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<title>VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s</title>
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<updated>2026-04-16T20:55:09Z</updated>
<dc:date>2026-04-16T20:55:09Z</dc:date>
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<title>¿Cuánto reflexionamos sobre cómo damos de leer un libro álbum y uno ilustrado?</title>
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<name>Jáuregui Lorda, Natalia Paulina</name>
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<updated>2018-10-07T20:03:21Z</updated>
<published>2016-12-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
Frecuentemente los alumnos de los Profesorados de Nivel Inicial y Nivel Primario consultan cómo mediar el encuentro entre los libros y los niños porque en las prácticas se encuentran con diversos modos de dar de leer un libro de Literatura. Entonces aparecen preguntas frecuentes, como: ¿leemos igual un libro álbum y uno ilustrado? ¿Leemos siempre mostrando las ilustraciones en simultáneo? Si a los chicos no les leemos el texto mostrándoles las imágenes, ¿no se aburren? ¿Es posible que muestren interés en la lectura si no ven los dibujos en simultáneo? ¿Leemos con el libro para nosotros mismos y a medida que pasamos las dobles páginas lo volteamos para que los alumnos observen las ilustraciones? ¿Leemos sin girar el libro en ningún momento y mostramos las imágenes al final de la lectura? Ante estos interrogantes resulta imperioso entonces repasar cuál es la naturaleza de cada uno de los libros que tenemos en nuestras manos y, en consecuencia, cuáles son sus “exigencias” a la hora de leerlos en voz alta para otros.
Eje temático 5: Poéticas de la ilustración.
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<dc:date>2016-12-27T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Frecuentemente los alumnos de los Profesorados de Nivel Inicial y Nivel Primario consultan cómo mediar el encuentro entre los libros y los niños porque en las prácticas se encuentran con diversos modos de dar de leer un libro de Literatura. Entonces aparecen preguntas frecuentes, como: ¿leemos igual un libro álbum y uno ilustrado? ¿Leemos siempre mostrando las ilustraciones en simultáneo? Si a los chicos no les leemos el texto mostrándoles las imágenes, ¿no se aburren? ¿Es posible que muestren interés en la lectura si no ven los dibujos en simultáneo? ¿Leemos con el libro para nosotros mismos y a medida que pasamos las dobles páginas lo volteamos para que los alumnos observen las ilustraciones? ¿Leemos sin girar el libro en ningún momento y mostramos las imágenes al final de la lectura? Ante estos interrogantes resulta imperioso entonces repasar cuál es la naturaleza de cada uno de los libros que tenemos en nuestras manos y, en consecuencia, cuáles son sus “exigencias” a la hora de leerlos en voz alta para otros.</dc:description>
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<title>Qué aprendí viendo y leyendo el libro álbum</title>
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<name>Grance, Deolinda</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:16Z</updated>
<published>2016-12-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
El libro–álbum logró -a mi entender- plasmar la necesidad creciente de los lectores de ver, escuchar y sentir, principalmente por ser un libro en el que texto e imágenes se complementan logrando un relato integral; con ilustraciones que acompañan, completan, niegan o afirman lo que el texto está diciendo. No solo los oídos participan, sino también la vista, la mirada, que incita al lector a una interpretación narrativa que va más allá de las palabras. La clave del género está justamente en esa relación entre ambos lenguajes, una conexión que puede adoptar diferentes rasgos según la intencionalidad de los autores, y donde el papel del lector toma una relevancia inimaginable, puesto que deberá ver y hacer que los demás vean la multiplicidad de interpelaciones en las tramas narrativas.
Eje temático 5: Poéticas de la ilustración.
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<dc:date>2016-12-27T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El libro–álbum logró -a mi entender- plasmar la necesidad creciente de los lectores de ver, escuchar y sentir, principalmente por ser un libro en el que texto e imágenes se complementan logrando un relato integral; con ilustraciones que acompañan, completan, niegan o afirman lo que el texto está diciendo. No solo los oídos participan, sino también la vista, la mirada, que incita al lector a una interpretación narrativa que va más allá de las palabras. La clave del género está justamente en esa relación entre ambos lenguajes, una conexión que puede adoptar diferentes rasgos según la intencionalidad de los autores, y donde el papel del lector toma una relevancia inimaginable, puesto que deberá ver y hacer que los demás vean la multiplicidad de interpelaciones en las tramas narrativas.</dc:description>
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<title>Dos tonos, un mismo ritmo de lectura: &lt;i&gt;Abrazos&lt;/i&gt;, de Jimmy Liao, y la representación del niño como lector activo en el libro-álbum</title>
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<name>di Marco de Grossi, Marina</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:13Z</updated>
<published>2016-12-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
El estudio de Abrazos, de Jimmy Liao, desde una perspectiva que busque las marcas textuales —verbales e icónicas— que apelen a la participación del lector, puede resultar, en nuestra opinión, un procedimiento muy fructífero. Adentrándonos en esta obra, buscaremos identificar la configuración interna de un lector ideal, que estructura y se expresa a través de las características específicas del libro-álbum, en su poética relación entre la palabra y la imagen. La emotividad intrínseca del tema propuesto por este libro-álbum contribuye a la configuración de un lector autoconsciente y analítico, en el cual los sucesos y las descripciones propuestos repercuten bajo la forma de asociaciones diversas.
Eje temático 5: Poéticas de la ilustración.
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<dc:date>2016-12-27T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El estudio de Abrazos, de Jimmy Liao, desde una perspectiva que busque las marcas textuales —verbales e icónicas— que apelen a la participación del lector, puede resultar, en nuestra opinión, un procedimiento muy fructífero. Adentrándonos en esta obra, buscaremos identificar la configuración interna de un lector ideal, que estructura y se expresa a través de las características específicas del libro-álbum, en su poética relación entre la palabra y la imagen. La emotividad intrínseca del tema propuesto por este libro-álbum contribuye a la configuración de un lector autoconsciente y analítico, en el cual los sucesos y las descripciones propuestos repercuten bajo la forma de asociaciones diversas.</dc:description>
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<title>Las residencias docentes y los libros álbum: relato de experiencia de la lectura colectiva de &lt;i&gt;Cosita linda&lt;/i&gt; de Anthony Browne en la Escuela de Estética N°1 de La Plata</title>
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<name>Canova, Natalia Elisabet</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:09Z</updated>
<published>2016-12-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
En el relato de experiencia trabajo se expondrá y analizarán algunas situaciones ocurridas durante el período de mi residencia como alumna avanzada del Profesorado en Letras, correspondientes al cursado de la cátedra Didáctica de la Lengua y la Literatura II y Prácticas de Enseñanza. Las mismas fueron llevadas a cabo en la Escuela de Estética N°1 de la Ciudad de La Plata en un curso de literatura con alumnxs de 9 años.&#13;
Me concentraré principalmente en el análisis de la literatura para niñxs, más precisamente en mi experiencia que se relacionó con uno de los libros-álbum que llevé para trabajar: Cosita linda de Anthony Browne. Veré con qué mecanismos se puede contar para que la lectura pueda generar modos de leer que no subestimen las capacidades de lxs alumnxs.
Eje temático 5: Poéticas de la ilustración.
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<dc:date>2016-12-27T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el relato de experiencia trabajo se expondrá y analizarán algunas situaciones ocurridas durante el período de mi residencia como alumna avanzada del Profesorado en Letras, correspondientes al cursado de la cátedra Didáctica de la Lengua y la Literatura II y Prácticas de Enseñanza. Las mismas fueron llevadas a cabo en la Escuela de Estética N°1 de la Ciudad de La Plata en un curso de literatura con alumnxs de 9 años.&#13;
Me concentraré principalmente en el análisis de la literatura para niñxs, más precisamente en mi experiencia que se relacionó con uno de los libros-álbum que llevé para trabajar: Cosita linda de Anthony Browne. Veré con qué mecanismos se puede contar para que la lectura pueda generar modos de leer que no subestimen las capacidades de lxs alumnxs.</dc:description>
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<title>Las voces de la memoria en un libro muy particular: ¿Quién soy? Relatos sobre identidad, nietos y reencuentros</title>
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<author>
<name>Schujman, Nora</name>
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<updated>2018-10-07T20:03:18Z</updated>
<published>2016-12-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
El libro sobre el cual trata esta ponencia se inaugura con una pregunta que claramente apela al tema de la identidad y es el interrogante que articula todos los relatos que lo conforman. Pero además, es un texto particular porque, como dice la cita de Liliana Bodoc, a partir de las preguntas que abre resignifica el pasado y el futuro de la LIJ y la relación siempre problemática con la concepción de infancia que la sustenta. Qué leer y qué dar de leer sigue siendo una pregunta que nos interpela a los adultos, docentes o no, preocupados por las políticas de transmisión a las jóvenes generaciones. Este nudo que se complejiza cuando lo que se quiere contar, para seguir tejiendo lazos y tender puentes con el hoy son hechos traumáticos de nuestra historia reciente. En el marco de seguir apostando a la memoria como un trabajo que es necesario sostener para construir futuro, vuelven interrogantes que desde el Holocausto hasta ahora son insoslayables y que se potencian cuando el destinatario es un niño/niña: ¿es posible narrar el horror?, ¿cómo hacerlo?, ¿qué voces adoptar?, ¿qué miradas?, ¿qué recortes realizar?.
Eje temático 4: Poéticas de autor@s, derechos de niños y niñas y trabajos de la memoria.
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<dc:date>2016-12-27T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El libro sobre el cual trata esta ponencia se inaugura con una pregunta que claramente apela al tema de la identidad y es el interrogante que articula todos los relatos que lo conforman. Pero además, es un texto particular porque, como dice la cita de Liliana Bodoc, a partir de las preguntas que abre resignifica el pasado y el futuro de la LIJ y la relación siempre problemática con la concepción de infancia que la sustenta. Qué leer y qué dar de leer sigue siendo una pregunta que nos interpela a los adultos, docentes o no, preocupados por las políticas de transmisión a las jóvenes generaciones. Este nudo que se complejiza cuando lo que se quiere contar, para seguir tejiendo lazos y tender puentes con el hoy son hechos traumáticos de nuestra historia reciente. En el marco de seguir apostando a la memoria como un trabajo que es necesario sostener para construir futuro, vuelven interrogantes que desde el Holocausto hasta ahora son insoslayables y que se potencian cuando el destinatario es un niño/niña: ¿es posible narrar el horror?, ¿cómo hacerlo?, ¿qué voces adoptar?, ¿qué miradas?, ¿qué recortes realizar?.</dc:description>
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<title>Compromiso con la infancia: derechos y literatura</title>
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<author>
<name>Indri, Carla María</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:39Z</updated>
<published>2016-12-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
En conmemoración a los 25 años de la Convención sobre los Derechos del Niño, la editorial Quipu publicó en 2014 el libro Griten a los cuatro vientos:&#13;
los niños tienen derechos escrito por Olga Drennen y con ilustraciones de Ana Inés Castelli. En un breve prólogo se alude a los diez principios fundamentales de los Derechos del Niño proclamados en 1924, que funcionan como disparadores para los diez cuentos y diez poemas que componen el libro.&#13;
Desde nuestra perspectiva, el ingreso del elemento político es inevitable en esta colección que se presenta como un posible espacio de reflexión sobre la protección y el respeto hacia los niños y las niñas.
Eje temático 4: Poéticas de autor@s, derechos de niños y niñas y trabajos de la memoria.
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<dc:date>2016-12-27T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En conmemoración a los 25 años de la Convención sobre los Derechos del Niño, la editorial Quipu publicó en 2014 el libro Griten a los cuatro vientos:&#13;
los niños tienen derechos escrito por Olga Drennen y con ilustraciones de Ana Inés Castelli. En un breve prólogo se alude a los diez principios fundamentales de los Derechos del Niño proclamados en 1924, que funcionan como disparadores para los diez cuentos y diez poemas que componen el libro.&#13;
Desde nuestra perspectiva, el ingreso del elemento político es inevitable en esta colección que se presenta como un posible espacio de reflexión sobre la protección y el respeto hacia los niños y las niñas.</dc:description>
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<title>La literatura con las infancias como experiencia de los límites</title>
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<author>
<name>Sardi, Valeria</name>
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<updated>2018-10-07T20:03:15Z</updated>
<published>2016-12-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
Pensar la literatura con niñ@s como experiencia de los límites sería privilegiar a los/as lectores/as y sus intereses, sus modos de ver y leer por sobre la mirada adultocéntrica; es decir, se trataría de centrar la mirada en lo literario poniendo en foco las poéticas, estéticas, procedimientos ficcionales, construcción de personajes, géneros y tradiciones literarias por sobre el mensaje o los valores que quieren transmitirse a los/as lectores/as a través del texto literario –aunque se trate de revelar los estereotipos de género, el reconocimiento de la comunidad LGBTTI, el género como construcción sociocultural e histórica, o se busque instalar masculinidades alternativas y feminidades emancipadas-. Como adultos, en tanto editores/as, autores/as o mediadores/as sería interesante proponer/editar/imaginar textos que generen preguntas e interrogantes, que interpelen, desconcierten, perturben; y que habiliten a los lectores/as a leer, a proponer hipótesis de lectura, a interpretar de diversos modos, a dejarlos pensando en torno a cómo se habita la infancia en cada singularidad y subjetividad.
Eje temático 3: Poéticas de las diversidades sexuales y de género
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<dc:date>2016-12-27T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Pensar la literatura con niñ@s como experiencia de los límites sería privilegiar a los/as lectores/as y sus intereses, sus modos de ver y leer por sobre la mirada adultocéntrica; es decir, se trataría de centrar la mirada en lo literario poniendo en foco las poéticas, estéticas, procedimientos ficcionales, construcción de personajes, géneros y tradiciones literarias por sobre el mensaje o los valores que quieren transmitirse a los/as lectores/as a través del texto literario –aunque se trate de revelar los estereotipos de género, el reconocimiento de la comunidad LGBTTI, el género como construcción sociocultural e histórica, o se busque instalar masculinidades alternativas y feminidades emancipadas-. Como adultos, en tanto editores/as, autores/as o mediadores/as sería interesante proponer/editar/imaginar textos que generen preguntas e interrogantes, que interpelen, desconcierten, perturben; y que habiliten a los lectores/as a leer, a proponer hipótesis de lectura, a interpretar de diversos modos, a dejarlos pensando en torno a cómo se habita la infancia en cada singularidad y subjetividad.</dc:description>
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<title>¿Dónde está la infancia?: Para una literatura que hable a los niños y niñas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57737" rel="alternate"/>
<author>
<name>Purvis, Gabriela</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57737</id>
<updated>2018-10-07T20:03:08Z</updated>
<published>2016-12-23T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
Nos preguntamos dónde está la infancia en el sentido de revisar las posibilidades de ser niño y niña hoy, en relación a las condiciones de vida contemporáneas, las formas de ser y estar en el mundo, formas mediatizadas por el consumo, que atraviesan y moldean las tanto de subjetividades de niñxs y adultos. Asistimos en la actualidad a un borramiento de las fronteras generacionales, a una ausencia de la necesaria asimetría entre padres e hijos y a un temprana erotización de las niñas, que las encierra y les ofrece un modelo único, un único modo de ser niña, mujer. En las condiciones actuales, la infancia es cada vez más breve, más fugaz. Pareciera que no hubiera tiempo para ser niñx. A ello se suma que el modelo de infancia que se ofrece desde los medios no recoge las diversas maneras de ser niño o niña que encontramos en el mundo real.
Eje temático 3: Poéticas de las diversidades sexuales y de género
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<dc:date>2016-12-23T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Nos preguntamos dónde está la infancia en el sentido de revisar las posibilidades de ser niño y niña hoy, en relación a las condiciones de vida contemporáneas, las formas de ser y estar en el mundo, formas mediatizadas por el consumo, que atraviesan y moldean las tanto de subjetividades de niñxs y adultos. Asistimos en la actualidad a un borramiento de las fronteras generacionales, a una ausencia de la necesaria asimetría entre padres e hijos y a un temprana erotización de las niñas, que las encierra y les ofrece un modelo único, un único modo de ser niña, mujer. En las condiciones actuales, la infancia es cada vez más breve, más fugaz. Pareciera que no hubiera tiempo para ser niñx. A ello se suma que el modelo de infancia que se ofrece desde los medios no recoge las diversas maneras de ser niño o niña que encontramos en el mundo real.</dc:description>
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<title>&lt;i&gt;Caperucita Roja&lt;/i&gt; en el marco de la Educación Sexual Integral (E.S.I.)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57732" rel="alternate"/>
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<name>Persiani de Santamarina, Miriam</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:02Z</updated>
<published>2016-12-23T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
La Ley de Educación Sexual Integral todavía no llega a ser implementada en el Nivel Inicial y en Nivel Primario en la República Argentina con naturalidad y se perpetúan ciertos prejuicios. Por esto la idea principal de este trabajo es poder reflexionar sobre esta ley, los lineamientos curriculares que se plantean y sobre nuestra responsabilidad como docentes de respetar los derechos de los niños y las niñas teniendo en cuenta la importancia de conocer e implementar esta legislación, desarrollando los contenidos que en la misma se explicitan en propuestas de enseñanza; con el objetivo principal de enriquecer la educación sexual desde la primera infancia. Trabajamos desde un cuento clásico como es Caperucita Roja, para desde allí trabajar en enfoque de la ESI.
Eje temático 3: Poéticas de las diversidades sexuales y de género
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<dc:date>2016-12-23T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La Ley de Educación Sexual Integral todavía no llega a ser implementada en el Nivel Inicial y en Nivel Primario en la República Argentina con naturalidad y se perpetúan ciertos prejuicios. Por esto la idea principal de este trabajo es poder reflexionar sobre esta ley, los lineamientos curriculares que se plantean y sobre nuestra responsabilidad como docentes de respetar los derechos de los niños y las niñas teniendo en cuenta la importancia de conocer e implementar esta legislación, desarrollando los contenidos que en la misma se explicitan en propuestas de enseñanza; con el objetivo principal de enriquecer la educación sexual desde la primera infancia. Trabajamos desde un cuento clásico como es Caperucita Roja, para desde allí trabajar en enfoque de la ESI.</dc:description>
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<title>La literatura infantil encarnada en los y las jóvenes: Una resistencia queer en la escuela católica</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57714" rel="alternate"/>
<author>
<name>Giordano, Walda</name>
</author>
<author>
<name>Sosa, Marcia</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:59Z</updated>
<published>2016-12-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
En el marco de las prácticas para la cátedra de Didáctica de la lengua y la literatura II de la UNLP, hemos realizado un proyecto que se enmarcaba en los límites del género fantástico, ya que a un grupo de un 2º año de secundaria le costaba mucho la división en géneros literarios planteada en el libro de texto con el que se trabajaba en el colegio.&#13;
Consideramos necesario presentar el fantástico no solo como el género que, según Todorov (1981), está determinado por “el momento de una vacilación”, sino también como esa modalidad estética que presenta una ruptura en un determinado contexto, teniendo en cuenta la teoría de Rosemary Jackson (1986). Ambas perspectivas teóricas eran una alternativa diferente a lo impuesto por el libro de texto que plantea: “veremos al fantástico como el quiebre de un realismo sólidamente construido que, luego se devasta”.&#13;
Para transitar esta apertura de perspectivas, seleccionamos un corpus que abarca diferentes productos culturales, en el cual incluimos “Las estatuas”, un cuento breve de Anderson Imbert (1989), que tenía como protagonista a una de las dos estatuas que se encontraban en un colegio, y que era la que generaba el quiebre con el realismo anteriormente configurado. Creímos conveniente realizar antes un trabajo de producción que consistió en entregarle a cada chico la imagen de una estatua (todas eran de lo más diversas). A continuación, analizaremos un caso que nos pareció muy significativo, no tanto por la producción textual, sino por el problema que se le planteó a una alumna, que ni bien recibió la imagen de su estatua, nos preguntó si no la podía cambiar. Se le respondió que no, porque cada imagen había sido personalizada, y además, se le consultó cuál era el problema. La estatua representaba a una mujer romana que llevaba en sus brazos una canasta. Dijo que no podía escribir así porque no se le ocurría nada, que le hubiese resultado mucho más fácil si la estatua hubiese sido de un hombre, porque un hombre podía ir a la guerra, pero una mujer no podía hacer nada. Emparentamos este hecho a otros, como las redacciones de las chicas en donde el narrador la mayoría de las veces es un hombre (y que no sucede al revés) y creemos que todo sería consecuencia de lo mismo:&#13;
solo los hombres son los personajes activos, los que pueden batallar por sus ideales; las mujeres, no parecerían dignas de protagonismo. Aquí podríamos reencontrar a Disney y su inclusión no inocente en la currícula de primaria.&#13;
Así, a partir de esta imposibilidad, pudimos observar un colectivo imaginario sobre determinaciones del género de la literatura infantil y de representaciones socio-culturales cotidianas, acerca del valor de la mujer en la sociedad y el rol de los hombres, en un mundo donde solo hay cosas buenas y cosas malas. En este sentido, nos proponemos intervenir didácticamente para dar a leer otros textos, proponer otras articulaciones entre lecturas y producciones ficcionales para ampliar sus trayectorias de lecturas y reconocer otros modos posibles de apreciar la literatura.
Eje temático 3: Poéticas de las diversidades sexuales y de género.
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<dc:date>2016-12-22T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el marco de las prácticas para la cátedra de Didáctica de la lengua y la literatura II de la UNLP, hemos realizado un proyecto que se enmarcaba en los límites del género fantástico, ya que a un grupo de un 2º año de secundaria le costaba mucho la división en géneros literarios planteada en el libro de texto con el que se trabajaba en el colegio.&#13;
Consideramos necesario presentar el fantástico no solo como el género que, según Todorov (1981), está determinado por “el momento de una vacilación”, sino también como esa modalidad estética que presenta una ruptura en un determinado contexto, teniendo en cuenta la teoría de Rosemary Jackson (1986). Ambas perspectivas teóricas eran una alternativa diferente a lo impuesto por el libro de texto que plantea: “veremos al fantástico como el quiebre de un realismo sólidamente construido que, luego se devasta”.&#13;
Para transitar esta apertura de perspectivas, seleccionamos un corpus que abarca diferentes productos culturales, en el cual incluimos “Las estatuas”, un cuento breve de Anderson Imbert (1989), que tenía como protagonista a una de las dos estatuas que se encontraban en un colegio, y que era la que generaba el quiebre con el realismo anteriormente configurado. Creímos conveniente realizar antes un trabajo de producción que consistió en entregarle a cada chico la imagen de una estatua (todas eran de lo más diversas). A continuación, analizaremos un caso que nos pareció muy significativo, no tanto por la producción textual, sino por el problema que se le planteó a una alumna, que ni bien recibió la imagen de su estatua, nos preguntó si no la podía cambiar. Se le respondió que no, porque cada imagen había sido personalizada, y además, se le consultó cuál era el problema. La estatua representaba a una mujer romana que llevaba en sus brazos una canasta. Dijo que no podía escribir así porque no se le ocurría nada, que le hubiese resultado mucho más fácil si la estatua hubiese sido de un hombre, porque un hombre podía ir a la guerra, pero una mujer no podía hacer nada. Emparentamos este hecho a otros, como las redacciones de las chicas en donde el narrador la mayoría de las veces es un hombre (y que no sucede al revés) y creemos que todo sería consecuencia de lo mismo:&#13;
solo los hombres son los personajes activos, los que pueden batallar por sus ideales; las mujeres, no parecerían dignas de protagonismo. Aquí podríamos reencontrar a Disney y su inclusión no inocente en la currícula de primaria.&#13;
Así, a partir de esta imposibilidad, pudimos observar un colectivo imaginario sobre determinaciones del género de la literatura infantil y de representaciones socio-culturales cotidianas, acerca del valor de la mujer en la sociedad y el rol de los hombres, en un mundo donde solo hay cosas buenas y cosas malas. En este sentido, nos proponemos intervenir didácticamente para dar a leer otros textos, proponer otras articulaciones entre lecturas y producciones ficcionales para ampliar sus trayectorias de lecturas y reconocer otros modos posibles de apreciar la literatura.</dc:description>
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<title>Análisis y reflexiones en torno a cuestiones de género en &lt;i&gt;La historia de Julia, la niña que tenía sombra de niño&lt;/i&gt;</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57713" rel="alternate"/>
<author>
<name>Garbi, Julia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57713</id>
<updated>2018-10-07T20:02:56Z</updated>
<published>2016-12-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
En este trabajo presento un análisis y reflexiones en torno al texto La historia de Julia, la niña que tenía sombra de niño (Bruel y Bozellec, 2013) en términos de diversidad de género. Elegí analizar y reflexionar sobre este texto porque me causó un gran impacto cuando lo encontré en la biblioteca de mi sobrina, que tiene 3 años de edad. Por un lado, fue grato saber que Malena tiene acceso a relatos en los cuales la protagonista no es inevitablemente una princesa, con su figura esbelta, su vestido, su ingenuidad, delicadeza y sumisión (Lesbegueris, 2014). Por otro lado, La historia de Julia, la niña que tenía sombra de niño (Bruel y Bozellec, 2013) generó incomodidad en mí. El libro cuestionó las ideas que yo tenía sobre lo que debe ser un niño1 – coincidentes con la ideología de Disney “de encantamiento en un mundo libre de desigualdades, sin pobreza, sin conflictos, sin sufrimiento, sin criminalidad, sin guerras y, sobre todo, libre de la política” (Bustelo, 2011: 71)- que, aunque ya habían sido fuertemente cuestionadas en mi labor docente y académica, parece que permanecían más rígidas cuando se trataba de mi sobrina. El texto de Bruel y Bozellec (2013) también fue disruptivo para mí porque, como señala Nodelman (2010: 20), la literatura infantil existe “porque los adultos suponen que los niños son capaces de entender menos que los adultos: que los niños necesitan una literatura que diga menos”. Yo no era capaz de comprender el texto en profundidad. ¿Cómo podría entonces comprenderlo mi sobrina si se supone que entiende menos? También decidí escribir sobre La historia de Julia, la niña que tenía sombra de niño (Bruel y Bozellec, 2013) porque, al detenerme en la historia, me sentí cada vez más identificada con el personaje que a primera vista parecía lejano. Lo compartido, que inicialmente era sólo nuestro nombre, fue haciéndose más visible.
Eje temático 3: Poéticas de las diversidades sexuales y de género
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<dc:date>2016-12-22T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este trabajo presento un análisis y reflexiones en torno al texto La historia de Julia, la niña que tenía sombra de niño (Bruel y Bozellec, 2013) en términos de diversidad de género. Elegí analizar y reflexionar sobre este texto porque me causó un gran impacto cuando lo encontré en la biblioteca de mi sobrina, que tiene 3 años de edad. Por un lado, fue grato saber que Malena tiene acceso a relatos en los cuales la protagonista no es inevitablemente una princesa, con su figura esbelta, su vestido, su ingenuidad, delicadeza y sumisión (Lesbegueris, 2014). Por otro lado, La historia de Julia, la niña que tenía sombra de niño (Bruel y Bozellec, 2013) generó incomodidad en mí. El libro cuestionó las ideas que yo tenía sobre lo que debe ser un niño1 – coincidentes con la ideología de Disney “de encantamiento en un mundo libre de desigualdades, sin pobreza, sin conflictos, sin sufrimiento, sin criminalidad, sin guerras y, sobre todo, libre de la política” (Bustelo, 2011: 71)- que, aunque ya habían sido fuertemente cuestionadas en mi labor docente y académica, parece que permanecían más rígidas cuando se trataba de mi sobrina. El texto de Bruel y Bozellec (2013) también fue disruptivo para mí porque, como señala Nodelman (2010: 20), la literatura infantil existe “porque los adultos suponen que los niños son capaces de entender menos que los adultos: que los niños necesitan una literatura que diga menos”. Yo no era capaz de comprender el texto en profundidad. ¿Cómo podría entonces comprenderlo mi sobrina si se supone que entiende menos? También decidí escribir sobre La historia de Julia, la niña que tenía sombra de niño (Bruel y Bozellec, 2013) porque, al detenerme en la historia, me sentí cada vez más identificada con el personaje que a primera vista parecía lejano. Lo compartido, que inicialmente era sólo nuestro nombre, fue haciéndose más visible.</dc:description>
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<title>La construcción de la feminidad en la literatura infantil</title>
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<name>Campos, Sofía</name>
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<name>Grippo, Camila</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:50Z</updated>
<published>2016-12-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
El presente trabajo se propone revisar las nociones de feminidad construidas en la literatura infantil, a través de un análisis comparativo entre la colección de Princesas de Disney y la colección Antiprincesas de Nadia Fink, para analizar cómo se construye, en cada caso, el estereotipo femenino.
Eje temático 3: Poéticas de las diversidades sexuales y de género.
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<dc:date>2016-12-22T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo se propone revisar las nociones de feminidad construidas en la literatura infantil, a través de un análisis comparativo entre la colección de Princesas de Disney y la colección Antiprincesas de Nadia Fink, para analizar cómo se construye, en cada caso, el estereotipo femenino.</dc:description>
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<title>&lt;i&gt;La Señora Planchita&lt;/i&gt;: ¿un cuento queer?”</title>
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<name>Abel, Santiago</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:47Z</updated>
<published>2016-12-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
El propósito de esta ponencia se orienta, exclusivamente, a analizar el cuento “La Señora Planchita” de Graciela Beatriz Cabal desde una perspectiva de género. Estas indagaciones parten del trabajo final del seminario de doctorado “Infancias y Literatura” dictado por la Doctora Valeria Sardi en el año 2015. Si entre las reflexiones detalladas de los intersticios de la historia, se filtrara algún elogio demasiado burdo es porque, después de numerosas lecturas, este cuento me terminó gustando mucho.&#13;
La literatura muchas veces es precursora, otras veces no. Estas oscilaciones son más complejas en el campo de la denominada “literatura infantil”, que corre el riesgo y los prejuicios de volverse infantilizante y estar condenada a ser una literatura menor. Dando batalla en este campo, el cuento de Graciela Beatriz Cabal “La Señora Planchita” logra construir una historia que no es particularmente revolucionaria (las nenas un poquitito, un poco, bastantes y requete varoneras existieron siempre), ni va a convertir a las princesas en guerreras, pero sí va a presentar una variable del cuento infantil que discute los géneros, tanto literarios como sexuales.
Eje temático 3: Poéticas de las diversidades sexuales y de género.
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<dc:date>2016-12-22T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El propósito de esta ponencia se orienta, exclusivamente, a analizar el cuento “La Señora Planchita” de Graciela Beatriz Cabal desde una perspectiva de género. Estas indagaciones parten del trabajo final del seminario de doctorado “Infancias y Literatura” dictado por la Doctora Valeria Sardi en el año 2015. Si entre las reflexiones detalladas de los intersticios de la historia, se filtrara algún elogio demasiado burdo es porque, después de numerosas lecturas, este cuento me terminó gustando mucho.&#13;
La literatura muchas veces es precursora, otras veces no. Estas oscilaciones son más complejas en el campo de la denominada “literatura infantil”, que corre el riesgo y los prejuicios de volverse infantilizante y estar condenada a ser una literatura menor. Dando batalla en este campo, el cuento de Graciela Beatriz Cabal “La Señora Planchita” logra construir una historia que no es particularmente revolucionaria (las nenas un poquitito, un poco, bastantes y requete varoneras existieron siempre), ni va a convertir a las princesas en guerreras, pero sí va a presentar una variable del cuento infantil que discute los géneros, tanto literarios como sexuales.</dc:description>
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<title>Una verosimilitud que mata: los relatos semiautobiográficos de Ana Frank, Judith Kerr y Elie Wiesel sobre los tiempos de Hitler en español</title>
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<name>Zamuner, Amanda</name>
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<updated>2018-10-07T20:03:03Z</updated>
<published>2016-12-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
Resulta innegable que la literatura del Holocausto ha crecido y se ha multiplicado gracias en parte a la dedicada labor de los traductores, capaces de recrear en una lengua otra la obra de un autor, re-creando y re-produciendo –para lectores que no eran destinatarios directos– paisajes interiores, descripciones y reflexiones que enriquecen la experiencia humana por el gran capital simbólico que suponen. Constituyen de por sí una mediación entre la historia mundial y la nacional, como afirma Gramuglio, dentro de una comunidad interliteraria que comparte como base el español (2006). La verosimilitud que estos escritos han ido adquiriendo con el paso del tiempo se basa en testimonios de los pocos sobrevivientes y en documentos y fotografías que, gradualmente, fueron revelando la escala del horror de la persecución, los tormentos y la muerte de seres cuya principal culpa era ser “distintos” en una geografía europea saturada de violencia.&#13;
Los libros que han llegado a nosotros, como El diario de Ana Frank (publicado por primera vez en Ámsterdam, 1947, en alemán, como Het Achterhuis), Cuando Hitler robó el conejo rosa (publicado en Londres, 1971, en inglés, con el título When Hitler Stole Pink Rabbit), y La Noche (publicado en francés, como La Nuit, en París en 1958) son considerados hoy esenciales en la formación de los jóvenes y constituyen un derrotero para quien intente comprender la dimensión del sufrimiento infligido por el régimen nazi a millones de seres humanos desde la experiencia de niños y jóvenes. Susan Bassnett señala, refiriéndose a la literatura comparada, que las obras como las que forman este corpus, resultan comparables en términos de la manera en la cual han afectado la cultura nacional precisamente por su importación mediante la traducción (1993:8).
Eje temático 2: Poéticas comparadas.
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<dc:date>2016-12-22T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Resulta innegable que la literatura del Holocausto ha crecido y se ha multiplicado gracias en parte a la dedicada labor de los traductores, capaces de recrear en una lengua otra la obra de un autor, re-creando y re-produciendo –para lectores que no eran destinatarios directos– paisajes interiores, descripciones y reflexiones que enriquecen la experiencia humana por el gran capital simbólico que suponen. Constituyen de por sí una mediación entre la historia mundial y la nacional, como afirma Gramuglio, dentro de una comunidad interliteraria que comparte como base el español (2006). La verosimilitud que estos escritos han ido adquiriendo con el paso del tiempo se basa en testimonios de los pocos sobrevivientes y en documentos y fotografías que, gradualmente, fueron revelando la escala del horror de la persecución, los tormentos y la muerte de seres cuya principal culpa era ser “distintos” en una geografía europea saturada de violencia.&#13;
Los libros que han llegado a nosotros, como El diario de Ana Frank (publicado por primera vez en Ámsterdam, 1947, en alemán, como Het Achterhuis), Cuando Hitler robó el conejo rosa (publicado en Londres, 1971, en inglés, con el título When Hitler Stole Pink Rabbit), y La Noche (publicado en francés, como La Nuit, en París en 1958) son considerados hoy esenciales en la formación de los jóvenes y constituyen un derrotero para quien intente comprender la dimensión del sufrimiento infligido por el régimen nazi a millones de seres humanos desde la experiencia de niños y jóvenes. Susan Bassnett señala, refiriéndose a la literatura comparada, que las obras como las que forman este corpus, resultan comparables en términos de la manera en la cual han afectado la cultura nacional precisamente por su importación mediante la traducción (1993:8).</dc:description>
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<title>Muchas formas de contar una historia…: La intermedialidad y la literatura para niños y jóvenes</title>
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<author>
<name>Pérez, Soledad</name>
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<updated>2018-10-07T20:03:11Z</updated>
<published>2016-12-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
El presente trabajo tiene como objetivo presentar aspectos y enfoques de una disciplina de estudio bastante reciente a nivel internacional, y muy poco explorada en nuestro país, a pesar de que en la práctica se encuentre íntimamente conectada con la Literatura para niños y jóvenes: la intermedialidad, cuya indagación se enmarca en uno de los ejes de la Literatura para niños comparada según la clasifica O’Sullivan (2005).&#13;
Presentaremos definiciones, conceptos y ejemplos para ofrecer nuevos acercamientos a la lectura con y para niños, y para reflexionar sobre diversas y nuevas maneras de contar historias. Veremos que estos diferentes modos de narración, a través de otros medios, forman parte de la vida cotidiana de niños, jóvenes y adultos, y cómo, en lugar de alejarse de la literatura tal y como la conocemos, pueden aprovecharse como innovaciones en el tratamiento de los relatos y servir de puerta de entrada a la lectura en sí. Como se podrá observar en nuestra intervención, esta no es una tendencia completamente nueva, pero sí se vuelve cada vez más creativa e ingeniosa día a día, y siguen apareciendo otras formas de “consumir” historias –y otras formas de contarlas–.
Eje temático 2: Poéticas comparadas.
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<dc:date>2016-12-22T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo tiene como objetivo presentar aspectos y enfoques de una disciplina de estudio bastante reciente a nivel internacional, y muy poco explorada en nuestro país, a pesar de que en la práctica se encuentre íntimamente conectada con la Literatura para niños y jóvenes: la intermedialidad, cuya indagación se enmarca en uno de los ejes de la Literatura para niños comparada según la clasifica O’Sullivan (2005).&#13;
Presentaremos definiciones, conceptos y ejemplos para ofrecer nuevos acercamientos a la lectura con y para niños, y para reflexionar sobre diversas y nuevas maneras de contar historias. Veremos que estos diferentes modos de narración, a través de otros medios, forman parte de la vida cotidiana de niños, jóvenes y adultos, y cómo, en lugar de alejarse de la literatura tal y como la conocemos, pueden aprovecharse como innovaciones en el tratamiento de los relatos y servir de puerta de entrada a la lectura en sí. Como se podrá observar en nuestra intervención, esta no es una tendencia completamente nueva, pero sí se vuelve cada vez más creativa e ingeniosa día a día, y siguen apareciendo otras formas de “consumir” historias –y otras formas de contarlas–.</dc:description>
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<title>Cuentos a upa: una experiencia de taller en el Profesorado de Nivel Inicial</title>
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<author>
<name>Hermida, Carola</name>
</author>
<author>
<name>Sonzini, Romina</name>
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<author>
<name>Vitali, Soledad</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:25Z</updated>
<published>2016-12-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
A partir de las demandas de los estudiantes y demás miembros de la comunidad educativa, en noviembre de 2015 en el ISFD Nº 19 de la ciudad de Mar del Plata organizamos por primera vez una Jornada destinada a la Educación Maternal. Los objetivos eran intercambiar experiencias, reflexionar en torno al nivel y construir conocimiento sobre las problemáticas propias de la educación en la primera infancia. Con este fin se llevaron a cabo charlas, muestras, experiencias lúdicas y estéticas, debates, proyecciones y talleres. En esta comunicación nos referiremos al taller “Libros a upa. Literatura en el Nivel Maternal” que tuvo lugar en ese marco.
Eje temático 2: Poéticas comparadas.
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<dc:date>2016-12-22T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A partir de las demandas de los estudiantes y demás miembros de la comunidad educativa, en noviembre de 2015 en el ISFD Nº 19 de la ciudad de Mar del Plata organizamos por primera vez una Jornada destinada a la Educación Maternal. Los objetivos eran intercambiar experiencias, reflexionar en torno al nivel y construir conocimiento sobre las problemáticas propias de la educación en la primera infancia. Con este fin se llevaron a cabo charlas, muestras, experiencias lúdicas y estéticas, debates, proyecciones y talleres. En esta comunicación nos referiremos al taller “Libros a upa. Literatura en el Nivel Maternal” que tuvo lugar en ese marco.</dc:description>
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<title>De lectores, fans y jugadores de quidditch: recorriendo el mundo mágico de Harry Potter</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57599" rel="alternate"/>
<author>
<name>Cuestas, Paula</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:43Z</updated>
<published>2016-12-20T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
El objetivo de este trabajo será abordar algunos elementos del mundo simbólico-cultural de los lectores y fanáticos de la saga de Harry Potter, y especialmente de aquello que acontece en torno al fenómeno del quidditch: el deporte más popular de este mágico universo, sobre el que ahondaremos con mayor precisión en las páginas siguientes. Nos proponemos establecer algunas posibles puntas de análisis e indagación, que esperamos impulsen el desarrollo de investigaciones futuras. Para ello se mostrará, en primer lugar, cómo los aficionados se acercan a los libros dislocando sus posibles sentidos y recreando un universo en torno a ello. Esto supone discutir con ciertas líneas predominantes en el campo de la sociología cultural que hacen énfasis en las estrategias de reproducción que operan en torno a los consumos estéticos (Bourdieu: 1998) y asumir una posición que recupere la voz de los propios lectores. En una segunda instancia, se intentará reponer brevemente cómo surgen estas prácticas que el libro habilita y entre las que se destaca particularmente la emergencia del quidditch, siguiendo los recorridos que este juego transita desde las páginas de la saga hasta su práctica actual en la vida real. Finalmente, se espera señalar algunas particularidades que este deporte asume en nuestro país, sin perder de vista que aquello que puede presentarse ante nuestros ojos como local es parte de un proceso contemporáneo global (Hannerz:1996) y que es en ese entramado mismo donde los sujetos se crean y recrean su mundo.
Eje temático 2: Poéticas comparadas.
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<dc:date>2016-12-20T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El objetivo de este trabajo será abordar algunos elementos del mundo simbólico-cultural de los lectores y fanáticos de la saga de Harry Potter, y especialmente de aquello que acontece en torno al fenómeno del quidditch: el deporte más popular de este mágico universo, sobre el que ahondaremos con mayor precisión en las páginas siguientes. Nos proponemos establecer algunas posibles puntas de análisis e indagación, que esperamos impulsen el desarrollo de investigaciones futuras. Para ello se mostrará, en primer lugar, cómo los aficionados se acercan a los libros dislocando sus posibles sentidos y recreando un universo en torno a ello. Esto supone discutir con ciertas líneas predominantes en el campo de la sociología cultural que hacen énfasis en las estrategias de reproducción que operan en torno a los consumos estéticos (Bourdieu: 1998) y asumir una posición que recupere la voz de los propios lectores. En una segunda instancia, se intentará reponer brevemente cómo surgen estas prácticas que el libro habilita y entre las que se destaca particularmente la emergencia del quidditch, siguiendo los recorridos que este juego transita desde las páginas de la saga hasta su práctica actual en la vida real. Finalmente, se espera señalar algunas particularidades que este deporte asume en nuestro país, sin perder de vista que aquello que puede presentarse ante nuestros ojos como local es parte de un proceso contemporáneo global (Hannerz:1996) y que es en ese entramado mismo donde los sujetos se crean y recrean su mundo.</dc:description>
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<title>Blancanieves: de la indefensión al empoderamiento: De la épica al reality show</title>
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<name>Colombo, Cristina</name>
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<updated>2018-10-07T20:01:59Z</updated>
<published>2016-12-20T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
En su propósito de no solo entretener sino de advertir sobre las diversas circunstancias y la inexorable ley de causa-consecuencia a las que pueden verse sometidos los destinos humanos, desde tiempos inmemoriales los cuentos de hadas han tratado temas inquietantes; entre otros, el adulterio, la violación, el incesto, eventualmente utilizando detalles macabros y un estilo por momentos terrorífico.&#13;
Con la popularización de este modo narrativo tomó forma la demanda por un cambio en su naturaleza desapareciendo así los matices más oscuros para dar paso a un corpus con ribetes adecuadamente inofensivos. En este contexto, en lo que respecta a Blancanieves, la madre biológica fue reemplazada por una madrastra disminuyendo así, significativamente, la intensidad del impacto con que los lazos de sangre potenciaban el dramatismo del conflicto.
Eje temático 2: Poéticas comparadas.
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<dc:date>2016-12-20T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En su propósito de no solo entretener sino de advertir sobre las diversas circunstancias y la inexorable ley de causa-consecuencia a las que pueden verse sometidos los destinos humanos, desde tiempos inmemoriales los cuentos de hadas han tratado temas inquietantes; entre otros, el adulterio, la violación, el incesto, eventualmente utilizando detalles macabros y un estilo por momentos terrorífico.&#13;
Con la popularización de este modo narrativo tomó forma la demanda por un cambio en su naturaleza desapareciendo así los matices más oscuros para dar paso a un corpus con ribetes adecuadamente inofensivos. En este contexto, en lo que respecta a Blancanieves, la madre biológica fue reemplazada por una madrastra disminuyendo así, significativamente, la intensidad del impacto con que los lazos de sangre potenciaban el dramatismo del conflicto.</dc:description>
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<title>Operaciones de la hiperparodia en &lt;i&gt;El misterioso caso del oso&lt;/i&gt; de Oliver Jeffers</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57596" rel="alternate"/>
<author>
<name>Andino, Fernando</name>
</author>
<author>
<name>Carou, Ana Laura</name>
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<updated>2018-10-07T20:01:55Z</updated>
<published>2016-12-20T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
&lt;i&gt;El misterioso caso del oso&lt;/i&gt;, de Oliver Jeffers, o más exactamente, &lt;i&gt;The great paper caper&lt;/i&gt; (El gran robo de papel) es un libro álbum que reelabora el género policial, una vacancia llamativa en la literatura para ninxs.&#13;
Su título en español trata de crear un suspenso, de abrir la intriga sobre un “caso misterioso”. Sospechamos que se trata de algún hecho delictivo cometido por un oso o en el que un oso está implicado y, a juzgar por la ilustración de la tapa, nos preguntamos ¿el delito se relaciona con la tala de árboles o será otro? ¿Se tratará de un oso leñador que habrá encontrado algo “misterioso” en el bosque? El título original en inglés trabaja de otra manera: &lt;i&gt;The great paper caper&lt;/i&gt; insinúa el suspenso en un movimiento que opera sobre el hecho y no sobre el personaje. Nombra el acto delictivo, un robo, lo cual en diálogo con la imagen dispara otras preguntas: ¿Por qué papeles? ¿Qué relación entre esos papeles y la imagen se puede establecer? ¿Si el oso está implicado, para que quiere los papeles?.&#13;
Nuestra especial atención a la traducción se debe a que el cuento de Jeffers es un libro álbum, es decir que, en tanto género, construye su sentido en el contrapunto entre la historia que nos cuentan las palabras y lo que nos revelan las imágenes
Eje temático 2: Poéticas comparadas.
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<dc:date>2016-12-20T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>&lt;i&gt;El misterioso caso del oso&lt;/i&gt;, de Oliver Jeffers, o más exactamente, &lt;i&gt;The great paper caper&lt;/i&gt; (El gran robo de papel) es un libro álbum que reelabora el género policial, una vacancia llamativa en la literatura para ninxs.&#13;
Su título en español trata de crear un suspenso, de abrir la intriga sobre un “caso misterioso”. Sospechamos que se trata de algún hecho delictivo cometido por un oso o en el que un oso está implicado y, a juzgar por la ilustración de la tapa, nos preguntamos ¿el delito se relaciona con la tala de árboles o será otro? ¿Se tratará de un oso leñador que habrá encontrado algo “misterioso” en el bosque? El título original en inglés trabaja de otra manera: &lt;i&gt;The great paper caper&lt;/i&gt; insinúa el suspenso en un movimiento que opera sobre el hecho y no sobre el personaje. Nombra el acto delictivo, un robo, lo cual en diálogo con la imagen dispara otras preguntas: ¿Por qué papeles? ¿Qué relación entre esos papeles y la imagen se puede establecer? ¿Si el oso está implicado, para que quiere los papeles?.&#13;
Nuestra especial atención a la traducción se debe a que el cuento de Jeffers es un libro álbum, es decir que, en tanto género, construye su sentido en el contrapunto entre la historia que nos cuentan las palabras y lo que nos revelan las imágenes</dc:description>
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<title>El deseo azul por la lectura y la escritura</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57580" rel="alternate"/>
<author>
<name>Parola, Marcela</name>
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<updated>2018-10-07T20:02:36Z</updated>
<published>2016-12-19T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
VII Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s (mayo 2016, La Plata, Argentina)
¿Qué aporta la literatura a la construcción de la subjetividad de niños y niñas?, ¿Qué relación podemos establecer en torno a las representaciones de la infancia en diferentes contextos históricos?, ¿Cómo afloran la subjetivad y la fantasía infantil en los niños/as?.&#13;
Voy a narrar la experiencia que viví junto a mis alumnos/as como docente de 3° grado de una escuela primaria de la ciudad de Rosario tratando de encontrar algunas razones del disfrute compartido.
Eje temático 1: Poéticas de autor@s.
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<dc:date>2016-12-19T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>¿Qué aporta la literatura a la construcción de la subjetividad de niños y niñas?, ¿Qué relación podemos establecer en torno a las representaciones de la infancia en diferentes contextos históricos?, ¿Cómo afloran la subjetivad y la fantasía infantil en los niños/as?.&#13;
Voy a narrar la experiencia que viví junto a mis alumnos/as como docente de 3° grado de una escuela primaria de la ciudad de Rosario tratando de encontrar algunas razones del disfrute compartido.</dc:description>
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