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<title>Número 12</title>
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<updated>2026-10-28T14:22:30Z</updated>
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<title>Revista de libros, no. 12</title>
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<name>Presas, Mario Alfonso</name>
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<name>Campayo de Galaburri, Martha A.</name>
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<name>Degiuseppe, Alcides</name>
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<name>Alí Jafella, Sara Jimy</name>
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<name>Sbarra, Noel Humberto</name>
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<name>Marchisone de Zaccardi, Delia A.</name>
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<name>Garat, María Concepción</name>
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<updated>2025-11-13T18:54:09Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Revista de la Universidad; no. 12
Se reseñan los siguientes libros: &#13;
* Karl Jaspers: &lt;i&gt;Esencia y formas de lo trágico&lt;/i&gt;. Versión castellana de N. Silvetti Paz. Editorial SUR. Bs. As., 1960, 123 págs.&#13;
* Julio Larrea: &lt;i&gt;La Nueva Educación&lt;/i&gt;. Casa de la Cultura Ecuatoriana. Quito, 1960. 1 vol. rústica de 347 págs.&#13;
* Noé Jitrik: &lt;i&gt;Horacio Quiroga, una obra de experiencia y riesgo&lt;/i&gt;. Ediciones Culturales Argentinas, Buenos Aires, 1959, 164 págs.&#13;
* Nicolai Hartmann: &lt;i&gt;La Filosofía del Idealismo Alemán&lt;/i&gt;. Editorial Sudamericana. Bs. As., 1960. Tomo I (Traducido por Hernán Zucchi) Fichte, Schelling y los Románticos. 372 págs. Tomo II (Traducido por Emilio Estíu). Hegel. 515 págs.&#13;
* A. Waismann: &lt;i&gt;El historicismo contemporáneo&lt;/i&gt;. Buenos Aires, Nova, 1960. (Compendios Nova de iniciación cultural) Vol. rúst. de 199 págs.&#13;
* &lt;i&gt;Cuadernos del Instituto Nacional de Investigaciones Folklóricas&lt;/i&gt;. (Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación y Justicia de la Nación). Nº 1. Buenos Aires, 1960. Vol. de 319 págs.&#13;
* Julio Caillet Bois: &lt;i&gt;La novela rural de Benito Lynch&lt;/i&gt;. Bibliografía de Albertina Sonol. Publicación del Departamento de Letras, Monografías y Tesis. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata. Establecimientos Gráficos E. G. L. H. Buenos Aires, 1960. 140 págs.&#13;
* Franz Grillparzer: &lt;i&gt;Medea&lt;/i&gt;. (Prólogo, traducción y notas de Ilse M. de Brugger). Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, La Plata, 1960, volumen rústica, 184 págs.
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<dc:description>Se reseñan los siguientes libros: &#13;
* Karl Jaspers: &lt;i&gt;Esencia y formas de lo trágico&lt;/i&gt;. Versión castellana de N. Silvetti Paz. Editorial SUR. Bs. As., 1960, 123 págs.&#13;
* Julio Larrea: &lt;i&gt;La Nueva Educación&lt;/i&gt;. Casa de la Cultura Ecuatoriana. Quito, 1960. 1 vol. rústica de 347 págs.&#13;
* Noé Jitrik: &lt;i&gt;Horacio Quiroga, una obra de experiencia y riesgo&lt;/i&gt;. Ediciones Culturales Argentinas, Buenos Aires, 1959, 164 págs.&#13;
* Nicolai Hartmann: &lt;i&gt;La Filosofía del Idealismo Alemán&lt;/i&gt;. Editorial Sudamericana. Bs. As., 1960. Tomo I (Traducido por Hernán Zucchi) Fichte, Schelling y los Románticos. 372 págs. Tomo II (Traducido por Emilio Estíu). Hegel. 515 págs.&#13;
* A. Waismann: &lt;i&gt;El historicismo contemporáneo&lt;/i&gt;. Buenos Aires, Nova, 1960. (Compendios Nova de iniciación cultural) Vol. rúst. de 199 págs.&#13;
* &lt;i&gt;Cuadernos del Instituto Nacional de Investigaciones Folklóricas&lt;/i&gt;. (Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación y Justicia de la Nación). Nº 1. Buenos Aires, 1960. Vol. de 319 págs.&#13;
* Julio Caillet Bois: &lt;i&gt;La novela rural de Benito Lynch&lt;/i&gt;. Bibliografía de Albertina Sonol. Publicación del Departamento de Letras, Monografías y Tesis. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata. Establecimientos Gráficos E. G. L. H. Buenos Aires, 1960. 140 págs.&#13;
* Franz Grillparzer: &lt;i&gt;Medea&lt;/i&gt;. (Prólogo, traducción y notas de Ilse M. de Brugger). Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, La Plata, 1960, volumen rústica, 184 págs.</dc:description>
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<title>De un viaje a los Estados Unidos</title>
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<name>Rodríguez, Miguel A.</name>
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<updated>2022-02-24T20:04:04Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Las líneas que siguen son el resultado de la ligera observación de los Estados Unidos, producto de un corto viaje de estudio, cubriendo en ida y vuelta unos 3.500 Kms., en “bus” entre Nueva Inglaterra y el Golfo de México. Desde Waterbury-Conneticut hasta Hattiesburg-Mississippi. Iniciado en Waterbury pasando por New York, New Jersey, Baltimore-Maryland, Washington D. C., Richmond-Virginia, Norte y Sud Carolina, Atlanta-Georgia, Birmingham-Alabama, Hattiesburg-Mississippi. El regreso tomando por Knoxville-Tennesse. Haciéndolo en forma directa representa unas 41 horas para ir y otras tantas para volver, con un costo en transporte para ida y vuelta de unos 57 dólares. Desde Hattiesburg llegué a Pensacola Beach en Florida y desde Waterbury a Laurel Beach en Nueva Inglaterra.
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<dc:description>Las líneas que siguen son el resultado de la ligera observación de los Estados Unidos, producto de un corto viaje de estudio, cubriendo en ida y vuelta unos 3.500 Kms., en “bus” entre Nueva Inglaterra y el Golfo de México. Desde Waterbury-Conneticut hasta Hattiesburg-Mississippi. Iniciado en Waterbury pasando por New York, New Jersey, Baltimore-Maryland, Washington D. C., Richmond-Virginia, Norte y Sud Carolina, Atlanta-Georgia, Birmingham-Alabama, Hattiesburg-Mississippi. El regreso tomando por Knoxville-Tennesse. Haciéndolo en forma directa representa unas 41 horas para ir y otras tantas para volver, con un costo en transporte para ida y vuelta de unos 57 dólares. Desde Hattiesburg llegué a Pensacola Beach en Florida y desde Waterbury a Laurel Beach en Nueva Inglaterra.</dc:description>
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<title>Humahuaca, una visión para el artista</title>
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<name>Calvo Perotti, Ismael</name>
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<updated>2022-02-24T20:04:06Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
He tornado a pensar, como tantas veces, en la Quebrada, esa vena jujeña que late fuertemente dentro de mí, con esa sangre viril de la raza, tranquila a veces, pero capaz, como sus ríos, de desbordar sus límites, y mis ojos ansiaron y revivieron nuevamente el paisaje. Estación Güemes: comienza la marcha, jadea... jadea... jadea..., avanza con un jadeo de can, pesada, tenazmente. Viejo tren mordedor de cremalleras, que va dejando atrás los nombres más sugestivos: Tumbaya, Tilcara, Pumamarca...
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<dc:description>He tornado a pensar, como tantas veces, en la Quebrada, esa vena jujeña que late fuertemente dentro de mí, con esa sangre viril de la raza, tranquila a veces, pero capaz, como sus ríos, de desbordar sus límites, y mis ojos ansiaron y revivieron nuevamente el paisaje. Estación Güemes: comienza la marcha, jadea... jadea... jadea..., avanza con un jadeo de can, pesada, tenazmente. Viejo tren mordedor de cremalleras, que va dejando atrás los nombres más sugestivos: Tumbaya, Tilcara, Pumamarca...</dc:description>
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<title>Coros Nacionales Ukranianos Platenses: Una sorprendente manifestación estudiantil</title>
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<name>Azzarini, Emilio</name>
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<updated>2022-02-24T20:04:08Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Pronto se cumplirán cuarenta años de una inusitada y valiosa proeza de la juventud universitaria de La Plata. Nos referimos a la institución que sirve de epígrafe al presente relato. Fue creada a los dos meses y medio escasos de la visita de los famosísimos Cores Nacionales Ukranianos, a voces mixtas, del maestro Koshetz, de paso por la Argentina luego de una triunfal gira por los principales países del mundo. En La Plata, el mencionado Coro obtiene una acogida realmente inesperada, sobre todo en el ambiente estudiantil. Ofrece sólo dos audiciones: el 25 y el 26 de julio de 1923.
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<dc:description>Pronto se cumplirán cuarenta años de una inusitada y valiosa proeza de la juventud universitaria de La Plata. Nos referimos a la institución que sirve de epígrafe al presente relato. Fue creada a los dos meses y medio escasos de la visita de los famosísimos Cores Nacionales Ukranianos, a voces mixtas, del maestro Koshetz, de paso por la Argentina luego de una triunfal gira por los principales países del mundo. En La Plata, el mencionado Coro obtiene una acogida realmente inesperada, sobre todo en el ambiente estudiantil. Ofrece sólo dos audiciones: el 25 y el 26 de julio de 1923.</dc:description>
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<title>Henríquez Ureña, mi padre</title>
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<name>Henríquez Ureña de Hlito, Sonia</name>
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<updated>2022-02-24T20:04:09Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Semblanza del filósofo, intelectual y escritor Pedro Henríquez Ureña, de destacada actuación en nuestro país, profesor en el Colegio Nacional de la UNLP y en la Universidad de Buenos Aires, realizada por su hija.
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<dc:description>Semblanza del filósofo, intelectual y escritor Pedro Henríquez Ureña, de destacada actuación en nuestro país, profesor en el Colegio Nacional de la UNLP y en la Universidad de Buenos Aires, realizada por su hija.</dc:description>
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<title>Alejandro Korn, historiador del pensamiento argentino</title>
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<name>Domínguez Varela de Ghioldi, Delfina</name>
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<updated>2022-02-24T20:04:11Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Exponer el pensamiento ajeno constituía para Korn una laboriosa, pero grata tarea. Era la oportunidad, también, de manifestar el pensamiento propio. La historia de la filosofía, primero; sus cátedras de ética y metafísica, así como la de gnoseología, después, dotaron a su mente lúcida de material filosófico que, si utilizó para la enseñanza y la divulgación, fue penetrándolo y convirtiéndolo en elaborador de personales convicciones especulativas. Bien pronto supo Korn ofrecerse como prolijo y muy probo pensador rioplatense.
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<dc:description>Exponer el pensamiento ajeno constituía para Korn una laboriosa, pero grata tarea. Era la oportunidad, también, de manifestar el pensamiento propio. La historia de la filosofía, primero; sus cátedras de ética y metafísica, así como la de gnoseología, después, dotaron a su mente lúcida de material filosófico que, si utilizó para la enseñanza y la divulgación, fue penetrándolo y convirtiéndolo en elaborador de personales convicciones especulativas. Bien pronto supo Korn ofrecerse como prolijo y muy probo pensador rioplatense.</dc:description>
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<title>9 de octubre: presencia de Korn</title>
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<name>Rodríguez Cometta, José Antonio</name>
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<updated>2022-05-13T16:41:57Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Cómo fue físicamente el 9 de octubre de 1936 —día de su muerte—, es algo que no sé. En cambio, cómo fue ese día espiritualmente para mí es algo que conozco y recuerdo muy vivamente. Ese día fue para mí una alta noche. Una noche opaca, con oscuridades que anunciaban los dominios del desamparo. Sí, en esa brumosa noche sentí consumada mi orfandad. Y junto con esa noche mía, advertí esa misma noche en muchos: en todos los que compartieron la intimidad de Korn. En todos los que por tener la intimidad de Korn alcanzaron cuanto hubo en él de más precioso: ese todo un hombre que fue Korn.
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<dc:description>Cómo fue físicamente el 9 de octubre de 1936 —día de su muerte—, es algo que no sé. En cambio, cómo fue ese día espiritualmente para mí es algo que conozco y recuerdo muy vivamente. Ese día fue para mí una alta noche. Una noche opaca, con oscuridades que anunciaban los dominios del desamparo. Sí, en esa brumosa noche sentí consumada mi orfandad. Y junto con esa noche mía, advertí esa misma noche en muchos: en todos los que compartieron la intimidad de Korn. En todos los que por tener la intimidad de Korn alcanzaron cuanto hubo en él de más precioso: ese todo un hombre que fue Korn.</dc:description>
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<title>Movilidad social en Bélgica y formación de los “élites”</title>
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<name>Coster, Sylvain de</name>
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<updated>2022-02-22T20:03:41Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Indudablemente el problema de la “formación de élites” no constituye la mayor dificultad de los pedagogos. La noción de élite es, en efecto, particularmente confusa. A menudo se define en función de juicios de valor que traducen las opiniones políticas a las cuales uno se adhiere. Además, esta noción despierta la curiosidad, suscita siempre la crítica y deja invariablemente insatisfechos a cierto número de hombres de buena voluntad. Se está de acuerdo, es cierto, sobre la existencia de las élites. Pero uno deja de entenderse cuando se trata —y éste es el tema de la discusión— de prever las élites de mañana. En este momento se comprueba la carencia o la insuficiencia de la élite del día (y entonces se utiliza el término en singular), se desea renovarla por el esfuerzo de potencias jóvenes; o bien, convencido de la bondad de la élite actual, se teme, al contrario, su reemplazo por hombres nuevos.
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<dc:description>Indudablemente el problema de la “formación de élites” no constituye la mayor dificultad de los pedagogos. La noción de élite es, en efecto, particularmente confusa. A menudo se define en función de juicios de valor que traducen las opiniones políticas a las cuales uno se adhiere. Además, esta noción despierta la curiosidad, suscita siempre la crítica y deja invariablemente insatisfechos a cierto número de hombres de buena voluntad. Se está de acuerdo, es cierto, sobre la existencia de las élites. Pero uno deja de entenderse cuando se trata —y éste es el tema de la discusión— de prever las élites de mañana. En este momento se comprueba la carencia o la insuficiencia de la élite del día (y entonces se utiliza el término en singular), se desea renovarla por el esfuerzo de potencias jóvenes; o bien, convencido de la bondad de la élite actual, se teme, al contrario, su reemplazo por hombres nuevos.</dc:description>
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<title>La minería del carbón nacional</title>
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<name>Bergmann, Federico A. J.</name>
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<updated>2022-02-22T20:03:44Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
El interés por el aprovechamiento del carbón mineral de nuestro subsuelo ya se puso de manifiesto en los albores de la nacionalidad, cuando en el año 1813 la Asamblea sancionó la ley para fomento de la minería, en la que se contemplaba declarar ciudadanos argentinos a quienes promovieran trabajos de tal índole, específicamente en vetas de carbón. Podríamos decir que desde entonces, y acompasado a las circunstancias históricas que vivió el país, se fueron sucediendo intentos de variadas magnitudes tendientes a evaluar o beneficiar los depósitos de dicho mineral que integran el patrimonio subterráneo.
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<dc:description>El interés por el aprovechamiento del carbón mineral de nuestro subsuelo ya se puso de manifiesto en los albores de la nacionalidad, cuando en el año 1813 la Asamblea sancionó la ley para fomento de la minería, en la que se contemplaba declarar ciudadanos argentinos a quienes promovieran trabajos de tal índole, específicamente en vetas de carbón. Podríamos decir que desde entonces, y acompasado a las circunstancias históricas que vivió el país, se fueron sucediendo intentos de variadas magnitudes tendientes a evaluar o beneficiar los depósitos de dicho mineral que integran el patrimonio subterráneo.</dc:description>
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<title>Por la intensificación de la investigación científica y de la formación humanística en las universidades</title>
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<name>Calcagno, Alfredo Domingo</name>
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<updated>2022-02-22T20:03:46Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Con una pena inmensa hube de interrumpir mi participación después del primer día de trabajos en el Comité de Verificación de Poderes de esta undécima Com ferencia General. Sobreponiéndome a mi mal, he querido venir a colaborar en las últimas decisiones de esta magna asamblea. Me siento vinculado a la Unesco por lazos muy estrechos y he vivido en ella intensamente estos dos últimos años. Sólo mi fe y mi confianza en los destinos de nuestra Organización han podido darme fuerzas para venir esta tarde a trabajar a vuestro lado. La Unesco fue, desde su iniciación, y sigue siéndolo, una gran esperanza de la humanidad para ayudar a forjar un mundo mejor. Tal es el pensamiento y tal es el sentimiento de todos los señores embajadores, delegados y representantes ante esta reunión extraordinaria.
Exposición hecha en la sesión plenaria de la XI Conferencia General de la Unesco.
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<dc:date>1960-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Con una pena inmensa hube de interrumpir mi participación después del primer día de trabajos en el Comité de Verificación de Poderes de esta undécima Com ferencia General. Sobreponiéndome a mi mal, he querido venir a colaborar en las últimas decisiones de esta magna asamblea. Me siento vinculado a la Unesco por lazos muy estrechos y he vivido en ella intensamente estos dos últimos años. Sólo mi fe y mi confianza en los destinos de nuestra Organización han podido darme fuerzas para venir esta tarde a trabajar a vuestro lado. La Unesco fue, desde su iniciación, y sigue siéndolo, una gran esperanza de la humanidad para ayudar a forjar un mundo mejor. Tal es el pensamiento y tal es el sentimiento de todos los señores embajadores, delegados y representantes ante esta reunión extraordinaria.</dc:description>
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<title>El movimiento pedagógico en Italia</title>
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<author>
<name>Zanotti, Luis Jorge</name>
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<updated>2022-02-18T04:16:40Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
El movimiento pedagógico de un país —es decir, la actividad intelectual o teórica de los pensadores o pedagogos, expresada en las cátedras superiores, en los institutos de especialización o en publicaciones de distinto tipo— no siempre coincide con la realidad de los sistemas organizados de instrucción escolar. Ocurre a veces que el movimiento pedagógico se adelanta a esa realidad, y marcha a la vanguardia de la organización escolar concreta. En otros casos sucede a la inversa: los sistemas educativos se transforman sin que ese movimiento de cambio esté acompañado por postulaciones teóricas. En algunas ocasiones, finalmente, el movimiento pedagógico coincide con el movimiento real de los sistemas educativos.
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<dc:date>1960-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El movimiento pedagógico de un país —es decir, la actividad intelectual o teórica de los pensadores o pedagogos, expresada en las cátedras superiores, en los institutos de especialización o en publicaciones de distinto tipo— no siempre coincide con la realidad de los sistemas organizados de instrucción escolar. Ocurre a veces que el movimiento pedagógico se adelanta a esa realidad, y marcha a la vanguardia de la organización escolar concreta. En otros casos sucede a la inversa: los sistemas educativos se transforman sin que ese movimiento de cambio esté acompañado por postulaciones teóricas. En algunas ocasiones, finalmente, el movimiento pedagógico coincide con el movimiento real de los sistemas educativos.</dc:description>
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<title>Aproximaciones a Velázquez</title>
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<name>Nessi, Ángel Osvaldo</name>
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<updated>2022-02-18T04:16:42Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
La relación objeto-imagen en el arte figurativo supone dos actitudes básicas: según se ponga el énfasis en uno u otro término, tendremos el arte que imita o el arte que sublima. En El aguador, de Londres, Velázquez imita un aspecto de la realidad sevillana; en Felipe IV en traje de caza, “comunica” la majestad del rey aposentado en un paisaje que evoca la edad de oro. Paisaje y retrato son a la vez algo real y algo virtual: implican un doble juego por el que la realidad se acerca al mito. La visión del artista era girada al espectador, en quien tenía lugar una respuesta coloquial directa.
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<dc:description>La relación objeto-imagen en el arte figurativo supone dos actitudes básicas: según se ponga el énfasis en uno u otro término, tendremos el arte que imita o el arte que sublima. En El aguador, de Londres, Velázquez imita un aspecto de la realidad sevillana; en Felipe IV en traje de caza, “comunica” la majestad del rey aposentado en un paisaje que evoca la edad de oro. Paisaje y retrato son a la vez algo real y algo virtual: implican un doble juego por el que la realidad se acerca al mito. La visión del artista era girada al espectador, en quien tenía lugar una respuesta coloquial directa.</dc:description>
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<title>Los franceses en la vida y en la cultura de Argentina</title>
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<author>
<name>Barba, Enrique Mariano</name>
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<updated>2022-02-18T04:16:45Z</updated>
<published>1960-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
SI con cierta dosis de malicia pudo decirse que no existió en nuestra Historia suceso de importancia en el que no estuviese presente, como testigo, algún inglés, también podemos afirmar, y esta vez muy seriamente, que no se da en nuestra historia movimiento de jerarquía en el que no aliente, de alguna manera, el refrescante espíritu de la cultura francesa. Su presencia se agita en la formación intelectual de nuestros prohombres de la revolución y estimula las creaciones de su espíritu. Sus gustos sociales y mundanos denotan su origen galo. Su influencia es notoria tanto en quienes afirman esta modalidad de nuestra formación social como en quienes la niegan.
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<dc:date>1960-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>SI con cierta dosis de malicia pudo decirse que no existió en nuestra Historia suceso de importancia en el que no estuviese presente, como testigo, algún inglés, también podemos afirmar, y esta vez muy seriamente, que no se da en nuestra historia movimiento de jerarquía en el que no aliente, de alguna manera, el refrescante espíritu de la cultura francesa. Su presencia se agita en la formación intelectual de nuestros prohombres de la revolución y estimula las creaciones de su espíritu. Sus gustos sociales y mundanos denotan su origen galo. Su influencia es notoria tanto en quienes afirman esta modalidad de nuestra formación social como en quienes la niegan.</dc:description>
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<title>Semblanza de Miguel Cané</title>
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<name>Villarreal, Juan Manuel</name>
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<updated>2021-12-10T20:03:43Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
La generación del 80 tiene en la historia de nuestra cultura un significado excepcional. Las primeras figuras —por su actuación política— son Nicolás Avellaneda, Carlos Pellegrini y Roque Sáenz Peña, pero una de las más representativas, aquélla que más campos cubrió con su trayectoria estelar, es otra. Me refiero a Miguel Cané. Su vida —con sus luces y sombras— fue, en cierto modo, la síntesis de las virtudes y defectos de aquella generación argentina. “Durante muchos años, Buenos Aires vio en él —se ha dicho— su expresión y su orgullo” porque Miguel Cané, antes que escritor, político, diplomático o universitario elocuente, fue la suma de los hombres de su tierra; la figura de la gran aldea, un porteño auténtico: la flor y nata de nuestros mejores espíritus. A su vera, casi deslucen un poco Mansilla, Eduardo Wilde, Aristóbulo del Valle, Lucio V. López —sus contemporáneos y amigos.
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<dc:date>1960-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La generación del 80 tiene en la historia de nuestra cultura un significado excepcional. Las primeras figuras —por su actuación política— son Nicolás Avellaneda, Carlos Pellegrini y Roque Sáenz Peña, pero una de las más representativas, aquélla que más campos cubrió con su trayectoria estelar, es otra. Me refiero a Miguel Cané. Su vida —con sus luces y sombras— fue, en cierto modo, la síntesis de las virtudes y defectos de aquella generación argentina. “Durante muchos años, Buenos Aires vio en él —se ha dicho— su expresión y su orgullo” porque Miguel Cané, antes que escritor, político, diplomático o universitario elocuente, fue la suma de los hombres de su tierra; la figura de la gran aldea, un porteño auténtico: la flor y nata de nuestros mejores espíritus. A su vera, casi deslucen un poco Mansilla, Eduardo Wilde, Aristóbulo del Valle, Lucio V. López —sus contemporáneos y amigos.</dc:description>
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<title>Alejandro Korn y el pensamiento europeo</title>
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<name>Pucciarelli, Eugenio</name>
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<updated>2021-12-10T20:03:45Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
Desde temprano preocuparon a Korn las cuestiones relativas a la personalidad y a la libertad, con el cortejo de problemas éticos, metafísicos y religiosos vinculados a ellas. Sus reflexiones, acaso sugeridas por las experiencias de su propia vida, surgieron en él con fuerza incontrastable y persistieron con tenacidad a través del tiempo. Sintió necesidad de entregarse a ellas, a fin de ponerse en claro consigo mismo. No buscó los problemas en los libros, sino que se encontró viviendo en medio de ellos. Pero sus inquietudes no son otras que las que han alimentado la filosofía occidental, y que han sido objeto de un encarnizado examen técnico desde que los griegos les dieron carta de ciudadanía en el ámbito del pensamiento. No resulta extraño, por eso, que Korn buscase con avidez sus planteos rigurosos y sus soluciones correctas dentro de la tradición occidental, a la que pertenecía por su origen étnico, su lengua y su cultura.
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<dc:date>1960-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde temprano preocuparon a Korn las cuestiones relativas a la personalidad y a la libertad, con el cortejo de problemas éticos, metafísicos y religiosos vinculados a ellas. Sus reflexiones, acaso sugeridas por las experiencias de su propia vida, surgieron en él con fuerza incontrastable y persistieron con tenacidad a través del tiempo. Sintió necesidad de entregarse a ellas, a fin de ponerse en claro consigo mismo. No buscó los problemas en los libros, sino que se encontró viviendo en medio de ellos. Pero sus inquietudes no son otras que las que han alimentado la filosofía occidental, y que han sido objeto de un encarnizado examen técnico desde que los griegos les dieron carta de ciudadanía en el ámbito del pensamiento. No resulta extraño, por eso, que Korn buscase con avidez sus planteos rigurosos y sus soluciones correctas dentro de la tradición occidental, a la que pertenecía por su origen étnico, su lengua y su cultura.</dc:description>
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<title>Alejandro Korn y la universidad argentina</title>
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<name>Aznar, Luis</name>
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<updated>2021-12-10T20:03:47Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Revista de la Universidad; no. 12
La personalidad de Alejandro Korn adquirió su fisonomía peculiar y definitiva al incorporarse a la docencia universitaria. Aquel médico rural, producto curioso (pero no raro en nuestro ambiente) de la fusión de un linaje exótico con el espíritu nativo, aquel psiquiatra intuitivo que en el Hospital Provincial de Alienados convivía con sus pacientes hasta adquirir algunos de sus tics y manías, parecía estar destinado a una común trayectoria provinciana, determinada por la rutina profesional. De haber sido así, lo natural es que se lo recordara como un ciudadano honesto y progresista, algo leído, políticamente oscilante de acuerdo con el clima transi- cional de comienzos del siglo. El mismo solía definirse, con descarnada objetividad, como un hombre de su medio y de su tiempo.
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<dc:date>1960-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La personalidad de Alejandro Korn adquirió su fisonomía peculiar y definitiva al incorporarse a la docencia universitaria. Aquel médico rural, producto curioso (pero no raro en nuestro ambiente) de la fusión de un linaje exótico con el espíritu nativo, aquel psiquiatra intuitivo que en el Hospital Provincial de Alienados convivía con sus pacientes hasta adquirir algunos de sus tics y manías, parecía estar destinado a una común trayectoria provinciana, determinada por la rutina profesional. De haber sido así, lo natural es que se lo recordara como un ciudadano honesto y progresista, algo leído, políticamente oscilante de acuerdo con el clima transi- cional de comienzos del siglo. El mismo solía definirse, con descarnada objetividad, como un hombre de su medio y de su tiempo.</dc:description>
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<title>Hacia una pedagogía de la universidad: Editorial</title>
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<name>Nassif, Ricardo</name>
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<updated>2021-12-10T20:03:49Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 12
La universidad, como tema de estudio, ofrece múltiples posibilidades a la investigación. Para la empresa se cuenta con muy diversos criterios algunos de los cuales ya tienen tradición y elevada jerarquía. Se han realizado así análisis de la Universidad desde los puntos de vista histórico, filosófico, sociológico, económico y hasta político, brindando contribuciones de valor inestimable para una teoría y una práctica de los centros de enseñanza superior. Sin embargo y si se hace una comparación superficial de esos trabajos con los que se han hecho en materia de pedagogía universitaria, llama la atención la escasez y el nivel de estos últimos. El hecho es todavía más sorprendente cuando ante un primer golpe de reflexión la Universidad se presenta como un problema pedagógico por excelencia en la medida en que se define como un organismo instructivo y educativo.
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<dc:date>1960-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La universidad, como tema de estudio, ofrece múltiples posibilidades a la investigación. Para la empresa se cuenta con muy diversos criterios algunos de los cuales ya tienen tradición y elevada jerarquía. Se han realizado así análisis de la Universidad desde los puntos de vista histórico, filosófico, sociológico, económico y hasta político, brindando contribuciones de valor inestimable para una teoría y una práctica de los centros de enseñanza superior. Sin embargo y si se hace una comparación superficial de esos trabajos con los que se han hecho en materia de pedagogía universitaria, llama la atención la escasez y el nivel de estos últimos. El hecho es todavía más sorprendente cuando ante un primer golpe de reflexión la Universidad se presenta como un problema pedagógico por excelencia en la medida en que se define como un organismo instructivo y educativo.</dc:description>
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<title>Revista de la Universidad | Número 12</title>
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<name>Universidad Nacional de La Plata</name>
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<updated>2021-12-10T20:03:57Z</updated>
<published>1960-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Edicion de revista
Revista de la Universidad; no. 12
Sumario&#13;
- Hacia una Pedagogía de la Universidad | &lt;b&gt;Ricardo Nassif&lt;/b&gt;&#13;
- Alejandro Korn y la universidad argentina | &lt;b&gt;Luis Aznar&lt;/b&gt;&#13;
- Alejandro Korn y el pensamiento europeo | &lt;b&gt;Eugenio Pucciarelli&lt;/b&gt;&#13;
- Semblanza de Miguel Cané | &lt;b&gt;Juan M. Villarreal&lt;/b&gt;&#13;
- Los franceses en la vida y en la cultura de Argentina | &lt;b&gt;Enrique M. Barba&lt;/b&gt;&#13;
- Aproximaciones a Velázquez | &lt;b&gt;Angel O. Nessi&lt;/b&gt;&#13;
- El movimiento pedagógico en Italia | &lt;b&gt;Luis J. Zanotti&lt;/b&gt;&#13;
- Por la intensificación de la investigación científica y de la formación humanística en las universidades | &lt;b&gt;Alfredo D. Calcagno&lt;/b&gt;&#13;
- La minería del carbón nacional | &lt;b&gt;Federico Bergmann&lt;/b&gt;&#13;
- Movilidad social en Bélgica y formación de las “élites” | &lt;b&gt;Sylvain de Coster&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Testimonios&lt;/i&gt;&#13;
- 9 de octubre: presencia de Korn | &lt;b&gt;José Rodríguez Cometa&lt;/b&gt;&#13;
- Alejandro Korn historiador del pensamiento argentino | &lt;b&gt;Delfina V. D. de Ghioldi&lt;/b&gt;&#13;
- Mi padre | &lt;b&gt;Sonia Henríquez Ureña&lt;/b&gt;&#13;
- Coros Nacionales Ukranianos Platenses: una sorprendente manifestación estudiantil | &lt;b&gt;Emilio Azzarini&lt;/b&gt;&#13;
- Humahuaca, una visión para el artista | &lt;b&gt;Ismael Calvo Perotti&lt;/b&gt;&#13;
- De un viaje a los Estados Unidos | &lt;b&gt;Miguel A. Rodríguez&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Revista de Libros&lt;/i&gt;&#13;
Reseñas por: Mario A. Presas, Martha A. Campayo de Galaburri, Alcides Degiuseppe, Sara Alí Jafella, Noel H. Sbarra, Delia A. Marchisone de Zaccardi y María Concepción Garat&#13;
&lt;i&gt;Ilustraciones&lt;/i&gt;&#13;
Dibujos por: Ismael Calvo Perotti. Fotografías obtenidas por alumnos del Colegio Nacional de la Universidad y suministradas por el Departamento de Fotografía de la misma casa.
Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Ateneo Popular "Alejandro Korn",
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<dc:date>1960-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Sumario&#13;
- Hacia una Pedagogía de la Universidad | &lt;b&gt;Ricardo Nassif&lt;/b&gt;&#13;
- Alejandro Korn y la universidad argentina | &lt;b&gt;Luis Aznar&lt;/b&gt;&#13;
- Alejandro Korn y el pensamiento europeo | &lt;b&gt;Eugenio Pucciarelli&lt;/b&gt;&#13;
- Semblanza de Miguel Cané | &lt;b&gt;Juan M. Villarreal&lt;/b&gt;&#13;
- Los franceses en la vida y en la cultura de Argentina | &lt;b&gt;Enrique M. Barba&lt;/b&gt;&#13;
- Aproximaciones a Velázquez | &lt;b&gt;Angel O. Nessi&lt;/b&gt;&#13;
- El movimiento pedagógico en Italia | &lt;b&gt;Luis J. Zanotti&lt;/b&gt;&#13;
- Por la intensificación de la investigación científica y de la formación humanística en las universidades | &lt;b&gt;Alfredo D. Calcagno&lt;/b&gt;&#13;
- La minería del carbón nacional | &lt;b&gt;Federico Bergmann&lt;/b&gt;&#13;
- Movilidad social en Bélgica y formación de las “élites” | &lt;b&gt;Sylvain de Coster&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Testimonios&lt;/i&gt;&#13;
- 9 de octubre: presencia de Korn | &lt;b&gt;José Rodríguez Cometa&lt;/b&gt;&#13;
- Alejandro Korn historiador del pensamiento argentino | &lt;b&gt;Delfina V. D. de Ghioldi&lt;/b&gt;&#13;
- Mi padre | &lt;b&gt;Sonia Henríquez Ureña&lt;/b&gt;&#13;
- Coros Nacionales Ukranianos Platenses: una sorprendente manifestación estudiantil | &lt;b&gt;Emilio Azzarini&lt;/b&gt;&#13;
- Humahuaca, una visión para el artista | &lt;b&gt;Ismael Calvo Perotti&lt;/b&gt;&#13;
- De un viaje a los Estados Unidos | &lt;b&gt;Miguel A. Rodríguez&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Revista de Libros&lt;/i&gt;&#13;
Reseñas por: Mario A. Presas, Martha A. Campayo de Galaburri, Alcides Degiuseppe, Sara Alí Jafella, Noel H. Sbarra, Delia A. Marchisone de Zaccardi y María Concepción Garat&#13;
&lt;i&gt;Ilustraciones&lt;/i&gt;&#13;
Dibujos por: Ismael Calvo Perotti. Fotografías obtenidas por alumnos del Colegio Nacional de la Universidad y suministradas por el Departamento de Fotografía de la misma casa.</dc:description>
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