Jornadas de Medio Oriente

Cuestionamientos a la total obsolencia de los enfoques del realismo clásico al abordaje del conflicto de Medio Oriente

2020-07-10T04:06:35Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) El presente trabajo está orientado por un afán de elucidación de los conceptos que implica el abordaje analítico del conflicto árabe – israelí desde una doble perspectiva que no redunde sólo en una posición discursiva respecto “de” Medio Oriente sino también que de cuenta de las singularidades y regularidades susceptibles de observar tanto en la génesis y desarrollo del conflicto así como las características de la estructura que sirve de marco a esta dinámica, es decir, el análisis de Medio Oriente como un “subsistema” inserto en el marco de un sistema internacional más amplio respecto del cuál este último puede conservar o atenuar un cierto margen de autonomía. En este sentido, de acuerdo al marco formulado para el análisis, se realizará una breve esquematización de la repartición de fuerzas a nivel del sistema y del subsistema (en el marco del primero se aludirá al rol jugado por los Estados Unidos y de la Unión Europea en relación al conflicto y en lo concerniente al segundo se bosquejará el esquema de repartición de fuerzas al interior del subconjunto de Medio Oriente), el poder relativo de las “grandes potencias” (poder que habría de entenderse no sólo en términos de recursos a nivel de diferentes dimensiones sino también en términos de control sobre los resultados de cierta línea política externa) lo cuál aportará una mayor especificidad en la evaluación de la coyuntura diplomática. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 5: Estados Unidos y el Medio Oriente

Estados Unidos y la contención dual

2020-07-10T04:06:44Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) La desaparición de la Unión Soviética como única superpotencia capaz de desafiar el poder de Estados Unidos en el Medio Oriente, creó las condiciones necesarias para que la administración Clinton enfrentara el desafío de asegurar la estabilidad del Medio Oriente en un nuevo marco regional y mundial. En este trabajo se trata de analizar la política exterior de Estados Unidos hacia Irán e Irak en la década de los 90,denominada política de “contención dual”. La elaboración de este nuevo concepto fue fruto de las premisas presentadas por Martín Indyk, asesor para asuntos del Cercano Oriente del gobierno de Bill Clinton y finalmente maduradas por el Asesor en Asuntos de Seguridad Nacional, Anthony Lake. Según este nuevo concepto, dado que tanto Irán como Irak son regímenes hostiles a los intereses norteamericanos, la estrategia del Departamento de Estado debe consistir en debilitar simultáneamente la capacidad política, económica y nuclear de ambos países. La política de “contención dual” representa una ruptura conceptual con la estrategia anterior de la Casa Blanca que tenia como objetivo –según las circunstancias- fortalecer a un país para contrarrestar al otro. Desde la idea original de George Kennan, que planteaba contener el avance de la Unión Soviética, se examinará cómo fue reeditada esta estrategia que se encuentra ahora dirigida a contener a ambos estados del Golfo arábigo-pérsico. Mesa 5: Estados Unidos y el Medio Oriente

La política exterior norteamericana en el Medio Oriente; coherencia y previsibilidad

2020-07-10T04:06:44Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) La finalidad del presente trabajo consiste en delinear los objetivos y estrategias de la política internacional norteamericana. La primera sección contiene una exposición de los objetivos que son considerados intereses nacionales vitales por los dirigentes estadounidenses. Se esbozan las estrategias de compromisos selectivos y estados pivot como herramientas políticas concretas para la consecución de los objetivos centrales de la política externa. La segunda sección intenta trasladar la lógica de la política internacional americana a un ámbito regional como es el Medio Oriente. Se explican las causas de que la mencionada región sea considerada una zona central para la defensa de uno de los intereses nacionales vitales de los EEUU. Como correlato de lo anterior se aborda la teoría de política de Statu Quo como instrumento preciso para la construcción regional de un equilibrio de poder sin fuerzas políticas preponderantes. La tercera sección ejemplifica con un caso particular la dinámica regional que le imprime al proceso político la diplomacia norteamericana. La evolución desde la posición de respaldo a Irak en la guerra con Irán hacia los acontecimientos bélicos de la Guerra del Golfo es analizada desde el prisma mencionado. Finalmente se procura determinar las razones que convierten al accionar político internacional norteamericano en un hecho previsible y coherente. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 5: Estados Unidos y el Medio Oriente

El (nuevo) rostro de mi enemigo: Estados Unidos y el integrismo sunnita

2020-07-10T04:06:33Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) 1979 marca la entrada del islamismo en las relaciones internacionales por dos acontecimientos: el triunfo de la Revolución Islámica en Irán y la resistencia a la invasión soviética de Afganistán. La reacción de Estados Unidos a los acontecimientos fue contradictoria. El Islam revolucionario de Irán se transformó en la mayor fuente de amenaza, mientras que los Mudjahidín afganos recibieron apoyo financiero y ayuda militar. Una primera observación se impone: el Islam que triunfó en Irán era el Islam shiita, mientras las principales organizaciones guerrilleras en Afganistán eran de confesión sunnita, igual que sus principales socios que auspiciaron la resistencia, Arabia Saudita y Pakistán. Esta diferencia, sin embargo, muy probablemente contó poco o nada en los cálculos estratégicos de Washington. Como en toda la Guerra Fría, la Contención guiaba el diseño de la política exterior, y el Islam en Afganistán no era más que un instrumento para atacar al imperio sobreextendido en su periferia y obligarlo en retroceder a sus posiciones iniciales, según la doctrina del roll-back de Reagan. Diez años después, los soviéticos se retiraron de Afganistán que, pronto, desapareció de la agenda de la política internacional. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 4: Estados Unidos y los movimientos islámicos

Los movimientos islámicos, Estados Unidos y las "democracias a medida"

2020-07-10T04:06:32Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) Los EE.UU. después de la caída de los socialismos reales, se convierten en el Gendarme del Mundo, y uno de sus principales argumentos políticos es la defensa de la Democracia en el Mundo. En este contexto en Medio Oriente su principal enemigo son los Movimientos Islámicos, pero, al mismo tiempo es aliado de Estados Árabes seudo democrático o con “Democracia a Medida”, caso Arabia Saudita. Planteada esta aparente paradoja, en este trabajo me propongo buscar las razones que tiene Estados Unidos por las cuales acepta Estados musulmanes donde el Corán es su ley fundamental y al mismo tiempo transforma a los Movimientos Islámicos en su gran enemigo. A cuyo efecto propongo las siguientes proposiciones: Mostrar como en todos aquellos Estados donde no existen gobiernos elegidos por el pueblo se incentivo “Democracias” cargadas de valores occidentales, pues lo que se busca es una aculturación y el mantenimiento del Estado–Nación, concepción de Estado no existente en el Mundo Árabe–Islámico. Explicar como el Islam busca un lugar en este NOI (Nuevo Orden Internacional), generando políticas acordes con la coyuntura internacional que vive, un ejemplo es el caso de Argelia, donde el FIS (Frente Islámico de Salvación) el 12 de junio de 1.990, obtuvo la mayoría en las elecciones. Los acontecimientos generaron miedos e intolerancias y todo se transforma en terrorismo y fundamentalismo. Demostrar como el fin justifica los medios (para los EE.UU.), medios que solo tienen una razón, destruir o tener a un enemigo para demostrar al mundo lo poderoso que son y de este modo transformarse en los Gendarmes del Mundo. Esto es sólo una máscara, la verdadera razón es ”el petróleo”, principal recurso natural que tiene Medio Oriente. Razón que siempre sostuve, porque a ellos (Occidente) no les importa si una generación de iraquíes son analfabetos a causa de haberles destruidos sus escuelas en los bombardeos tácticos, durante la Guerra del Golfo, sólo quieren ”Petróleo”. Manifestar que el nuevo enemigo es el Islam, que en pocos años su poder de convocatoria desde lo religioso se duplico y si hacemos futurología, esto no le convendría para nada a Occidente. Y por último con el pretexto de que el Islam no es democrático Occidente hace uso y abuso de su poder en países que son dominados y empobrecidos desde todo punto de vista. Mesa 4: Estados Unidos y los movimientos islámicos

La legitimidad en el estado iraní: Debate acerca de la legitimidad y las instituciones en el Irán post-revolucionario

2020-07-10T04:06:43Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) Este trabajo intenta reflejar en un análisis teórico crítico tres períodos de la historia contemporánea de Irán, a saber: de 1963 a 1979, de 1979 a 1989 y de 1989 a 2000, en donde se conforman diferentes configuraciones de Estado y analizar particularmente el concepto de Legitimidad desde el rol que cumple en la emergencia y movilización de actores políticos y sociales, siempre en el marco de estas tres configuraciones de Estado. El eje del trabajo sostiene que desde la asunción de M. Jatami a Poder al Poder Ejecutivo del Estado, existe una tendencia en focalizar la legitimidad de las relaciones de poder y de autoridad en el Sistema Institucional Iraní, como ámbito tangible, en contraparte de la legitimidad islámica. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 4: Estados Unidos y los movimientos islámicos

El islamismo en Palestina: Nacionalismo, política y religión

2020-07-10T04:06:42Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) Si aceptamos que la nación no es algo dado y pre-existente, sino que es un producto histórico, es decir, fruto de un período concreto, reconoceremos que el nacionalismo no surge de la homogeneidad de una cultura anterior, sino que refleja la necesidad de dicha homogeneidad, y entonces, la impone. Cuando el contexto es alterado la “cultura se convierte en identidad” (Gellner, 1991, 86-87). El resurgir islamista es relacionado por algunos autores con los efectos no deseados de la nueva riqueza petrolera. Mientras los textos de Marx y del liberalismo eran difíciles y aburridos, los sermones islamistas se daban en el idioma de las masas. La “ortodoxia” religiosa no es continuidad con el pasado, sino una reacción contra la modernidad: la “ortodoxia” reacciona contra fenómenos que son nuevos (la cada vez mayor brecha entre ricos y pobres, la ausencia de lazos de cohesión social que reclama una nueva “comunidad imaginada”). Pero al igual que los nacionalistas, los “ortodoxos” también son selectivos a la hora de elegir vínculos con el pasado o entre los hombres. Tanta similitud con el fenómeno nacionalista, se debe a que en realidad el islamismo, al igual que aquel, también implica un programa político. Este trabajo analizará el resurgir islamista en Palestina desde la década del ochenta como una nueva estrategia política frente a los proyectos nacionales fracasados. Rastreará los diferentes proyectos y sus limitaciones, hasta llegar a este programa que, mediante un discurso religioso, pretende alcanzar objetivos políticos concretos, terrenales y específicamente nacionales. Mesa 4: Estados Unidos y los movimientos islámicos

La democracia: ¿un valor universal?

2020-07-10T04:06:41Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) El derrumbe de los gobiernos de corte comunista que gobernaban los países de Europa del Este (figurado con la caída del Muro de Berlín), y el Golpe de Estado del año 1991 en la ex - U.R.S.S. que aparejó la desaparición del sistema político hegemónico que gobernaba en ella, favorecieron para que la democracia, que ya había comenzado a instalarse en las diferentes regiones del mundo, amplíe su universo. Tanto era el entusiasmo de sus sostenedores y tanta la confianza en que sus bondades beneficiarían a todos los Estados que la adoptasen, que fue elevada a la categoría de “valor universal” por las potencias occidentales. La región que nos ocupa, desde siempre estuvo plagada de características que la distinguen de otras áreas del mundo, y ésta vez no fue la excepción, ya que la perdida de hegemonía política de la U.R.S.S. sobre sus ex - países aliados, como su desguace territorial o el dinamismo que adoptó la democracia para imponerse en los diferentes Estados a nivel mundial, le ha sido totalmente ajena, ni siquiera hubo cambios en las elites gobernantes. Tal hecho se repitió aún después de la Guerra del Golfo, la cual ocurrió en su seno. Por lo tanto, nos abocaremos a examinar en que grado la democratización de la vida política ha sido una variable de cambio asumida por las elites gobernantes o un condicionante externo. Observando la realidad de los Estados de la región, develamos que existe al menos un elemento que la torna diferente en esencia respecto de otras sociedades, este es el papel que le cupe a la religión en la idiosincrasia de los ciudadanos y de las instituciones. En este trabajo intentaremos escudriñar si el elemento mencionado ejerce alguna influencia en las posiciones que adoptan los gobernantes de estos países y los Estados Occidentales (EE.UU. y Europa Occidental) respecto de promover una mayor libertad política, incentivar la constitución de partidos políticos independientes, estimular el diálogo con los movimientos religiosos, favorecer la alternancia en el poder, pregonar a favor de elecciones democráticas y libres, acicatear la proliferación de medios de prensa fuera de la órbita estatal, etc. Partiendo de la base que el elemento religioso se erige como elemento aglutinador y como concepto motriz para estas sociedades, se nos plantea la necesidad de ahondar respecto de su potencial relación con la democracia. Mesa 4: Estados Unidos y los movimientos islámicos

Winners and losers, ten years after the Gulf War

2020-07-10T04:06:40Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) In this paper, I shall study the problem of winners and losers in the Gulf War in four parts: 1-The Balance of Powers in the Middle East and their Resources prior to the war; 2-Coalition Formation and the Execution of the War; 3-Immediate and Developing Problems after the War; 4-Projected Longer Term Outcomes of the War. Initially I shall look into the ambiguous relationships of Iraq, Iran and other M.E. players with the United States and the former colonial powers since World War II. From this baseline, I shall attempt to clarify the coalitions and the devastation of the War. In the third phase, I wish to throw some light on the problems Iraq now faces, and the problems the entire region must deal with as a result of the sanctions against Iraq. Finally I shall make some observations about what might happen in the region as other Great Power players assume important roles in the region. Mesa 3: Estados Unidos e Irak

The Marshlands of Southern Iraq: a very humanitarian dilemma

2020-07-10T04:06:39Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) The issue of the Marshlands and their inhabitants - human, animal and plant - encapsulates many divergent themes: scientific, economic, political, cultural and legal. And contrary to most analyses it covers a relatively wide geographical area outside Iraq. But whatever the theme we propose to follow - and in whatever context we wish to pursue a given topic - the common denominator in most discussions surrounding this issue is the environmental destruction of the Marshlands, with the Government of Iraq being accused of a systematic policy that has proved catastrophic both for Iraq's people and their unique natural surroundings, as well as Iraq's neighbours. In the latter context, activities in the Marshes have had perhaps the profoundest effect on the Islamic Repubic of Iran. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 3: Estados Unidos e Irak

The impact of a shifted and isolates ally turning sour: Iraq and the US

2020-07-10T04:06:39Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) The United States and Iraq had a very close relationship in the 1980’s when Iraq was in a long and deep war with Iran for over eight years. Iraq was a perfect ally in many ways for the US because of its location and the threat that it could provide to its neighboring country around the resources that were of US interest, mainly oil. There was a partnership between Iraq and the US through a sharing of CIA (central intelligence agency) and intelligence sharing as well as through biological and chemical agents being sent to Iraq for experimentation, later used as ‘weapons of mass destruction.’ When we speak of Iraq as an isolated country that has developed certain capabilities, we also must reflect on the ways that this was being supported and encouraged from the outside. One of these ways was through the United States. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 3: Estados Unidos e Irak

A survey of the policies of the United States towards Iraq since 1998: from inconsistency to malaise

2020-07-10T04:06:38Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) The policy of the United States towards Iraq since the commencement of Operation Desert Fox (16 December 1998) is both confusing, and confused. President Saddam Husayn of Iraq is succeeding in a propaganda war against the United States as Western allies are withdrawing their support for unremitting bombings and sanctions. Washington needs to take strong, decisive, and immediate action. It must either provide real material support for Husyan’s ouster, or Washington must take the leadership role in trying to give the newly-formed United Nations weapons inspection commission (UNMOVIC), the necessary political and technical tools to renew its mandate because Iraq’s development of weapons of mass destruction is currently unmonitored. In the first section of my paper I will analyze the United States’ declared policy or policies on Iraq, immediately prior to and after Desert Fox. I will also highlight the contradictions in these policies by comparing and contrasting Washington’s official policies (stated at international forums) with the policies rooted in the Iraq Liberation Act of 31 October 1998. In the second section of the paper, I will review the policies of the United States leading to and after the United Nations Security Council adopted Resolution 1284 (17 December 1999) which established UNMOVIC. I will argue that the inherent contradictions in U.S. policy on Iraq, which are partly responsible for the inability of UNMOVIC to return to Iraq, may have dire security consequences for several key states in the Middle East. The situation in Iraq has already damaged the norms of future international arms control mechanisms and the cohesiveness of the resolve of the five permanent members of the United Nations Security Council to deal with belligerent states such as Iraq in the future. Moreover, the current American-led sanctions on Iraq are destroying the fabric of the Iraqi society, which not only is causing a humanitarian catastrophe, but also is responsible for systematically eliminating the Iraqi middle class. An Iraqi middle class is a prerequisite if a transformation to democracy can ever come into existence. I will conclude by offering recommendations on how the United States can lead UN efforts in reestablishing an effective weapons mentoring regime in Iraq while simultaneously assisting the Iraqi society find an alternative to the regime of Saddam Husayn. Mesa 3: Estados Unidos e Irak

El acuerdo Camp David

2020-07-10T04:06:30Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) La mediación norteamearicana durante la segunda gestión de Bill Clinton y, principalmente, durante las últimas negociaciones de paz entre israelíes y palestinos no tuvieron los efectos deseados y tampoco se logró imponer una paz entre las partes. Por el contrario, Estados Unidos no ha podido unificar intereses; tampoco ha podido frenar las acciones unilaterales tanto palestinas y, en especial, las israelíes; y no ha podido ni revertir o extirpar estas realidades de ambas sociedades. El trabajo se dedica al análisis de las propuestas presentadas por las partes en conflicto, inclusive las de Estados Unidos, y las acciones unilaterales israelíes y palestinas y cúal fue la reación de la administración norteamericana ante ellas. Mesa 2: Estados Unidos y el conflicto árabe-israelí

The US and the Arab-Israeli conflict: a Palestinian perspective

2020-07-10T04:06:29Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) With the end of the Gulf War and its aftermath, it became clear that the American administration would do something substantial for the interest of peace in the Middle East , in order to preserve its credibility after the split caused by the Arab parties that opposed the American position regarding the Gulf crisis. After decades of American diplomatic efforts, the administration accelerated its moves to bring all parties of the Middle East conflict to sit at one table. The United States exerted big efforts in arranging the Madrid conference by finding means to insure participation by all parties or by mobilizing support from concerned international powers, particularly Russia and the European Community. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 2: Estados Unidos y el conflicto árabe-israelí

The US role in the Madrid Peace Process: a conceptual approach

2020-07-10T04:06:37Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) The Madrid Peace Process has been dominated since its beginning in October 1991 by the U.S. as the most important extraregional power. Although Russia is the second official co-sponsor beside the US, it was the United States, who has fostered the Arab-Israeli negotiations substantially by preparing a framework for the meeting of the parties or by suggesting bridging proposals on their own. Moreover it has played a crucial role in implementing the reached accords, either by providing the necessary financial means or by offering political and security-related guarantees. Therefore it is the only player in the international system, which has the political power and the necessary capacities to urge the regional parties to compromises and to enhance security in the region. Moreover it offers security not just to Israel, but also to the oil producing, "conservative" monarchies in the Arab-Persian Gulf, mainly Saudi-Arabia, Kuwait and the UAE. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 2: Estados Unidos y el conflicto árabe-israelí

The United States and the Arab-Israeli conflict

2020-07-10T04:06:36Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) Our hypothesis is that the US policy relating to the Arab-Israeli conflict has been biased in favor of Israel, predictably so, and effectivein helping Israel achieve its goals, at the expense of the Palestinians andother Arabs. Even so, US policy has been indispensable to the advantage ofArabs in general and the Palestinians in particular, for without USintervention, Arab losses in the wars with Israel could have been larger,and their gains smaller or less realizable than they have been. The study will contain five sections. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 2: Estados Unidos y el conflicto árabe-israelí

Las relaciones diplomáticas y comerciales entre Argentina e Irán en el período 1940-1950

2020-07-10T04:06:36Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) El objetivo del trabajo a presentar es tratar de conocer mejor las relaciones diplomáticas y comerciales entre Irán y Argentina, desde sus comienzos en 1947 hasta 1953, aproximadamente, buscando la relación que "pudo" haber existido entre los cambios comerciales, con los avances y retrocesos en las relaciones diplomáticas entre ambos, utilizando para ello documentos y estadísticas de la época. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 1: Medio Oriente: política, diplomacia y religión

Las élites palestinas de Jerusalén

2020-07-10T04:06:28Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) The aim of this paper is to offer an approach to the world of the Palestinian elites in Jerusalem. In order to achieve this, I am focused on the Nashashibis and Husaynis, and on the relationship between these and the foreign powers that have governed their land. As a preliminary step, I offer an analysis on the elites theory, first of all by referring to its main scholars, Mosca and Pareto, and eventually by introducing the analysis made by several scholars such as Bottomore, Schumpeter and Mills, just to mention a few specialist in the field. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 1: Medio Oriente: política, diplomacia y religión

Nothing is written: The impact of modern international law on the revivalist/reformist debate of the Shari'ah

2020-07-10T04:06:28Z

Objeto de conferencia III Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 2000) The struggle to define Islam’s destiny has begun. Islam as a religion is part of more than a billion people’s lives in every nation of the world. Islamic history, spanning fourteen centuries, has given the world a multiplicity of cultures, languages, and peoples contributing to every major human endeavor from philosophy to anatomy. However, Islam is undergoing a major revolution in which Muslims must ask themselves what part of their multifaceted history will define the future. One element what makes modern Muslims distinctly Islamic is an adherence to Islamic law (or the Shari’ah). (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Mesa 1: Medio Oriente: política, diplomacia y religión

Identidad judía: Una construcción de identidad negativa en el contexto de la Diáspora

2020-07-10T20:06:09Z

Objeto de conferencia II Jornadas de Medio Oriente (La Plata, 1998) Al cumplirse 50 años de la creación del estado de Israel, creemos oportuno, y pertinente a la vez, preguntarnos «Quién es Judío?». Sin mucho esfuerzo, podemos recurrir a una expresión cultural como lo es el derecho, y para hacer más pertinente aún la respuesta recurrimos al Derecho Positivo, vigente como característica elemental de toda norma, limitada su validez temporal y espacialmente a las fronteras políticas de Israel. Entonces a la pregunta que nos hemos hecho podemos responder: «A los fines de esta Ley, «Judío» significa una persona nacida de madre judía o convertida al judaísmo y que no es miembro de ninguna otra religión». Tal como lo dejáramos traslucir al comienzo hemos encontrado una definición positiva, pero que carece de valor para el presente trabajo por cuanto carece de objetividad, como norma de derecho tiene una intencionalidad mediata e inmediata, es decir posee un fin determinado, reglar una situación de hecho que le es antecedente a esa norma, en tanto influenciada por una dialéctica carente de rigor y pertinencia, al menos para poder utilizarla como eje de este trabajo.