Varrón y Virgilio: la transmisión de reflexiones filosóficas sobre la representación del mundo desde el anticuarinismo y desde la poesía épica

Abstract

Se estudian las relaciones entre ciertos principios filosóficos propuestos por Varrón, prestando especial atención al concepto de anima mundi, en Antiquitates rerum divinarum y sus relaciones con el discurso filosófico de Anquises presente en el libro VI, 712- 751 de la Eneida virgiliana. Si bien por la pura evidencia textual no podemos proponer a Varrón como única fuente del mantuano, sí consideramos que la lectura del anticuario esclarece ciertas elecciones hechas por el poeta, muchas veces caracterizadas como incongruentes, y que tales coincidencias no han sido estudiadas lo suficiente. Así como la propuesta varroniana sobre las tres maneras de acercarse a lo divino contemplan la relación entre la esfera mítica, la filosófica y la civil; lo religioso y lo filosófico se presentan, en Virgilio, indisociables, como indica el ya clásico artículo de Morton Braund (1997), para articular los orígenes y el propósito del mundo en general y del ser humano en particular. Por lo que la propuesta invita a leer estos conceptos cuyas elecciones hablan tanto de la tradición propia del anticuario, como uno de los representantes de la discursividad en la República tardía, y su poetización en la épica virgiliana de la Roma imperial.