IV Jornadas de Sociología de la UNLPhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/610312024-03-28T08:27:05Z2024-03-28T08:27:05ZTransformaciones del espacio urbano a partir de las NTIC: "Rastreando firewalls en el AMBA en los comienzos del siglo XXI"Slimovich, Ernestohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1087532020-11-12T04:01:39Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El trabajo tiene un carácter exploratorio y su objetivo es intentar captar algunas de las transformaciones operadas a partir del surgimiento las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC) en relación con el espacio urbano y por ende en las relaciones sociales. Las transformaciones del espacio urbano están en íntima relación con la transformación del capitalismo, la aparición de las NTIC y la radicalización de la modernidad que muchos autores llaman globalización. Por otro lado, las transformaciones que Manuel Castells, Jordi Borja y otros autores reconocen en el espacio urbano de fines del siglo XX y principios del siglo XXI, acompañan los cambios en la estructura productiva de occidente y el advenimiento de nuevas formas de aglomeración urbana que podrían resumirse en el concepto de "ciudad dual". De esta manera, la urbanización dual implica sectores de la ciudad altamente globalizados que no se diferencian en mucho a tramos de las ciudades centrales de los EEUU y otros sectores postergados y olvidados. A partir de las reestructuraciones económicas, políticas y sociales de la década del '90 en las ciudades latinoamericanas en general y en la Argentina en particular se asiste a profundas transformaciones del ámbito urbano en todas las dimensiones. Se trata de cambios en los patrones de asentamiento pero también en el imaginario simbólico de la ciudad. Este fenómeno se ve reforzado por la existencia de auténticas barreras de acceso, que son estructurantes y estructuradas por el espacio urbano, ligadas al consumo y a al uso comercial de las NTIC que daremos en llamar firewalls urbanos (articulación negativa o restrictiva del uso del espacio urbano relacionada con el espacio electrónico). Es así como internet y la telefonía celular entre otras tecnologías contribuyen a polarizar los mapas urbanos de las ciudades.
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2005-01-01T00:00:00ZEl trabajo tiene un carácter exploratorio y su objetivo es intentar captar algunas de las transformaciones operadas a partir del surgimiento las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC) en relación con el espacio urbano y por ende en las relaciones sociales. Las transformaciones del espacio urbano están en íntima relación con la transformación del capitalismo, la aparición de las NTIC y la radicalización de la modernidad que muchos autores llaman globalización. Por otro lado, las transformaciones que Manuel Castells, Jordi Borja y otros autores reconocen en el espacio urbano de fines del siglo XX y principios del siglo XXI, acompañan los cambios en la estructura productiva de occidente y el advenimiento de nuevas formas de aglomeración urbana que podrían resumirse en el concepto de "ciudad dual". De esta manera, la urbanización dual implica sectores de la ciudad altamente globalizados que no se diferencian en mucho a tramos de las ciudades centrales de los EEUU y otros sectores postergados y olvidados. A partir de las reestructuraciones económicas, políticas y sociales de la década del '90 en las ciudades latinoamericanas en general y en la Argentina en particular se asiste a profundas transformaciones del ámbito urbano en todas las dimensiones. Se trata de cambios en los patrones de asentamiento pero también en el imaginario simbólico de la ciudad. Este fenómeno se ve reforzado por la existencia de auténticas barreras de acceso, que son estructurantes y estructuradas por el espacio urbano, ligadas al consumo y a al uso comercial de las NTIC que daremos en llamar firewalls urbanos (articulación negativa o restrictiva del uso del espacio urbano relacionada con el espacio electrónico). Es así como internet y la telefonía celular entre otras tecnologías contribuyen a polarizar los mapas urbanos de las ciudades.Desigualdad, en las perspectivas de futuro en los jóvenesMartínez, Alejandrahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1087522020-11-12T04:01:40Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El fin del milenio estuvo marcado por la recesión mundial, la explosiva disminución del trabajo, las desigualdades y las consecuencias de la destrucción de los tejidos sociales.
En el caso de la Argentina, el decrecimiento de los índices de desarrollo económico hacia fines de la década del 70 y luego el estancamiento de gran parte de las actividades productivas, modificaron profundamente el mercado laboral En los últimos años se impone un sistema excluyente sobre el inclusivo. Los nuevos excluidos son principalmente jóvenes iniciándose en su vida activa.
El objetivo de esta investigación es analizar esta evolución como expresión de un proceso creciente de inequidad social, de transformación estructural y de incertidumbre en cuanto al futuro de las nuevas generaciones.
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2005-01-01T00:00:00ZEl fin del milenio estuvo marcado por la recesión mundial, la explosiva disminución del trabajo, las desigualdades y las consecuencias de la destrucción de los tejidos sociales.
En el caso de la Argentina, el decrecimiento de los índices de desarrollo económico hacia fines de la década del 70 y luego el estancamiento de gran parte de las actividades productivas, modificaron profundamente el mercado laboral En los últimos años se impone un sistema excluyente sobre el inclusivo. Los nuevos excluidos son principalmente jóvenes iniciándose en su vida activa.
El objetivo de esta investigación es analizar esta evolución como expresión de un proceso creciente de inequidad social, de transformación estructural y de incertidumbre en cuanto al futuro de las nuevas generaciones.Cromañón: ¿Tragedia, masacre o crimen social?Sanz Cerbino, Gonzalohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1087512020-11-12T04:01:40Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El 30 de diciembre último se ha producido en la Ciudad de Buenos Aires un hecho que sacudió al país: el incendió de un boliche de rock en el que murieron, hasta hoy, 195 personas. Inmediatamente se desencadeno la batalla por desentrañar lo sucedido y señalar al culpable. Los medios de comunicación, los intelectuales, los músicos, los partidos políticos y las propias víctimas fueron parte de esta batalla. Los culpables se fueron sucediendo, desde los funcionarios públicos y el dueño del boliche (Ibarra y Chabán), hasta las propias víctimas (el público, los fans de rock, el chico que prendió la bengala). En el medio, la banda que tocaba esa noche, Callejeros y detrás de ella la cultura rock. La intención de la presente ponencia es indagar en el análisis de las fortalezas y debilidades de cada una de las explicaciones del hecho, cada cual con su culpable señalado. Su intención es también indagar sobre el origen y los intereses sociales que se esconden detrás de cada una de las diferentes explicaciones. Por último intentaremos brindar, a partir de este análisis cual es la mejor forma de caracterizar lo sucedido. ¿Es Cromañón una tragedia, una masacre o un crimen social?
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2005-01-01T00:00:00ZEl 30 de diciembre último se ha producido en la Ciudad de Buenos Aires un hecho que sacudió al país: el incendió de un boliche de rock en el que murieron, hasta hoy, 195 personas. Inmediatamente se desencadeno la batalla por desentrañar lo sucedido y señalar al culpable. Los medios de comunicación, los intelectuales, los músicos, los partidos políticos y las propias víctimas fueron parte de esta batalla. Los culpables se fueron sucediendo, desde los funcionarios públicos y el dueño del boliche (Ibarra y Chabán), hasta las propias víctimas (el público, los fans de rock, el chico que prendió la bengala). En el medio, la banda que tocaba esa noche, Callejeros y detrás de ella la cultura rock. La intención de la presente ponencia es indagar en el análisis de las fortalezas y debilidades de cada una de las explicaciones del hecho, cada cual con su culpable señalado. Su intención es también indagar sobre el origen y los intereses sociales que se esconden detrás de cada una de las diferentes explicaciones. Por último intentaremos brindar, a partir de este análisis cual es la mejor forma de caracterizar lo sucedido. ¿Es Cromañón una tragedia, una masacre o un crimen social?Volviendo a comer en casa: crisis y nuevas políticas sociales de fortalecimiento familiar y nutricionalBurstein, NidiaCattaneo, ClaudiaMerino, CeciliaChauvié, ClaudiaFormichella, Maríahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1068652020-10-14T04:01:44Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
La reciente crisis en la Argentina no sólo puso de manifiesto un deterioro macroeconómico de magnitud, sino que además trajo aparejado el incremento de personas que padecen hambre y la profundización de los problemas socioeconómicos y nutricionales de los estratos en situación de pobreza. Bahía Blanca no estuvo ajena a esta situación, por lo que surgieron numerosos comedores comunitarios con el fin de dar una respuesta inmediata a esta problemática. Pasado el momento más álgido de la crisis, el Gobierno Municipal de Bahía Blanca puso en marcha el programa "Volviendo a casa".
Este trabajo tiene como propósito no sólo presentar el programa "Volviendo a casa" como una política pública innovadora, sino también exponer su metodología de evaluación.
La propuesta de este programa se basa en la asignación directa a las familias de mayor vulnerabilidad de módulos alimentarios (víveres frescos y secos), kits de limpieza, mobiliario elemental, entre otras cosas. En forma paralela, se realizan educación alimentaria y talleres de fortalecimiento familiar, con el objetivo de reestablecer sus derechos y mejorar el nivel nutricional de los individuos y sus vínculos familiares.
La evaluación se desarrollará en forma conjunta entre el Gobierno Municipal y la Universidad Nacional del Sur. Se trata de una investigación exploratoria descriptiva que a través de técnicas cualitativas (grupos focales) revelará la sustentabilidad del programa.
En la sección 1 presentamos la metodología cualitativa como una vía de evaluación de programas.
En la sección 2 se describe cómo se desarrolló la crisis en Bahía Blanca y a continuación se presenta el Programa "Volviendo a Casa".
En la sección 4 se exponen los resultados preliminares de la primera actividad evaluativa del Programa desarrollada.
Por último, en las consideraciones finales se vierten las primeras ideas sobre algunos de los aspectos principales del programa.
2005-01-01T00:00:00ZLa reciente crisis en la Argentina no sólo puso de manifiesto un deterioro macroeconómico de magnitud, sino que además trajo aparejado el incremento de personas que padecen hambre y la profundización de los problemas socioeconómicos y nutricionales de los estratos en situación de pobreza. Bahía Blanca no estuvo ajena a esta situación, por lo que surgieron numerosos comedores comunitarios con el fin de dar una respuesta inmediata a esta problemática. Pasado el momento más álgido de la crisis, el Gobierno Municipal de Bahía Blanca puso en marcha el programa "Volviendo a casa".
Este trabajo tiene como propósito no sólo presentar el programa "Volviendo a casa" como una política pública innovadora, sino también exponer su metodología de evaluación.
La propuesta de este programa se basa en la asignación directa a las familias de mayor vulnerabilidad de módulos alimentarios (víveres frescos y secos), kits de limpieza, mobiliario elemental, entre otras cosas. En forma paralela, se realizan educación alimentaria y talleres de fortalecimiento familiar, con el objetivo de reestablecer sus derechos y mejorar el nivel nutricional de los individuos y sus vínculos familiares.
La evaluación se desarrollará en forma conjunta entre el Gobierno Municipal y la Universidad Nacional del Sur. Se trata de una investigación exploratoria descriptiva que a través de técnicas cualitativas (grupos focales) revelará la sustentabilidad del programa.
En la sección 1 presentamos la metodología cualitativa como una vía de evaluación de programas.
En la sección 2 se describe cómo se desarrolló la crisis en Bahía Blanca y a continuación se presenta el Programa "Volviendo a Casa".
En la sección 4 se exponen los resultados preliminares de la primera actividad evaluativa del Programa desarrollada.
Por último, en las consideraciones finales se vierten las primeras ideas sobre algunos de los aspectos principales del programa.Voces desde el gueto: estrategias de resistencia de la comunidad boliviana cochabambina en el barrio "la favela" de la ciudad de La PlataMelean, Marta LeonorBourgeois, Marcelo Javierhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1068642020-10-14T04:01:44Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
Nuestro viaje comienza con la búsqueda hacia las palabras, los símbolos y las prácticas estigmatizadas en los cuerpos de los “otros”, que a la vez somos “nosotros”, como reflejos de nuestras propias identidades. Afirmamos que existe una comunidad en la ciudad de La Plata, conformada por bolivianos cochabambinos que intentan mantener su identidad al “territorializar” sus prácticas culturales en un lugar extraño como estrategias y tácticas de supervivencia. Para poder comprender esa imbricación entre identidad y lugar apelaremos a los discursos, a las actitudes y a las prácticas cotidianas que conforman el universo real y simbólico de los actores estudiados. El camino elegido para iniciar nuestra investigación toma los hilos de las tramas biográficas de los protagonistas que aquí damos cuenta. Ellas nos conducen a la situacionalidad en la que se desarrollan, pues encarnan las vivencias que fueron corporizándose en la red de relaciones y de experiencias pasadas, presentes y próximas a ser escritas. El entramado nos acerca a los espacios donde se construyen las identidades culturales y se manifiestan los procesos de estigmatización, segregación y exclusión socioterritorial. Los datos que constituirán la información serán los discursos sociales, que no sólo serán el soporte físico del fenómeno social, sino también el instrumento de su producción. La idea primigenia que asumimos para esta investigación es la dialogicidad, es decir, enfatizar la participación de los involucrados en el proceso de generación de conocimiento a partir de un desarrollo hermenéutico y un acercamiento empático con los sujetos de la comunidad. Así, intentaremos rescatar el modo en que se vive la cultura, la trama íntima de los productos, las rutinas, los modos diarios de hacer y de percibir; de soñar y recordar. El espacio de nuestro acercamiento conceptual es conocido en la ciudad de La Plata, Argentina, con el nombre de “la favela”, lugar donde se han transplantado los rituales y las emociones que se palpitan en Cochabamba, una memoria popular devenida en sujeto territorial. Los emigrados cochabambinos recuperan así el espacio propio donde hacen sus prácticas y elaboran sus discursos en los que todos se ven reflejados. La emigración muestra también un rostro doloroso, el rostro del desarraigo, pues se fueron de su tierra para sobrevivir y reconstruir una nueva identidad a partir de la mezcla y la hibridación. Dilucidar esas actuaciones de los sujetos sociales será la tarea que aquí expondremos como un puntapié inicial para futuras historias, tramas, redes y espacios que inevitablemente deberemos transitar.
2005-01-01T00:00:00ZNuestro viaje comienza con la búsqueda hacia las palabras, los símbolos y las prácticas estigmatizadas en los cuerpos de los “otros”, que a la vez somos “nosotros”, como reflejos de nuestras propias identidades. Afirmamos que existe una comunidad en la ciudad de La Plata, conformada por bolivianos cochabambinos que intentan mantener su identidad al “territorializar” sus prácticas culturales en un lugar extraño como estrategias y tácticas de supervivencia. Para poder comprender esa imbricación entre identidad y lugar apelaremos a los discursos, a las actitudes y a las prácticas cotidianas que conforman el universo real y simbólico de los actores estudiados. El camino elegido para iniciar nuestra investigación toma los hilos de las tramas biográficas de los protagonistas que aquí damos cuenta. Ellas nos conducen a la situacionalidad en la que se desarrollan, pues encarnan las vivencias que fueron corporizándose en la red de relaciones y de experiencias pasadas, presentes y próximas a ser escritas. El entramado nos acerca a los espacios donde se construyen las identidades culturales y se manifiestan los procesos de estigmatización, segregación y exclusión socioterritorial. Los datos que constituirán la información serán los discursos sociales, que no sólo serán el soporte físico del fenómeno social, sino también el instrumento de su producción. La idea primigenia que asumimos para esta investigación es la dialogicidad, es decir, enfatizar la participación de los involucrados en el proceso de generación de conocimiento a partir de un desarrollo hermenéutico y un acercamiento empático con los sujetos de la comunidad. Así, intentaremos rescatar el modo en que se vive la cultura, la trama íntima de los productos, las rutinas, los modos diarios de hacer y de percibir; de soñar y recordar. El espacio de nuestro acercamiento conceptual es conocido en la ciudad de La Plata, Argentina, con el nombre de “la favela”, lugar donde se han transplantado los rituales y las emociones que se palpitan en Cochabamba, una memoria popular devenida en sujeto territorial. Los emigrados cochabambinos recuperan así el espacio propio donde hacen sus prácticas y elaboran sus discursos en los que todos se ven reflejados. La emigración muestra también un rostro doloroso, el rostro del desarraigo, pues se fueron de su tierra para sobrevivir y reconstruir una nueva identidad a partir de la mezcla y la hibridación. Dilucidar esas actuaciones de los sujetos sociales será la tarea que aquí expondremos como un puntapié inicial para futuras historias, tramas, redes y espacios que inevitablemente deberemos transitar.¿"...Se va a acabar, se va a acabar, la Dictadura de los Saá..."?: Notas en torno a las luchas sociales sanluiseñas (2004-2005)Enríquez, Pedro GregorioFunes, Cristian E.Olguín, Walterhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1068632020-10-14T04:01:47Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
Los autores de esta ponencia, trabajadores docentes de la Universidad Nacional de San Luis, hemos concebido el presente escrito como una especie de saldo de la prolongada deuda ético-ideológica que teníamos en tanto hombres, docentes, investigadores que vivimos, enseñamos e investigamos en la Provincia de San Luis. Es por ello que, más allá de la necesaria coherencia y solidez argumentativa y conceptual en pos de la cual trabajamos, todo lo a continuación expresado es un (largamente esperado) primer cierre que pretendemos dar, de nuestra parte, a ese proceso de lucha y reivindicaciones del cual fuimos miembros activos y militantes.
En ese marco, este trabajo se concibió y realizó no como una aplicación en casos concretos de determinadas categorías ya elaboradas y pertenecientes a determinado corpus teórico, ni tampoco como la "bajada" o validación en la realidad concreta de lo que se ha elaborado en el "gabinete”, sino como un intento de análisis ex-post-facto de acontecimientos y procesos sociales de los que los autores de este escrito fuimos partícipes. En este sentido lo que intentamos no es una explicación, por ejemplo, "bourdiana" de lo sucedido en San Luis, sino que se han tomado las herramientas analíticas aportadas bien sea por Pierre Bourdieu, o también por Mabel Bellucci y Flavio Rapisardi, e inclusive por Murray Bookchin y Horst Stowaser, que mejor nos ayudaran para analizar ese marasmo, por momentos, cuasi inasible que configuraron los conflictos desencadenados a partir del año 2004 en la Provincia de San Luis.
2005-01-01T00:00:00ZLos autores de esta ponencia, trabajadores docentes de la Universidad Nacional de San Luis, hemos concebido el presente escrito como una especie de saldo de la prolongada deuda ético-ideológica que teníamos en tanto hombres, docentes, investigadores que vivimos, enseñamos e investigamos en la Provincia de San Luis. Es por ello que, más allá de la necesaria coherencia y solidez argumentativa y conceptual en pos de la cual trabajamos, todo lo a continuación expresado es un (largamente esperado) primer cierre que pretendemos dar, de nuestra parte, a ese proceso de lucha y reivindicaciones del cual fuimos miembros activos y militantes.
En ese marco, este trabajo se concibió y realizó no como una aplicación en casos concretos de determinadas categorías ya elaboradas y pertenecientes a determinado corpus teórico, ni tampoco como la "bajada" o validación en la realidad concreta de lo que se ha elaborado en el "gabinete”, sino como un intento de análisis ex-post-facto de acontecimientos y procesos sociales de los que los autores de este escrito fuimos partícipes. En este sentido lo que intentamos no es una explicación, por ejemplo, "bourdiana" de lo sucedido en San Luis, sino que se han tomado las herramientas analíticas aportadas bien sea por Pierre Bourdieu, o también por Mabel Bellucci y Flavio Rapisardi, e inclusive por Murray Bookchin y Horst Stowaser, que mejor nos ayudaran para analizar ese marasmo, por momentos, cuasi inasible que configuraron los conflictos desencadenados a partir del año 2004 en la Provincia de San Luis.Salud-mujer y comunidad: integrando conocimientos y saberesSilva, BeatrizSosa, Pablo Marcelohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1068622020-10-14T04:01:48Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El programa Co-madres se inscribe geo-socio-políticamente en la Provincia de Bs. As.
( mayor aporte de co-participación federal) durante los años/90, con una población de 13.522.450 habitantes.
El territorio de mayor concentración demográfica se sitúa en el Conurbano Bonaerense con 8.500.000 habitantes, en su mayoría nacidos en otras provincias o países limítrofes.
En esta franja geográfica- poblacional, se encuentran los grupos familiares en condiciones de pobreza estructural y el 60 % de las personas que se encuentran por debajo de la línea de pobreza (Ingreso familiar por cada integrante, inferior a la canasta básica de alimentos), baja tasa de escolaridad, de la mano de aumento de desempleo, indicadores estos que manifiestan el deterioro de las condiciones de vida y por tanto de salud en sus diferentes niveles (primario-secundario y terciario). La población materno infantil resulta afectada con mayor incidencia y grado de vulnerabilidad. En coincidencia con Auyero, se profundiza la desigualdad(1)… y deja su marca.
En los años/80, el programa ATAMDOS desplegó sus primeros pasos con una importante proyección, en cuanto a promoción de la Salud, pero sin el impacto esperable ya que no se implementa como lo previsto. La política Social en estos años viene centrando sus acciones en el eje nutricional y es en los noventa en que esta direccionalidad aparece con mayor énfasis como política focalizada, solventada con los fondos de Ente del Conurbano Bonaerense.
En este contexto el programa CO-MADRES;
Comienza sus primeras acciones durante los años 1993/94 en los municipios de La Matanza, Lomas de Zamora, San Nicolas y Berazategui, como “experiencia piloto”.
Se implementa como “Programa Comadres” en el año 1995.
Actualmente funciona en 60 Municipios.
La Red de Co-madres esta constituida por 9.865 mujeres.
2005-01-01T00:00:00ZEl programa Co-madres se inscribe geo-socio-políticamente en la Provincia de Bs. As.
( mayor aporte de co-participación federal) durante los años/90, con una población de 13.522.450 habitantes.
El territorio de mayor concentración demográfica se sitúa en el Conurbano Bonaerense con 8.500.000 habitantes, en su mayoría nacidos en otras provincias o países limítrofes.
En esta franja geográfica- poblacional, se encuentran los grupos familiares en condiciones de pobreza estructural y el 60 % de las personas que se encuentran por debajo de la línea de pobreza (Ingreso familiar por cada integrante, inferior a la canasta básica de alimentos), baja tasa de escolaridad, de la mano de aumento de desempleo, indicadores estos que manifiestan el deterioro de las condiciones de vida y por tanto de salud en sus diferentes niveles (primario-secundario y terciario). La población materno infantil resulta afectada con mayor incidencia y grado de vulnerabilidad. En coincidencia con Auyero, se profundiza la desigualdad(1)… y deja su marca.
En los años/80, el programa ATAMDOS desplegó sus primeros pasos con una importante proyección, en cuanto a promoción de la Salud, pero sin el impacto esperable ya que no se implementa como lo previsto. La política Social en estos años viene centrando sus acciones en el eje nutricional y es en los noventa en que esta direccionalidad aparece con mayor énfasis como política focalizada, solventada con los fondos de Ente del Conurbano Bonaerense.
En este contexto el programa CO-MADRES;
Comienza sus primeras acciones durante los años 1993/94 en los municipios de La Matanza, Lomas de Zamora, San Nicolas y Berazategui, como “experiencia piloto”.
Se implementa como “Programa Comadres” en el año 1995.
Actualmente funciona en 60 Municipios.
La Red de Co-madres esta constituida por 9.865 mujeres.Religión y conflicto en el mundo carcelario bonaerenseBrardinelli, Rodolfo Luishttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1068612020-10-14T04:01:48Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
Si el tema carcelario, como parte del más amplio tema de la seguridad, ocupaba ya un lugar importante dentro de la agenda pública, la serie de tragedias ocurridas sólo durante el presente año en los penales de Córdoba Capital, Coronda en Santa Fe y Magdalena en Buenos Aires, lo han convertido en una cuestión verdaderamente central.
Mirando esos y otros hechos anteriores en perspectiva se advierte una repetición casi monótona; el origen de los hechos no se consigue aclarar totalmente y queda sujeto a controversia y sospecha, pero las causas profundas, lo que no quiere decir las causas últimas, pueden encontrarse siempre dentro de un escaso repertorio: tratos vejatorios, hacinamiento, régimen de visitas insuficiente, rivalidades internas, drogas consentida, provistas o aun vendidas por el personal penitenciario, y otras pocas por el estilo.
Sin embargo en el último de esos hechos, el que acaba de ocurrir en la Unidad 28 del Servicio Penitenciario de la Pcia. De Buenos Aires, ubicada en la ciudad de Magdalena, nos encontramos, aparentemente, con una novedad importante que podría señalar un cambio y una complejización aún mayor del ya muy complejo “problema carcelario” Es que algunas voces, autorizadas por su posición en el escenario, construyen una hipótesis en la que ubican como raíz del drama la existencia un conflicto religioso, o al menos de origen religioso, dentro del mundo de la cárcel, al menos en la Pcia. de Buenos Aires.
2005-01-01T00:00:00ZSi el tema carcelario, como parte del más amplio tema de la seguridad, ocupaba ya un lugar importante dentro de la agenda pública, la serie de tragedias ocurridas sólo durante el presente año en los penales de Córdoba Capital, Coronda en Santa Fe y Magdalena en Buenos Aires, lo han convertido en una cuestión verdaderamente central.
Mirando esos y otros hechos anteriores en perspectiva se advierte una repetición casi monótona; el origen de los hechos no se consigue aclarar totalmente y queda sujeto a controversia y sospecha, pero las causas profundas, lo que no quiere decir las causas últimas, pueden encontrarse siempre dentro de un escaso repertorio: tratos vejatorios, hacinamiento, régimen de visitas insuficiente, rivalidades internas, drogas consentida, provistas o aun vendidas por el personal penitenciario, y otras pocas por el estilo.
Sin embargo en el último de esos hechos, el que acaba de ocurrir en la Unidad 28 del Servicio Penitenciario de la Pcia. De Buenos Aires, ubicada en la ciudad de Magdalena, nos encontramos, aparentemente, con una novedad importante que podría señalar un cambio y una complejización aún mayor del ya muy complejo “problema carcelario” Es que algunas voces, autorizadas por su posición en el escenario, construyen una hipótesis en la que ubican como raíz del drama la existencia un conflicto religioso, o al menos de origen religioso, dentro del mundo de la cárcel, al menos en la Pcia. de Buenos Aires.Volvió una noche, el Tango como género reemergenteVannini, Pablo Albertohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067672020-10-13T20:01:35Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
En el presente trabajo se va a estudiar el resurgimiento del género Tango en los músicos jóvenes de la Ciudad de Buenos Aires. Este resurgir implica nuevos músicos, nuevas canciones y nuevos espacios, lo que constituye nuevas prácticas y actores culturales que se apropian del género y disputan formas de entenderlo e interpretarlo. El Tango es un género que se inició a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en los suburbios de Buenos Aires. A lo largo de su historia tuvo sucesivos momentos de auge y reflujo entre los jóvenes, pero a partir de la década del ‘70 ya no volvieron a ser un actor central generador de tendencias. El Tango desapareció así durante varias décadas de las producciones juveniles y paralelamente decayó en sus producciones como género. En la actualidad podemos observar un amplio espectro que incluye desde las orquestas típicas hasta el Tango electrónico, pasando por las milongas orilleras, Tango rock y el Tango candombe. En este trabajo centraremos nuestra atención en las Nuevas Orquestas Típicas (permítasenos el oxímoron). El reemerger de músicos jóvenes en el Tango es resultado de una serie de múltiples factores entre los que se destacan el aumento del turismo y su importancia para la actividad económica, el rescate de lo autóctono ante la crisis y la creación, a principios de los noventa, de Escuelas de Música Popular de las que comienzan a egresar jóvenes con estudios en el género.
2005-01-01T00:00:00ZEn el presente trabajo se va a estudiar el resurgimiento del género Tango en los músicos jóvenes de la Ciudad de Buenos Aires. Este resurgir implica nuevos músicos, nuevas canciones y nuevos espacios, lo que constituye nuevas prácticas y actores culturales que se apropian del género y disputan formas de entenderlo e interpretarlo. El Tango es un género que se inició a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en los suburbios de Buenos Aires. A lo largo de su historia tuvo sucesivos momentos de auge y reflujo entre los jóvenes, pero a partir de la década del ‘70 ya no volvieron a ser un actor central generador de tendencias. El Tango desapareció así durante varias décadas de las producciones juveniles y paralelamente decayó en sus producciones como género. En la actualidad podemos observar un amplio espectro que incluye desde las orquestas típicas hasta el Tango electrónico, pasando por las milongas orilleras, Tango rock y el Tango candombe. En este trabajo centraremos nuestra atención en las Nuevas Orquestas Típicas (permítasenos el oxímoron). El reemerger de músicos jóvenes en el Tango es resultado de una serie de múltiples factores entre los que se destacan el aumento del turismo y su importancia para la actividad económica, el rescate de lo autóctono ante la crisis y la creación, a principios de los noventa, de Escuelas de Música Popular de las que comienzan a egresar jóvenes con estudios en el género.Usos y representaciones de la(s) moneda(s) en los clubes de trueque: Algunas reflexiones sobre la sociología del dinero a través de un estudio de casoLuzzi, Marianahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067652020-10-13T20:01:36Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
Desde sus orígenes, la sociología se interesó por el dinero en tanto que hecho social; fundamentalmente, fueron las características y consecuencias de la difusión de la economía monetaria en la Modernidad las que llamaron la atención de los “padres fundadores” de la disciplina. Sin embargo, a lo largo del siglo XX el estudio de las prácticas monetarias fue abandonado por la sociología, que pareció dejar la tarea en manos de los economistas. Esta situación comenzó a revertirse en las últimas décadas, con algunos estudios que, en Europa y Estados Unidos volvieron a poner al dinero en el centro de sus preocupaciones sociológicas. La sociología argentina no fue ajena a esta tendencia. Pese a que la “cuestión monetaria” (devaluaciones, hiperinflación, convertibilidad, emisión de monedas provinciales, etc.) estuvo en el centro de buena parte de las transformaciones recientes de la sociedad argentina y de sus consecuencias, pocos son los trabajos que se propusieron analizarla en clave sociológica. En este artículo nos proponemos retomar algunas de las preguntas clásicas dela sociología del dinero para abordar una de estas experiencias en las que la cuestión monetaria fue (y es) clave: los clubes de trueque.
2005-01-01T00:00:00ZDesde sus orígenes, la sociología se interesó por el dinero en tanto que hecho social; fundamentalmente, fueron las características y consecuencias de la difusión de la economía monetaria en la Modernidad las que llamaron la atención de los “padres fundadores” de la disciplina. Sin embargo, a lo largo del siglo XX el estudio de las prácticas monetarias fue abandonado por la sociología, que pareció dejar la tarea en manos de los economistas. Esta situación comenzó a revertirse en las últimas décadas, con algunos estudios que, en Europa y Estados Unidos volvieron a poner al dinero en el centro de sus preocupaciones sociológicas. La sociología argentina no fue ajena a esta tendencia. Pese a que la “cuestión monetaria” (devaluaciones, hiperinflación, convertibilidad, emisión de monedas provinciales, etc.) estuvo en el centro de buena parte de las transformaciones recientes de la sociedad argentina y de sus consecuencias, pocos son los trabajos que se propusieron analizarla en clave sociológica. En este artículo nos proponemos retomar algunas de las preguntas clásicas dela sociología del dinero para abordar una de estas experiencias en las que la cuestión monetaria fue (y es) clave: los clubes de trueque.Un modelo de evaluación en las políticas públicas de capacitación: Estudio de caso del Instituto Provincial de la Administración Pública de la provincia de Buenos Aires (IPAP)García Laval, BettinaPagani, María LauraAngelini, Silvio Oscarhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067632020-10-13T20:01:37Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
La presente ponencia expone la experiencia de evaluación de la política formativa de los empleados públicos estatales que desarrolla el Instituto Provincial de la Administración Pública de la Provincia de Buenos Aires (IPAP). Esta experiencia se viene desarrollando desde hace varios años y, en el marco de la política de recuperación y fortalecimiento del Estado expresado en el Plan Trienal de la Gestión Pública 2004-2007 de la Subsecretaría de la Gestión Pública, se ha sistematizado y ampliado para una mejor comprensión de los procesos y resultados de las actividades de formación y capacitación. El Instituto Provincial de la Administración Pública (IPAP) nace en 1991 mediante los Decretos N° 21/91 y N° 2688/92, en el ámbito de la Subsecretaría de la Función Pública –Secretaría General de la Gobernación-, y en reemplazo de la Escuela Superior de Administración Pública Bonaerense y la Subdirección de Capacitación. Su creación obedece a la necesidad de jerarquizar la función pública y mejorar la relación del Estado Bonaerense con la ciudadanía, a partir de una oferta de formación continua a los agentes y funcionarios de la Administración Pública Provincial, Municipal y a dirigentes políticos y sociales de la Provincia.
2005-01-01T00:00:00ZLa presente ponencia expone la experiencia de evaluación de la política formativa de los empleados públicos estatales que desarrolla el Instituto Provincial de la Administración Pública de la Provincia de Buenos Aires (IPAP). Esta experiencia se viene desarrollando desde hace varios años y, en el marco de la política de recuperación y fortalecimiento del Estado expresado en el Plan Trienal de la Gestión Pública 2004-2007 de la Subsecretaría de la Gestión Pública, se ha sistematizado y ampliado para una mejor comprensión de los procesos y resultados de las actividades de formación y capacitación. El Instituto Provincial de la Administración Pública (IPAP) nace en 1991 mediante los Decretos N° 21/91 y N° 2688/92, en el ámbito de la Subsecretaría de la Función Pública –Secretaría General de la Gobernación-, y en reemplazo de la Escuela Superior de Administración Pública Bonaerense y la Subdirección de Capacitación. Su creación obedece a la necesidad de jerarquizar la función pública y mejorar la relación del Estado Bonaerense con la ciudadanía, a partir de una oferta de formación continua a los agentes y funcionarios de la Administración Pública Provincial, Municipal y a dirigentes políticos y sociales de la Provincia.Vida cotidiana e ideología en los obreros de la segunda mitad del siglo XIXPaikin, Damiánhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067602020-10-13T20:01:41Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
A mediados del siglo XIX, los obreros de gran parte de Europa, impulsados por el crecimiento en su número que le había aportado el derrame de la revolución industrial y alentados por las ideas de algunos intelectuales, decidieron converger en la Asociación Internacional de Trabajadores, más conocida como la I Internacional. Este encuentro dio visibilidad al enfrentamiento teórico y político, que inorgánicamente, se venía dando entre dos de las principales corrientes ideológicas que sustentaron y, en parte, aún hoy sustentan la práctica del movimiento obrero a nivel mundial: el socialismo, propugnado por Karl Marx y Frederick Engels, por un lado y las corrientes anarquistas, lideradas por Mihail Bakunin, por el otro. Tan importante fue el debate en torno a estas ideas, que finalmente en 1872, la I internacional se dividió entre los seguidores de una y otra corriente, para finalmente terminar diluyéndose, ante la debilidad en que quedó sumido el movimiento obrero organizado tras el cisma ideológico – político. Ahora bien, si, retomando a Marx (1995), consideramos que es la vida material la que crea y condiciona las ideas de los hombres, y no las ideas las que condicionan la vida cotidiana, ¿cómo es posible que los obreros que, aparentemente traían consigo experiencias similares de opresión por parte del capital, hayan generado dos ideologías tan diferentes al punto que sus disputas llevaron a la disolución de la Internacional?
2005-01-01T00:00:00ZA mediados del siglo XIX, los obreros de gran parte de Europa, impulsados por el crecimiento en su número que le había aportado el derrame de la revolución industrial y alentados por las ideas de algunos intelectuales, decidieron converger en la Asociación Internacional de Trabajadores, más conocida como la I Internacional. Este encuentro dio visibilidad al enfrentamiento teórico y político, que inorgánicamente, se venía dando entre dos de las principales corrientes ideológicas que sustentaron y, en parte, aún hoy sustentan la práctica del movimiento obrero a nivel mundial: el socialismo, propugnado por Karl Marx y Frederick Engels, por un lado y las corrientes anarquistas, lideradas por Mihail Bakunin, por el otro. Tan importante fue el debate en torno a estas ideas, que finalmente en 1872, la I internacional se dividió entre los seguidores de una y otra corriente, para finalmente terminar diluyéndose, ante la debilidad en que quedó sumido el movimiento obrero organizado tras el cisma ideológico – político. Ahora bien, si, retomando a Marx (1995), consideramos que es la vida material la que crea y condiciona las ideas de los hombres, y no las ideas las que condicionan la vida cotidiana, ¿cómo es posible que los obreros que, aparentemente traían consigo experiencias similares de opresión por parte del capital, hayan generado dos ideologías tan diferentes al punto que sus disputas llevaron a la disolución de la Internacional?Valores y estilos de vida de los jóvenes universitarios: Primer análisis de una investigación cuantitativaFulía, PaulaGalvani, Iván HoracioGordillo, LisandroIuliano, Rodolfo Martínhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067562020-10-13T20:01:42Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El presente trabajo surge del análisis de una base de datos construída durante el año 2004, en el marco del “Taller de Encuestas sobre valores y estilos de vida de los jóvenes estudiantes universitarios de la Facultad de Humanidades y Cs. de la Educación”, cuyo docente a cargo fue Juan Piovani. El taller se dictó durante los años 2003 y 2004. Durante el primer año se confeccionó el instrumento de recolección de datos y se recolectaron los datos; y durante el segundo se confeccionó la base y se realizó el análisis. El instrumento de recolección de datos consiste en un cuestionario de 450 preguntas, divididas en 20 bloques. En este caso presentaremos el análisis de algunas de las variables más generales, que dan cuenta de ciertas características relacionadas con el estilo de vida de los estudiantes de dicha facultad. Para nuestra conceptualización de “jóvenes” y de “estilos de vida”, hemos seguido el criterio de la cátedra, con el que se realizó todo el trabajo. En el caso de “jóvenes”, en nuestro estudio tomaremos solamente la definición operativa con la que se realizó la muestra, que consistió en personas de entre 18 y 32 años.
2005-01-01T00:00:00ZEl presente trabajo surge del análisis de una base de datos construída durante el año 2004, en el marco del “Taller de Encuestas sobre valores y estilos de vida de los jóvenes estudiantes universitarios de la Facultad de Humanidades y Cs. de la Educación”, cuyo docente a cargo fue Juan Piovani. El taller se dictó durante los años 2003 y 2004. Durante el primer año se confeccionó el instrumento de recolección de datos y se recolectaron los datos; y durante el segundo se confeccionó la base y se realizó el análisis. El instrumento de recolección de datos consiste en un cuestionario de 450 preguntas, divididas en 20 bloques. En este caso presentaremos el análisis de algunas de las variables más generales, que dan cuenta de ciertas características relacionadas con el estilo de vida de los estudiantes de dicha facultad. Para nuestra conceptualización de “jóvenes” y de “estilos de vida”, hemos seguido el criterio de la cátedra, con el que se realizó todo el trabajo. En el caso de “jóvenes”, en nuestro estudio tomaremos solamente la definición operativa con la que se realizó la muestra, que consistió en personas de entre 18 y 32 años.Una aproximación a discursos y prácticas hegemónicas, contrahegemónicas y no hegemónicas en relación al abortoBordagaray, María EugeniaDe Martinelli, GuillermoValobra, Adriana Maríahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067552020-10-13T20:01:44Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
Este trabajo es inicial y se inscribe en un proyecto de investigación que intenta dar cuenta de las formas en que se puede pensar la hegemonía. Antonio Gramsci fue quien extendió y reformuló el concepto de "hegemonía" fundando una tradición con escasos precedentes en la teoría marxista. Durante la segunda posguerra, los intelectuales y políticos intentaron definir el término y sus usos realizando una exégesis de Gramsci (intentado encontrar lo que "realmente había querido decir") o, desde una lectura crítica, señalando sus límites y proponiendo necesarios complementos. Varios autores destacados han vuelto sobre este tema, Perry Anderson, Laclau y Mouffe (1985/1987), Butler, Zizek y Laclau (200/2003), entre otros. En nuestra propuesta nos aproximaremos al concepto desde la perspectiva de Therborn y lo aplicaremos a la comprensión del debate actual sobre el aborto en nuestro país. El tema del aborto está relacionado con varios aspectos. Algunos de ellos han sido evidenciados por los debates actuales y otros, invisibilizados. Intentaremos precisar cuáles han sido estos elementos. A continuación desarrollaremos una propuesta de cómo pensamos la hegemonía a partir de las ideas de Therborn. Luego, señalaremos cómo puede comprenderse el tema del aborto y finalmente, reelaboraremos la propuesta atendiendo al cruce de ambos ejes.
2005-01-01T00:00:00ZEste trabajo es inicial y se inscribe en un proyecto de investigación que intenta dar cuenta de las formas en que se puede pensar la hegemonía. Antonio Gramsci fue quien extendió y reformuló el concepto de "hegemonía" fundando una tradición con escasos precedentes en la teoría marxista. Durante la segunda posguerra, los intelectuales y políticos intentaron definir el término y sus usos realizando una exégesis de Gramsci (intentado encontrar lo que "realmente había querido decir") o, desde una lectura crítica, señalando sus límites y proponiendo necesarios complementos. Varios autores destacados han vuelto sobre este tema, Perry Anderson, Laclau y Mouffe (1985/1987), Butler, Zizek y Laclau (200/2003), entre otros. En nuestra propuesta nos aproximaremos al concepto desde la perspectiva de Therborn y lo aplicaremos a la comprensión del debate actual sobre el aborto en nuestro país. El tema del aborto está relacionado con varios aspectos. Algunos de ellos han sido evidenciados por los debates actuales y otros, invisibilizados. Intentaremos precisar cuáles han sido estos elementos. A continuación desarrollaremos una propuesta de cómo pensamos la hegemonía a partir de las ideas de Therborn. Luego, señalaremos cómo puede comprenderse el tema del aborto y finalmente, reelaboraremos la propuesta atendiendo al cruce de ambos ejes.Una aproximación al cambio social en el mercado de trabajo argentino y los estudios de géneroBusca, Vilma Cristinahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067542020-10-13T20:01:46Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El presente trabajo tiene como objetivo rastrear el concepto de cambio social en los aportes que ciertos autores especializados en cuestiones de género han elaborado sobre las mujeres a lo largo del siglo XX. El recorrido sobre recientes aportes teóricos respecto de la situación de las mujeres y la categoría género en el marco de la dinámica de una sociedad capitalista concentrada y excluyente permite pensar en una "otredad" -las mujeres- situada en un escenario - mercados laborales de nuestro país, para lo cual, no sólo, se trata el cambio social reflejado en el debate teórico sobre las mujeres, sino también, en algunas investigaciones empíricas que dan cuenta de una tendencia a la inserción de mujeres en los mercados de trabajo de Argentina
2005-01-01T00:00:00ZEl presente trabajo tiene como objetivo rastrear el concepto de cambio social en los aportes que ciertos autores especializados en cuestiones de género han elaborado sobre las mujeres a lo largo del siglo XX. El recorrido sobre recientes aportes teóricos respecto de la situación de las mujeres y la categoría género en el marco de la dinámica de una sociedad capitalista concentrada y excluyente permite pensar en una "otredad" -las mujeres- situada en un escenario - mercados laborales de nuestro país, para lo cual, no sólo, se trata el cambio social reflejado en el debate teórico sobre las mujeres, sino también, en algunas investigaciones empíricas que dan cuenta de una tendencia a la inserción de mujeres en los mercados de trabajo de ArgentinaUn desafío para la socialización: Aprender a convivir con la diversidadFerrero, Adrián Marcelohttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067522020-10-13T20:01:47Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
La mesa que nos reúne bajo el título “¿Podremos vivir juntos? Ciudadanía, género, culturas urbanas” alude en todos sus alcances a la cualidad, tan difícil de incorporar al dominio del discurso y de la praxis vital tanto de lo individual y lo social, de la tolerancia y de la aceptación de la diversidad y las diferencias. Fundada en complejos procesos psíquicos de la identidad individual y colectiva, la tolerancia y su contraparte, la intolerancia, plantean grandes desafíos para la diversidad cultural, étnica y sexual. Las sociedades contemporáneas, incluso las así llamadas “desarrolladas”, acusan el impacto del surgimiento de actitudes discriminatorias hacia la diferencia. Este síntoma se agudiza y se vuelve preocupante porque es engendrador de violencias, tanto físicas cuanto simbólicas, aislamiento, reclusión, criminalización, desdicha, y, por sobre todo, la entronización de ideales sociales pretendidamente universales a los cuales los sujetos sociales deben atenerse para así ser aceptados por su comunidad. La gran pregunta es por qué gran parte de la sociedad no reconoce en la alteridad sino un fantasma a ocultar, vituperar o combatir y no una diversidad que funda modos plurales de concebir la praxis vital y aporta dimensiones ricas a los vínculos sociales.
2005-01-01T00:00:00ZLa mesa que nos reúne bajo el título “¿Podremos vivir juntos? Ciudadanía, género, culturas urbanas” alude en todos sus alcances a la cualidad, tan difícil de incorporar al dominio del discurso y de la praxis vital tanto de lo individual y lo social, de la tolerancia y de la aceptación de la diversidad y las diferencias. Fundada en complejos procesos psíquicos de la identidad individual y colectiva, la tolerancia y su contraparte, la intolerancia, plantean grandes desafíos para la diversidad cultural, étnica y sexual. Las sociedades contemporáneas, incluso las así llamadas “desarrolladas”, acusan el impacto del surgimiento de actitudes discriminatorias hacia la diferencia. Este síntoma se agudiza y se vuelve preocupante porque es engendrador de violencias, tanto físicas cuanto simbólicas, aislamiento, reclusión, criminalización, desdicha, y, por sobre todo, la entronización de ideales sociales pretendidamente universales a los cuales los sujetos sociales deben atenerse para así ser aceptados por su comunidad. La gran pregunta es por qué gran parte de la sociedad no reconoce en la alteridad sino un fantasma a ocultar, vituperar o combatir y no una diversidad que funda modos plurales de concebir la praxis vital y aporta dimensiones ricas a los vínculos sociales.Una aproximación a las prácticas docentes en la enseñanza de las Ciencias SocialesMolinari, VictoriaVazelle, Marcelo Germánhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067502020-10-13T20:01:49Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El presente artículo constituye una primera etapa de trabajo que tiene por propósito, comprender ciertas lógicas que operan en el proceso de enseñanza de las Ciencias Sociales. El mismo surge a partir de un trabajo realizado en el marco de la cátedra Didáctica de las Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de La Plata. Partiendo de entrevistas realizadas por los alumnos del presente ciclo lectivo a docentes de diferentes niveles del sistema educativo, sobre el abordaje de la enseñanza de las Ciencias Sociales; nos proponemos realizar un primer acercamiento en sentido exploratorio con el fin de analizar las representaciones que los docentes construyen en sus prácticas diarias. Ante las profundas y conocidas transformaciones socio- educativas y las constantes demandas de los docentes por estrategias de abordaje de la enseñanza de las Ciencias Sociales, nos parece pertinente intentar desentrañar aquellas cuestiones que subyacen a sus prácticas a fin de identificar posibles núcleos problemáticos. Los mismos nos permitirán analizar y comprender cuales se constituyen en problemas que determinan y/ o intervienen en la enseñanza de las Ciencias Sociales. En tanto se plantee como trabajo exploratorio, es nuestro interés focalizar sobre las representaciones del conocimiento social como objeto de estudio, como así también su relación con la didáctica de las Ciencias Sociales
2005-01-01T00:00:00ZEl presente artículo constituye una primera etapa de trabajo que tiene por propósito, comprender ciertas lógicas que operan en el proceso de enseñanza de las Ciencias Sociales. El mismo surge a partir de un trabajo realizado en el marco de la cátedra Didáctica de las Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de La Plata. Partiendo de entrevistas realizadas por los alumnos del presente ciclo lectivo a docentes de diferentes niveles del sistema educativo, sobre el abordaje de la enseñanza de las Ciencias Sociales; nos proponemos realizar un primer acercamiento en sentido exploratorio con el fin de analizar las representaciones que los docentes construyen en sus prácticas diarias. Ante las profundas y conocidas transformaciones socio- educativas y las constantes demandas de los docentes por estrategias de abordaje de la enseñanza de las Ciencias Sociales, nos parece pertinente intentar desentrañar aquellas cuestiones que subyacen a sus prácticas a fin de identificar posibles núcleos problemáticos. Los mismos nos permitirán analizar y comprender cuales se constituyen en problemas que determinan y/ o intervienen en la enseñanza de las Ciencias Sociales. En tanto se plantee como trabajo exploratorio, es nuestro interés focalizar sobre las representaciones del conocimiento social como objeto de estudio, como así también su relación con la didáctica de las Ciencias SocialesTransformaciones del trabajo y la subjetividad de los actores en la era de la "modernidad líquida" y el trabajo "inmaterial"Hermo, JavierWydler, Agustínhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067492020-10-13T20:01:51Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
Esta ponencia está relacionada con el proyecto de investigación de idéntico nombre que se está desarrollando en la Universidad de Buenos Aires. El mismo se propone abordar dimensiones relativas a la constitución de subjetividad –y, por tanto de sujetos- en relación con el trabajo, asumiendo como punto de partida la centralidad del “nuevo” trabajo “inmaterial” en la era de la “modernidad líquida”, post-industrial o como se prefiera denominar. En este artículo se intentará profundizar en los aspectos teórico-conceptuales que suponen esta situación y cuáles son las características del trabajo inmaterial y la tendencia predominante.
2005-01-01T00:00:00ZEsta ponencia está relacionada con el proyecto de investigación de idéntico nombre que se está desarrollando en la Universidad de Buenos Aires. El mismo se propone abordar dimensiones relativas a la constitución de subjetividad –y, por tanto de sujetos- en relación con el trabajo, asumiendo como punto de partida la centralidad del “nuevo” trabajo “inmaterial” en la era de la “modernidad líquida”, post-industrial o como se prefiera denominar. En este artículo se intentará profundizar en los aspectos teórico-conceptuales que suponen esta situación y cuáles son las características del trabajo inmaterial y la tendencia predominante.Trayectorias de militancia política de trabajadores desocupados: De vecinos a piqueteros, de piqueteros a vecinosGarcía, Analía SilviaVázquez, Melinahttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067442020-10-13T20:01:53Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
En esta ponencia nos proponemos realizar un análisis de las trayectorias de militancia política de referentes del Movimiento de Trabajadores Desocupados (en adelante MTD) de Lanús. Para esto partimos de la consideración del siguiente interrogante ¿por qué los actores se comprometieron y formaron parte del MTD Lanús?. Según Wolford (2003) esta pregunta suele ser olvidada en los análisis de la acción colectiva ó se considera que se ha la respondido una vez que se ha hecho ver de qué modo el contexto económico o el político favorecen la creación de una determinada organización o cierto tipo de acción colectiva de protesta; también se pretende hacer explicaciones a partir de la consideración de los intereses que poseen los individuos para comprometerse en un curso de acción colectiva. Ante este tipo de argumentaciones la autora propone incorporar la consideración del espacio para poder comprender el modo en que se conforma un determinado movimiento. La ventaja que ofrece la perspectiva de los actores antes que de las acciones permite explicar qué condiciones facilitaron la conformación de un movimiento, quiénes son aquellos que efectivamente se comprometieron como los que no y también hacer inteligible qué buscaban las personas al formar parte del movimiento así como también que estas razones son muy diversas.
2005-01-01T00:00:00ZEn esta ponencia nos proponemos realizar un análisis de las trayectorias de militancia política de referentes del Movimiento de Trabajadores Desocupados (en adelante MTD) de Lanús. Para esto partimos de la consideración del siguiente interrogante ¿por qué los actores se comprometieron y formaron parte del MTD Lanús?. Según Wolford (2003) esta pregunta suele ser olvidada en los análisis de la acción colectiva ó se considera que se ha la respondido una vez que se ha hecho ver de qué modo el contexto económico o el político favorecen la creación de una determinada organización o cierto tipo de acción colectiva de protesta; también se pretende hacer explicaciones a partir de la consideración de los intereses que poseen los individuos para comprometerse en un curso de acción colectiva. Ante este tipo de argumentaciones la autora propone incorporar la consideración del espacio para poder comprender el modo en que se conforma un determinado movimiento. La ventaja que ofrece la perspectiva de los actores antes que de las acciones permite explicar qué condiciones facilitaron la conformación de un movimiento, quiénes son aquellos que efectivamente se comprometieron como los que no y también hacer inteligible qué buscaban las personas al formar parte del movimiento así como también que estas razones son muy diversas.Un análisis preliminar de la estructura decisoria de la política exterior de gobierno de Néstor KirchnerSimonoff, Alejandro Césarhttp://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1067422020-10-13T20:01:54Z2005-01-01T00:00:00ZObjeto de conferencia
IV Jornadas de Sociología de la UNLP (La Plata, 23 al 25 de noviembre de 2005)
El objetivo del presente trabajo es realizar una descripción de la estructura decisoria en el ámbito de la política exterior del gobierno de Néstor Kirchner. A pesar de ser un momento de cambio –por la partida del Canciller Bielsa a la Cámara de Diputados de la Nación-, nos parece una instancia interesante para realizar una aproximación a cómo ha funcionado la estructura decisoria. Para comprenderla mejor, creemos necesario señalar algunos aspectos los políticos de corto, mediano y largo plazo que la afectan. En el primero, la debilidad producida sobre todas las instituciones (Presidente, Congreso, Partidos Políticos, etc.) como producto de la crisis de 2001. Encontramos que en el mediano y largo plazo, si bien en la Argentina se construyó un sistema relativamente estable desde 1983, lo que aún esta demorado es el debate principal, sobre qué modelo de país se desea. Esto afecta directamente a la viabilidad nacional -usando la terminología jaguaribiana-, ya que no existe cohesión nacional. Pero además, existe un sin número de cruces entre los actores que hacen que el análisis de la situación resulte mucho más complicado que lo que parece a simple vista.
2005-01-01T00:00:00ZEl objetivo del presente trabajo es realizar una descripción de la estructura decisoria en el ámbito de la política exterior del gobierno de Néstor Kirchner. A pesar de ser un momento de cambio –por la partida del Canciller Bielsa a la Cámara de Diputados de la Nación-, nos parece una instancia interesante para realizar una aproximación a cómo ha funcionado la estructura decisoria. Para comprenderla mejor, creemos necesario señalar algunos aspectos los políticos de corto, mediano y largo plazo que la afectan. En el primero, la debilidad producida sobre todas las instituciones (Presidente, Congreso, Partidos Políticos, etc.) como producto de la crisis de 2001. Encontramos que en el mediano y largo plazo, si bien en la Argentina se construyó un sistema relativamente estable desde 1983, lo que aún esta demorado es el debate principal, sobre qué modelo de país se desea. Esto afecta directamente a la viabilidad nacional -usando la terminología jaguaribiana-, ya que no existe cohesión nacional. Pero además, existe un sin número de cruces entre los actores que hacen que el análisis de la situación resulte mucho más complicado que lo que parece a simple vista.