La identidad mapuce desde las prácticas y discursos de los jóvenes de la organización Newen Mapu, Neuquén

Abstract

Enmarcada en el Programa de Investigación Comunicación, Prácticas Socioculturales y Subjetividad, el punto de partida del presente trabajo fue dar cuenta de una expresión de diversidad cultural, en tanto autoafirmación contrapuesta y a la vez resultante de la homogeneización de las formas de producción, gobierno y consumo que caracterizan al proceso de globalización. En este sentido, centré mi interés en la identidad étnica, en tanto rasgo identitario que en un contexto de creciente universalización se ha visibilizado como un poderoso factor de cohesión entre personas y grupos. Desde allí, me propuse indagar cómo se expresa la identidad étnica mapuce en prácticas y discursos creados / recreados por jóvenes mapuce de la ciudad de Neuquén. La decisión de focalizar mi pregunta al caso de jóvenes se debió ante todo a la dificultad de abarcar todo el espectro etáreo que compone a un grupo social determinado en este caso por su auto identificación como mapuce. Asimismo, admití conceptualmente el entrecruzamiento de rasgos identitarios como género y clase, pero se excluyó su análisis exhaustivo, dada la prioridad concedida a la pertenencia étnica. Para la realización del trabajo de campo, opté por acercarme a un ámbito organizativo cuyo rasgo distintivo fuese estar conformado por personas que se auto identifican como mapuce. Por ello elegí la Asociación Mapuce Newen Mapu (Fuerza del Territorio), cuya sede está ubicada en el Barrio Islas Malvinas de la ciudad de Neuquén. Allí, trabajan conjuntamente Newen Mapu y Puel Pvjv (Espíritu del Oeste), agrupaciones que se encuentran en un proceso de conformación como lof mapuce, es decir, como comunidades de acuerdo al modo de convivencia y organización sociopolítica que ancestralmente llevó adelante este Pueblo.