http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56987 2026-11-01T06:51:44Z 2026-11-01T06:51:44Z Balbuena, Yamila http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57037 2019-03-07T20:03:02Z 2014-05-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 8 Alberto Bozza dedicó toda su vida a la enseñanza y la investigación histórica. Profesor de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social (UNLP) y del Colegio Nacional de La Plata; siendo estudiante de Historia y militante político estuvo 70 días detenido en el marco del Terrorismo de Estado de la última dictadura cívico-militar (1976-1983). Su testimonio como sobreviviente es uno de los aportes para condenar a 21 responsables por cometer delitos de lesa humanidad en el Centro Clandestino de Detención (CCD) denominado “La Cacha”. Repasamos con él los distintos momentos de la disciplina histórica y la labor del historiador en estos últimos cuarenta años. Maestros, lecturas y posibilidades de Verdad y Justicia desde un espacio resignificado: la nueva Facultad de Humanidades ahora ubicada en un Sitio de la Memoria y en una de las zonas más golpeadas por la represión y el neoliberalismo, la localidad de Ensenada.

2014-05-01T00:00:00Z Alberto Bozza dedicó toda su vida a la enseñanza y la investigación histórica. Profesor de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social (UNLP) y del Colegio Nacional de La Plata; siendo estudiante de Historia y militante político estuvo 70 días detenido en el marco del Terrorismo de Estado de la última dictadura cívico-militar (1976-1983). Su testimonio como sobreviviente es uno de los aportes para condenar a 21 responsables por cometer delitos de lesa humanidad en el Centro Clandestino de Detención (CCD) denominado “La Cacha”. Repasamos con él los distintos momentos de la disciplina histórica y la labor del historiador en estos últimos cuarenta años. Maestros, lecturas y posibilidades de Verdad y Justicia desde un espacio resignificado: la nueva Facultad de Humanidades ahora ubicada en un Sitio de la Memoria y en una de las zonas más golpeadas por la represión y el neoliberalismo, la localidad de Ensenada. Aletheia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57036 2021-09-09T12:54:05Z 2014-05-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 8 La conferencia que aquí compartimos tuvo lugar el 3 de abril de 2014. Fue organizada por la Maestría en Historia y Memoria, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLPArgentina) y la presentación estuvo a cargo de la Prof. Ana María Barletta, Coordinadora de la Maestría.

2014-05-01T00:00:00Z La conferencia que aquí compartimos tuvo lugar el 3 de abril de 2014. Fue organizada por la Maestría en Historia y Memoria, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLPArgentina) y la presentación estuvo a cargo de la Prof. Ana María Barletta, Coordinadora de la Maestría. Conejo Olvera, Laura Yazmín Robles Recabarren, Javiera Libertad http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57035 2022-12-20T13:50:28Z 2014-05-01T00:00:00Z

Revision Aletheia; vol. 4, no. 8 Argentina es reconocida internacionalmente por el juzgamiento de los responsables del Terrorismo de Estado de la última dictadura militar (1976 – 1983), marcando un precedente en América Latina. Por esta razón, Guadalupe Godoy, abogada querellante en causas de derechos humanos de la ciudad de La Plata, como parte del colectivo Justicia Ya, fue invitada a la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata el 3 de abril pasado. La conferencia, organizada por la Maestría en Historia y Memoria, nos ofrece un recorrido por las trayectorias de los organismos de DDHH en relación con la justicia, comenzando por el Juicio a las Juntas hasta las causas abiertas hoy, como también aludiendo a los Juicios por la Verdad.

2014-05-01T00:00:00Z Argentina es reconocida internacionalmente por el juzgamiento de los responsables del Terrorismo de Estado de la última dictadura militar (1976 – 1983), marcando un precedente en América Latina. Por esta razón, Guadalupe Godoy, abogada querellante en causas de derechos humanos de la ciudad de La Plata, como parte del colectivo Justicia Ya, fue invitada a la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata el 3 de abril pasado. La conferencia, organizada por la Maestría en Historia y Memoria, nos ofrece un recorrido por las trayectorias de los organismos de DDHH en relación con la justicia, comenzando por el Juicio a las Juntas hasta las causas abiertas hoy, como también aludiendo a los Juicios por la Verdad. López Álvarez, Santiago http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57034 2019-03-07T20:02:41Z 2014-05-01T00:00:00Z

Revision Aletheia; vol. 4, no. 8 En el año 2007, un policía que había permanecido secuestrado desde el año 1998 por las Farc, escapó del campamento donde estaba retenido y logró recuperar su libertad, tras huir más de 15 días por las selvas de Colombia. Su experiencia fue reproducida por diferentes medios de comunicación y usada por diferentes actores (gobierno, medios, políticos, etc) que usaron la figura del nuevo “héroe nacional” para legitimar y promocionar diferentes proyectos e intereses. Esta tesis presenta un análisis acerca de cómo la experiencia de John Frank Pinchao, logró inscribirse en el imaginario colectivo transformándose en un referente nacional del drama del secuestro en Colombia. Para hacerlo, se investigaron los contenidos periodísticos sobre el policía analizando los diferentes elementos que contribuyeron a la construcción de su identidad como representación social. Este análisis incluye un estudio acerca del uso político de fotografías, imágenes y discursos que desde diferentes posturas ideológicas permearon la imagen de Pinchao.

2014-05-01T00:00:00Z En el año 2007, un policía que había permanecido secuestrado desde el año 1998 por las Farc, escapó del campamento donde estaba retenido y logró recuperar su libertad, tras huir más de 15 días por las selvas de Colombia. Su experiencia fue reproducida por diferentes medios de comunicación y usada por diferentes actores (gobierno, medios, políticos, etc) que usaron la figura del nuevo “héroe nacional” para legitimar y promocionar diferentes proyectos e intereses. Esta tesis presenta un análisis acerca de cómo la experiencia de John Frank Pinchao, logró inscribirse en el imaginario colectivo transformándose en un referente nacional del drama del secuestro en Colombia. Para hacerlo, se investigaron los contenidos periodísticos sobre el policía analizando los diferentes elementos que contribuyeron a la construcción de su identidad como representación social. Este análisis incluye un estudio acerca del uso político de fotografías, imágenes y discursos que desde diferentes posturas ideológicas permearon la imagen de Pinchao. Panfili, Marina http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57033 2019-03-07T20:02:54Z 2014-05-01T00:00:00Z

Revision Aletheia; vol. 4, no. 8 La muestra aborda la inundación que azotó la ciudad de La Plata el 2 de abril de 2013. Hecho que tanto por su magnitud como por la desidia institucional, se configuró como un acontecimiento traumático de la ciudad. La muestra nos enfrenta a preguntas éticas relacionadas a los dispositivos que intervienen en la construcción de la memoria: ¿cómo se hace una muestra que no funcione como clausura discursiva, cuando todavía hay expedientes abiertos y necesidades insatisfechas?.

2014-05-01T00:00:00Z La muestra aborda la inundación que azotó la ciudad de La Plata el 2 de abril de 2013. Hecho que tanto por su magnitud como por la desidia institucional, se configuró como un acontecimiento traumático de la ciudad. La muestra nos enfrenta a preguntas éticas relacionadas a los dispositivos que intervienen en la construcción de la memoria: ¿cómo se hace una muestra que no funcione como clausura discursiva, cuando todavía hay expedientes abiertos y necesidades insatisfechas?. Lastra, María Soledad http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57032 2019-03-07T20:02:38Z 2014-05-01T00:00:00Z

Revision Aletheia; vol. 4, no. 8 Durante los días 27 y 28 de noviembre de 2013, el Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) de la Universidad de Buenos Aires (UBA) impulsó una doble actividad vinculada a la problemática de los exilios argentinos en México. Por un lado, el día 27, reunió en la Biblioteca Nacional a distintos representantes de los ámbitos académicos mexicanos, que recibieron a exiliados políticos argentinos en los años setenta y les brindó en nombre de la comunidad universitaria argentina, un reconocimiento por el refugio otorgado. Por otro lado, el día 28, se trasladó la actividad a las aulas de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) para discutir en otras claves más académicas sobre las experiencias del exilio en México, sus memorias y algunos importantes avances que se realizaron en el campo de la historiografía. Por cuestiones de espacio, en esta breve reseña me centraré sólo en el primer día, para presentar algunos ejes sobre los que se centró la actividad de reconocimiento a las instituciones mexicanas y algunas palabras que ofrecieron dos referentes del exilio argentino en México.

2014-05-01T00:00:00Z Durante los días 27 y 28 de noviembre de 2013, el Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) de la Universidad de Buenos Aires (UBA) impulsó una doble actividad vinculada a la problemática de los exilios argentinos en México. Por un lado, el día 27, reunió en la Biblioteca Nacional a distintos representantes de los ámbitos académicos mexicanos, que recibieron a exiliados políticos argentinos en los años setenta y les brindó en nombre de la comunidad universitaria argentina, un reconocimiento por el refugio otorgado. Por otro lado, el día 28, se trasladó la actividad a las aulas de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) para discutir en otras claves más académicas sobre las experiencias del exilio en México, sus memorias y algunos importantes avances que se realizaron en el campo de la historiografía. Por cuestiones de espacio, en esta breve reseña me centraré sólo en el primer día, para presentar algunos ejes sobre los que se centró la actividad de reconocimiento a las instituciones mexicanas y algunas palabras que ofrecieron dos referentes del exilio argentino en México. Salazar Lohman, Huascar http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57031 2019-03-07T20:02:35Z 2014-05-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 8 Mientras que en las ciudades se vivía el des-comunal movimiento que implican las horas previas a la noche buena, aquel 24 de diciembre de 2013, unas 2.500 personas de distintas latitudes del mundo nos sumergíamos en lo que sería una maravillosa experiencia: la escuelita zapatista. Era la segunda versión del primer grado de esta escuelita, la cual lleva el nombre de: “La libertad según l@s Zapatistas”. Durante seis días nos convertimos en estudiantes, estudiantas y estudiantoas ‒como ellos nos denominaron‒ para aprender de los hombres y las mujeres de carne y hueso que, desde la lucha cotidiana, construyen el zapatismo en Chiapas, al sur de México. No era una escuela tradicional, a las que solemos estar acostumbrados, no nos querían contar su experiencia, nos la querían mostrar, querían que la viviéramos así sea por pocos días. Nos dijeron: “nosotras y nosotros somos de pocas palabras, pero van a poder ver lo que hacemos en la práctica”, y así fue. No fuimos a tomar clases magistrales, nos quedamos con familias zapatistas, convivimos, conversamos, trabajamos, bailamos y aprendimos en su vida diaria de comunidad. Veinte años después del levantamiento zapatista, lo que estas mujeres y hombres nos querían revelar era que la posibilidad de haber resistido y luchado durante todo este tiempo se sustentaba fundamentalmente en sus formas comunitarias y autodeterminativas de concebir y reproducir la vida.

2014-05-01T00:00:00Z Mientras que en las ciudades se vivía el des-comunal movimiento que implican las horas previas a la noche buena, aquel 24 de diciembre de 2013, unas 2.500 personas de distintas latitudes del mundo nos sumergíamos en lo que sería una maravillosa experiencia: la escuelita zapatista. Era la segunda versión del primer grado de esta escuelita, la cual lleva el nombre de: “La libertad según l@s Zapatistas”. Durante seis días nos convertimos en estudiantes, estudiantas y estudiantoas ‒como ellos nos denominaron‒ para aprender de los hombres y las mujeres de carne y hueso que, desde la lucha cotidiana, construyen el zapatismo en Chiapas, al sur de México. No era una escuela tradicional, a las que solemos estar acostumbrados, no nos querían contar su experiencia, nos la querían mostrar, querían que la viviéramos así sea por pocos días. Nos dijeron: “nosotras y nosotros somos de pocas palabras, pero van a poder ver lo que hacemos en la práctica”, y así fue. No fuimos a tomar clases magistrales, nos quedamos con familias zapatistas, convivimos, conversamos, trabajamos, bailamos y aprendimos en su vida diaria de comunidad. Veinte años después del levantamiento zapatista, lo que estas mujeres y hombres nos querían revelar era que la posibilidad de haber resistido y luchado durante todo este tiempo se sustentaba fundamentalmente en sus formas comunitarias y autodeterminativas de concebir y reproducir la vida. Conejo Olvera, Laura Yazmín http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57030 2022-12-20T13:49:11Z 2014-05-01T00:00:00Z

Revision Aletheia; vol. 4, no. 8 <i>Memorias desde el Sur</i> es un libro de editorial Ceraunia publicado con el aval de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. En él se expresa la inquietud de jóvenes investigadores, provenientes de países diversos que han encontrado la forma de abordar sus propias reflexiones en el campo de los estudios de la memoria. Con temáticas múltiples y características diversas, los siete artículos que conforman este libro se hallan agrupados en tres capítulos que seccionan el hilo conductor que aborda cada autor.

2014-05-01T00:00:00Z <i>Memorias desde el Sur</i> es un libro de editorial Ceraunia publicado con el aval de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. En él se expresa la inquietud de jóvenes investigadores, provenientes de países diversos que han encontrado la forma de abordar sus propias reflexiones en el campo de los estudios de la memoria. Con temáticas múltiples y características diversas, los siete artículos que conforman este libro se hallan agrupados en tres capítulos que seccionan el hilo conductor que aborda cada autor. Basso, María Florencia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57029 2019-03-07T20:02:31Z 2014-05-01T00:00:00Z

Revision Aletheia; vol. 4, no. 8 En el audiovisual Argenmex se reflexiona sobre la construcción identitaria de la generación de hijos de exiliados políticos expulsados por la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983), es decir aquellos hijos de padres argentinos que han nacido y/o crecido en México y que, al momento de realizar el audiovisual (2007) tienen entre 25 y 30 años aproximadamente. La atención gira en torno a una cena realizada en una casa argentina con comida mexicana entre siete participantes. Se intercambian miradas, opiniones, historias de vida al mismo tiempo que, en un proceso activo, se (re)construyen los relatos de cada protagonista. A su vez, también se suman posteriormente otras historias de hijos de exiliados, ampliando la geografía del exilio hacia otros países y mostrando al colectivo organizado en “Hijas e Hijos del Exilio” (HdEx).

2014-05-01T00:00:00Z En el audiovisual Argenmex se reflexiona sobre la construcción identitaria de la generación de hijos de exiliados políticos expulsados por la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983), es decir aquellos hijos de padres argentinos que han nacido y/o crecido en México y que, al momento de realizar el audiovisual (2007) tienen entre 25 y 30 años aproximadamente. La atención gira en torno a una cena realizada en una casa argentina con comida mexicana entre siete participantes. Se intercambian miradas, opiniones, historias de vida al mismo tiempo que, en un proceso activo, se (re)construyen los relatos de cada protagonista. A su vez, también se suman posteriormente otras historias de hijos de exiliados, ampliando la geografía del exilio hacia otros países y mostrando al colectivo organizado en “Hijas e Hijos del Exilio” (HdEx). Larralde Armas, Florencia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57028 2019-03-07T20:03:00Z 2014-05-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 8 La tarde estaba blanca, el cielo se mezclaba con un edificio que se recortaba amplio y limpio, nuevo. En una tarde sin sol, las sillas se amontonaban en un semi círculo, que se cerraba frente a una placa, que aún estaba cubierta por un paño, también, blanco. El abrazo se fue poblando de gente, y llenó las inmediaciones de la nueva sede de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de La Plata, para dar lugar al primer acto público de dicha institución. Se trataba de colocar algo así como la “piedra fundamental” del edificio, explicó Anibal Vigera, el Decano de la Facultad, algo así como el alma al edificio, podríamos decir. Y este símbolo tiene el nombre de 148 estudiantes, docentes y no docentes desaparecidos por la última dictadura militar argentina.

2014-05-01T00:00:00Z La tarde estaba blanca, el cielo se mezclaba con un edificio que se recortaba amplio y limpio, nuevo. En una tarde sin sol, las sillas se amontonaban en un semi círculo, que se cerraba frente a una placa, que aún estaba cubierta por un paño, también, blanco. El abrazo se fue poblando de gente, y llenó las inmediaciones de la nueva sede de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de La Plata, para dar lugar al primer acto público de dicha institución. Se trataba de colocar algo así como la “piedra fundamental” del edificio, explicó Anibal Vigera, el Decano de la Facultad, algo así como el alma al edificio, podríamos decir. Y este símbolo tiene el nombre de 148 estudiantes, docentes y no docentes desaparecidos por la última dictadura militar argentina. Tocho, Fernanda http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56994 2019-03-07T20:03:17Z 2014-05-01T00:00:00Z

Articulo Aletheia; vol. 4, no. 8 En este artículo se analizará la participación y trayectoria de militantes de la Tendencia Revolucionaria del Peronismo en el Ministerio de Salud y Acción Social durante el gobierno provincial de Oscar Bidegain. Se indagarán las formas y sentidos que adoptó la práctica política de este particular actor dentro del ámbito institucional, junto a las tensiones que la misma desplegó tanto al interior del Movimiento Peronista como dentro del universo de la militancia revolucionaria ligada a Montoneros.

2014-05-01T00:00:00Z En este artículo se analizará la participación y trayectoria de militantes de la Tendencia Revolucionaria del Peronismo en el Ministerio de Salud y Acción Social durante el gobierno provincial de Oscar Bidegain. Se indagarán las formas y sentidos que adoptó la práctica política de este particular actor dentro del ámbito institucional, junto a las tensiones que la misma desplegó tanto al interior del Movimiento Peronista como dentro del universo de la militancia revolucionaria ligada a Montoneros. Visconti, Marcela http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56993 2019-03-07T20:03:14Z 2014-05-01T00:00:00Z

Articulo Aletheia; vol. 4, no. 8 La inmediata postdictadura fue una etapa que, asumiéndose como el presente democrático, necesitaba marcar su diferencia irreductible con el pasado “autoritario”. Las primeras revisiones fílmicas sobre el pasado dictatorial surgidas en esos años proponían un reconocimiento de lo acontecido en clave de denuncia. Un filme representativo de ese primer momento es La historia oficial (1985) de Luis Puenzo. Históricamente esta película ha sido pensada como portadora de una visión simplista del pasado basada en la explicación de la teoría de los “dos demonios” y favorecida a su vez por una caracterización maniquea de las situaciones y de los personajes. Actualmente existen algunos estudios críticos que revisan esta posición, ya sea para confirmar la lectura canónica del filme en el marco de nuevas problemáticas o, como pretende mi trabajo, para proponer otras posibles lecturas. Con esta idea, el abordaje crítico que propongo apunta a mostrar que, siendo uno de los filmes más representativos del período de la transición democrática, La historia oficial opera cierto corrimiento dentro de las fórmulas ficcionales del momento.

2014-05-01T00:00:00Z La inmediata postdictadura fue una etapa que, asumiéndose como el presente democrático, necesitaba marcar su diferencia irreductible con el pasado “autoritario”. Las primeras revisiones fílmicas sobre el pasado dictatorial surgidas en esos años proponían un reconocimiento de lo acontecido en clave de denuncia. Un filme representativo de ese primer momento es La historia oficial (1985) de Luis Puenzo. Históricamente esta película ha sido pensada como portadora de una visión simplista del pasado basada en la explicación de la teoría de los “dos demonios” y favorecida a su vez por una caracterización maniquea de las situaciones y de los personajes. Actualmente existen algunos estudios críticos que revisan esta posición, ya sea para confirmar la lectura canónica del filme en el marco de nuevas problemáticas o, como pretende mi trabajo, para proponer otras posibles lecturas. Con esta idea, el abordaje crítico que propongo apunta a mostrar que, siendo uno de los filmes más representativos del período de la transición democrática, La historia oficial opera cierto corrimiento dentro de las fórmulas ficcionales del momento. Best Urday, Kristel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56992 2019-06-11T21:42:12Z 2014-05-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 8 En julio de 2005, en la ciudad de Guatemala, trabajadores de la Procuraduría de Derechos Humanos hallaron un cúmulo de documentos en estado de abandono. Esta documentación pertenecería a la Policía Nacional, institución que en 1997 fue clausurada después de la firma de los Acuerdos de Paz. De este modo, se constituyó el Archivo Histórico de la Policía Nacional, institución que tiene el objetivo de rescatar, conservar, investigar y otorgar información sobre dicha documentación. Su labor cobra una singular importancia en un país como Guatemala, que ha atravesado durante 36 años un conflicto armado interno y gobiernos autoritarios y militares. El año 2013, en Guatemala se vivió un periodo de intensa confrontación política y de búsqueda de justicia en relación al caso Genocidio. Después de un largo camino, el 19 de marzo de 2013 se dio inicio al juicio oral por el delito de genocidio y delitos contra los deberes de la humanidad contra el Gral. Efraín Ríos Montt, ex-jefe de Estado, y el Gral. José Mauricio Rodríguez Sánchez, ex-jefe de inteligencia (G2) del Estado Mayor.El 10 de mayo de 2013, tras escuchar a casi cien testigos y sobrevivientes del pueblo ixil, el tribunal dictaminó la absolución de Rodríguez Sánchez y condenó a 80 años de prisión a Efraín Ríos Montt por la comisión del delito de genocidio y delitos contra los deberes de la humanidad. Diez días más tarde el Tribunal Constitucional anuló la sentencia aduciendo fallas procesales. El juicio por Genocidio es un hito en la historia reciente de Guatemala. Ha significado la posibilidad de dignificar la memoria de las víctimas y también de visibilizar a la población ixil y su lucha por denunciar y buscar justicia. Este proceso también ha evidenciado que la impunidad tiene bases profundas. En este contexto, realizamos la entrevista a Gustavo Meoño, director del Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala (AHPN). Conversamos sobre los orígenes, la labor del AHPN y su potencial reparación simbólica para las víctimas y sobrevivientes. Dossier: Guatemala: Luchas por la memoria. De Arbenz al Juicio por Genocidio (1954-2013)

2014-05-01T00:00:00Z En julio de 2005, en la ciudad de Guatemala, trabajadores de la Procuraduría de Derechos Humanos hallaron un cúmulo de documentos en estado de abandono. Esta documentación pertenecería a la Policía Nacional, institución que en 1997 fue clausurada después de la firma de los Acuerdos de Paz. De este modo, se constituyó el Archivo Histórico de la Policía Nacional, institución que tiene el objetivo de rescatar, conservar, investigar y otorgar información sobre dicha documentación. Su labor cobra una singular importancia en un país como Guatemala, que ha atravesado durante 36 años un conflicto armado interno y gobiernos autoritarios y militares. El año 2013, en Guatemala se vivió un periodo de intensa confrontación política y de búsqueda de justicia en relación al caso Genocidio. Después de un largo camino, el 19 de marzo de 2013 se dio inicio al juicio oral por el delito de genocidio y delitos contra los deberes de la humanidad contra el Gral. Efraín Ríos Montt, ex-jefe de Estado, y el Gral. José Mauricio Rodríguez Sánchez, ex-jefe de inteligencia (G2) del Estado Mayor.El 10 de mayo de 2013, tras escuchar a casi cien testigos y sobrevivientes del pueblo ixil, el tribunal dictaminó la absolución de Rodríguez Sánchez y condenó a 80 años de prisión a Efraín Ríos Montt por la comisión del delito de genocidio y delitos contra los deberes de la humanidad. Diez días más tarde el Tribunal Constitucional anuló la sentencia aduciendo fallas procesales. El juicio por Genocidio es un hito en la historia reciente de Guatemala. Ha significado la posibilidad de dignificar la memoria de las víctimas y también de visibilizar a la población ixil y su lucha por denunciar y buscar justicia. Este proceso también ha evidenciado que la impunidad tiene bases profundas. En este contexto, realizamos la entrevista a Gustavo Meoño, director del Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala (AHPN). Conversamos sobre los orígenes, la labor del AHPN y su potencial reparación simbólica para las víctimas y sobrevivientes. Oliva Lara, Brenda Angélica Sánchez González, Elías http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56991 2019-03-07T20:02:45Z 2014-05-01T00:00:00Z

Articulo Aletheia; vol. 4, no. 8 En este artículo nos aproximamos al estudio de los testimonios de la Comunidad Maya Ixil en el marco del proceso judicial llevado en contra del ex dictador Efraín Ríos Montt acusado por genocidio en el 2013. abordaremos los relatos desde dos dimensiones: La primera, corresponde a las cuestiones jurídicas que buscan comprobar los hechos durante el periodo que se juzga. La segunda, trata de la dimensión emocional que da cuenta de las crisis, conflictos y elaboraciones del pasado traumático en el presente. Dossier: Guatemala: Luchas por la memoria. De Arbenz al Juicio por Genocidio (1954-2013)

2014-05-01T00:00:00Z En este artículo nos aproximamos al estudio de los testimonios de la Comunidad Maya Ixil en el marco del proceso judicial llevado en contra del ex dictador Efraín Ríos Montt acusado por genocidio en el 2013. abordaremos los relatos desde dos dimensiones: La primera, corresponde a las cuestiones jurídicas que buscan comprobar los hechos durante el periodo que se juzga. La segunda, trata de la dimensión emocional que da cuenta de las crisis, conflictos y elaboraciones del pasado traumático en el presente. Palencia Frener, Sergio Guillermo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56990 2019-03-07T20:03:10Z 2014-05-01T00:00:00Z

Articulo Aletheia; vol. 4, no. 8 La guerra en Guatemala ha tendido a ser escrita como un conflicto entre grupos armados: guerrillas y ejército nacional. En este ensayo se busca complejizar esta visión para repensar los intensos años de lucha entre 1978 y 1983. Para esto el escrito se centra en el creciente choque entre la producción y propiedad terrateniente, finquera, y los distintos modos de sobrevivencia y resistencia indígena en el país. Esto entendido dentro de la posición estratégica del país donde, para Estados Unidos, Guatemala debía ser modelo estatal de contrainsurgencia y anticomunismo a nivel latinoamericano. De manera que la guerra estatal y finquera contra las comunidades es, a la vez, un momento del enfrentamiento del capital contra la insubordinación mundial. Dossier: Guatemala: Luchas por la memoria. De Arbenz al Juicio por Genocidio (1954-2013)

2014-05-01T00:00:00Z La guerra en Guatemala ha tendido a ser escrita como un conflicto entre grupos armados: guerrillas y ejército nacional. En este ensayo se busca complejizar esta visión para repensar los intensos años de lucha entre 1978 y 1983. Para esto el escrito se centra en el creciente choque entre la producción y propiedad terrateniente, finquera, y los distintos modos de sobrevivencia y resistencia indígena en el país. Esto entendido dentro de la posición estratégica del país donde, para Estados Unidos, Guatemala debía ser modelo estatal de contrainsurgencia y anticomunismo a nivel latinoamericano. De manera que la guerra estatal y finquera contra las comunidades es, a la vez, un momento del enfrentamiento del capital contra la insubordinación mundial. Rostica, Julieta C. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56989 2019-03-07T20:03:06Z 2014-05-01T00:00:00Z

Articulo Aletheia; vol. 4, no. 8 Del larguísimo conflicto armado interno guatemalteco (1962-1996) sólo un breve período de tiempo concentra los índices más altos de violencia política desplegados por las fuerzas represivas estatales. Este período de tiempo corresponde al gobierno de un militar democráticamente electo (Fernando Romeo Lucas García, 1978-1982) y a las dictaduras encabezadas por José Efraín Ríos Montt (1982-1983) y Oscar Humberto Mejía Víctores (1983-1985). A nuestro juicio, la comparación de las experiencias represivas latinoamericanas (1964-1990) nos puede dar claves para identificar variables independientes que sirvan para explicar patrones o acontecimientos comunes o contrastantes. Para poder hacerlas comparables hemos utilizado una unidad equivalente, el concepto de dictadura institucional de las Fuerzas Armadas, como concepto históricamente referido y diferenciado de otras experiencias dictatoriales. Nuestra hipótesis general es que durante el período 1982-1985 se constituyó en Guatemala una dictadura institucional de las Fuerzas Armadas fundacional de características notablemente similares a las vistas en el Cono Sur. El objetivo de este artículo en particular es principalmente pedagógico: mostrar algunas de las características similares de esa última dictadura militar guatemalteca (1982-1985) en lo que respecta a las formas de legitimación. Trabajaremos algunas poquísimas dimensiones como la legitimidad de origen, la forma de organización del ejercicio del poder político y la legitimidad de ejercicio. Dossier: Guatemala: Luchas por la memoria. De Arbenz al Juicio por Genocidio (1954-2013)

2014-05-01T00:00:00Z Del larguísimo conflicto armado interno guatemalteco (1962-1996) sólo un breve período de tiempo concentra los índices más altos de violencia política desplegados por las fuerzas represivas estatales. Este período de tiempo corresponde al gobierno de un militar democráticamente electo (Fernando Romeo Lucas García, 1978-1982) y a las dictaduras encabezadas por José Efraín Ríos Montt (1982-1983) y Oscar Humberto Mejía Víctores (1983-1985). A nuestro juicio, la comparación de las experiencias represivas latinoamericanas (1964-1990) nos puede dar claves para identificar variables independientes que sirvan para explicar patrones o acontecimientos comunes o contrastantes. Para poder hacerlas comparables hemos utilizado una unidad equivalente, el concepto de dictadura institucional de las Fuerzas Armadas, como concepto históricamente referido y diferenciado de otras experiencias dictatoriales. Nuestra hipótesis general es que durante el período 1982-1985 se constituyó en Guatemala una dictadura institucional de las Fuerzas Armadas fundacional de características notablemente similares a las vistas en el Cono Sur. El objetivo de este artículo en particular es principalmente pedagógico: mostrar algunas de las características similares de esa última dictadura militar guatemalteca (1982-1985) en lo que respecta a las formas de legitimación. Trabajaremos algunas poquísimas dimensiones como la legitimidad de origen, la forma de organización del ejercicio del poder político y la legitimidad de ejercicio. Oliva Lara, Brenda Angélica Raina, Andrea Carla Escobar Zuluaga, Claudia Andrea http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/56988 2022-12-20T14:17:40Z 2014-05-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Aletheia; vol. 4, no. 8 Entendemos que hablar de Guatemala, tanto en relación con el siglo XX como con la actualidad, constituye una de las puertas de entrada para seguir preguntándonos por América Latina y ese pasado que no pasa y dialoga con nuestro presente. Por eso queremos inaugurar la sección “Dossier” de Aletheia con este tema, dando continuidad a los debates realizados durante el 2013 en tres actividades organizadas por la Maestría de Historia y Memoria y sus estudiantes, en colaboración con el Grupo de Estudios sobre Centroamérica (GECA) del Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe de la Universidad de Buenos Aires. La primera actividad que se realizó fue la transmisión en vivo de la jornada de comienzo del juicio a Ríos Montt en el mes de marzo; la segunda fue la charla debate “La historia de Guatemala, la dictadura, el juicio por genocidio y la coyuntura actual”, y la tercera presentación del documental “Tengan puestos los ojos sobre Guatemala”. Se encontrarán en estas páginas trabajos originales y permanentes referencias a los problemas que abordamos en aquellos intercambios realizados, de manera que puedan estimular futuras investigaciones. Dossier: Guatemala: Luchas por la memoria. De Arbenz al Juicio por Genocidio (1954-2013)

2014-05-01T00:00:00Z Entendemos que hablar de Guatemala, tanto en relación con el siglo XX como con la actualidad, constituye una de las puertas de entrada para seguir preguntándonos por América Latina y ese pasado que no pasa y dialoga con nuestro presente. Por eso queremos inaugurar la sección “Dossier” de Aletheia con este tema, dando continuidad a los debates realizados durante el 2013 en tres actividades organizadas por la Maestría de Historia y Memoria y sus estudiantes, en colaboración con el Grupo de Estudios sobre Centroamérica (GECA) del Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe de la Universidad de Buenos Aires. La primera actividad que se realizó fue la transmisión en vivo de la jornada de comienzo del juicio a Ríos Montt en el mes de marzo; la segunda fue la charla debate “La historia de Guatemala, la dictadura, el juicio por genocidio y la coyuntura actual”, y la tercera presentación del documental “Tengan puestos los ojos sobre Guatemala”. Se encontrarán en estas páginas trabajos originales y permanentes referencias a los problemas que abordamos en aquellos intercambios realizados, de manera que puedan estimular futuras investigaciones.