http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/161785 2026-06-06T07:27:56Z 2026-06-06T07:27:56Z Fusco Zambetogliris, Nelsys http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162209 2024-02-02T20:01:44Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Llevar a cabo un plan de Protección del Patrimonio que sea capaz de ubicar la Prehistorla en su verdadera profundidad temporal y al mismo tiempo concientice a la comunidad sobre su valor como patrimonio cultural convirtiendo a cada ciudadano en un protector, constituye una necesidad imperiosa en un país donde la prehistoria del territorio no está contemplada en los programas de enseñanza, donde la ausencia de obras monumentales que la testimonien se transforma en ausencia de ese período del pasado y donde el hombre prehistórico y su cultura se concibe solamente fuera de fronteras.

1989-01-01T00:00:00Z Llevar a cabo un plan de Protección del Patrimonio que sea capaz de ubicar la Prehistorla en su verdadera profundidad temporal y al mismo tiempo concientice a la comunidad sobre su valor como patrimonio cultural convirtiendo a cada ciudadano en un protector, constituye una necesidad imperiosa en un país donde la prehistoria del territorio no está contemplada en los programas de enseñanza, donde la ausencia de obras monumentales que la testimonien se transforma en ausencia de ese período del pasado y donde el hombre prehistórico y su cultura se concibe solamente fuera de fronteras. Curbelo, María del Carmen http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162208 2024-02-02T20:01:45Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) En la Isla de Gorriti, ubicada frente a la Península de Punta del Este, son visibles actualmente restos de construcciones de fortificación de la segunda mitad del siglo XVIII, levantadas por la dominación española. En 1985, la Comisión de Patrimonio recibe una solicitud de permiso para construir un complejo turístico que involucraba una amplia parte de la superficie insular. Esta petición, sumada a la gran afluencia de turistas que incide en el deterioro de los vestigios, motiva un Proyecto de Investigación Arqueológica. A través de biblio-cartografía se conocieron y ubicaron construcciones civiles y militares, y mediante sondeos y prospecciones arqueológicas se constató la presencia de las plantas edilicias.

1989-01-01T00:00:00Z En la Isla de Gorriti, ubicada frente a la Península de Punta del Este, son visibles actualmente restos de construcciones de fortificación de la segunda mitad del siglo XVIII, levantadas por la dominación española. En 1985, la Comisión de Patrimonio recibe una solicitud de permiso para construir un complejo turístico que involucraba una amplia parte de la superficie insular. Esta petición, sumada a la gran afluencia de turistas que incide en el deterioro de los vestigios, motiva un Proyecto de Investigación Arqueológica. A través de biblio-cartografía se conocieron y ubicaron construcciones civiles y militares, y mediante sondeos y prospecciones arqueológicas se constató la presencia de las plantas edilicias. Cabrera Pérez, Leonel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162207 2024-02-02T20:01:47Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) La región Este del Uruguay involucra un rico espacio arqueológico que se extiende por el Sur de Brasil, el cual, por diversos factores, entre ellos la falta de políticas culturales adecuadas, nos es practicamente desconocida. Recientemente, intereses económicos y de "desarrollo" planifican cambios sustanciales que involucran aspectos socioeconómicos, ambientales y faunísticos. Las obras de ingeniería planificadas, algunas en ejecución, implican la desecación de bañados, canalización y represamiento con el fin de explotar intensamente la región para cultivar arroz. Ante la situación de riesgo de estos sitios el Ministerio de Educación y Cultura convoca un grupo de arqueólogos para encarar el "rescate".

1989-01-01T00:00:00Z La región Este del Uruguay involucra un rico espacio arqueológico que se extiende por el Sur de Brasil, el cual, por diversos factores, entre ellos la falta de políticas culturales adecuadas, nos es practicamente desconocida. Recientemente, intereses económicos y de "desarrollo" planifican cambios sustanciales que involucran aspectos socioeconómicos, ambientales y faunísticos. Las obras de ingeniería planificadas, algunas en ejecución, implican la desecación de bañados, canalización y represamiento con el fin de explotar intensamente la región para cultivar arroz. Ante la situación de riesgo de estos sitios el Ministerio de Educación y Cultura convoca un grupo de arqueólogos para encarar el "rescate". Martínez, Elianne http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162205 2024-02-02T20:01:48Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Existen en nuestro país extensas áreas en cuyos afloramientos rocosos se encuentran pinturas o grabados rupestres, la riqueza de estas manifestaciones ha dado lugar a una serie de trabajos de localización y descripción de las mismas pero en cambio no se han instrumentado medidas para evitar su destrucción paulatina y definitiva, a la cual coadyuvan factores naturales y fundamentalmente económicos. Desde el año 1984 el Departamento de Arqueología de la Comisión del Patrimonio ha instrumentado en el Departamento de Flores una política de protección de dichas manifestaciones culturales que pasa por la declaración de Monumento Histórico de las mismas, su difusión en el medio social donde se encuentran y la concientización de la población toda sobre su cuidado y protección. Para lograr estos objetivos se ha contado fundamentalmente con la colaboración de una Comisión creada e integrada por maestros locales interesados en la protección de ese patrimonio.

1989-01-01T00:00:00Z Existen en nuestro país extensas áreas en cuyos afloramientos rocosos se encuentran pinturas o grabados rupestres, la riqueza de estas manifestaciones ha dado lugar a una serie de trabajos de localización y descripción de las mismas pero en cambio no se han instrumentado medidas para evitar su destrucción paulatina y definitiva, a la cual coadyuvan factores naturales y fundamentalmente económicos. Desde el año 1984 el Departamento de Arqueología de la Comisión del Patrimonio ha instrumentado en el Departamento de Flores una política de protección de dichas manifestaciones culturales que pasa por la declaración de Monumento Histórico de las mismas, su difusión en el medio social donde se encuentran y la concientización de la población toda sobre su cuidado y protección. Para lograr estos objetivos se ha contado fundamentalmente con la colaboración de una Comisión creada e integrada por maestros locales interesados en la protección de ese patrimonio. Gómez Molina, Eduardo Martínez, Marta http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162203 2024-02-02T20:01:49Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) La presente ponencia tiene por propósito considerar la conveniencia de establecer un marco institucional más sólido respecto de aquellas áreas protegidas que reúnan valores histérico-arqueológicos y naturales. La finalidad es reinvindicar dicha categoría de área en razón, no sólo, de establecer un uso y administración más adecuada, sino y por sobre todo, para favorecer la posibilidad que, una vez lograda una mayor claridad en el ordenamiento legal de ellas y, en consecuencia, de su destino administrativo, se pueda promover un listado mas amplio de las mismas el que, a Juicio de los autores, resta aún por realizar.

1989-01-01T00:00:00Z La presente ponencia tiene por propósito considerar la conveniencia de establecer un marco institucional más sólido respecto de aquellas áreas protegidas que reúnan valores histérico-arqueológicos y naturales. La finalidad es reinvindicar dicha categoría de área en razón, no sólo, de establecer un uso y administración más adecuada, sino y por sobre todo, para favorecer la posibilidad que, una vez lograda una mayor claridad en el ordenamiento legal de ellas y, en consecuencia, de su destino administrativo, se pueda promover un listado mas amplio de las mismas el que, a Juicio de los autores, resta aún por realizar. Carballo, Flavia Martinez, Susana Muñoz, Federico http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162202 2024-02-02T20:01:51Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) El presente trabajo intenta analizar la situación en la que se encuentra el patrimonio arqueológico de la provincia de Santa Cruz, en base a un diagnóstico en el que se enumeran las causas desgranando los factores que han contribuido a llevarla a un estado de total desprotección. Se tomaron los siguientes ítems: Diagnóstico de la situación actual; Factores intervinientes en la destrucción; Educación para la preservación; Aspecto legal y Propuestas y Conclusiones. Se persigue como objetivo, reflejar, en base a un análisis suscinto, la necesidad de interacción entre la comunidad y el recurso arqueológico y la problemática que esta relación plantea. Por último, se esbozan algunos lineamientos que lejos de agotar las posibilidades de solución, no pretenden ser más que un aporte a la discusión.

1989-01-01T00:00:00Z El presente trabajo intenta analizar la situación en la que se encuentra el patrimonio arqueológico de la provincia de Santa Cruz, en base a un diagnóstico en el que se enumeran las causas desgranando los factores que han contribuido a llevarla a un estado de total desprotección. Se tomaron los siguientes ítems: Diagnóstico de la situación actual; Factores intervinientes en la destrucción; Educación para la preservación; Aspecto legal y Propuestas y Conclusiones. Se persigue como objetivo, reflejar, en base a un análisis suscinto, la necesidad de interacción entre la comunidad y el recurso arqueológico y la problemática que esta relación plantea. Por último, se esbozan algunos lineamientos que lejos de agotar las posibilidades de solución, no pretenden ser más que un aporte a la discusión. Pérez Gollán, José Antonio Dujovne, Marta http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162201 2024-02-02T20:01:53Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) La primera parte de este trabajo integra un documento general sobre el Museo Etnográfico elaborado por José Antonio Pérez Gollan y Marta Dujovne; la segunda recoge el trabajo de los talleres de público y patrimonio, integrados por Marina Barón, Juan Bender, Silvia Calvo, Marta Dujovne, Alicia Kurtz, Lila Luna y Laura Yugmen.

1989-01-01T00:00:00Z La primera parte de este trabajo integra un documento general sobre el Museo Etnográfico elaborado por José Antonio Pérez Gollan y Marta Dujovne; la segunda recoge el trabajo de los talleres de público y patrimonio, integrados por Marina Barón, Juan Bender, Silvia Calvo, Marta Dujovne, Alicia Kurtz, Lila Luna y Laura Yugmen. Schávelzon, Daniel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162200 2024-02-02T20:01:55Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) En 1985 se inició en el Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas de la Universidad de Buenos Aires, un programa de investigaciones en arqueología urbana. Este tenía como propuesta comenzar el estudio interdisciplinario de lo que pudiese haber quedado bajo el suelo de la ciudad, de la ocupación histórica de Buenos Aires. Es decir, se trataba de trabajar para verificar la hipótesis de que, pese a la gran transformación edilicia que había sufrido la ciudad, aún quedaban restos materiales de sus 400 años de historia.

1989-01-01T00:00:00Z En 1985 se inició en el Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas de la Universidad de Buenos Aires, un programa de investigaciones en arqueología urbana. Este tenía como propuesta comenzar el estudio interdisciplinario de lo que pudiese haber quedado bajo el suelo de la ciudad, de la ocupación histórica de Buenos Aires. Es decir, se trataba de trabajar para verificar la hipótesis de que, pese a la gran transformación edilicia que había sufrido la ciudad, aún quedaban restos materiales de sus 400 años de historia. Arenas, Patricia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162198 2024-02-02T20:01:56Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Si consideramos a la ciencia como producción cultural, y al patrimonio cultural como cristalización de un trabajo muerto que cobra sentido en la resignificación que de él hacen los usuarios, ¿la producción antropológica no podría ser entendida como un patrimonio cultural de la comunidad de antropólogos, que instalados en el tiempo histórico dan un significado tanto a la teoría como a la práctica de un saber científico? Así como a las ruinas arqueológicas, a la teoría antropológica producida en la Argentina es necesario agregarle trabajo, es decir investigación para resignificarla, para que ingrese al patrimonio cultural de los antropólogos, devolverle su significación recreando las condiciones de producción, circulación y reconocimiento.

1989-01-01T00:00:00Z Si consideramos a la ciencia como producción cultural, y al patrimonio cultural como cristalización de un trabajo muerto que cobra sentido en la resignificación que de él hacen los usuarios, ¿la producción antropológica no podría ser entendida como un patrimonio cultural de la comunidad de antropólogos, que instalados en el tiempo histórico dan un significado tanto a la teoría como a la práctica de un saber científico? Así como a las ruinas arqueológicas, a la teoría antropológica producida en la Argentina es necesario agregarle trabajo, es decir investigación para resignificarla, para que ingrese al patrimonio cultural de los antropólogos, devolverle su significación recreando las condiciones de producción, circulación y reconocimiento. Schávelzon, Daniel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162197 2024-02-02T20:01:57Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Dentro de las grandes discusiones sobre el patrimonio arqueológico que en los últimos años se han producido en el país, hay un fenómeno de gran interés y que debe ser destacado; la falta casi absoluta de trabajos serios acerca de los mecanismos del saqueo, deterioro, tráfico ilegal y comercialización de los bienes en discusión. Y esto es aún más interesante, si aceptamos que la definición misma de conservación del patrimonio pasa primero por definir lo opuesto: la destrucción de ese patrimonio. ¿Cómo es posible entender y proponer alternativas a la protección patrimonial si no entendemos aún las causas, objetivos y mecanismos de su destrucción? Conservar y destruir es una antinomia dialéctica, un par inseparable, ya que el uno existe en la medida en que existe el otro.

1989-01-01T00:00:00Z Dentro de las grandes discusiones sobre el patrimonio arqueológico que en los últimos años se han producido en el país, hay un fenómeno de gran interés y que debe ser destacado; la falta casi absoluta de trabajos serios acerca de los mecanismos del saqueo, deterioro, tráfico ilegal y comercialización de los bienes en discusión. Y esto es aún más interesante, si aceptamos que la definición misma de conservación del patrimonio pasa primero por definir lo opuesto: la destrucción de ese patrimonio. ¿Cómo es posible entender y proponer alternativas a la protección patrimonial si no entendemos aún las causas, objetivos y mecanismos de su destrucción? Conservar y destruir es una antinomia dialéctica, un par inseparable, ya que el uno existe en la medida en que existe el otro. Muñoz Cobeñas, Leticia Amelia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162196 2024-02-02T20:02:00Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Antes de introducirnos directamente en los aportes que pudiera hacer la Historia del Arte, se hace necesario explicitar desde qué posición hablamos los historiadores del arte cuando nos incluimos en la problemática planteada en estas jornadas. Evidentemente si también nos situamos en el costoso trabajo de armar nuestro pasado y acordar una actitud acerca de nuestro patrimonio, no nos hemos ubicado en la posición tradicional y conservadora de entender por "arte", aquella producción humana con fines sólo estéticos y que a partir del siglo XVI tomara en Europa "un campo intelectual y un proyecto creador" independiente como lo explicara Bourdieu. Por el contrario los historiadores del arte que nos ubicamos en esta otra perspectiva, consideramos a la producción "artística" como una producción cultural más, cuya característica es poseer un "plus" de significación. Esta producción sólo la podríamos llegar a interpretar en el marco conjunto(como diría García Canclini) de su Circulación y Consumo. Es decir, desde esta ubicación nos hallamos hoy en el intento de articular nuestro conocimiento y nuestra práctica con los arqueólogos y con toda disciplina con quien compartamos este armar (quizás polémico, pero apasionante) el "patrimonio cultural".

1989-01-01T00:00:00Z Antes de introducirnos directamente en los aportes que pudiera hacer la Historia del Arte, se hace necesario explicitar desde qué posición hablamos los historiadores del arte cuando nos incluimos en la problemática planteada en estas jornadas. Evidentemente si también nos situamos en el costoso trabajo de armar nuestro pasado y acordar una actitud acerca de nuestro patrimonio, no nos hemos ubicado en la posición tradicional y conservadora de entender por "arte", aquella producción humana con fines sólo estéticos y que a partir del siglo XVI tomara en Europa "un campo intelectual y un proyecto creador" independiente como lo explicara Bourdieu. Por el contrario los historiadores del arte que nos ubicamos en esta otra perspectiva, consideramos a la producción "artística" como una producción cultural más, cuya característica es poseer un "plus" de significación. Esta producción sólo la podríamos llegar a interpretar en el marco conjunto(como diría García Canclini) de su Circulación y Consumo. Es decir, desde esta ubicación nos hallamos hoy en el intento de articular nuestro conocimiento y nuestra práctica con los arqueólogos y con toda disciplina con quien compartamos este armar (quizás polémico, pero apasionante) el "patrimonio cultural". Espinoza, Roberto Manasse, Bárbara Yssa, Marita http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162193 2024-02-02T20:02:01Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Se parte de la premisa,de que sólo a partir de la capacidad de efectuar un autoanálisis de su realidad social actual, las comunidades de la región montañosa del oeste tucumano. Podrán llevar a cabo la planificación de un futuro acorde a sus características culturales propias. Los procesos históricos conocidos para el valle de Tafí permiten reflexionar sobre la inferencia que estos han tenido en su problemática social, que hoy se refleja en una desvalorización de su cultura, en un descreimiento de sus potencialidades y en una memoria perdida por la imposición de rasgos culturales foráneos. Consideramos que el conocimiento del pasado de la región, por parte de las comunidades que lo habitan, permitirá que éstas comprendan y tomen conciencia de su realidad social actual. Trabajando sobre la revalorización de su conocimiento popular, y sus expresiones culturales, podrán elaborar modelos de desarrollo propios y más integrales.

1989-01-01T00:00:00Z Se parte de la premisa,de que sólo a partir de la capacidad de efectuar un autoanálisis de su realidad social actual, las comunidades de la región montañosa del oeste tucumano. Podrán llevar a cabo la planificación de un futuro acorde a sus características culturales propias. Los procesos históricos conocidos para el valle de Tafí permiten reflexionar sobre la inferencia que estos han tenido en su problemática social, que hoy se refleja en una desvalorización de su cultura, en un descreimiento de sus potencialidades y en una memoria perdida por la imposición de rasgos culturales foráneos. Consideramos que el conocimiento del pasado de la región, por parte de las comunidades que lo habitan, permitirá que éstas comprendan y tomen conciencia de su realidad social actual. Trabajando sobre la revalorización de su conocimiento popular, y sus expresiones culturales, podrán elaborar modelos de desarrollo propios y más integrales. Garbulsky, Edgardo Ovidio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162192 2024-02-02T20:02:02Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) El uso y la definición del término "patrimonio" no es neutro, sino que posee una historia. Desde las concepciones de las "anticuarios", pasando por las disposiciones de las monarquías absolutas, de los siglos XVII y XVIII, culmina una acepción en la práctica positivista. Las ideas al respecto de Francisco P. Moreno y Estanislao Zeballos. La relación cultura-patrimonio en la escuela histórico-cultural en la Argentina. Aportes conceptuales de V. Gordon Childe y su influencia en los antropólogos / arqueólogos argentinos. Los desarrollos contemporáneos y la cuestión del patrimonio como parte de la disputa por la hegemonía en la Argentina.

1989-01-01T00:00:00Z El uso y la definición del término "patrimonio" no es neutro, sino que posee una historia. Desde las concepciones de las "anticuarios", pasando por las disposiciones de las monarquías absolutas, de los siglos XVII y XVIII, culmina una acepción en la práctica positivista. Las ideas al respecto de Francisco P. Moreno y Estanislao Zeballos. La relación cultura-patrimonio en la escuela histórico-cultural en la Argentina. Aportes conceptuales de V. Gordon Childe y su influencia en los antropólogos / arqueólogos argentinos. Los desarrollos contemporáneos y la cuestión del patrimonio como parte de la disputa por la hegemonía en la Argentina. Aschero, Carlos Alberto http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162191 2024-02-02T20:02:03Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Desde una perspectiva arqueológica se plantea que: -El concepto de patrimonio cultural arqueológico debe Incluir tanto las obras como los componentes del medio físico en que son recuperadas. -La propiedad del pasado es de aquellos que se muestren capaces de hacer del pasado algo útil para el futuro de lodos. Distinguiendo tres partes propietarias: la sociedad nacional, las comunidades regionales y los arqueólogos. -Esta propiedad está mediatizada por el control científico del acceso al patrimonio cultural, tanto en su recuperación como en su conservación. -La necesidad de ver el pasado a nivel de la configuración de las Identidades culturales regionales. -La urgencia de Implementar la creación de centros o museos regionales como órganos de difusión, concientización y fuentes de trabajo para investigadores y conservadores del patrimonio cultural arqueológico

1989-01-01T00:00:00Z Desde una perspectiva arqueológica se plantea que: -El concepto de patrimonio cultural arqueológico debe Incluir tanto las obras como los componentes del medio físico en que son recuperadas. -La propiedad del pasado es de aquellos que se muestren capaces de hacer del pasado algo útil para el futuro de lodos. Distinguiendo tres partes propietarias: la sociedad nacional, las comunidades regionales y los arqueólogos. -Esta propiedad está mediatizada por el control científico del acceso al patrimonio cultural, tanto en su recuperación como en su conservación. -La necesidad de ver el pasado a nivel de la configuración de las Identidades culturales regionales. -La urgencia de Implementar la creación de centros o museos regionales como órganos de difusión, concientización y fuentes de trabajo para investigadores y conservadores del patrimonio cultural arqueológico Díaz, Raúl http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162118 2023-12-29T20:02:06Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Esta presentación remite a una etapa de síntesis del material recogido durante el trabajo de campo de la investigación "La identidad nacional en la escuela primaria” a mi cargo y bajo la dirección de la licenciada María Rosa Neufeld con beca de la Universidad de Buenos Aires, en curso. Expondremos seguidamente una reconstrucción de las significaciones relevadas agrupadas en torno al interés de la investigación en este momento y que se orienta a la problemática de la cultura política en Ia escuela primaria, a la que hacemos referencia en una segunda instancia.

1989-01-01T00:00:00Z Esta presentación remite a una etapa de síntesis del material recogido durante el trabajo de campo de la investigación "La identidad nacional en la escuela primaria” a mi cargo y bajo la dirección de la licenciada María Rosa Neufeld con beca de la Universidad de Buenos Aires, en curso. Expondremos seguidamente una reconstrucción de las significaciones relevadas agrupadas en torno al interés de la investigación en este momento y que se orienta a la problemática de la cultura política en Ia escuela primaria, a la que hacemos referencia en una segunda instancia. Cafassi, Emilio Di Costa, Carmen García Fanlo, Luis Panes, Sandra Marcos, Fernanda Conca, Claudia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162117 2023-12-29T20:02:07Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) A los efectos metodológicos y debido a las'características de esta breve ponencia, hemos hecho hincapié con exclusividad en el carácter mercantil de la sociedad articulada por el imperio del valor deshechando con este propósito la problemática, de clase, la explotación, y la crítica de tales antagonismos. Pero si nos importa subrayar aquí dé forma taxativa que el mero carácter mercantil de la sociedad impone un grado de alienación específico de los productores entre sí, y respecto a sus productos, que se presenta patético y abrumador cuando las condiciones de producción de distribución resultan anacrónicas. Este es precisamente el caso he los medios de trabajo y estudio arqueológico y paleontológicos; su producción no fue realizada para un mercado futuro. Su ingreso en el mercado presente conlleva una violencia extrema respecto a su propia esencia. El mercado es para la sociedad mercantil el vehículo a través del cual los individuos interactúan en la producción presente más a la vez, sobre la distribución de sus riquezas pasadas y futuras.

1989-01-01T00:00:00Z A los efectos metodológicos y debido a las'características de esta breve ponencia, hemos hecho hincapié con exclusividad en el carácter mercantil de la sociedad articulada por el imperio del valor deshechando con este propósito la problemática, de clase, la explotación, y la crítica de tales antagonismos. Pero si nos importa subrayar aquí dé forma taxativa que el mero carácter mercantil de la sociedad impone un grado de alienación específico de los productores entre sí, y respecto a sus productos, que se presenta patético y abrumador cuando las condiciones de producción de distribución resultan anacrónicas. Este es precisamente el caso he los medios de trabajo y estudio arqueológico y paleontológicos; su producción no fue realizada para un mercado futuro. Su ingreso en el mercado presente conlleva una violencia extrema respecto a su propia esencia. El mercado es para la sociedad mercantil el vehículo a través del cual los individuos interactúan en la producción presente más a la vez, sobre la distribución de sus riquezas pasadas y futuras. Torres, M.F. Baffi, Elvira Inés http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162115 2023-12-29T20:02:08Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Existe en general una falta de conciencia acerca del valor patrimonial que tienen los restos óseos humanos en sí mismos y por la información copiosa que ofrecen del pasado prehistórico del cual fueron partícipes, tanto en actividades, relaciones / humanas y medioambientales pueden ser traducidas a través de / su estudio, por ese motivo el objetivo del presente trabajo es resaltar su válida pertenencia al patrimonio cultural en comunidad con los restos materiales. La falta de conciencia ocurre no solamente entre el común de la gente sino también entre los profesionales y las instituciones vinculadas al patrimonio cultural, lo que provoca una pérdida parcial o total de la información.

1989-01-01T00:00:00Z Existe en general una falta de conciencia acerca del valor patrimonial que tienen los restos óseos humanos en sí mismos y por la información copiosa que ofrecen del pasado prehistórico del cual fueron partícipes, tanto en actividades, relaciones / humanas y medioambientales pueden ser traducidas a través de / su estudio, por ese motivo el objetivo del presente trabajo es resaltar su válida pertenencia al patrimonio cultural en comunidad con los restos materiales. La falta de conciencia ocurre no solamente entre el común de la gente sino también entre los profesionales y las instituciones vinculadas al patrimonio cultural, lo que provoca una pérdida parcial o total de la información. Rodríguez, María Carla http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162113 2023-12-29T20:02:11Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Producción del pasado como intento de apresar al devenir caótico del tiempo en un orden que le otorga un sentido. Discurso del pasado como instrumento de control en y a través de una verdad que oculta y justifica ansias colinizadoras. Pasado que, en tanto producto del hombre, es entonces una presentación y un ocultamiento de sí mismo y, al impactar sobre la realidad, asegura al hombre una identidad. Seguridad que simultáneamente es control. Buscar como alternativa las modalidades de su democratización: circulación abierta al cuestionamiento y puesta a prueba de los múltiples discursos como posibillidad de emergencia de otros pasados excluidos y mayor circulación del poder. No hay un pasado único: la propuesta es abrirnos a un pasado-laberinto donde las encrucijadas se vuelven contorsiones frenéticamente ilógicas que han de ser así, si creemos en la capacidad del hombre para autointuir el "reino de la libertad". Utopía de la desalineación: extinsión de un pasado-fetiche cuyo valor simbólico impide desentrañar las intenciones de dominación.

1989-01-01T00:00:00Z Producción del pasado como intento de apresar al devenir caótico del tiempo en un orden que le otorga un sentido. Discurso del pasado como instrumento de control en y a través de una verdad que oculta y justifica ansias colinizadoras. Pasado que, en tanto producto del hombre, es entonces una presentación y un ocultamiento de sí mismo y, al impactar sobre la realidad, asegura al hombre una identidad. Seguridad que simultáneamente es control. Buscar como alternativa las modalidades de su democratización: circulación abierta al cuestionamiento y puesta a prueba de los múltiples discursos como posibillidad de emergencia de otros pasados excluidos y mayor circulación del poder. No hay un pasado único: la propuesta es abrirnos a un pasado-laberinto donde las encrucijadas se vuelven contorsiones frenéticamente ilógicas que han de ser así, si creemos en la capacidad del hombre para autointuir el "reino de la libertad". Utopía de la desalineación: extinsión de un pasado-fetiche cuyo valor simbólico impide desentrañar las intenciones de dominación. Sempé de Gómez Llanes, María Carlota http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162111 2023-12-29T20:02:12Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Análisis de leyes argentinas relacionadas con ruinas, yacimientos arqueológicos y paleontológicos y su interés científico.

1989-01-01T00:00:00Z Análisis de leyes argentinas relacionadas con ruinas, yacimientos arqueológicos y paleontológicos y su interés científico. Escobar Bonoli, Zulema http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/162110 2023-12-29T20:02:13Z 1989-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia Jornada-Taller El uso del pasado "Administración de recursos y manejo de bienes culturales arqueológicos y paleontológicos" (La Plata,13 al 16 de junio de 1989) Tratar el tema legal del Patrimonio Arqueológico suele generar situaciones críticas. Se observa confusión tanto en los profesionales universitarios (arqueólogos, abogados, antropólogos), como tanto más en el ciudadano que desconoce totalmente los derechos y obligaciones atinentes a los bienes arqueológicos. Los puntos más conflictivos se refieren a la jurisdicción y competencia en el orden nacional (en el orden provincial los últimos diez años han unificado y clarificado normas en cada provincia); el dominio público (nacional y provincial) sobre los yacimientos; el avance del constitucionalismo provincial en el tema y el ejercicio de los derechos derivados de los intereses difusos o colectivos vinculados al uso y disfrute colectivo del Patrimonio Arqueológico.

1989-01-01T00:00:00Z Tratar el tema legal del Patrimonio Arqueológico suele generar situaciones críticas. Se observa confusión tanto en los profesionales universitarios (arqueólogos, abogados, antropólogos), como tanto más en el ciudadano que desconoce totalmente los derechos y obligaciones atinentes a los bienes arqueológicos. Los puntos más conflictivos se refieren a la jurisdicción y competencia en el orden nacional (en el orden provincial los últimos diez años han unificado y clarificado normas en cada provincia); el dominio público (nacional y provincial) sobre los yacimientos; el avance del constitucionalismo provincial en el tema y el ejercicio de los derechos derivados de los intereses difusos o colectivos vinculados al uso y disfrute colectivo del Patrimonio Arqueológico.