Número 14

Nun, José (2015). El sentido común y la política. Escritos teóricos y prácticos: Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 346 págs.

2019-05-04T04:03:59Z

Revision Cuestiones de Sociología; no. 14 Qué es el sentido común, cómo lo han interpretado las ciencias sociales y cómo se relaciona con la práctica y las ideas políticas son algunas de las preguntas que la reciente obra de José Nun nos formula y, al mismo tiempo, nos invita a responder. El sentido común y la política. Escritos teóricos y prácticos está compuesto de siete capítulos, que son el resultado de la reunión de diversos trabajos ya publicados entre las décadas de 1980 y 2000 y revisados para la ocasión, además de un capítulo primero inédito que hace de Introducción general; le siguen siete interludios interpuestos, notas breves que datan en su mayoría del período 2011-2013 y una coda. Al finalizar las más de trescientas páginas de la obra, no quedan dudas de la pertinencia y actualidad de los debates allí presentados.

El pensamiento latinoamericano en la mira: Revisión del libro América Latina piensa América Latina. Buenos Aires, CLACSO, 189 páginas de Y. Acosta; W. Ansaldi; V. Giordano y L. Soler (coords.), (2015)

2019-05-04T04:04:09Z

Revision Cuestiones de Sociología; no. 14 El libro coordinado por los autores es producto de dos proyectos de investigación colectivos: Ideas, intelectuales y cambio social en América Latina. Del pensamiento social critico a los desafíos actuales (Grupo de Trabajo de CLACSO, coordinado por Yamandú Acosta, Verónica Giordano y Lorena Soler) y La Imaginación histórica de la Sociología Latinoamericana. Debates, contribuciones, trayectorias personales y proyectos institucionales circa 1940-1980 (UBACYT programación 2011-2014, dirigido por Waldo Ansaldi y Verónica Giordano). En el libro, los autores recopilan una serie de artículos y entrevistas, con el fin de desarmar el espejismo del colonialismo intelectual que nos ha llevado a pensar que en Latinoamérica no existen tradiciones de pensamiento autóctonas. En un esfuerzo por generar acumulación en el conocimiento social nativo, los autores parten de la premisa de que es posible trazar, por así decirlo, una hoja de ruta del pensamiento social latinoamericano. En palabras de los autores, de lo que se trata es de recuperar voces, así como también experiencias que delimitaron y dieron forma a las ciencias sociales y al pensamiento crítico en Latinoamérica.

La apuesta por otros modos posibles de pensar y habitar la vida: Revisión del libro La apuesta por la vida. Imaginación sociológica e imaginarios sociales en los territorios ambientales del Sur de Enrique Leff (2014)

2019-05-04T04:03:58Z

Revision Cuestiones de Sociología; no. 14 Apostar por la vida es, en el planteo de Enrique Leff, “un giro en la voluntad de dominio sobre la naturaleza y de los otros, hacia la voluntad de poder querer la vida” que implica repensar y refundar nuestra humanidad posible y nuestros modos de morar en el mundo. Una pregunta recorre e inquieta nuestra lectura: ¿Tendremos, como humanidad, la imaginación sociológica para deconstruir la racionalidad insustentable y crear otra racionalidad posible?

Entrevista a José Nun

2020-05-11T18:48:52Z

Contribucion a revista Cuestiones de Sociología; no. 14 José "Pepe" Nun ha producido -a los largo de su vasta carrera intelectual- alguno de los aportes más originales y perdurables de la sociología y la ciencia política en América Latina. Desde sus investigaciones sobre marginalidad hasta los trabajos sobre Estado, capitalismo y democracia, junto con la indagación sobre el peronismo, los textos de Nun son una referencia ineludible para entender los ejes principales de nuestros debates intelectuales y académicos en las últimas décadas. Nació en Argentina en 1934, se graduó de abogado en la Universidad de Buenos Aires; en 1961 realizó una especialización en la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA, y en 1964 culminó sus estudios de posgrado en el Institut d’Etudes Politiques (Francia).

Debate sobre el colonialismo intelectual y los dilemas de la teoría social latinoamericana

2019-05-04T04:04:07Z

Articulo Cuestiones de Sociología; no. 14 En la línea temática propuesta por este número, desde “Cuestiones de Sociología” convocamos a cuatro destacados intelectuales y académicos latinoamericanos para que respondieran una pregunta acerca de los alcances de la dependencia intelectual y los dilemas que atraviesa la teoría social latinoamericana. Ellos son Silvia Rivera Cusicanqui, de Bolivia; Jose Mauricio Domingues, de Brasil; Arturo Escobar, de Colombia y Enrique Leff de México, los que en ese orden nos ofrecen su reflexión y sus aportes, como respuesta a la siguiente pregunta: “Muchos autores han insistido en que uno de los rasgos fundamentales de la teoría social latinoamericana es la dependencia intelectual o epistémica, respecto de los conceptos y marcos teóricos elaborados en los países centrales. Algunos han dado estatus teórico a dicha dependencia a través del concepto “colonialidad del saber” (Quijano, Lander). ¿Cuál es su mirada sobre esta problemática? ¿Qué significa entonces pensar las ciencias sociales desde América Latina en el siglo XXI, en el marco de la modernidad avanzada y en el actual sistema de dominación? ¿Existe una perspectiva latinoamericana para pensar las problemáticas actuales desde el marco de la teoría social?”

Rodolfo Kusch y la constitución de lo popular en la Argentina

2019-05-04T04:03:55Z

Articulo Rodolfo Kusch and the constitution of what’s popular in Argentina Cuestiones de Sociología; no. 14 De la vasta obra del filósofo argentino Rodolfo Kusch (1922-1979), quien desarrollara diversas líneas de reflexión-investigación, abordaremos sus tesis sobre la constitución de lo popular en la Argentina. Para ello nos detendremos en dos momentos: por un lado, desarrollaremos su peculiar lectura sobre el ciclo político de la independencia y sobre el período de la organización nacionalestatal argentina, centrándonos en su debate con el clásico binomio sarmientino “civilización o barbarie” y subrayando el parentesco de ciertos conceptos de nuestro autor con aportes más recientes del paradigma de la modernidad / colonialidad. En una segunda instancia, nos referiremos a la persistencia de lo indígena en la constitución de lo popular en nuestro país, en diálogo con otras posiciones del pensamiento nacional y latinoamericano, y derivaremos de allí ciertas conclusiones para la investigación en ciencias sociales.; From the works of argentine philosopher Rodolfo Kusch (1922-1979) divided in five lines of reflection-researching, we will board his thesis about the constitution of the popular in Argentina, stopping in two moments. At first, we will elaborate his particular reading on the political cycle of independence and the period of argentine national and state-wise organization, focusing in his debate with the classic Sarmiento duality of “civilization or barbarism” and noting the similarity of some of the author’s concepts with the recent input of the modernity/coloniality paradigm. Later we will focus on the persistence of the indigenous in the constitution of how popular in our country, dialoguing with other positions of the national and latinamerican thinking and arriving to some conclusions for the social research.

Ruy Mauro Marini, un imprescindible para el debate latinoamericano

2019-05-04T04:03:52Z

Articulo Ruy Mauro Marini: An unavoidable in the Latin American debate Cuestiones de Sociología; no. 14 El militante y académico brasileño Ruy Mauro Marini es habitualmente reconocido como uno de los principales referentes dentro de lo que se ha dado a conocer como la vertiente marxista de la Teoría de la Dependencia, de gran relevancia en el debate político y social latinoamericano durante las décadas de 1960 y 1970. En este artículo, nuestra intención es revisitar algunos de sus principales aportes al pensamiento crítico de nuestra región, pero —más allá de situarlos históricamente— afirmaremos que se trata de un autor con plena vigencia para la compresión de la legalidad específica de las leyes del capitalismo en economías dependientes, el debate sobre la inserción internacional de la región y el rol de los movimientos sociales en el siglo XXI. Además de algunas ineludibles referencias a su trayectoria de vida personal, nos abocaremos fundamentalmente a analizar cómo entiende Marini el Ciclo Dependiente, lo cual es indisoluble de los conceptos de Subimperialismo, de Superexplotación de la fuerza de trabajo y de Cooperación antagónica.; The militant and Brazilian academic, Ruy Mauro Marini, is generally recognized as one of the main references in what has become known as the Marxist perspective of "dependency theory", of great importance in the political and social debate in Latin America during the 1960s and 1970s. In this article we intend to revisit some of its major contributions to critical thinking in our region. Regardless of place them historically, we affirm that it is an author with full force for compression of specific legality of the laws of capitalism in dependent economies, the debate on the international insertion of the region and the role of social movements in the XXI Century. In addition to some unavoidable references to his personal life path, we will focus primarily to how Marini analyze the Dependency Cycle, which is inseparable from the concepts of Sub-imperialism, Super-exploitation of the labor force and Antagonic Cooperation.

Lecturas marxistas de la experiencia nacional popular (o del populismo) en América Latina desde la obra de Agustín Cueva y René Zavaleta

2021-10-28T13:56:39Z

Articulo Marxist readings of the national popular (of populist) experiences in Latin America in the work of Agustín Cueva and René Zavaleta Cuestiones de Sociología; no. 14 El presente artículo tiene como objetivo analizar la producción escrita del ecuatoriano Agustín Cueva y del boliviano René Zavaleta, respecto a los debates sobre la experiencia populista y sobre la matriz nacional popular en América Latina. Se presentarán sus principales contribuciones en clave comparada a partir de dos ejes analíticos: su caracterización respecto de las condiciones del surgimiento de la experiencia populista y del sujeto político al que refieren estas experiencias y la distinción que realizan los autores entre el populismo y la matriz nacional-popular. A partir de este último eje, en el cual residen sus principales argumentaciones teóricas y su defensa de la perspectiva marxista en el escenario latinoamericano, estudiaremos sus miradas sobre la construcción de hegemonía y los procesos de democratización en América Latina. El trabajo ofrece una reflexión de dos referentes del marxismo latinoamericano, cuyo pensamiento representa un legado para la Teoría Social Latinoamericana, a modo de propuesta para la reflexión sobre la reactualización de los debates en torno a la experiencia populista de la región en la última década.; This article aims at analysing the written production of the Ecuadorian thinker Agustín Cueva and René Zavaleta, from Bolivia, regarding discussions on the populist experience and the national popular matrix in Latin America. Their major contributions are presented in a comparative mode and in two analytical axes: their characterizations about the conditions for the emergence of the populist experiences, and the political subject to which relate these experiences, and the distinction made by the authors between populism and national-popular matrix. From this last axis, in which reside their main theoretical arguments and their defense of the Marxist perspective on the Latin American scene, we study their views on the construction of hegemony and democratization processes in Latin America. This article provides an approach of two referents of Latin American Marxism whose thinking represents a legacy for Latin American Social Theory as a proposal for reflection on the updating of the debates around the populist experiences in the region in the last decade.

Explicación histórica, socialismo y democracia: La trayectoria de Juan Carlos Portantiero

2019-05-04T04:03:47Z

Articulo Historical explanation, socialism, and democracy. The career of Juan Carlos Portantiero Cuestiones de Sociología; no. 14 Uno de los objetivos de este artículo es reconstruir la trayectoria intelectual de Juan Carlos Portantiero en torno a un conjunto limitado de sus intereses: el socialismo y la democracia, en su relación, no por separado, a la vez que ello se vincula con la articulación de una estrategia de explicación histórica y sociológica. La otra veta del artículo analiza las relaciones entre culturas políticas y ciencia social, en particular la cultura de izquierdas y el desarrollo de las ciencias sociales en América Latina. Ello se ha realizado sobre la base de una lectura de casi toda su producción intelectual, tratando de rastrear y mostrar algunas continuidades y cambios o desplazamientos en sus ideas y preocupaciones. Se muestra que Portantiero elabora una estrategia de explicación social sobre la base de Marx, Lenin, Gramsci, Mao hasta fines de los setenta, preocupado por la socialización del poder y, entonces, de la economía. Las dos últimas décadas se concentra en la construcción de las condiciones de consolidación de la democracia, pensada como un régimen que incluya reconocimiento de minorías y funcione para reducir los monopolios económicos y políticos.; This article traces the work of José Carlos Portantiero regards the relationship between democratization and socialism in his thought, and the articulation that he established between these and the production of an analytical strategy of sociological and historical explanation. This text also pays attention to the relationship between social science and political cultures, especially between the left political culture and the development of social sciences in Latin America. This has been done by reading almost all of his intellectual production trying to show the things that continue and some changes. The article shows that Portantiero has produced an analytical strategy made with some ideas of, Lenin, Mao and Gramsci until the end of the 70s, centered in the idea of the socialization of power and economy. After that he moved to the theme of the conditions of democracy in Latina America and Argentina, thinking by democracy an institutional set that includes recognition of minorities and limits to political and economic monopolies.

El nuevo carácter de la dependencia intelectual

2019-05-04T04:04:06Z

Articulo The new character of intellectual dependency Cuestiones de Sociología; no. 14 La cuestión de la “dependencia intelectual” es una de las preocupaciones más antiguas y sistemáticas del pensamiento latinoamericano. En este trabajo observamos cuáles han sido los cambios recientes en las formas de producción intelectual y su circulación que atraviesan los espacios nacionales, segmentando los procesos de consagración. Argumentamos que la colonialidad intelectual no describe la actual situación de nuestros campos académicos, más bien caracterizados por la convivencia conflictiva de la autonomía y la heteronomía. La dependencia académica, sin embargo, existe, pero es necesario observarla y analizarla como “situación concreta” llevando a fondo el enfoque relacional de la tradición histórico-estructural latinoamericana. En esta línea, primero analizamos el itinerario latinoamericano del debate sobre la dependencia intelectual, para luego proponer una definición operativa de dependencia académica. Finalmente, desarrollamos nuestra propuesta analítica para observar la producción de conocimientos en la periferia a partir de la articulación del concepto de “campo” y de “circuito”.; The question of "intellectual" dependence is one of the oldest and systematic concerns of Latin American thought. In this paper we examine recent changes in the forms of intellectual production and circulation that cross national spaces, segmenting processes of prestige-building and local recognition. We argue that intellectual colonialism does not describe the current situation of our academic fields rather characterized by the conflictive coexistence of autonomy and heteronomy. Academic dependency, however, exists, but it is necessary to observe and analyze it as a "concrete situation" being its background the relational approach of Latin American historical-structural tradition. In this line, we first analyze the itinerary of the Latin American debate on intellectual dependency, and then propose an operational definition of academic dependency. Finally, we develop our analytical focus to observe the production of knowledge in the periphery from the standing point of the articulation of the concept of "field" and "circuit".

Pensar las ciencias sociales desde América Latina ante el cambio de época

2019-05-04T04:04:05Z

Articulo Thinking social sciences from Latin America at the epochal change Cuestiones de Sociología; no. 14 Herederas de propuestas disciplinarias originales, como la teoría de la dependencia –y sus posteriores críticas desde el marxismo-, o del pensamiento socioeconómico de la CEPAL, las ciencias sociales latinoamericanas toman distancia de enfoques anglo-euro-céntricos, para avanzar en una línea crítica del pensamiento y de las prácticas neocolonialistas. El desafío para el pensamiento es ser cosmopolita y simultáneamente latinoamericano. En este proceso, el pensamiento social latinoamericano está logrando recuperar su originalidad y vigor, gracias a un rico diálogo Sur-Sur que no pierde de vista el carácter global de sus reflexiones y de sus referentes universales. Aunque ni el marxismo clásico ni el occidental son hegemónicos dentro de la teoría crítica, el (neo)marxismo enriquecido con la crítica a la colonialidad del poder, la teoría del Sistema-mundo, la geopolítica crítica y la ecología política recuperan el campo de la teoría crítica en clave fundadora de un pensamiento de época. Sus debates epistemológicos con el post-estructuralismo y diversos enfoques posmodernos configuran los desarrollos recientes de la teoría crítica.; From the legacy of an original disciplinary approach, as the Dependence theory and its Marxian critics, or the neo-structural economic theory founded by The Economic Commission for Latin America (ECLA), the Latin-American social sciences deny the Anglo-European centered approaches, in the way of reaffirming its own critical thinking, including the neo-colonial practices. The challenge for this critical thinking is to be, simultaneously, cosmopolitan and Latin American’s one. In this process, the Latin-American social thinking is regaining its own originality and its vigorous proposals, thanks to a rich south-south dialogue, that implies a global character of its reflections and the questioning of its universal references. Although neither classical nor western Marxism are hegemonic within critical theory, the (neo) Marxism enriched with criticism of the coloniality of power, the theory of World-System, critical geopolitics and political ecology recover the field of critical theory in key founder of an epochal thinking time. Epistemological debates with post-structuralism and postmodern approaches configure various recent developments in critical theory.

Presentación: La teoría social latinoamericana hoy

2020-05-11T18:44:51Z

Contribucion a revista Cuestiones de Sociología; no. 14 En las carreras de sociología de nuestras universidades públicas suele haber escasa presencia de asignaturas consagradas al pensamiento y la teoría social latinoamericanos. Pese a que existe una larga tradición crítica —una suerte de “campo” dedicado al pensamiento latinoamericano y a las ciencias sociales latinoamericanas — y más allá de la vocación crítica de sus cultores, muchos cientistas sociales dan por sentado que la elaboración de teoría social es una prerrogativa cuasi excluyente de los/as autores/as provenientes del norte global. A la invisibilización de la producción teórica latinoamericana se suman los diferentes procesos de denegación y expropiación epistémica, los cuales han alimentado la idea recurrente de que en América Latina no hay teorías generales sino más bien una “mirada específica”, suerte de “producción local” anclada en lo particular, un discurso sobre y desde los márgenes, marcado por el color local, la obsesión por la identidad y el estudio de caso, que requiere de modo inevitable los marcos generales de las teorías producidas en Europa y Estados Unidos. Dossier: La teoría social latinoamericana hoy

Presentación

2019-05-04T04:04:12Z

Contribucion a revista Cuestiones de Sociología; no. 14 Nuevamente tenemos el gusto de presentar otro número de Cuestiones de Sociología. En esta ocasión sus páginas nos acercan palabras de especialistas en teoría social latinoamericana, desde distintos rincones de nuestra patria grande. La coordinación de este dossier estuvo a cargo de la Dra. Maristella Svampa, profesora de nuestro departamento de Sociología. La dedicación y gran calidad académica de Maristella se vuelcan en esta edición, ofreciendo artículos, debates, notas de investigación, reseñas y como es habitual, una entrevista a un destacado protagonista de la sociología argentina: en este caso, al Dr. José Nun. La entrevista fue realizada por la coordinadora del dossier junto al Dr. Sebastián Pereyra, a quien también agradecemos su colaboración en esta edición. Este interesante número nos ofrece reflexiones y perspectivas teóricas que nos desafían a seguir intentando comprender nuestra América Latina, en un contexto de profundas mutaciones de su escenario político y social. Estas páginas, por tanto, están dirigidas a investigadores y especialistas en ciencias sociales, como así también a nuestros estudiantes y a todos aquellos movilizados en comprender la realidad latinoamericana.