplicación de este doble criterio diferenciador, no el de la forma (prosa o verso), es posible acercarse a los conceptos de 'historia' (narración de hechos ocurridos, cuyo objetivo principal es docere) y de 'épica' (narración de hechos de ficción -salvo en el caso de la épica histórica- que persigue sobre todo la delectatio) y se puede descubrir qué tienen en común y en qué se diferencian estos dos géneros.; In this paper we propose a way of approaching the genres of historiography and of epic from the rhetoric doctrine about the narratio and about the objectives that any literary text can aim at -docere, mouere, delectare. By applying this double criterion, and not taking into account whether the text is written in prose or verse, it is possible to approach the concepts of 'history' (as the narration of events that ha ve taken place and whose main purpose is docere) and of 'epic' (as the narration of fictional facts -except in the case of historical epic- which seeks above all delectatio). And it is also possible to find out what these two genres have in common and what differences exist between them. Trabajo realizado en el marco de un Proyecto de investigación (Ref. HUM2007-61087) financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación. El texto original ha sido presentado como ponencia, por invitación, en el I Congreso Internacional de Estudios sobre la Épica (Configuraciones del género desde los clásicos a la actualidad), Mendoza (Universidad de Cuyo, Argentina), 18-20 de agosto de 2011.