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<title>Número 02</title>
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<updated>2026-10-17T00:22:49Z</updated>
<dc:date>2026-10-17T00:22:49Z</dc:date>
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<title>La ética cristiana, una experiencia de la diversidad</title>
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<name>García, Marianela</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57762</id>
<updated>2019-04-23T04:05:11Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Christian ethics, an experience of diversity
Con X; no. 2
En sus escritos, Ivone Gebara afirma que la diversidad es la constante en el mundo humano por sobre la ilusión de fusionismo o de unidad. En esta entrevista, la teóloga tiende puentes humanitarios entre las tradiciones religiosas y el pensamiento feminista. Convencida de que la lucha simbólica no pasa solamente por la construcción de un mundo en femenino, sino por un mundo de diversos que convivan desde los sentimientos comunes y la proyección del bien común, Gebara demuestra que en la teoría feminista subyace un camino más profundo hacia la construcción de nuevos modos de convivencia humana.; In her writings, Ivone Gebara says that diversity is the constant in the human world on the illusion of fusionism or unit. This interview aims to deepen and problematize the question of dialogue on diversity, where Ivone links religious traditions and feminist thought. Convinced that the symbolic challenge does not happen only by building a world just in feminine words, but more deeply, into make a world of many who live with common feelings and strive for achieve the common good, Gebara continues to showing us that feminist theory underlies a deeper way to create new modes of human coexistence.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En sus escritos, Ivone Gebara afirma que la diversidad es la constante en el mundo humano por sobre la ilusión de fusionismo o de unidad. En esta entrevista, la teóloga tiende puentes humanitarios entre las tradiciones religiosas y el pensamiento feminista. Convencida de que la lucha simbólica no pasa solamente por la construcción de un mundo en femenino, sino por un mundo de diversos que convivan desde los sentimientos comunes y la proyección del bien común, Gebara demuestra que en la teoría feminista subyace un camino más profundo hacia la construcción de nuevos modos de convivencia humana.

In her writings, Ivone Gebara says that diversity is the constant in the human world on the illusion of fusionism or unit. This interview aims to deepen and problematize the question of dialogue on diversity, where Ivone links religious traditions and feminist thought. Convinced that the symbolic challenge does not happen only by building a world just in feminine words, but more deeply, into make a world of many who live with common feelings and strive for achieve the common good, Gebara continues to showing us that feminist theory underlies a deeper way to create new modes of human coexistence.</dc:description>
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<title>Sentidos y representaciones en torno a la infertilidad</title>
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<author>
<name>Isa, Luciana Jimena</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57761</id>
<updated>2019-04-23T04:05:25Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Meanings and representations about infertility
Con X; no. 2
El presente artículo, que forma parte de la investigación realizada por la autora en el marco de su tesis doctoral en comunicación, tiene por objetivo introducir y visibilizar algunas reflexiones y debates en torno a la infertilidad, a partir de situarla como una construcción sociocultural. Asumir esta perspectiva implica dimensionar a la infertilidad como una problemática no restringida al campo de la medicina, sino como un fenómeno que plantea procesos socioculturales y que tiene sus implicancias en la esfera de las representaciones y de las significaciones sociales.; The present article, which forms a part of the investigation realized by the authoress in the frame of his doctoral thesis in communication, aims to introduce and visualize some reflections and debates about infertility, from placing it from a socio-cultural construction. Assuming this perspective involves sizing to infertility as a problem not restricted to the field of medicine, but as a phenomenon that poses sociocultural processes and has implications in the field of representations and social meanings.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo, que forma parte de la investigación realizada por la autora en el marco de su tesis doctoral en comunicación, tiene por objetivo introducir y visibilizar algunas reflexiones y debates en torno a la infertilidad, a partir de situarla como una construcción sociocultural. Asumir esta perspectiva implica dimensionar a la infertilidad como una problemática no restringida al campo de la medicina, sino como un fenómeno que plantea procesos socioculturales y que tiene sus implicancias en la esfera de las representaciones y de las significaciones sociales.

The present article, which forms a part of the investigation realized by the authoress in the frame of his doctoral thesis in communication, aims to introduce and visualize some reflections and debates about infertility, from placing it from a socio-cultural construction. Assuming this perspective involves sizing to infertility as a problem not restricted to the field of medicine, but as a phenomenon that poses sociocultural processes and has implications in the field of representations and social meanings.</dc:description>
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<title>Madre no hay una sola: Experiencias diversas de maternidades en la etapa de puerperio</title>
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<author>
<name>Oviedo, Daiana</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57760</id>
<updated>2019-04-23T04:05:09Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Ther eis not a single type of mother :: Diverse maternity experiences in the puerperium stage
Con X; no. 2
En el trabajo se abordan experiencias diversas de mujeres en relación con la etapa de puerperio, bajo la noción de «maternidades» en plural, para conocer cuáles son los sentidos en torno a la función materna y los roles sexo-genéricos asociados a ella. Asimismo, se indaga sobre las tensiones, las resignificaciones y las resistencias que se producen en las prácticas y en los discursos de las mujeres respecto del modelo hegemónico de maternidad, haciendo foco en el puerperio, periodo en el que se generan modificaciones sustanciales en el cuerpo, en la subjetividad y en la identidad de las mujeres.; This paper examines the diversity of experiences women undergo during the puerperium stage, considering a plural notion of «maternities», aiming to understand the role of the mother, and the gender-related roles associated to it. Furthermore, the tensions, redefinitions and resistances observed in the practices and the speech of the women regarding the maternity hegemonic model is inquired into, focusing on the puerperium stage, period in which the most substantial modifications are generated in the body, in the subjectivity and in the identity of the women.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el trabajo se abordan experiencias diversas de mujeres en relación con la etapa de puerperio, bajo la noción de «maternidades» en plural, para conocer cuáles son los sentidos en torno a la función materna y los roles sexo-genéricos asociados a ella. Asimismo, se indaga sobre las tensiones, las resignificaciones y las resistencias que se producen en las prácticas y en los discursos de las mujeres respecto del modelo hegemónico de maternidad, haciendo foco en el puerperio, periodo en el que se generan modificaciones sustanciales en el cuerpo, en la subjetividad y en la identidad de las mujeres.

This paper examines the diversity of experiences women undergo during the puerperium stage, considering a plural notion of «maternities», aiming to understand the role of the mother, and the gender-related roles associated to it. Furthermore, the tensions, redefinitions and resistances observed in the practices and the speech of the women regarding the maternity hegemonic model is inquired into, focusing on the puerperium stage, period in which the most substantial modifications are generated in the body, in the subjectivity and in the identity of the women.</dc:description>
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<title>La despenalización del aborto en la Argentina</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57758" rel="alternate"/>
<author>
<name>Perugino, Silvina Edith</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57758</id>
<updated>2023-04-03T13:59:30Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
The decriminalization of abortion in Argentina
Con X; no. 2
A la luz de los textos de la antropóloga Rita Segato, en este artículo se analizan los dispositivos que sustentan la falta de tratamiento legislativo de los proyectos que buscan legalizar el aborto en la Argentina. Se abordan, para esto, los sustentos simbólicos para la falta de inscripción legal de esta práctica, las tensiones que allí se despliegan, los sujetos en pugna y los terrenos de disputas. Asimismo, se analiza el papel del Estado –el traspaso del colonialismo al Estado moderno y sus implicancias en la privatización de las prácticas abortivas– y el rol de la ley como herramienta discursiva del mismo y como forma de sujeción de las mujeres.; Under the light of the texts of the anthropologist Rita Segato, this article pretends to analyze the devices that sustain the lack of legislative treatment of the projects that pretend legalize the abortion in Argentina. The text aims to view the symbolic supports to the lack of legal registration about the abortion practice, the tensions in which they are deployed, the subjects in conflict, and the presented areas disputed, too. Likewise, the text analyzes the fundamental role of the State –the transfer from colonialism to the modern state consolidation and the implicatios of the abortion practice privation– and the law as a discursive vehicle of the same, in respect the hold-down place of women.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A la luz de los textos de la antropóloga Rita Segato, en este artículo se analizan los dispositivos que sustentan la falta de tratamiento legislativo de los proyectos que buscan legalizar el aborto en la Argentina. Se abordan, para esto, los sustentos simbólicos para la falta de inscripción legal de esta práctica, las tensiones que allí se despliegan, los sujetos en pugna y los terrenos de disputas. Asimismo, se analiza el papel del Estado –el traspaso del colonialismo al Estado moderno y sus implicancias en la privatización de las prácticas abortivas– y el rol de la ley como herramienta discursiva del mismo y como forma de sujeción de las mujeres.

Under the light of the texts of the anthropologist Rita Segato, this article pretends to analyze the devices that sustain the lack of legislative treatment of the projects that pretend legalize the abortion in Argentina. The text aims to view the symbolic supports to the lack of legal registration about the abortion practice, the tensions in which they are deployed, the subjects in conflict, and the presented areas disputed, too. Likewise, the text analyzes the fundamental role of the State –the transfer from colonialism to the modern state consolidation and the implicatios of the abortion practice privation– and the law as a discursive vehicle of the same, in respect the hold-down place of women.</dc:description>
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<title>#Niunamenos y los debates fundantes en comunicación y género</title>
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<author>
<name>Rosales, María Belén</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57755</id>
<updated>2019-04-23T04:05:04Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
#Niunamenos and the founding debates in communication and gender
Con X; no. 2
El artículo propone mapear los tópicos, los escenarios y las modalidades donde los estudios en comunicación y cultura han enriquecido su mirada en torno al valor crítico de la diferencia de género y, de manera inversa, explorar aquellos donde los estudios de género han ganado en especificidad a partir de los enfoques de las investigaciones críticas de la cultura en los estudios culturales ingleses. Los aportes de los estudios culturales y feministas se plantean como contribuciones fundamentales que interrogan el cruce del campo de la comunicación con las epistemologías de género, a la vez que especifica el diálogo con los procesos sociales, políticos y culturales que tuvieron lugar en la Argentina, para indagar desde una perspectiva crítica de la cultura el caso #NiUnaMenos; The article proposes to map the topics, scenarios and modalities where studies in communication and culture have enriched their perspective on the critical value of the gender difference, and in an inverse way to explore those where gender studies have been able to gain in specificity from the approaches of the critical investigations of the culture in the English cultural studies. The contributions of cultural and feminist studies are considered as fundamental contributions that question the crossing of the field of communication with gender epistemologies, while also specifying the dialogue with social, Political and cultural processes that took place in Argentina, in order to investigate from a critical perspective of the culture the #NiUnaMenos case.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El artículo propone mapear los tópicos, los escenarios y las modalidades donde los estudios en comunicación y cultura han enriquecido su mirada en torno al valor crítico de la diferencia de género y, de manera inversa, explorar aquellos donde los estudios de género han ganado en especificidad a partir de los enfoques de las investigaciones críticas de la cultura en los estudios culturales ingleses. Los aportes de los estudios culturales y feministas se plantean como contribuciones fundamentales que interrogan el cruce del campo de la comunicación con las epistemologías de género, a la vez que especifica el diálogo con los procesos sociales, políticos y culturales que tuvieron lugar en la Argentina, para indagar desde una perspectiva crítica de la cultura el caso #NiUnaMenos

The article proposes to map the topics, scenarios and modalities where studies in communication and culture have enriched their perspective on the critical value of the gender difference, and in an inverse way to explore those where gender studies have been able to gain in specificity from the approaches of the critical investigations of the culture in the English cultural studies. The contributions of cultural and feminist studies are considered as fundamental contributions that question the crossing of the field of communication with gender epistemologies, while also specifying the dialogue with social, Political and cultural processes that took place in Argentina, in order to investigate from a critical perspective of the culture the #NiUnaMenos case.</dc:description>
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<title>Lo que Butler nos dejó: Una inquietud desde siempre ética y política</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57754" rel="alternate"/>
<author>
<name>Godoy, Daniela Lis</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57754</id>
<updated>2019-04-23T04:05:15Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
What Butler left us :: Each time and always an ethical and political concern
Con X; no. 2
En este artículo se propone mostrar la constante inquietud ética y política presente en toda la obra de Judith Butler, hilvanando temas recurrentes en su producción y en los debates en torno a la performatividad y al género, al problema de la identidad, a la corporalidad y al poder como discurso. Para sustentar la continuidad de este aspecto ético político, se presentan las implicancias de ciertos ejes que se retoman y se profundizan en distintos momentos de la obra de esta pensadora. Además, se tematizan malentendidos recurrentes en torno a algunos de sus profundos cuestionamientos filosóficos, que fueron abordados en ocasión de una entrevista concedida a la autora en los meses previos a la visita de Butler a la Argentina, en septiembre de 2015, y en las conferencias que ofreció en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad de Tres de Febrero.; This article attempts to demonstrate the presence of a constant ethical and political concern throughout Judith Butler’s work, by relating recurrent topics from her production and discussions about performativity and gender, the identity problem, the body and power as discourse. To maintain the continuity of this ethical and political angle, implications of certain issues that are revisited and deepened in different moments of this Philosopher’s work are displayed. Besides, and based on an interview with the authoress that took place before Butler’s visit to Argentina, in September 2015, and some of the issues the Philosopher addressed to during the conferences she gave at the Universidad de Buenos Aires and the Universidad de Tres de Febrero, the article thematizes recurrent misunderstandings around some of Butler deepest philosophical questions.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este artículo se propone mostrar la constante inquietud ética y política presente en toda la obra de Judith Butler, hilvanando temas recurrentes en su producción y en los debates en torno a la performatividad y al género, al problema de la identidad, a la corporalidad y al poder como discurso. Para sustentar la continuidad de este aspecto ético político, se presentan las implicancias de ciertos ejes que se retoman y se profundizan en distintos momentos de la obra de esta pensadora. Además, se tematizan malentendidos recurrentes en torno a algunos de sus profundos cuestionamientos filosóficos, que fueron abordados en ocasión de una entrevista concedida a la autora en los meses previos a la visita de Butler a la Argentina, en septiembre de 2015, y en las conferencias que ofreció en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad de Tres de Febrero.

This article attempts to demonstrate the presence of a constant ethical and political concern throughout Judith Butler’s work, by relating recurrent topics from her production and discussions about performativity and gender, the identity problem, the body and power as discourse. To maintain the continuity of this ethical and political angle, implications of certain issues that are revisited and deepened in different moments of this Philosopher’s work are displayed. Besides, and based on an interview with the authoress that took place before Butler’s visit to Argentina, in September 2015, and some of the issues the Philosopher addressed to during the conferences she gave at the Universidad de Buenos Aires and the Universidad de Tres de Febrero, the article thematizes recurrent misunderstandings around some of Butler deepest philosophical questions.</dc:description>
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<title>Educación y salud en el cuerpo de las mujeres</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57751" rel="alternate"/>
<author>
<name>Cano, Julieta Evangelina</name>
</author>
<author>
<name>Hasicic, Cintia</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57751</id>
<updated>2019-04-23T04:05:19Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Education and health in women's bodies
Con X; no. 2
El presente artículo se propone reflexionar sobre los modos de gestión de los cuerpos de las mujeres desde el Estado, haciendo foco en aquellas intervenciones desde los campos de la educación y de la salud.&#13;
El objetivo es recuperar y analizar las miradas, las ideas, los supuestos y las concepciones que subyacen a la Ley 26.150/06, que creó el Programa Nacional de Educación Sexual Integral; a la Ley 25.673/02, que creó el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable; a la Ley 25.929/04, conocida como de Parto Respetado; y a la Ley 26.130/06, de Anticoncepción Quirúrgica.; This article aims to reflect about ways of managing bodies of women from the State, focusing on those interventions from the fields of education and health. The goal is to retrieve and analyze the looks, the ideas, the assumptions and the conceptions of the Law 26.150 (2006), which establish the National and Integral Sexual Education Program; the Law 25.673 (2002), that creates the Program of Sexual Health and Responsible Procreation; the Law 25.929 (2004), known as Respected Childbirth; and the Law 26.130 (2006), about Surgical Contraception.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo se propone reflexionar sobre los modos de gestión de los cuerpos de las mujeres desde el Estado, haciendo foco en aquellas intervenciones desde los campos de la educación y de la salud.&#13;
El objetivo es recuperar y analizar las miradas, las ideas, los supuestos y las concepciones que subyacen a la Ley 26.150/06, que creó el Programa Nacional de Educación Sexual Integral; a la Ley 25.673/02, que creó el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable; a la Ley 25.929/04, conocida como de Parto Respetado; y a la Ley 26.130/06, de Anticoncepción Quirúrgica.

This article aims to reflect about ways of managing bodies of women from the State, focusing on those interventions from the fields of education and health. The goal is to retrieve and analyze the looks, the ideas, the assumptions and the conceptions of the Law 26.150 (2006), which establish the National and Integral Sexual Education Program; the Law 25.673 (2002), that creates the Program of Sexual Health and Responsible Procreation; the Law 25.929 (2004), known as Respected Childbirth; and the Law 26.130 (2006), about Surgical Contraception.</dc:description>
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<title>Claves para (des)armar el Estado patriarcal</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57750" rel="alternate"/>
<author>
<name>Delmas, Flavia Marina</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/57750</id>
<updated>2020-03-25T16:07:14Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Keys to (dis)arm the patriarchal state
Con X; no. 2
Este número de Con X nos ofrece reflexiones para desarmar los discursos sociales heteronormados que asignan lugares cristalizados, que se asientan en las letras de las leyes, que se apropian del sentido común, que se reproducen como sanguijuelas dispuestas a sembrar culpas y a restringir o a absorber las hendijas por las que se cuelan aires renovados, vientos populistas y diversos.
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este número de Con X nos ofrece reflexiones para desarmar los discursos sociales heteronormados que asignan lugares cristalizados, que se asientan en las letras de las leyes, que se apropian del sentido común, que se reproducen como sanguijuelas dispuestas a sembrar culpas y a restringir o a absorber las hendijas por las que se cuelan aires renovados, vientos populistas y diversos.</dc:description>
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