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<title>Volumen 02 | Número 03</title>
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<updated>2026-06-15T02:12:44Z</updated>
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<title>Osvaldo Barsky-Jorge Gelman: &lt;i&gt;Historia del agro argentino. Desde la Conquista hasta fines del siglo XX&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Grijalbo-Mondadori, 2001, 460 páginas</title>
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<name>Graciano, Osvaldo Fabián</name>
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<updated>2019-07-17T04:03:18Z</updated>
<published>2001-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Mundo Agrario; vol. 2, no. 3
El libro del economista y sociólogo rural Osvaldo Barsky y el historiador Jorge Gelman intenta brindar una síntesis global e integradora de la historia del agro argentino, a partir de las nuevas perspectivas de abordaje de la misma, exponiendo las características específicas de los sistemas agrarios que se desarrollaron en lo que desde el siglo XIX constituyó el espacio geográfico argentino. La obra abarca desde los comienzos de su poblamiento por bandas de cazadores y recolectores y las diversas formas de apropiación de los recursos naturales y de organización social, que se fueron desarrollando hasta la conquista española en el siglo XVI y el período de cinco siglos que median entre ésta última y la situación agropecuaria del presente, analizada bajo el impacto de las políticas de desregulación de la economía iniciadas en 1991
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<dc:date>2001-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El libro del economista y sociólogo rural Osvaldo Barsky y el historiador Jorge Gelman intenta brindar una síntesis global e integradora de la historia del agro argentino, a partir de las nuevas perspectivas de abordaje de la misma, exponiendo las características específicas de los sistemas agrarios que se desarrollaron en lo que desde el siglo XIX constituyó el espacio geográfico argentino. La obra abarca desde los comienzos de su poblamiento por bandas de cazadores y recolectores y las diversas formas de apropiación de los recursos naturales y de organización social, que se fueron desarrollando hasta la conquista española en el siglo XVI y el período de cinco siglos que median entre ésta última y la situación agropecuaria del presente, analizada bajo el impacto de las políticas de desregulación de la economía iniciadas en 1991</dc:description>
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<title>Biotecnología y ética de la exclusión</title>
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<name>Miranda, Marisa Adriana</name>
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<updated>2019-07-17T04:03:16Z</updated>
<published>2001-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Mundo Agrario; vol. 2, no. 3
A partir del concepto de ingeniería genética, que, en tanto principal exponente de las actuales aplicaciones biotecnológicas involucra la manipulación de ADN y el traslado de genes entre especies para incentivar, de este modo, la manifestación de rasgos genéticos deseados, reflexionaremos en este texto respecto a la característica eugenésica que posee cualquier procedimiento de selección artificial, en general, y la biotecnología contemporánea, en particular. Desde allí, un paso nos queda para repensar el componente ético que envuelve, no sólo la intromisión antrópica en el proceso vital de animales y plantas, sino también, la elección de los seres o rasgos que, careciendo de las características deseadas por el científico reduccionista de turno, merecerán ser excluidos de un universo en el cual el "ideal" va siendo conformado por el monocultivo eugénico de los "mejores".
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<dc:date>2001-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A partir del concepto de ingeniería genética, que, en tanto principal exponente de las actuales aplicaciones biotecnológicas involucra la manipulación de ADN y el traslado de genes entre especies para incentivar, de este modo, la manifestación de rasgos genéticos deseados, reflexionaremos en este texto respecto a la característica eugenésica que posee cualquier procedimiento de selección artificial, en general, y la biotecnología contemporánea, en particular. Desde allí, un paso nos queda para repensar el componente ético que envuelve, no sólo la intromisión antrópica en el proceso vital de animales y plantas, sino también, la elección de los seres o rasgos que, careciendo de las características deseadas por el científico reduccionista de turno, merecerán ser excluidos de un universo en el cual el "ideal" va siendo conformado por el monocultivo eugénico de los "mejores".</dc:description>
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<title>Las formas de producción predominantes en la agricultura pampeana al final de la primera expansión agrícola (1937): ¿Una vía "argentina" de desarrollo del capitalismo en el agro?</title>
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<name>Balsa, Juan Javier</name>
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<updated>2019-07-17T04:03:13Z</updated>
<published>2001-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Mundo Agrario; vol. 2, no. 3
Nos proponemos avanzar con más detalle en la caracterización de las formas de producción predominantes en la agricultura resultante hacia el final del período expansivo. Para ello trabajamos con la amplia información editada del Censo Agropecuario Nacional de 1937, a la que agregamos una serie de supuestos necesarios para poder estimar las distribuciones condicionales que nunca fueron publicadas. A partir de este análisis reflexionaremos sobre la conceptualización de la vía de desarrollo del capitalismo en la agricultura pampeana centrándonos en la cuestión de la presencia de formas no enteramente capitalistas. En este sentido, tomaremos como tipo ideal de forma capitalista clásica, la estructura tripartita de la que hablara Marx (1894): compuesta por las relaciones sociales que entablan terratenientes completamente rentísticos, capitalistas que les arriendan sus campos, y asalariados rurales que los trabajan.
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<dc:date>2001-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Nos proponemos avanzar con más detalle en la caracterización de las formas de producción predominantes en la agricultura resultante hacia el final del período expansivo. Para ello trabajamos con la amplia información editada del Censo Agropecuario Nacional de 1937, a la que agregamos una serie de supuestos necesarios para poder estimar las distribuciones condicionales que nunca fueron publicadas. A partir de este análisis reflexionaremos sobre la conceptualización de la vía de desarrollo del capitalismo en la agricultura pampeana centrándonos en la cuestión de la presencia de formas no enteramente capitalistas. En este sentido, tomaremos como tipo ideal de forma capitalista clásica, la estructura tripartita de la que hablara Marx (1894): compuesta por las relaciones sociales que entablan terratenientes completamente rentísticos, capitalistas que les arriendan sus campos, y asalariados rurales que los trabajan.</dc:description>
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<title>Imaginarios contrapuestos en la filmografía del agro pampeano argentino</title>
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<name>Marrone, Irene</name>
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<name>Moyano Walker, Mercedes</name>
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<updated>2019-07-17T04:03:12Z</updated>
<published>2001-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
vol. 2, no. 3
Nos proponemos comparar las formas de representación del agro pampeano en los años veinte a partir de la selección de dos filmes de propaganda institucional realizados por “Cinematografía Valle” en los años veinte: “La Pampa”, patrocinado probablemente por la Sociedad Rural Argentina y “En pos de la tierra” por la Federación Agraria Argentina. Ambos filmes tienen gran importancia ya que fueron realizados en un momento fundacional del género documental de propaganda institucional en Argentina. Asimismo, “En pos de la tierra” tiene la singularidad de combinar un documental dentro de un ficcional integrando referencias del “mundo histórico” y del “mundo imaginario”.
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<dc:date>2001-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Nos proponemos comparar las formas de representación del agro pampeano en los años veinte a partir de la selección de dos filmes de propaganda institucional realizados por “Cinematografía Valle” en los años veinte: “La Pampa”, patrocinado probablemente por la Sociedad Rural Argentina y “En pos de la tierra” por la Federación Agraria Argentina. Ambos filmes tienen gran importancia ya que fueron realizados en un momento fundacional del género documental de propaganda institucional en Argentina. Asimismo, “En pos de la tierra” tiene la singularidad de combinar un documental dentro de un ficcional integrando referencias del “mundo histórico” y del “mundo imaginario”.</dc:description>
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