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<title>Número 17</title>
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<updated>2026-08-16T08:36:18Z</updated>
<dc:date>2026-08-16T08:36:18Z</dc:date>
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<title>Crónica</title>
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<name>Trevisan, Olga Natalia</name>
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<name>Bogdan, Guillermina</name>
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<name>Sustersic, María Estanislada</name>
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<name>Cairo, María Emilia</name>
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<name>Bisignano, Julia</name>
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<name>Diez, Viviana</name>
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<name>Palacios, Jimena</name>
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<updated>2019-04-04T04:04:21Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Auster; no. 17
Comentario y reseña de V Jornadas de Cultura Grecolatina del NOA (Salta, 2011), I Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina (UBA, 2011), XV Jornadas de Estudios Clásicos "Res pública: sociedad, gobierno y bien común" (UCA, 2011), I Congreso Internacional de Estudios sobre la Épica (UNCuyo, 2011), V Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales "Diálogos culturales" (UNLP, 2011), Curso Internacional 2011 del Centro de Estudios Latinos (UNLP), III Jornadas sobre Historia de las Mujeres y Problemáticas de Género (Universidad de Morón, 2011), XVIII Congresso Nacional de Estudos Clássicos (Río de Janeiro, Brasil, 2011) y Kolloquium zur antiken Kultur- und Religiongeschichte (Erfurt, Alemania, 2012).
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Comentario y reseña de V Jornadas de Cultura Grecolatina del NOA (Salta, 2011), I Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina (UBA, 2011), XV Jornadas de Estudios Clásicos "Res pública: sociedad, gobierno y bien común" (UCA, 2011), I Congreso Internacional de Estudios sobre la Épica (UNCuyo, 2011), V Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales "Diálogos culturales" (UNLP, 2011), Curso Internacional 2011 del Centro de Estudios Latinos (UNLP), III Jornadas sobre Historia de las Mujeres y Problemáticas de Género (Universidad de Morón, 2011), XVIII Congresso Nacional de Estudos Clássicos (Río de Janeiro, Brasil, 2011) y Kolloquium zur antiken Kultur- und Religiongeschichte (Erfurt, Alemania, 2012).</dc:description>
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<title>Reseñas</title>
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<name>Correa, Soledad</name>
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<name>Romero, María Eugenia</name>
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<name>Sisul, Ana Clara</name>
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<name>Bogdan, Guillermina</name>
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<updated>2019-04-04T04:04:16Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Auster; no. 17
Se reseñan los siguientes libros: &#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Cerra, G.&lt;/b&gt;, &lt;i&gt;Linguistic questions in Cicero’s poetic translations&lt;/i&gt;, Bahía Blanca, Editorial de la Universidad Nacional del Sur, 2009, 262 pp.&#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Pégolo, L.&lt;/b&gt; (dir.), &lt;i&gt;Cultura y pedagogía en el Tardoantiguo. Claves de lectura sobre los Comentarios de Servio a la Eneida&lt;/i&gt;, Buenos Aires, Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 2009, 294 pp.&#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Laes, Christian&lt;/b&gt;, &lt;i&gt;Children in the Roman Empire&lt;/i&gt;. Outsiders Within. New York, Cambridge University Press, 2011, XV + 334 pp.&#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Stausberg, M&lt;/b&gt;. &lt;i&gt;Contemporary Theories of Religion. A Critical Companion&lt;/i&gt;, New York, Routledge, Nueva York, 2009, 309 pp.
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Se reseñan los siguientes libros: &#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Cerra, G.&lt;/b&gt;, &lt;i&gt;Linguistic questions in Cicero’s poetic translations&lt;/i&gt;, Bahía Blanca, Editorial de la Universidad Nacional del Sur, 2009, 262 pp.&#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Pégolo, L.&lt;/b&gt; (dir.), &lt;i&gt;Cultura y pedagogía en el Tardoantiguo. Claves de lectura sobre los Comentarios de Servio a la Eneida&lt;/i&gt;, Buenos Aires, Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 2009, 294 pp.&#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Laes, Christian&lt;/b&gt;, &lt;i&gt;Children in the Roman Empire&lt;/i&gt;. Outsiders Within. New York, Cambridge University Press, 2011, XV + 334 pp.&#13;
&#13;
* &lt;b&gt;Stausberg, M&lt;/b&gt;. &lt;i&gt;Contemporary Theories of Religion. A Critical Companion&lt;/i&gt;, New York, Routledge, Nueva York, 2009, 309 pp.</dc:description>
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<title>Dependencias (anti-)locales en latín: un estudio radicalmente minimalista</title>
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<name>Krivochen, Diego Gabriel</name>
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<updated>2019-04-04T04:04:13Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Auster; no. 17
El presente trabajo pretende continuar la línea general inaugurada por Krivochen y Luder (2012) en el desarrollo de herramientas formales para el estudio de las lenguas clásicas, en particular la lengua latina. Tales herramientas, desarrolladas a partir de métodos axiomático-formales, son puestas a prueba con los datos concretos y nos ayudan a comprender mejor no solamente el funcionamiento de una lengua como sistema sino el sustrato cognitivo-biológico que posibilita el desarrollo de tal sistema. Nuestro foco en este trabajo será la noción de “localidad” en las derivaciones sintácticas, que ha sido el centro de gran parte de los estudios de orientación chomskyana durante la última década. Basándonos en problemas concretos que aparecen en la consideración de ejemplos atestiguados en los textos, proporcionaremos una explicación alternativa a la ortodoxia chomskyana. El objetivo es proveer al lector de una serie de herramientas teóricas explícitas que pueda utilizar en el análisis de la localidad en la lengua latina.
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo pretende continuar la línea general inaugurada por Krivochen y Luder (2012) en el desarrollo de herramientas formales para el estudio de las lenguas clásicas, en particular la lengua latina. Tales herramientas, desarrolladas a partir de métodos axiomático-formales, son puestas a prueba con los datos concretos y nos ayudan a comprender mejor no solamente el funcionamiento de una lengua como sistema sino el sustrato cognitivo-biológico que posibilita el desarrollo de tal sistema. Nuestro foco en este trabajo será la noción de “localidad” en las derivaciones sintácticas, que ha sido el centro de gran parte de los estudios de orientación chomskyana durante la última década. Basándonos en problemas concretos que aparecen en la consideración de ejemplos atestiguados en los textos, proporcionaremos una explicación alternativa a la ortodoxia chomskyana. El objetivo es proveer al lector de una serie de herramientas teóricas explícitas que pueda utilizar en el análisis de la localidad en la lengua latina.</dc:description>
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<title>El mundo clásico en la poesía de Silvina Ocampo</title>
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<author>
<name>López, Aurora</name>
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<updated>2019-04-04T04:04:02Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
XIX Simposio Nacional de Estudios Clásicos (Rosario, 2006); Auster; no. 17
La profunda cultura clásica de Silvina Ocampo (1903-1993), que tan importante papel ocupó en el hecho de situarla entre las más egregias plumas argentinas del siglo XX, al lado de Borges, Cortázar o Bioy Casares, se muestra de forma constante, pero contenida, a lo largo de su poesía completa (&lt;i&gt;Poesía completa&lt;/i&gt;, I y II, Buenos Aires, 2002-2003); es este un elemento a tener muy presente a la hora de disfrutarla y de comentarla.; The author offers some considerations about the wise classical culture of the great Argentinian writer Silvina Ocampo (1903-1993), in order to make a complete commentary of the presence of the Greek and Roman themes in her poetic works (&lt;i&gt;Poesía completa&lt;/i&gt;, I &amp; II, Buenos Aires, 2002-2003).
Este artículo fue presentado en el XIX Simposio Nacional de Estudios Clásicos (Rosario, 2006) con el título "La cultura clásica en la poesía de Silvina Ocampo".
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La profunda cultura clásica de Silvina Ocampo (1903-1993), que tan importante papel ocupó en el hecho de situarla entre las más egregias plumas argentinas del siglo XX, al lado de Borges, Cortázar o Bioy Casares, se muestra de forma constante, pero contenida, a lo largo de su poesía completa (&lt;i&gt;Poesía completa&lt;/i&gt;, I y II, Buenos Aires, 2002-2003); es este un elemento a tener muy presente a la hora de disfrutarla y de comentarla.

The author offers some considerations about the wise classical culture of the great Argentinian writer Silvina Ocampo (1903-1993), in order to make a complete commentary of the presence of the Greek and Roman themes in her poetic works (&lt;i&gt;Poesía completa&lt;/i&gt;, I &amp; II, Buenos Aires, 2002-2003).</dc:description>
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<title>De Horacio a Lucano: operatividad poética de la figura del &lt;i&gt;expiator&lt;/i&gt; en la configuración de &lt;i&gt;Catón de Útica&lt;/i&gt;</title>
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<author>
<name>Vizzotti, Martín Miguel</name>
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<updated>2019-04-04T04:03:58Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Auster; no. 17
En este trabajo analizamos cómo los Épodos VII y XVI y las Odas III, 3 y IV, 15 de la obra de Horacio, pasando por la descripción del suicidio de Catón que Séneca hace en su tratado &lt;i&gt;De providentia&lt;/i&gt;, son utilizados y reformulados por Lucano en &lt;i&gt;Pharsalia&lt;/i&gt; para configurar su particular versión de &lt;i&gt;Cato Uticiencis&lt;/i&gt;. Lucano subvierte las imágenes e invierte el trayecto poético de la figura del &lt;i&gt;expiator&lt;/i&gt; que Horacio desarrolla a lo largo de su obra para logar perturbadora &lt;i&gt;Weltanschauung&lt;/i&gt; que permea su poema.; We shall analyze how Horace’s Epods 7 &amp; 16 and Odes III, 3 &amp; IV, 15 and Seneca’s description of Cato’s suicide in his treaty &lt;i&gt;De providentia&lt;/i&gt; are used and refolrmulated by Lucan to create his particular take on the figure of &lt;i&gt;Cato Uticensis&lt;/i&gt;. Lucan inverts Horace the imagery and trajectory of the expiator that Horace draw throughout his work to display the disturbing &lt;i&gt;Weltanschauung&lt;/i&gt; that permeates his poem.
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este trabajo analizamos cómo los Épodos VII y XVI y las Odas III, 3 y IV, 15 de la obra de Horacio, pasando por la descripción del suicidio de Catón que Séneca hace en su tratado &lt;i&gt;De providentia&lt;/i&gt;, son utilizados y reformulados por Lucano en &lt;i&gt;Pharsalia&lt;/i&gt; para configurar su particular versión de &lt;i&gt;Cato Uticiencis&lt;/i&gt;. Lucano subvierte las imágenes e invierte el trayecto poético de la figura del &lt;i&gt;expiator&lt;/i&gt; que Horacio desarrolla a lo largo de su obra para logar perturbadora &lt;i&gt;Weltanschauung&lt;/i&gt; que permea su poema.

We shall analyze how Horace’s Epods 7 &amp; 16 and Odes III, 3 &amp; IV, 15 and Seneca’s description of Cato’s suicide in his treaty &lt;i&gt;De providentia&lt;/i&gt; are used and refolrmulated by Lucan to create his particular take on the figure of &lt;i&gt;Cato Uticensis&lt;/i&gt;. Lucan inverts Horace the imagery and trajectory of the expiator that Horace draw throughout his work to display the disturbing &lt;i&gt;Weltanschauung&lt;/i&gt; that permeates his poem.</dc:description>
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<title>Imaginería del color en Petronio: de la &lt;i&gt;Myrtea gavpasa&lt;/i&gt; (21.2) al &lt;i&gt;Myrtus florens&lt;/i&gt; (131.9)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45673" rel="alternate"/>
<author>
<name>Salgado, Ofelia Noemí</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45673</id>
<updated>2019-04-04T04:04:10Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Auster; no. 17
El uso de imágenes ubica al &lt;i&gt;Satiricón&lt;/i&gt; de Petronio como una obra de intersección (κανών, cardo) entre la literatura antigua precedente griega y latina, y las composiciones posteriores de gran importancia en el surgimiento de la ficción en prosa moderna en el Renacimiento. Las imágenes visuales y de color en Petronio contribuyen notablemente a esa configuración, mientras que un estudio del léxico correspondiente, a partir en especial de las ediciones humanísticas de la obra, pueden sin duda arrojar luz sobre aspectos textuales aún no resueltos en esa obra maestra de la literatura latina.; The use of images in Petronius' &lt;i&gt;Satyricon&lt;/i&gt; helps to place it as a key work (κανών, cardo) between its precedent Greek and Latin literature, and later compositions important in raising of modern prose fiction in the Renaissance. Visual and color images in Petronius greatly contribute to that configuration. Similarly, a study of the relevant vocabulary, especially in early Humanistic editions of the work, may cast light on textual aspects not yet clarified in that masterpiece of Latin literature.
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El uso de imágenes ubica al &lt;i&gt;Satiricón&lt;/i&gt; de Petronio como una obra de intersección (κανών, cardo) entre la literatura antigua precedente griega y latina, y las composiciones posteriores de gran importancia en el surgimiento de la ficción en prosa moderna en el Renacimiento. Las imágenes visuales y de color en Petronio contribuyen notablemente a esa configuración, mientras que un estudio del léxico correspondiente, a partir en especial de las ediciones humanísticas de la obra, pueden sin duda arrojar luz sobre aspectos textuales aún no resueltos en esa obra maestra de la literatura latina.

The use of images in Petronius' &lt;i&gt;Satyricon&lt;/i&gt; helps to place it as a key work (κανών, cardo) between its precedent Greek and Latin literature, and later compositions important in raising of modern prose fiction in the Renaissance. Visual and color images in Petronius greatly contribute to that configuration. Similarly, a study of the relevant vocabulary, especially in early Humanistic editions of the work, may cast light on textual aspects not yet clarified in that masterpiece of Latin literature.</dc:description>
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<title>Traducción e interpretación: problemas presentes en la IV eglóga de Virgilio</title>
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<author>
<name>Buisel, María Delia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45672</id>
<updated>2019-04-04T04:04:06Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Auster; no. 17
La IV égloga de Virgilio presenta problemas de traducción en algunos versos que merecen ser atentamente examinados para no oscurecer el significado del poema. Es necesario dilucidar la cosmovisión y la concepción del tiempo que el poeta ha querido transmitir para poder traducir con adecuación y la mayor precisión posible el texto y no quebrar su unidad y coherencia. Los textos problemáticos a examinar son: v. 5 ‘ab integro’; v. 8 ‘puero, quo’; v. 11 ‘decus hoc aevi’; v. 34-36: ‘alter’, ‘altera’, ‘altera’; v. 60 ‘risu’; v. 62 ‘risere parentes / parentem /parenti’.; Vergil’s IVth eclogue presents certain verses where the translation must be carefully examined to avoid the clouding of the poem’s meaning. It is necessary to shed light on the cosmological view and the conception of time that the poet whishes to express to be able to translate accurately the text so as not to alter its unity and coherence. The problematic spots to be examined are: v. 5 ‘ab integro’; v. 8 ‘puero, quo’; v. 11 ‘decus hoc aevi’; v. 34-36: ‘alter’, ‘altera’, ‘altera’; v. 60 ‘risu’; v. 62 ‘risere parentes / parentem /parenti'.
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La IV égloga de Virgilio presenta problemas de traducción en algunos versos que merecen ser atentamente examinados para no oscurecer el significado del poema. Es necesario dilucidar la cosmovisión y la concepción del tiempo que el poeta ha querido transmitir para poder traducir con adecuación y la mayor precisión posible el texto y no quebrar su unidad y coherencia. Los textos problemáticos a examinar son: v. 5 ‘ab integro’; v. 8 ‘puero, quo’; v. 11 ‘decus hoc aevi’; v. 34-36: ‘alter’, ‘altera’, ‘altera’; v. 60 ‘risu’; v. 62 ‘risere parentes / parentem /parenti’.

Vergil’s IVth eclogue presents certain verses where the translation must be carefully examined to avoid the clouding of the poem’s meaning. It is necessary to shed light on the cosmological view and the conception of time that the poet whishes to express to be able to translate accurately the text so as not to alter its unity and coherence. The problematic spots to be examined are: v. 5 ‘ab integro’; v. 8 ‘puero, quo’; v. 11 ‘decus hoc aevi’; v. 34-36: ‘alter’, ‘altera’, ‘altera’; v. 60 ‘risu’; v. 62 ‘risere parentes / parentem /parenti'.</dc:description>
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<title>Filología y didáctica: Las reflexiones metalingüísticas de Juan Escoto Eriúgena</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45670" rel="alternate"/>
<author>
<name>Fraschini, Alfredo</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/45670</id>
<updated>2019-04-04T04:03:54Z</updated>
<published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Auster; no. 17
Son objetivos del presente trabajo lograr una caracterización de las operaciones metalingüísticas empleadas por Escoto en su tratado De divisione naturae, su frecuencia y su justificación como recurso del discurso teológico, y determinar la intención didáctica del autor que se manifiesta precisamente por el manejo de tales operaciones. El método de trabajo se basa en el relevamiento de los numerosos segmentos autonímicos que aparecen en los cinco libros de la obra y su clasificación de acuerdo con sus caracteres formales y sus necesidades discursivas. Ellos están dirigidos, en su gran mayoría, a determinar equivalencias semánticas de términos y expresiones griegas con otras latinas, y unos pocos a usos particulares y polisémicos de términos latinos.; The objectives of this paper are to fit a characterization of metalinguistic operations employed by Scottus in his treatrise De divisione naturae, its frequency and its justification as a resort of theological speech, and to definite the didactic intention of the author that is precisely expressed by the handling of such operations. The work’s method is based on the survey of numerous autonomic quotes that appear along the five books of the treatise, and their classification that is based on their formal characters and discursive needs. They tend principally to definite semantic equivalences between greek words, phrases, and latin ones, in a few cases to particular and polysemic latin terms.
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<dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Son objetivos del presente trabajo lograr una caracterización de las operaciones metalingüísticas empleadas por Escoto en su tratado De divisione naturae, su frecuencia y su justificación como recurso del discurso teológico, y determinar la intención didáctica del autor que se manifiesta precisamente por el manejo de tales operaciones. El método de trabajo se basa en el relevamiento de los numerosos segmentos autonímicos que aparecen en los cinco libros de la obra y su clasificación de acuerdo con sus caracteres formales y sus necesidades discursivas. Ellos están dirigidos, en su gran mayoría, a determinar equivalencias semánticas de términos y expresiones griegas con otras latinas, y unos pocos a usos particulares y polisémicos de términos latinos.

The objectives of this paper are to fit a characterization of metalinguistic operations employed by Scottus in his treatrise De divisione naturae, its frequency and its justification as a resort of theological speech, and to definite the didactic intention of the author that is precisely expressed by the handling of such operations. The work’s method is based on the survey of numerous autonomic quotes that appear along the five books of the treatise, and their classification that is based on their formal characters and discursive needs. They tend principally to definite semantic equivalences between greek words, phrases, and latin ones, in a few cases to particular and polysemic latin terms.</dc:description>
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