http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19616 2026-08-08T16:57:22Z 2026-08-08T16:57:22Z Facultad de Bellas Artes http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/50988 2019-04-20T04:04:13Z 2005-01-01T00:00:00Z

Edicion de revista Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 1 Prólogo | <b>Daniel Belinche</b> Los límites de la pintura, el vértigo de la política | <b>Guillermo Augusto Fantoni</b> Una imagen recurrente. La representación del Cordobazo en el cine argentino de intervención política | <b>Mariano Mestman, Fernando Martín Peña</b> Entre la resistencia y el exilio | <b>Diana B. Wechsler</b> El motor sincrónico. La Carrera de Cine y la acción de la reapertura. Conversaciones con Carlos Vallina | <b>Romina Massari</b> Práctica y campo artístico como espacio de libertad. Indicios para una historia: Buenos Aires 1976-1983 | <b>María Teresa Constantin</b> Bachillerato y Facultad de Bellas Artes. Muertos en el exilio, asesinados y detenidos-desaparecidos por la dictadura militar

2005-01-01T00:00:00Z Prólogo | <b>Daniel Belinche</b> Los límites de la pintura, el vértigo de la política | <b>Guillermo Augusto Fantoni</b> Una imagen recurrente. La representación del Cordobazo en el cine argentino de intervención política | <b>Mariano Mestman, Fernando Martín Peña</b> Entre la resistencia y el exilio | <b>Diana B. Wechsler</b> El motor sincrónico. La Carrera de Cine y la acción de la reapertura. Conversaciones con Carlos Vallina | <b>Romina Massari</b> Práctica y campo artístico como espacio de libertad. Indicios para una historia: Buenos Aires 1976-1983 | <b>María Teresa Constantin</b> Bachillerato y Facultad de Bellas Artes. Muertos en el exilio, asesinados y detenidos-desaparecidos por la dictadura militar Belinche, Daniel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/50987 2019-04-20T04:04:12Z 2005-01-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 1 Este primer número de la <i>Colección Breviarios</i> al que denominamos Arte y Libertad da inicio a la publicación de una serie de libros temáticos cuyo objetivo es favorecer el análisis del arte en relación con otras esferas de la cultura y la política. Su título expresa la necesidad de recuperar el concepto de libertad que el neoliberalismo instaló como una categoría circunscripta al plano individual, escindiéndola en el discurso de las condiciones históricas que derivaron en el terrorismo de Estado. Arte y libertad. La libertad como experiencia social e histórica supone la formación de individuos con sentido crítico, capaces de comprender el mundo y sus cambios que al mismo tiempo formen parte de un entramado colectivo. La práctica de la libertad requiere entonces de herramientas que excedan los conocimientos específicos de cada disciplina.

2005-01-01T00:00:00Z Este primer número de la <i>Colección Breviarios</i> al que denominamos Arte y Libertad da inicio a la publicación de una serie de libros temáticos cuyo objetivo es favorecer el análisis del arte en relación con otras esferas de la cultura y la política. Su título expresa la necesidad de recuperar el concepto de libertad que el neoliberalismo instaló como una categoría circunscripta al plano individual, escindiéndola en el discurso de las condiciones históricas que derivaron en el terrorismo de Estado. Arte y libertad. La libertad como experiencia social e histórica supone la formación de individuos con sentido crítico, capaces de comprender el mundo y sus cambios que al mismo tiempo formen parte de un entramado colectivo. La práctica de la libertad requiere entonces de herramientas que excedan los conocimientos específicos de cada disciplina. Constantin, María Teresa http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19648 2019-04-20T04:03:58Z 2005-01-01T00:00:00Z

Articulo Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 01 En octubre de 2003 y en junio de 2004 la realización de dos exposiciones puso en estado público lo que hasta ese momento, y por el modo en que la historia del arte había sido construida, se podía entender como un asunto privado. Nos referimos a las exposiciones Manos en la masa, en el Centro Cultural Recoleta, y a la muestra de la Colección Alberto Elía-Mario Rabirosa, en el Museo Nacional de Bellas Artes. Ambas muestran coincidían en muchos de los artistas y ambas referían, en sus aspectos centrales, a un mismo período histórico. Ambas reclamaban la necesidad de revisar la historia del arte del período 1976-1983, es decir entre el Golpe de Estado que instaló la más cruenta dictadura militar que haya soportado el país y la recuperación de la democracia. Estas líneas retoman algunos aspectos que fueron abordados en diferentes trabajos y se enuncian otros que entendemos avanzan en el sentido de permitir una reflexión histórica sobre aquel período

2005-01-01T00:00:00Z En octubre de 2003 y en junio de 2004 la realización de dos exposiciones puso en estado público lo que hasta ese momento, y por el modo en que la historia del arte había sido construida, se podía entender como un asunto privado. Nos referimos a las exposiciones Manos en la masa, en el Centro Cultural Recoleta, y a la muestra de la Colección Alberto Elía-Mario Rabirosa, en el Museo Nacional de Bellas Artes. Ambas muestran coincidían en muchos de los artistas y ambas referían, en sus aspectos centrales, a un mismo período histórico. Ambas reclamaban la necesidad de revisar la historia del arte del período 1976-1983, es decir entre el Golpe de Estado que instaló la más cruenta dictadura militar que haya soportado el país y la recuperación de la democracia. Estas líneas retoman algunos aspectos que fueron abordados en diferentes trabajos y se enuncian otros que entendemos avanzan en el sentido de permitir una reflexión histórica sobre aquel período Massari, Romina Vallina, Carlos Alberto http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19642 2019-04-20T04:04:08Z 2005-01-01T00:00:00Z

Articulo Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 1 En 1974 se decreta la "intervención" del Departamemo de Cinematografía de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata. Se producía el primer ataque objetivo a la carrera, el primer desarme que se materializa en su traslado físico al edificio conocido por los habitantes de la ciudad de La Plata como el "Partenón" (un pequeño edificio con características similares al templo griego), detrás del Colegio Nacional de la Universidad Nacional de La Plata, lugar donde hoy funciona un Departamento de Educación Física. El traslado fue un alegato reiterado ante la incipiente desaparición de trabajos fílmicos de los alumnos, copias de películas, parte del equipamiento tecnológico de rodaje y bibliografía específica. A partir de allí se producen cesantías masivas, persecuciones diversas e inhibiciones.

2005-01-01T00:00:00Z En 1974 se decreta la "intervención" del Departamemo de Cinematografía de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata. Se producía el primer ataque objetivo a la carrera, el primer desarme que se materializa en su traslado físico al edificio conocido por los habitantes de la ciudad de La Plata como el "Partenón" (un pequeño edificio con características similares al templo griego), detrás del Colegio Nacional de la Universidad Nacional de La Plata, lugar donde hoy funciona un Departamento de Educación Física. El traslado fue un alegato reiterado ante la incipiente desaparición de trabajos fílmicos de los alumnos, copias de películas, parte del equipamiento tecnológico de rodaje y bibliografía específica. A partir de allí se producen cesantías masivas, persecuciones diversas e inhibiciones. Wechsler, Diana B. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19639 2019-04-20T04:04:07Z 2005-01-01T00:00:00Z

Articulo Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 01 La pintura, cuestionada por su raíz burguesa, su restringido alcance social, por sus relaciones con el pasado y por ocupar el centro de un mercado que fue a la vez responsable del proceso de autonomización artística y cómplice del de mercantilización de la obra, sigue sosteniéndose entre las manifestaciones del arte contemporáneo como un bajo continuo. Más allá de los cuestionamientos vanguardistas no dejó de ser una de las alternativas desde donde seguir dando pelea y continuó siendo una opción válida dentro del repertorio material de las artes plásticas. Carlos Gorriarena y Carlos Alonso, dos artistas de la misma gcneración-en quienes se centrará este ensayo-, operan desde la pintura y desarrollan a partir de ella dos proyectos creadores con identidad propia, tratando de responder, uno y otro, a la compleja coyuntura nacional que signó el curso de los conflictivos años '70 y comienzo de los '80.

2005-01-01T00:00:00Z La pintura, cuestionada por su raíz burguesa, su restringido alcance social, por sus relaciones con el pasado y por ocupar el centro de un mercado que fue a la vez responsable del proceso de autonomización artística y cómplice del de mercantilización de la obra, sigue sosteniéndose entre las manifestaciones del arte contemporáneo como un bajo continuo. Más allá de los cuestionamientos vanguardistas no dejó de ser una de las alternativas desde donde seguir dando pelea y continuó siendo una opción válida dentro del repertorio material de las artes plásticas. Carlos Gorriarena y Carlos Alonso, dos artistas de la misma gcneración-en quienes se centrará este ensayo-, operan desde la pintura y desarrollan a partir de ella dos proyectos creadores con identidad propia, tratando de responder, uno y otro, a la compleja coyuntura nacional que signó el curso de los conflictivos años '70 y comienzo de los '80. Mestman, Mariano Peña, Fernando Martín http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19633 2019-04-20T04:04:04Z 2005-01-01T00:00:00Z

Articulo Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 1 Este artículo se propone el análisis de la representación del levantamiento popular de fines de mayo de 1969, conocido como Cordobazo, en el cine argentino de intervención polítical entre 1969 y 1976 (incluyendo algunos films possteriores). En el apartado I se introduce brevemente a la historia del surgimiento de este cine en la Argentina hasta la irrupción de los sucesos de Córdoba. En los apartados II, III, IV y V se analizan diversos films que incluyeron imágenes o referencias significativas de los hechos, desde los realizados inmediatamente después de ocurridos, hasta otros durante el exilio de algunos cineastas. En VI se avanza en algunas consideraciones finales a partir de ciertos ejes destacados en la discusión general sobre los hechos y el período, comparando el sentido que asume la aparición de las imágenes del Cordobazo en las películas en relación con la orientación de los grupos y el momento atravesado por el cine militante.

2005-01-01T00:00:00Z Este artículo se propone el análisis de la representación del levantamiento popular de fines de mayo de 1969, conocido como Cordobazo, en el cine argentino de intervención polítical entre 1969 y 1976 (incluyendo algunos films possteriores). En el apartado I se introduce brevemente a la historia del surgimiento de este cine en la Argentina hasta la irrupción de los sucesos de Córdoba. En los apartados II, III, IV y V se analizan diversos films que incluyeron imágenes o referencias significativas de los hechos, desde los realizados inmediatamente después de ocurridos, hasta otros durante el exilio de algunos cineastas. En VI se avanza en algunas consideraciones finales a partir de ciertos ejes destacados en la discusión general sobre los hechos y el período, comparando el sentido que asume la aparición de las imágenes del Cordobazo en las películas en relación con la orientación de los grupos y el momento atravesado por el cine militante. Fantoni, Guillermo Augusto http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/19629 2019-04-20T04:03:59Z 2005-01-01T00:00:00Z

Articulo Colección Breviarios: Arte y Libertad; no. 01 Como otros artistas de su generación, Eduardo Favario se formó en un espacio modernizante, el taller del pintor Juan Grela. Hizo el tránsito casi obligado para un artista en los primeros '60 por las variantes del informalismo y del expresionismo abstracto. Posteriormente, indagó las posibilidades del arte de los objetos, del accionismo y de Jos ambientes hasta desembocaren las primeras formas de lo que luego se conoció como arte conceptual. Al final del recorrido, también como otros compañeros de grupo, combinó la desmaterialización de la experiencia artística con tomas de posición éticas y políticas cada vez más radicales cuya condensación máxima fue Tucumán Arde: la muestra denuncia presentada inicialmente en Rosario y poco después en Buenos Aires, en noviembre de 1968.

2005-01-01T00:00:00Z Como otros artistas de su generación, Eduardo Favario se formó en un espacio modernizante, el taller del pintor Juan Grela. Hizo el tránsito casi obligado para un artista en los primeros '60 por las variantes del informalismo y del expresionismo abstracto. Posteriormente, indagó las posibilidades del arte de los objetos, del accionismo y de Jos ambientes hasta desembocaren las primeras formas de lo que luego se conoció como arte conceptual. Al final del recorrido, también como otros compañeros de grupo, combinó la desmaterialización de la experiencia artística con tomas de posición éticas y políticas cada vez más radicales cuya condensación máxima fue Tucumán Arde: la muestra denuncia presentada inicialmente en Rosario y poco después en Buenos Aires, en noviembre de 1968.