RevistasConjunto de revistas catalogadashttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/512024-03-19T06:14:57Z2024-03-19T06:14:57ZEl Anzuelo | Año 5 | Número 7Dramatiza La Platahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639662024-03-18T20:04:23Z2023-12-01T00:00:00ZEdicion de revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
- Dossier Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga artista | Víctor Galestok
- Acceder al deseo colectivo | Mariana del Mármol, Mariana Sáez, Gabriela Witencamps, Alejo Marchoff y Víctor Galestok
- El tiempo de las flores | Sil Melone
- La composición del deseo | Alicia Durán
- El Arte de la Memoria | Por Alicia Durán
- Bitácora Alice: del dicho al hecho | Andrea Varchavsky
- Bitácora de mitad de proceso. Los cruces, las intervenciones y la herramienta expresiva. Mi trama y su revés | Alicia Durán
- Alicia y la pedagogía del amor (o mi experiencia personal siendo estudiante de Alicia) | Fabián Pérez
El zoom out, el zoom in y las palabras-maravilla. Sobre un ejercicio de entrenamiento propuesto por Alicia Durán y cómo las dimensiones poéticas de la cosa viajan en el tiempo | Carolina Donnantuoni
- Ser una artesana, abrir puertas, acceder al deseo colectivo. Entrevista a Alicia Durán | Constanza José, Matías Lausada y Ruy Lopez. Con la participación de Nahuel Ortiz y la edición de Mariana del Mármol.
- Final para la traición | Alicia Durán
- Una maga de los intersticios | Pilar Manitta
- Alicia. Inmensa maestra | Ángeles Conde
- El abrazo como pedagogía | Camila Paz Ballestero
- Fractales o ¿Cómo se organiza el caos del deseo? (Caminitos de la enseñanza junto a Alicia Durán) | Alejo Marschoff
- Ubu presentacional | Alicia Durán
- Bitácora muestra 2do año, 2013, Escuela de Teatro La Plata:
Ubu encadenado, de Alfred Jarry | Alicia Durán
- Alicia Duran y el Teatro del Deseo. La Palabra | Bruno Mux
- El hambre de desear y el deseo de actuar | Daniel Gismondi Con testimonios de Alejo Marchoff, Victor Díaz, Mariana Ercoli y Julieta Ranno
- Texto para El arte de la fuga, Los Nombres, de Nelson Mallach | Alicia Durán
- La gramática de “Una cajita”: escuchar, escucharse y hacerse escuchar | Gustavo Radice
- La Yili | Julieta Ranno
- Quizás me sienta mejor que nunca. Poesía colectiva | Alicia Durán, Eliana Giommi, Natalia Maldini y Julieta Ranno
- Querida Señorita Iridiscente | Alicia Durán
- El ritual del reencuentro | Gabriela Witencamps
- Mi estrella de los buenos deseos | Blas Arrese Igor
- Ali(S)a | Alicia Durán
- Fragmentos para navegar en el universo de Alicia | Alicia Durán
- Personalidad destacada de la cultura | Victor Galestok
- Ubú encadenado, de Alfred Jarry. Adaptación de Alicia Durán
Convocatoria abierta.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00Z- Dossier Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga artista | Víctor Galestok
- Acceder al deseo colectivo | Mariana del Mármol, Mariana Sáez, Gabriela Witencamps, Alejo Marchoff y Víctor Galestok
- El tiempo de las flores | Sil Melone
- La composición del deseo | Alicia Durán
- El Arte de la Memoria | Por Alicia Durán
- Bitácora Alice: del dicho al hecho | Andrea Varchavsky
- Bitácora de mitad de proceso. Los cruces, las intervenciones y la herramienta expresiva. Mi trama y su revés | Alicia Durán
- Alicia y la pedagogía del amor (o mi experiencia personal siendo estudiante de Alicia) | Fabián Pérez
El zoom out, el zoom in y las palabras-maravilla. Sobre un ejercicio de entrenamiento propuesto por Alicia Durán y cómo las dimensiones poéticas de la cosa viajan en el tiempo | Carolina Donnantuoni
- Ser una artesana, abrir puertas, acceder al deseo colectivo. Entrevista a Alicia Durán | Constanza José, Matías Lausada y Ruy Lopez. Con la participación de Nahuel Ortiz y la edición de Mariana del Mármol.
- Final para la traición | Alicia Durán
- Una maga de los intersticios | Pilar Manitta
- Alicia. Inmensa maestra | Ángeles Conde
- El abrazo como pedagogía | Camila Paz Ballestero
- Fractales o ¿Cómo se organiza el caos del deseo? (Caminitos de la enseñanza junto a Alicia Durán) | Alejo Marschoff
- Ubu presentacional | Alicia Durán
- Bitácora muestra 2do año, 2013, Escuela de Teatro La Plata:
Ubu encadenado, de Alfred Jarry | Alicia Durán
- Alicia Duran y el Teatro del Deseo. La Palabra | Bruno Mux
- El hambre de desear y el deseo de actuar | Daniel Gismondi Con testimonios de Alejo Marchoff, Victor Díaz, Mariana Ercoli y Julieta Ranno
- Texto para El arte de la fuga, Los Nombres, de Nelson Mallach | Alicia Durán
- La gramática de “Una cajita”: escuchar, escucharse y hacerse escuchar | Gustavo Radice
- La Yili | Julieta Ranno
- Quizás me sienta mejor que nunca. Poesía colectiva | Alicia Durán, Eliana Giommi, Natalia Maldini y Julieta Ranno
- Querida Señorita Iridiscente | Alicia Durán
- El ritual del reencuentro | Gabriela Witencamps
- Mi estrella de los buenos deseos | Blas Arrese Igor
- Ali(S)a | Alicia Durán
- Fragmentos para navegar en el universo de Alicia | Alicia Durán
- Personalidad destacada de la cultura | Victor Galestok
- Ubú encadenado, de Alfred Jarry. Adaptación de Alicia Durán
Convocatoria abierta.Ubú encadenado: adaptación de Alicia DuránJarry, AlfredDurán, Aliciahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639632024-03-18T20:04:24Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Texto completo de la Obra Ubú Encadenado, estrenada en La Escuela de La Plata con Dirección de Alicia Durán.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZTexto completo de la Obra Ubú Encadenado, estrenada en La Escuela de La Plata con Dirección de Alicia Durán.Personalidad destacada de la culturaGalestok, Victorhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639622024-03-18T20:04:25Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Alicia Durán es homenajeada por La Municipalidad de La Plata.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZAlicia Durán es homenajeada por La Municipalidad de La Plata.Fragmentos para navegar en el universo de AliciaDurán, Aliciahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639612024-03-18T20:04:26Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Conjunto de enlaces para seguir viajando en el Universo de Alicia.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZConjunto de enlaces para seguir viajando en el Universo de Alicia.Escena escrita por Alisia para la obra "El éxito"Durán, Aliciahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639602024-03-18T20:04:27Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Escena de la obra de teatro "El éxito".
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZEscena de la obra de teatro "El éxito".Mi estrella de los buenos deseosArrese Igor, Blashttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639582024-03-18T20:04:28Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Texto de su amigo Blas Arrese Igor quien habla de su vínculo con Alicia, de las obras que compartieron y de sus charlas en los pasillos y los patios de la UNA, donde ambxs eran docentes.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZTexto de su amigo Blas Arrese Igor quien habla de su vínculo con Alicia, de las obras que compartieron y de sus charlas en los pasillos y los patios de la UNA, donde ambxs eran docentes.El ritual del re-encuentroWitencamps, Gabrielahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639562024-03-18T20:04:29Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Reseña de Gabriela Witencamps sobre su experiencia como espectadora de "La Yili".
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZReseña de Gabriela Witencamps sobre su experiencia como espectadora de "La Yili".Querida Señorita iridiscenteDurán, Aliciahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639542024-03-18T20:04:30Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Carta escrita por Alicia que formó parte del proceso y nutrió los textos de la obra "La Yili".
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZCarta escrita por Alicia que formó parte del proceso y nutrió los textos de la obra "La Yili".Quizás me sienta mejor que nunca: Poesía colectivaDurán, AliciaGiommi, ElianaMaldini, NataliaRanno, Julietahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639532024-03-18T20:04:31Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Poesía colectiva de las cuatro intérpretes-creadoras de La Yili.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZPoesía colectiva de las cuatro intérpretes-creadoras de La Yili.La YiliRanno, Julietahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639522024-03-18T20:04:31Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
La Yili fue creada en pandemia entre Ali Durán, Eli Giommi, Nati Maldini y Juli Ranno. Fue refugio, trinchera y jolgorio. Luego de muchos encuentros donde se imponía la charla ante el desconcierto que estábamos viviendo, apareció un dispositivo para crear: le escribimos cartas a La Yili y La Yili era, nada más y nada menos, que nosotras.mismas. A partir de ese material textual, creamos un video en youtube que compartimos en 2021.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZLa Yili fue creada en pandemia entre Ali Durán, Eli Giommi, Nati Maldini y Juli Ranno. Fue refugio, trinchera y jolgorio. Luego de muchos encuentros donde se imponía la charla ante el desconcierto que estábamos viviendo, apareció un dispositivo para crear: le escribimos cartas a La Yili y La Yili era, nada más y nada menos, que nosotras.mismas. A partir de ese material textual, creamos un video en youtube que compartimos en 2021.Texto para "El Arte de la Fuga, Los Nombres", de Nelson MallachDurán, Aliciahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639502024-03-18T20:04:32Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Breve fragmento de la obra nombrada.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZBreve fragmento de la obra nombrada.La gramática de “Una cajita”: escuchar, escucharse y hacerse escucharRadice, Gustavo Mariohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639482024-03-18T20:04:33Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
“Una cajita” es un soplo de aire fresco, una suave caricia, así se podría definir el trabajo realizado por Alicia Durán; en todo momento evita caer en el desamparo y la crueldad; y nos muestra un problema tan actual como son los discurso sobre el género desde un lugar lleno de poesía que resulta inevitable pensar en Manuel Puig o en Néstor Perlongher; sus espíritus sobrevuelan durante toda la obra impregnando con su perfume al grupo de actrices/actor.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00Z“Una cajita” es un soplo de aire fresco, una suave caricia, así se podría definir el trabajo realizado por Alicia Durán; en todo momento evita caer en el desamparo y la crueldad; y nos muestra un problema tan actual como son los discurso sobre el género desde un lugar lleno de poesía que resulta inevitable pensar en Manuel Puig o en Néstor Perlongher; sus espíritus sobrevuelan durante toda la obra impregnando con su perfume al grupo de actrices/actor.Tiempo humano y tiempo natural: una distinción problemática en los debates sobre el tiempo histórico del siglo XX: Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de María Emilia ArabarcoArabarco, María Emiliahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639372024-03-18T20:04:59Z2024-03-01T00:00:00ZContribucion a revista
Revista de Filosofía (La Plata); vol. 53, no. 2; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/135964
La presente tesis tiene por objetivo principal atender a las discusiones que han llevado adelante los historiadores en torno al problema del tiempo histórico en el siglo XX. Aquello que sostengo en la tesis es que en los debates sobre el tiempo histórico del siglo XX se evidencian dos supuestos íntimamente vinculados que se han mantenido indiscutidos entre los historiadores: 1) el tiempo histórico es un tiempo específicamente humano, definido en contraposición a un tiempo “natural”; 2) la historia es definida como un campo exclusivamente humano, apelando a una ruptura entre el dominio humano y el dominio natural.
Sostengo que las discusiones que, al menos desde los últimos 20 años, vienen desarrollándose en torno al Antropoceno y lo que en la tesis he denominado las “nuevas humanidades”, permiten poner en cuestión ambos supuestos, al poner de manifiesto la imbricación de los humanos en los procesos biogeoquímicos de la tierra y la inquebrantable relacionalidad e interdependencia entre seres humanos y otros seres.
En "Documentos relacionados" se puede acceder al texto completo de la tesis.
2024-03-01T00:00:00ZLa presente tesis tiene por objetivo principal atender a las discusiones que han llevado adelante los historiadores en torno al problema del tiempo histórico en el siglo XX. Aquello que sostengo en la tesis es que en los debates sobre el tiempo histórico del siglo XX se evidencian dos supuestos íntimamente vinculados que se han mantenido indiscutidos entre los historiadores: 1) el tiempo histórico es un tiempo específicamente humano, definido en contraposición a un tiempo “natural”; 2) la historia es definida como un campo exclusivamente humano, apelando a una ruptura entre el dominio humano y el dominio natural.
Sostengo que las discusiones que, al menos desde los últimos 20 años, vienen desarrollándose en torno al Antropoceno y lo que en la tesis he denominado las “nuevas humanidades”, permiten poner en cuestión ambos supuestos, al poner de manifiesto la imbricación de los humanos en los procesos biogeoquímicos de la tierra y la inquebrantable relacionalidad e interdependencia entre seres humanos y otros seres.Aportes de la concepción deweyana de la experiencia al desarrollo de una perspectiva pragmatista sobre las actividades artísticas: una lectura de "El arte como experiencia": Resumen de Tesis de doctorado en Filosofía de Leopoldo RuedaRueda, Leopoldohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639362024-03-18T20:05:01Z2024-03-01T00:00:00ZContribucion a revista
Revista de Filosofía (La Plata); vol. 53, no. 2; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/154007
Esta tesis tiene como objetivo proponer una perspectiva crítica que permita un análisis filosófico del arte que fue desarrollada a partir de una lectura de El arte como experiencia de John Dewey. Para ello, recupero en primer lugar dos conceptos centrales, arte y experiencia, para desarrollar luego tres conceptos subsidiarios, expresión, comunicación y educación de la sensibilidad.
En "Documentos relacionados" se puede acceder al texto completo de la tesis.
2024-03-01T00:00:00ZEsta tesis tiene como objetivo proponer una perspectiva crítica que permita un análisis filosófico del arte que fue desarrollada a partir de una lectura de El arte como experiencia de John Dewey. Para ello, recupero en primer lugar dos conceptos centrales, arte y experiencia, para desarrollar luego tres conceptos subsidiarios, expresión, comunicación y educación de la sensibilidad.Fernández, D. (2021). "La justa medida de una distancia. Benjamin y el romanticismo de Jena": Santiago de Chile, Orjikh Editores (175 páginas)Aragoita, Mauro Nicoláshttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639352024-03-18T20:05:02Z2024-03-01T00:00:00ZRevision
Revista de Filosofía (La Plata); vol. 53, no. 2
En la introducción a su libro, Diego Fernández da cuenta de la importancia del romanticismo para el pensamiento de Walter Benjamin. Al margen de las discusiones sobre la rigurosidad filológica de los conceptos expuestos por el autor berlinés, se muestra en sus textos sobre los pensadores de Jena1 la afinidad del temprano romanticismo con variantes del pensamiento contemporáneo. En este sentido, aclara Fernández, la disertación doctoral presentada por Benjamin en 1919 y titulada El concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán constituye un caso único en el panorama intelectual de principios del siglo XX, ya que recupera el pensamiento del Círculo de Jena del olvido en el que había caído.
A lo largo de tres capítulos Fernández analiza cómo la Disertación es menos una reconstrucción filológica de esos textos que un intento de hacer aparecer una potencia de actualización de los mismos, a partir de la movilización de fuerzas atávicas depositadas en los objetos menos visibles, ajenos al régimen de la presencia, como si del Odradek de Franz Kafka se tratara. Sin embargo, el autor resalta la limitación del romanticismo para el proyecto de Benjamin de aquellos años: la formulación de un concepto radical de crítica de arte [Kunstkritik], lo que lo conducirá al estudio del poeta Friedrich Hölderlin y a las particularidades de su obra.
2024-03-01T00:00:00ZEn la introducción a su libro, Diego Fernández da cuenta de la importancia del romanticismo para el pensamiento de Walter Benjamin. Al margen de las discusiones sobre la rigurosidad filológica de los conceptos expuestos por el autor berlinés, se muestra en sus textos sobre los pensadores de Jena1 la afinidad del temprano romanticismo con variantes del pensamiento contemporáneo. En este sentido, aclara Fernández, la disertación doctoral presentada por Benjamin en 1919 y titulada El concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán constituye un caso único en el panorama intelectual de principios del siglo XX, ya que recupera el pensamiento del Círculo de Jena del olvido en el que había caído.
A lo largo de tres capítulos Fernández analiza cómo la Disertación es menos una reconstrucción filológica de esos textos que un intento de hacer aparecer una potencia de actualización de los mismos, a partir de la movilización de fuerzas atávicas depositadas en los objetos menos visibles, ajenos al régimen de la presencia, como si del Odradek de Franz Kafka se tratara. Sin embargo, el autor resalta la limitación del romanticismo para el proyecto de Benjamin de aquellos años: la formulación de un concepto radical de crítica de arte [Kunstkritik], lo que lo conducirá al estudio del poeta Friedrich Hölderlin y a las particularidades de su obra.Fierro, M. A. (2022). "Platón. Fedro. Traducción, notas, introducción y comentarios": Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Colihue (335 páginas)Merico, Valentinahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639332024-03-18T20:05:04Z2024-03-01T00:00:00ZRevision
Revista de Filosofía (La Plata); vol. 53, no. 2
La editorial nacional Colihue ha incorporado, como parte de su colección de Clásicos del pensamiento y la literatura, una muy reciente traducción del Fedro de Platón de la Dra. María Angélica Fierro. Si bien contamos con otras traducciones notables del diálogo en español, como la de María Isabel Santa Cruz y María Inés Crespo (2007), siempre es grato incorporar una nueva perspectiva. Las interpretaciones de un diálogo clásico como el Fedro son inagotables y, desde ya, enriquecedoras. Celebramos esta nueva traducción en la que Fierro emplea su amplio conocimiento, no solo en la filosofía de Platón, sino también en la lengua y la cultura griegas para invitarnos a hacer una lectura integral del apasionante diálogo.
2024-03-01T00:00:00ZLa editorial nacional Colihue ha incorporado, como parte de su colección de Clásicos del pensamiento y la literatura, una muy reciente traducción del Fedro de Platón de la Dra. María Angélica Fierro. Si bien contamos con otras traducciones notables del diálogo en español, como la de María Isabel Santa Cruz y María Inés Crespo (2007), siempre es grato incorporar una nueva perspectiva. Las interpretaciones de un diálogo clásico como el Fedro son inagotables y, desde ya, enriquecedoras. Celebramos esta nueva traducción en la que Fierro emplea su amplio conocimiento, no solo en la filosofía de Platón, sino también en la lengua y la cultura griegas para invitarnos a hacer una lectura integral del apasionante diálogo.Ferrajoli, L. (2022), "Por una Constitución de la Tierra. La humanidad en la encrucijada": Madrid, Trotta, Traducción de Perfecto Andrés Ibáñez (184 páginas)Pichel Luck, Maximilianohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639322024-03-18T20:05:05Z2024-03-01T00:00:00ZRevision
Revista de Filosofía (La Plata); vol. 53, no. 2
Luigi Ferrajoli, el discípulo más célebre de Norberto Bobbio y uno es de los principales teóricos del garantismo jurídico, trae en su nueva obra Por una Constitución de la Tierra una serie de propuestas para denunciar cómo la humanidad está en riesgo de extinción por la actividad irresponsable de los seres humanos. Debido a tal circunstancia se propone, retomando y ampliando el ideal kantiano desarrollado en Sobre la paz perpetua una Constitución global capaz de imponer límites y vínculos a los poderes de los estados y de los mercados. El libro se encuentra estructurado en tres secciones de cuatro capítulos cada una y una propuesta de texto de Constitución.
2024-03-01T00:00:00ZLuigi Ferrajoli, el discípulo más célebre de Norberto Bobbio y uno es de los principales teóricos del garantismo jurídico, trae en su nueva obra Por una Constitución de la Tierra una serie de propuestas para denunciar cómo la humanidad está en riesgo de extinción por la actividad irresponsable de los seres humanos. Debido a tal circunstancia se propone, retomando y ampliando el ideal kantiano desarrollado en Sobre la paz perpetua una Constitución global capaz de imponer límites y vínculos a los poderes de los estados y de los mercados. El libro se encuentra estructurado en tres secciones de cuatro capítulos cada una y una propuesta de texto de Constitución.¿Qué tiene de malo la riqueza extrema (si es que tiene algo de malo)?Robeyns, IngridDel Arco, Juan CruzElgarte, Julieta Magdalenahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1639312024-03-18T20:05:05Z2024-03-01T00:00:00ZArticulo
What, if Anything, is Wrong with Extreme Wealth?
Revista de Filosofía (La Plata); vol. 53, no. 2
Este trabajo propone una visión, llamada limitarismo, que sugiere que debería haber límites máximos a la cantidad de ingresos y riqueza que una persona puede tener. Un argumento a favor del limitarismo es que la superriqueza puede socavar la igualdad política. La otra razón es que sería mejor si el dinero excedente que los hogares superricos retienen para sí fuera utilizado para enfrentar necesidades urgentes insatisfechas y problemas de acción colectiva tanto locales como globales. Un ejemplo particularmente urgente de estos últimos es el cambio climático. El trabajo analiza una objeción al limitarismo y extrae algunas conclusiones para la sociedad, así como para el paradigma del desarrollo humano y el enfoque de las capacidades.; This paper proposes a view, called limitarianism, which suggests that there should be upper limits to the amount of income and wealth a person can hold. One argument for limitarianism is that superriches can undermine political equality. The other reason is that it would be better if the surplus money that superrich households have were to be used to meet unmet urgent needs and local and global collective action problems. A particular urgent case of the latter is climate change. The paper discusses one objection to limitarianism, and draws some conclusions for society, as well as for the human development paradigm and the capability approach.
2024-03-01T00:00:00ZEste trabajo propone una visión, llamada limitarismo, que sugiere que debería haber límites máximos a la cantidad de ingresos y riqueza que una persona puede tener. Un argumento a favor del limitarismo es que la superriqueza puede socavar la igualdad política. La otra razón es que sería mejor si el dinero excedente que los hogares superricos retienen para sí fuera utilizado para enfrentar necesidades urgentes insatisfechas y problemas de acción colectiva tanto locales como globales. Un ejemplo particularmente urgente de estos últimos es el cambio climático. El trabajo analiza una objeción al limitarismo y extrae algunas conclusiones para la sociedad, así como para el paradigma del desarrollo humano y el enfoque de las capacidades.
This paper proposes a view, called limitarianism, which suggests that there should be upper limits to the amount of income and wealth a person can hold. One argument for limitarianism is that superriches can undermine political equality. The other reason is that it would be better if the surplus money that superrich households have were to be used to meet unmet urgent needs and local and global collective action problems. A particular urgent case of the latter is climate change. The paper discusses one objection to limitarianism, and draws some conclusions for society, as well as for the human development paradigm and the capability approach.El hambre de desear y el deseo de actuarGismondi, Danielhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1638912024-03-15T20:05:01Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Audiovisual de Daniel Gismondi, que reúne testimonios de exalumnos y colegas sobre el legado de Alicia y sus modos decomprender y sentir el teatro. Estos testimonios, entrelazan escenas de la Escuela de Teatro y de las obras producidas entre Alicia y sus estudiantes como parte de su labor docente, con imágenes y relatos sobre Alicia directora y actriz, dando cuenta de la continuidad entre su tarea docente y estos otros roles; y de cómo su pedagogía, profundamente entrelazada con lo humano, desbordaba el espacio del aula o de la institución. Y nos hablan de su vivencia del teatro “desde un lugar hipervital, complejamente intenso y absolutamente erótico”.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZAudiovisual de Daniel Gismondi, que reúne testimonios de exalumnos y colegas sobre el legado de Alicia y sus modos decomprender y sentir el teatro. Estos testimonios, entrelazan escenas de la Escuela de Teatro y de las obras producidas entre Alicia y sus estudiantes como parte de su labor docente, con imágenes y relatos sobre Alicia directora y actriz, dando cuenta de la continuidad entre su tarea docente y estos otros roles; y de cómo su pedagogía, profundamente entrelazada con lo humano, desbordaba el espacio del aula o de la institución. Y nos hablan de su vivencia del teatro “desde un lugar hipervital, complejamente intenso y absolutamente erótico”.Alicia Durán y el Teatro del Deseo: la palabraMux, Brunohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1638902024-03-15T20:05:05Z2023-12-01T00:00:00ZContribucion a revista
El Anzuelo; año 5, no. 7
Bruno Mux como integrante de la obra "Ubú encadenado" habla de la herramienta de la bitácora como expresión de un modo de comprender el teatro que se encuentra a las antípodas de la concepción del dramaturgo o el director como genio creador, cuenta cómo la puesta en común de estas bitácoras promovía un modo profundamente democrático de socializar la palabra y alimentaba el deseo de seguir hablando de teatro más allá de la clase. Pone en foco el deseo colectivo y habla de la capacidad de Alicia de integrar al trabajo una pluralidad de roles entre los cuales, el de ella era el del punto de vista. Pero señala que lo ejercía promoviendo siempre el trabajo colectivo, “era parte de ella pensar teatro con los demás”. Habla de la potencia de conectar con la dimensión presentacional del teatro. Y convoca el recuerdo de su mirada aguda, su risa liberadora y esos abrazos profundos y eternos que quedaron tatuados en su memoria.
Pedagogía de la escucha o el legado de una pedagoga. Número especial dedicado a Alicia Durán.
2023-12-01T00:00:00ZBruno Mux como integrante de la obra "Ubú encadenado" habla de la herramienta de la bitácora como expresión de un modo de comprender el teatro que se encuentra a las antípodas de la concepción del dramaturgo o el director como genio creador, cuenta cómo la puesta en común de estas bitácoras promovía un modo profundamente democrático de socializar la palabra y alimentaba el deseo de seguir hablando de teatro más allá de la clase. Pone en foco el deseo colectivo y habla de la capacidad de Alicia de integrar al trabajo una pluralidad de roles entre los cuales, el de ella era el del punto de vista. Pero señala que lo ejercía promoviendo siempre el trabajo colectivo, “era parte de ella pensar teatro con los demás”. Habla de la potencia de conectar con la dimensión presentacional del teatro. Y convoca el recuerdo de su mirada aguda, su risa liberadora y esos abrazos profundos y eternos que quedaron tatuados en su memoria.