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<title>III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX</title>
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<updated>2026-07-16T10:20:03Z</updated>
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<title>Violencias a escala transnacional: Formas de control y persecución política sobre los exiliados republicanos en Bahía Blanca durante el franquismo (1936-1975)</title>
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<name>Vitelli, Federico Martín</name>
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<updated>2021-02-12T20:02:32Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
En este trabajo buscaremos identificar las formas de violencia, disciplinamiento y de control social y político ejercidas en Bahía Blanca contra centros societales españoles y profesores exiliados republicanos, desde agencias estatales argentinas –locales, provinciales y nacionales- en connivencia con las políticas de depuración y represión del Régimen Franquista, exponiendo así el grado de importancia que tuvieron las relaciones transnacionales para este desenvolvimiento represivo. En este sentido, nos proponemos abordar de forma inicial la problemática escasamente estudiada sobre las implicaciones exteriores y las relaciones intergubernamentales del aparato represivo franquista desde la comparación de ambos fenómenos violentos Al mismo tiempo, intentaremos aportar una periodización al interior de la época analizada –de forma provisoria dada las limitaciones de las fuentes estudiadas para postular generalizaciones absolutas-, entendiendo que la complejidad política y social de estos años marcan discontinuidades claras dentro de un continuum establecido tanto en la construcción de un “enemigo interno” permanente pero cambiante como en la puesta en marcha de un conjunto de prácticas de control social para disciplinarlo y excluirlo.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este trabajo buscaremos identificar las formas de violencia, disciplinamiento y de control social y político ejercidas en Bahía Blanca contra centros societales españoles y profesores exiliados republicanos, desde agencias estatales argentinas –locales, provinciales y nacionales- en connivencia con las políticas de depuración y represión del Régimen Franquista, exponiendo así el grado de importancia que tuvieron las relaciones transnacionales para este desenvolvimiento represivo. En este sentido, nos proponemos abordar de forma inicial la problemática escasamente estudiada sobre las implicaciones exteriores y las relaciones intergubernamentales del aparato represivo franquista desde la comparación de ambos fenómenos violentos Al mismo tiempo, intentaremos aportar una periodización al interior de la época analizada –de forma provisoria dada las limitaciones de las fuentes estudiadas para postular generalizaciones absolutas-, entendiendo que la complejidad política y social de estos años marcan discontinuidades claras dentro de un continuum establecido tanto en la construcción de un “enemigo interno” permanente pero cambiante como en la puesta en marcha de un conjunto de prácticas de control social para disciplinarlo y excluirlo.</dc:description>
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<title>Locura, exilio y aburrimiento en tres cuentos de Roberto Bolaño</title>
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<name>Rocco Nuñez, Bernardo</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:15Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
El conjunto de relatos “Últimos atardeceres en la tierra”, “Días de 1978” y “Vagabundo en Francia y Bélgica” pertenecientes al libro de cuentos Putas Asesinas (2001) de Roberto Bolaño, conforman en sí mismos una continuidad narrativa1 que da cuenta del viaje de B por Latinoamérica y Europa. La importancia de analizar estos relatos estriba, entre otros aspectos, en la aproximación narrativa que Bolaño realiza sobre la experiencia del exilio chileno mediante el uso de la perspectiva temática de la locura en la configuración de la trama, así como en la exploración existencial del estado de aburrimiento y las consecuencias trágicas que el trauma de la dictadura ejerce sobre los personajes.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El conjunto de relatos “Últimos atardeceres en la tierra”, “Días de 1978” y “Vagabundo en Francia y Bélgica” pertenecientes al libro de cuentos Putas Asesinas (2001) de Roberto Bolaño, conforman en sí mismos una continuidad narrativa1 que da cuenta del viaje de B por Latinoamérica y Europa. La importancia de analizar estos relatos estriba, entre otros aspectos, en la aproximación narrativa que Bolaño realiza sobre la experiencia del exilio chileno mediante el uso de la perspectiva temática de la locura en la configuración de la trama, así como en la exploración existencial del estado de aburrimiento y las consecuencias trágicas que el trauma de la dictadura ejerce sobre los personajes.</dc:description>
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<title>Algunas reflexiones sobre el exilio en los periódicos "Ercilla" y "Marcha", entre las décadas de 1930 y 1970</title>
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<name>Reis, Mateus Fávaro</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:16Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
La presente ponencia es una presentación de un proyecto inicial que retoma parte de una investigación presentada como tesis doctoral hace cuatro años (REIS, 2012), y que se inserta en una rama cuyo objetivo común es la elaboración de interpretaciones sobre las relaciones entre exilio, mercado editorial y periodístico con la circulación de ideas en América Latina, pues, de un lado, el exilio o el destierro implicó la exclusión, la pérdida y el trauma; de otro, generó estrategias creativas de reconstrucción de trayectorias dinámicas en territorios extranjeros, particularmente articuladas al denominado mercado editorial y al universo de los impresos
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<dc:description>La presente ponencia es una presentación de un proyecto inicial que retoma parte de una investigación presentada como tesis doctoral hace cuatro años (REIS, 2012), y que se inserta en una rama cuyo objetivo común es la elaboración de interpretaciones sobre las relaciones entre exilio, mercado editorial y periodístico con la circulación de ideas en América Latina, pues, de un lado, el exilio o el destierro implicó la exclusión, la pérdida y el trauma; de otro, generó estrategias creativas de reconstrucción de trayectorias dinámicas en territorios extranjeros, particularmente articuladas al denominado mercado editorial y al universo de los impresos</dc:description>
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<title>Un fruto del exilio: la Escuela Internacional de Cuadros de la JCR (Junta de Coordinación Revolucionaria)</title>
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<name>Sandoval, Marco Antonio</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:17Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
En los estudios sobre los exilios latinoamericanos algunas de las constantes de estudio son las trayectorias intelectuales, culturales y artísticas. En ese sentido, el presente trabajo se enfoca presentar la historia de la Escuela Internacional de Cuadros de la Junta de Coordinación Revolucionaria. Una experiencia que entremezcla exilio, militancias activas e ideologías afines. Quizá son más conocidos los exilios que hicieron cruzar el Atlántico o aquellos que terminaron en el norte del continente. No obstante, antes de que los dos destinos anteriores se convirtieran en opciones viables, el común denominador era buscar una geografía cercana que permitiera un pronto regreso. Tal fue el caso de Chile, antes y durante el gobierno de la Unidad Popular.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En los estudios sobre los exilios latinoamericanos algunas de las constantes de estudio son las trayectorias intelectuales, culturales y artísticas. En ese sentido, el presente trabajo se enfoca presentar la historia de la Escuela Internacional de Cuadros de la Junta de Coordinación Revolucionaria. Una experiencia que entremezcla exilio, militancias activas e ideologías afines. Quizá son más conocidos los exilios que hicieron cruzar el Atlántico o aquellos que terminaron en el norte del continente. No obstante, antes de que los dos destinos anteriores se convirtieran en opciones viables, el común denominador era buscar una geografía cercana que permitiera un pronto regreso. Tal fue el caso de Chile, antes y durante el gobierno de la Unidad Popular.</dc:description>
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<title>Memorias subterráneas del exilio: retorno en la segunda generación de los exiliados políticos chileno</title>
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<name>Rojas Quiroga, María Virginia</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:19Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
Basado en el enfoque biográfico (Bertaux, 1993; 1999) en la tradición de relatos de vida2 y orientado hacia las vivencias singulares de lo social, donde se aprehende del sujeto en su labor cotidiana y en como negocia sus condiciones sociales y culturales. Desde la perspectiva etnosociológica (Bertaux, 2005) reconstruir la trama social a través de la experiencia de los actores, rescatando aquellos sucesos del pasado que han sido procesados por la experiencia, expectativas e interpretaciones de las situaciones presentes. El análisis surge a partir de entrevistas narrativas y el modelo de análisis comparativo – temático. Donde se muestran las diversas experiencias y procesos vividos por los actores sociales dentro de su itinerario de vida. Los resultados muestran el exilio familiar y la cotidianeidad de los hijos en su medio social, y el proceso del retorno e inserción a la sociedad chilena. Destacando en la discusión:&#13;
la idealización de un allá – pasado (experiencia del exilio familiar); un quiebre e inflexión del itinerario biográfico (proceso y viaje del retorno) y; las dificultades y problemáticas en un acá – presente (experiencia del retorno familiar).
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Basado en el enfoque biográfico (Bertaux, 1993; 1999) en la tradición de relatos de vida2 y orientado hacia las vivencias singulares de lo social, donde se aprehende del sujeto en su labor cotidiana y en como negocia sus condiciones sociales y culturales. Desde la perspectiva etnosociológica (Bertaux, 2005) reconstruir la trama social a través de la experiencia de los actores, rescatando aquellos sucesos del pasado que han sido procesados por la experiencia, expectativas e interpretaciones de las situaciones presentes. El análisis surge a partir de entrevistas narrativas y el modelo de análisis comparativo – temático. Donde se muestran las diversas experiencias y procesos vividos por los actores sociales dentro de su itinerario de vida. Los resultados muestran el exilio familiar y la cotidianeidad de los hijos en su medio social, y el proceso del retorno e inserción a la sociedad chilena. Destacando en la discusión:&#13;
la idealización de un allá – pasado (experiencia del exilio familiar); un quiebre e inflexión del itinerario biográfico (proceso y viaje del retorno) y; las dificultades y problemáticas en un acá – presente (experiencia del retorno familiar).</dc:description>
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<title>El exilio no fue dorado... Las condiciones de vida de los exiliados chilenos en Mendoza entre 1973 y 1989</title>
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<name>Paredes, Héctor Alejandro</name>
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<updated>2021-12-10T12:55:37Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
El objetivo que guió a este trabajo fue el de reconstruir la experiencia en Mendoza, de los exiliados chilenos de la dictadura pinochetista que fueron asistidos por el Comité Ecuménico de Acción Social, a partir de su archivo. Para ello se realizaron entrevistas a informantes claves, se revisaron publicaciones periódicas de Mendoza y Santiago de Chile y fue analizado el archivo del Comité Ecuménico de Acción Social (CEAS). Este archivo está compuesto por documentación sobre la protección de 2.539 casos de inmigrantes chilenos reconocidos por ACNUR como refugiados políticos. Muchos casos son, en realidad, grupos familiares. Por esta razón el CEAS, estimó que asistió a 6.899 personas entre 1973 y 1992. También se encuentra parte del archivo de la Comisión Católica Argentina para Inmigrantes (CCAI) que asistió a 52 familias que no fueron aceptadas por ACNUR como refugiados políticos.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El objetivo que guió a este trabajo fue el de reconstruir la experiencia en Mendoza, de los exiliados chilenos de la dictadura pinochetista que fueron asistidos por el Comité Ecuménico de Acción Social, a partir de su archivo. Para ello se realizaron entrevistas a informantes claves, se revisaron publicaciones periódicas de Mendoza y Santiago de Chile y fue analizado el archivo del Comité Ecuménico de Acción Social (CEAS). Este archivo está compuesto por documentación sobre la protección de 2.539 casos de inmigrantes chilenos reconocidos por ACNUR como refugiados políticos. Muchos casos son, en realidad, grupos familiares. Por esta razón el CEAS, estimó que asistió a 6.899 personas entre 1973 y 1992. También se encuentra parte del archivo de la Comisión Católica Argentina para Inmigrantes (CCAI) que asistió a 52 familias que no fueron aceptadas por ACNUR como refugiados políticos.</dc:description>
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<title>Reinvenções de si: o exílio como deslocamento e crítica</title>
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<name>Parada, Maurício</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:22Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
Uma história do exílio político e uma história dos intelectuais exilados, indica um campo de temas comuns e relevantes para a formação do pensamento social brasileiro e latino americano e como tal deve ser objeto de reflexão.&#13;
Gostaria de apresentar, neste texto, três casos que compõem um registro coeso e ao mesmo tempo diverso. Nesse momento me interessa mais o estudo dos intelectuais que encontraram acolhida no Brasil por decorrência da perseguição política e religiosa europeia dos anos de 1930. Procuro analisar, portanto, a trajetória de três exilados, com raízes no antigo império austríaco que chegam ao Brasil em datas muito próximas e que tomaram atitudes muito distintas com relação à situação de exílio e que produziram sobre o Brasil relatos muito diferentes: Otto Maria Carpeaux, Villém Flusser e Stefan Zweig.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Uma história do exílio político e uma história dos intelectuais exilados, indica um campo de temas comuns e relevantes para a formação do pensamento social brasileiro e latino americano e como tal deve ser objeto de reflexão.&#13;
Gostaria de apresentar, neste texto, três casos que compõem um registro coeso e ao mesmo tempo diverso. Nesse momento me interessa mais o estudo dos intelectuais que encontraram acolhida no Brasil por decorrência da perseguição política e religiosa europeia dos anos de 1930. Procuro analisar, portanto, a trajetória de três exilados, com raízes no antigo império austríaco que chegam ao Brasil em datas muito próximas e que tomaram atitudes muito distintas com relação à situação de exílio e que produziram sobre o Brasil relatos muito diferentes: Otto Maria Carpeaux, Villém Flusser e Stefan Zweig.</dc:description>
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<title>Presencia del CEXCUT en el exilio</title>
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<name>Pinto Luna, Candelaria del Carmen</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:24Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
La Central Única de Trabajadores (CUT), fundada en 1953 fue sin duda la organización más poderosa de trabajadores que ha existido en Chile. Aunque algunos analistas argumentan que la CUT fue una estructura externa impuesta a los sindicatos por sus partidos, considero que se inscribe más bien en las tradiciones del movimiento sindical chileno, es el punto de reunión de partidos y sindicatos, una suerte de foro para los distintos partidos y grupos ideológicos donde debatir cuestiones políticas y tácticas, con la atención puesta en objetivos e intereses propios de los trabajadores, donde se insiste en la necesidad de unidad, es así como la CUT sirvió a unificar los partidos de izquierda y a conquistar para la causa común a elementos progresistas de las filas demócratas cristianas y radicales. Luego del golpe de Estado, militares armados ingresaron a los lugares de trabajo ocupados por sus trabajadores. Secuestran a los dirigentes sindicales y a los militantes del movimiento obrero, se tortura y asesina a miles de militantes y dirigentes.&#13;
La composición de los campos de concentración, fue con un altísimo porcentaje de trabajadores, principalmente obreros, es decir fue un golpe que tenía entre sus fines detener y desarticular toda su organización y sus conquistas.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La Central Única de Trabajadores (CUT), fundada en 1953 fue sin duda la organización más poderosa de trabajadores que ha existido en Chile. Aunque algunos analistas argumentan que la CUT fue una estructura externa impuesta a los sindicatos por sus partidos, considero que se inscribe más bien en las tradiciones del movimiento sindical chileno, es el punto de reunión de partidos y sindicatos, una suerte de foro para los distintos partidos y grupos ideológicos donde debatir cuestiones políticas y tácticas, con la atención puesta en objetivos e intereses propios de los trabajadores, donde se insiste en la necesidad de unidad, es así como la CUT sirvió a unificar los partidos de izquierda y a conquistar para la causa común a elementos progresistas de las filas demócratas cristianas y radicales. Luego del golpe de Estado, militares armados ingresaron a los lugares de trabajo ocupados por sus trabajadores. Secuestran a los dirigentes sindicales y a los militantes del movimiento obrero, se tortura y asesina a miles de militantes y dirigentes.&#13;
La composición de los campos de concentración, fue con un altísimo porcentaje de trabajadores, principalmente obreros, es decir fue un golpe que tenía entre sus fines detener y desarticular toda su organización y sus conquistas.</dc:description>
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<title>Brasileiros em Portugal: tempos de resistência, solidariedade e política</title>
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<author>
<name>Pezzonia, Rodrigo</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:26Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
O ano de 1974 foi de mudanças tanto para Portugal, quanto para o Brasil . O primeiro, por meio de um golpe de estado, desfazia-se de uma ditadura que quase amargava o cinquentenário, enquanto que o Brasil, naquele mesmo mês de abril, “comemoraria” seu décimo aniversário sob a égide de um regime de ordem semelhante. Em Portugal, em 25 de abril, a euforia em relação ao processo revolucionário recém-instalado colocava na ordem do dia a esperança do povo português de sair do estado de repressão, guerra colonial e silêncio. Já no Brasil, no dia 15 de março daquele mesmo ano, trocava-se o principal ator do poder executivo que, muito timidamente, trazia para os opositores a esperança – mesmo que ínfima – da possibilidade do fim do regime militar, pois, General Ernesto Geisel propalava a ordem de uma “abertura lenta, gradual e segura”
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>O ano de 1974 foi de mudanças tanto para Portugal, quanto para o Brasil . O primeiro, por meio de um golpe de estado, desfazia-se de uma ditadura que quase amargava o cinquentenário, enquanto que o Brasil, naquele mesmo mês de abril, “comemoraria” seu décimo aniversário sob a égide de um regime de ordem semelhante. Em Portugal, em 25 de abril, a euforia em relação ao processo revolucionário recém-instalado colocava na ordem do dia a esperança do povo português de sair do estado de repressão, guerra colonial e silêncio. Já no Brasil, no dia 15 de março daquele mesmo ano, trocava-se o principal ator do poder executivo que, muito timidamente, trazia para os opositores a esperança – mesmo que ínfima – da possibilidade do fim do regime militar, pois, General Ernesto Geisel propalava a ordem de uma “abertura lenta, gradual e segura”</dc:description>
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<title>Aproximaciones al enfoque comparado en el campo de estudios de los exilios políticos del Cono Sur</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112519" rel="alternate"/>
<author>
<name>Lastra, María Soledad</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:27Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
Esta ponencia se propone recorrer los usos que se ha dado al método comparado en el campo de la Historia Reciente del Cono Sur, preguntándose luego por los alcances, virtudes y problemas que puede tener la comparación para el estudio de los exilios políticos en particular. Decidimos entrar al problema de la comparación desde la Historia reciente pues consideramos que el campo de estudios de los exilios políticos del Cono Sur es deudor y acreedor a la vez de importantes trasvases de conocimientos sobre una experiencia política compartida.&#13;
Si estos exilios fueron, principalmente, experiencias enmarcadas en las violencias institucionales y estatales llevadas adelante desde mediados del siglo XX en toda la región, un enfoque comparado sobre este fenómeno deberá considerar los marcos políticos y sociales en los que se produjeron y atender al estado actual de las investigaciones de ese campo de estudios.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Esta ponencia se propone recorrer los usos que se ha dado al método comparado en el campo de la Historia Reciente del Cono Sur, preguntándose luego por los alcances, virtudes y problemas que puede tener la comparación para el estudio de los exilios políticos en particular. Decidimos entrar al problema de la comparación desde la Historia reciente pues consideramos que el campo de estudios de los exilios políticos del Cono Sur es deudor y acreedor a la vez de importantes trasvases de conocimientos sobre una experiencia política compartida.&#13;
Si estos exilios fueron, principalmente, experiencias enmarcadas en las violencias institucionales y estatales llevadas adelante desde mediados del siglo XX en toda la región, un enfoque comparado sobre este fenómeno deberá considerar los marcos políticos y sociales en los que se produjeron y atender al estado actual de las investigaciones de ese campo de estudios.</dc:description>
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<title>La relegación: el poder ejercido por la dictadura militar como mecanismo de control social</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112517" rel="alternate"/>
<author>
<name>Alonso González Alarcón, Javier</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:29Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
El objetivo de este artículo es, a partir de la revisión de la experiencia historiográfica de los mecanismos ejercidos por el Gobierno Militar, problematizar la relegación que impuso esta, debido a que ha sido muy poco tratada. De toda la literatura que se ha escrito sobre este período, la gran mayoría de los informes se han centrado en las violaciones a los derechos humanos con resultados de muerte y desapariciones, y frente a esto, “la relegación aparece como una forma mucho menos grave en cuanto a la vulneración de los derechos de las personas” (Acuña, 2015: 7), no obstante la investigación tiene como fin ser un aporte en cuanto a conocer en su amplitud lo concerniente a la represión que ejerció el Gobierno Militar.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El objetivo de este artículo es, a partir de la revisión de la experiencia historiográfica de los mecanismos ejercidos por el Gobierno Militar, problematizar la relegación que impuso esta, debido a que ha sido muy poco tratada. De toda la literatura que se ha escrito sobre este período, la gran mayoría de los informes se han centrado en las violaciones a los derechos humanos con resultados de muerte y desapariciones, y frente a esto, “la relegación aparece como una forma mucho menos grave en cuanto a la vulneración de los derechos de las personas” (Acuña, 2015: 7), no obstante la investigación tiene como fin ser un aporte en cuanto a conocer en su amplitud lo concerniente a la represión que ejerció el Gobierno Militar.</dc:description>
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<title>Retornos y desexilios imposibles: el caso del exilio español de 1939</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112515" rel="alternate"/>
<author>
<name>De Hoyos Puente, Jorge</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:30Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
Esta ponencia tiene como objetivo central tratar de establecer un debate en torno a los motivos por los que el exilio republicano de 1939 encontró tantas dificultades a la hora de conseguir su reincorporación a España durante la transición política y la democracia actual. Conviene aclarar que nos estamos refiriendo a dos tipos de integraciones diferentes, las dos no exentas de obstáculos. En primer lugar, la de aquellos supervivientes que quisieron retornar a España para reincorporarse a la vida del país de forma individual y, en segundo lugar, a la integración del exilio republicano como parte fundamental del relato democrático del país. Ambas realidades complementarias tienen efectos diferentes.&#13;
Si las dificultades encontradas en el retorno individual generaron problemas de personalidad y depresión a aquellas personas que trataron de realizarlo, perdiendo en muchos casos el propio sentido de sus vidas, la imposibilidad del retorno colectivo, discursivo y simbólico, tuvo efectos perdurables a la hora de establecer un relato democrático para el futuro, creando importantes distorsiones como trataremos de ejemplificar.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Esta ponencia tiene como objetivo central tratar de establecer un debate en torno a los motivos por los que el exilio republicano de 1939 encontró tantas dificultades a la hora de conseguir su reincorporación a España durante la transición política y la democracia actual. Conviene aclarar que nos estamos refiriendo a dos tipos de integraciones diferentes, las dos no exentas de obstáculos. En primer lugar, la de aquellos supervivientes que quisieron retornar a España para reincorporarse a la vida del país de forma individual y, en segundo lugar, a la integración del exilio republicano como parte fundamental del relato democrático del país. Ambas realidades complementarias tienen efectos diferentes.&#13;
Si las dificultades encontradas en el retorno individual generaron problemas de personalidad y depresión a aquellas personas que trataron de realizarlo, perdiendo en muchos casos el propio sentido de sus vidas, la imposibilidad del retorno colectivo, discursivo y simbólico, tuvo efectos perdurables a la hora de establecer un relato democrático para el futuro, creando importantes distorsiones como trataremos de ejemplificar.</dc:description>
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<title>El Euzko Deya y la muerte durante el exilio español en México</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112514" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mejía Arregui, Erandi</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112514</id>
<updated>2021-02-09T20:02:32Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
En este texto analizaremos brevemente la importancia que tuvo la muerte de Francisco Franco para los exiliados españoles. Este fallecimiento se convirtió en una bisagra para pensar la experiencia: primero, como condición de posibilidad para el retorno, en segundo lugar como momento de resignificación de la identidad híbrida del exilio y en tercer lugar como representación de la derrota de la Segunda República. Este tema nos permitirá pensar en este colectivo desde su unicidad y no desde su heterogeineidad.&#13;
En el siguiente apartado analizaremos el caso del "Euzko Deya", la publicación de los vascos en el exilio. Este corpus documental, en el que la muerte en el exilio, y vista desde el exilio, fue una de las preocupaciones centrales nos posibilita reflexionar en torno a la construcción de una identidad regional: la de los vascos en el exilio. Si bien, existen varios elementos diferenciadores asimismo ubicamos problemáticas comunes. Por otro lado, esta publicación ilustra claramente el vínculo estrecho entre memoria e identidad, donde ambos elementos “se abrazan, se funden y se refunden para producir una trayectoria de vida, una historia, un mito, un relato” (Candau: 2006: 13) que den sentido tanto al exilio como a la experiencia de la muerte en él.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este texto analizaremos brevemente la importancia que tuvo la muerte de Francisco Franco para los exiliados españoles. Este fallecimiento se convirtió en una bisagra para pensar la experiencia: primero, como condición de posibilidad para el retorno, en segundo lugar como momento de resignificación de la identidad híbrida del exilio y en tercer lugar como representación de la derrota de la Segunda República. Este tema nos permitirá pensar en este colectivo desde su unicidad y no desde su heterogeineidad.&#13;
En el siguiente apartado analizaremos el caso del "Euzko Deya", la publicación de los vascos en el exilio. Este corpus documental, en el que la muerte en el exilio, y vista desde el exilio, fue una de las preocupaciones centrales nos posibilita reflexionar en torno a la construcción de una identidad regional: la de los vascos en el exilio. Si bien, existen varios elementos diferenciadores asimismo ubicamos problemáticas comunes. Por otro lado, esta publicación ilustra claramente el vínculo estrecho entre memoria e identidad, donde ambos elementos “se abrazan, se funden y se refunden para producir una trayectoria de vida, una historia, un mito, un relato” (Candau: 2006: 13) que den sentido tanto al exilio como a la experiencia de la muerte en él.</dc:description>
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<title>Teatro y exilio: operaciones de lectura sobre un campo en construcción</title>
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<name>Gallina, Andrés</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:33Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
¿Por dónde empezar a investigar cuando, ya no las respuestas, sino las preguntas todavía no han sido formuladas? No hay un estudio integral, sistemático, que aborde las múltiples problemáticas que instalan, en el campo teatral argentino, las numerosas experiencias de exilio que se abren hacia 1974.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>¿Por dónde empezar a investigar cuando, ya no las respuestas, sino las preguntas todavía no han sido formuladas? No hay un estudio integral, sistemático, que aborde las múltiples problemáticas que instalan, en el campo teatral argentino, las numerosas experiencias de exilio que se abren hacia 1974.</dc:description>
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<title>De París a Santiago: experiencias de retorno e identidades de chilenas regresadas del exilio</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112511" rel="alternate"/>
<author>
<name>Muñoz Retamal, Javiera</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112511</id>
<updated>2021-02-09T20:02:35Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
El sociólogo y cientista político Tomás Moulian (1997), ha sostenido que un elemento decisivo del Chile actual es la compulsión al olvido, pues el bloqueo de la memoria es una situación repetida en sociedades que vivieron experiencias límites, tales como las dictaduras militares. En ellas, la negación respecto al pasado genera la pérdida del discurso, la dificultad del habla. En base a ello, se pregunta: “¿Qué sentido tendría revivir el dolor? ¿Reponer a cada instante la pesadilla? ¿Para qué reinstalar un tema que divide y produce hastío, a veces miedo, en personas sobresaturadas de luto y lágrimas?” (Moulian, 1997: 32).&#13;
Intentando responder a estas interrogantes, este trabajo emerge ante el riesgo de la pérdida de sentido colectivo y del reconocimiento histórico-político de experiencias signadas por la represión dictatorial.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El sociólogo y cientista político Tomás Moulian (1997), ha sostenido que un elemento decisivo del Chile actual es la compulsión al olvido, pues el bloqueo de la memoria es una situación repetida en sociedades que vivieron experiencias límites, tales como las dictaduras militares. En ellas, la negación respecto al pasado genera la pérdida del discurso, la dificultad del habla. En base a ello, se pregunta: “¿Qué sentido tendría revivir el dolor? ¿Reponer a cada instante la pesadilla? ¿Para qué reinstalar un tema que divide y produce hastío, a veces miedo, en personas sobresaturadas de luto y lágrimas?” (Moulian, 1997: 32).&#13;
Intentando responder a estas interrogantes, este trabajo emerge ante el riesgo de la pérdida de sentido colectivo y del reconocimiento histórico-político de experiencias signadas por la represión dictatorial.</dc:description>
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<title>Agrupación y militancia de sindicalistas brasileños exiliados en México</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112509" rel="alternate"/>
<author>
<name>Morales Muñoz, Daniela</name>
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<updated>2021-02-09T20:02:36Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
Tras el golpe civil–militar que derrocó al presidente de Brasil João Goulart el 1º de abril de 1964, la embajada de México se convirtió en uno de los refugios en donde decenas de perseguidos políticos encontraron asilo. En unas cuantas semanas la representación mexicana llegó a albergar a poco más de ochenta asilados brasileños, entre los cuales se encontraba un grupo de sindicalistas que había logrado escabullirse de las detenciones que pocas horas después de consumado el golpe se habían desatado en contra de una gran cantidad de personas, entre ellas, un importante número de dirigentes sindicales.&#13;
La mayoría de los sindicalistas brasileños estuvieron en México sólo algunos meses. Sin embargo, durante ese corto periodo desarrollaron, junto con otros exiliados, una interesante actividad política a través de la Organização dos Sindicalistas Exilados no México (OSEM) y de su órgano de difusión el Correio Braziliense.&#13;
En este trabajo exploraremos el breve exilio de los sindicalistas brasileños en México a través de esas dos entidades que durante aquellos primeros días de destierro se convirtieron en trinchera de lucha contra la dictadura militar y espacio de solidaridad entre los asilados procedentes de ese país del sur.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Tras el golpe civil–militar que derrocó al presidente de Brasil João Goulart el 1º de abril de 1964, la embajada de México se convirtió en uno de los refugios en donde decenas de perseguidos políticos encontraron asilo. En unas cuantas semanas la representación mexicana llegó a albergar a poco más de ochenta asilados brasileños, entre los cuales se encontraba un grupo de sindicalistas que había logrado escabullirse de las detenciones que pocas horas después de consumado el golpe se habían desatado en contra de una gran cantidad de personas, entre ellas, un importante número de dirigentes sindicales.&#13;
La mayoría de los sindicalistas brasileños estuvieron en México sólo algunos meses. Sin embargo, durante ese corto periodo desarrollaron, junto con otros exiliados, una interesante actividad política a través de la Organização dos Sindicalistas Exilados no México (OSEM) y de su órgano de difusión el Correio Braziliense.&#13;
En este trabajo exploraremos el breve exilio de los sindicalistas brasileños en México a través de esas dos entidades que durante aquellos primeros días de destierro se convirtieron en trinchera de lucha contra la dictadura militar y espacio de solidaridad entre los asilados procedentes de ese país del sur.</dc:description>
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<title>Los procesos de autonomización de las mujeres de la Unidad Popular exiliadas en Francia</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112504" rel="alternate"/>
<author>
<name>Moreno García, Maider</name>
</author>
<author>
<name>García, Yvette Marcela</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112504</id>
<updated>2021-02-09T20:02:37Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
La experiencia política de la Unidad Popular (1970-1973), la represión sufrida por la/os chilena/os durante la dictadura cívico-militar (1973-1989), el desarraigo o el retorno de exiliada/os han sido estudiados desde diferentes perspectivas; a su vez, innumerables testimonios y trabajos académicos relativos al exilio chileno han sido publicados en diferentes regiones del mundo3 . Este artículo nace del encuentro de dos investigadoras, quienes por razones personales, familiares, políticas y científicas se interesaron en el exilio chileno, decidiendo focalizar sus trabajos académicos respectivos en las experiencias de las mujeres chilenas refugiadas en Francia. En efecto, una de nuestras constataciones fue la poca visibilidad de las mujeres del exilio. La tarea que nos proponemos es describir, reconstituir y analizar la participación en el mundo laboral, la estructura familiar y la vida política, tanto en Chile como en la tierra de asilo, de un grupo de chilenas refugiadas en Francia de características y posiciones sociales diversas y dar cuenta de las transformaciones en estos ámbitos.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La experiencia política de la Unidad Popular (1970-1973), la represión sufrida por la/os chilena/os durante la dictadura cívico-militar (1973-1989), el desarraigo o el retorno de exiliada/os han sido estudiados desde diferentes perspectivas; a su vez, innumerables testimonios y trabajos académicos relativos al exilio chileno han sido publicados en diferentes regiones del mundo3 . Este artículo nace del encuentro de dos investigadoras, quienes por razones personales, familiares, políticas y científicas se interesaron en el exilio chileno, decidiendo focalizar sus trabajos académicos respectivos en las experiencias de las mujeres chilenas refugiadas en Francia. En efecto, una de nuestras constataciones fue la poca visibilidad de las mujeres del exilio. La tarea que nos proponemos es describir, reconstituir y analizar la participación en el mundo laboral, la estructura familiar y la vida política, tanto en Chile como en la tierra de asilo, de un grupo de chilenas refugiadas en Francia de características y posiciones sociales diversas y dar cuenta de las transformaciones en estos ámbitos.</dc:description>
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<title>Um espião infiltrado na comunidade de asilados brasileiros no Uruguai: O caso do informante "Altair"</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112350" rel="alternate"/>
<author>
<name>Simões Fernandes, Ananda</name>
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<updated>2021-02-09T17:18:50Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
O presente artigo pretende abordar como se deu a infiltração –um dos principais métodos utilizados pelos serviços de informações das ditaduras de Segurança Nacional– entre os exilados brasileiros no Uruguai. Com o golpe de Estado no Brasil, em 1964, centenas de opositores à recente ditadura instituída exilaram-se no país vizinho, pois o Uruguai possuía uma das democracias mais sólidas da região, bem como uma forte política de solidariedade internacional, tendo acolhido, inclusive, o presidente deposto, João Goulart. Entretanto, tendo como legitimação as chamadas “fronteiras ideológicas”, ou seja, na vigilância, busca e apreensão dos “inimigos” as fronteiras nacionais não existiriam, esses exilados, mesmo estando em outro país, passaram a ser monitorados. Assim, pretende-se analisar o caso do informante Alberto Conrado, que possuía cidadanias brasileira e uruguaia.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>O presente artigo pretende abordar como se deu a infiltração –um dos principais métodos utilizados pelos serviços de informações das ditaduras de Segurança Nacional– entre os exilados brasileiros no Uruguai. Com o golpe de Estado no Brasil, em 1964, centenas de opositores à recente ditadura instituída exilaram-se no país vizinho, pois o Uruguai possuía uma das democracias mais sólidas da região, bem como uma forte política de solidariedade internacional, tendo acolhido, inclusive, o presidente deposto, João Goulart. Entretanto, tendo como legitimação as chamadas “fronteiras ideológicas”, ou seja, na vigilância, busca e apreensão dos “inimigos” as fronteiras nacionais não existiriam, esses exilados, mesmo estando em outro país, passaram a ser monitorados. Assim, pretende-se analisar o caso do informante Alberto Conrado, que possuía cidadanias brasileira e uruguaia.</dc:description>
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<title>Pastor dos bons e dos maus: O Cardeal Dom Eugênio Sales e a rede de proteção carioca aos exilados sul americanos durante as ditaduras de segurança nacional (1978-1982)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112348" rel="alternate"/>
<author>
<name>Fernandes Aló, Walter Ângelo</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112348</id>
<updated>2021-02-09T17:19:01Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
Com o presente artigo, buscamos contribuir com um novo aporte à historiografia dos exílios no Cone Sul. Refutaremos as interpretações dominantes que situam Dom Eugênio Sales como um ator “insensível” e omisso as violações e aos crimes perpetrados pelas ditaduras brasileira e sul americanas de então. Reconstituiremos a expressiva (porém pouco conhecida) contribuição do Cardeal na defesa dos direitos humanos no âmbito do Cone Sul. A despeito da declarada ortodoxia doutrinária e da contundente negação ao marxismo, demonstraremos como Dom Eugênio, que à época se definiu como uma “unanimidade desfavorável”, organizou, de maneira “silenciosa”, a partir do Palácio São Joaquim, uma eficaz rede de proteção e solidariedade que, entre 1976 e 1982, apoiou e salvou aproximadamente cinco mil exilados, principalmente argentinos, além de chilenos, paraguaios e uruguaios, das mãos assassinas daquelas ditaduras.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Com o presente artigo, buscamos contribuir com um novo aporte à historiografia dos exílios no Cone Sul. Refutaremos as interpretações dominantes que situam Dom Eugênio Sales como um ator “insensível” e omisso as violações e aos crimes perpetrados pelas ditaduras brasileira e sul americanas de então. Reconstituiremos a expressiva (porém pouco conhecida) contribuição do Cardeal na defesa dos direitos humanos no âmbito do Cone Sul. A despeito da declarada ortodoxia doutrinária e da contundente negação ao marxismo, demonstraremos como Dom Eugênio, que à época se definiu como uma “unanimidade desfavorável”, organizou, de maneira “silenciosa”, a partir do Palácio São Joaquim, uma eficaz rede de proteção e solidariedade que, entre 1976 e 1982, apoiou e salvou aproximadamente cinco mil exilados, principalmente argentinos, além de chilenos, paraguaios e uruguaios, das mãos assassinas daquelas ditaduras.</dc:description>
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<title>La recepción de los exiliados argentinos en Italia entre la indiferencia del Estado y la solidaridad de la sociedad civil</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112345" rel="alternate"/>
<author>
<name>Calderoni, Giulia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112345</id>
<updated>2021-02-09T17:14:30Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Objeto de conferencia
III Jornadas de Trabajo sobre Exilios Políticos del Cono Sur en el siglo XX (Santiago de Chile, Chile, 9 al 11 de noviembre de 2016)
En los últimos años, los estudios sobre exilio argentino se han multiplicado. Hay estudios de caso sobre los argentinos en México, en España, en Francia, en Israel, en Bélgica pero no hay ningún trabajo exhaustivo sobre Italia. La ausencia de un estudio de este tipo puede sorprender, sobre todo si tenemos en cuenta los fuertes vínculos socio-culturales que existen entre los dos países en razón de las grandes oleadas migratorias de italianos en Argentina desde la segunda mitad del siglo XIX. Tanto en Italia como en Argentina se han producido varios trabajos respecto a estas migraciones predominantemente económicas – y a veces políticas – de piamonteses, calabreses, friulanos, etc, hacia Argentina,- pero no pasó lo mismo con el caso de los argentinos que buscaron refugio a Italia, especialmente desde mediados de los años setenta.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En los últimos años, los estudios sobre exilio argentino se han multiplicado. Hay estudios de caso sobre los argentinos en México, en España, en Francia, en Israel, en Bélgica pero no hay ningún trabajo exhaustivo sobre Italia. La ausencia de un estudio de este tipo puede sorprender, sobre todo si tenemos en cuenta los fuertes vínculos socio-culturales que existen entre los dos países en razón de las grandes oleadas migratorias de italianos en Argentina desde la segunda mitad del siglo XIX. Tanto en Italia como en Argentina se han producido varios trabajos respecto a estas migraciones predominantemente económicas – y a veces políticas – de piamonteses, calabreses, friulanos, etc, hacia Argentina,- pero no pasó lo mismo con el caso de los argentinos que buscaron refugio a Italia, especialmente desde mediados de los años setenta.</dc:description>
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