Número 19

Revista de libros, no. 19

2025-11-13T18:52:34Z

Revision Revista de la Universidad; no. 19 Reseña de los siguientes libros: * González Asenjo, F.: El todo y las partes * Roberto F. Giusti: Visto y vivido (Anécdotas, semblanzas, confesiones y batallas) * Maurice Debesse: Las etapas de la educación * Claude Lévi-Strauss: El pensamiento salvaje * Fray Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro. Trabajos, comunicaciones v conferencias * Friedrich Hebbel 1813-1863: Homenaje del instituto de literatura alemana * Linus Pauling: Uniones químicas * José Enrique Miguens y colaboradores: Capacidades profesionales y su aprovechamiento en la Argentina

Emil G. Racovitza, científico rumano y explorador antártico

2022-02-04T20:04:49Z

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 19 Emil G. Racovitza fue el primer explorador rumano en la Antártida y a la vez el fundador de la Bioespeolología en su país. Creó el primer Instituto de Espeolología en el mundo (1920) y fue uno de los más expresivos escritores populares de Rumania. Nació el 15 de noviembre de 1868 en la ciudad de Jassy de la provincia noreste de Rumania, Moldavia. Siguió las escuelas primaria y secundaria en su ciudad natal y entre otros maestros de aquella época, tuvo al paleontólogo Gregorio Cobalcescu3 y al gran escritor de cuentos populares rumanos, Ion Creanga.

Un museo entre los pinos de la Costa Azul

2022-02-04T20:04:51Z

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 19 Relato del autor de su viaje por la Costa Azul.

Desde España: Cartas de becarios

2022-06-16T21:34:29Z

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 19 Iba a eludir lo convenido y dirigirme a “mi estimado doctor Sbarra”, pero me tienta la esperanza de que esta comunicación alcance la realidad que invoca: quizá amigos míos lean estas noticias de mi estadía en Madrid y las confirmen en su destino; si eso ocurre, mi carta de becario habrá evitado el riesgo de ser literatura (discurso entre un hablante imaginario v un oyente ficticio). Escribir esta carta me coloca en el extremo de la comunicación en el que aquí y ahora significan Madrid en los primeros días de mil novecientos sesenta y cinco. En este ahora que pronto será entonces, va no puedo sentirme becario ni en España. Escribo desde el tiempo o tierra de nadie que es la situación de quien se prepara a viajar.

Visita a la casa del escritor Jorge Isaacs

2022-02-04T20:04:55Z

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 19 Relato de la autora de su viaje a Colombia, la visita a la casa de Jorge Isaac y los lugares presentes en la obra del mismo.

Evocación de Balmori

2022-02-04T20:04:57Z

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 19 Clemente Hernando Balmori murió a principios de este año (1966). El vacío que deja su muerte, tanto en la vida universitaria como en el campo de las investigaciones lingüísticas y de la docencia, es muy difícil de cubrir. Su curriculum científico es vasto y eminente.

Llegada a la India

2022-02-04T20:04:59Z

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 19 Durante la alta antigüedad, y más particularmente durante la Edad Media, cuando los escritores querían señalar que algún personaje había adquirido el máximo de celebridad y gloria solían decir que era conocido en la India. Según lo señala Curtius, esto se debía a que, en aquellas épocas, la India era el confín más remoto de la humanidad, pues la China sólo fue revelada al mundo por el libro de Marco Polo (circa 1.300). Pero fuera de las razones geográficas, parecería que la India —sea por algún elemento mágico de su nombre, sea por causas más profundas que no es posible analizar— ha ejercido siempre un influjo inexplicable sobre las imaginaciones occidentales.

¿Es la Argentina una sociedad de masas?

2022-02-04T20:05:01Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 A lo largo de este volumen un calificado núcleo de autores ha considerado desde diversos ángulos —la literatura, las artes, la arquitectura, la educación, etc.— la antinomia y al par la interrelación entre las llamadas, específicamente, “cultura de élite” (o cultura superior o cultura elevada) y “cultura de masas”. El asunto viene a dar de suyo en una realidad del mundo actual: la sociedad de masas. El tema es de reciente aparición en la literatura sociológica, como consecuencia de que el fenómeno se manifiesta en sociedades contemporáneas de mayor nivel en el desarrollo socioeconómico. Esta consideración plantea una primera cuestión. En las sociedades desarrolladas los factores condicionantes de la sociedad de masas están logrados, ya se ha cumplido en ellas el proceso de “masificación” y el fenómeno se da en un marco de instituciones estables y/o relativamente estables. En cambio, en las sociedades en desarrollo el proceso de “masificación” debe ser estudiado en función del cambio social, teniendo en cuenta las sincronías y asincronías, la medida en que la masa participa en las estructuras parciales de la sociedad y su existencia se condicionan dentro de un marco institucional cambiante. En el primer caso la masa actúa y se manifiesta mediante canales institucionalizados; en el segundo, la masa se gesta acondicionándose y reacondicionándose y puede, asimismo, provocar cambios en el sistema social. A este segundo caso pertenece, precisamente, la sociedad argentina. Y a partir de este criterio la estudiaremos para tratar de obtener, del modo más objetivo, una respuesta a esta punzante interrogación: ¿Es la Argentina una sociedad de masas?

Producto y sociedad: en torno al diseño industrial

2022-02-04T20:05:03Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 El objetivo de este artículo consiste en perfilar la significación del diseño industrial en el marco de nuestra sociedad. Para lograrlo nos proponemos llegar a ese fin mediante un rodeo que nos permita exponer nuestra concepción del diseño en general y del diseño industrial en particular. Recién una vez caracterizada la actividad que nos ocupa y los productos que genera, delimitado el campo y evidenciadas las interconexiones con otras actividades y productos, estaremos en condiciones de intentar una explicitación del fenómeno en su dimensión actual. Una problemática compleja y polifacética como esta no podía dejar de suscitar interpretaciones controvertidas, máxime dada la muy reciente constitución del diseño en disciplina sistematizada. Pero si bien esta situación es común en el campo de la cultura, en nuestro caso existen dos fuentes adicionales de perturbación. La primera surge de una acentuada imprecisión terminológica y la segunda de los enfoques generalmente unilaterales de quienes exploran teóricamente al diseño. El grado de confusión conceptual y terminológica está siendo tan acentuado que se hace imprescindible aclarar, en cada caso, cual es la teoría particular de quien expone e inclusive debiendo valerse para ello de un vocabulario propio.

El cine y las masas

2022-02-04T20:05:05Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 Las relaciones que pueden establecerse entre la cinematografía y las masas, son bastante más complejas y ricas de lo que pudiera parecer si se juzga por el tipo de reflexiones habituales acerca del mercado cinematográfico y de sus fenómenos aparentes. Una brumosa cortina cubre la realidad y la oscurece, por obra del enorme despliegue publicitario que afecta a los fenómenos propios del cine. Y las nociones corrientes, las que determinan de pronto criterios de producción y criterios comerciales, las más realistas para muchos espíritus ingenuos, demuestran en ciertos momentos una irrealidad tan manifiesta que les impide comprender siquiera sea superficialmente los cambios producidos en aquellas relaciones. Sin embargo, un ejército de apócrifos periodistas, publicistas y expertos, vive en el mundo entero de la explotación de esos falsos conceptos y de los infinitos errores y confusiones que determinan. Aunque corren permanente y desesperadamente detrás de las preferencias de las masas, nunca alcanzan a comprenderlas y muy frecuentemente las pierden de vista, por lo menos en su significación. Intuyen vagamente que el cine tiene algo que ver con las masas; pero ese punto de partida tiene connotaciones que no llegan a descifrar. Por eso confunden sus propias trampas publicitarias con la realidad.

El teatro y las masas

2022-03-15T17:12:03Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 El teatro y las masas: un tema desconcertante por varias razones. Ante todo, por la ambigüedad del término masas, al que cargamos con los más diversos valores subjetivos, ideológicos, políticos, religiosos, etc. Se produce así una confusa mezcla de atracciones, repulsiones, pasiones (entre las cuales el miedo juega un papel nada despreciable) y, en fin, de todo lo menos apropiado para favorecer la objetividad. Desde ya advertimos que las notas que siguen participan sin falsos escrúpulos de esta no objetividad. Descuéntese que carecerán de rigor científico, aunque ofrecemos, en compensación, un cierto tipo de rigor a la inversa; precisamente el que impone la pasión por este oficio del teatro, por su realidad en el mundo de hoy, por su destino futuro, pasión que nos exige cierta entereza para mirar a los hechos de frente y llamarlos por su nombre (sobre todo al miedo). Por otra parte, habría, en principio, dos aspee tos posibles del problema para ser abordados: el histórico (las masas y él teatro en las culturas griega, latina, europea, etc.) y el del teatro en la actual sociedad masificada. Hemos elegido este último, descartando desde va la perspectiva histórica del tema.

La arquitectura de la cultura de masas

2022-02-04T20:05:10Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 Si quisiéramos apelar a una expresión retórica, podríamos exclamar que, cuarenta años después, la industria ha respondido al patético llamado de Le Corbusier: “La grande industrie doit s’occuper du bátiment”. Pero aquí no nos interesa el don profético del genio recientemente desaparecido ni la sensibilidad actual de técnicos y empresarios para captar "l'esprit nouveau”. Si nos hemos detenido en un texto y un hombre determinados, es porque el Manifiesto de 1923 (no lo llamó así su autor pero ése ha sido su papel histórico) y el Congreso de 1965 parecen puntos de referencia singularmente apropiados para marcar un período de profundas transformaciones culturales y arquitectónicas. Al cabo de esas cuatro décadas el mundo cambió de faz, los tiempos —como gustaba decir Le Corbusier— cambiaron. Cambió sobre todo la arquitectura, “miroir des temps”. Qué cosa refleja esta arquitectura de hoy de este mundo en transformación, qué hay de común entre esa mutación arquitectónica y el advenimiento histórico de una cultura de nuevo cuño es lo que pretendemos rastrear en estas páginas. No nos ocuparemos del fenómeno del urbanismo actual ni de las nuevas concepciones estéticas —formales y espaciales— de la arquitectura del presente; tampoco podremos demorarnos en los avances técnicos de la construcción. Nuestro objeto será señalar —en apretada síntesis— algunas notas comunes de la arquitectura actual y la cultura de masas y entresacar de esas afinidades alguna visión del futuro que le espera a ambas.

Entre la producción y el consumo: algunos problemas de la educación en una sociedad de masas

2022-02-05T04:02:54Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 Caracteriza la sociedad de masas la incorporación de las mismas a la producción v al consumo; este enunciado harto simple y casi obvio constituye, por lo menos para nosotros, un punto de partida sino satisfactorio por lo menos aceptable. En los países llamados “centrales” dióse primero el ingreso a la producción manufacturera y fabril, y luego al consumo; en los “periféricos” el proceso sigue una línea distinta. Con la educación ocurre algo semejante; y no podía ser de otra manera. La dificultad de desentrañar las notas que definen el problema se complica por el hecho de que debemos, por un lado, alcanzar un cierto grado de autonomía intelectual que nos permita entender estas cuestiones, como así sus implicaciones mediatas e inmediatas; y por el otro, que esto es preciso lograrlo en momentos en que la aceleración de los procesos históricos se hace a un ritmo casi vertiginoso. Vale decir que en una sociedad relativamente estática la dificultad habría sido mucho menor. Pero como esto no depende de nosotros, debemos asumir estas categorías tal cual ellas se dan: exigencia de distinguir la especificidad de los procesos nacionales, en un momento de intensa modificación, tratando de entenderlos sin que, para lograrlo, forcemos en su aplicación categorías que no correspondan. Insistimos sobre la “forma nacional” que adquieren los procesos, pese a la universalidad de los cambios, para que no se busque —por ceguera, comodidad o inadvertencia— fórmulas prestigiosas o mágicas, que por haber probado va su validez y eficacia en países desarrollados puedan, sin más, aplicarse a todas las regiones en desarrollo. A los distintos niveles de estructura y ritmo de desenvolvimiento súmese el diferente grado de perduración o la simple inexistencia de ciertas pautas (favorecedoras o desalentadoras) para una adecuada toma de conciencia.

Apuntes sobre la cuestión desde el punto de vista artístico

2022-03-29T14:27:04Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 Sin ánimo de abordar la cuestión in extenso, lo haré considerando sobre todo ciertas obras de arte actuales que por extrañas provocan el divorcio, según se dice, como supuesto “arte de élite” de un no menos supuesto “arte de masas”. Desde luego no hay divorció, puesto que nunca se casaron, pero los comunistas aprovechan la ocasión para excluir a esas obras en nombre de la “utilidad” del arte. Y digo comunistas, no marxistas, porque ellos son más categóricos que Marx o Engels, como Plejanov en su conocido libro “El arte y la vida social”, repartiendo ideas que son mandatos. También los burgueses aprovechan la ocasión, tanto quienes se unen a los comunistas para excluir a esas obras como quienes las defienden con ideas que son mandatos al revés. Única excepción, la de Herbert Read, que por anarquista y poeta ha podido hacer en “Arte y sociedad” la exposición más aceptable sobre el tema que conozco.

La música y la sociedad de masas

2022-02-05T04:02:59Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 Un ensayo sobre el tema del epígrafe ha de limitarse, necesariamente, a esbozar algunos ideas acerca del tópico particular, inscrito en un contexto mucho más vasto en que intervienen varias disciplinas, aunque todas ellas pueden ser entendidas como tributarias de un enfoque esencialmente sociológico. En otro lugar de esta publicación se habrán de definir, con mayor precisión de la que es capaz la musicología, el significado y el alcance del concepto “sociedad de masas”; también se habrá de determinar, sin duda, si y dónde esta modalidad de sociedad se encuentra realizada o en vías de realización; además: ¿cuál es la situación de nuestro país al respecto? ¿se dan en su actual estructura social las características definitorias de una sociedad de masas? Estas y otras interrogantes fundamentales deberían ser contestadas en forma definitoria antes de emprender un estudio profundo del tema con respecto a la música. Este dilema se ve agravado por el hecho de que la sociología de la música constituye, hasta el momento, un terreno muy poco explorado, por lo menos en el sentido de un profundo análisis de las relaciones e influencias mutuas entre este arte en particular y la sociedad. Lo que se ha hecho en este sentido en la mayoría de los casos no pasa de apreciaciones mas bien de superficie con respecto a determinadas formas musicales, alguna escuela o figura representativa y el ambiente del que surgieron y que de alguna manera reflejan.

Alcances literarios de una dicotomía cultural contemporánea

2022-02-05T04:03:01Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 En los últimos tiempos, la zozobra ha cundido en el mundo de las artes y de la inteligencia. Este territorio —más bien recoleto y arcádico, pese a la incesante contienda entre doctrinas, tendencias o manifiestos— se ha visto trastornado por la propagación incontenible de un supuesto flagelo que según los anuncios difundidos pone en peligro la subsistencia misma de sus habitantes: en el baluarte exquisito y al parecer inexpugnable de lo que tradicionalmente se consideró la Cultura por antonomasia ha hecho irrupción ese monstruo devorador que se llama “masificación”. Uno de los primeros atalayas que, ya en 1930, dio la voz de alarma ante la inminente calamidad fue Ortega y Gasset en La rebelión de las masas, toque de atención con atisbos funestos cuyo mensaje, dirigido a las sobrecogidas “minorías selectas”.

Problemática de la cultura de masas

2022-02-05T04:03:03Z

Articulo Revista de la Universidad; no. 19 La contraposición entre una cultura de “élite” y una cultura de masas, se ha abierto camino como un fenómeno particular de las transformaciones producidas en el proceso de modernización de la sociedad. La cultura, no en su concepto antropológico de “manera total de vivir de un pueblo”, o “legado social que el individuo recibe de su grupo”, sino en cuanto conjunto de bienes del espíritu, de la más alta significación: arte, conocimiento, sistemas de ideas, normas y valores explícitos, ha sido, desde tiempo inmemorial, creación de minorías, para ser participado por minorías. Toda cultura, atendiendo a esas aclaraciones, fue, es y será, de “élite”. Al parecer, hay que vincular dicha modalidad con relaciones sociales muy específicas de privilegio, emanadas del poder económico y político, pero también con la complejidad de los problemas, y ciertas exigencias ligadas a las técnicas de elaboración de los bienes culturales.

Cultura de masas y cultura de “élite’'

2022-02-05T04:03:05Z

Contribucion a revista Revista de la Universidad; no. 19 Estas páginas no son otra cosa que el vehículo, precisamente, de una serie de juicios e interrogaciones que un grupo de estudiosos —sociólogos y educadores, hombres de letras y de teatro, críticos de arte y de cine, músicos y arquitectos— formulan y se formulan, a un tiempo, sobre esta realidad del mundo contemporáneo —cultura de masas y cultura de “élite”—, cuyos términos parecen rechazarse y complementarse, tratando de fijar antinomias y establecer relaciones. El tema, como se echa de ver, es vasto y tiene sus entresijos. No se pretende haber agotado ni de lejos los variados enfoques de cada cuestión. Se expresan criterios personales y se incita a la meditación y, ¿por qué no?, a la discusión. Labor intelectual que compete a la condición universitaria de esta revista.

Revista de la Universidad | Número 19

2022-02-07T18:18:38Z

Edicion de revista Revista de la Universidad; no. 19 Cultura de masas y cultura de “élite" La Dirección Problemática de la cultura de masas N. Rodríguez Bustamante Alcances literarios de una dicotomía cultural contemporánea Jaime Rest La música y la sociedad de masas Ernesto Epstein Apuntes sobre la cuestión desde el punto de vista artístico Jorge Romero Brest Entre la producción y el consumo Gregorio Weinberg La arquitectura de la cultura de masas Nicolás Babini El teatro y las masasJuan Carlos Gené El cine y las masas Edmundo E. Eichelbaum Producto y Sociedad Tulio Fornari ¿Es la Argentina una sociedad de masas? Horacio J. Pereyra Testimonios Llegada a la India Mario E. Teruggi Evocación de Balmori Oberdan Caletti Visita a la casa de Jorge Isaacs Ana Inés Manzo Desde España (Carta de un becario) C. Albarracín Sarmiento Un museo entre los pinos de la Costa Azul Noel H. Sbarra Emil G. Racovitza, científico rumano y explorador antártico Constantino Motas Revista de libros Sección de reseñas bibliográficas Ilustraciones Dibujos de Henri Matisse Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Ateneo Popular "Alejandro Korn".