Volumen 16 | Número 24

Reseñas

2020-03-09T18:55:03Z

Revision Olivar; vol. 16, no. 24 Se reseñan los siguientes libros: * Pedro Piñero Ramírez et al. (eds.), Romancero de la Provincia de Sevilla, Sevilla: Universidad – Diputación, 2013, 935 pp. * Valentín de Pedro, La vida por la opinión. Novela del asedio de Madrid, edición e introducción de Aníbal Salazar, Sevilla: Editorial Renacimiento, colección Biblioteca de Rescate, 2014, 272 pp. * Inmaculada Díaz Narbona (ed.), Literaturas hispanoafricanas: realidades y contextos, Madrid: Verbum, 2015, 381 pp. * José Martínez Rubio, Las formas de la verdad. Investigación, docuficción y memoria en la novela hispánica, Barcelona - Iztapalapa: Anthropos - Universidad Autónoma Metropolitana, 2015, 334 pp. * Rafael Chirbes, Paris-Austerlitz, Barcelona: Anagrama, 2016, 153 pp.

Entrevista con el pedagogo y editor Manuel Bragado: Manuel Rivas y la visibilización de la literatura gallega

2019-08-10T20:03:10Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 Como director general de Edicións Xerais de Galicia desde 1994, Manuel Bragado, nacido en Vigo en 1959, es la cabeza de un pequeño equipo que lleva más de tres décadas asistiendo, como espectador realmente privilegiado, a la construcción de un “clásico contemporáneo”. Si el talento literario y la voluntad de trabajo son individuales, la obra de un escritor reconocido a nivel mundial, como lo es Manuel Rivas, no se entiende sin la intervención de varias personas. Es difícil escribir una entrevista en torno a Rivas y que el texto se mantenga actualizado. Cuando esta entrevista comenzó a traducirse, el autor coruñés nacido en 1957 venía de ganar el Premio de la Crítica en lengua gallega por su novela O último día de Terranova (Xerais 2016). Sin embargo, algunas horas más tarde, requirió algunos cambios, porque en la noche se había transformado, además, en uno de los distinguidos en la I Gala do Libro Galego, por la Asociación de Escritores e Escritoras en Lingua Galega (AELG), por la Asociación Galega de Editoras y por la Federación de Librarías de Galicia. (Párrafo extraído a modo de Resumen)

Oscuridad y zonas grises en El lápiz del carpintero y La lengua de las mariposas de Manuel Rivas: Con una coda argentina: La pregunta de sus ojos de Eduardo Sacheri

2019-08-10T20:03:08Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 En La lengua de las mariposas y El lápiz del carpintero Manuel Rivas presenta conflictos y personajes inmersos en el contexto de violencia y opresión desatados por el accionar de las fuerzas franquistas triunfantes en Galicia. Por su parte, uno de los hilos narrativos desarrollados por Eduardo Sacheri en La pregunta de sus ojos, se interna en la relación entre el delito, la impunidad y el castigo en el marco de la violencia estatal que se instala en Argentina en los años anteriores al golpe militar de 1976. En los tres relatos los comportamientos indignos o criminales, cuya génesis es inseparable del terror impuesto por una dictadura u otras formas de violencia emanadas de un poder opresor, disparan interrogantes de complejas respuestas. El concepto de zona gris que acuñó Primo Levi en su obra dedicada a testimoniar su experiencia de deportado en Auschwitz ofrece una vía de reflexión para volver más inteligible la respuesta del ser humano en situaciones límite.; Both La lengua de las mariposas and El lápiz del carpintero, written by Manuel Rivas, present conflicts and characters immersed in a context of violence and oppression sparked by the Francoist forces after their victory in Galicia. Meanwhile, one of the narrative cores of Eduardo Sacheri´s La pregunta de sus ojos focuses on the relation between crime, impunity and punishment within the context of Argentinean State violence during the years previous to the military cope of 1976. In all of these works, the presence of despicable and criminal behaviors becomes inseparable from the existence of a dictatorship or other ways of violence related to an oppressive system. Therefore, the questions raised by these human behaviors need complex answers. The concept of grey area, coined by Primo Levi in his testimonial work about his experience in Auschwitz, offers a way to ponder about (and to become intelligible) the answers of the human being in limit situations.

Quema de libros y antitotalitarismo: Manuel Rivas Los libros arden mal y Ray Bradbury Fahrenheit 451

2019-08-10T20:03:07Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 El presente artículo se propone comparar dos novelas cuyo común denominador es el compromiso antitotalitario con motivo de la quema de libros considerada como el culmen de la barbarie anticultural, a saber Los libros arden mal (2006) de Manuel Rivas y Fahrenheit 451 (1953) de Ray Bradbury. Partiendo de las reflexiones de Fernando Rodríguez de la Flor en torno al biblioclasmo (2004), el paralelo se centra en los siguientes aspectos: la descripción zoo- y antropomorfizada de los libros en llamas; el biblioclasmo como expresión del totalitarismo, denotando asimismo una relación ambivalente y dialéctica entre cultura y barbarie; los movimientos subversivos dedicados a mantener el culto al libro y la tradición filosófico-literaria; la intertextualidad y el papel destacado de la Biblia en cuanto Libro de los libros. En conclusión se podrá constatar que, a pesar de numerosos puntos en común, en particular su compromiso antitotalitario, ambos autores se distinguen en concreto por su orientación política y el enfoque de su crítica cultural.; The current article aims at a comparison of Manuel Rivas’ Los libros arden mal (2006) and Ray Bradbury’s Fahrenheit 451 (1953). Both novels share the anti-totalitarian commitment which is, in both cases, exemplified by the book burning motive, considered the climax of anti-cultural barbarism. Based on Fernando Rodríguez de la Flor’s reflections on biblioclasm (2004), parallels can be found in the following aspects: the zoo- and anthropomorphic description of the burning books; biblioclasm as an expression of totalitarianism, indicating, furthermore, an ambivalent and dialectic relation between civilization and barbarism; the subversive movements dedicated to maintain the reverence for the book and the philosophical-literary tradition; the intertextuality and the prominent role of the Bible as the Book of books. In conclusion, one can say that both authors, despite various common points – especially with regard to their anti-totalitarian commitment – differ, in particular, in terms of their political orientation and the focus of their cultural critic.

Lugares de memoria y lugares de amnesia: La familia como colectivo amnésico en Os libros arden mal de Manuel Rivas

2019-08-10T20:03:12Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 A lo largo de los últimos años, la expresión “memoria histórica” resulta omnipresente en el discurso político, social y cultural europeo. Cuando, en el caso de España, se menciona la “memoria histórica” los acontecimientos a que se refiere en la mayoría de los casos son la Guerra Civil (1936-1939) y el Franquismo (1939-1975), acontecimientos cuya memoria nunca pierde su actualidad y necesidad. A partir del año 2000 se inició la apertura pública al pasado oculto y reprimido que lleva consigo la liberación de los recuerdos que habían permanecido marginados e ignorados hasta ahora. La obra del autor gallego Manuel Rivas forma parte de este proceso de recuperación de la memoria histórica y pone su enfoque, precisamente, en ese pasado incómodo que tantos años ha permanecido oculto para contribuir a la reivindicación de la memoria de las víctimas de la represión franquista. En Os libros arden mal (2006), Manuel Rivas ofrece un panorama complejo y diverso del pasado traumático. A través de la confrontación de diferentes comunidades de memoria –en muchos casos antagonistas– elabora la historia vivida por los ciudadanos coruñeses. Con referencia a los conceptos correspondientes a la memoria colectiva desarrollada en las Ciencias Sociales y Culturales, este artículo tiene la intención de estudiar la memoria de la Guerra Civil y el Franquismo a partir del análisis de una de las familias retratadas en la novela.; The expression “historical memory” is dominating the political, social and cultural discourse in Europe for the last few years. This term is essentially used in Spain where it is linked to the events of the Spanish Civil War (1936-1939) and the Dictatorship of Franco (1939-1975). Memories of these historical events never lose their need to be remembered. The work of the Galician author Manuel Rivas contributes to the rediscovery of these historical memories. His novel Os libros arden mal (2006) can be seen as a complex and versatile panorama of those traumatic events. This article focuses with references to the concepts of social and cultural studies about collective memory on representations of the Spanish Civil War and the Franco dictatorship in the abovementioned novel of Manuel Rivas. Identifying the lieux de memoire of one of its protagonist families, it examines the role of the family as a space of transmission and remembrance.

Memorias en voz baja: Transmisión oral intergeneracional: de Os libros arden mal a As voces baixas

2019-08-10T20:03:06Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 Este trabajo analiza la forma en que se desarrolla un traspaso de la experiencia del pasado traumático en dos textos de Manuel Rivas en los que adquiere gran protagonismo el discurso oral. La Guerra Civil española y sus consecuencias son incorporadas a la narrativa de Os libros arden mal y As voces baixas con especial énfasis en las generaciones que no vivieron esos años. Las convergencias entre oralidad y escritura resultan un terreno fértil para considerar la inclusión de voces largamente postergadas debido a silencios impuestos y a la represión de verdades que tardaron en visibilizarse.; This paper analyzes the way a transfer of past traumatic experience involves two texts by Manuel Rivas in which acquires prominence oral discourse. The Spanish Civil War and its consequences are incorporated into Os libros arden mal and As voces baixas narrative with special emphasis on the generations that did not live those years. The convergence between orality and literacy are fertile ground for considering the inclusion of long-neglected voices because of forced silences and because of the suppression of truths that took a long time to become visible.

Lo fantástico y la memoria histórica en Rivas

2019-08-10T20:03:12Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 A partir de tres ejemplos, En salvaje compañía (1994), El lápiz del carpintero (1998) y Los libros arden mal (2006), esta contribución pretende determinar la función de ‘lo fantástico’ en las novelas de Manuel Rivas, con respecto a la memoria cultural de un evento traumático como la Guerra Civil y el franquismo. La argumentación parte de la hipótesis de que lo ‘real maravilloso gallego’ ofrece una estructura particularmente apta para hablar de la Guerra Civil al darles a los muertos un espació ficticio de acción.; Analyzing three examples, En salvaje compañía (1994), El lápiz del carpintero (1998), and Los libros arden mal (2006), this contribution seeks to determine the function of the fantastic as a mode to tell about traumatic events like the Spanish Civil War and the Franco dictatorship within a context of cultural memory in Manuel Rivas’ novels. The main hypothesis is that the ‘real maravilloso gallego’ offers a particularly apt structure to talk about the Civil War by conferring the dead a space of action within fiction.

“O sumidoiro da memoria, que o mesmo serve para lembrar que para esquecer”: Reflexiones sobre la memoria en los cuentos de Manuel Rivas

2019-08-10T20:03:13Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 Mucho antes de la publicación de sus novelas, Manuel Rivas ya había tratado el tema de la memoria en sus cuentos. Recopilados en O máis estrano en 2011, en ellos se observa una predilección por este tema y muchos de ellos constituyen el germen de las grandes novelas posteriores. En este trabajo se analizará, por un lado, la memoria como creadora de experiencia artística. Por otro, se tendrá en cuenta el tratamiento de la memoria personal o íntima, así como la llamada memoria histórica. En un lugar destacado se situará la memoria cultural, cuyos diversos aspectos permiten a Rivas llevar a cabo una reflexión sobre la visión identitaria de Galicia en la que está presente la realidad y el mito, para la cual el cuento, por su morfología heterogénea y libertaria, se revela como el género más apropiado.; Long before the publication of his novels, Manuel Rivas already had treated the topic of Memory in his short stories. Recopilated in O máis estrano in 2011, there is to observe a predilection for the topic and many of these stories constitute the germ of the later novels. In this article we analyze on the one hand memory as the creator of artistic experience. On the other hand the treating of personal or intimate memory will be taken into account as well as the so called Historical Memory. In an outstanding position cultural memory is placed, whose different aspects facilitate Rivas carrying out reflections on the identitarian vision of Galicia which includes reality and myth for whom the story for reasons of its heterogeneous and libertarian morphology comes out to be the most appropriate genre.

Literatura en el espacio público: Rivas y su obra: un punto de inflexión en la recuperación de la memoria histórica

2019-08-10T20:03:05Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 Tras una revisión diacrónica del tratamiento del tema de la guerra civil en la narrativa gallega, el artículo analiza la función performativa que en ese contexto han desempeñado una serie de obras narrativas de Manuel Rivas y su eficacia como factores de legitimación y dinamización del proceso de recuperación de la memoria histórica. Como conclusión se propone considerar a Rivas como un emprendedor de la memoria (Jelin) y sus obras como ‘lieux de memoire’ (Nora) por su condición de artefactos culturales de integración social.; After a diachronic review of the treatment of the topic of the Spanisch civil war in Galicien narrative, this article focuses on the performative role played in this context by some narrative works of Manuel Rivas, and their effectiveness as means of legitimation and dynamization factors of the process recovery of historical memory. Finally, it is proposed to consider Rivas as an ‘emprendedor de la memoria’ (Jelin) and his works as ‘lieux de memoire’ (Nora) in their condition of cultural artifacts of social integration.

Presentación: La memoria histórica de la mano de Manuel Rivas

2019-08-10T20:03:11Z

Articulo Olivar; vol. 16, no. 24 En mayo de 2014 se celebró en la Universidad de Wuppertal (Alemania) un Coloquio internacional centrado en el tema de la memoria histórica en la obra y en la persona de Manuel Rivas (A Coruña, 1957), y digo también en la persona dado que tuvimos el inmenso placer de que el autor estuviera presente en nuestro evento y que, por la noche, pudiéramos seguir disfrutando de su presencia en la Bienal de Literatura que también tuvo como tema nuclear la memoria histórica. Con tal motivo, se reunieron en la ciudad de Wuppertal toda una serie de especialistas venidos de España, Argentina, a la vez que alemanes y también españoles afincados en el país germano para tratar el tema de la reconstrucción de la memoria de la Guerra Civil y del Franquismo en la obra de Manuel Rivas. (Párrafo extraído a modo de resumen)