http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25814 2026-11-01T01:07:26Z 2026-11-01T01:07:26Z Vázquez, María Celia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25859 2019-08-17T20:03:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 Así como lo anuncia el título tan lacónico como expresivo, en <i>Escritores de Sur</i> se trata de hacer foco en la dimensión literaria de la revista, decisión que se revela como acertadísima si pensamos en que al seguir las líneas del debate literario se debe la posibilidad de trazar una cartografía donde se vislumbra un nuevo ordenamiento. Correlativamente el énfasis puesto en los debates literarios lleva a cuestionar la idea extendida entre la crítica de Sur acerca de la primacía que le corresponde al acuerdo ético/ideológico sobre las diferencias literarias.

2012-01-01T00:00:00Z Así como lo anuncia el título tan lacónico como expresivo, en <i>Escritores de Sur</i> se trata de hacer foco en la dimensión literaria de la revista, decisión que se revela como acertadísima si pensamos en que al seguir las líneas del debate literario se debe la posibilidad de trazar una cartografía donde se vislumbra un nuevo ordenamiento. Correlativamente el énfasis puesto en los debates literarios lleva a cuestionar la idea extendida entre la crítica de Sur acerca de la primacía que le corresponde al acuerdo ético/ideológico sobre las diferencias literarias. Mallol, Anahí Diana http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25858 2019-08-17T20:03:30Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El texto se puede definir en primera instancia, y también en última, como una profunda y sostenida reflexión sobre la poesía. La profundidad y la coherencia interna de este estudio se fundan en años de práctica de análisis de textos como investigadora y como docente, y de escritura como poeta y como ensayista. Lo que se percibe es sobre todo la mirada lúcida de alguien que recorre con asiduidad e intensidad los caminos de la poesía, y, que por eso, puede ofrecer una lectura atenta que a la vez que fundada, se presenta como el resultado de una experiencia personal. Es desde allí también que ubica su posición teórica: un más allá de la forma, en la medida en que la forma no es sino el modo en que se traman las lecturas y se procesan materiales que son históricos y culturales.

2012-01-01T00:00:00Z El texto se puede definir en primera instancia, y también en última, como una profunda y sostenida reflexión sobre la poesía. La profundidad y la coherencia interna de este estudio se fundan en años de práctica de análisis de textos como investigadora y como docente, y de escritura como poeta y como ensayista. Lo que se percibe es sobre todo la mirada lúcida de alguien que recorre con asiduidad e intensidad los caminos de la poesía, y, que por eso, puede ofrecer una lectura atenta que a la vez que fundada, se presenta como el resultado de una experiencia personal. Es desde allí también que ubica su posición teórica: un más allá de la forma, en la medida en que la forma no es sino el modo en que se traman las lecturas y se procesan materiales que son históricos y culturales. Planas, Javier http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25857 2019-08-17T20:03:28Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El trabajo se abre con una interrogante que, a la manera de las preguntas clásicas, propone el inicio de una reflexión: ¿qué es un libro antiguo? En la actualidad, la cuestión de la definición se ha vuelto un tema político y cultural capital para valorizar los fondos documentales de las bibliotecas en América Latina. Al problematizar desde el plano bibliotecológico la delimitación ortodoxa —que propone considerar solo aquellos libros impresos entre 1500 y 1801—, el autor subraya la ambivalencia de “lo antiguo” en el cruce de las diversas facetas que contribuyen en la construcción de su significado, como la variedad de sintagmas que lo aprisionan o el decisivo anclaje geográfico y temporal de su manufacturación. Complejizar la noción de libro antiguo es, entonces, soltarla de las ataduras europeizantes para volver a mirar nuestros patrimonios impresos de una manera diferente.

2012-01-01T00:00:00Z El trabajo se abre con una interrogante que, a la manera de las preguntas clásicas, propone el inicio de una reflexión: ¿qué es un libro antiguo? En la actualidad, la cuestión de la definición se ha vuelto un tema político y cultural capital para valorizar los fondos documentales de las bibliotecas en América Latina. Al problematizar desde el plano bibliotecológico la delimitación ortodoxa —que propone considerar solo aquellos libros impresos entre 1500 y 1801—, el autor subraya la ambivalencia de “lo antiguo” en el cruce de las diversas facetas que contribuyen en la construcción de su significado, como la variedad de sintagmas que lo aprisionan o el decisivo anclaje geográfico y temporal de su manufacturación. Complejizar la noción de libro antiguo es, entonces, soltarla de las ataduras europeizantes para volver a mirar nuestros patrimonios impresos de una manera diferente. Forace, Virginia P. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25856 2019-08-17T20:03:27Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El autor, Magister en Letras Hispánicas por la Universidad de Mar del Plata y egresado en Ciencias Exactas por la UNLP, realizó una tecnicatura en periodismo y se especializó en comunicación mediática. Esta formación, junto con otras prácticas literarias (publicó una novela llamada La Noche de James en 2008) hacen que su libro se nutra de instrumentos conceptuales de diferentes áreas —como la comunicación mediática, la sociología, la antropología cultural, la economía política, el análisis del discurso y la práctica historiográfica— para realizar un excelente análisis sobre la Gazeta, desde sus postulados ilustrados, su importancia y función para la Junta de gobierno, hasta su relación con el contexto internacional del momento. Es revisión de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/26604

2012-01-01T00:00:00Z El autor, Magister en Letras Hispánicas por la Universidad de Mar del Plata y egresado en Ciencias Exactas por la UNLP, realizó una tecnicatura en periodismo y se especializó en comunicación mediática. Esta formación, junto con otras prácticas literarias (publicó una novela llamada La Noche de James en 2008) hacen que su libro se nutra de instrumentos conceptuales de diferentes áreas —como la comunicación mediática, la sociología, la antropología cultural, la economía política, el análisis del discurso y la práctica historiográfica— para realizar un excelente análisis sobre la Gazeta, desde sus postulados ilustrados, su importancia y función para la Junta de gobierno, hasta su relación con el contexto internacional del momento. Pastormerlo, Sergio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25855 2019-08-17T20:03:26Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 La “Introducción” es un texto breve que sin embargo parece reunir todas las cuestiones del estado de la cuestión “Almafuerte”. Un texto denso y fácil de leer, que consigue decirlo todo rápidamente: tiene unas tres mil palabras y trata de (enumero sus temas, que son los temas de y sobre Almafuerte, porque quiero volver a algunos de ellos): la utopía en Almafuerte, con sombras como las de Saint-Simon y Charles Fourier; los cruces entre religión y política; su condición de poeta marginal u orillero, y contra ella, la universalidad propuesta por esta edición; las imágenes de Almafuerte, tan potentes como sus textos: la figura del poeta rebelde y su ubicación excéntrica en la literatura argentina de finales del XIX y principios del XX, la del “imprecador que turba la fiesta de los dichosos”, según la fórmula de Darío; su romanticismo tardío; su concepción de la poesía y del poeta; “la proximidad cómplice entre el ‘yo empírico’ y el ‘yo lírico’ de los poemas”; la importancia de su seudónimo como nombre de su nacimiento como escritor; sus diferencias con los clásicos o príncipes letrados de 1880; la intensidad, la pasión o el fanatismo de Almafuerte; el reconocimiento que sus textos produjeron en Bartolito Mitre, en Darío, en Lugones, en Borges; su voz altisonante, excesiva para la posterior “nueva sensibilidad”; su prestigio cambiante en las sucesivas nuevas generaciones; la contradicción entre el escritor definitivamente pretérito y sin embargo presente: como lo dice Minellono, hay “disconformidades que vuelven a golpear sobre las mismas piedras”.

2012-01-01T00:00:00Z La “Introducción” es un texto breve que sin embargo parece reunir todas las cuestiones del estado de la cuestión “Almafuerte”. Un texto denso y fácil de leer, que consigue decirlo todo rápidamente: tiene unas tres mil palabras y trata de (enumero sus temas, que son los temas de y sobre Almafuerte, porque quiero volver a algunos de ellos): la utopía en Almafuerte, con sombras como las de Saint-Simon y Charles Fourier; los cruces entre religión y política; su condición de poeta marginal u orillero, y contra ella, la universalidad propuesta por esta edición; las imágenes de Almafuerte, tan potentes como sus textos: la figura del poeta rebelde y su ubicación excéntrica en la literatura argentina de finales del XIX y principios del XX, la del “imprecador que turba la fiesta de los dichosos”, según la fórmula de Darío; su romanticismo tardío; su concepción de la poesía y del poeta; “la proximidad cómplice entre el ‘yo empírico’ y el ‘yo lírico’ de los poemas”; la importancia de su seudónimo como nombre de su nacimiento como escritor; sus diferencias con los clásicos o príncipes letrados de 1880; la intensidad, la pasión o el fanatismo de Almafuerte; el reconocimiento que sus textos produjeron en Bartolito Mitre, en Darío, en Lugones, en Borges; su voz altisonante, excesiva para la posterior “nueva sensibilidad”; su prestigio cambiante en las sucesivas nuevas generaciones; la contradicción entre el escritor definitivamente pretérito y sin embargo presente: como lo dice Minellono, hay “disconformidades que vuelven a golpear sobre las mismas piedras”. Buret, María Florencia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25854 2019-08-17T20:03:24Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El propósito de la autora es “recomponer la biografía de Mariquita Sánchez desde una perspectiva que presta singular atención a los aspectos materiales de su historia personal” (p.12). La investigación restaura así las distintas facetas de la vida de este personaje partiendo del análisis de una variada serie de imágenes (fotografías, pinturas, planos arquitectónicos) y de un importante conjunto de escritos (libros, cartas, poemas, testamentos, tradiciones, cuadernos de gastos, entre otros documentos), ya sean producidos por Mariquita Sánchez o bien por otros autores. Los aspectos considerados por Graciela Batticuore no forman parte del imaginario colectivo que prevalece sobre ella y, en este sentido, su biografía ofrece una lectura más compleja acerca de la vida de esta mujer. Paralelamente, el análisis cuidadoso de las fuentes mencionadas le permite sondear las dimensiones públicas y privadas de la época, así como también explorar una serie de prácticas personales, culturales y literarias que incidieron en el ámbito público y político, en los cuales Mariquita Sánchez tuvo un papel destacado. Apoyada en el estudio de esos textos, la autora reconstruye un universo material que —como bien queda demostrado en su trabajo—, aún tiene mucho que decir no sólo de esta singular mujer sino también del contexto sociocultural en el cual transcurrió su vida.

2012-01-01T00:00:00Z El propósito de la autora es “recomponer la biografía de Mariquita Sánchez desde una perspectiva que presta singular atención a los aspectos materiales de su historia personal” (p.12). La investigación restaura así las distintas facetas de la vida de este personaje partiendo del análisis de una variada serie de imágenes (fotografías, pinturas, planos arquitectónicos) y de un importante conjunto de escritos (libros, cartas, poemas, testamentos, tradiciones, cuadernos de gastos, entre otros documentos), ya sean producidos por Mariquita Sánchez o bien por otros autores. Los aspectos considerados por Graciela Batticuore no forman parte del imaginario colectivo que prevalece sobre ella y, en este sentido, su biografía ofrece una lectura más compleja acerca de la vida de esta mujer. Paralelamente, el análisis cuidadoso de las fuentes mencionadas le permite sondear las dimensiones públicas y privadas de la época, así como también explorar una serie de prácticas personales, culturales y literarias que incidieron en el ámbito público y político, en los cuales Mariquita Sánchez tuvo un papel destacado. Apoyada en el estudio de esos textos, la autora reconstruye un universo material que —como bien queda demostrado en su trabajo—, aún tiene mucho que decir no sólo de esta singular mujer sino también del contexto sociocultural en el cual transcurrió su vida. Laera, Alejandra http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25853 2019-08-17T20:03:23Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El universo de referencias de Sandra Gasparini exhibe una historia de lecturas que generalmente ha sido asociada a nociones como “literatura de culto”, a expresiones como “sectarios”, en referencia a los aficionados a cierto tipo de fantasy o a la ciencia ficción, e incluso a la idea de una literatura que muchas veces hace, de sus voraces lectores, verdaderos “iniciados”. En todo caso, se trata de un repertorio diferenciado, sobre todo para la academia (pensada —igual a como lo hace Sandra Gasparini siguiendo a Foucault— en tanto heterotopía), en el que se destaca un pronunciado gusto personal, un particular placer en la lectura, que solo en algunas zonas (me) era fácilmente compartible. Hubo un momento en que “esas cosas” de Sandra Gasparini (esas lecturas de iniciación a las que con el tiempo se les fueron agregando nuevos autores o textos afines) se convirtieron también en objeto de investigación.

2012-01-01T00:00:00Z El universo de referencias de Sandra Gasparini exhibe una historia de lecturas que generalmente ha sido asociada a nociones como “literatura de culto”, a expresiones como “sectarios”, en referencia a los aficionados a cierto tipo de fantasy o a la ciencia ficción, e incluso a la idea de una literatura que muchas veces hace, de sus voraces lectores, verdaderos “iniciados”. En todo caso, se trata de un repertorio diferenciado, sobre todo para la academia (pensada —igual a como lo hace Sandra Gasparini siguiendo a Foucault— en tanto heterotopía), en el que se destaca un pronunciado gusto personal, un particular placer en la lectura, que solo en algunas zonas (me) era fácilmente compartible. Hubo un momento en que “esas cosas” de Sandra Gasparini (esas lecturas de iniciación a las que con el tiempo se les fueron agregando nuevos autores o textos afines) se convirtieron también en objeto de investigación. Giaccio, Laura http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25852 2019-08-17T20:03:21Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 La edición consta de un extenso y documentado estudio preliminar, una bibliografía de la producción periodística de Lugones y cinco secciones tituladas “Bocetos policiales”, “Meandros naturalistas”, “Historias urbanas”, “La excursión ferroviaria” y “El viaje ultramarino”. Las secciones ordenan una variada selección de textos que, en su mayoría, fueron publicados en La Nación entre 1879 y 1884. El estudio preliminar reconstruye la trayectoria de Benigno Lugones sobre la base de una exhaustiva investigación en archivos y bibliotecas de Buenos Aires como el Centro de Estudios Históricos Policiales de la Policía Federal Argentina, el Museo de la Ciudad, el Museo Mitre, el Archivo General de la Nación, la Biblioteca Nacional y la Academia Porteña del Lunfardo. A partir de los datos recogidos y el relevamiento de los textos publicados en la prensa, Galeano consigue reunir las piezas dispersas del rompecabezas para recuperar la figura y la producción de un autor casi desconocido y cuyo conocimiento sabíamos imprescindible.

2012-01-01T00:00:00Z La edición consta de un extenso y documentado estudio preliminar, una bibliografía de la producción periodística de Lugones y cinco secciones tituladas “Bocetos policiales”, “Meandros naturalistas”, “Historias urbanas”, “La excursión ferroviaria” y “El viaje ultramarino”. Las secciones ordenan una variada selección de textos que, en su mayoría, fueron publicados en La Nación entre 1879 y 1884. El estudio preliminar reconstruye la trayectoria de Benigno Lugones sobre la base de una exhaustiva investigación en archivos y bibliotecas de Buenos Aires como el Centro de Estudios Históricos Policiales de la Policía Federal Argentina, el Museo de la Ciudad, el Museo Mitre, el Archivo General de la Nación, la Biblioteca Nacional y la Academia Porteña del Lunfardo. A partir de los datos recogidos y el relevamiento de los textos publicados en la prensa, Galeano consigue reunir las piezas dispersas del rompecabezas para recuperar la figura y la producción de un autor casi desconocido y cuyo conocimiento sabíamos imprescindible. Simón, Paula http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25851 2019-08-17T20:03:20Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 <i>Desaparecido…</i> es el testimonio de Mario Villani, recogido entre 2008 y 2010 por Fernando Reati gracias a varias entrevistas e intercambios de correos electrónicos, en el cual el mismo Villani relata en primera persona su paso por cinco centros de detención clandestinos de Buenos Aires. Desde su publicación, este texto ha comenzado a formar parte indiscutible de ese conjunto de voces creciente de los testigos que han contado su experiencia de persecución, tortura y prisión clandestina durante la última dictadura militar argentina desde los tempranos años ochenta.

2012-01-01T00:00:00Z <i>Desaparecido…</i> es el testimonio de Mario Villani, recogido entre 2008 y 2010 por Fernando Reati gracias a varias entrevistas e intercambios de correos electrónicos, en el cual el mismo Villani relata en primera persona su paso por cinco centros de detención clandestinos de Buenos Aires. Desde su publicación, este texto ha comenzado a formar parte indiscutible de ese conjunto de voces creciente de los testigos que han contado su experiencia de persecución, tortura y prisión clandestina durante la última dictadura militar argentina desde los tempranos años ochenta. Hudson, Carlos Fernando http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25850 2019-08-17T20:03:19Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El objeto que ocupa al libro que leemos, el peronismo, es, a qué dudarlo, terreno fértil para este tipo de problemas hermenéuticos: pocas explicaciones se escapan a la tentación del juicio apresurado, con mayor carga valorativa que sustento documental. Es así que se arriba a conclusiones categóricas que terminan conformando una verdadera historiografía consistente en el derrumbe de los mitos fundacionales del peronismo desde posiciones inductivistas: si el mito peronista señala que las políticas de bienestar eran inéditas hasta 1945, la existencia del turismo social desde la década del 30 daría por tierra con ese discurso, ergo, con todos los mitos peronistas; si el mito habla de una explosión en lo económico, demostrar que los objetivos del segundo plan quinquenal no se cumplieron (aun omitiendo que el plan debía terminar el 31 de diciembre de 1957, es decir, más de dos años después del derrocamiento de Perón) vendría a dejar en evidencia el carácter meramente propagandístico de esos números en una patria donde el mayor abismo imaginable era el que separaba propaganda de realidad. En esta lógica, y otras que se parecen, abrevan muchas y serias visiones que muchos y serios historiadores están queriendo establecer sobre el peronismo: el régimen, versión vernácula del fascismo, no establece nada nuevo, nada tiene de revolucionario, sino que amplifica, generaliza y/o hace visibles prácticas preexistentes.

2012-01-01T00:00:00Z El objeto que ocupa al libro que leemos, el peronismo, es, a qué dudarlo, terreno fértil para este tipo de problemas hermenéuticos: pocas explicaciones se escapan a la tentación del juicio apresurado, con mayor carga valorativa que sustento documental. Es así que se arriba a conclusiones categóricas que terminan conformando una verdadera historiografía consistente en el derrumbe de los mitos fundacionales del peronismo desde posiciones inductivistas: si el mito peronista señala que las políticas de bienestar eran inéditas hasta 1945, la existencia del turismo social desde la década del 30 daría por tierra con ese discurso, ergo, con todos los mitos peronistas; si el mito habla de una explosión en lo económico, demostrar que los objetivos del segundo plan quinquenal no se cumplieron (aun omitiendo que el plan debía terminar el 31 de diciembre de 1957, es decir, más de dos años después del derrocamiento de Perón) vendría a dejar en evidencia el carácter meramente propagandístico de esos números en una patria donde el mayor abismo imaginable era el que separaba propaganda de realidad. En esta lógica, y otras que se parecen, abrevan muchas y serias visiones que muchos y serios historiadores están queriendo establecer sobre el peronismo: el régimen, versión vernácula del fascismo, no establece nada nuevo, nada tiene de revolucionario, sino que amplifica, generaliza y/o hace visibles prácticas preexistentes. Podlubne, Judith http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25849 2019-08-17T20:03:17Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El libro presenta y analiza algunos episodios, discusiones y polémicas intelectuales y literarias que componen la enmarañada red discursiva que se articula en torno a lo que Carlos Altamirano designa como el “hecho peronista”. El peronismo, la etapa que desde el título se identifica como la del peronismo clásico, funciona aquí no sólo (o no tanto, habría que decir mejor) como un horizonte cronológico delimitado por los primeros gobiernos de Perón o, más aún, como la serie de acontecimientos que se tornan significativos a la luz de esa delimitación temporal, sino que opera sobre todo como una constelación de problemas relativos a los vínculos complejos que los intelectuales y escritores de diferentes extracciones mantuvieron con el ideario difundido en esos años. El criterio que reúne estos ensayos se define fundamentalmente por un desplazamiento del foco de interés habitual conque los estudiosos del período abordaron esos vínculos.

2012-01-01T00:00:00Z El libro presenta y analiza algunos episodios, discusiones y polémicas intelectuales y literarias que componen la enmarañada red discursiva que se articula en torno a lo que Carlos Altamirano designa como el “hecho peronista”. El peronismo, la etapa que desde el título se identifica como la del peronismo clásico, funciona aquí no sólo (o no tanto, habría que decir mejor) como un horizonte cronológico delimitado por los primeros gobiernos de Perón o, más aún, como la serie de acontecimientos que se tornan significativos a la luz de esa delimitación temporal, sino que opera sobre todo como una constelación de problemas relativos a los vínculos complejos que los intelectuales y escritores de diferentes extracciones mantuvieron con el ideario difundido en esos años. El criterio que reúne estos ensayos se define fundamentalmente por un desplazamiento del foco de interés habitual conque los estudiosos del período abordaron esos vínculos. Cherri, Carlos Leonel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25848 2019-08-17T20:03:16Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El libro de Cecilia Palmeiro, <i>Desbunde y felicidad: De La Cartonera a Perlongher</i>, fue escrito originalmente como tesis de doctorado en el Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Princeton, pero el itinerario que recorre y el trabajo de fuentes que realiza —especialmente con documentos y revistas de agrupaciones políticas LGTTTB— marca un recorrido que entrelaza lugares (Buenos Aires, San Pablo, Rio de Janeiro, Londres), textos (panfletos políticos, literatura, crítica, ensayos, entrevistas) y temporalidades: desde finales de los 60’ hasta la primera década del nuevo milenio, donde hace un corte en 2007 marcando un presente y un pasado reciente. Si aceptamos que todo título es una forma de promesa o marca el trazo de un devenir (el del desbunde y la felicidad), se puede pensar por algunos momentos que el camino en retrospectiva (de la Cartonera a Perlongher) que el título promete es una farsa. Y tal acusación se basa en términos estrictamente formales. Puesto que el libro se divide en tres capítulos que marcan un devenir opuesto (el del “curso histórico”): “Locas, milicos y fusiles: Néstor Perlongher y el Frente de Liberación Homosexual”, “El Brasil de la apertura: devenires minoritarios” y, el último y más largo, “Buenos Aires era una fiesta”.

2012-01-01T00:00:00Z El libro de Cecilia Palmeiro, <i>Desbunde y felicidad: De La Cartonera a Perlongher</i>, fue escrito originalmente como tesis de doctorado en el Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Princeton, pero el itinerario que recorre y el trabajo de fuentes que realiza —especialmente con documentos y revistas de agrupaciones políticas LGTTTB— marca un recorrido que entrelaza lugares (Buenos Aires, San Pablo, Rio de Janeiro, Londres), textos (panfletos políticos, literatura, crítica, ensayos, entrevistas) y temporalidades: desde finales de los 60’ hasta la primera década del nuevo milenio, donde hace un corte en 2007 marcando un presente y un pasado reciente. Si aceptamos que todo título es una forma de promesa o marca el trazo de un devenir (el del desbunde y la felicidad), se puede pensar por algunos momentos que el camino en retrospectiva (de la Cartonera a Perlongher) que el título promete es una farsa. Y tal acusación se basa en términos estrictamente formales. Puesto que el libro se divide en tres capítulos que marcan un devenir opuesto (el del “curso histórico”): “Locas, milicos y fusiles: Néstor Perlongher y el Frente de Liberación Homosexual”, “El Brasil de la apertura: devenires minoritarios” y, el último y más largo, “Buenos Aires era una fiesta”. Abel, Santiago http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25847 2019-08-17T20:03:14Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 En la amplitud teórica que supone una antología de artículos académicos escritos por una amplia diversidad de autores, Un corte de género: mito y fantasía no tiene sólo un hilo conductor, sino que conforma una unidad metodológica a partir de la visión queer que recorre todo el volumen. La mirada butleriana se forja en cada apartado como un instrumento fundamental de análisis. El artículo que abre el volumen, titulado “La meta del mito: Imágenes de metamorfosis en la literatura argentina del nuevo milenio” y escrito por Mariano García, recupera los primeros registros de la noción “metamorfosis” en la literatura llegando hasta los casos argentinos. De esta forma la metamorfosis como “alteración de órdenes aparentemente inmutables como la acción-reacción, y que ya el mito buscaba desafiar, se traslada igualmente a la lógica aporística del posmodernismo o da frutos en autores como Copi o Aira” (17). García, sin embargo, abandona estos autores para analizar El perseguido, novela publicada en 2001 bajo la autoría de Daniel Guebel. El articulista señala que “[l]a metamorfosis moderna es el cambio de sexo, la clonación, los experimentos genéticos...” (p. 25). Es, nuevamente, en Butler donde encontramos el punto común entre sexualidad y metamorfosis hacia la búsqueda de una concepción posmoderna del mito.

2012-01-01T00:00:00Z En la amplitud teórica que supone una antología de artículos académicos escritos por una amplia diversidad de autores, Un corte de género: mito y fantasía no tiene sólo un hilo conductor, sino que conforma una unidad metodológica a partir de la visión queer que recorre todo el volumen. La mirada butleriana se forja en cada apartado como un instrumento fundamental de análisis. El artículo que abre el volumen, titulado “La meta del mito: Imágenes de metamorfosis en la literatura argentina del nuevo milenio” y escrito por Mariano García, recupera los primeros registros de la noción “metamorfosis” en la literatura llegando hasta los casos argentinos. De esta forma la metamorfosis como “alteración de órdenes aparentemente inmutables como la acción-reacción, y que ya el mito buscaba desafiar, se traslada igualmente a la lógica aporística del posmodernismo o da frutos en autores como Copi o Aira” (17). García, sin embargo, abandona estos autores para analizar El perseguido, novela publicada en 2001 bajo la autoría de Daniel Guebel. El articulista señala que “[l]a metamorfosis moderna es el cambio de sexo, la clonación, los experimentos genéticos...” (p. 25). Es, nuevamente, en Butler donde encontramos el punto común entre sexualidad y metamorfosis hacia la búsqueda de una concepción posmoderna del mito. Lucia, Ignacio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25846 2019-08-17T20:03:13Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 Las estéticas de las que José Amícola se ocupa en este libro son “bastardas”, porque ellas tienen como denominador común la preocupación por desembarazarse de Borges, la figura “paterna” dominante del campo literario argentino durante buena parte del siglo XX. Y aunque el análisis de Amícola esté enfocado en las obras de Witold Gombrowicz y de Copi, el autor reconoce, junto con otros críticos, que en esa genealogía “bastarda” estarían incluidas también las obras de Osvaldo Lamborghini, Manuel Puig, Néstor Perlongher y César Aira. Esta línea “tiene como característica un juego con la ironía y el desenfado que es desafiante con respecto a la línea canónica de la literatura argentina personificada en Borges” (p. 17). Las reglas que Amícola parece identificar dentro de la estética borgeana son aquellas de la mesura y el decoro; en cambio, el autor ve en la generación bastarda, al igual que lo hace Adriana Astutti en un texto que el autor menciona, un “acotamiento” o “mojonamiento” del campo literario que se da “gracias a los detritus humanos que destilan sus personajes” (p. 18).

2012-01-01T00:00:00Z Las estéticas de las que José Amícola se ocupa en este libro son “bastardas”, porque ellas tienen como denominador común la preocupación por desembarazarse de Borges, la figura “paterna” dominante del campo literario argentino durante buena parte del siglo XX. Y aunque el análisis de Amícola esté enfocado en las obras de Witold Gombrowicz y de Copi, el autor reconoce, junto con otros críticos, que en esa genealogía “bastarda” estarían incluidas también las obras de Osvaldo Lamborghini, Manuel Puig, Néstor Perlongher y César Aira. Esta línea “tiene como característica un juego con la ironía y el desenfado que es desafiante con respecto a la línea canónica de la literatura argentina personificada en Borges” (p. 17). Las reglas que Amícola parece identificar dentro de la estética borgeana son aquellas de la mesura y el decoro; en cambio, el autor ve en la generación bastarda, al igual que lo hace Adriana Astutti en un texto que el autor menciona, un “acotamiento” o “mojonamiento” del campo literario que se da “gracias a los detritus humanos que destilan sus personajes” (p. 18). Fernández, Nancy Patricia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25845 2020-09-21T15:29:11Z 2012-01-01T00:00:00Z

Articulo Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El libro de crítica especializada que compila Dianna Niebylski sobre la obra del escritor argentino Sergio Chejfec, insiste en la experiencia del cuerpo, del afecto y de la historia (la “exterior”, la familiar) como posibilidad de una práctica estética en tanto proyecto de escritura y de configuración de la subjetividad. Y al decir de Jacques Rancière, dicho modo de producción supone una puesta en escena de la palabra o los mecanismos por establecer efectos de visibilidad. Tal como leemos con frecuencia en los críticos, una suerte de lugares o planteos coincidentes articulan la poética de Chejfec en torno de la carencia (como imposibilidad de manifestar el sentimiento, como en El aire o en Boca de lobo, el vacío en la muerte, la pérdida —como en Los planetas— o el abandono), la búsqueda por inscribir la letra heredada o el acta onomástica del nombre del padre para restituir desde el pasado, el sentido del presente (Lenta biografía)

2012-01-01T00:00:00Z El libro de crítica especializada que compila Dianna Niebylski sobre la obra del escritor argentino Sergio Chejfec, insiste en la experiencia del cuerpo, del afecto y de la historia (la “exterior”, la familiar) como posibilidad de una práctica estética en tanto proyecto de escritura y de configuración de la subjetividad. Y al decir de Jacques Rancière, dicho modo de producción supone una puesta en escena de la palabra o los mecanismos por establecer efectos de visibilidad. Tal como leemos con frecuencia en los críticos, una suerte de lugares o planteos coincidentes articulan la poética de Chejfec en torno de la carencia (como imposibilidad de manifestar el sentimiento, como en El aire o en Boca de lobo, el vacío en la muerte, la pérdida —como en Los planetas— o el abandono), la búsqueda por inscribir la letra heredada o el acta onomástica del nombre del padre para restituir desde el pasado, el sentido del presente (Lenta biografía) Horne, Luz http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25844 2019-08-17T20:03:10Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 <i>Cuerpos paganos</i> analiza el surgimiento de un imaginario corporal hacia fines de los años cincuenta y traza su recorrido hasta el inicio de los ochenta. Su hipótesis central es que a partir de ese momento, el cuerpo adquiere un valor transgresor o de resistencia que no había tenido hasta entonces. Pero lo interesante de esta hipótesis no yace únicamente en el señalamiento de una novedad, sino en las lecturas genealógicas que ella permite. Según el autor, el cuerpo adquiere por sobre todo una capacidad crítica para, en primer lugar, discutir la tradición hegemónica del modernismo que parecía haber contribuido a consolidar un proceso histórico de modernización desigual y en última instancia autoritario; y para, en segundo término, recuperar ciertas zonas de sentido de esta misma tradición que habían sido obturadas por lecturas posteriores. De este modo, no es casual que —rompiendo con un análisis diacrónico— la primera parte del libro esté enfocada en la coprofagia (o ingesta de materia fecal), propuesta por Glauco Mattoso a fines de los setenta, pues esta se presenta como la devoración de los detritus arrojados por la antropofagia. En este gesto, Mattoso estaría señalando la dificultad de innovar luego del modernismo, pero, al mismo tiempo, estaría marcando la incompletud del proyecto modernista. Es decir, en la medida en que la fecalidad apunta a un aspecto cloacal y oscuro de la modernización —un aspecto destructivo y no nacionalista que el modernismo oswaldiano no contemplaba— develaría simultáneamente el límite del modernismo y el lado oscuro que el milagro brasileño escondía.

2012-01-01T00:00:00Z <i>Cuerpos paganos</i> analiza el surgimiento de un imaginario corporal hacia fines de los años cincuenta y traza su recorrido hasta el inicio de los ochenta. Su hipótesis central es que a partir de ese momento, el cuerpo adquiere un valor transgresor o de resistencia que no había tenido hasta entonces. Pero lo interesante de esta hipótesis no yace únicamente en el señalamiento de una novedad, sino en las lecturas genealógicas que ella permite. Según el autor, el cuerpo adquiere por sobre todo una capacidad crítica para, en primer lugar, discutir la tradición hegemónica del modernismo que parecía haber contribuido a consolidar un proceso histórico de modernización desigual y en última instancia autoritario; y para, en segundo término, recuperar ciertas zonas de sentido de esta misma tradición que habían sido obturadas por lecturas posteriores. De este modo, no es casual que —rompiendo con un análisis diacrónico— la primera parte del libro esté enfocada en la coprofagia (o ingesta de materia fecal), propuesta por Glauco Mattoso a fines de los setenta, pues esta se presenta como la devoración de los detritus arrojados por la antropofagia. En este gesto, Mattoso estaría señalando la dificultad de innovar luego del modernismo, pero, al mismo tiempo, estaría marcando la incompletud del proyecto modernista. Es decir, en la medida en que la fecalidad apunta a un aspecto cloacal y oscuro de la modernización —un aspecto destructivo y no nacionalista que el modernismo oswaldiano no contemplaba— develaría simultáneamente el límite del modernismo y el lado oscuro que el milagro brasileño escondía. Novau, Julieta http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25836 2019-08-17T20:03:09Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 El libro Memorias del silencio: literaturas en el Caribe y en Centroamérica, compilado, prologado y editado por Graciela Salto, reúne diversos análisis sobre narraciones caribeñas y centroamericanas. Los distintos y profundos estudios críticos convergen en la propuesta global de reflexionar sobre los rasgos que conforman la identidad cultural latinoamericana, enfatizando su heterogeneidad.

2012-01-01T00:00:00Z El libro Memorias del silencio: literaturas en el Caribe y en Centroamérica, compilado, prologado y editado por Graciela Salto, reúne diversos análisis sobre narraciones caribeñas y centroamericanas. Los distintos y profundos estudios críticos convergen en la propuesta global de reflexionar sobre los rasgos que conforman la identidad cultural latinoamericana, enfatizando su heterogeneidad. Szurmuk, Mónica http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25834 2019-08-17T20:03:08Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 Lo más sorprendente de La palabra despierta es que Añón trabaja la Conquista de México no como alguien que visita el período, el lugar, los textos desde afuera (o desde el sur) sino como alguien que los ha vivido, los ha hecho carne (se usa a menudo la palabra encarnizar) y por eso se permite transitarlos y recrearlos con toda libertad. Esta libertad le da al libro su aspecto más rico y más creativo: a diferencia de muchos textos académicos, especialmente los que como éste comenzaron como una tesis, La palabra despierta de Valeria Añón propone una lectura casi novelística de estos cronistas. Como en las novelas hay suspenso, conflicto y una descripción detallada de personajes y lugares.

2012-01-01T00:00:00Z Lo más sorprendente de La palabra despierta es que Añón trabaja la Conquista de México no como alguien que visita el período, el lugar, los textos desde afuera (o desde el sur) sino como alguien que los ha vivido, los ha hecho carne (se usa a menudo la palabra encarnizar) y por eso se permite transitarlos y recrearlos con toda libertad. Esta libertad le da al libro su aspecto más rico y más creativo: a diferencia de muchos textos académicos, especialmente los que como éste comenzaron como una tesis, La palabra despierta de Valeria Añón propone una lectura casi novelística de estos cronistas. Como en las novelas hay suspenso, conflicto y una descripción detallada de personajes y lugares. Herzovich, Guido http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25833 2019-08-17T20:03:05Z 2012-01-01T00:00:00Z

Revision Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 Este libro, como tantos otros, puede leerse o bien poniendo sus afirmaciones bajo el microscopio, o bien extendiendo sobre el territorio el mapa que traza para situarlas. La dependencia evidente entre ambas cosas no impide sin embargo su relativa disociación. Inclinándose por lo primero, ya otros escribieron que John Beverley, viejo lobo de Marx y miembro del grupo ya extinto de Latin American Subaltern Studies, llamaba a expiar el milenarismo deconstructivo y post-estatalista, darse un baño de realidad y emerger alineado con los gobiernos de centroizquierda que él insiste en llamar de “marea rosada”: Evo, Chávez, Cristina, Correa, etcétera.

2012-01-01T00:00:00Z Este libro, como tantos otros, puede leerse o bien poniendo sus afirmaciones bajo el microscopio, o bien extendiendo sobre el territorio el mapa que traza para situarlas. La dependencia evidente entre ambas cosas no impide sin embargo su relativa disociación. Inclinándose por lo primero, ya otros escribieron que John Beverley, viejo lobo de Marx y miembro del grupo ya extinto de Latin American Subaltern Studies, llamaba a expiar el milenarismo deconstructivo y post-estatalista, darse un baño de realidad y emerger alineado con los gobiernos de centroizquierda que él insiste en llamar de “marea rosada”: Evo, Chávez, Cristina, Correa, etcétera. Rojo, Grínor http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/25832 2019-08-17T04:03:53Z 2012-01-01T00:00:00Z

Articulo Orbis Tertius; vol. 17, no. 18 Los estudios de los últimos años realizados en Chile sobre lectura, competencia de lectura y lectura de noticias sobre política, revelan valores negativos que rondan el 50%. Estos datos, a los que se suman los cuarenta millones de analfabetos en América Latina, están en la base del rechazo en este artículo de la afirmación de la muerte del libro y de la frívola fe en el reemplazo del libro por el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (llenar de computadoras las escuelas), insistiendo en cambio en atender seriamente a los lazos entre razón, libro y lectura en el desarrollo individual y de la sociedad.; In recent years, research conducted in Chile on reading, reading proficiency and reading news on politics shows that negative values around 50%. These data add to the forty million illiterates in Latin America, so this article rejects the death of the book and the frivolous faith in the replacement of the book by the use of information technology and communication (schools full of computers) Instead, he insists on paying serious attention to the links between reason, book, and reading in the development of the individual and society. Dossier: El libro, la lectura y los lectores en América Latina. Algunos aportes

2012-01-01T00:00:00Z Los estudios de los últimos años realizados en Chile sobre lectura, competencia de lectura y lectura de noticias sobre política, revelan valores negativos que rondan el 50%. Estos datos, a los que se suman los cuarenta millones de analfabetos en América Latina, están en la base del rechazo en este artículo de la afirmación de la muerte del libro y de la frívola fe en el reemplazo del libro por el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (llenar de computadoras las escuelas), insistiendo en cambio en atender seriamente a los lazos entre razón, libro y lectura en el desarrollo individual y de la sociedad. In recent years, research conducted in Chile on reading, reading proficiency and reading news on politics shows that negative values around 50%. These data add to the forty million illiterates in Latin America, so this article rejects the death of the book and the frivolous faith in the replacement of the book by the use of information technology and communication (schools full of computers) Instead, he insists on paying serious attention to the links between reason, book, and reading in the development of the individual and society.