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<title>Número 21</title>
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<updated>2026-06-15T15:19:44Z</updated>
<dc:date>2026-06-15T15:19:44Z</dc:date>
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<title>La TV, el Estado y un proceso de cambio inevitable a nivel nacional, regional y local</title>
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<name>González, Leonardo Julio</name>
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<name>Novomisky, Sebastián</name>
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<updated>2019-08-24T03:46:13Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Este trabajo pretende reflexionar principalmente sobre la relación existente entre medios de comunicación y Estado. No sobre una mirada general de un proceso que lleva más de dos siglos complejizándose con la aparición de nuevos (y más importantes) medios masivos de comunicación, sino a partir de un hecho particular: el paso de una tecnología analógica a la digital que tiene como eje central la adopción de una nueva norma en televisión.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este trabajo pretende reflexionar principalmente sobre la relación existente entre medios de comunicación y Estado. No sobre una mirada general de un proceso que lleva más de dos siglos complejizándose con la aparición de nuevos (y más importantes) medios masivos de comunicación, sino a partir de un hecho particular: el paso de una tecnología analógica a la digital que tiene como eje central la adopción de una nueva norma en televisión.</dc:description>
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<title>La autorregulación en el periodismo argentino: El caso de los grandes diarios</title>
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<name>Amado Suárez, Adriana</name>
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<updated>2019-08-03T04:02:58Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
El periodismo argentino registró cambios enormes en los últimos años. Circunstancias como la concentración de medios, la precarización del trabajo periodístico, la mercantilización de la información, son cuestiones que lamentablemente no son exclusivas de la prensa local. Pero en el caso argentino, la ausencia casi total de marcos referenciales potencia las presiones que estas nuevas circunstancias ejercen sobre la profesión. Menciona Jean Marie Colombani, del diario francés Le Monde que “la prensa nunca es algo terminado: está llena de tensiones, de contradicciones, como todas las entidades del mundo entero. Lo que se puede y se debe hacer, aparte de respetar ciertos dogmas profesionales, es utilizar mecanismos de autocontrol que sean transparentes para el lector”. En nuestro caso, a la ausencia de un marco legal de protección a la tarea de los periodistas, se agrega la falta de acuerdos de autorregulación impulsados por los participantes del sistema de información.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El periodismo argentino registró cambios enormes en los últimos años. Circunstancias como la concentración de medios, la precarización del trabajo periodístico, la mercantilización de la información, son cuestiones que lamentablemente no son exclusivas de la prensa local. Pero en el caso argentino, la ausencia casi total de marcos referenciales potencia las presiones que estas nuevas circunstancias ejercen sobre la profesión. Menciona Jean Marie Colombani, del diario francés Le Monde que “la prensa nunca es algo terminado: está llena de tensiones, de contradicciones, como todas las entidades del mundo entero. Lo que se puede y se debe hacer, aparte de respetar ciertos dogmas profesionales, es utilizar mecanismos de autocontrol que sean transparentes para el lector”. En nuestro caso, a la ausencia de un marco legal de protección a la tarea de los periodistas, se agrega la falta de acuerdos de autorregulación impulsados por los participantes del sistema de información.</dc:description>
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<title>Las normas y principios del derecho de la información como herramienta de la politica del Estado hacia la comunicación</title>
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<name>Loreti, Daniel</name>
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<updated>2019-08-03T04:02:57Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
La presente colaboración tiene por objeto dar cuenta de una de las herramientas que hacen a la política de comunicación de un Estado, cual es la legislación referida a los estándares buscados en materia de derecho a la información. Lo expuesto, en orden a que uno de los modos por los que se definen y aplican las políticas en comunicación (y que repercuten indefectiblemente en las agendas de medios y políticos) son las legislaciones. Y, en esta materia, no sólo la ley de radiodifusión es la encargada de llevar esta responsabilidad, sino varias más, generalmente ajenas a la luz pública de encendidos debates.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La presente colaboración tiene por objeto dar cuenta de una de las herramientas que hacen a la política de comunicación de un Estado, cual es la legislación referida a los estándares buscados en materia de derecho a la información. Lo expuesto, en orden a que uno de los modos por los que se definen y aplican las políticas en comunicación (y que repercuten indefectiblemente en las agendas de medios y políticos) son las legislaciones. Y, en esta materia, no sólo la ley de radiodifusión es la encargada de llevar esta responsabilidad, sino varias más, generalmente ajenas a la luz pública de encendidos debates.</dc:description>
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<title>Políticas de comunicación en Argentina durante el gobierno de Néstor Kirchner: Al final del período. Los límites del progresismo</title>
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<name>Mastrini, Guillermo</name>
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<author>
<name>Marino, Santiago</name>
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<updated>2019-08-02T20:04:14Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
El objetivo del presente artículo es analizar las políticas de comunicación llevadas a cabo durante el gobierno de Néstor Kirchner (2003-2007). Para esto, resulta preciso tener en cuenta el momento histórico en que se desarrolla, y su relación con el contexto político, económico y social, como elementos que permitan estudiar tanto las acciones del Estado, como las estrategias de las principales corporaciones de medios en tanto actores políticos y económicos. También sería importante estudiar las propuestas y alternativas políticas encaradas por la sociedad civil, aunque adelantaremos que en este punto, la situación nacional no brinda demasiados elementos para el análisis. Si la pluralidad de medios y voces puede ser considerada como uno de los factores claves para dar cuenta de los niveles de democracia alcanzados, investigar la interacción de los medios de comunicación, el gobierno y la ciudadanía en la definición de las políticas del sector ayudará a comprender las enormes limitaciones que se mantienen en materia de democracia comunicacional, a pesar de los 24 años transcurridos desde el retorno de los gobiernos electos por el pueblo.
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<dc:description>El objetivo del presente artículo es analizar las políticas de comunicación llevadas a cabo durante el gobierno de Néstor Kirchner (2003-2007). Para esto, resulta preciso tener en cuenta el momento histórico en que se desarrolla, y su relación con el contexto político, económico y social, como elementos que permitan estudiar tanto las acciones del Estado, como las estrategias de las principales corporaciones de medios en tanto actores políticos y económicos. También sería importante estudiar las propuestas y alternativas políticas encaradas por la sociedad civil, aunque adelantaremos que en este punto, la situación nacional no brinda demasiados elementos para el análisis. Si la pluralidad de medios y voces puede ser considerada como uno de los factores claves para dar cuenta de los niveles de democracia alcanzados, investigar la interacción de los medios de comunicación, el gobierno y la ciudadanía en la definición de las políticas del sector ayudará a comprender las enormes limitaciones que se mantienen en materia de democracia comunicacional, a pesar de los 24 años transcurridos desde el retorno de los gobiernos electos por el pueblo.</dc:description>
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<title>Panorama actual jurídico-comunicacional de la radiodifusión en Argentina</title>
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<name>Elíades, Analía</name>
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<updated>2019-08-03T04:02:56Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Lamentablemente, no es ninguna novedad comenzar estas líneas advirtiendo que la Ley de Radiodifusión 22.285, dictada por la última dictadura militar, de corte autoritario, centralista y discriminatorio sigue vigente. Los múltiples frustrados intentos por modificarla en los 24 años desde la instalación de la democracia, evidencian los profundos intereses que esta cuestión entraña. También es conocido por todos que desde comienzos de los años 90 se desarrolló en Argentina la génesis de una matriz jurídico-político comunicacional, que eliminó de aquella norma la traba para la constitución de gigantescos “grupos multimedios”, signo emblemático de esta nueva matriz y que, a su vez, da testimonio de cómo la radiodifusión y las telecomunicaciones se relacionan en nuestro país con el proceso privatizador y de concentración de la propiedad.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Lamentablemente, no es ninguna novedad comenzar estas líneas advirtiendo que la Ley de Radiodifusión 22.285, dictada por la última dictadura militar, de corte autoritario, centralista y discriminatorio sigue vigente. Los múltiples frustrados intentos por modificarla en los 24 años desde la instalación de la democracia, evidencian los profundos intereses que esta cuestión entraña. También es conocido por todos que desde comienzos de los años 90 se desarrolló en Argentina la génesis de una matriz jurídico-político comunicacional, que eliminó de aquella norma la traba para la constitución de gigantescos “grupos multimedios”, signo emblemático de esta nueva matriz y que, a su vez, da testimonio de cómo la radiodifusión y las telecomunicaciones se relacionan en nuestro país con el proceso privatizador y de concentración de la propiedad.</dc:description>
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<title>Cultura masiva y procesos de subjetivación contemporáneos</title>
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<author>
<name>Papalini, Vanina</name>
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<author>
<name>Remondino, Georgina</name>
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<updated>2019-08-02T20:04:07Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
La historia conocida del campo de la comunicación suele reconocer el núcleo original de su preocupación en la temática de los medios masivos y sus mensajes. Tanto desde la perspectiva de la “industria cultural” como de la investigación sobre los efectos, hay en ciernes una lectura de los procesos subjetivos que se desencadenan a partir de estos agentes. A tal punto, que estas teorías serían incomprensibles si no se tuviera como referencia, en un caso, a la psicología conductista y, en el otro, a la teoría psicoanalítica de Freud.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La historia conocida del campo de la comunicación suele reconocer el núcleo original de su preocupación en la temática de los medios masivos y sus mensajes. Tanto desde la perspectiva de la “industria cultural” como de la investigación sobre los efectos, hay en ciernes una lectura de los procesos subjetivos que se desencadenan a partir de estos agentes. A tal punto, que estas teorías serían incomprensibles si no se tuviera como referencia, en un caso, a la psicología conductista y, en el otro, a la teoría psicoanalítica de Freud.</dc:description>
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<title>Álbum de fotos: arqueología familiar con voces de mujer</title>
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<author>
<name>Silva, Armando</name>
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<updated>2019-08-02T20:04:13Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
¿Qué es el olvido? Nada, quizá. Nada, ya que pareciese vivir en el límite de lo inexistente. Pero es algo, también, y tal vez mucho. Pues el olvido vive paralelo a la memoria. Constituyen ambos fuerza y poder: poder del recuerdo, fuerza del olvido. De qué nos olvidamos o por qué recordamos esto o lo otro son preguntas justas, humanas y, diría, futuristas, en el sentido de que la memoria vive en el futuro. Nadie recuerda el olvido, esa es su condición ontológica. Pero el olvido puede vivir sin el recuerdo. Sin palabras, en el cuerpo, en la vida social. Afectándonos y hasta conduciéndonos.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>¿Qué es el olvido? Nada, quizá. Nada, ya que pareciese vivir en el límite de lo inexistente. Pero es algo, también, y tal vez mucho. Pues el olvido vive paralelo a la memoria. Constituyen ambos fuerza y poder: poder del recuerdo, fuerza del olvido. De qué nos olvidamos o por qué recordamos esto o lo otro son preguntas justas, humanas y, diría, futuristas, en el sentido de que la memoria vive en el futuro. Nadie recuerda el olvido, esa es su condición ontológica. Pero el olvido puede vivir sin el recuerdo. Sin palabras, en el cuerpo, en la vida social. Afectándonos y hasta conduciéndonos.</dc:description>
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<title>Más allá de la conquista de la cultura</title>
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<author>
<name>Sandoval, Luis Ricardo</name>
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<updated>2019-08-02T20:04:11Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
El presente ensayo tiene origen en reflexiones provocadas (en la amplia polisemia de este término) por algunas ideas de Héctor Schmucler, presentes en sus textos y en su enseñanza. Mi objetivo es poner en funcionamiento algunas categorías del pensamiento de Max Horkheimer y Theodor Adorno, específicamente las que hacen a lo que denominaron desarrollo del pensamiento objetivante o “Dialéctica de la Ilustración”, y confrontarlas con ciertos aspectos de las sociedades de comienzos del tercer milenio, así como con autores y reflexiones que tratan de analizarlas.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente ensayo tiene origen en reflexiones provocadas (en la amplia polisemia de este término) por algunas ideas de Héctor Schmucler, presentes en sus textos y en su enseñanza. Mi objetivo es poner en funcionamiento algunas categorías del pensamiento de Max Horkheimer y Theodor Adorno, específicamente las que hacen a lo que denominaron desarrollo del pensamiento objetivante o “Dialéctica de la Ilustración”, y confrontarlas con ciertos aspectos de las sociedades de comienzos del tercer milenio, así como con autores y reflexiones que tratan de analizarlas.</dc:description>
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<title>Apuntes para la reflexión sobre el concepto de identidad</title>
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<author>
<name>Capuano, Ana</name>
</author>
<author>
<name>Lucilli, Patricia</name>
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<author>
<name>Szwarc, Lina</name>
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<updated>2019-08-02T20:04:06Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
En las reflexiones que siguen procuraremos analizar el concepto de identidad a partir de las distintas perspectivas y disciplinas que han hecho su aporte al respecto. En tal sentido, este trabajo constituye un recorte –seguramente arbitrario– del universo bibliográfico en torno a la temática, y por ello se presenta sólo como una primera aproximación, en la cual, de seguro, un sinnúmero de autores y textos estarán injustamente ausentes. Se intentarán identificar las principales definiciones –explícitas o tácitas–, entendiendo que la construcción de los conceptos no nace solamente de la relación de conocimiento entre la realidad y quien intenta conocerla sino, también, del “diálogo” que aquello comporta al interior de la comunidad académica.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En las reflexiones que siguen procuraremos analizar el concepto de identidad a partir de las distintas perspectivas y disciplinas que han hecho su aporte al respecto. En tal sentido, este trabajo constituye un recorte –seguramente arbitrario– del universo bibliográfico en torno a la temática, y por ello se presenta sólo como una primera aproximación, en la cual, de seguro, un sinnúmero de autores y textos estarán injustamente ausentes. Se intentarán identificar las principales definiciones –explícitas o tácitas–, entendiendo que la construcción de los conceptos no nace solamente de la relación de conocimiento entre la realidad y quien intenta conocerla sino, también, del “diálogo” que aquello comporta al interior de la comunidad académica.</dc:description>
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<title>Periodismo 3.0: el ciudadano como periodista</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45563" rel="alternate"/>
<author>
<name>Casini, Julieta G.</name>
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<updated>2019-08-03T04:02:55Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Históricamente, la introducción de nuevas tecnologías coloca al periodismo en situación de revisión y alerta, de cambios en las rutinas productivas y en el mismo rol del periodista; también presiona sobre la industria mediática y sobre la categoría de noticia y, por supuesto, sobre la sociedad en general. Ante las posibilidades que brinda el desarrollo de la tecnología digital y el satélite, el campo de la comunicación se ha visto alterado, tanto cualitativa como cuantitativamente. Producto de la instantaneidad de la información, se han instalado cambios en el modo de informar, de ofrecer la publicidad, en el mercado en general (ventas e intercambios de bienes y servicios por Internet) y en las diversas formas de comunicación intersocial, como chats, correos, etc., en cuyos espacios aparece el problema de la recepción de mensajes no deseados o spams, con los que se puede interactuar o simplemente desechar (conductas que no son equiparables a lo que se puede hacer con los mensajes que se reciben desde los medios convencionales, donde el público, en todo caso, sólo puede optar por el zapping, el apagado de los aparatos, el desistimiento de comprar ciertas publicaciones gráficas o por seleccionar aún más en los sumarios que éstas ofrecen).
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Históricamente, la introducción de nuevas tecnologías coloca al periodismo en situación de revisión y alerta, de cambios en las rutinas productivas y en el mismo rol del periodista; también presiona sobre la industria mediática y sobre la categoría de noticia y, por supuesto, sobre la sociedad en general. Ante las posibilidades que brinda el desarrollo de la tecnología digital y el satélite, el campo de la comunicación se ha visto alterado, tanto cualitativa como cuantitativamente. Producto de la instantaneidad de la información, se han instalado cambios en el modo de informar, de ofrecer la publicidad, en el mercado en general (ventas e intercambios de bienes y servicios por Internet) y en las diversas formas de comunicación intersocial, como chats, correos, etc., en cuyos espacios aparece el problema de la recepción de mensajes no deseados o spams, con los que se puede interactuar o simplemente desechar (conductas que no son equiparables a lo que se puede hacer con los mensajes que se reciben desde los medios convencionales, donde el público, en todo caso, sólo puede optar por el zapping, el apagado de los aparatos, el desistimiento de comprar ciertas publicaciones gráficas o por seleccionar aún más en los sumarios que éstas ofrecen).</dc:description>
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<title>Fotografía turística: la visión después de la mirada</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45561" rel="alternate"/>
<author>
<name>Sidún, Ayelén</name>
</author>
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<updated>2019-08-29T01:09:29Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Los turistas son viajeros especiales: van en busca de lugares, imágenes, emociones, vivencias, pero, también, del status que da poder reforzar el relato con la certeza irrefutable del registro fotográfico, ese que dice a los demás: “Este lugar existe y yo he estado allí”. Es que para estos espectadores, pareciera que no basta con observar el escenario que se encuentra frente a sus ojos; necesitan compartir, comunicar lo que vieron, con palabras reforzadas por improntas de ese lugar, para que lo contado sea complementado o porque, como dice una frase trillada, “una imagen vale más que mil palabras”.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Los turistas son viajeros especiales: van en busca de lugares, imágenes, emociones, vivencias, pero, también, del status que da poder reforzar el relato con la certeza irrefutable del registro fotográfico, ese que dice a los demás: “Este lugar existe y yo he estado allí”. Es que para estos espectadores, pareciera que no basta con observar el escenario que se encuentra frente a sus ojos; necesitan compartir, comunicar lo que vieron, con palabras reforzadas por improntas de ese lugar, para que lo contado sea complementado o porque, como dice una frase trillada, “una imagen vale más que mil palabras”.</dc:description>
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<title>Weblogs y fotologs: nuevos modos de subjetividad</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45559" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ferrante, Natalia Belén</name>
</author>
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<updated>2019-08-02T20:04:03Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
En los últimos años se ha detectado un alto incremento en la creación de weblogs y fotologs en Argentina y este fenómeno no sólo se manifiesta entre los usuarios adolescente y jóvenes. Un weblog, o en español también una bitácora, es un sitio web que se actualiza periódicamente y que recopila de modo cronológico textos de uno o varios autores. Una de las características de este tipo de publicaciones es que el autor conserva la libertad de publicar o quitar lo que crea pertinente. El término blog proviene de las palabras web y log (‘log’ en inglés = diario). El término bitácora es una referencia a los cuadernos de viaje, pero en este caso se utiliza como un espacio donde el autor escribe sobre su propia vida como si fuese un diario, con la salvedad de que en este caso se encuentra publicado on line en Internet y al alcance de quien quiera verlo y leerlo. Es necesario aclarar, que el uso no siempre funciona de ese modo, sino que muchas veces los usuarios deciden darle al weblog una temática que no tiene que ver con la autobiografía. Por su parte el fotolog es un blog fotográfico. A diferencia del weblog, donde es posible postear texto, material audiovisual y fotos; en el fotolog es condición sine qua non, la inclusión de una imagen.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En los últimos años se ha detectado un alto incremento en la creación de weblogs y fotologs en Argentina y este fenómeno no sólo se manifiesta entre los usuarios adolescente y jóvenes. Un weblog, o en español también una bitácora, es un sitio web que se actualiza periódicamente y que recopila de modo cronológico textos de uno o varios autores. Una de las características de este tipo de publicaciones es que el autor conserva la libertad de publicar o quitar lo que crea pertinente. El término blog proviene de las palabras web y log (‘log’ en inglés = diario). El término bitácora es una referencia a los cuadernos de viaje, pero en este caso se utiliza como un espacio donde el autor escribe sobre su propia vida como si fuese un diario, con la salvedad de que en este caso se encuentra publicado on line en Internet y al alcance de quien quiera verlo y leerlo. Es necesario aclarar, que el uso no siempre funciona de ese modo, sino que muchas veces los usuarios deciden darle al weblog una temática que no tiene que ver con la autobiografía. Por su parte el fotolog es un blog fotográfico. A diferencia del weblog, donde es posible postear texto, material audiovisual y fotos; en el fotolog es condición sine qua non, la inclusión de una imagen.</dc:description>
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<title>Sociedad de la información, Internet y políticas culturales en América Latina</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45557" rel="alternate"/>
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<name>Pineda de Alcázar, Migdalia</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45557</id>
<updated>2019-08-02T20:04:02Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
V Bienal Iberoamericana de Comunicación (México, 2005); Oficios Terrestres; no. 21
Este trabajo aborda como tema central el papel de las comunicaciones y de la red Internet en la definición de las políticas culturales en la sociedad de la información, e insiste en la necesidad de lograr un equilibrio entre el derecho a la igualdad y el respeto a las diferencias. Para lograr tal cometido, el artículo parte de analizar las contradicciones que se plantean entre el concepto de igualdad social, comunicativa y humana y el concepto de diversidad cultural, y el rol que podría jugar Internet para fomentar las comunidades de comunicación.&#13;
La reflexión continúa haciendo énfasis en la existencia de las desigualdades o brechas, de las barreras de acceso al disfrute de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), y en el predominio de intereses económicos-tecnológicos por encima de los culturales y sociales, como producto del proceso de globalización que tiene lugar en el seno de la sociedad de la información. Por último, se señalan algunas propuestas y condiciones necesarias para la definición de políticas culturales democráticas y pluralistas, recalcando el rol que podría jugar Internet para el fomento de la comunicación y el diálogo en la confrontación multicultural.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este trabajo aborda como tema central el papel de las comunicaciones y de la red Internet en la definición de las políticas culturales en la sociedad de la información, e insiste en la necesidad de lograr un equilibrio entre el derecho a la igualdad y el respeto a las diferencias. Para lograr tal cometido, el artículo parte de analizar las contradicciones que se plantean entre el concepto de igualdad social, comunicativa y humana y el concepto de diversidad cultural, y el rol que podría jugar Internet para fomentar las comunidades de comunicación.&#13;
La reflexión continúa haciendo énfasis en la existencia de las desigualdades o brechas, de las barreras de acceso al disfrute de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), y en el predominio de intereses económicos-tecnológicos por encima de los culturales y sociales, como producto del proceso de globalización que tiene lugar en el seno de la sociedad de la información. Por último, se señalan algunas propuestas y condiciones necesarias para la definición de políticas culturales democráticas y pluralistas, recalcando el rol que podría jugar Internet para el fomento de la comunicación y el diálogo en la confrontación multicultural.</dc:description>
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<title>El irrenunciable desafío de trabajar por Jujuy y su gente: Actores, cultura e identidad en el suplemento "50 aniversario de Pregón"</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45556" rel="alternate"/>
<author>
<name>Burgos, Ramón</name>
</author>
<author>
<name>García Vargas, Alejandra</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45556</id>
<updated>2019-08-02T20:03:53Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
El objetivo de este trabajo es analizar el suplemento 50° aniversario del diario &lt;i&gt;Pregón&lt;/i&gt; de Jujuy. Lo que define nuestro interés, en un corpus que podría considerarse acotado, se relaciona con un trabajo previo de análisis de prensa gráfica que nos ha permitido observar la reticencia de este diario –el más antiguo de los periódicos locales actuales y eslabón obligado en los procesos locales de “circulación circular de la información” (Bourdieu, 1997)– a exponer abiertamente una opinión editorial. El suplemento aniversario, autocelebratorio del mismo medio, muestra la posición del diario en la discusión en torno a lo jujeño, y particularmente en torno a la cultura jujeña. Consideramos que, de ese modo, los textos del suplemento se convierten en una pieza privilegiada para comprender el papel de &lt;i&gt;Pregón&lt;/i&gt; en la producción, circulación y reconocimiento de significaciones en torno a la cultura e identidad locales.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El objetivo de este trabajo es analizar el suplemento 50° aniversario del diario &lt;i&gt;Pregón&lt;/i&gt; de Jujuy. Lo que define nuestro interés, en un corpus que podría considerarse acotado, se relaciona con un trabajo previo de análisis de prensa gráfica que nos ha permitido observar la reticencia de este diario –el más antiguo de los periódicos locales actuales y eslabón obligado en los procesos locales de “circulación circular de la información” (Bourdieu, 1997)– a exponer abiertamente una opinión editorial. El suplemento aniversario, autocelebratorio del mismo medio, muestra la posición del diario en la discusión en torno a lo jujeño, y particularmente en torno a la cultura jujeña. Consideramos que, de ese modo, los textos del suplemento se convierten en una pieza privilegiada para comprender el papel de &lt;i&gt;Pregón&lt;/i&gt; en la producción, circulación y reconocimiento de significaciones en torno a la cultura e identidad locales.</dc:description>
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<title>La investigación en Educación/Comunicación: problemas epistemológicos y teóricos en la (in)definición del campo</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45546" rel="alternate"/>
<author>
<name>Morabes, Paula</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45546</id>
<updated>2019-08-02T20:04:00Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Desde la perspectiva que se propone en este artículo, investigar en comunicación/ educación supone pensar a las problemáticas presentes en el territorio de Comunicación y Educación a partir de una mirada que entiende a la comunicación en la cultura como un proceso sólo comprensible desde y en las prácticas sociales de los sujetos históricamente situados. Busca así poner en evidencia el sentido político-ideológico presente en nuestras prácticas de investigación.&#13;
Pensar la producción de conocimientos en espacios académicos no sólo remite sino que también reclama invariablemente la reflexión respecto de las coordenadas epistemológicas, teóricas y estrategias metodológicas en las cuales desarrollamos nuestro trabajo. Si esta afirmación es cierta en aquellos espacios disciplinares con mayor tradición en el interior de las ciencias sociales, lo es más aún en un territorio en el cual la investigación está apenas comenzando a andar.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde la perspectiva que se propone en este artículo, investigar en comunicación/ educación supone pensar a las problemáticas presentes en el territorio de Comunicación y Educación a partir de una mirada que entiende a la comunicación en la cultura como un proceso sólo comprensible desde y en las prácticas sociales de los sujetos históricamente situados. Busca así poner en evidencia el sentido político-ideológico presente en nuestras prácticas de investigación.&#13;
Pensar la producción de conocimientos en espacios académicos no sólo remite sino que también reclama invariablemente la reflexión respecto de las coordenadas epistemológicas, teóricas y estrategias metodológicas en las cuales desarrollamos nuestro trabajo. Si esta afirmación es cierta en aquellos espacios disciplinares con mayor tradición en el interior de las ciencias sociales, lo es más aún en un territorio en el cual la investigación está apenas comenzando a andar.</dc:description>
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<title>Las dimensiones del espacio piquetero: Entrevista a Maristella Svampa</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45545" rel="alternate"/>
<author>
<name>Liegl, Rubén Juan</name>
</author>
<author>
<name>Balbi, María Belén</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45545</id>
<updated>2022-10-12T17:21:47Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Es entre el trabajo barrial y la demanda en el espacio público donde Maristella Svampa ubica las dimensiones del fenómeno piquetero. Y opina que “es esa doble dimensión lo que le dio riqueza y complejidad a las organizaciones piqueteras”. Tras la conferencia que brindó en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, en el marco de los encuentros organizados por la cátedra libre “Democracia Directa”, Svampa desarrolla una pregunta que anula cualquier análisis apresurado: “Ser piquetero, ¿es una fuente de orgullo, como lo era en 2003-2004?”. A la vez, examina la influencia que ejercieron los medios de comunicación en la conceptualización simbólica del emergente social denominado piquetero.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Es entre el trabajo barrial y la demanda en el espacio público donde Maristella Svampa ubica las dimensiones del fenómeno piquetero. Y opina que “es esa doble dimensión lo que le dio riqueza y complejidad a las organizaciones piqueteras”. Tras la conferencia que brindó en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, en el marco de los encuentros organizados por la cátedra libre “Democracia Directa”, Svampa desarrolla una pregunta que anula cualquier análisis apresurado: “Ser piquetero, ¿es una fuente de orgullo, como lo era en 2003-2004?”. A la vez, examina la influencia que ejercieron los medios de comunicación en la conceptualización simbólica del emergente social denominado piquetero.</dc:description>
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<title>"La crítica de los otros dispara una operación de lectura que objetiva el propio texto": Entrevista a Gloria Pampillo</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45544" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ferrero, Adrián Marcelo</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45544</id>
<updated>2019-08-02T20:03:51Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
El itinerario cultural de Gloria Pampillo y sus múltiples actividades, que despliega con igual pasión, se desarrollan tanto en el seno de marcos institucionales, como no institucionales y, se podría arriesgar, antiinstitucionales.&#13;
De este modo, su praxis vital y discursiva hace estallar los moldes y las figuras tradicionales según los cuales un productor cultural debía encajar en ciertos roles más o menos fijos, estables, considerados incompatibles para convivir en el mismo sujeto.&#13;
Contar, entonces, con formas de intervención (tanto escrita como oral, literaria como extraliteraria) confiere a esta operadora cultural una mirada múltiple, multifocal, que le otorga la capacidad de indagar en los fenómenos y las experiencias del lenguaje, de la comunicación y de lo estético, desde perspectivas complementarias y recíprocamente enriquecedoras. Docente universitaria y secundaria, coordinadora de talleres, capacitadora docente, investigadora, escritora (de narrativa para adultos, jóvenes y niños), periodista, traductora, se podría decir de ella que, ante todo, es una productora de textos y una incitadora a transferir a otros esa misma pasión.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El itinerario cultural de Gloria Pampillo y sus múltiples actividades, que despliega con igual pasión, se desarrollan tanto en el seno de marcos institucionales, como no institucionales y, se podría arriesgar, antiinstitucionales.&#13;
De este modo, su praxis vital y discursiva hace estallar los moldes y las figuras tradicionales según los cuales un productor cultural debía encajar en ciertos roles más o menos fijos, estables, considerados incompatibles para convivir en el mismo sujeto.&#13;
Contar, entonces, con formas de intervención (tanto escrita como oral, literaria como extraliteraria) confiere a esta operadora cultural una mirada múltiple, multifocal, que le otorga la capacidad de indagar en los fenómenos y las experiencias del lenguaje, de la comunicación y de lo estético, desde perspectivas complementarias y recíprocamente enriquecedoras. Docente universitaria y secundaria, coordinadora de talleres, capacitadora docente, investigadora, escritora (de narrativa para adultos, jóvenes y niños), periodista, traductora, se podría decir de ella que, ante todo, es una productora de textos y una incitadora a transferir a otros esa misma pasión.</dc:description>
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<title>Claves para entender la cibercultur@: Entrevista a Jorge González</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45543" rel="alternate"/>
<author>
<name>Crivelli, Sabina</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45543</id>
<updated>2019-08-02T20:03:58Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
El Dr. Jorge González coordina el Laboratorio de Investigación y Desarrollo en Comunicación Compleja (LabCOMplex), en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, e investiga y desarrolla Cibercultur@ en Comunidades Emergentes de Conocimiento Local en varios estados de México. Publicó Mass Cibercultur@ e iniciación en la Investigación (México, UNAM-CNCA-IMC, 2007).
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El Dr. Jorge González coordina el Laboratorio de Investigación y Desarrollo en Comunicación Compleja (LabCOMplex), en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, e investiga y desarrolla Cibercultur@ en Comunidades Emergentes de Conocimiento Local en varios estados de México. Publicó Mass Cibercultur@ e iniciación en la Investigación (México, UNAM-CNCA-IMC, 2007).</dc:description>
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<title>Diálogos en comunidad</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45541" rel="alternate"/>
<author>
<name>Arrúa, Vanesa</name>
</author>
<author>
<name>Araneta, Federico</name>
</author>
<author>
<name>Negrete, Ana Amelia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45541</id>
<updated>2019-08-02T20:03:49Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Este artículo es parte de un camino de investigación que se plasma en el proyecto “Tendencias transformadoras en procesos de gestión local. Planificación y gestión de la comunicación en procesos de desarrollo” (2005), que dirige la Licenciada Cecilia Ceraso en el marco del Programa de Incentivos a la Investigación. En este trayecto, el equipo ha desarrollado estrategias de gestión de diversos programas y propuestas de comunicación, planificación y desarrollo con grupos y comunidades del conurbano bonaerense y de diferentes provincias del país.&#13;
Las experiencias concretas a partir de las cuales surge este trabajo son dos: un programa de la secretaría de Producción y Ambiente de la municipalidad de Avellaneda, destinado a jóvenes del Barrio Villa Tranquila (Programa Envión), y un proceso de Autodiagnóstico Comunitario realizado con la red de organizaciones del Área Reconquista de José León Suárez. En tanto, el trayecto y las conclusiones que se abordan en esta reflexión encuentran su origen en la sistematización y análisis del Programa Envión, que realizaron Vanesa Arrúa, Ezequiel Bagnato y Joaquín Cortés en el trabajo “Diálogo de saberes en la construcción de la mirada sobre los jóvenes” (2006), y en las relatorías e informe de gestión del proceso de capacitación llevado a cabo en el territorio de José León Suárez.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo es parte de un camino de investigación que se plasma en el proyecto “Tendencias transformadoras en procesos de gestión local. Planificación y gestión de la comunicación en procesos de desarrollo” (2005), que dirige la Licenciada Cecilia Ceraso en el marco del Programa de Incentivos a la Investigación. En este trayecto, el equipo ha desarrollado estrategias de gestión de diversos programas y propuestas de comunicación, planificación y desarrollo con grupos y comunidades del conurbano bonaerense y de diferentes provincias del país.&#13;
Las experiencias concretas a partir de las cuales surge este trabajo son dos: un programa de la secretaría de Producción y Ambiente de la municipalidad de Avellaneda, destinado a jóvenes del Barrio Villa Tranquila (Programa Envión), y un proceso de Autodiagnóstico Comunitario realizado con la red de organizaciones del Área Reconquista de José León Suárez. En tanto, el trayecto y las conclusiones que se abordan en esta reflexión encuentran su origen en la sistematización y análisis del Programa Envión, que realizaron Vanesa Arrúa, Ezequiel Bagnato y Joaquín Cortés en el trabajo “Diálogo de saberes en la construcción de la mirada sobre los jóvenes” (2006), y en las relatorías e informe de gestión del proceso de capacitación llevado a cabo en el territorio de José León Suárez.</dc:description>
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<title>El arte fuera del lugar del arte</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45540" rel="alternate"/>
<author>
<name>Lacarrieu, Mónica B.</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45540</id>
<updated>2019-08-02T20:03:56Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Oficios Terrestres; no. 21
Aunque el “campo del arte”, retomando el concepto elaborado por Pierre Bourdieu, implica pensar el papel del arte y el artista más allá de su mera creación individual -la obra privada que resulta de su trabajo personal en su estudio-, es decir, considerando “al artista y su obra en el sistema de relaciones constituido por los agentes sociales directamente vinculados con la producción y comunicación de la obra (…) sistema de relaciones, que incluye a artistas, editores, marchantes, críticos, público, [y] determina las condiciones específicas de producción y circulación de sus productos” (García Canclini, 1990:18); esta perspectiva persiste en una visión restringida y reducida al espacio social (volviendo a retomar a Bourdieu) y al mundo de las relaciones estrictamente ligadas al papel del arte y el artista como ejes cruciales de la cultura en su sentido más clásico del término. Sin embargo, resulta cada vez más evidente que en los tiempos contemporáneos y particularmente en ámbitos urbanos, aunque no solamente en ellos, el arte y los artistas trascienden ese estrecho sistema de relaciones, ocupando nuevos espacios que exceden los circuitos tradicionales.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Aunque el “campo del arte”, retomando el concepto elaborado por Pierre Bourdieu, implica pensar el papel del arte y el artista más allá de su mera creación individual -la obra privada que resulta de su trabajo personal en su estudio-, es decir, considerando “al artista y su obra en el sistema de relaciones constituido por los agentes sociales directamente vinculados con la producción y comunicación de la obra (…) sistema de relaciones, que incluye a artistas, editores, marchantes, críticos, público, [y] determina las condiciones específicas de producción y circulación de sus productos” (García Canclini, 1990:18); esta perspectiva persiste en una visión restringida y reducida al espacio social (volviendo a retomar a Bourdieu) y al mundo de las relaciones estrictamente ligadas al papel del arte y el artista como ejes cruciales de la cultura en su sentido más clásico del término. Sin embargo, resulta cada vez más evidente que en los tiempos contemporáneos y particularmente en ámbitos urbanos, aunque no solamente en ellos, el arte y los artistas trascienden ese estrecho sistema de relaciones, ocupando nuevos espacios que exceden los circuitos tradicionales.</dc:description>
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