Número 19 | Filosofía y Educación

Humanidades | Tomo XIX | Filosofía y Educación

2022-05-12T20:02:26Z

Edicion de revista Humanidades; no. 19 Sumario: Sociología y Filosofía | C. Bouglé Nota sobre la escuela sociológica de Durkheim | Ricardo Levene La actividad automática y la actividad sintética | Charles Blondel La reforma escolaren Europa | Lorenzo Luzuriaga El viaje del espíritu | Mariano Ibérico Rodríguez Nota sobre el concepto de realidad | Alfredo Franceschi Lugar de la ciencia eu la historia del pensamiento | Alberto Palcos La humanización del proletariado por la enseñanza técnica profesional | Enrique Mouchet La didáctica de la enseñanza media | Juan E. Cassani Doctrina de Ja justicia | Alberto J. Rodríguez Indice de problemas | Francisco Romero Sobre la investigación del derecho | W . Jakob Epicuro su teoría de placer | J. Rodríguez Cometta Principios sociológicos | J. Pichón Reviére Sección bibliográfica Noticias sobre estudios filosóficos y pedagógicos Noticias de la facultad Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Ateneo Popular "Alejandro Korn".

Noticias sobre estudios filosóficos y pedagógicos

2022-05-12T20:02:29Z

Contribucion a revista Humanidades; no. 19 Se refieren noticias de los ámbitos filosófico y pedagógico: - Max Scheler (1874-1928) - José Ortega y Gasset - Bergson y el premio Nobel - Boletín de la Sociedad Filosófica Italiana - Congreso internacional de Psicología de Yale - Congreso internacional de Psicología aplicada - Bibliografía ardighiana - Creación de la Universidad nacional en Guatemala - Homenaje al doctor Ernesto Quesada - Nuevo Plan de estudios de los colegios secundarios anexos a la Universidad - Nuevo Plan de estudios de la Escuela superior de comercio «Carlos Pellegrini»

Noticias de la facultad

2022-05-12T20:02:31Z

Contribucion a revista Humanidades; no. 19 Se refieren noticias del ámbito de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación: - Acto en la Escuela graduada «Joaquín V. González» - Conferencias para los maestros primarios de la provincia - Creación de los profesorados para el estudio de la lengua y literatura francesa e inglesa - Biblioteca Humanidades - Anuario bibliográfico - Publicaciones de los cursos de Seminarios y lectura y comentario de textos - Conferencias de cultura general

Libros

2022-05-12T20:02:33Z

Revision Humanidades; no. 19 Se reseñan los siguientes libros: - Tomás D. Casares, Jerarquías espirituales. Un volumen en rústica, 180 X 118, 173 páginas, editado por Restoy y Doeste, Buenos Aires, 1928. - Loyarte, R. G., Discurso de apertura de los cursos. Talleres gráficos H. Benavidez, La Plata, 1 folleto rústica, 178 X 116 milímetros, 16 páginas, 1928. - Quesada, Ernesto, Laternamerikanische Probleme des Gegenwart, en Nord und Süd, Berlín, julio de 1928. - J. S. F. Hegel, Filosofía de la Historia Universal. Dos volúmenes en rústica, 227 X 150, 1er tomo 455 páginas : 2° tomo 429 páginas, traducido del alemán por J. Gaos, edición Revista de Occidente, Madrid, 1928. - M. A. Virasoro, Una teoría del yo como cultura, precedida de otros ensayos. Un volumen en rústica, 207 X 147 milímetros, 162 páginas, Gleizer, Buenos Aires, 1928. - Restanio, A., Tratado de higiene escolar y principios de higiene general. Talleres gráficos argentinos de L. J. Rosso, Buenos Aires, 1 volumen cart. 200 X 143 milímetros, 861 páginas, 23 cuestionarios de investigaciones y 119 láminas intercaladas con 448 figuras. - Heinz Heimsoeth, Los seis grandes temas de la metafísica occidental. Un volumen en rústica, 230 X 148 milímetros, 325 páginas, Madrid, 1928. - Francisco Brentano, E l origen del conocimiento moral. Un volumen en rústica de 177 X 122 milímetros, 141 páginas, traducido del alemán por Manuel Gr. Morente, editado por Revista de Occidente, Madrid, 1927. - Bielsa, R., Cuestiones universitarias. Política y cultura. Administración y jurisdicción. Editores J. Lajouane y Cía., Buenos Aires, 1 volumen rústica, 241 X 167 milímetros, 135 páginas. 1928. - Georges Dwelshauvers, Traité de psychologie. Un volumen en rústica, 226 X 137, 230 X 139 milímetros, 672 páginas, editado por Payot, París, 1928. - Karl Haeberlin, Fundamentos del psicoanálisis. Un volumen en rústica, 177 X 126, 176 páginas, traducido del alemán por García Díaz, edición Revista de Occidente, Madrid, 1928. - Maurice Boucher, La philosophie de Keyserling. Un volumen en rústica, 186 X 118, 282 páginas, «Les editions Rieder», París, 1927. - Carlini, Aristóteles : La metafísica, traducción del griego y comentario a cargo de Armando Carlini. Un volumen en rústica 276 X 136, 490 páginas + CXII páginas, editado por Laterza, Barí, 1928. - Augusto Messer, El realismo crítico. Un volumen en rústica, 177 X 125 milímetros, 132 páginas; traducido del alemán por Fernando Vela, edición Revista de Occidente, Madrid. - Hermán K eyserling, Diario de viaje de un filósofo. Dos volúmenes en rústica, 218 X 142 milímetros ; tomo I, 388 páginas; tomo II, 402 páginas : traducido del alemán por Manuel G. Morente, edición Espasa-Calpe, Madrid, 1928. - Guía de estudios superiores en la Repúblioa Argentina, II edición revisada y aumentada. Talleres gráficos Colonia Hogar «Ricardo Gutiérrez», Buenos Aires, 1 volumen rústica, 224 X 148 milímetros, 320 páginas, 1928. Publicación del Instituto de Psicotécnica y de Orientación Profesional, ordenada por el Ministerio de Justicia e Instrucción Pública. - El Instituto Internacional de Cooperación Intelectual. Publicación de la Sociedad de las Naciones, 1 folleto en rústica, 178 X 1 3 8 milímetros, 29 páginas + 1 hoja, 1927. - Guía del estudiante extranjero en los Estados Unidos. New York, 1 folleto en rústica, 228 X l » 3 milímetros, 95 páginas. Bulletin n° 1 , eiglith series, february 1927. Publicación The Instituto of International Education. - Reyna-A lmandos, A ., Bahía Blanca y sus escuelas. Reseña histórica. Talleres gráficos Escuela de artes y oficios San Vicente de Paul, La Plata, 1 volumen en rústica, 222 X 150 milímetros, 193 páginas, hay 11 ilustraciones. 1928.

Artículos

2022-05-12T20:02:34Z

Revision Humanidades; no. 19 Se reseñan los siguientes artículos: - Ortega y Gasset, La «Filosofía de la historia» de Hegel y la historiología, en Rev ista de Occidente, Madrid, n° LVI, páginas 145-176. - T. D. Casares, La naturaleza de la vida según Hans Driesch, en Criterio, Buenos Aires, n° 28, páginas 337-340, 13 de septiembre. - Besio-Moreno, N., La Universidad contemporánea. Necesaria evolución de la Universidad argentina, en Anales de la Sociedad Científica Argentina , Buenos Aires, tomo CVI, páginas 101-117, julio a septiembre de 1928. - J. Ortega y Gasset, Hegel y América, en La Nación, Buenos Aires, 1º y 8 de abril, 1928. - H. Massis, La declinación del bergsonismo, en Criterio, Buenos Aires, n° 15, páginas 457-460, junio. - Herrero-Ducloux, E., Los argentinos vistos por los argentinos. - El hombre de ciencia, en La Nación, Buenos Aires, 16 de septiembre de 1928, hay una ilustración. - Rezzano, C. Guillen de, Conferencia sobre la escuela activa, en La Palabra, Córdoba, número 62, 20 de marzo de 1928. - Salvadores, A., La Revolución de Mayo y la reforma de la enseñanza primaria, en la revista Don Segundo Sombra, La Plata, número 1, páginas 5-20, septiembre de 1928 (continuará). - Coriolano Alberini, Ortega y Gasset en la Facultad de Filosofía y Letras, en Síntesis, n° 19, diciembre de 1928, Buenos Aires. - Sanguinetti, F. Y., Universidad y universidad cultural, en Folha Académica, páginas 541-542, Río de Janeiro, 11 de octubre de 1928. - Abadie-Soriano, R., Como se realiza la formación de los maestros en Francia, Italia, Suiza, Bélgica, Inglaterra y Alemania, en Anales de Instrucción Primaria, Montevideo (Uruguay), número 1, páginas 55-168, agosto de 1928. - Manzanilla, J. M ., Informe de la Universidad Mayor de San Marcos sobre la reforma universitaria, en Revista Universitaria, Lima-Perú, año XXII, volumen I, páginas 449-458, abril-mayo de 1928. - Ballesteros, A., Principios que caracterizan el método Decroly, en Revista de Pedagogía, Madrid, número 80, páginas 350-354, agosto de 1928. - Causí, T., El sentido pedagógico de la historia, en Revista de Pedagogía, Madrid, número 80, páginas 342-349, agosto de 1928. - «Mistral, G.», E l doctor Decroly, reformador de la escuela belga, en Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, Madrid, número 819, páginas 193-197, 31 de julio 1928. - L. R. D. Weld, La base empírica de la teoría de los errores, en Sciencia, Milán, n° CXCVIII, octubre de 1928. - O. L. Reiser, La materia y las perspectivas actuales de la ciencia, en Sciencia, Milán, n° CXCV, julio de 1928. - E. Mac Donagh, La difícil teoría de Hans Driesch, en Criterio, Buenos Aires, n° 29, páginas 363-365, 20 de septiembre. - Sanin-Cano, B., La escuela y la vida, en La Nación, Buenos Aires, 19 de febrero de 1928. - Mantovanl, J., La preocupación contemporánea por los problemas educativos, en Magisterio, Buenos Aires, número 9, 29 de febrero de 1928. - Sifontes, C. L., Las asociaciones de padres y maestros en los Estados Unidos, en Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, Madrid, número 819, páginas 197-202, 31 de julio de 1928. - Roobin, G ., Lo que ha hecho el municipio socialista de Viena por la infancia, en Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, Madrid, número 822, páginas 292-295, 31 de octubre de 1928. - Mercante, V., Conferencia, en Elevación, Buenos Aires, números 22-23, páginas 6-7, julio-agosto de 1928. - Luzuriaga, L., La escuela nueva pública, en Boletín de Educación, Santa Fe, número 44, cuarta época, páginas 3-7, noviembre de 1928. - Diez-Canedo, E., Escritores españoles: Luis Bello, visitador de escuelas, en La Nación, Buenos Aires, 17 de junio de 1928, hay una fotografía. - Del Mazo, G. C., Primera Convención Internacional de Maestros, en Boletín de la Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, números 1-2-3, páginas 120-134, enero-marzo de 1928. - Mantovani, J., Discurso, en La Obra, Buenos Aires, número 154, páginas 547-548, 31 de agosto de 1928. - Trespailhié, O. L., E l problema educativo del sur, en La Nación, Buenos Aires, 20 de noviembre de 1928. - Falcao-Espalter, M., La enseñanza de la historia, en La Prensa, Buenos Aires, 12 de abril de 1928. - Ferrari, A., Cómo debe enseñarse la historia en las escuelas primarias. (Palabras a los maestros), en Nuestras Escuelas, Buenos Aires, número 10, páginas 15-18, agosto de 1928. - Otlet, P. y Oderfeld, A., E l material didáctico, en La Obra, Buenos Aires, número 146, páginas 158-161, 15 de abril; número 147, páginas 207-208, 30 de abril; número 149, páginas 305-306, 31 de mayo de 1928. - Pizzurno, P. A., ¿Porqué andan mal las escuelas? Algunos puntos de vista, en La Palabra, Córdoba, número 61, 5 de marzo de 1928. - Krieck, E., Pedagogía y ciencia de la educación, en Revista de Pedagogía, Madrid, número 78, páginas 264-269, junio de 1928 - Washburne, C., Las escuelas públicas de Winnetka, en Revista de Pedagogía, Madrid, número 79, páginas 289-298, julio, y mimero 80, páginas 355-362, agosto de 1928. - «Mistral, G .», Libros escolares complementarios, en Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, Madrid, número 822, páginas 289-292, 31 de octubre de 1928. - J. Domínguez Berrueta, La mística ante el pensamiento laico actual, en Criterio, Buenos Aires, n° 29, páginas 374-376, 20 de septiembre; n° 30, páginas 400-402, 27 de septiembre. - C. E. Pico, Los fantasmas del vitalismo, en Criterio, Buenos Aires, n° 37, páginas 201-203, 15 de noviembre ; n° 38, páginas 233-235, 22 de noviembre.

Principios sociológicos

2022-05-11T20:02:52Z

Articulo Humanidades; no. 19 Los conceptos expuestos aquí, son el desarrollo natural de ideas nacidas hace mucho tiempo en mi espíritu. Han llegado a constituir un verdadero cuerpo orgánico, cuyas partes responden a un concepto central definido con vigorosa precisión en mi conciencia. Sería inútil, pues, buscar su filiación en cualquier otra parte, sea doctrina, teoría, sistema o punto de vista cualquiera. Puede haber coincidencias, y las hay, con otros puntos de vista; pueden ser ideas ya expuestas por otros; sería posible también de que fuesen desprovistas de valor filosófico; no afirmo nada en este sentido. Lo que afirmo es que se puede seguir el desarrollo gradual de mis ideas, a través de mis balbuceos sociológicos (notas, trabajos publicados, y otros inéditos) tal como se sigue el desarrollo natural de una planta, desde la germinación hasta la fructificación.

Epicuro: Su teoría del placer

2022-05-11T20:02:51Z

Articulo Humanidades; no. 19 Antes de empezar, séase permitido una aclaración personal. No negaré mi simpatía por el tono de las meditaciones de Epicuro. De no ser así, no me hubiese ocupado de él. He sentido una imperiosa necesidad espiritual de comprender vivamente su punto de vista. Para ello, tuve que retraer la teoría, al alma que por ella se expresa, y en la cual, esa teoría tiene su plena explicación y sentido. Ensayando adoptar su actitud, he tratado de colocar sus meditaciones morales en el «ambiente» espiritual en que florecieron. Cuando algo me ha parecido desarticulado, he tratado de reincorporarlo al todo con un pedazo de mi vida; pero esto siempre desde el punto de vista de Epicuro y no del mío. Por estas razoues, el calor de algunos pasajes, no ha de mirarse como una adhesión de lo mío a lo suyo. El rigor, pues, no hay en él nada mío ; no hay ninguna pretensión de defensa o de crítica: es una mera exposición, tal como me parece debe hacerse toda historia de pensamientos, es decir «actualizándolos». Las reacciones críticas vendrán oportunamente.

Índice de problemas

2022-05-11T20:02:47Z

Articulo Humanidades; no. 19 Lo primero para intervenir activamente en el movimiento que desde los comienzos del siglo renueva la filosofía, es comprender el sentido y la dirección de los esfuerzos de la conciencia filosófica contemporánea, situarse en la poderosa corriente del pensamiento de nuestro tiempo. Y aquí tropezamos con una de esas paradojas tan frecuentes cuando se apura cualquier problema. Exigir que nadie se aplique ala consideración filosófica de determinada cuestión sin saber antes cuáles son los modos peculiares, privativos, del pensamiento actual, es casi como prohibir que nos arrojemos al agua antes de saber nadar. En mi opinión, ya en esta dificultad puede aprender el estudioso la primera lección de filosofía, siempre que la admita humildemente, y no se escape por la tangente de una seudoexplicación cómoda, optimista y tranquilizadora. Aquí aparece ya esa condición esencial, la primera que deba reconocer quien pretenda adentrarse con seriedad en lo filosófico: que la filosofía carece de caminos ciertos que a ella conduzcan, de puertas conocidas por las cuales pueda ingresarse a ella.

Sobre la investigación del derecho

2022-05-11T20:02:49Z

Articulo Humanidades; no. 19 El derecho, como fenómeno específico del ya a su vez autodeterminado conjunto de los procesos sociales, se presenta, en el actual campo de comprensión sintética, con estigmas que lo caracterizan de un modo preciso e inconfundible. No obstante afirmación tan categórica, flota en el ambiente general una falta sorprendente de seguridad científica para definir este instituto social, al cual encontramos realmente «malabareado» por filósofos y periodistas, por juristas y procuradores, por sabios y «dilettanti» y por oradores y políticos.

Doctrina de la justicia

2022-05-11T20:02:46Z

Articulo Humanidades; no. 19 En la filosofía del dereclio contemporáneo se manifiestan dos direcciones fundamentales. Una que tiende a mantener las premisas establecidas por el poderoso movimiento que en el siglo XIX se manifestó como reacción al derecho natural, y otra que, volviendo a Kant, intenta restaurar la disciplina por un nuevo proceso de elaboración crítica. Aquélla se mantiene, en el orden de las ciencias jurídicas particulares, tomando un carácter enciclopédico; ésta abarca el orden total de la vida social. Difieren, así, por la distinta manera de considerar su objeto, que es el derecho. Pues mientras para la primera el punto de partida de la investigación está dado por la vida jurídica misma, la otra parte de las normas supremas de la vida social. La divergencia metodológica distingue dos disciplinas complementarias : la ciencia del derecho y la filosofía del derecho.

La didáctica de la enseñanza media

2022-05-11T20:02:44Z

Articulo Humanidades; no. 19 La didáctica de nuestra enseñanza media carece de organización. En el campo de la doctrina sólo poseemos ensayos aislados, en los que predomina el criterio de trasplante de la didáctica del ciclo elemental. Por otra parte, se refieren, casi siempre, a materias determinadas o a detalles de la actividad docente que preocupan hasta hacer perder la visión de las necesidades básicas de la enseñanza media.

Sociología y filosofía

2022-05-11T20:02:30Z

Articulo Humanidades; no. 19 Calcagno, Alfredo Domingo Quisiéramos precisar las relaciones de la filosofía con la sociología utilizando, sobre todo, los resultados obtenidos por la escuela que se ha agrupado en Francia en torno de Emilio Durkheim, fundador de L’Année Sociologique. Bien cierto es que, para alcanzar la debida precisión, correspondería definir con exactitud esos dos términos. Y con ello aparece la primera dificultad, especialmente al tratarse de la filosofía, de su objeto y de su método. Definir es elegir: hasta podría decirse que definir es concluir. Conferencia dada en el Aula Mayor el 22 de agosto de 1928.

Lugar de la ciencia en la historia del pensamiento

2022-05-11T20:02:41Z

Articulo Humanidades; no. 19 Es para mí una satisfacción incorporarme al ejercicio activo de la docencia en esta casa de estudios en la cual una juventud promisoria, bajo la dirección de prestigiosos profesores, disciplina su inteligencia y aprende, en la tranquilidad auspiciosa de sus cátedras, a investigar, a fortalecer el juicio y la personalidad, y a buscar la unidad y la armonía del saber. La asignatura a mi cargo es nueva en el plan de estudios de esta facultad. Por primera vez se dicta en el país. Y al punto agrego que no figura todavía en muchas instituciones análogas de naciones adelantadas, por más que se haya señalado como grave error tan sensible ausencia. He aquí un legítimo timbre de honor para nuestra Facultad de Humanidades: haberse adelantado a introducir la nueva disciplina, hecho que está muy de acuerdo con las bellas bases de la Universidad platense. Conferencia inaugural del curso de Teoría e Historia de las Ciencias, pronunciada en el aula mayor de la Facultad, el 2 de abril de 1928.

La humanización del proletariado por la enseñanza técnica profesional

2022-05-11T20:02:42Z

Articulo Humanidades; no. 19 A través del siglo xix lia ido cimentándose, hasta adquirir las características de un axioma, la idea de que nada contribuye en mayor grado a la prosperidad de los pueblos y al bienestar general como la educación de los individuos. Además, el progreso de las ideas democráticas determinó un movimiento general de la política europea, americana y japonesa hacia la extensión de los beneficios de la escuela, especialmente de la elemental, a las capas populares de la estructura social, movimiento que se polarizó en las leyes de instrucción obligatoria, que rigen en la mayor parte de las naciones modernas.

El viaje del espíritu: Introducción al problema espiritual contemporáneo

2022-05-11T20:02:37Z

Articulo Humanidades; no. 19 Viajar es el tiempo, llegar es la eternidad. Viajar es la inquietud, la posibilidad, la esperanza; llegar es el reposo, la realización, la paz. Viajar es el devenir, llegar es el ser. Se viaja para llegar, se deviene para ser. Es decir, que el reposo, el fin, el acto, que diría Aristóteles, presiden, y en cierto modo determinan, la agitación, la inquietud, la ansiedad del devenir. El viaje, pues, y naturalmente el devenir, implican un punto de llegada, una posición absoluta, substraída al movimiento y apta, por lo mismo, para orientarlo y dirigirlo.

Nota sobre el concepto de realidad

2022-05-11T20:02:39Z

Articulo Humanidades; no. 19 Nos proponemos en esta breve nota analizar la palabra, o si se quiere, el concepto realidad. Cuando afirmamos de algo (no importa qué): es real ¿qué entendemos decir? ¿Qué sentido encierra este predicado máximo que está en boca del vulgo, del hombre de ciencia y del filósofo?

La reforma escolar en Europa

2022-05-11T20:02:36Z

Articulo Humanidades; no. 19 La instrucción pública se halla en todas partes bajo el signo de la reforma. La atmósfera pedagógica está tan cargada de eléctricidad innovadora, que raro es el país que ha podido substraerse a este influjo. No parecerá, pues, inoportuno que nos ocupernos en esta conferencia de las reformas que se han llevado a cabo últimamente en la educación europea. Conferencia leída en el Aula Mayor de la Facultad el 28 de septiembre de 1928.

La actividad automática y la actividad sintética

2022-05-11T20:02:34Z

Articulo Humanidades; no. 19 Mouchet, Enrique El profesor de psicología de la Universidad de Estrasburgo, doctor Charles Blondel, nos ha remitido, para su publicación en Humanidades, un trabajo, que constituye un capítulo de la nueva edición, en prensa, del Traité de psychologie, confeccionado, como es sabido, bajo la dirección del profesor doctor Georges Dumas. En una carta, nos autoriza a seleccionar los parágrafos que, a nuestro parecer, puedan ser de mayor interés para nuestros lectores. El doctor Enrique Mouchet, a quien hemos solicitado dicha tarea, como asimismo la traducción del trabajo del profesor Blondel, ha juzgado de mayor interés los que insertamos aquí, si bien, nos ha manifestado, es de lamentar que no hayamos podido publicarlo completo dada su extensión. Todo el trabajo consta de los siguientes parágrafos: I, Introducción; II, El aspecto analista y organizado de la vida mental; III, El aspecto espontáneo de la vida mental; IV, El aspecto mecánico o mecanizado de la vida mental; V, Síntesis mental y actividad sintética; VI, El automatismo mental y la actividad automática; VII, Reflexiones críticas. Biobliografía.

Notas sobre la escuela sociológica de Durkheim

2022-05-11T20:02:31Z

Articulo Humanidades; no. 19 La enseñanza de la sociología ha pasado por un largo período de crisis en América, en cuyas universidades se profesaba aquella disciplina, confundiéndola, a veces, con una seudo filosofía de la historia, que abarcaba el estudio presuntuoso de las leyes del proceso de un pueblo, y otras, subordinándola a la política o a la economía, en vista de un plan de reformas sociales. Sin desconocer sus fecundas relaciones con la historia genética moderna y con las ciencias sociales particulares, notábanse las deficiencias de una cultura filosófica y humanística, que es la que sirve de base para comprender el problema de la sociología erigida en ciencia autónoma de la convivencia organizada humana. Entre nosotros, fueron Ernesto Quesada en la Facultad de filosofía y letras y Antonio Dellepiane y Juan Agustín García en la Facultad de derecho, quienes supieron dar una orientación a esta enseñanza, que hoy continúan Baúl Orgaz en la Universidad de Córdoba, José Imbelloni en la del Litoral, y el profesor que habla.