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<title>Volumen 25 | Número 31</title>
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<updated>2026-11-04T23:39:51Z</updated>
<dc:date>2026-11-04T23:39:51Z</dc:date>
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<title>Luz Rodríguez Carranza, &lt;i&gt;Interpelaciones. Indicios y fracturas en textos latinoamericanos&lt;/i&gt;: Villa María, Eduvim, 2019, Zona de crítica, 396 páginas</title>
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<name>Cámara, Mario</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:50Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Algo ha estado allí, algo se imprime y deja su huella. Pero eso que se imprime no es un signo, no lo es, al menos, en términos representativos. Es, más bien, y de acuerdo a Pierce, un indicio. Los indicios constituyen en Interpelaciones. Indicios y fracturas en textos latinoamericanos, el libro de Luz Rodríguez Carranza que estamos presentando hoy, una de las categorías sobre la que más incansablemente se piensa.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Algo ha estado allí, algo se imprime y deja su huella. Pero eso que se imprime no es un signo, no lo es, al menos, en términos representativos. Es, más bien, y de acuerdo a Pierce, un indicio. Los indicios constituyen en Interpelaciones. Indicios y fracturas en textos latinoamericanos, el libro de Luz Rodríguez Carranza que estamos presentando hoy, una de las categorías sobre la que más incansablemente se piensa.</dc:description>
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<title>Mirta Zaida Lobato, &lt;i&gt;Infancias argentinas&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Edhasa, 2019, 200 páginas</title>
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<author>
<name>Batticuore, Graciela</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:51Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Sabemos, los que nos dedicamos a leer o a escribir literatura, que la originalidad o el valor de una obra está dado sobre todo por su forma. Cómo hablar y decir algo nuevo acerca del amor, de la vida, de la muerte, de la madre, del miedo, se pregunta un escritor o una escritora cualquiera, cuando se sienta a escribir y explora, en la forma narrativa o poética, una respuesta. La historiadora Mirta Lobato también parece haberse enfrentado a este desafío crucial cuando se decidió a escribir su libro más reciente, en cuyo prólogo plantea una pregunta inefable: ¿qué es la infancia? Creo que uno de los intentos de dar respuesta a semejante interrogante se expresa en la forma que eligió para componer una obra que no sólo ofrece saberes y conocimientos sobre el tema sino que depara a los lectores emociones intensas.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Sabemos, los que nos dedicamos a leer o a escribir literatura, que la originalidad o el valor de una obra está dado sobre todo por su forma. Cómo hablar y decir algo nuevo acerca del amor, de la vida, de la muerte, de la madre, del miedo, se pregunta un escritor o una escritora cualquiera, cuando se sienta a escribir y explora, en la forma narrativa o poética, una respuesta. La historiadora Mirta Lobato también parece haberse enfrentado a este desafío crucial cuando se decidió a escribir su libro más reciente, en cuyo prólogo plantea una pregunta inefable: ¿qué es la infancia? Creo que uno de los intentos de dar respuesta a semejante interrogante se expresa en la forma que eligió para componer una obra que no sólo ofrece saberes y conocimientos sobre el tema sino que depara a los lectores emociones intensas.</dc:description>
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<title>Alessandro Corubolo y Maria Gioia Tavoni, &lt;i&gt;Imprentas nómadas. Artefactos, conspiraciones y propaganda&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Ampersand, 2019, Scripta Manent, 316 páginas</title>
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<author>
<name>Planas, Javier</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:52Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
El título de la obra sugiere una historia atrapante, algo como las aventuras de unos tipógrafos imprimiendo a escondidas volantes y periódicos en medio de un clima político que les fue hostil. El libro cuenta esas historias, pero también es bastante más. En primer lugar, porque el concepto clave que facilita la selección de los casos tratados se sustenta en la idea de imprentas itinerantes (in itinere), que refiere al movimiento, al empleo de las prensas en el tránsito de un lugar a otro, sin importar si la máquina propiamente dicha es un mimeógrafo o una minerva de gran porte. Lo itinerante no es —o no solo es—, entonces, lo portátil. En segundo lugar, porque la noción de itinerancia está asociada a tres dimensiones de análisis que fijan la atención en (1) las situaciones en las que trabajaron los operarios, (2) en las motivaciones que tuvieron y (3) en el tipo documental que compusieron. Asimismo, el arco diacrónico del estudio es generoso: se recuperan historias que transcurrieron entre los siglos XVIII a XX. Y dentro de los márgenes de lo que habitualmente se considera la cultura occidental, se privilegian acontecimientos ocurridos en los países centrales de Europa: Italia, España, Inglaterra y Francia, y se realizan algunas incursiones en los Estados Unidos y, también, se fija un interés en las misiones religiosas en el continente asiático, más exactamente en el Tíbet. Por último, en términos de fuentes documentales, el estudio recoge vestigios de los más variados: periódicos, correspondencias, diarios íntimos, entrevistas, biografías, novelas y una rica cantidad y diversidad de imágenes de los artefactos que fueron utilizados para la impresión.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El título de la obra sugiere una historia atrapante, algo como las aventuras de unos tipógrafos imprimiendo a escondidas volantes y periódicos en medio de un clima político que les fue hostil. El libro cuenta esas historias, pero también es bastante más. En primer lugar, porque el concepto clave que facilita la selección de los casos tratados se sustenta en la idea de imprentas itinerantes (in itinere), que refiere al movimiento, al empleo de las prensas en el tránsito de un lugar a otro, sin importar si la máquina propiamente dicha es un mimeógrafo o una minerva de gran porte. Lo itinerante no es —o no solo es—, entonces, lo portátil. En segundo lugar, porque la noción de itinerancia está asociada a tres dimensiones de análisis que fijan la atención en (1) las situaciones en las que trabajaron los operarios, (2) en las motivaciones que tuvieron y (3) en el tipo documental que compusieron. Asimismo, el arco diacrónico del estudio es generoso: se recuperan historias que transcurrieron entre los siglos XVIII a XX. Y dentro de los márgenes de lo que habitualmente se considera la cultura occidental, se privilegian acontecimientos ocurridos en los países centrales de Europa: Italia, España, Inglaterra y Francia, y se realizan algunas incursiones en los Estados Unidos y, también, se fija un interés en las misiones religiosas en el continente asiático, más exactamente en el Tíbet. Por último, en términos de fuentes documentales, el estudio recoge vestigios de los más variados: periódicos, correspondencias, diarios íntimos, entrevistas, biografías, novelas y una rica cantidad y diversidad de imágenes de los artefactos que fueron utilizados para la impresión.</dc:description>
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<title>Marcelino Viera, &lt;i&gt;Modernidad sublimada. Escritura y política en el Río de la Plata&lt;/i&gt;: Madrid-Frankfurt, Iberoamericana-Vervuert, 2019, Nexos y Diferencias. Estudios de la Cultura de América Latina, 352 páginas</title>
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<author>
<name>Venturini Corbellini, Joaquín</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:54Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Incluso para el estudioso en psicoanálisis y filosofía continental, reseñar Modernidad sublimada. Escrituray política en el Río de la Plata es un desafío alentador. En la medida en que el libro se despliega en la intersección de un campo teórico específico (como el psicoanálisis y la filosofía continental, particularmente French theory) con un campo empírico delimitado —el canónico dramaturgo uruguayo Florencio Sánchez y el argentino Roberto Arlt en el contexto político y popular del anarquismo—, estamos ante un trabajo complejo que, a su vez, deviene en su propio proceso de escritura una pieza teatral compuesta por dos “Actos”, cada uno de cuatro “Escenas”, y un “Intervalo” de dos.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Incluso para el estudioso en psicoanálisis y filosofía continental, reseñar Modernidad sublimada. Escrituray política en el Río de la Plata es un desafío alentador. En la medida en que el libro se despliega en la intersección de un campo teórico específico (como el psicoanálisis y la filosofía continental, particularmente French theory) con un campo empírico delimitado —el canónico dramaturgo uruguayo Florencio Sánchez y el argentino Roberto Arlt en el contexto político y popular del anarquismo—, estamos ante un trabajo complejo que, a su vez, deviene en su propio proceso de escritura una pieza teatral compuesta por dos “Actos”, cada uno de cuatro “Escenas”, y un “Intervalo” de dos.</dc:description>
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<title>Ricardo D. Salvatore, &lt;i&gt;Paisanos itinerantes. Orden estatal y experiencia subalterna en Buenos Aires durante la era de Rosas&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Prometeo, 2018, Historia Argentina, 538 páginas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101682" rel="alternate"/>
<author>
<name>Pose, Lucía</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101682</id>
<updated>2020-08-07T20:03:54Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
La pregunta acerca del papel desempeñado por los sujetos populares durante los años rosistas ha sido con frecuencia visitada y contestada. De entes pasivos ante la avanzada de la tiranía a bárbaros gauchos, ejes de la violencia del régimen, su participación política en la Confederación fue objeto de lecturas e interpretaciones por parte de sucesivos ensayistas, historiadores y críticos. Lo que distingue al libro de Salvatore es que en él, esos sujetos subalternos —peones, soldados, libertos, vagabundos y mujeres—, toman la palabra y dicen ellos mismos sus identidades y afiliaciones, sus denuncias, conflictos y motivaciones: “los subalternos han sido ‘atrapados’ por la historia, que los sitúa en una situación imposible de la que no pueden escapar. Situados en estado primitivo, casi natural, no se les ha permitido convertirse en verdaderos agentes de la historia” (p.37). Su perspectiva, con fuertes influencias de la historia subalterna y de los estudios rurales, sumada a aproximaciones de carácter interdisciplinario, considera las interacciones entre los sujetos populares rurales y el Estado con el objetivo de deconstruir el discurso dominante y reposicionar la voz de los subalternos.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La pregunta acerca del papel desempeñado por los sujetos populares durante los años rosistas ha sido con frecuencia visitada y contestada. De entes pasivos ante la avanzada de la tiranía a bárbaros gauchos, ejes de la violencia del régimen, su participación política en la Confederación fue objeto de lecturas e interpretaciones por parte de sucesivos ensayistas, historiadores y críticos. Lo que distingue al libro de Salvatore es que en él, esos sujetos subalternos —peones, soldados, libertos, vagabundos y mujeres—, toman la palabra y dicen ellos mismos sus identidades y afiliaciones, sus denuncias, conflictos y motivaciones: “los subalternos han sido ‘atrapados’ por la historia, que los sitúa en una situación imposible de la que no pueden escapar. Situados en estado primitivo, casi natural, no se les ha permitido convertirse en verdaderos agentes de la historia” (p.37). Su perspectiva, con fuertes influencias de la historia subalterna y de los estudios rurales, sumada a aproximaciones de carácter interdisciplinario, considera las interacciones entre los sujetos populares rurales y el Estado con el objetivo de deconstruir el discurso dominante y reposicionar la voz de los subalternos.</dc:description>
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<title>José Amícola, &lt;i&gt;El poder-femme. Virginia Woolf, Simone de Beauvoir y Victoria Ocampo&lt;/i&gt;: La Plata, EDULP, 2019, Género, 263 páginas</title>
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<author>
<name>Bonatto, Virginia</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:55Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Hace ya diez años, Pascale Casanova dio una vuelta de tuerca a la sociología del arte de Pierre Bourdieu al proponer, en el ensayo traducido como La República mundial de las Letras, el enfoque de la crítica literaria internacional. De acuerdo con esta mirada, el espacio global de las letras tiene su propia economía de jerarquías y de exclusiones, oculta bajo la máscara de la apropiación nacional del hecho literario. El ensayo de José Amícola, publicado en formato digital bajo el sello de EDULP, logra ir un poco más lejos: por medio de un giro epistemológico feminista, Amícola consigue una reapropiación metodológica de los conceptos de campo intelectual y campo literario.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Hace ya diez años, Pascale Casanova dio una vuelta de tuerca a la sociología del arte de Pierre Bourdieu al proponer, en el ensayo traducido como La República mundial de las Letras, el enfoque de la crítica literaria internacional. De acuerdo con esta mirada, el espacio global de las letras tiene su propia economía de jerarquías y de exclusiones, oculta bajo la máscara de la apropiación nacional del hecho literario. El ensayo de José Amícola, publicado en formato digital bajo el sello de EDULP, logra ir un poco más lejos: por medio de un giro epistemológico feminista, Amícola consigue una reapropiación metodológica de los conceptos de campo intelectual y campo literario.</dc:description>
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<title>Déborah Danowski y Eduardo Vivieiros de Castro, &lt;i&gt;¿Hay mundo por venir? Ensayo sobre los miedos y los fines&lt;/i&gt;: Buenos Aires, Caja Negra, 2019, Futuros Próximos, 219 páginas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101665" rel="alternate"/>
<author>
<name>Silla, Rolando</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:56Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Como señalan los autores, el problema del fin del mundo es una cuestión interminable, al menos hasta que realmente se acabe. Y es que el libro en cuestión es sobre la posibilidad del fin del mundo. Texto un tanto apocalíptico, finalmente desarrolla la nueva situación denominada antropoceno, formulación originada por el premio Nobel de Química Paul Crutzen, quien sostuvo la posibilidad de que hayamos cambiado de época geológica y entrado a una etapa en la que los humanos, debido al desarrollo científico-tecnológico y su correspondiente impulso industrial, nos convertimos en una fuerza geológica capaz de transformar la estructura misma del planeta. Esto no parece nada bueno.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Como señalan los autores, el problema del fin del mundo es una cuestión interminable, al menos hasta que realmente se acabe. Y es que el libro en cuestión es sobre la posibilidad del fin del mundo. Texto un tanto apocalíptico, finalmente desarrolla la nueva situación denominada antropoceno, formulación originada por el premio Nobel de Química Paul Crutzen, quien sostuvo la posibilidad de que hayamos cambiado de época geológica y entrado a una etapa en la que los humanos, debido al desarrollo científico-tecnológico y su correspondiente impulso industrial, nos convertimos en una fuerza geológica capaz de transformar la estructura misma del planeta. Esto no parece nada bueno.</dc:description>
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<title>El poder del archivo y sus límites</title>
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<author>
<name>Mbembé, Achille</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:56Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
El término “archivos” primero se refiere a un edificio, un símbolo de una institución pública, uno de los órganos de un Estado constituido. Sin embargo, “archivos” también es entendido como una colección de documentos –normalmente escritos– guardados en este edificio. No puede por lo tanto haber una definición de “archivos” que no incluya tanto el edificio en sí como los documentos que almacena.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El término “archivos” primero se refiere a un edificio, un símbolo de una institución pública, uno de los órganos de un Estado constituido. Sin embargo, “archivos” también es entendido como una colección de documentos –normalmente escritos– guardados en este edificio. No puede por lo tanto haber una definición de “archivos” que no incluya tanto el edificio en sí como los documentos que almacena.</dc:description>
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<title>Las memorias abracivas en la poesía de hijos e hijas de la militancia setentista: Una discusión conceptual</title>
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<author>
<name>Tavernini, Emiliano</name>
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<updated>2020-08-07T20:03:57Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
“Abraciva memories” in poetry by Seventies militancy’s children: a conceptual discussion
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
En este artículo discutimos con la conceptualización de las producciones artísticas de la generación de hijos e hijas de la militancia setentista como vehículos de transmisión de una posmemoria. Consideramos necesario recurrir a otra definición para dar cuenta de la especificidad de estas producciones, y proponemos la noción de “memorias abracivas”.; In this article we will question the conceptualization of artistic productions by the generation of Seventies militancy’s children as transmission vehicles for a post-memory. We consider it necessary to resort to a different definition to account for the specificity of these productions: thus we propose the notion of "abraciva memories".
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este artículo discutimos con la conceptualización de las producciones artísticas de la generación de hijos e hijas de la militancia setentista como vehículos de transmisión de una posmemoria. Consideramos necesario recurrir a otra definición para dar cuenta de la especificidad de estas producciones, y proponemos la noción de “memorias abracivas”.

In this article we will question the conceptualization of artistic productions by the generation of Seventies militancy’s children as transmission vehicles for a post-memory. We consider it necessary to resort to a different definition to account for the specificity of these productions: thus we propose the notion of "abraciva memories".</dc:description>
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<title>Kitsch, modernismo y tradición literaria en un retrofuturo americano: inmediaciones estéticas para la comunión universal</title>
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<author>
<name>Goldzycher, Alejandro</name>
</author>
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<updated>2020-08-07T20:03:58Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Kitsch, modernism and literary tradition in an American retrofuture: aesthetic immediacies towards universal communion
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
En The Dream of Perpetual Motion (2010), el estadounidense Dexter Palmer ficcionaliza en clave retrofuturista los discursos en torno a la “Gran División” entre alta cultura y cultura masiva que históricamente atravesaron el debate modernista y en torno al modernismo. Este artículo dilucida las conexiones intertextuales que la novela establece con este entramado conceptual y polémico. En un siglo XX alternativo, el kitsch aporta un sentido de comunión universal en medio del creciente Ruido del mundo. Para ello simula el ideal de una transparencia total de la comunicación (“inmediatez”) capaz de resolver la alienación del individuo moderno. Entre la moral del modernismo y la ironía posmoderna, un escritor fracasado y un inventor consagrado se vuelven sobre la tradición literaria en pos de una “restauración” genuina de este horizonte estético idealizado.; In The Dream of Perpetual Motion (2010), American writer Dexter Palmer turns to retrofuturism as a means to fictionalize discourses on the ‘Great Divide’ between high and mass culture that have historically marked the debates of and on modernism. This essay analyzes the intertextual connections the novel establishes with this controversial conceptual framework. In an alternative twentieth century, kitsch provides a sense of universal communion in the midst of the growing Noise of the world. To this aim it simulates the ideal of a total communicational transparency (‘immediacy’) which can overcome the modern individual’s alienation. Between modernism morals and postmodern irony, a failed writer and a renowned inventor turn to literary tradition in search of a genuine ‘restoration’ of this idealized aesthetic horizon.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En The Dream of Perpetual Motion (2010), el estadounidense Dexter Palmer ficcionaliza en clave retrofuturista los discursos en torno a la “Gran División” entre alta cultura y cultura masiva que históricamente atravesaron el debate modernista y en torno al modernismo. Este artículo dilucida las conexiones intertextuales que la novela establece con este entramado conceptual y polémico. En un siglo XX alternativo, el kitsch aporta un sentido de comunión universal en medio del creciente Ruido del mundo. Para ello simula el ideal de una transparencia total de la comunicación (“inmediatez”) capaz de resolver la alienación del individuo moderno. Entre la moral del modernismo y la ironía posmoderna, un escritor fracasado y un inventor consagrado se vuelven sobre la tradición literaria en pos de una “restauración” genuina de este horizonte estético idealizado.

In The Dream of Perpetual Motion (2010), American writer Dexter Palmer turns to retrofuturism as a means to fictionalize discourses on the ‘Great Divide’ between high and mass culture that have historically marked the debates of and on modernism. This essay analyzes the intertextual connections the novel establishes with this controversial conceptual framework. In an alternative twentieth century, kitsch provides a sense of universal communion in the midst of the growing Noise of the world. To this aim it simulates the ideal of a total communicational transparency (‘immediacy’) which can overcome the modern individual’s alienation. Between modernism morals and postmodern irony, a failed writer and a renowned inventor turn to literary tradition in search of a genuine ‘restoration’ of this idealized aesthetic horizon.</dc:description>
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<title>La búsqueda en el espacio del poema: los casos de Hugo Mujica, María Rosa Lojo y Enrique Solinas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101644" rel="alternate"/>
<author>
<name>Cárcano, Enzo</name>
</author>
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<updated>2020-08-07T20:03:59Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Search and opening in the space of the poem: the case of Hugo Mujica, María Rosa Lojo and Enrique Solinas
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Las obras líricas de Hugo Mujica, María Rosa Lojo y Enrique Solinas pueden ser leídas, a pesar de las diferencias generacionales, como tres originales proyectos anti-dogmáticos de indagación ontológica, es decir, como singulares búsquedas o aperturas, en y por la poesía misma, del ser, de Dios o, en general, de aquello que hace a la propia humanidad pero que escapa comprensión racional. Si bien los derroteros que cada poética sigue para plasmar tal inquietud son distintos, comparten la concepción del poema mismo como el lugar de la exploración. Propongo entonces un acercamiento y cotejo de las modalidades de trabajo con la espacialidad que se dan en cada caso para ver qué “ritmos espaciales” (Jitrik), es decir, qué originales “puntuaciones” (Meschonnic), las rigen y qué sentidos se pueden pensar a partir de ellos.; Hugo Mujica, María Rosa Lojo and Enrique Solinas’s lyrical works can be read, despite generational differences, as three original anti-dogmatic projects of ontological pursuit: that is, as singular searches or openings, in and through poetry itself, for the being, God or, in general, that which constitutes humanity itself but escapes rational understanding. Although their poetics express that concern differently, they share the conception of the poem itself as the place of exploration. Thus, I propose a comparison of spatial work modalities in each poet to study what kind of “spatial rhythms” (Jitrik), of original “punctuations” (Meschonnic), govern them and what meanings could be thought arising from them.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Las obras líricas de Hugo Mujica, María Rosa Lojo y Enrique Solinas pueden ser leídas, a pesar de las diferencias generacionales, como tres originales proyectos anti-dogmáticos de indagación ontológica, es decir, como singulares búsquedas o aperturas, en y por la poesía misma, del ser, de Dios o, en general, de aquello que hace a la propia humanidad pero que escapa comprensión racional. Si bien los derroteros que cada poética sigue para plasmar tal inquietud son distintos, comparten la concepción del poema mismo como el lugar de la exploración. Propongo entonces un acercamiento y cotejo de las modalidades de trabajo con la espacialidad que se dan en cada caso para ver qué “ritmos espaciales” (Jitrik), es decir, qué originales “puntuaciones” (Meschonnic), las rigen y qué sentidos se pueden pensar a partir de ellos.

Hugo Mujica, María Rosa Lojo and Enrique Solinas’s lyrical works can be read, despite generational differences, as three original anti-dogmatic projects of ontological pursuit: that is, as singular searches or openings, in and through poetry itself, for the being, God or, in general, that which constitutes humanity itself but escapes rational understanding. Although their poetics express that concern differently, they share the conception of the poem itself as the place of exploration. Thus, I propose a comparison of spatial work modalities in each poet to study what kind of “spatial rhythms” (Jitrik), of original “punctuations” (Meschonnic), govern them and what meanings could be thought arising from them.</dc:description>
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<title>Diseminación del problema de la escritura en &lt;i&gt;La rompiente&lt;/i&gt; de Reina Roffé</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101642" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mangas, Ailín María</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101642</id>
<updated>2020-08-07T20:04:00Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Dissemination of the writing problem in Reina Roffé’s La rompiente
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
El presente trabajo aborda el cuestionamiento de la identidad llevado a cabo a través de la escritura en la novela La rompiente de la escritora argentina Reina Roffé. Se propone una lectura crítica que recupere un modo de construcción literaria atravesada por la metatextualidad. El análisis es realizado teniendo en cuenta los aportes teóricos de Mijaíl Bajtín y Jacques Derrida.; This essay approaches the identity questioning process carried out through writing in the Argentinian writer Reina Roffé’s novel La rompiente. A critical reading that will recover a literary construction form traversed by metatextuality. The analysis is carried out in the light of theoretical contributions by Mikhail Bakhtin and Jacques Derrida.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo aborda el cuestionamiento de la identidad llevado a cabo a través de la escritura en la novela La rompiente de la escritora argentina Reina Roffé. Se propone una lectura crítica que recupere un modo de construcción literaria atravesada por la metatextualidad. El análisis es realizado teniendo en cuenta los aportes teóricos de Mijaíl Bajtín y Jacques Derrida.

This essay approaches the identity questioning process carried out through writing in the Argentinian writer Reina Roffé’s novel La rompiente. A critical reading that will recover a literary construction form traversed by metatextuality. The analysis is carried out in the light of theoretical contributions by Mikhail Bakhtin and Jacques Derrida.</dc:description>
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<title>De la oda a la farsa: Las reescrituras en &lt;i&gt;El riseñor&lt;/i&gt;, de Leónidas Lamborghini</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101638" rel="alternate"/>
<author>
<name>Fernández, Nancy Patricia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101638</id>
<updated>2020-09-21T15:05:08Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
En el presente trabajo me propongo estudiar aquellas claves de lectura que pone a funcionar Leonidas Lamborghini en su libro El riseñor. Si bien la parodia se hace presente (desde la célebre “Oda al ruiseñor” de John Keats), lo que toma relevancia son los efectos del uso en tanto procedimiento formal, abocado a crear las condiciones pertinentes para un nuevo contexto cultural. Así, ingresan mediante reescritura (y relectura) los “cancioneros” de la tradición nacional, para reconvertirse con eficacia estética en otro género artístico, político e ideológico.; In this paper I intend to study those reading keys that Leónidas Lamborghini sets to work in his book El riseñor. Although parody is present (to the famous “Ode to a Nightingale”, by John Keats), it is the effects of use as a formal procedure aimed at creating the pertinent conditions for a new cultural context that become relevant. Thus, the “songbooks” of national tradition are incorporated through rewriting (and rereading), to be reconverted with aesthetic efficacy into another artistic, political and ideological genre.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el presente trabajo me propongo estudiar aquellas claves de lectura que pone a funcionar Leonidas Lamborghini en su libro El riseñor. Si bien la parodia se hace presente (desde la célebre “Oda al ruiseñor” de John Keats), lo que toma relevancia son los efectos del uso en tanto procedimiento formal, abocado a crear las condiciones pertinentes para un nuevo contexto cultural. Así, ingresan mediante reescritura (y relectura) los “cancioneros” de la tradición nacional, para reconvertirse con eficacia estética en otro género artístico, político e ideológico.

In this paper I intend to study those reading keys that Leónidas Lamborghini sets to work in his book El riseñor. Although parody is present (to the famous “Ode to a Nightingale”, by John Keats), it is the effects of use as a formal procedure aimed at creating the pertinent conditions for a new cultural context that become relevant. Thus, the “songbooks” of national tradition are incorporated through rewriting (and rereading), to be reconverted with aesthetic efficacy into another artistic, political and ideological genre.</dc:description>
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<title>Gombrowicz y los clásicos</title>
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<author>
<name>Fernández, Tomás</name>
</author>
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<updated>2020-08-07T20:04:01Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Gombrowicz and the classics
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Este artículo se propone abordar la complicada relación de Witold Gombrowicz con la tradición. A tal fin, subrayo el modo en que le resulta funcional subvertir la perspectiva convencional sobre la ‘vulgaridad’ y las clases populares, comparándolo con un autor que, aparentemente, se halla en sus antípodas: Marcel Proust. Si bien las referencias a autores latinoamericanos son limitadas, este artículo pretende iluminar el rol de la tradición en culturas marginales como la argentina y, subsidiariamente, poner de manifiesto el problema de la relación entre el autor ‘inmaduro’ argentino y la tradición.; This article aims to tackle Witold Gombrowicz’s complex relation with tradition. To this end, it shows how Gombrowicz finds it useful to subvert the conventional viewpoint on ‘vulgarity’ and the popular classes, in comparison with an author who appears to be a complete opposite: Marcel Proust. Although references to Latin American authors are few, this article purports to highlight the role of tradition in marginal cultures, such as the Argentine; and, as a result, to shed light on the relation between the Argentine ‘immature’ author and tradition.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo se propone abordar la complicada relación de Witold Gombrowicz con la tradición. A tal fin, subrayo el modo en que le resulta funcional subvertir la perspectiva convencional sobre la ‘vulgaridad’ y las clases populares, comparándolo con un autor que, aparentemente, se halla en sus antípodas: Marcel Proust. Si bien las referencias a autores latinoamericanos son limitadas, este artículo pretende iluminar el rol de la tradición en culturas marginales como la argentina y, subsidiariamente, poner de manifiesto el problema de la relación entre el autor ‘inmaduro’ argentino y la tradición.

This article aims to tackle Witold Gombrowicz’s complex relation with tradition. To this end, it shows how Gombrowicz finds it useful to subvert the conventional viewpoint on ‘vulgarity’ and the popular classes, in comparison with an author who appears to be a complete opposite: Marcel Proust. Although references to Latin American authors are few, this article purports to highlight the role of tradition in marginal cultures, such as the Argentine; and, as a result, to shed light on the relation between the Argentine ‘immature’ author and tradition.</dc:description>
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<title>La buena lectura: Operaciones didácticas en Ficciones</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101632" rel="alternate"/>
<author>
<name>Fernández, Álvaro</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101632</id>
<updated>2020-08-07T20:04:02Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The good reading. Didactic operations in Ficciones
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Jorge Luis Borges hace uso de la lógica del género policial para producir complejos textos que requieren de un lector activo. Un análisis de las metodologías de lectura que se ponen en escena en Ficciones permite pensar al libro como un productivo manual, en el sentido didáctico del término. Ficciones, como libro de lectura, plantea una teoría y una práctica que entrenan al lector en la lectura suspicaz para situarlo espectacularmente en el lugar central del hecho literario.; Jorge Luis Borges uses the laws of detective novels to design complex works that need to an active reader. The analysis of the reading methodologies outlined in Ficciones allows us to think the volume as a reading book, in the didactical sense of the term. As a reader, the book presents a theory and a practice on suspicious reading strategies that place the reader at the core of literature.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Jorge Luis Borges hace uso de la lógica del género policial para producir complejos textos que requieren de un lector activo. Un análisis de las metodologías de lectura que se ponen en escena en Ficciones permite pensar al libro como un productivo manual, en el sentido didáctico del término. Ficciones, como libro de lectura, plantea una teoría y una práctica que entrenan al lector en la lectura suspicaz para situarlo espectacularmente en el lugar central del hecho literario.

Jorge Luis Borges uses the laws of detective novels to design complex works that need to an active reader. The analysis of the reading methodologies outlined in Ficciones allows us to think the volume as a reading book, in the didactical sense of the term. As a reader, the book presents a theory and a practice on suspicious reading strategies that place the reader at the core of literature.</dc:description>
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<title>Escribiendo el "tiempo profundo": ficciones fundacionales y el Antropoceno</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101631" rel="alternate"/>
<author>
<name>Dünne, Jörg</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101631</id>
<updated>2020-08-07T20:04:03Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Writing “deep time”: founding fictions and the Anthropocene
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
Desde el descubrimiento del tiempo "profundo", geológico, la imaginación literaria moderna en el siglo XIX se ha apropiado del pasado lejano de la historia de la tierra para articularlo con la historia moderna. Elementos de la historia geológica de la Argentina, que han contribuido de manera decisiva al desarrollo de la paleontología, han sido usados por autores tan diferentes como Honoré de Balzac y Florentino Ameghino para fundar de manera imaginaria los orígenes de la civilización o de la nación presente en el tiempo profundo. Frente a tales apropiaciones del pasado profundo, la literatura contemporánea utiliza el tiempo geológico ya no para anclar el presente en el pasado, sino por el contrario para cuestionar el carácter fundacional de las dinámicas geológicas al umbral de la nueva edad geológica llamada el “Antropoceno”.; Ever since the discovery of geologic "deep time", modern literary imagination in the 19th century has been using the long timescale of the history of the earth for its articulation with modern history. Some elements of Argentina’s geologic history, which have played a decisive role in the development of palaeontology, have been used by authors as different as Honoré de Balzac and Florentino Ameghino for an imaginary foundation of present civilizations or nations in deep time. Unlike such appropriations of the deep past, contemporary literature no longer uses geologic time in order to anchor the present in the past, but to question the foundational character of geologic dynamics at the threshold of the new geologic era called the “Anthropocene”.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde el descubrimiento del tiempo "profundo", geológico, la imaginación literaria moderna en el siglo XIX se ha apropiado del pasado lejano de la historia de la tierra para articularlo con la historia moderna. Elementos de la historia geológica de la Argentina, que han contribuido de manera decisiva al desarrollo de la paleontología, han sido usados por autores tan diferentes como Honoré de Balzac y Florentino Ameghino para fundar de manera imaginaria los orígenes de la civilización o de la nación presente en el tiempo profundo. Frente a tales apropiaciones del pasado profundo, la literatura contemporánea utiliza el tiempo geológico ya no para anclar el presente en el pasado, sino por el contrario para cuestionar el carácter fundacional de las dinámicas geológicas al umbral de la nueva edad geológica llamada el “Antropoceno”.

Ever since the discovery of geologic "deep time", modern literary imagination in the 19th century has been using the long timescale of the history of the earth for its articulation with modern history. Some elements of Argentina’s geologic history, which have played a decisive role in the development of palaeontology, have been used by authors as different as Honoré de Balzac and Florentino Ameghino for an imaginary foundation of present civilizations or nations in deep time. Unlike such appropriations of the deep past, contemporary literature no longer uses geologic time in order to anchor the present in the past, but to question the foundational character of geologic dynamics at the threshold of the new geologic era called the “Anthropocene”.</dc:description>
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<title>“¿Qué decir de los dolores de entonces, veinte años después?": la correspondencia&#13;
de Dominguito en la Guerra del Paraguay leída por Sarmiento en &lt;i&gt;Vida de Dominguito&lt;/i&gt;</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101629" rel="alternate"/>
<author>
<name>Segade, Lara</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101629</id>
<updated>2020-08-07T20:04:03Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
“What to Say about the Pains Felt Then, Twenty Years Later?": Dominguito’s Correspondence in the Paraguay War Read by Sarmiento in &lt;i&gt;Vida de Dominguito&lt;/i&gt;
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
En Vida de Dominguito (1886), Domingo Faustino Sarmiento cuenta la biografía de su hijo adoptivo, Domingo Fidel Sarmiento, muerto veinte años antes en la Guerra del Paraguay. Con el objeto de reconstruir la vida y la muerte del joven, recurre a las voces de quienes lo conocieron así como a algunos textos escritos por el propio Dominguito. El resultado es una suerte de collage en el que las distintas versiones por momentos se contradicen. En este trabajo me propongo partir de allí para reflexionar en torno a las contradicciones que entraña la misma configuración de una figura heroica, es decir, la construcción de un relato de aquellos que dan su vida por la patria.; In Vida de Dominguito (1886), Domingo Faustino Sarmiento narrates a biography of his adopted son, Domingo Fidel Sarmiento, who had died twenty years earlier in the Paraguay War. In order to reconstruct the young man’s life and death, he resorts to the voices of those who knew him as well as to some texts written by Dominguito himself. The result is a kind of collage in which the different versions at times contradict each other. In this paper, I propose that starting point to reflect on the contradictions involved in a heroic figure’s configuration: that is, constructing a story of those who give their lives for the country.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En Vida de Dominguito (1886), Domingo Faustino Sarmiento cuenta la biografía de su hijo adoptivo, Domingo Fidel Sarmiento, muerto veinte años antes en la Guerra del Paraguay. Con el objeto de reconstruir la vida y la muerte del joven, recurre a las voces de quienes lo conocieron así como a algunos textos escritos por el propio Dominguito. El resultado es una suerte de collage en el que las distintas versiones por momentos se contradicen. En este trabajo me propongo partir de allí para reflexionar en torno a las contradicciones que entraña la misma configuración de una figura heroica, es decir, la construcción de un relato de aquellos que dan su vida por la patria.

In Vida de Dominguito (1886), Domingo Faustino Sarmiento narrates a biography of his adopted son, Domingo Fidel Sarmiento, who had died twenty years earlier in the Paraguay War. In order to reconstruct the young man’s life and death, he resorts to the voices of those who knew him as well as to some texts written by Dominguito himself. The result is a kind of collage in which the different versions at times contradict each other. In this paper, I propose that starting point to reflect on the contradictions involved in a heroic figure’s configuration: that is, constructing a story of those who give their lives for the country.</dc:description>
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<title>La legitimación de los saberes científicos en el siglo XVII novohispano: Sobre la controversia astronómica entre Carlos de Sigüenza y Góngora y Eusebio Kino</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101628" rel="alternate"/>
<author>
<name>Del Piero, Gina</name>
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<updated>2020-08-08T04:02:35Z</updated>
<published>2020-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Legitimation of scientific knowledge in 17th Century New Spain. About the astronomical controversy between Carlos de Sigüenza y Góngora and Eusebio Kino
Orbis Tertius; vol. 25, no. 31
La controversia astronómica entre Carlos de Sigüenza y Góngora y Eusebio Francisco Kino sobre el cometa observado desde el hemisferio norte en 1680 y 1681 fue leída por la crítica a través de categorías dicotómicas, silenciando el complejo mapa de actores involucrados en la producción, publicación y circulación de sus tratados científicos. En este artículo proponemos realizar un análisis que integre los campos de los estudios literarios latinoamericanos y de los Estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad con el objetivo de comparar las redes de mecenazgo e institucionales y las estrategias retóricas que a través del tiempo otorgaron legitimidad a las obras de los contendientes.; The astronomical controversy between Carlos de Sigüenza y Góngora and Eusebio Francisco Kino over the comet observed from the northern hemisphere in 1680 and 1681 has been read by the critics by means of dichotomic categories, silencing the complex map of actors involved in the production, publication and circulation of their scientific treaties. In the present article we propose to integrate the fields of Latin American Literary Studies and of Studies of Science, Technology and Society in order to compare those patronage and institutional networks, as well as rhetorical strategies, which have legitimized the contenders’ works through time.
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<dc:date>2020-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La controversia astronómica entre Carlos de Sigüenza y Góngora y Eusebio Francisco Kino sobre el cometa observado desde el hemisferio norte en 1680 y 1681 fue leída por la crítica a través de categorías dicotómicas, silenciando el complejo mapa de actores involucrados en la producción, publicación y circulación de sus tratados científicos. En este artículo proponemos realizar un análisis que integre los campos de los estudios literarios latinoamericanos y de los Estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad con el objetivo de comparar las redes de mecenazgo e institucionales y las estrategias retóricas que a través del tiempo otorgaron legitimidad a las obras de los contendientes.

The astronomical controversy between Carlos de Sigüenza y Góngora and Eusebio Francisco Kino over the comet observed from the northern hemisphere in 1680 and 1681 has been read by the critics by means of dichotomic categories, silencing the complex map of actors involved in the production, publication and circulation of their scientific treaties. In the present article we propose to integrate the fields of Latin American Literary Studies and of Studies of Science, Technology and Society in order to compare those patronage and institutional networks, as well as rhetorical strategies, which have legitimized the contenders’ works through time.</dc:description>
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