http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27765 2026-04-19T18:36:52Z 2026-04-19T18:36:52Z González Márquez, Victoria http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27774 2019-11-29T04:03:06Z 2013-01-01T00:00:00Z

Articulo Stele of Tuiia, the king’s bowman. Translation of an Egyptian stele from 18th Dynasty to Spanish Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 Este trabajo tiene como objetivo la presentación, transliteración y traducción de una estela egipcia de la Dinastía XVIII creada en honor a Tuiia, un arquero y sirviente personal del rey. La estela nos ofrece una puerta de acceso a los ritos funerarios y las relaciones familiares en el contexto del universo cultural del Reino Nuevo. El documento se encuentra preservado en el Museo Británico.; This paper’s purpose is the presentation, transliteration and translation of an Egyptian stele from 18th Dynasty created to honor Tuiia, the king’s bowman and personal servant. The stele provides an access to the funerary rites and family relations in the times of the New Kingdom. The document is preserved in the British Museum.

2013-01-01T00:00:00Z Este trabajo tiene como objetivo la presentación, transliteración y traducción de una estela egipcia de la Dinastía XVIII creada en honor a Tuiia, un arquero y sirviente personal del rey. La estela nos ofrece una puerta de acceso a los ritos funerarios y las relaciones familiares en el contexto del universo cultural del Reino Nuevo. El documento se encuentra preservado en el Museo Británico. This paper’s purpose is the presentation, transliteration and translation of an Egyptian stele from 18th Dynasty created to honor Tuiia, the king’s bowman and personal servant. The stele provides an access to the funerary rites and family relations in the times of the New Kingdom. The document is preserved in the British Museum. López Rasch, Juan Cruz http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27773 2019-11-29T04:03:09Z 2013-01-01T00:00:00Z

Revision Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 En esta obra, el autor retoma una serie de investigaciones y preocupaciones que ha tenido a lo largo de toda su carrera, pero también adiciona nuevas problemáticas de análisis que hacen a nuestra contemporaneidad (el papel de los medios de comunicación, por ejemplo). Basado principalmente en los planteos elaborados por Max Weber, Mitterauer analiza el encadenamiento de circunstancias que hicieron al desarrollo histórico particular de Europa occidental, y observa en la sociedad medieval el origen de la burguesía, el individualismo, el parlamentarismo, etcétera.

2013-01-01T00:00:00Z En esta obra, el autor retoma una serie de investigaciones y preocupaciones que ha tenido a lo largo de toda su carrera, pero también adiciona nuevas problemáticas de análisis que hacen a nuestra contemporaneidad (el papel de los medios de comunicación, por ejemplo). Basado principalmente en los planteos elaborados por Max Weber, Mitterauer analiza el encadenamiento de circunstancias que hicieron al desarrollo histórico particular de Europa occidental, y observa en la sociedad medieval el origen de la burguesía, el individualismo, el parlamentarismo, etcétera. Godoy, Analía Aurora http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27772 2019-11-29T04:03:05Z 2013-01-01T00:00:00Z

Revision Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 El libro de Edward James busca romper con la estrechez de las perspectivas nacionalistas sobre los bárbaros. Para esto, se resiste a pensarlos como los “gérmenes originarios” de las naciones modernas para, en cambio, realizar un estudio de estos pueblos en su conjunto y su historicidad. Adopta también lo que llama una mirada “post-colonial” o “postimperialista” a partir de la cual busca rescatar el papel de los bárbaros, no como los “otros” de un gran Imperio, sino como pueblos que pueden pensarse en sí mismos. La utilización del término “barbaros” le permite tanto incluir a los distintos pueblos que tomaron contacto con el Imperio, como intentar quitarle su carga negativa problematizando el punzante binomio civilización y barbarie.

2013-01-01T00:00:00Z El libro de Edward James busca romper con la estrechez de las perspectivas nacionalistas sobre los bárbaros. Para esto, se resiste a pensarlos como los “gérmenes originarios” de las naciones modernas para, en cambio, realizar un estudio de estos pueblos en su conjunto y su historicidad. Adopta también lo que llama una mirada “post-colonial” o “postimperialista” a partir de la cual busca rescatar el papel de los bárbaros, no como los “otros” de un gran Imperio, sino como pueblos que pueden pensarse en sí mismos. La utilización del término “barbaros” le permite tanto incluir a los distintos pueblos que tomaron contacto con el Imperio, como intentar quitarle su carga negativa problematizando el punzante binomio civilización y barbarie. Verardi, Julián http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27771 2019-11-29T04:03:05Z 2013-01-01T00:00:00Z

Articulo Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 A propósito de la publicación de Materialismo histórico: interpretaciones y controversias, de Ariel Petruccelli, este trabajo revisa algunos aspectos importantes de la distinción entre forma y contenido en la concepción materialista de la historia, y a partir de tal distinción cuestiona diversos puntos de la propuesta de Petruccelli y de sus críticas a la obra de G. A. Cohen.; This paper reviews some important aspects of the distinction between form and content in the materialist conception of history. Parting from that distinction it questions some points of the theoretical proposal of Materialismo histórico: interpretaciones y controversias, by Ariel Petruccelli.

2013-01-01T00:00:00Z A propósito de la publicación de Materialismo histórico: interpretaciones y controversias, de Ariel Petruccelli, este trabajo revisa algunos aspectos importantes de la distinción entre forma y contenido en la concepción materialista de la historia, y a partir de tal distinción cuestiona diversos puntos de la propuesta de Petruccelli y de sus críticas a la obra de G. A. Cohen. This paper reviews some important aspects of the distinction between form and content in the materialist conception of history. Parting from that distinction it questions some points of the theoretical proposal of Materialismo histórico: interpretaciones y controversias, by Ariel Petruccelli. Requena, Mariano José http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27770 2019-11-29T04:03:08Z 2013-01-01T00:00:00Z

Articulo Can we speak of a "state patronage"? Liturgies and misthophoria in classical Athens Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 Este trabajo se propone discutir la caracterización de ciertas prácticas de patronazgo en la Atenas Clásica como formas de “clientelismo estatal”. Para la pólis griega las definiciones de estado no parecen adecuarse a sus prácticas sociales. Concretamente, la existencia de relaciones políticas ejercidas por la democracia, expresión del poder del dêmos, no expresan relaciones políticas que permitan una exclusividad en el monopolio de la coerción. En consecuencia, no hay ni separación entre sociedad civil y sociedad política, ni tampoco hay un aparato político que se distinga en su ejercicio sobre aquellos que constituyen el cuerpo soberano. De este modo la existencia de relaciones de patronazgo parecen ubicarse en la tensión surgida entre los mecanismos de reciprocidad y redistribución que los miembros de la elite usufructúan como modo de adquirir prestigio y preponderancia política en el seno de su comunidad, y las demandas del pueblo, de modo que a este último le resulta posible instrumentarlas a su favor.; This paper intends to discuss the characterization of certain practices of patronage in classical Athens as forms of "state patronage". The definition of the polis as a state may be questioned. The political relations of democracy, expression of the demos power, did not allow the exclusive monopoly of coercion. Consequently, there was no separation between civil society and political society, nor was there a political apparatus that was distinguished in its exercise upon those who are the sovereign body. Thus the existence of patronage relationships seems to fall in tension between the mechanisms of reciprocity and redistribution that the elite members usufruct as a way to acquire prestige and political support within their community, and people’s demands, who can implement them in their favor.

2013-01-01T00:00:00Z Este trabajo se propone discutir la caracterización de ciertas prácticas de patronazgo en la Atenas Clásica como formas de “clientelismo estatal”. Para la pólis griega las definiciones de estado no parecen adecuarse a sus prácticas sociales. Concretamente, la existencia de relaciones políticas ejercidas por la democracia, expresión del poder del dêmos, no expresan relaciones políticas que permitan una exclusividad en el monopolio de la coerción. En consecuencia, no hay ni separación entre sociedad civil y sociedad política, ni tampoco hay un aparato político que se distinga en su ejercicio sobre aquellos que constituyen el cuerpo soberano. De este modo la existencia de relaciones de patronazgo parecen ubicarse en la tensión surgida entre los mecanismos de reciprocidad y redistribución que los miembros de la elite usufructúan como modo de adquirir prestigio y preponderancia política en el seno de su comunidad, y las demandas del pueblo, de modo que a este último le resulta posible instrumentarlas a su favor. This paper intends to discuss the characterization of certain practices of patronage in classical Athens as forms of "state patronage". The definition of the polis as a state may be questioned. The political relations of democracy, expression of the demos power, did not allow the exclusive monopoly of coercion. Consequently, there was no separation between civil society and political society, nor was there a political apparatus that was distinguished in its exercise upon those who are the sovereign body. Thus the existence of patronage relationships seems to fall in tension between the mechanisms of reciprocity and redistribution that the elite members usufruct as a way to acquire prestige and political support within their community, and people’s demands, who can implement them in their favor. Luciani, Federico L. Molla, Cecilia G. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27769 2019-11-29T04:03:07Z 2013-01-01T00:00:00Z

Articulo The <i>sugāgum</i> in the Kingdom of Mari (XIX-XVIII BC). Diverging logics Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 Durante el período Paleobabilónico (ca. 2000-1600 a.C.), el Reino de Mari, sobre el Éufrates Medio, destaca por la complejidad de su estructura étnica y sociopolítica, en la que conviven -no sin fricciones- elementos propios de la tradición estatal urbana junto a parcialidades trashumantes identificadas con prácticas políticas asociadas a lo tribal. De allí también la complejidad de las relaciones sociopolíticas que se establecieron en esta sociedad y la necesidad de indagar en ella, sin los prejuicios que ubiquen a nómades y sedentarios en distintas posiciones de una escala evolutiva. En numerosas cartas provenientes del Archivo Real de Mari, es posible rastrear la presencia de sugāgums inmersos en el entramado de estas lógicas diversas, posicionándose así en cargos flexibles cuya plasticidad nos interesa analizar en el presente trabajo.; During the Old Babylonian period (ca. 2000-1600 BC.), the Kingdom of Mari, on the Middle Euphrates river, excels due to the complexity of its ethnic and socio-political structure, in which distinctive elements typical of the state urban tradition and mobile herding groups -identified with tribal political practices- coexisted. Hence too the complexity of the socio-political relationships established within this society, relationships that need to be analysed without the prejudices that place nomad and sedentary people in unequal positions within an evolutionary scale. Throughout several letters from the Mari Royal Archive, it is possible to track the presence of the sugāgums submerged in the grid of these diverging logics, where they bore pliable posts. The aim of this paper is to inquire the flexibility of such posts.

2013-01-01T00:00:00Z Durante el período Paleobabilónico (ca. 2000-1600 a.C.), el Reino de Mari, sobre el Éufrates Medio, destaca por la complejidad de su estructura étnica y sociopolítica, en la que conviven -no sin fricciones- elementos propios de la tradición estatal urbana junto a parcialidades trashumantes identificadas con prácticas políticas asociadas a lo tribal. De allí también la complejidad de las relaciones sociopolíticas que se establecieron en esta sociedad y la necesidad de indagar en ella, sin los prejuicios que ubiquen a nómades y sedentarios en distintas posiciones de una escala evolutiva. En numerosas cartas provenientes del Archivo Real de Mari, es posible rastrear la presencia de sugāgums inmersos en el entramado de estas lógicas diversas, posicionándose así en cargos flexibles cuya plasticidad nos interesa analizar en el presente trabajo. During the Old Babylonian period (ca. 2000-1600 BC.), the Kingdom of Mari, on the Middle Euphrates river, excels due to the complexity of its ethnic and socio-political structure, in which distinctive elements typical of the state urban tradition and mobile herding groups -identified with tribal political practices- coexisted. Hence too the complexity of the socio-political relationships established within this society, relationships that need to be analysed without the prejudices that place nomad and sedentary people in unequal positions within an evolutionary scale. Throughout several letters from the Mari Royal Archive, it is possible to track the presence of the sugāgums submerged in the grid of these diverging logics, where they bore pliable posts. The aim of this paper is to inquire the flexibility of such posts. Quintana, Carolina http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27767 2019-11-29T04:03:11Z 2013-01-01T00:00:00Z

Articulo The relations of exchange between Northeast Africa and Levant (ca.3400 - 3000 a.C.) Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 El estudio de los vínculos entre distintas comunidades generó diversos modelos teóricos e interpretaciones que fueron desarrollados para el estudio de las relaciones de intercambio existentes entre las poblaciones antiguas. En general, estas posturas teóricas se pueden diferenciar entre las que se concentran específicamente en los vínculos de intercambio establecidos entre distintas comunidades y diferentes áreas, y las que analizan el efecto de ellos en los procesos internos de una comunidad. En este trabajo nos enfocamos en el primer aspecto, ya que nuestro objeto es abordar las relaciones de intercambio existentes desde la Alta Nubia hasta el Levante, atravesando Baja Nubia, Alto Egipto y Bajo Egipto durante el período que se extiende desde el 3400 a.C al 3000 a.C., aplicando la teoría sistema-mundo y los análisis de los sistemas-mundo.; The study of the connections among different communities has generated diverse theoretical models and interpretations that were developed to examine the relations of exchange among ancient populations. In general, one may differentiate between theoretical approaches that concentrate specifically on the relations of exchange among distinct communities and areas, and those that analyze the effects of such exchange relationships within the communities. In this study, we focus on the first theoretical approach in order to explore existing exchange relationships from Upper Nubia to Levant, extending through Lower Nubia, Upper Egypt, and Lower Egypt during 3400- 3000 B.C., deploying World-Systems Theory and World-Systems Analysis.

2013-01-01T00:00:00Z El estudio de los vínculos entre distintas comunidades generó diversos modelos teóricos e interpretaciones que fueron desarrollados para el estudio de las relaciones de intercambio existentes entre las poblaciones antiguas. En general, estas posturas teóricas se pueden diferenciar entre las que se concentran específicamente en los vínculos de intercambio establecidos entre distintas comunidades y diferentes áreas, y las que analizan el efecto de ellos en los procesos internos de una comunidad. En este trabajo nos enfocamos en el primer aspecto, ya que nuestro objeto es abordar las relaciones de intercambio existentes desde la Alta Nubia hasta el Levante, atravesando Baja Nubia, Alto Egipto y Bajo Egipto durante el período que se extiende desde el 3400 a.C al 3000 a.C., aplicando la teoría sistema-mundo y los análisis de los sistemas-mundo. The study of the connections among different communities has generated diverse theoretical models and interpretations that were developed to examine the relations of exchange among ancient populations. In general, one may differentiate between theoretical approaches that concentrate specifically on the relations of exchange among distinct communities and areas, and those that analyze the effects of such exchange relationships within the communities. In this study, we focus on the first theoretical approach in order to explore existing exchange relationships from Upper Nubia to Levant, extending through Lower Nubia, Upper Egypt, and Lower Egypt during 3400- 3000 B.C., deploying World-Systems Theory and World-Systems Analysis. Zingarelli, Andrea Paula http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/27766 2019-11-29T04:03:10Z 2013-01-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Sociedades Precapitalistas; vol. 2, no. 2 Descripción de los contenidos del presente número de la revista.

2013-01-01T00:00:00Z Descripción de los contenidos del presente número de la revista.