Producción de lo común y acceso colectivo a la tierra: experiencias asociativas en la política del Instituto Nacional de Colonización (Uruguay)

Abstract

Este artículo indaga en las experiencias colectivas de acceso a la tierra en Uruguay mediadas por la política del Instituto Nacional de Colonización (INC). Desde una perspectiva histórica y relacional, que articula dimensiones materiales y simbólicas, se analizan las formas, usos y modos de producción en común de emprendimientos asociativos que desarrollan la actividad ganadera. La discusión propone visibilizar las diversas formas de hacer y existir en colectivo, al tiempo que permite reconocer algunos de los principales trazos de la política colonizadora. La metodología se basó en entrevistas en profundidad realizadas a seis colectivos y en la recopilación de información secundaria sobre la política asociativa del INC. Asimismo, se retomaron aportes de la etnografía, en tanto las reflexiones se sitúan desde el punto de vista de los sujetos, sus prácticas y discursos. Se concluye que en la praxis colectiva se entretejen múltiples formas de reproducción y resistencia frente a las dinámicas de desposesión y destrucción propias del capital, evidenciando la capacidad creativa de las experiencias asociativas para sostener la vida y abrir nuevas posibilidades de lo común.

This article explores collective experiences of access to land in Uruguay, mediated by the policies of the National Institute of Colonization (INC). From a historical and relational perspective that articulates material and symbolic dimensions, it analyzes the forms, uses, and modes of common production developed by associative livestock enterprises. The discussion seeks to make visible the diverse ways of doing and existing collectively, while also identifying key features of colonization policies. The methodology was based on in-depth interviews with six collectives and the review of secondary information on the INC’s associative policy. Ethnographic contributions were also incorporated, as the reflections are situated from the perspective of the subjects, their practices, and discourses. The study concludes that collective praxis intertwines multiple forms of reproduction and resistance in the face of dynamics of dispossession and destruction inherent to capital, highlighting the creative capacity of associative experiences to sustain life and open new possibilities for the commons.