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<title>Número 34</title>
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<updated>2026-11-01T04:08:49Z</updated>
<dc:date>2026-11-01T04:08:49Z</dc:date>
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<title>La sensibilidad estética como elemento constitutivo de la agencia</title>
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<name>Viviani, Tomás</name>
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<updated>2019-09-23T04:03:51Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Según la socióloga Tia DeNora (2004), la música popular no revela las características de un determinado pueblo, como plantea la “gran tradición” de los estudios sobre música y sociedad, marcada por la propuesta de Adorno, sino que construye al pueblo, tanto como otras prácticas culturales.&#13;
Retomando la tradición de los estudios culturales británicos, fundamentalmente los trabajos de Simon Frith, Stuart Hall y Paul Willis, la autora destaca el gran aporte de las propuestas etnográficamente concebidas, a los fines de recuperar la manera en que la música se convierte en un recurso “en y a través del cual la agencia y la identidad se configuran”. En los trabajos fundacionales de la tradición de los estudios culturales británicos la música aparece representada de manera activa y dinámica, no solo en términos de valores, sino también en cuanto a trayectorias y “estilos de conducta”.&#13;
DeNora afirma que la música no es solamente una mediación significante o comunicativa sino que, en el plano de la vida cotidiana, la música tiene poder: “controlar el sonido de la acción social es proveer un marco para la organización de la agencia social, de cómo la gente percibe (consciente o inconscientemente) caminos potenciales de comportamiento (…) El control sobre la música en entornos sociales es una fuente de poder social; es una oportunidad para estructurar los parámetros de la acción”.
Dossier: Cuestiones en linea
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Según la socióloga Tia DeNora (2004), la música popular no revela las características de un determinado pueblo, como plantea la “gran tradición” de los estudios sobre música y sociedad, marcada por la propuesta de Adorno, sino que construye al pueblo, tanto como otras prácticas culturales.&#13;
Retomando la tradición de los estudios culturales británicos, fundamentalmente los trabajos de Simon Frith, Stuart Hall y Paul Willis, la autora destaca el gran aporte de las propuestas etnográficamente concebidas, a los fines de recuperar la manera en que la música se convierte en un recurso “en y a través del cual la agencia y la identidad se configuran”. En los trabajos fundacionales de la tradición de los estudios culturales británicos la música aparece representada de manera activa y dinámica, no solo en términos de valores, sino también en cuanto a trayectorias y “estilos de conducta”.&#13;
DeNora afirma que la música no es solamente una mediación significante o comunicativa sino que, en el plano de la vida cotidiana, la música tiene poder: “controlar el sonido de la acción social es proveer un marco para la organización de la agencia social, de cómo la gente percibe (consciente o inconscientemente) caminos potenciales de comportamiento (…) El control sobre la música en entornos sociales es una fuente de poder social; es una oportunidad para estructurar los parámetros de la acción”.</dc:description>
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<title>Dimensión estética y acción política en los movimientos sociales: Apuntes para una reflexión</title>
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<name>Hijar, Cristina</name>
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<updated>2019-09-23T04:03:48Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
El alzamiento indígena zapatista (Chiapas, México, enero 1994) no fue sólo un acontecimiento político que marcó un parte-aguas en la historia nacional mexicana y en la de la lucha social en el mundo. Existe una coincidencia generalizada en destacar la importancia de este momento en una época de repliegue de las luchas de liberación nacional que planteaban la insurrección popular, sea cual fuere la estrategia elegida, como objetivo final y punto de partida para el emprendimiento de un camino que iniciaría una nueva historia para los pueblos de América Latina.
Dossier: Cuestiones en línea
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El alzamiento indígena zapatista (Chiapas, México, enero 1994) no fue sólo un acontecimiento político que marcó un parte-aguas en la historia nacional mexicana y en la de la lucha social en el mundo. Existe una coincidencia generalizada en destacar la importancia de este momento en una época de repliegue de las luchas de liberación nacional que planteaban la insurrección popular, sea cual fuere la estrategia elegida, como objetivo final y punto de partida para el emprendimiento de un camino que iniciaría una nueva historia para los pueblos de América Latina.</dc:description>
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<title>Pañuelos, fotografía y memoria</title>
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<author>
<name>Garcia, Natalia Edith</name>
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<updated>2019-09-23T04:03:50Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Sin hacer un racconto de los pasos iniciales de la fotografía, y focalizándonos en los orígenes de la mecanización de este recurso documental, podemos decir que pasaron más de 140 años desde el comienzo de la utilización de la placa seca de gelatino-bromuro, que permitía preparar con antelación superficies destinadas a inmortalizar imágenes.
Dossier: Cuestiones en línea
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Sin hacer un racconto de los pasos iniciales de la fotografía, y focalizándonos en los orígenes de la mecanización de este recurso documental, podemos decir que pasaron más de 140 años desde el comienzo de la utilización de la placa seca de gelatino-bromuro, que permitía preparar con antelación superficies destinadas a inmortalizar imágenes.</dc:description>
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<title>Operaciones de memorias y constitución de identidades en las prácticas del grupo de teatro popular Sansinena</title>
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<author>
<name>Fernández, Clarisa Inés</name>
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<updated>2019-09-23T04:03:49Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
El presente trabajo expone ciertas reflexiones construidas en el marco de la tesis de Maestría en Ciencias Sociales: “&lt;i&gt;Recuerdos, espejos y lugares en el teatro comunitario argentino contemporáneo. Memoria colectiva, identidades, y espacio público en las prácticas del Grupo de Teatro Popular de Sansinena (2010-2012)&lt;/i&gt;”. Allí nos proponemos construir nuevas miradas en torno a las prácticas cotidianas que el Grupo de Teatro Popular de Sansinena realiza desde el año 2010 hasta la fecha, con el fin de identificar la complejidad de las tramas relacionales que se construyen en su dinámica creativa. En este escrito, estas se observarán a la luz del vínculo dialéctico que se genera entre las operaciones de memoria y los dispositivos identitarios que se tensan/reafirman/tejen, durante el proceso de creación colectiva de la obra de teatro &lt;i&gt;Por los caminos de mi pueblo&lt;/i&gt;.
Dossier: Cuestiones en línea
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo expone ciertas reflexiones construidas en el marco de la tesis de Maestría en Ciencias Sociales: “&lt;i&gt;Recuerdos, espejos y lugares en el teatro comunitario argentino contemporáneo. Memoria colectiva, identidades, y espacio público en las prácticas del Grupo de Teatro Popular de Sansinena (2010-2012)&lt;/i&gt;”. Allí nos proponemos construir nuevas miradas en torno a las prácticas cotidianas que el Grupo de Teatro Popular de Sansinena realiza desde el año 2010 hasta la fecha, con el fin de identificar la complejidad de las tramas relacionales que se construyen en su dinámica creativa. En este escrito, estas se observarán a la luz del vínculo dialéctico que se genera entre las operaciones de memoria y los dispositivos identitarios que se tensan/reafirman/tejen, durante el proceso de creación colectiva de la obra de teatro &lt;i&gt;Por los caminos de mi pueblo&lt;/i&gt;.</dc:description>
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<title>Béla Tarr, el cine de la resistencia ontológica</title>
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<author>
<name>Carmona Cannobio, Alejandra</name>
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<updated>2019-09-23T04:03:40Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Mediante este ensayo sobre el cineasta húngaro Béla Tarr me propongo describir, en parte, la singularidad de la obra cinematográfica de este rebelde del cine, quien es considerado uno de los cineastas más consecuentes del cine de autor. Soukorov, Tarkovski, Béla Tarr se alojan en la misma línea de pensamiento en torno al cine. Buscan trascender el medio para llegar a un relato que opere en niveles más profundos de la conciencia, que transgredan la superficialidad de la narrativa convencional. ¿Cómo se construye este relato en términos semióticos y en términos estéticos de puesta en escena?
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Mediante este ensayo sobre el cineasta húngaro Béla Tarr me propongo describir, en parte, la singularidad de la obra cinematográfica de este rebelde del cine, quien es considerado uno de los cineastas más consecuentes del cine de autor. Soukorov, Tarkovski, Béla Tarr se alojan en la misma línea de pensamiento en torno al cine. Buscan trascender el medio para llegar a un relato que opere en niveles más profundos de la conciencia, que transgredan la superficialidad de la narrativa convencional. ¿Cómo se construye este relato en términos semióticos y en términos estéticos de puesta en escena?</dc:description>
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<title>"Si hay significante, no hay pasado": Entrevista a Albertina Carri y Fernando Martín Peña</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34796" rel="alternate"/>
<author>
<name>Aon, Luciana</name>
</author>
<author>
<name>Gómez, Lía G.</name>
</author>
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<updated>2019-09-23T04:03:25Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Questión; vol. 1, no. 34
Pensar la comunicación es reflexionar sobre los modos históricos de construir sentido, sobre cómo nos construimos como sociedad, cómo nos mostramos y cómo nos narramos en los distintos soportes materiales/productos culturales. El arte es un instrumento de la memoria social, y así las producciones audiovisuales son formas de construcción y conservación de una mirada histórica, anclada en las disputas por los relatos del pasado, el presente y el futuro. El arte es, por lo tanto, un campo de batalla.&#13;
Esta entrevista retoma el Conversatorio &lt;i&gt;“Políticas públicas de producción y conservación de la imagen. Identidad, comunicación e imaginarios. Perspectivas y debates”&lt;/i&gt; organizado por la Línea de Arte/s e Interpretación/es del IICom a fines de noviembre de 2011, en el cual participaron la cineasta Albertina Carri y el historiador de cine Fernando Martín Peña en un diálogo abierto con el profesor Carlos Vallina.
Dossier: Cuestiones en línea
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Pensar la comunicación es reflexionar sobre los modos históricos de construir sentido, sobre cómo nos construimos como sociedad, cómo nos mostramos y cómo nos narramos en los distintos soportes materiales/productos culturales. El arte es un instrumento de la memoria social, y así las producciones audiovisuales son formas de construcción y conservación de una mirada histórica, anclada en las disputas por los relatos del pasado, el presente y el futuro. El arte es, por lo tanto, un campo de batalla.&#13;
Esta entrevista retoma el Conversatorio &lt;i&gt;“Políticas públicas de producción y conservación de la imagen. Identidad, comunicación e imaginarios. Perspectivas y debates”&lt;/i&gt; organizado por la Línea de Arte/s e Interpretación/es del IICom a fines de noviembre de 2011, en el cual participaron la cineasta Albertina Carri y el historiador de cine Fernando Martín Peña en un diálogo abierto con el profesor Carlos Vallina.</dc:description>
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<title>El ojo rasgado</title>
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<author>
<name>Instituto de Investigaciones en Comunicación</name>
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<updated>2019-09-23T04:03:34Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Presentación del Dossier del presente número de la revista.
Dossier: Cuestiones en línea
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Presentación del Dossier del presente número de la revista.</dc:description>
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<title>Las estrategias didácticas y pedagógicas de los comunicadores en la educación secundaria y superior no universitaria en Córdoba: La invención de la práctica docente</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34753" rel="alternate"/>
<author>
<name>Zárate, Zulma Patricia</name>
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<updated>2019-09-23T04:03:39Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
En el presente trabajo expondremos algunos resultados en torno a la temática de investigación abordada, en el marco del Programa de Becas para Equipos de Investigación Emergentes del Ministerio de Ciencia y Tecnología de Córdoba, cuya denominación fue “Investigación e Intervención en Comunicación y Educación: hacia el reconocimiento de nuestras prácticas”.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el presente trabajo expondremos algunos resultados en torno a la temática de investigación abordada, en el marco del Programa de Becas para Equipos de Investigación Emergentes del Ministerio de Ciencia y Tecnología de Córdoba, cuya denominación fue “Investigación e Intervención en Comunicación y Educación: hacia el reconocimiento de nuestras prácticas”.</dc:description>
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<title>Los procesos de conformación del orden social</title>
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<author>
<name>Vila, Mariana Paola</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34752</id>
<updated>2019-09-23T04:03:32Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Una preocupación capital en el terreno de la ciencia social ha estado destinada a los esfuerzos por comprender la constitución del orden social y explicar “¿por qué (hay) lo social?” (De Ípola, 2004). Desde fines del siglo XIX, la Sociología asumió la tarea de dar respuesta científica a esa pregunta legada del Iluminismo, alejándose ya de los postulados referidos a formas variadas de contrato voluntario y de los postulados que acudían a una inexplicable voluntad humana, presentes en autores como David Hume, John Locke, Imanuel Kant, Thomas Hobbes, entre otros.&#13;
De modo radical, ese interrogante es (y ha sido) constitutivo de la labor sociológica. La pregunta tácita por el vínculo social (lazo social) produjo en ella un doble y simultáneo origen:&#13;
sistémico y accionalista. Por una parte, una perspectiva según la cual la posición de los individuos en las estructuras determina y explica (en primera o última instancia) la acción, proyectos e iniciativas de los agentes –punto de vista sistémico–, y por otra, una concepción según la cual la acción o capacidad de invención de los actores resulta primordial para la comprensión de la estructura, orden o sistema social –punto de vista accionalista–
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Una preocupación capital en el terreno de la ciencia social ha estado destinada a los esfuerzos por comprender la constitución del orden social y explicar “¿por qué (hay) lo social?” (De Ípola, 2004). Desde fines del siglo XIX, la Sociología asumió la tarea de dar respuesta científica a esa pregunta legada del Iluminismo, alejándose ya de los postulados referidos a formas variadas de contrato voluntario y de los postulados que acudían a una inexplicable voluntad humana, presentes en autores como David Hume, John Locke, Imanuel Kant, Thomas Hobbes, entre otros.&#13;
De modo radical, ese interrogante es (y ha sido) constitutivo de la labor sociológica. La pregunta tácita por el vínculo social (lazo social) produjo en ella un doble y simultáneo origen:&#13;
sistémico y accionalista. Por una parte, una perspectiva según la cual la posición de los individuos en las estructuras determina y explica (en primera o última instancia) la acción, proyectos e iniciativas de los agentes –punto de vista sistémico–, y por otra, una concepción según la cual la acción o capacidad de invención de los actores resulta primordial para la comprensión de la estructura, orden o sistema social –punto de vista accionalista–</dc:description>
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<title>Democracia, imaginarios sociales, discurso y sujeto: resultados y reflexiones en torno a un estudio de caso (Chile)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34748" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mayorga Rojel, Alberto Javier</name>
</author>
<author>
<name>Soto Palma, Pedro</name>
</author>
<author>
<name>Valle Rojas, Carlos Felimer del</name>
</author>
<author>
<name>Nitrihaul Valdebenito, José</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34748</id>
<updated>2020-05-18T19:13:13Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; no. 34
Después de que el gobierno socialista de Salvador Allende terminara, en 1973, con La Moneda bombardeada y con la esperanza de que algún día, por las alamedas, hombres libres volverían a transitar, nuestra historia republicana estuvo bajo la dirección castrense por 17 años, período durante cual la prensa, por motivo “de fuerza mayor”, no cumplió su rol; miles de jóvenes de izquierda moderada y dura fueron exiliados o se autoexiliaron; ONG ligadas a los Derechos Humanos flanquearon nuestro país y cientos de mujeres y hombres fueron detenidos, torturados, y, peor aún, desaparecidos.
</summary>
<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Después de que el gobierno socialista de Salvador Allende terminara, en 1973, con La Moneda bombardeada y con la esperanza de que algún día, por las alamedas, hombres libres volverían a transitar, nuestra historia republicana estuvo bajo la dirección castrense por 17 años, período durante cual la prensa, por motivo “de fuerza mayor”, no cumplió su rol; miles de jóvenes de izquierda moderada y dura fueron exiliados o se autoexiliaron; ONG ligadas a los Derechos Humanos flanquearon nuestro país y cientos de mujeres y hombres fueron detenidos, torturados, y, peor aún, desaparecidos.</dc:description>
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<title>Reflexiones sobre los modos de representación del caso Romina Tejerina en la prensa gráfica</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34747" rel="alternate"/>
<author>
<name>Martinetti, María Laura</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34747</id>
<updated>2019-09-23T04:03:44Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
El presente artículo se propone como instancia de reflexión acerca de ciertos modos de visibilización pública del caso Romina Tejerina, una joven jujeña que, en febrero de 2003, mató a la beba que parió en el baño de su casa, tras ocultar su embarazo, producto de una violación, y fue condenada por homicidio agravado por el vínculo a catorce años de prisión.&#13;
Nos hemos detenido especialmente en las articulaciones y en las continuidades identificadas entre los decibles propuestos por tres medios gráficos y aquellos que provienen de otros campos discursivos, igualmente hegemónicos, sobre las mujeres en relación con unos roles sociales históricamente esperados y esperables, tales como el discurso jurídico.
</summary>
<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo se propone como instancia de reflexión acerca de ciertos modos de visibilización pública del caso Romina Tejerina, una joven jujeña que, en febrero de 2003, mató a la beba que parió en el baño de su casa, tras ocultar su embarazo, producto de una violación, y fue condenada por homicidio agravado por el vínculo a catorce años de prisión.&#13;
Nos hemos detenido especialmente en las articulaciones y en las continuidades identificadas entre los decibles propuestos por tres medios gráficos y aquellos que provienen de otros campos discursivos, igualmente hegemónicos, sobre las mujeres en relación con unos roles sociales históricamente esperados y esperables, tales como el discurso jurídico.</dc:description>
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<title>Las TIC en el desarrollo del Gob-e: Dos experiencias para la gestión de la información</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34745" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mariño, Sonia Itatí</name>
</author>
<author>
<name>Godoy Guglielmone, María Viviana</name>
</author>
<author>
<name>Fernández Margalot, Sergio</name>
</author>
<author>
<name>Esquivel, José</name>
</author>
<author>
<name>Alderete, Romina Yolanda</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34745</id>
<updated>2019-09-23T04:03:23Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
La Gestión del Conocimiento (GC) consiste en un conjunto de herramientas que apoyan la toma de decisiones de una institución, con la meta de brindarlo adecuadamente a la persona correcta en la forma exacta y en el momento oportuno. Es posible conceptualizar, entonces, que el conocimiento se refiere a los procesos humanos cognitivos y de innovación, y a las herramientas tecnológicas que lo soportan.&#13;
Actualmente, las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) permiten contar con las mencionadas herramientas que apoyan la GC en las instituciones, basándose en la recolección, transferencia, seguridad y administración sistemática de la información. Cabe aclarar que se considera información a todos aquellos datos que tengan valor agregado e importancia para la persona o institución que los requieran.
</summary>
<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La Gestión del Conocimiento (GC) consiste en un conjunto de herramientas que apoyan la toma de decisiones de una institución, con la meta de brindarlo adecuadamente a la persona correcta en la forma exacta y en el momento oportuno. Es posible conceptualizar, entonces, que el conocimiento se refiere a los procesos humanos cognitivos y de innovación, y a las herramientas tecnológicas que lo soportan.&#13;
Actualmente, las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) permiten contar con las mencionadas herramientas que apoyan la GC en las instituciones, basándose en la recolección, transferencia, seguridad y administración sistemática de la información. Cabe aclarar que se considera información a todos aquellos datos que tengan valor agregado e importancia para la persona o institución que los requieran.</dc:description>
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<title>Transformaciones y nuevos roles de la mano de la televisión digital</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34742" rel="alternate"/>
<author>
<name>González, Néstor Daniel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34742</id>
<updated>2019-09-23T04:03:47Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
La sanción de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en Argentina (L.&#13;
de S. C. A.), generó un nuevo mapa del campo de la producción de contenidos. Esta redistribuye las licencias de radio y televisión en tres partes iguales entre el sector privado con fines de lucro, el sector público y el sector privado sin fines de lucro. Esto implica la inclusión de nuevos actores encargados de producir.&#13;
Dicha ley transforma estructuralmente la política de comunicación en Argentina, considerando que la ley hasta entonces vigente (Ley de Radiodifusión) había sido aprobada veinticinco años atrás por la dictadura militar. La norma de la dictadura promovió una televisión fundamentalmente privada, de capitales económicos concentrados, y que dio lugar a una televisión con contenidos basura y con poco lugar para los contenidos educativos, culturales y al servicio de las necesidades sociales.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La sanción de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en Argentina (L.&#13;
de S. C. A.), generó un nuevo mapa del campo de la producción de contenidos. Esta redistribuye las licencias de radio y televisión en tres partes iguales entre el sector privado con fines de lucro, el sector público y el sector privado sin fines de lucro. Esto implica la inclusión de nuevos actores encargados de producir.&#13;
Dicha ley transforma estructuralmente la política de comunicación en Argentina, considerando que la ley hasta entonces vigente (Ley de Radiodifusión) había sido aprobada veinticinco años atrás por la dictadura militar. La norma de la dictadura promovió una televisión fundamentalmente privada, de capitales económicos concentrados, y que dio lugar a una televisión con contenidos basura y con poco lugar para los contenidos educativos, culturales y al servicio de las necesidades sociales.</dc:description>
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<title>Los programas para el cambio de comportamientos sociales como &lt;i&gt;praxis &lt;/i&gt;comunicativa: Una visión del marketing social desde la comunicación</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34740" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gallardo Vera, Luis</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34740</id>
<updated>2019-09-23T04:03:22Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Entre las teorías y los conceptos de los programas para el cambio de comportamientos sociales y las teorías y los conceptos de las actividades de marketing existen serias inconsistencias. Usualmente, los programas ideados para lograr el cambio de comportamientos sociales han sido abordados desde la perspectiva del Marketing Social, sin embargo, la inscripción de las teorías y los conceptos de estos programas en el Marketing es inconsistente.&#13;
Este artículo rompe con la visión que inserta a los programas para el cambio de comportamientos sociales en el Marketing y los sitúa en el ámbito de la Comunicación. Muestra las inconsistencias entre las teorías y los conceptos de los programas para el cambio de comportamientos sociales y las teorías y los conceptos de las actividades de marketing, así como que la inscripción de las teorías y los conceptos de los programas para el cambio de comportamientos sociales en la Comunicación es consistente.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Entre las teorías y los conceptos de los programas para el cambio de comportamientos sociales y las teorías y los conceptos de las actividades de marketing existen serias inconsistencias. Usualmente, los programas ideados para lograr el cambio de comportamientos sociales han sido abordados desde la perspectiva del Marketing Social, sin embargo, la inscripción de las teorías y los conceptos de estos programas en el Marketing es inconsistente.&#13;
Este artículo rompe con la visión que inserta a los programas para el cambio de comportamientos sociales en el Marketing y los sitúa en el ámbito de la Comunicación. Muestra las inconsistencias entre las teorías y los conceptos de los programas para el cambio de comportamientos sociales y las teorías y los conceptos de las actividades de marketing, así como que la inscripción de las teorías y los conceptos de los programas para el cambio de comportamientos sociales en la Comunicación es consistente.</dc:description>
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<title>Juventudes, delincuencia y castigo: Un estudio de caso en noticieros de televisión</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34739" rel="alternate"/>
<author>
<name>Fernández, Mariana Cecilia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34739</id>
<updated>2019-09-23T04:03:31Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; no. 34
Las percepciones de riesgo en materia de seguridad se asocian, frecuentemente, con actividades delictivas que amenazan a ciudadanos y a ciudadanas ubicados/as en la posición de víctimas. A partir de la escenificación de noticias sobre microdelitos, los relatos periodísticos amplifican el miedo urbano en un espiral de discursos victimizantes que legitiman la necesidad de mayor “efectividad” en políticas de prevención y de castigo. El problema de la falta de seguridad no deviene novedoso. Constituye más bien un tema (central) de la agenda pública que irrumpe, se mantiene y declina en coyunturas históricas diversas. El resultado de disputas (con)descendientes de las esferas política, económica, policial y judicial descubre (y comprende) el accionar periodístico en mecanismos que funcionan de modo semejante al sistema penal: la selectividad de prácticas y de valores naturalizados como producto y efecto del Derecho se expresa en la exclusión, inclusión y jerarquización de información periodística.&#13;
La presión ejercida en los juegos de poder forja y habilita el consentimiento de prácticas punitivas hacia sujetos expulsados de un orden social desigual.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Las percepciones de riesgo en materia de seguridad se asocian, frecuentemente, con actividades delictivas que amenazan a ciudadanos y a ciudadanas ubicados/as en la posición de víctimas. A partir de la escenificación de noticias sobre microdelitos, los relatos periodísticos amplifican el miedo urbano en un espiral de discursos victimizantes que legitiman la necesidad de mayor “efectividad” en políticas de prevención y de castigo. El problema de la falta de seguridad no deviene novedoso. Constituye más bien un tema (central) de la agenda pública que irrumpe, se mantiene y declina en coyunturas históricas diversas. El resultado de disputas (con)descendientes de las esferas política, económica, policial y judicial descubre (y comprende) el accionar periodístico en mecanismos que funcionan de modo semejante al sistema penal: la selectividad de prácticas y de valores naturalizados como producto y efecto del Derecho se expresa en la exclusión, inclusión y jerarquización de información periodística.&#13;
La presión ejercida en los juegos de poder forja y habilita el consentimiento de prácticas punitivas hacia sujetos expulsados de un orden social desigual.</dc:description>
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<title>La construcción hegemónica del discurso neoliberal en el campo sociolaboral en la Argentina de fines de los años 80</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34738" rel="alternate"/>
<author>
<name>Fair, Hernán</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34738</id>
<updated>2019-09-23T04:03:43Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Durante la década de los 90, en el marco de la aplicación de las reformas y ajustes estructurales, se produjo en la Argentina un profundo e inédito proceso de transformación político, económico, social y cultural. En ese contexto, los trabajadores en general, y los sectores populares en particular, fueron los principales perjudicados por las políticas de privatización o concesión de empresas públicas, apertura y desregulación comercial y financiera, reducción o focalización del gasto público y flexibilización del mercado laboral. No obstante, este proceso de imposición del recetario neoliberal no hubiese sido posible sin el disciplinamiento, y en muchos casos la aceptación acrítica, ya sea activa o pasiva, que se produjo durante aquel período. Partiendo de esa base, resulta primordial investigar el papel crucial que ejerció la construcción político-discursiva del consenso ortodoxo en torno a la creación de un relato hegemónico tendiente a legitimar, entre los principales perjudicados, los profundos cambios socioeconómicos y políticos efectuados en el sector trabajo. Cabe destacar, en ese sentido, que, lejos de iniciarse con la llegada al poder de Carlos Menen, a mediados de 1989, ya desde la segunda mitad de los años 80, al compás de la crisis mundial del paradigma benefactor-keynesiano, el discurso neoliberal había adquirido un creciente grado de legitimidad política en amplios sectores sociales. En ese marco, el siguiente trabajo se propone remontarse a esos años previos al masivo aluvión neoliberal, para investigar el proceso de creciente sedimentación del relato político en favor de las reformas y ajustes estructurales.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Durante la década de los 90, en el marco de la aplicación de las reformas y ajustes estructurales, se produjo en la Argentina un profundo e inédito proceso de transformación político, económico, social y cultural. En ese contexto, los trabajadores en general, y los sectores populares en particular, fueron los principales perjudicados por las políticas de privatización o concesión de empresas públicas, apertura y desregulación comercial y financiera, reducción o focalización del gasto público y flexibilización del mercado laboral. No obstante, este proceso de imposición del recetario neoliberal no hubiese sido posible sin el disciplinamiento, y en muchos casos la aceptación acrítica, ya sea activa o pasiva, que se produjo durante aquel período. Partiendo de esa base, resulta primordial investigar el papel crucial que ejerció la construcción político-discursiva del consenso ortodoxo en torno a la creación de un relato hegemónico tendiente a legitimar, entre los principales perjudicados, los profundos cambios socioeconómicos y políticos efectuados en el sector trabajo. Cabe destacar, en ese sentido, que, lejos de iniciarse con la llegada al poder de Carlos Menen, a mediados de 1989, ya desde la segunda mitad de los años 80, al compás de la crisis mundial del paradigma benefactor-keynesiano, el discurso neoliberal había adquirido un creciente grado de legitimidad política en amplios sectores sociales. En ese marco, el siguiente trabajo se propone remontarse a esos años previos al masivo aluvión neoliberal, para investigar el proceso de creciente sedimentación del relato político en favor de las reformas y ajustes estructurales.</dc:description>
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<title>Contaminación ambiental, dominación política e invisibilización pública: Bouwer y la disputa por la apropiación del "campo"</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34737" rel="alternate"/>
<author>
<name>Azzinnari, Nayla Inés</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34737</id>
<updated>2019-09-23T04:03:36Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Diecisiete kilómetros al sur de la ciudad de Córdoba (provincia de Córdoba, Argentina), se localiza Bouwer, un pueblo de aproximadamente 2.000 habitantes perteneciente al departamento Santa María. La llegada del ferrocarril en 1907 marcó la inauguración oficial del pueblo. Mientras que los antiguos habitantes de la zona se dedicaron mayoritariamente a tareas agrícolas y ganaderas, actualmente la actividad primaria se combina con el trabajo en relación de dependencia en la ciudad capital.&#13;
A cinco kilómetros de Bouwer se encuentra el caserío de Potrero del Estado, sobre la Ruta Nacional 36. El uso de tierras fiscales para la cría y mantenimiento de los caballos de la policía provincial dio el nombre al lugar, recientemente incorporado al ejido comunal de Bouwer (Ley provincial 9.684/2009).
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Diecisiete kilómetros al sur de la ciudad de Córdoba (provincia de Córdoba, Argentina), se localiza Bouwer, un pueblo de aproximadamente 2.000 habitantes perteneciente al departamento Santa María. La llegada del ferrocarril en 1907 marcó la inauguración oficial del pueblo. Mientras que los antiguos habitantes de la zona se dedicaron mayoritariamente a tareas agrícolas y ganaderas, actualmente la actividad primaria se combina con el trabajo en relación de dependencia en la ciudad capital.&#13;
A cinco kilómetros de Bouwer se encuentra el caserío de Potrero del Estado, sobre la Ruta Nacional 36. El uso de tierras fiscales para la cría y mantenimiento de los caballos de la policía provincial dio el nombre al lugar, recientemente incorporado al ejido comunal de Bouwer (Ley provincial 9.684/2009).</dc:description>
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<title>De los conventillos a las villas miserias y asentamientos: un continuo en el paisaje urbano de la Argentina</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34736" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ursino, Sandra Valeria</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34736</id>
<updated>2019-09-23T04:03:45Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; no. 34
El surgimiento de los primeros conventillos en nuestro país y, principalmente, en la ciudad de Buenos Aires se debe a los modos de vivienda que encontró la inmigración masiva proveniente de Europa y del interior del país, en un mercado de tierras que se presentaba inaccesible para los sectores populares .Este proceso generó la conformación de un paisaje urbano que reprodujo en el espacio las desigualdades políticas, sociales y económicas de los trabajadores de la época al igual que las políticas urbanas que se aplicaban.&#13;
Con el transcurso del tiempo, esta situación de déficit habitacional se ha ido consolidando, pero también se ha modificado la forma de expresión en el espacio, puesto que las estrategias de vida de las personas han cambiado de acuerdo con el contexto socioeconómico y al carácter político que ha adquirido dicha problemática en la actualidad.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El surgimiento de los primeros conventillos en nuestro país y, principalmente, en la ciudad de Buenos Aires se debe a los modos de vivienda que encontró la inmigración masiva proveniente de Europa y del interior del país, en un mercado de tierras que se presentaba inaccesible para los sectores populares .Este proceso generó la conformación de un paisaje urbano que reprodujo en el espacio las desigualdades políticas, sociales y económicas de los trabajadores de la época al igual que las políticas urbanas que se aplicaban.&#13;
Con el transcurso del tiempo, esta situación de déficit habitacional se ha ido consolidando, pero también se ha modificado la forma de expresión en el espacio, puesto que las estrategias de vida de las personas han cambiado de acuerdo con el contexto socioeconómico y al carácter político que ha adquirido dicha problemática en la actualidad.</dc:description>
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<title>Los bachilleratos populares: una nueva educación para nuevos actores sociales</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34735" rel="alternate"/>
<author>
<name>Torres Molina, Javier</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34735</id>
<updated>2020-10-20T14:13:15Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
La crisis social que azotó a nuestro país desde la década de los noventa, a través de la aplicación de las políticas neoliberales, tuvo su correlato en el surgimiento de nuevos movimientos sociales que se convirtieron en actores privilegiados de la política nacional.&#13;
En efecto, el impacto de las políticas neoliberales sobre el conjunto de la población que significaron el aumento considerable de los índices de la desocupación y de la situación de pobreza e indigencia en que pasó a encontrarse un porcentaje importante de los habitantes.&#13;
En ese sentido, la emergencia de las organizaciones de desocupados –denominados piqueteros–, en Argentina, ha sido abordada desde las ciencias sociales, resaltando la importancia dentro del movimiento social debido en algunos casos a sus métodos de protesta heredados del movimiento obrero y fundamentalmente a la clase social que los protagoniza, donde el sujeto social capaz de generar organización y protagonizar la protesta social no se encuentra dentro de la fábrica, contradiciendo a los manuales de la izquierda dogmática.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La crisis social que azotó a nuestro país desde la década de los noventa, a través de la aplicación de las políticas neoliberales, tuvo su correlato en el surgimiento de nuevos movimientos sociales que se convirtieron en actores privilegiados de la política nacional.&#13;
En efecto, el impacto de las políticas neoliberales sobre el conjunto de la población que significaron el aumento considerable de los índices de la desocupación y de la situación de pobreza e indigencia en que pasó a encontrarse un porcentaje importante de los habitantes.&#13;
En ese sentido, la emergencia de las organizaciones de desocupados –denominados piqueteros–, en Argentina, ha sido abordada desde las ciencias sociales, resaltando la importancia dentro del movimiento social debido en algunos casos a sus métodos de protesta heredados del movimiento obrero y fundamentalmente a la clase social que los protagoniza, donde el sujeto social capaz de generar organización y protagonizar la protesta social no se encuentra dentro de la fábrica, contradiciendo a los manuales de la izquierda dogmática.</dc:description>
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<title>El debate darwinista y eugenésico en torno a la construcción de la identidad nacional: Brasil, 1914-1937</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34733" rel="alternate"/>
<author>
<name>Rigotti, Sebastián</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/34733</id>
<updated>2019-09-23T04:03:34Z</updated>
<published>2012-06-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Questión; vol. 1, no. 34
Nos proponemos revisar los debates del discurso positivista en torno al problema político de la construcción de una identidad nacional en Brasil, entre 1914 y 1937. Para ello, trabajaremos con dos ejemplos: el “Jeca Tatu” y la estatua del “Hombre Nuevo”, dos imágenes que condensaban el estado de los debates mencionados. Al mismo tiempo, este problema político da cuenta de cómo la intervención del Estado en la mencionada construcción tenía por objetivo homogeneizar la diversidad propia de cada sociedad, lo que significaba constituir una fuerza social de trabajo, necesaria para instalar y consolidar el modelo de sustitución de importaciones.
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<dc:date>2012-06-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Nos proponemos revisar los debates del discurso positivista en torno al problema político de la construcción de una identidad nacional en Brasil, entre 1914 y 1937. Para ello, trabajaremos con dos ejemplos: el “Jeca Tatu” y la estatua del “Hombre Nuevo”, dos imágenes que condensaban el estado de los debates mencionados. Al mismo tiempo, este problema político da cuenta de cómo la intervención del Estado en la mencionada construcción tenía por objetivo homogeneizar la diversidad propia de cada sociedad, lo que significaba constituir una fuerza social de trabajo, necesaria para instalar y consolidar el modelo de sustitución de importaciones.</dc:description>
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