El reverso de la soledad, el exilio

Abstract

Este trabajo intenta articular categorías provenientes de la investigación “Las violencias segregativas, efectos de la evaporación del padre. Tratamientos posibles” de la Facultad de Psicología, UNLP y la práctica en el ámbito del hospital. Se trata del tercer artículo de una serie que se propone indagar el lazo entre psicosis y segregación. Lo que se entrama con nuestros interrogantes sobre la Salud Mental y las categorías lacaniana de segregación. Nuestro interés se orienta a proponer leer clínicamente los efectos del arrasamiento de las escenas subjetivas como producto de lo acontecido por la emergencia sanitaria covid- 19. Si la segregación delimita el rechazo del Otro se podría ubicar una línea entre la segregación y el aislamiento que destaque su anudamiento por el costado del rechazo del goce del Otro. Por su parte, la soledad podría ser un destino en un tratamiento analítico, entendiendo la soledad como la posibilidad de construir un espacio en “compañía de aquello que en nosotros mismos no habla”. La soledad como frontera del Otro deja al ser hablante consigo mismo, distanciándose del exilio. Exilio que implica el corte radical con lo que habita en nosotros mismos, lo extimo, y que se impone como un zumbido invadiéndonos.

This work attempts to articulate categories from the research “Segregative violence, effects of the evaporation of the father. Possible Treatments ”from the Faculty of Psychology, UNLP and practice in the hospital setting. This is the third article in a series that aims to investigate the link between psychosis and segregation. What is intertwined with our questions about Mental Health and the Lacanian categories of segregation. Our interest is aimed at proposing to clinically read the effects of the devastation of subjective scenes as a result of what happened due to the covid-19 health emergency. If segregation delimits the rejection of the Other, a line could be located between segregation and isolation that highlights its knotting on the side of the rejection of the enjoyment of the Other. For its part, loneliness could be a destination in an analytical treatment, understanding loneliness as the possibility of building a space in “the company of what in ourselves does not speak.” Loneliness as the frontier of the Other leaves the speaking being with himself, distancing himself from exile. Exile that implies the radical cut with what inhabits ourselves, I extend it, and that imposes itself like a buzz invading us.