http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/864 2026-10-05T17:31:48Z 2026-10-05T17:31:48Z Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92521 2020-03-31T20:03:22Z 1923-01-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Humanidades; no. 5 Relación y comentario de las conferencias dictadas en los centros culturales de la provincia por profesores de la facultad.

1923-01-01T00:00:00Z Relación y comentario de las conferencias dictadas en los centros culturales de la provincia por profesores de la facultad. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92519 2020-03-31T20:03:23Z 1923-01-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Humanidades; no. 5 Durante el corriente año funcionan los seminarios de Historia Americana y Filosofía a cargo de los profesores Rómulo D. Carbía y Alfredo Franceschi.

1923-01-01T00:00:00Z Durante el corriente año funcionan los seminarios de Historia Americana y Filosofía a cargo de los profesores Rómulo D. Carbía y Alfredo Franceschi. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92518 2020-03-31T20:03:23Z 1923-01-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Humanidades; no. 5 Agradecemos las palabras que nos han dispensado los diarios y revistas de nuestro país y del extranjero, que estimulan a perseverar en la tarea iniciada con más ahinco que nunca.

1923-01-01T00:00:00Z Agradecemos las palabras que nos han dispensado los diarios y revistas de nuestro país y del extranjero, que estimulan a perseverar en la tarea iniciada con más ahinco que nunca. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/89981 2022-06-15T18:32:54Z 1923-01-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Humanidades; no. 5 La comisión especialmente designada por el Consejo académico, compuesta por el decano de la Facultad, doctor Ricardo Levene, consejero y profesor de psicopedagogía, doctor Alfredo D. Calcagno, consejero y profesor de higiene escolar, ingeniero Antonio Restagnio, y profesor de didáctica general, doctor José Rezzano, estudia actualmente las reformas a introducirse en el plan de estudios de la Escuela primaria, anexa a la Facultad.

1923-01-01T00:00:00Z La comisión especialmente designada por el Consejo académico, compuesta por el decano de la Facultad, doctor Ricardo Levene, consejero y profesor de psicopedagogía, doctor Alfredo D. Calcagno, consejero y profesor de higiene escolar, ingeniero Antonio Restagnio, y profesor de didáctica general, doctor José Rezzano, estudia actualmente las reformas a introducirse en el plan de estudios de la Escuela primaria, anexa a la Facultad. Márquez Miranda, Fernando http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14515 2019-06-11T04:04:36Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 No hay duda alguna de la existencia, en la mente de los sabios griegos, ya.de confusas adivinaciones, ya de tradiciones y leyendas que -deformadas al pasar de boca en boca por el solo vehículo de la tradición oral- solían cobrar forma permanente al ser expuestas en sus obras y propagadas en sus enseñanzas. El mar fué siempre para los antiguos una fuente perenne de encantadoras fantasías. Pobláronlo de monstruos espantables, tal como aquella ballena que tragara a Jonás en el relato bíblico, y de admirables seres, cual aquellas sirenas que en vano intentaron seducir al ingenioso Ulises. No es extraño pues, que quisieran los sutiles griegos conocer el secreto que encerraban sus ondas hurañas.

1923-01-01T00:00:00Z No hay duda alguna de la existencia, en la mente de los sabios griegos, ya.de confusas adivinaciones, ya de tradiciones y leyendas que -deformadas al pasar de boca en boca por el solo vehículo de la tradición oral- solían cobrar forma permanente al ser expuestas en sus obras y propagadas en sus enseñanzas. El mar fué siempre para los antiguos una fuente perenne de encantadoras fantasías. Pobláronlo de monstruos espantables, tal como aquella ballena que tragara a Jonás en el relato bíblico, y de admirables seres, cual aquellas sirenas que en vano intentaron seducir al ingenioso Ulises. No es extraño pues, que quisieran los sutiles griegos conocer el secreto que encerraban sus ondas hurañas. Ripa Alberdi, Héctor http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14513 2019-06-11T04:04:32Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 Nació la madre sor Juana Inés de la Cruz el 12 de noviembre de 1651, en San Miguel de Nepantla, lugar que a doce leguas de la ciudad de Méjico se asienta sobre la falda de dos grandes volcanes que levantan basta las nubes la anciana majestad de sus blancas cumbres. Todos sus biógrafos alaban el claro entendimiento y el afán de sabiduría que desde los primeros años de su vida puso en evidencia. Como sucede siempre cuando se trata de un gran ingenio, todas estas biografías, desde la del padre Calleja hasta la de Amado Nervo, recogen pormenores infantiles, con más fragancia de leyenda que sabor de historia, para demostrar el asomo de la genialidad casi con la insinuación de los primeros dientes. La verdad es que desde muy joven manifestó su deseo de ir a Méjico, pues había oído decir que en su Universidad se enseñaban "muchas ciencias".

1923-01-01T00:00:00Z Nació la madre sor Juana Inés de la Cruz el 12 de noviembre de 1651, en San Miguel de Nepantla, lugar que a doce leguas de la ciudad de Méjico se asienta sobre la falda de dos grandes volcanes que levantan basta las nubes la anciana majestad de sus blancas cumbres. Todos sus biógrafos alaban el claro entendimiento y el afán de sabiduría que desde los primeros años de su vida puso en evidencia. Como sucede siempre cuando se trata de un gran ingenio, todas estas biografías, desde la del padre Calleja hasta la de Amado Nervo, recogen pormenores infantiles, con más fragancia de leyenda que sabor de historia, para demostrar el asomo de la genialidad casi con la insinuación de los primeros dientes. La verdad es que desde muy joven manifestó su deseo de ir a Méjico, pues había oído decir que en su Universidad se enseñaban "muchas ciencias". Nágera Ezcurra, Juan José http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14514 2019-06-11T04:04:34Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 La República Argentina es un país cuyo suelo encierra, sin duda alguna, una inmensa riqueza de calcáreos. La posición económica de muchos de sus yacimientos es buena; cuando no son ríos navegables o el mar los que bordean estas minas de explotación a cielo abierto, son vías férreas importantes que comunican entre sí ciudades de gran desarrollo, o caminos de frecuente tránsito, destinados, en porvenir no lejano, a ser substituídos por ese medio de comunicación.

1923-01-01T00:00:00Z La República Argentina es un país cuyo suelo encierra, sin duda alguna, una inmensa riqueza de calcáreos. La posición económica de muchos de sus yacimientos es buena; cuando no son ríos navegables o el mar los que bordean estas minas de explotación a cielo abierto, son vías férreas importantes que comunican entre sí ciudades de gran desarrollo, o caminos de frecuente tránsito, destinados, en porvenir no lejano, a ser substituídos por ese medio de comunicación. Monner Sans, Ricardo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14505 2019-06-11T04:04:17Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 Mucho me temo, lector benévolo o intransigente, que después de compilado minuciosamente el material de esta obrecilla, y de trajearlo lo mejor que supe con las galas de nuestro sin rival lenguaje, me digas lo que a Sancho don Quijote, en el capítulo XXII de la segunda parte de su libro inmortal: «Hay algunos que se cansan en saber y averiguar cosas que, después de sabidas y averiguadas, no importan un ardite al entendimiento ni a la memoria»; pero, te lo confieso a fuer de cristiano viejo, al ver que el perro se encuentra en el Cielo, con tres constelaciones; en el Infierno, con una guardia mitológicamente inmortal; en la Tierra y en los mares con variedades infinitas, no pude resistir al deseo de estudiar a este animal que fué el primer auxiliar del hombre cuando en los tiempos primitivos la caza constituía su principal sino su único medio de subsistencia; que se convirtió más tarde en el mejor de sus servidores, cuando se hizo pastor; y que, por último, fué el escucha de su vivienda ya levantada, al emprender, espoleado por la necesidad, las faenas agrícolas.

1923-01-01T00:00:00Z Mucho me temo, lector benévolo o intransigente, que después de compilado minuciosamente el material de esta obrecilla, y de trajearlo lo mejor que supe con las galas de nuestro sin rival lenguaje, me digas lo que a Sancho don Quijote, en el capítulo XXII de la segunda parte de su libro inmortal: «Hay algunos que se cansan en saber y averiguar cosas que, después de sabidas y averiguadas, no importan un ardite al entendimiento ni a la memoria»; pero, te lo confieso a fuer de cristiano viejo, al ver que el perro se encuentra en el Cielo, con tres constelaciones; en el Infierno, con una guardia mitológicamente inmortal; en la Tierra y en los mares con variedades infinitas, no pude resistir al deseo de estudiar a este animal que fué el primer auxiliar del hombre cuando en los tiempos primitivos la caza constituía su principal sino su único medio de subsistencia; que se convirtió más tarde en el mejor de sus servidores, cuando se hizo pastor; y que, por último, fué el escucha de su vivienda ya levantada, al emprender, espoleado por la necesidad, las faenas agrícolas. Chiabra, Juan http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14508 2019-06-11T04:04:21Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 Reaparecen los dioses antiguos en el horizonte ideal del arte nuevo. Los clásicos dioses que fueron ya, en la divina Grecia, no obstante su pretendida filiación histórica respecto del más antiguo panteísmo asiático, modelos humanos que evolucionaron a medida que los hombres llegaron a ser más perfectos, pasando de la primera idea del poder a la sabiduría y, por fin, a la justicia, renacen, hoy, en su ancianidad más que venerable, en su plasticidad infinita, como ideal vivo y fecundo que se transfunde en el sentimiento humano de la naturaleza.

1923-01-01T00:00:00Z Reaparecen los dioses antiguos en el horizonte ideal del arte nuevo. Los clásicos dioses que fueron ya, en la divina Grecia, no obstante su pretendida filiación histórica respecto del más antiguo panteísmo asiático, modelos humanos que evolucionaron a medida que los hombres llegaron a ser más perfectos, pasando de la primera idea del poder a la sabiduría y, por fin, a la justicia, renacen, hoy, en su ancianidad más que venerable, en su plasticidad infinita, como ideal vivo y fecundo que se transfunde en el sentimiento humano de la naturaleza. Becker, Jerónimo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14502 2019-06-11T04:04:12Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 No hace mucho leía yo en una simpática e ilustrada publicación de Buenos Aires, una carta fechada en Londres y firmada por don Luis B. Tamini, en la cual este escritor mantenía la tesis de que, «según el derecho público de España, las colonias pertenecían al soberano y no a la nación española, y ése las gobernaba por medio de sus agentes reales». «El soberano -añadía el señor Tamini en la aludida carta- era absoluto y lo fué hasta Fernando. VII, y la nación estaba privada de esas prerrogativas que, al par que dan autonomía a un pueblo, importan también responsabilidad.»

1923-01-01T00:00:00Z No hace mucho leía yo en una simpática e ilustrada publicación de Buenos Aires, una carta fechada en Londres y firmada por don Luis B. Tamini, en la cual este escritor mantenía la tesis de que, «según el derecho público de España, las colonias pertenecían al soberano y no a la nación española, y ése las gobernaba por medio de sus agentes reales». «El soberano -añadía el señor Tamini en la aludida carta- era absoluto y lo fué hasta Fernando. VII, y la nación estaba privada de esas prerrogativas que, al par que dan autonomía a un pueblo, importan también responsabilidad.» Eizaguirre, José Manuel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14503 2019-06-11T04:04:13Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 El hallazgo del acta bautismal de Sarmiento hecho poco tiempo antes de celebrar el centenario de este patricio, puso en claro dos detalles sobre los cuales existían dudas: el primero respecto de la fecha del nacimiento que correspondía al 14 de febrero de 1811 y no al 15, día este último en el que se festejó familiarmente en vida; el segundo rectificó los nombres «Domingo Faustino» por él usados. En esa acta constaba que el segundo de los nombres no era «Faustino» sino «Valentín». Estos dos detalles fijaron datos con exactitud oficial, y nada más, porque Sarmiento ilustró con los hechos que tejieron su vida, los nombres que él quiso usar, sin detenerse a averiguar si constaban en actas bautismales y acaso sin importarle nada que fuesen diferentes.

1923-01-01T00:00:00Z El hallazgo del acta bautismal de Sarmiento hecho poco tiempo antes de celebrar el centenario de este patricio, puso en claro dos detalles sobre los cuales existían dudas: el primero respecto de la fecha del nacimiento que correspondía al 14 de febrero de 1811 y no al 15, día este último en el que se festejó familiarmente en vida; el segundo rectificó los nombres «Domingo Faustino» por él usados. En esa acta constaba que el segundo de los nombres no era «Faustino» sino «Valentín». Estos dos detalles fijaron datos con exactitud oficial, y nada más, porque Sarmiento ilustró con los hechos que tejieron su vida, los nombres que él quiso usar, sin detenerse a averiguar si constaban en actas bautismales y acaso sin importarle nada que fuesen diferentes. Ronze, Raymond http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14507 2019-06-11T04:04:20Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 En el mes de mayo último se fundó en Buenos Aires el Instituto de la Universidad de París. Obra de intercambio intelectual franco-argentino, el Instituto se propone solicitar el concurso de los profesores de más nombradía de la Sorbona y de las grandes universidades francesas, a· fin de que vengan a Buenos Aires y otros centros universitarios argentinos, para exponer el resultado de sus trabajos, y al mismo tiempo enterar a los estudiantes argentinos de los nuevos métodos franceses.

1923-01-01T00:00:00Z En el mes de mayo último se fundó en Buenos Aires el Instituto de la Universidad de París. Obra de intercambio intelectual franco-argentino, el Instituto se propone solicitar el concurso de los profesores de más nombradía de la Sorbona y de las grandes universidades francesas, a· fin de que vengan a Buenos Aires y otros centros universitarios argentinos, para exponer el resultado de sus trabajos, y al mismo tiempo enterar a los estudiantes argentinos de los nuevos métodos franceses. Giménez Pastor, Arturo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14506 2019-06-11T04:04:19Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 Cuando el autor de este trabajo escribía la crónica de teatros en <i>La Nación</i> y en <i>El Diario</i>, algunas solicitaciones de los lectores de sus comentarios sobre los espectáculos líricos le indujeron a emprender una exposición explicativa del arte y la obra de Ricardo Wagner, tal como la decían necesaria y útil esos requerimientos provocados sucesivamente por las primeras representaciones del <i>El oro del Rhin</i>, <i>El ocaso de los dioses</i> y <i>Parsifal</i>, que en esa época fueron dados a conocer al público de Buenos Aires. Lo que se le solicitaba era otra cosa que lo contenido en la copiosa bibliografia sobre el arte wagneriano; los interesados manifestaban que esos trabajos, por su carácter técnico unos, por su método o por su concepto analítico otros no satisfacían las necesidad de fácil y cumplida comprensión accesible al público profano en la materia. Se quería una especie de guía expositiva que orientara el entendimiento y dirigiera la atención del espectador lego, indicándole puntos de vista propios del arte de Wagner con detenida generalidad y paciente ánimo.

1923-01-01T00:00:00Z Cuando el autor de este trabajo escribía la crónica de teatros en <i>La Nación</i> y en <i>El Diario</i>, algunas solicitaciones de los lectores de sus comentarios sobre los espectáculos líricos le indujeron a emprender una exposición explicativa del arte y la obra de Ricardo Wagner, tal como la decían necesaria y útil esos requerimientos provocados sucesivamente por las primeras representaciones del <i>El oro del Rhin</i>, <i>El ocaso de los dioses</i> y <i>Parsifal</i>, que en esa época fueron dados a conocer al público de Buenos Aires. Lo que se le solicitaba era otra cosa que lo contenido en la copiosa bibliografia sobre el arte wagneriano; los interesados manifestaban que esos trabajos, por su carácter técnico unos, por su método o por su concepto analítico otros no satisfacían las necesidad de fácil y cumplida comprensión accesible al público profano en la materia. Se quería una especie de guía expositiva que orientara el entendimiento y dirigiera la atención del espectador lego, indicándole puntos de vista propios del arte de Wagner con detenida generalidad y paciente ánimo. Longhi de Bracaglia, Leopoldo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14510 2019-06-11T04:04:27Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 Junto a Fedra y sus dos hijos, Acamán y Demofón, vive Hipólito, nacido de Teseo y Antíope, la vencida reina de las Amázones. Hipólito es llamado en la tragedia hijo espurio, sea porque engendrado fuera de legítimo matrimonio, sea porque los Erectidas nunca consideraron legítima la unión de una bárbara o extranjera con un heleno. Morando bajo el mismo techo, la atormentada Fedra verá cada día al joven Hipólito aprestarse para sus cacerías, y volver de los bosques, los valles de la diosa Artemis, con sus jaurías y satélites, sereno y arrogante efebo, «que siempre con la diosa un dios parece».

1923-01-01T00:00:00Z Junto a Fedra y sus dos hijos, Acamán y Demofón, vive Hipólito, nacido de Teseo y Antíope, la vencida reina de las Amázones. Hipólito es llamado en la tragedia hijo espurio, sea porque engendrado fuera de legítimo matrimonio, sea porque los Erectidas nunca consideraron legítima la unión de una bárbara o extranjera con un heleno. Morando bajo el mismo techo, la atormentada Fedra verá cada día al joven Hipólito aprestarse para sus cacerías, y volver de los bosques, los valles de la diosa Artemis, con sus jaurías y satélites, sereno y arrogante efebo, «que siempre con la diosa un dios parece». Oría, José A. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14511 2019-06-11T04:04:29Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 Un estudio cualquiera de historia general halla entre nosotros dificultades de diversa índole. A la falta de ambiente y de tradición para ellos, ya señalada, se añade la carencia casi completa de la materia prima de esos estudios: los documentos pertinentes. Se ha resumido juiciosamente la labor histórica diciendo que "sin documento no hay historia... y que sin crítica no hay documento." Ahora bien, ¿cuáles son los yacimientos documentales de historia general aquí existentes que pueden permitir el estudio renovador y personal de una época cualquiera de esa materia? Excepto para las edades remotas y para los movimientos religiosos de mayor trascendencia. colectiva, especialmente el cristiano, donde la importancia universal del fenómeno incita a una publicación inmediata, a veces facsimilar y casi siempre científica de los hallazgos documentales más recientes, la posición de quien se interesa entre nosotros por la historia general es sumamente desfavorable, con respecto a los que en Europa tienen a su disposición los archivos más ricos, las condiciones morales y materiales más favorables para su trabajo.

1923-01-01T00:00:00Z Un estudio cualquiera de historia general halla entre nosotros dificultades de diversa índole. A la falta de ambiente y de tradición para ellos, ya señalada, se añade la carencia casi completa de la materia prima de esos estudios: los documentos pertinentes. Se ha resumido juiciosamente la labor histórica diciendo que "sin documento no hay historia... y que sin crítica no hay documento." Ahora bien, ¿cuáles son los yacimientos documentales de historia general aquí existentes que pueden permitir el estudio renovador y personal de una época cualquiera de esa materia? Excepto para las edades remotas y para los movimientos religiosos de mayor trascendencia. colectiva, especialmente el cristiano, donde la importancia universal del fenómeno incita a una publicación inmediata, a veces facsimilar y casi siempre científica de los hallazgos documentales más recientes, la posición de quien se interesa entre nosotros por la historia general es sumamente desfavorable, con respecto a los que en Europa tienen a su disposición los archivos más ricos, las condiciones morales y materiales más favorables para su trabajo. Quesada, Ernesto http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14512 2019-06-11T04:04:31Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5; http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/14451 El hecho de haber estado ausente del país cuando apareció el tomo II de <i>Humanidades</i> (1921), en cuyas páginas 95-167 aparece la conferencia de Clemente L. Fregeiro, leída en la Junta de Historia y Numismática Americana en julio 5 de 1920, y que lleva por título "Banderas imperiales del Brasil existentes en el Museo Histórico Nacional", explica que sólo ahora haya tomado conocimiento de tan interesante trabajo. Llámame la atención, dada la conocida meticulosidad de aquel conocido y reputado investigador, que no mencione en parte alguna el libro de José Carlos de Macedo Soarez, <i>Falsos tropheos de Ituzaingo</i> (Sao Paulo, 1920, 1 vol. de 155 págs.), fruto de un muy detenido estudio de todo lo referente a dichas banderas cuyas monografías reproduce.

1923-01-01T00:00:00Z El hecho de haber estado ausente del país cuando apareció el tomo II de <i>Humanidades</i> (1921), en cuyas páginas 95-167 aparece la conferencia de Clemente L. Fregeiro, leída en la Junta de Historia y Numismática Americana en julio 5 de 1920, y que lleva por título "Banderas imperiales del Brasil existentes en el Museo Histórico Nacional", explica que sólo ahora haya tomado conocimiento de tan interesante trabajo. Llámame la atención, dada la conocida meticulosidad de aquel conocido y reputado investigador, que no mencione en parte alguna el libro de José Carlos de Macedo Soarez, <i>Falsos tropheos de Ituzaingo</i> (Sao Paulo, 1920, 1 vol. de 155 págs.), fruto de un muy detenido estudio de todo lo referente a dichas banderas cuyas monografías reproduce. Pombo, Rocha http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14504 2019-06-11T04:04:14Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 El fenómeno más característico de nuestra historia colonial es indiscutiblemente el que voy a tratar de poner de relieve en estas líneas, escritas especialmente para la brillante y magnífica revista, <i>Humanidades</i>, de la Facultad de ciencias de la educación en la Universidad de La Plata, y dirigida por el eminente decano del mismo instituto doctor Ricardo Levene. Elijo este interesante tema tanto porque me parece que por su importancia y extensión penetra y domina toda la vida de nuestras poblaciones en el período colonial como por la circunstancia de que las observaciones que se hagan podrán aplicarse igualmente a las colonias de Portugal y a las de España.

1923-01-01T00:00:00Z El fenómeno más característico de nuestra historia colonial es indiscutiblemente el que voy a tratar de poner de relieve en estas líneas, escritas especialmente para la brillante y magnífica revista, <i>Humanidades</i>, de la Facultad de ciencias de la educación en la Universidad de La Plata, y dirigida por el eminente decano del mismo instituto doctor Ricardo Levene. Elijo este interesante tema tanto porque me parece que por su importancia y extensión penetra y domina toda la vida de nuestras poblaciones en el período colonial como por la circunstancia de que las observaciones que se hagan podrán aplicarse igualmente a las colonias de Portugal y a las de España. Bonet, Carmelo Melitón http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14509 2025-10-16T16:38:25Z 1923-01-01T00:00:00Z

Articulo Humanidades; no. 5 En otra ocasión me ocupé de la plaga del repentismo. Lo hice de camino, aprovechando una oportunidad propicia. Mas como el asunto es jugoso e involucra una grave cuestión de cultura, me parece lícito retomarlo y hacerlo foco de una nueva meditación. Nada de lo tocante a las letras -pan del espíritu, como las otras expresiones del arte- debe sernos indiferente. El hombre culto, pues que no es un saco de vísceras sino un microcosmo solicitado por apetencias superiores, las necesita como levadura de su vivir orgánico. De ahí que los problemas literarios, aparentemente problemas de lujo, tengan, bien miradas las cosas, trascendencia social, tanta como los económicos y científicos.

1923-01-01T00:00:00Z En otra ocasión me ocupé de la plaga del repentismo. Lo hice de camino, aprovechando una oportunidad propicia. Mas como el asunto es jugoso e involucra una grave cuestión de cultura, me parece lícito retomarlo y hacerlo foco de una nueva meditación. Nada de lo tocante a las letras -pan del espíritu, como las otras expresiones del arte- debe sernos indiferente. El hombre culto, pues que no es un saco de vísceras sino un microcosmo solicitado por apetencias superiores, las necesita como levadura de su vivir orgánico. De ahí que los problemas literarios, aparentemente problemas de lujo, tengan, bien miradas las cosas, trascendencia social, tanta como los económicos y científicos.