http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68701 2026-06-11T12:56:39Z 2026-06-11T12:56:39Z Luchía, Corina http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68711 2019-11-29T20:03:46Z 2018-07-01T00:00:00Z

Revision Sociedades Precapitalistas; vol. 7, no. 2 El estudio de las ciudades constituye una de las líneas de investigación más fecundas y arraigadas de la historiografía medieval. Desde los pioneros trabajos de Pirenne (1971) y José Luis Romero (1967) muchos cambios se han producido. En las últimas décadas, la historia política tradicional ha experimentado una auspiciosa renovación hacia una historia social del poder, que hoy concentra a buena parte de los especialistas. El libro que reseñamos, producto de la labor colectiva del proyecto “Ciudad y nobleza en las Castilla de la Baja Edad Media: la (re)construcción de un marco de relaciones competitivo” recupera los aportes más significativos de una vasta tradición. Su coordinador, José Antonio Jara Fuente, es actualmente uno de los investigadores más prolíficos de los problemas urbanos a finales de la Edad Media, entendidos en clave de las contradictorias relaciones sociales y de poder que se articulan en estos espacios. Desde esta perspectiva, las doce colaboraciones que componen esta obra profundizan múltiples aspectos de la dinámica de las ciudades medievales a la luz de los complejos vínculos que las mismas establecen con los demás poderes y agentes feudales. De este modo, el amplio panorama historiográfico presentado por Alicia Montero Málaga permite situar las cuestiones particulares dentro de los desarrollos fundamentales de la especialidad. Por su parte, la indagación de Monsalvo Antón sobre el papel del conflicto entre la monarquía y las aristocracias revitaliza el debate acerca del carácter de clase de los procesos de centralización bajomedieval y la génesis del estado moderno.

2018-07-01T00:00:00Z El estudio de las ciudades constituye una de las líneas de investigación más fecundas y arraigadas de la historiografía medieval. Desde los pioneros trabajos de Pirenne (1971) y José Luis Romero (1967) muchos cambios se han producido. En las últimas décadas, la historia política tradicional ha experimentado una auspiciosa renovación hacia una historia social del poder, que hoy concentra a buena parte de los especialistas. El libro que reseñamos, producto de la labor colectiva del proyecto “Ciudad y nobleza en las Castilla de la Baja Edad Media: la (re)construcción de un marco de relaciones competitivo” recupera los aportes más significativos de una vasta tradición. Su coordinador, José Antonio Jara Fuente, es actualmente uno de los investigadores más prolíficos de los problemas urbanos a finales de la Edad Media, entendidos en clave de las contradictorias relaciones sociales y de poder que se articulan en estos espacios. Desde esta perspectiva, las doce colaboraciones que componen esta obra profundizan múltiples aspectos de la dinámica de las ciudades medievales a la luz de los complejos vínculos que las mismas establecen con los demás poderes y agentes feudales. De este modo, el amplio panorama historiográfico presentado por Alicia Montero Málaga permite situar las cuestiones particulares dentro de los desarrollos fundamentales de la especialidad. Por su parte, la indagación de Monsalvo Antón sobre el papel del conflicto entre la monarquía y las aristocracias revitaliza el debate acerca del carácter de clase de los procesos de centralización bajomedieval y la génesis del estado moderno. Astarita, Carlos Alberto Tomás http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68709 2019-11-29T20:03:46Z 2018-07-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Sociedades Precapitalistas; vol. 7, no. 2 Luis García Moreno reseñó el libro de Eleonora Dell’Elicine, "En el principio fue el Verbo. Políticas del signo y estrategias del poder eclesiástico en el reino visigodo de Toledo (589-711)", editado por la Universidad de Cádiz en 2013. Su comentario crítico llama a la crítica.

2018-07-01T00:00:00Z Luis García Moreno reseñó el libro de Eleonora Dell’Elicine, "En el principio fue el Verbo. Políticas del signo y estrategias del poder eclesiástico en el reino visigodo de Toledo (589-711)", editado por la Universidad de Cádiz en 2013. Su comentario crítico llama a la crítica. Viso, Iñaki Martín http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68708 2019-11-29T20:03:48Z 2018-07-01T00:00:00Z

Articulo Peasant organization and polities in the Early Medieval Duero’s Basin Sociedades Precapitalistas; vol. 7, no. 2 El texto recoge la conferencia presentada en las IV Jornadas de Jóvenes Investigadores sobre Sociedades Precapitalistas. El objetivo es ofrecer una imagen panorámica de cómo las diferentes estructuras políticas que se implantaron entre los siglos V al X en la cuenca del Duero influyeron en la organización de las comunidades campesinas. Aunque estas disfrutaron de una considerable agencia social, política y económica, el tributo y el control de los espacios de uso comunal facilitaron la intervención de elites relacionadas con el poder estatal, con la excepción del periodo de colapso que se abrió en los siglos VIII y IX.; The article is based on the paper presented to the IV Conference of Young Scholars about Precapitalist Societies. It is a general view about how the different polities which were implemented in the Duero’s basin between the 5th and 10th centuries influenced the way that rural communities were organized. Although rural communities enjoyed a great social, political and economic agency, the taxes and the control of commons make the intervention of elites linked to the central authority easy, with the exception of the collapse in 8th an 9th centuries.

2018-07-01T00:00:00Z El texto recoge la conferencia presentada en las IV Jornadas de Jóvenes Investigadores sobre Sociedades Precapitalistas. El objetivo es ofrecer una imagen panorámica de cómo las diferentes estructuras políticas que se implantaron entre los siglos V al X en la cuenca del Duero influyeron en la organización de las comunidades campesinas. Aunque estas disfrutaron de una considerable agencia social, política y económica, el tributo y el control de los espacios de uso comunal facilitaron la intervención de elites relacionadas con el poder estatal, con la excepción del periodo de colapso que se abrió en los siglos VIII y IX. The article is based on the paper presented to the IV Conference of Young Scholars about Precapitalist Societies. It is a general view about how the different polities which were implemented in the Duero’s basin between the 5th and 10th centuries influenced the way that rural communities were organized. Although rural communities enjoyed a great social, political and economic agency, the taxes and the control of commons make the intervention of elites linked to the central authority easy, with the exception of the collapse in 8th an 9th centuries. Ferrari, Mariela Lucía http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68706 2019-11-30T04:02:33Z 2018-07-01T00:00:00Z

Articulo “…none were ever born with crowns on their heads, and sceptres in their hands, and […] no man can be a king by himself, nor reign without people.” Delegitimization of the sacred hereditary monarchy in “Vindiciae contra Tyrannos” Sociedades Precapitalistas; vol. 7, no. 2 El artículo analiza cómo aparece la cuestión de la legitimidad del poder real en la Vindiciae contra Tyrannos de 1579 a la luz de los acontecimientos de las guerras de religión en Francia. Específicamente muestra cómo la idea del ejercicio del poder del rey es central en el texto, así como su desacralización en varios sentidos, principalmente en relación con la sucesión hereditaria del poder del príncipe. En este sentido, se destaca como estos argumentos se desarrollan en los momentos previos al desarrollo de las teorías absolutistas de la monarquía.; The present article analyzes the ways in which the issue of the legitimacy of royal power emerges in Vindiciae contra Tyrannos (1579) in the context of the French Wars of Religion. This study specifically shows how the concept of the exercise of king’s power together with its ample desecration becomes central to the text, particularly in connection with the hereditary succession of the prince’s power. In this regard, the analysis highlights the way in which these arguments develop prior to the appearance of the theories of Absolute Monarchy.

2018-07-01T00:00:00Z El artículo analiza cómo aparece la cuestión de la legitimidad del poder real en la Vindiciae contra Tyrannos de 1579 a la luz de los acontecimientos de las guerras de religión en Francia. Específicamente muestra cómo la idea del ejercicio del poder del rey es central en el texto, así como su desacralización en varios sentidos, principalmente en relación con la sucesión hereditaria del poder del príncipe. En este sentido, se destaca como estos argumentos se desarrollan en los momentos previos al desarrollo de las teorías absolutistas de la monarquía. The present article analyzes the ways in which the issue of the legitimacy of royal power emerges in Vindiciae contra Tyrannos (1579) in the context of the French Wars of Religion. This study specifically shows how the concept of the exercise of king’s power together with its ample desecration becomes central to the text, particularly in connection with the hereditary succession of the prince’s power. In this regard, the analysis highlights the way in which these arguments develop prior to the appearance of the theories of Absolute Monarchy. Campagno, Marcelo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/68705 2019-11-30T04:02:37Z 2018-07-01T00:00:00Z

Articulo History and Literature. On The Contendings of Horus and Seth and Truth and Falsehood Sociedades Precapitalistas; vol. 7, no. 2 La contienda entre Horus y Seth (Papiro Chester Beatty I) y La disputa de Verdad y Mentira (Papiro Chester Beatty II) –dos de los textos más significativos de la literatura egipcia del Reino Nuevo– presentan un destacado conjunto de características comunes. Aquí se considerarán dos cuestiones relacionadas con esa notable proximidad entre tales textos. Por un lado, el similar argumento básico de ambos textos, que parece apuntar a dos “realizaciones” literarias de un mismo mito de base. Por el otro lado, un elemento específico del contenido de ambos textos, la búsqueda de soluciones judiciales para los conflictos entre los principales protagonistas, que puede conectarse con la importancia de las “lógicas” del parentesco y del Estado tanto en la organización interna de estos textos como en la estructuración social del Antiguo Egipto. Tales consideraciones se apartan de las tradicionales formas evhemeristas de interpretar los textos literarios como reflejos de acontecimientos de un pasado lejano y destacan la posibilidad de evaluar las prácticas sociales a las que esos relatos refieren. Y hay algo más: por la vía del contraste con ciertos relatos del folklore egipcio moderno, se abre una vía de sospecha acerca de otra dimensión histórica de amplia escala, que apunta a continuidades en los imaginarios sociales, que asoman incluso más persistentes que el propio dispositivo religioso al que remiten los dos textos antiguos.; The Contendings of Horus and Seth (Papyrus Chester Beatty I) and Truth and Falsehood (Papyrus Chester Beatty II) - two of the most significant texts in New Kingdom Egyptian literature - show an outstanding set of common characteristics. Here I will consider two issues related to that remarkable proximity between such texts. On the one hand, the similar basic argument of both texts, that seems to point to two literary “realizations” of the same basic myth. On the other hand, a specific element of the content of both texts, the search for judicial solutions for conflicts between the main protagonists, which can be connected with the importance of the “logics” of kinship and the state in the internal organization of these texts as well as in the social structuring of Ancient Egypt. Such considerations depart from the traditional euhemerist ways of interpreting literary texts as reflecting events from the distant past and highlight the possibility of evaluating the social practices to which these stories refer. And there is something else: through the contrast with certain accounts of modern Egyptian folklore, another long-term historical dimension seems to emerge, which points to continuities in social imaginaries that appear even more persistent than the religious framework to which the two ancient texts refer.

2018-07-01T00:00:00Z La contienda entre Horus y Seth (Papiro Chester Beatty I) y La disputa de Verdad y Mentira (Papiro Chester Beatty II) –dos de los textos más significativos de la literatura egipcia del Reino Nuevo– presentan un destacado conjunto de características comunes. Aquí se considerarán dos cuestiones relacionadas con esa notable proximidad entre tales textos. Por un lado, el similar argumento básico de ambos textos, que parece apuntar a dos “realizaciones” literarias de un mismo mito de base. Por el otro lado, un elemento específico del contenido de ambos textos, la búsqueda de soluciones judiciales para los conflictos entre los principales protagonistas, que puede conectarse con la importancia de las “lógicas” del parentesco y del Estado tanto en la organización interna de estos textos como en la estructuración social del Antiguo Egipto. Tales consideraciones se apartan de las tradicionales formas evhemeristas de interpretar los textos literarios como reflejos de acontecimientos de un pasado lejano y destacan la posibilidad de evaluar las prácticas sociales a las que esos relatos refieren. Y hay algo más: por la vía del contraste con ciertos relatos del folklore egipcio moderno, se abre una vía de sospecha acerca de otra dimensión histórica de amplia escala, que apunta a continuidades en los imaginarios sociales, que asoman incluso más persistentes que el propio dispositivo religioso al que remiten los dos textos antiguos. The Contendings of Horus and Seth (Papyrus Chester Beatty I) and Truth and Falsehood (Papyrus Chester Beatty II) - two of the most significant texts in New Kingdom Egyptian literature - show an outstanding set of common characteristics. Here I will consider two issues related to that remarkable proximity between such texts. On the one hand, the similar basic argument of both texts, that seems to point to two literary “realizations” of the same basic myth. On the other hand, a specific element of the content of both texts, the search for judicial solutions for conflicts between the main protagonists, which can be connected with the importance of the “logics” of kinship and the state in the internal organization of these texts as well as in the social structuring of Ancient Egypt. Such considerations depart from the traditional euhemerist ways of interpreting literary texts as reflecting events from the distant past and highlight the possibility of evaluating the social practices to which these stories refer. And there is something else: through the contrast with certain accounts of modern Egyptian folklore, another long-term historical dimension seems to emerge, which points to continuities in social imaginaries that appear even more persistent than the religious framework to which the two ancient texts refer.