Número 28-29http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/5842024-03-29T15:54:54Z2024-03-29T15:54:54ZDidática da História no Brasil: um panoramaCerri, Luis Fernandohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114962019-12-22T04:02:57Z2003-01-01T00:00:00ZArticulo
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
Um panorama sobre o estado da arte da Didática da História no Brasil em um artigo é um projeto relativamente pretensioso, e ainda assim não completamente factível sem o suporte de um projeto de pesquisa desenvolvido em equipe. Para dar conta minimamente das dimensões dessa tarefa, é necessário contar com um olhar retrospectivo, caso tenhamos a intenção de nos manter coerentes com a característica primeira de nossa disciplina, ou seja, primar pela compreensão da historicidade dos objetos. Este olhar é lançado para apontar alguns traços gerais da especificidade do desenvolvimento da história ensinada no Brasil, acumulando sentidos para as considerações sobre o presente a serem traçadas mais adiante nesse texto. Desde este ponto de partida, é preciso contar com alguma indulgência do leitor para com a forma sumária pela qual teremos que nos pautar, e com as limitações desse pequeno projeto que conta apenas com a participação do autor na comunidade e nos encontros de ensino de História do Brasil, com sua leitura e suas impressões sobre essa realidade.
Dossier: Temas sobre la historia de Brasil
2003-01-01T00:00:00ZUm panorama sobre o estado da arte da Didática da História no Brasil em um artigo é um projeto relativamente pretensioso, e ainda assim não completamente factível sem o suporte de um projeto de pesquisa desenvolvido em equipe. Para dar conta minimamente das dimensões dessa tarefa, é necessário contar com um olhar retrospectivo, caso tenhamos a intenção de nos manter coerentes com a característica primeira de nossa disciplina, ou seja, primar pela compreensão da historicidade dos objetos. Este olhar é lançado para apontar alguns traços gerais da especificidade do desenvolvimento da história ensinada no Brasil, acumulando sentidos para as considerações sobre o presente a serem traçadas mais adiante nesse texto. Desde este ponto de partida, é preciso contar com alguma indulgência do leitor para com a forma sumária pela qual teremos que nos pautar, e com as limitações desse pequeno projeto que conta apenas com a participação do autor na comunidade e nos encontros de ensino de História do Brasil, com sua leitura e suas impressões sobre essa realidade.Da sociedade escravista ao ser escravoBerman, Dianahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114952019-12-22T04:02:57Z2003-01-01T00:00:00ZArticulo
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
Este artigo deriva da minha dissertação de mestrado, cujo objetivo consistia em entender as transformações sofridas pela historiografia da escravidão nos últimos anos. Estas transformações podem ser resumidas como um movimento de fragmentação do conhecimento histórico e de questionamento da possibilidade de uma explicação objetiva da realidade histórica. Procuramos mostrar como este debate -que não constitui uma especificidade da historiografia brasileira, podendo ser pensado como parte de um processo mais amplo de abandono e negação das teorias totalizantes da história- tomou forma nos trabalhos sobre a escravidão. Confrontamos então autores de distintas gerações, procurando identificar as diferenças teóricas a partir das quais alguns procuram estabelecer marcos divisórios entre “novas” e “velhas” abordagens sobre este tema.
Dossier: Temas sobre la historia de Brasil
2003-01-01T00:00:00ZEste artigo deriva da minha dissertação de mestrado, cujo objetivo consistia em entender as transformações sofridas pela historiografia da escravidão nos últimos anos. Estas transformações podem ser resumidas como um movimento de fragmentação do conhecimento histórico e de questionamento da possibilidade de uma explicação objetiva da realidade histórica. Procuramos mostrar como este debate -que não constitui uma especificidade da historiografia brasileira, podendo ser pensado como parte de um processo mais amplo de abandono e negação das teorias totalizantes da história- tomou forma nos trabalhos sobre a escravidão. Confrontamos então autores de distintas gerações, procurando identificar as diferenças teóricas a partir das quais alguns procuram estabelecer marcos divisórios entre “novas” e “velhas” abordagens sobre este tema.María Elena Infesta, <i>La Pampa criolla. Usufructo y apropiación privada de tierras públicas en Buenos Aires, 1820-1850</i>: La Plata, Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires, 2003, 336 páginasBanzato, Guillermohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114942019-12-22T04:02:55Z2003-01-01T00:00:00ZRevision
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
El Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires ha retomado su política de difusión publicando nuevos títulos en su colección “Estudios sobre la Historia y la Geografía Histórica de la Provincia de Buenos Aires”, que desde la década de 1940 junto a “Contribución a la Historia de los pueblos de la Provincia de Buenos Aires” (ésta todavía más antigua), habían ofrecido una gran cantidad de obras sobre el pasado de la sociedad bonaerense sumamente útiles. El libro de María Elena Infesta, que integra la primera colección mencionada, se inscribe en una línea de trabajo que centró su atención en las consecuencias de la legislación sobre el traspaso de tierras públicas a manos privadas promulgada durante el siglo XIX. A partir de inicios de los años 1970s, en la Universidad Nacional de La Plata, los equipos dirigidos por Enrique Barba desarrollaron una serie de investigaciones que renovarían los estudios sobre la propiedad de los campos de la provincia: la historia local, con algunos trabajos que enfocaban un partido en especial, e indagaciones más ambiciosas que se proponían analizar los principales períodos de la entrega de tierras públicas. Abordaron los sistemas utilizados para repartir los territorios obtenidos después de la llamada “conquista del desierto” y también la política de ejidos en la provincia de Buenos Aires.
2003-01-01T00:00:00ZEl Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires ha retomado su política de difusión publicando nuevos títulos en su colección “Estudios sobre la Historia y la Geografía Histórica de la Provincia de Buenos Aires”, que desde la década de 1940 junto a “Contribución a la Historia de los pueblos de la Provincia de Buenos Aires” (ésta todavía más antigua), habían ofrecido una gran cantidad de obras sobre el pasado de la sociedad bonaerense sumamente útiles. El libro de María Elena Infesta, que integra la primera colección mencionada, se inscribe en una línea de trabajo que centró su atención en las consecuencias de la legislación sobre el traspaso de tierras públicas a manos privadas promulgada durante el siglo XIX. A partir de inicios de los años 1970s, en la Universidad Nacional de La Plata, los equipos dirigidos por Enrique Barba desarrollaron una serie de investigaciones que renovarían los estudios sobre la propiedad de los campos de la provincia: la historia local, con algunos trabajos que enfocaban un partido en especial, e indagaciones más ambiciosas que se proponían analizar los principales períodos de la entrega de tierras públicas. Abordaron los sistemas utilizados para repartir los territorios obtenidos después de la llamada “conquista del desierto” y también la política de ejidos en la provincia de Buenos Aires.Viviana Kluger, <i>Escenas de la vida conyugal. Los conflictos matrimoniales en la sociedad virreinal rioplatense</i>: Buenos Aires, Quórum-Universidad del Museo Social Argentino, 2003, prólogo de Abelardo Levaggi, 301 páginasQuinteros, Guillermo Oscarhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114932019-12-22T04:02:53Z2003-01-01T00:00:00ZRevision
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
El tema central que aborda la autora es el de los derechos y deberes en el matrimonio -tanto de varones como de mujeres- desde un enfoque que abarca la Historia del Derecho propiamente dicha y del Derecho de familia, la Historia Social, la Historia de género y la Historia de las Ideas. Las fuentes para el estudio son los pleitos matrimoniales ventilados ante la justicia durante el período comprendido entre 1785 y 1812, a saber: Divorcio, Juicios por alimentos, malos tratos, incumplimiento de esponsales, infidelidad, disensos, incumplimiento de deberes conyugales, etc. Concentra su análisis en este período porque es el del comienzo de la actuación de la justicia letrada, correspondiente al establecimiento y disolución de la Real Audiencia de Buenos Aires. En este sentido, le interesa indagar en qué medida habían cambiado los valores, las concepciones y las prácticas de quienes tomaron la decisión de acudir a este Tribunal en vez de recurrir a las justicias legas.
2003-01-01T00:00:00ZEl tema central que aborda la autora es el de los derechos y deberes en el matrimonio -tanto de varones como de mujeres- desde un enfoque que abarca la Historia del Derecho propiamente dicha y del Derecho de familia, la Historia Social, la Historia de género y la Historia de las Ideas. Las fuentes para el estudio son los pleitos matrimoniales ventilados ante la justicia durante el período comprendido entre 1785 y 1812, a saber: Divorcio, Juicios por alimentos, malos tratos, incumplimiento de esponsales, infidelidad, disensos, incumplimiento de deberes conyugales, etc. Concentra su análisis en este período porque es el del comienzo de la actuación de la justicia letrada, correspondiente al establecimiento y disolución de la Real Audiencia de Buenos Aires. En este sentido, le interesa indagar en qué medida habían cambiado los valores, las concepciones y las prácticas de quienes tomaron la decisión de acudir a este Tribunal en vez de recurrir a las justicias legas.Pierre Vidal-Naquet, <i>El mundo de Homero</i>: Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2001, 123 páginasSarachu, Pablohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114922019-12-22T04:02:51Z2003-01-01T00:00:00ZRevision
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
En este pequeño libro de poco más de cien páginas, el historiador Pierre Vidal-Naquet ofrece un nuevo análisis de los poemas homéricos, <i>La Ilíada</i> y <i>La Odisea</i>. El objetivo buscado por el autor, según sus propias palabras en el prólogo, es concreto: despertar el deseo en los lectores de sumergirse en el texto de aquella primera épica occidental. El modo en que propone lograrlo es relatando “ciertos episodios, situándolos, desde luego, en su contexto tanto en el espacio como en el tiempo” (p. 10). Las problemáticas que se abordan en torno a los textos homéricos son variadas, lo cual ayuda a que el libro sea una buena introducción a los poemas y al mundo griego que los vio nacer. Lamentablemente, el autor refiere muy pocas veces a trabajos de otros autores contemporáneos en los temas que trata y no ofrece una orientación de lecturas en un apartado final, cuestiones saludables en todo libro introductorio. Por último, cabe destacar que cuenta con veinticuatro páginas adicionales con imágenes de cerámicas, frescos y esculturas, entre otras, en un papel de muy buena calidad.
2003-01-01T00:00:00ZEn este pequeño libro de poco más de cien páginas, el historiador Pierre Vidal-Naquet ofrece un nuevo análisis de los poemas homéricos, <i>La Ilíada</i> y <i>La Odisea</i>. El objetivo buscado por el autor, según sus propias palabras en el prólogo, es concreto: despertar el deseo en los lectores de sumergirse en el texto de aquella primera épica occidental. El modo en que propone lograrlo es relatando “ciertos episodios, situándolos, desde luego, en su contexto tanto en el espacio como en el tiempo” (p. 10). Las problemáticas que se abordan en torno a los textos homéricos son variadas, lo cual ayuda a que el libro sea una buena introducción a los poemas y al mundo griego que los vio nacer. Lamentablemente, el autor refiere muy pocas veces a trabajos de otros autores contemporáneos en los temas que trata y no ofrece una orientación de lecturas en un apartado final, cuestiones saludables en todo libro introductorio. Por último, cabe destacar que cuenta con veinticuatro páginas adicionales con imágenes de cerámicas, frescos y esculturas, entre otras, en un papel de muy buena calidad.Daniel Lvovich, <i>Nacionalismo y antisemitismo en la Argentina</i>: Buenos Aires, Javier Vergara Editor, 2003, 601 páginasBisso, Andréshttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114912019-12-22T04:02:50Z2003-01-01T00:00:00ZRevision
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
El presente libro de Daniel Lvovich, titulado “Nacionalismo y antisemitismo en la Argentina” es una versión de la tesis que le permitió a su autor acceder al título de Doctor en Historia por nuestra Universidad. La extensión del mismo es de aproximadamente 600 páginas, en las que se recorre la génesis de la prédica antisemita en el país y su desarrollo hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. La intención de Lvovich en esta obra es la de analizar las formas de recepción de una difundida prédica de extensión internacional, como la del antisemitismo lo fue y todavía lo es, por parte del múltiple y difuso -aunque identificable- movimiento nacionalista de entreguerras en la Argentina.
2003-01-01T00:00:00ZEl presente libro de Daniel Lvovich, titulado “Nacionalismo y antisemitismo en la Argentina” es una versión de la tesis que le permitió a su autor acceder al título de Doctor en Historia por nuestra Universidad. La extensión del mismo es de aproximadamente 600 páginas, en las que se recorre la génesis de la prédica antisemita en el país y su desarrollo hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. La intención de Lvovich en esta obra es la de analizar las formas de recepción de una difundida prédica de extensión internacional, como la del antisemitismo lo fue y todavía lo es, por parte del múltiple y difuso -aunque identificable- movimiento nacionalista de entreguerras en la Argentina.Fernando Devoto, <i>Nacionalismo, fascismo y tradicionalismo en la Argentina moderna. Una historia</i>: Buenos Aires, Siglo XXI, 2002, 306 páginasKahan, Emmanuel Nicoláshttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114902019-12-22T04:02:48Z2003-01-01T00:00:00ZRevision
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
Esta obra se presenta como un análisis que complementa aquel estudio reconocido del autor sobre los nacionalistas, realizado junto a Inés Barbero. En este se trata de percibir los momentos de pasaje de un tipo de nacionalismo amplio a uno restringido. Haciendo especial énfasis en la socio-génesis de un proyecto nacional autoritario y antidemocrático. Las características que asume la particularidad del pasaje entre estos dos modos de nacionalismo constituye materia de análisis de la constitución de identidades de grupos de opinión políticos, desde una mirada que incluye aspectos de la Historia Intelectual y Política. En el trabajo de Devoto el acento estará puesto en la vertiente restringida del concepto, definida por oposición a la versión amplia como forma de caracterizar a movimientos políticos antiliberales, a menudo autoritarios, en los cuales resulta característico el papel central otorgado a las especificidades históricas, raciales y culturales de un colectivo social definidos por relación/oposición a otros.
2003-01-01T00:00:00ZEsta obra se presenta como un análisis que complementa aquel estudio reconocido del autor sobre los nacionalistas, realizado junto a Inés Barbero. En este se trata de percibir los momentos de pasaje de un tipo de nacionalismo amplio a uno restringido. Haciendo especial énfasis en la socio-génesis de un proyecto nacional autoritario y antidemocrático. Las características que asume la particularidad del pasaje entre estos dos modos de nacionalismo constituye materia de análisis de la constitución de identidades de grupos de opinión políticos, desde una mirada que incluye aspectos de la Historia Intelectual y Política. En el trabajo de Devoto el acento estará puesto en la vertiente restringida del concepto, definida por oposición a la versión amplia como forma de caracterizar a movimientos políticos antiliberales, a menudo autoritarios, en los cuales resulta característico el papel central otorgado a las especificidades históricas, raciales y culturales de un colectivo social definidos por relación/oposición a otros.Agricultura, questao agrária e reforma agrária no Brasil do século XXMendonça, Sonia Regina dehttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114892019-12-22T04:02:46Z2003-01-01T00:00:00ZArticulo
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
Este trabalho tem início com uma indagação: por que tem sido tão freqüente, no meio acadêmico e na produção historiográfica brasileira, durante anos recentes, a falta de clareza com que são tratados significantes tão distintos quanto “reforma agrária” e “questão agrária”? Recordando, com base em Pierre Bourdieu, que o poder simbólico consegue transformar relações de dominação/submissão, em relações afetivas e, mais ainda, que quanto maior o sentimento mobilizado, maior é o grau de ocultamento das diferenças -sejam elas sociais, políticas, acadêmicas ou de qualquer espécie-, sendo ofuscada, neste processo, a própria operação de violência perpetrada, parto do princípio de que, no campo da história e das ciências sociais, nenhuma escolha de palavras é ingênua ou neutra.
Dossier: Temas sobre la historia de Brasil
2003-01-01T00:00:00ZEste trabalho tem início com uma indagação: por que tem sido tão freqüente, no meio acadêmico e na produção historiográfica brasileira, durante anos recentes, a falta de clareza com que são tratados significantes tão distintos quanto “reforma agrária” e “questão agrária”? Recordando, com base em Pierre Bourdieu, que o poder simbólico consegue transformar relações de dominação/submissão, em relações afetivas e, mais ainda, que quanto maior o sentimento mobilizado, maior é o grau de ocultamento das diferenças -sejam elas sociais, políticas, acadêmicas ou de qualquer espécie-, sendo ofuscada, neste processo, a própria operação de violência perpetrada, parto do princípio de que, no campo da história e das ciências sociais, nenhuma escolha de palavras é ingênua ou neutra.La oposición periodística al gobierno justicialista: Los editoriales de La Prensa y el golpe de Estado de 1976Díaz, César LuisPassaro, María Martahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114882019-12-22T04:02:44Z2003-01-01T00:00:00ZArticulo
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
La fragilidad del sistema institucional en el devenir de la historia argentina ha presentando sus peculiaridades hasta el punto de permitir identificar la existencia de un "caso argentino". En efecto, la modernidad en nuestro país tuvo como telón de fondo una crisis social generalizada en el campo político que se ha manifestado con síntomas recurrentes en la economía. La inestabilidad política y la persistente hegemonía del poder militar desde 1930 forman dos caras de la vida pública, aunque es cierto que la dominación militar iniciada entonces en Argentina tuvo sus rasgos propios en el continente.
2003-01-01T00:00:00ZLa fragilidad del sistema institucional en el devenir de la historia argentina ha presentando sus peculiaridades hasta el punto de permitir identificar la existencia de un "caso argentino". En efecto, la modernidad en nuestro país tuvo como telón de fondo una crisis social generalizada en el campo político que se ha manifestado con síntomas recurrentes en la economía. La inestabilidad política y la persistente hegemonía del poder militar desde 1930 forman dos caras de la vida pública, aunque es cierto que la dominación militar iniciada entonces en Argentina tuvo sus rasgos propios en el continente.El afroporteño en la historiografía argentina: algunas consideraciones críticasWindus, Astridhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/114872019-12-22T04:02:43Z2003-01-01T00:00:00ZArticulo
Trabajos y Comunicaciones; no. 28-29
Dentro del horizonte cultural del "pueblo argentino" la presencia del negro ha sido practicamente invisible. Es como si se hubiese instalado una suerte de "historia oficial" minimizando la existencia, así como la influencia, del mundo afro en la Argentina. A pesar de esto la historiografía argentina de los últimos años ha avanzado a fin de llamar la atención a dicha temática, que sin embargo no deja de ser polémica. Se podría afirmar que tal polémica proviene de la particularidad de la llamada "historia oficial". A partir del siglo XIX se fue construyendo una versión de "historia nacional", concentrando sus definiciones e identidad en dos hechos históricos: las luchas de la Independencia, así como los ideales civilizadores de los fundadores del estado liberal con su supuesta identidad "europea". Esta historia nacional fue propagada como factor de identificación colectiva, en un período particularmente fuerte de movimientos demográficos, cuando las masas de inmigrantes entraron al país. A partir de la necesidad de unificar una población completamente heterogénea, compuesta en su gran mayoría por extranjeros europeos, nació la idea de implementar un culto a la patria en todas las instituciones públicas argentinas y sobre todo en el sector educacional.
2003-01-01T00:00:00ZDentro del horizonte cultural del "pueblo argentino" la presencia del negro ha sido practicamente invisible. Es como si se hubiese instalado una suerte de "historia oficial" minimizando la existencia, así como la influencia, del mundo afro en la Argentina. A pesar de esto la historiografía argentina de los últimos años ha avanzado a fin de llamar la atención a dicha temática, que sin embargo no deja de ser polémica. Se podría afirmar que tal polémica proviene de la particularidad de la llamada "historia oficial". A partir del siglo XIX se fue construyendo una versión de "historia nacional", concentrando sus definiciones e identidad en dos hechos históricos: las luchas de la Independencia, así como los ideales civilizadores de los fundadores del estado liberal con su supuesta identidad "europea". Esta historia nacional fue propagada como factor de identificación colectiva, en un período particularmente fuerte de movimientos demográficos, cuando las masas de inmigrantes entraron al país. A partir de la necesidad de unificar una población completamente heterogénea, compuesta en su gran mayoría por extranjeros europeos, nació la idea de implementar un culto a la patria en todas las instituciones públicas argentinas y sobre todo en el sector educacional.