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<title>Número 21-22</title>
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<updated>2026-05-21T11:42:27Z</updated>
<dc:date>2026-05-21T11:42:27Z</dc:date>
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<title>El pasado reciente argentino revisitado. Un estudio acerca de cómo fue pensado el pasado próximo en la transición democráfica argentina: Emilio Crenzel, La historia política del Nunca Más. La memoria de las desapariciones en la Argentina, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008</title>
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<name>Kahan, Emmanuel Nicolás</name>
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<updated>2019-12-01T04:03:30Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Sociohistórica; no. 21-22
El trabajo de Emilio Crenzel abordará, en primer lugar, la socio-génesis de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). La investigación irá reconstruyendo los diversos conflictos a los que estuvo expuesta en su origen y el proceso de trabajo de la Comisión creada al iniciarse la presidencia de Raúl Alfonsín, el 15 de diciembre de 1983. En segundo término, la pesquisa analizará cuál ha sido el recorrido por el cual el libro Nunca Más, producto del informe de esa comisión, se ha constituido en un relato objetivado en torno a la evocación de las desapariciones forzadas y la violencia política que tuvieran lugar en Argentina entre 1976 y 1983.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El trabajo de Emilio Crenzel abordará, en primer lugar, la socio-génesis de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). La investigación irá reconstruyendo los diversos conflictos a los que estuvo expuesta en su origen y el proceso de trabajo de la Comisión creada al iniciarse la presidencia de Raúl Alfonsín, el 15 de diciembre de 1983. En segundo término, la pesquisa analizará cuál ha sido el recorrido por el cual el libro Nunca Más, producto del informe de esa comisión, se ha constituido en un relato objetivado en torno a la evocación de las desapariciones forzadas y la violencia política que tuvieran lugar en Argentina entre 1976 y 1983.</dc:description>
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<title>Las tramas ocultas de la violencia colectiva: Javier Auyero, La zona gris. Violencia colectiva y política partidaria en la Argentina contemporánea, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007</title>
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<author>
<name>D'Amico, Victoria</name>
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<updated>2019-12-01T04:03:31Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Sociohistórica; no. 21-22
Los episodios de saqueos que se sucedieron, previos a los acontecimientos del 19 y 20 de diciembre, en diferentes puntos del país fueron relegados como objetos de análisis por las ciencias sociales, y sólo tematizados por los medios de comunicación y por estudios que privilegiaron explicaciones «espasmódicas» de los sucesos.&#13;
El trabajo de Javier Auyero se ocupa explícitamente de ese vacío. Recupera perspectivas teóricas como las de E. P. Thompson, Charles Tilly y Sidney Tarrow para debatir con las miradas predominantes, y se constituye en la primera reconstrucción, desde una perspectiva sociológica, de los saqueos ocurridos en nuestro país entre el 14 y el 22 de diciembre de 2001.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Los episodios de saqueos que se sucedieron, previos a los acontecimientos del 19 y 20 de diciembre, en diferentes puntos del país fueron relegados como objetos de análisis por las ciencias sociales, y sólo tematizados por los medios de comunicación y por estudios que privilegiaron explicaciones «espasmódicas» de los sucesos.&#13;
El trabajo de Javier Auyero se ocupa explícitamente de ese vacío. Recupera perspectivas teóricas como las de E. P. Thompson, Charles Tilly y Sidney Tarrow para debatir con las miradas predominantes, y se constituye en la primera reconstrucción, desde una perspectiva sociológica, de los saqueos ocurridos en nuestro país entre el 14 y el 22 de diciembre de 2001.</dc:description>
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<title>Fascismo y dictaduras latinoamericanas: Migue Rojas Mix, El dios de Pinochet: Fisonomía del fascismo iberoamericano, Buenos Aires, Prometeo Libros, 2007</title>
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<author>
<name>McGee Deutsch, Sandra</name>
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<updated>2019-12-01T04:03:29Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Sociohistórica; no. 21-22
Miguel Rojas Mix explica cómo las dictaduras militares del Cono Sur, entre 1964 y 1989, legitimaron su represión y usurpación del poder diseminando ciertos mitos superpuestos. Su análisis depende en gran parte de ejemplos chilenos, aunque también cita fuentes argentinas, brasileñas y uruguayas. Aunque el autor reconoce que había algunas diferencias entre estos regímenes, su principal propósito es delinear elementos en común, que caracteriza como formas distintivamente latinoamericanas del fascismo.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Miguel Rojas Mix explica cómo las dictaduras militares del Cono Sur, entre 1964 y 1989, legitimaron su represión y usurpación del poder diseminando ciertos mitos superpuestos. Su análisis depende en gran parte de ejemplos chilenos, aunque también cita fuentes argentinas, brasileñas y uruguayas. Aunque el autor reconoce que había algunas diferencias entre estos regímenes, su principal propósito es delinear elementos en común, que caracteriza como formas distintivamente latinoamericanas del fascismo.</dc:description>
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<title>Contra el fantasma de Marx. Preguntas bígamas a la categoría lumpen para pensar la Argentina contemporánea: Esteban Rodríguez, Vida lumpen. Bestiario de la multitud, La Plata, Edulp, 2007</title>
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<author>
<name>Badenes, Daniel</name>
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<updated>2019-12-01T04:03:33Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Sociohistórica; no. 21-22
Vida lumpen es una obra signada por la bigamia de su autor. Pensada esa condición, claro, en el sentido que le daba el poeta y senador comunista de chile Volodia Teitelboim, quien se declaró bígamo en más de una ocasión:&#13;
«seducido por la acción política y por la investigación intelectual, no podía reducirlas a una sola fidelidad, ni renunciar a una u otra», resume Michel De Certeau (2006: 141), y añade que «en campos diferentes, muchos otros se encuentran en una situación análoga».&#13;
La bigamia de Esteban Rodríguez Alzueta no tiene la radicalidad de la doble vida asumida por Teitelboim, quien desde los 16 años nunca dejó de acatar las decisiones del PC, sosteniendo una dualidad que llegó a jaquear su propia existencia al punto de la «desolación». En cambio, la movilidad crítica de los espacios de pertenencia del autor de Vida lumpen permite llevar las tensiones al texto, un escrito académico-militante que se mofa de las arquitecturas políticas duras y de las tradiciones intelectuales incuestionables.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Vida lumpen es una obra signada por la bigamia de su autor. Pensada esa condición, claro, en el sentido que le daba el poeta y senador comunista de chile Volodia Teitelboim, quien se declaró bígamo en más de una ocasión:&#13;
«seducido por la acción política y por la investigación intelectual, no podía reducirlas a una sola fidelidad, ni renunciar a una u otra», resume Michel De Certeau (2006: 141), y añade que «en campos diferentes, muchos otros se encuentran en una situación análoga».&#13;
La bigamia de Esteban Rodríguez Alzueta no tiene la radicalidad de la doble vida asumida por Teitelboim, quien desde los 16 años nunca dejó de acatar las decisiones del PC, sosteniendo una dualidad que llegó a jaquear su propia existencia al punto de la «desolación». En cambio, la movilidad crítica de los espacios de pertenencia del autor de Vida lumpen permite llevar las tensiones al texto, un escrito académico-militante que se mofa de las arquitecturas políticas duras y de las tradiciones intelectuales incuestionables.</dc:description>
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<title>Memoria e imaginario; novela y dictadura</title>
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<author>
<name>Diego, José Luis de</name>
</author>
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<updated>2019-12-01T04:03:25Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Sociohistórica; no. 21-22
Imaginemos, gráficamente, un triángulo, y nombremos a cada uno de sus vértices con las siguientes categorías: «imaginario», «memoria», «literatura». ¿Qué itinerarios de sentido recorren cada una de sus aristas?, ¿qué desplazamientos semánticos se operan cuando vamos de la memoria al imaginario, del imaginario a la literatura, de la literatura a la memoria?
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Imaginemos, gráficamente, un triángulo, y nombremos a cada uno de sus vértices con las siguientes categorías: «imaginario», «memoria», «literatura». ¿Qué itinerarios de sentido recorren cada una de sus aristas?, ¿qué desplazamientos semánticos se operan cuando vamos de la memoria al imaginario, del imaginario a la literatura, de la literatura a la memoria?</dc:description>
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<title>José Sazbón (1937-2008)</title>
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<author>
<name>Pérez, Alberto</name>
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<updated>2019-12-01T04:03:17Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Sociohistórica; no. 21-22
Semblanza biográfica de José Sazbón (1937-2008)
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Semblanza biográfica de José Sazbón (1937-2008)</dc:description>
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<title>Las instrucciones de las grandes catástrofes: comisiones por la verdad, historia nacional y formación del Estado en Argentina, Chile y Guatemala</title>
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<author>
<name>Grandin, Greg</name>
</author>
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<updated>2019-12-01T04:03:27Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Sociohistórica; no. 21-22
Antes de ser adoptadas como ritos universales que solemnizan la distinción entre el liberalismo político y diversas formas de regímenes violentos y no representativos, las investigaciones oficiales sobre las violaciones a los derechos humanos, mejor conocidas como «comisiones por la verdad», marcaron un momento único en la historia de América Latina: el momento en el que el declive de los movimientos socialistas se cruzó con los crecientes esfuerzos por consolidar un orden constitucional liberal. Frecuentemente definidos como «transición a la democracia», los procesos latinoamericanos de salida de las dictaduras militares en los años ochenta fueron menos una transición que una conversión a una definición particular de democracia.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Antes de ser adoptadas como ritos universales que solemnizan la distinción entre el liberalismo político y diversas formas de regímenes violentos y no representativos, las investigaciones oficiales sobre las violaciones a los derechos humanos, mejor conocidas como «comisiones por la verdad», marcaron un momento único en la historia de América Latina: el momento en el que el declive de los movimientos socialistas se cruzó con los crecientes esfuerzos por consolidar un orden constitucional liberal. Frecuentemente definidos como «transición a la democracia», los procesos latinoamericanos de salida de las dictaduras militares en los años ochenta fueron menos una transición que una conversión a una definición particular de democracia.</dc:description>
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<title>La política de la memoria, los derechos humanos y la pregunta por la democracia: entre la resistencia y la legitimación del Estado</title>
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<author>
<name>Sorgentini, Hernán Antonio</name>
</author>
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<updated>2019-12-01T04:03:28Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Sociohistórica; no. 21-22
En estas notas parto de la obvia relevancia de uno de los temas que aglutinan el interés de los historiadores sobre el pasado reciente el pasado dictatorial y sus legados para la construcción de la democracia para reseñar una serie de estudios referidos a experiencias de terror estatal en cierto punto análogas a la argentina.&#13;
Más allá de sus múltiples aportes en relación con los casos considerados, estos estudios presentan claves metodológicas e interpretativas que permiten encuadrar las discusiones sobre la dictadura y la memoria. Los trabajos a considerar tienen como punto en común la problematización de dos temas inextricablemente ligados en la exploración del pasado reciente argentino: la «política de la memoria » y el rol de las políticas estatales de verdad y justicia en el procesamiento del pasado y la construcción del futuro.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En estas notas parto de la obvia relevancia de uno de los temas que aglutinan el interés de los historiadores sobre el pasado reciente el pasado dictatorial y sus legados para la construcción de la democracia para reseñar una serie de estudios referidos a experiencias de terror estatal en cierto punto análogas a la argentina.&#13;
Más allá de sus múltiples aportes en relación con los casos considerados, estos estudios presentan claves metodológicas e interpretativas que permiten encuadrar las discusiones sobre la dictadura y la memoria. Los trabajos a considerar tienen como punto en común la problematización de dos temas inextricablemente ligados en la exploración del pasado reciente argentino: la «política de la memoria » y el rol de las políticas estatales de verdad y justicia en el procesamiento del pasado y la construcción del futuro.</dc:description>
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<title>El nacionalismo fascistoide frente a los indígenas del sur (1930-1943): ¿pragmatismo, giro plebeyo o revisionismo?</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13554" rel="alternate"/>
<author>
<name>Bohoslavsky, Ernesto</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13554</id>
<updated>2019-12-01T04:03:24Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Sociohistórica; no. 21-22
En los últimos años, la literatura ha permitido discutir la constitución social y las orientaciones ideológicas de los grupos nacionalistas y fascistoides de Argentina en el período comprendido entre el golpe de Uriburu y el ascenso de Perón. Algunos autores han adivinado un "giro social" o "plebeyo" marcado por un distanciamiento de las posturas inicialmente antipopulares y oligárquicas del nacionalismo, así como por un ferviente antiimperialismo. Este artículo procura poner en tensión esa idea, tratando de mostrar cuáles fueron algunas de las prácticas y discursos de algunos grupos nacionalistas de Argentina con respecto a la llamada "cuestión indígena", especialmente en lo referido a los pobladores originarios de las áreas pampeano-patagónicas. Se intenta señalar cuáles son las motivaciones existentes por detrás de las relecturas que ofrecían algunos escritores y militantes nacionalistas sobre los grupos indígenas, en el marco de una reinterpretación global de tono antiliberal del carácter cultural-civilizatorio de la Argentina.; Recent scholar literature has allowed discussing social background and ideological tendencies among Nationalist argentine groups between Uriburu's coup d'état and Peron's rising. Some authors have seen a "social turn" or a "plebeian turn" of Nationalists expressed in an alleged reject of their originally anti-popular and oligarchic ideas, as much as the adoption of an enthusiastic anti-imperialism. This article intends to discuss this last idea, showing which were some of the Nationalist ideas and practices toward the so-called "cuestión indígena", especially toward the aboriginal communities located in Pampa and Patagonia regions. An effort is made here to explore the motivations of these new nationalist writers and militants' approach, produced within the frame of a more global anti-liberal reinterpretation of Argentina's cultgure and history.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En los últimos años, la literatura ha permitido discutir la constitución social y las orientaciones ideológicas de los grupos nacionalistas y fascistoides de Argentina en el período comprendido entre el golpe de Uriburu y el ascenso de Perón. Algunos autores han adivinado un "giro social" o "plebeyo" marcado por un distanciamiento de las posturas inicialmente antipopulares y oligárquicas del nacionalismo, así como por un ferviente antiimperialismo. Este artículo procura poner en tensión esa idea, tratando de mostrar cuáles fueron algunas de las prácticas y discursos de algunos grupos nacionalistas de Argentina con respecto a la llamada "cuestión indígena", especialmente en lo referido a los pobladores originarios de las áreas pampeano-patagónicas. Se intenta señalar cuáles son las motivaciones existentes por detrás de las relecturas que ofrecían algunos escritores y militantes nacionalistas sobre los grupos indígenas, en el marco de una reinterpretación global de tono antiliberal del carácter cultural-civilizatorio de la Argentina.

Recent scholar literature has allowed discussing social background and ideological tendencies among Nationalist argentine groups between Uriburu's coup d'état and Peron's rising. Some authors have seen a "social turn" or a "plebeian turn" of Nationalists expressed in an alleged reject of their originally anti-popular and oligarchic ideas, as much as the adoption of an enthusiastic anti-imperialism. This article intends to discuss this last idea, showing which were some of the Nationalist ideas and practices toward the so-called "cuestión indígena", especially toward the aboriginal communities located in Pampa and Patagonia regions. An effort is made here to explore the motivations of these new nationalist writers and militants' approach, produced within the frame of a more global anti-liberal reinterpretation of Argentina's cultgure and history.</dc:description>
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<title>El control social sobre los docentes durante la última dictadura militar: Un análisis de los sumarios administrativos en la provincia de Buenos Aires, 1976-1983</title>
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<author>
<name>Rodríguez, Laura Graciela</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13553</id>
<updated>2019-12-01T04:03:22Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Sociohistórica; no. 21-22
En este artículo analizamos las políticas de control social dirigidas hacia los docentes durante la dictadura militar de 1976-1983 y la agencia de los actores encargados de implementarlas, tomando como objeto de análisis la serie completa de los sumarios administrativos que elaboraron los inspectores en esos años en la provincia de Buenos Aires. Siguiendo un enfoque heterodoxo de la historiografía del control social, pretendemos reconocer las contradicciones existentes en el funcionamiento cotidiano de los "aparatos de control", la agencia de los sujetos localizados en las posiciones intermedias del Estado y las múltiples formas en que ese control se ejercía efectiva y cotidianamente.; This article analyses the policies of social control toward teachers developed by the military dictatorship of 1976-1983, as well as the behavior of the actors who were responsible for carrying out that control; for that purpose we focus on the study of administrative indictments made in those years by inspectors in the province of Buenos Aires. Adopting an alternative point of view to the traditional historiography of social control, we pretend to identify the contradictions in the effective operation of the "control apparatus", the agency of the actors occupying intermediate positions inside the State and the various ways in whyich this control was daily exerted.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este artículo analizamos las políticas de control social dirigidas hacia los docentes durante la dictadura militar de 1976-1983 y la agencia de los actores encargados de implementarlas, tomando como objeto de análisis la serie completa de los sumarios administrativos que elaboraron los inspectores en esos años en la provincia de Buenos Aires. Siguiendo un enfoque heterodoxo de la historiografía del control social, pretendemos reconocer las contradicciones existentes en el funcionamiento cotidiano de los "aparatos de control", la agencia de los sujetos localizados en las posiciones intermedias del Estado y las múltiples formas en que ese control se ejercía efectiva y cotidianamente.

This article analyses the policies of social control toward teachers developed by the military dictatorship of 1976-1983, as well as the behavior of the actors who were responsible for carrying out that control; for that purpose we focus on the study of administrative indictments made in those years by inspectors in the province of Buenos Aires. Adopting an alternative point of view to the traditional historiography of social control, we pretend to identify the contradictions in the effective operation of the "control apparatus", the agency of the actors occupying intermediate positions inside the State and the various ways in whyich this control was daily exerted.</dc:description>
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<title>Franquismo: pasado y memoria</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13556" rel="alternate"/>
<author>
<name>Saz, Ismael</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13556</id>
<updated>2019-12-01T04:03:27Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Sociohistórica; no. 21-22
Si de alguna enfermedad cabe hablar en España es de exceso de olvido y no de memoria. Sin embargo, aunque este es, sin duda, el diagnóstico correcto, hay toda una serie de reflexiones a formular con el objeto de tener en cuenta la complejidad del problema, intentando eludir así la posibilidad de que todo quede en una constatación más o menos banal. La primera de estas reflexiones consiste precisamente en constatar que es bastante lo que se está haciendo, lo que se ha hecho ya en el terreno de la recuperación de la memoria, de una memoria justa del franquismo. En segundo lugar, la declaración reincide en la equiparación de todas las víctimas de la guerra civil y las de la represión franquista, como si ambas cosas pudieran enmarcarse en un mismo proceso general
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Si de alguna enfermedad cabe hablar en España es de exceso de olvido y no de memoria. Sin embargo, aunque este es, sin duda, el diagnóstico correcto, hay toda una serie de reflexiones a formular con el objeto de tener en cuenta la complejidad del problema, intentando eludir así la posibilidad de que todo quede en una constatación más o menos banal. La primera de estas reflexiones consiste precisamente en constatar que es bastante lo que se está haciendo, lo que se ha hecho ya en el terreno de la recuperación de la memoria, de una memoria justa del franquismo. En segundo lugar, la declaración reincide en la equiparación de todas las víctimas de la guerra civil y las de la represión franquista, como si ambas cosas pudieran enmarcarse en un mismo proceso general</dc:description>
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<title>Los sentidos del (sin) trabajo: Subjetividad y demanda en el movimiento de trabajadores desocupados en Argentina</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13551" rel="alternate"/>
<author>
<name>Retamozo, Martín</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13551</id>
<updated>2019-12-01T04:03:20Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Sociohistórica; no. 21-22
Este artículo recupera resultados de una investigación sobre la subjetividad colectiva involucrada en el movimiento de desocupados en Argentina. En particular, se analizan los sentidos colectivos involucrados en la construcción de la demanda (de "trabajo") que elabora el movimiento de desocupados. En este plano, se reconstruyen los sentidos históricos del trabajo articulados en el discurso de los participantes en el movimiento, investigando los desplazamientos y las condensaciones semánticas que hacen de "trabajo" un significante denso. La articulación de los sentidos del trabajo en la subjetividad subalterna es una clave para comprender el fenómeno de movilización social, debido a su potencialidad para significar una situación social (el desempleo) como un daño y un referente para la organización y la acción colectiva.; This article retrieves the results of a research about the collective subjectivity involved in the unemployed movement in Argentina. We analyze the collective senses involved in the construction of the demand of "work" that this movement develops. We reconstruct the historical senses of work articulated in the movement s discourse, by exploring the displacements and the semantic condensations that make of work a dense signifier. The articulation of those meanings of work in the subaltern subjectivity is a key to understand the social mobilization phenomenon, due to its potentiality to signify a social situation (unemployment) as damage and as a point of reference for organization and collective action.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo recupera resultados de una investigación sobre la subjetividad colectiva involucrada en el movimiento de desocupados en Argentina. En particular, se analizan los sentidos colectivos involucrados en la construcción de la demanda (de "trabajo") que elabora el movimiento de desocupados. En este plano, se reconstruyen los sentidos históricos del trabajo articulados en el discurso de los participantes en el movimiento, investigando los desplazamientos y las condensaciones semánticas que hacen de "trabajo" un significante denso. La articulación de los sentidos del trabajo en la subjetividad subalterna es una clave para comprender el fenómeno de movilización social, debido a su potencialidad para significar una situación social (el desempleo) como un daño y un referente para la organización y la acción colectiva.

This article retrieves the results of a research about the collective subjectivity involved in the unemployed movement in Argentina. We analyze the collective senses involved in the construction of the demand of "work" that this movement develops. We reconstruct the historical senses of work articulated in the movement s discourse, by exploring the displacements and the semantic condensations that make of work a dense signifier. The articulation of those meanings of work in the subaltern subjectivity is a key to understand the social mobilization phenomenon, due to its potentiality to signify a social situation (unemployment) as damage and as a point of reference for organization and collective action.</dc:description>
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<title>Una experiencia universitaria frustrada: Persecución y represión antes del golpe en la Universidad de Mar del Plata</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13552" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gil, Gastón Julián</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13552</id>
<updated>2019-12-01T04:03:21Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Sociohistórica; no. 21-22
La persecución ideológica y la ofensiva oficial hacia las carreras humanísticas en general y la antropología en particular no comenzaron en la Argentina con el golpe militar del 24 de marzo de 1976. Casi dos años antes de que las garantías democráticas desaparecieran completamente, las universidades fueron uno de los espacios escogidos para que el terrorismo paraestatal peronista simbolizado en la Triple A y la figura del ministro de Bienestar y Acción Social, José López Rega, desplegara sus armas sobre las casas de estudio. En el caso de la carrera de antropología de Mar del Plata, desde mediados de 1974 se fue desmantelando hasta prácticamente liquidarla hacia finales de 1975, cuando se cerró la inscripción. A partir del análisis de los documentos oficiales de la universidad y de los testimonios de quienes estuvieron involucrados en aquella experiencia, se pretende dar cuenta de un contexto de época que sentó las bases para que el proceso militar fuera apenas una continuidad de un camino que ya se había iniciado.; It is widely accepted that during the last military dictatorship in Argentina, human and social sciences were privileged focus of ideological persecution and governmental attacks. Nevertheless, these serious persecutions and attacks did not begin with the coup d etat of March 24 of 1976. Almost two years before, during the presidency of María Estela Martínez, Argentinean universities were specially chosen by para-governmental terrorism, which was symbolized by the infamous Minister of Welfare, José López Rega, as places to develop its criminal actions. As a particular case, the School of Anthropology at the University of Mar del Plata suffered a dramatic process of dismantlemenjt from the middle of 1974 to the end of 1975, when all the applications for the School of Anthropology were cancelled. Drawing both on official documents of the university and on testimonies of people who were engaged in that experience, in this article I aim at accounting for a historical context which laid the foundations of a tragic path that was going to be continued by the military process.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La persecución ideológica y la ofensiva oficial hacia las carreras humanísticas en general y la antropología en particular no comenzaron en la Argentina con el golpe militar del 24 de marzo de 1976. Casi dos años antes de que las garantías democráticas desaparecieran completamente, las universidades fueron uno de los espacios escogidos para que el terrorismo paraestatal peronista simbolizado en la Triple A y la figura del ministro de Bienestar y Acción Social, José López Rega, desplegara sus armas sobre las casas de estudio. En el caso de la carrera de antropología de Mar del Plata, desde mediados de 1974 se fue desmantelando hasta prácticamente liquidarla hacia finales de 1975, cuando se cerró la inscripción. A partir del análisis de los documentos oficiales de la universidad y de los testimonios de quienes estuvieron involucrados en aquella experiencia, se pretende dar cuenta de un contexto de época que sentó las bases para que el proceso militar fuera apenas una continuidad de un camino que ya se había iniciado.

It is widely accepted that during the last military dictatorship in Argentina, human and social sciences were privileged focus of ideological persecution and governmental attacks. Nevertheless, these serious persecutions and attacks did not begin with the coup d etat of March 24 of 1976. Almost two years before, during the presidency of María Estela Martínez, Argentinean universities were specially chosen by para-governmental terrorism, which was symbolized by the infamous Minister of Welfare, José López Rega, as places to develop its criminal actions. As a particular case, the School of Anthropology at the University of Mar del Plata suffered a dramatic process of dismantlemenjt from the middle of 1974 to the end of 1975, when all the applications for the School of Anthropology were cancelled. Drawing both on official documents of the university and on testimonies of people who were engaged in that experience, in this article I aim at accounting for a historical context which laid the foundations of a tragic path that was going to be continued by the military process.</dc:description>
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<title>Difusión de ámbitos privilegiados de acumulación en la historia argentina reciente: Intervención económica estatal y comportamiento empresario, 1966-1989</title>
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<name>Castellani, Ana Gabriela</name>
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<updated>2019-12-01T04:03:18Z</updated>
<published>2007-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Sociohistórica; no. 21-22
Una mirada atenta sobre la historia argentina reciente muestra con claridad la conjunción de tres fenómenos relacionados: la persistente dificultad para construir un patrón de desarrollo sostenido, el progresivo deterioro de las capacidades y de los niveles de autonomía relativa del Estado y, finalmente, la consolidación de un reducido grupo de grandes empresas. A partir de esta observación, se propone analizar la articulación entre intervención estatal, comportamiento empresario y difusión de ámbitos privilegiados de acumulación, y establecer las consecuencias que la misma generó sobre el perfil y desempeño de las diversas fracciones que componen la cúpula empresaria, entre 1966 y 1989. Dos hipótesis orientan la indagación: 1) la intervención económica estatal y las prácticas empresarias favorecieron la difusión de diversos ámbitos privilegiados de acumulación, y 2) la difusión de los ámbitos permitió la consolidación de una fracción empresaria estrechamente vinculada al funcionamiento del complejo económico estatal-privado.; An attentive look at the Argentine history of the last decades of the 20th century clearly shows the existence of three connected facts: the persistent difficulty to create a standard of sustainable development, the progressive deterioration of capacities and levels of State relative autonomy and, finally, the consolidation of a reduced group of big corporations that accumulate mor and more material and social poyer. In this article I analyze the connection between state intervention, business corporation behavior and spreading of accumulation privileged spaces, and I establish the consequences of this articulation on the profile and performance of the several fractions that form the business elite s heads, between 1966 and 1989. This research has two hypotheses: a) state economic intervention and business corporation practices favored the spread of accumulation privileged spaces; and b) the spread of these spaces allowed the consolidation of a group of corporations closely connected with the state-private economic complex.
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<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Una mirada atenta sobre la historia argentina reciente muestra con claridad la conjunción de tres fenómenos relacionados: la persistente dificultad para construir un patrón de desarrollo sostenido, el progresivo deterioro de las capacidades y de los niveles de autonomía relativa del Estado y, finalmente, la consolidación de un reducido grupo de grandes empresas. A partir de esta observación, se propone analizar la articulación entre intervención estatal, comportamiento empresario y difusión de ámbitos privilegiados de acumulación, y establecer las consecuencias que la misma generó sobre el perfil y desempeño de las diversas fracciones que componen la cúpula empresaria, entre 1966 y 1989. Dos hipótesis orientan la indagación: 1) la intervención económica estatal y las prácticas empresarias favorecieron la difusión de diversos ámbitos privilegiados de acumulación, y 2) la difusión de los ámbitos permitió la consolidación de una fracción empresaria estrechamente vinculada al funcionamiento del complejo económico estatal-privado.

An attentive look at the Argentine history of the last decades of the 20th century clearly shows the existence of three connected facts: the persistent difficulty to create a standard of sustainable development, the progressive deterioration of capacities and levels of State relative autonomy and, finally, the consolidation of a reduced group of big corporations that accumulate mor and more material and social poyer. In this article I analyze the connection between state intervention, business corporation behavior and spreading of accumulation privileged spaces, and I establish the consequences of this articulation on the profile and performance of the several fractions that form the business elite s heads, between 1966 and 1989. This research has two hypotheses: a) state economic intervention and business corporation practices favored the spread of accumulation privileged spaces; and b) the spread of these spaces allowed the consolidation of a group of corporations closely connected with the state-private economic complex.</dc:description>
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