I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos

Sonata en clave feminista

2018-09-04T20:03:23Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Habitar los medios de comunicación y cualquier institución en clave feminista implica asumir la provisoriedad de nuestras certezas, la parcialidad de nuestras miradas, legitimar los saberes que vienen de los márgenes, de las experiencias; estar dispuestas a desestabilizar las relaciones de saber–poder que suponen jerarquías entre sujetos y autorizarnos a tomar la palabra como mujeres, lesbianas, bisexuales... A viva voz. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

Dinámicas generizadas y culturas en escuelas secundarias técnicas

2018-09-04T20:02:12Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Las llamadas culturas juveniles refieren a rituales de encuentro e interacción a través de los cuales los jóvenes construyen un “nosotros” que los diferencia y reúne, y una presentación del sí mismo ante la mirada de los otros. Estas culturas, se despliegan en territorios específicos y definen marcas de reconocimiento y significaciones que no son aprensibles a quienes no participan del agrupamiento. Las culturas juveniles son una expresión colectiva de las experiencias sociales de los jóvenes en la forma de estilos de vida distintivos, que se desarrollan en el tiempo libre o en los intersticios de la vida de las instituciones. La condición juvenil y la juventud se refieren a relaciones sociales históricamente situadas y representadas que conforman conjuntos de significados de identidad y diferencia, inscriptos en redes y estructuras de poder (Urresti, 2005; Kaplún, 2004; Reguillo, 2004; Feixa, 2006; Valenzuela Arce, 2005). (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

La perspectiva de género en la escuela: Luces y sombras en el diseño curricular para la educación primaria de la provincia de Buenos Aires

2018-09-04T20:03:21Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) El principal objetivo de la presente ponencia consiste en realizar un aporte a la problematización de la incorporación de la perspectiva de género en las escuelas de nivel primario. Para ello se organiza la presentación en tres partes: en primer lugar, se analizará el “Marco General de Política Curricular. Niveles y Modalidades del Sistema Educativo” de la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires, para indagar sobre los supuestos teóricos que sustentan la introducción de la cuestión de género en la enseñanza de la provincia. En un segundo momento, y en vinculación con lo anterior, se analizará el Marco General para la Educación Primaria y, en particular, el área de Ciencias Sociales del Diseño Curricular, con el objetivo de evaluar la vinculación entre los fundamentos teóricos del Diseño Curricular y la definición de los contenidos concretos desde una perspectiva de género. Por último, y a modo de conclusión, se contemplarán los aportes y/o límites de la política educativa provincial a la enseñanza de la cuestión de género en la escuela primaria. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

Las críticas feministas a la argumentación y la enseñanza de la filosofía

2018-09-04T20:03:19Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) En este trabajo sólo me ocuparé de la crítica moral a la argumentación, aunque la crítica cognitiva suscita cuestiones y polémicas que suelen ser paralelas a las que se plantean respecto de la crítica moral. Así, por ejemplo, la crítica de Susan Haack (Haack, 1993) a la crítica cognitiva de Andrea Nye (Nye, 1990) a la argumentación lógica puede entenderse en los mismos términos que la crítica de M. Bruner (Bruner, 1996) a la propuesta de una retórica feminista por parte de Foss y Griffin (Foss & Griffin, 1995). En ambos casos se sostiene que la caracterización del discurso lógico, o de la retórica tradicional, como patriarcal representa una tendencia a reificar los estereotipos de género más que a problematizarlos. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

ONGs, Estado y educación sexual

2018-09-05T04:01:54Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Que las ONGs hayan estado a la palestra de una siempre controvertida educación sexual en las escuelas, es indiscutible. Que las ONGs hayan avivado la circulación de la palabra atravesando canales como sexualidad, género y derechos en los espacios soberanos del Estado, ha sido una experiencia de empoderamiento radical. Que las ONGs hayan habilitado disidencias que desestabilizarían sus propias lógicas, es un lujo que pueden darse los colectivos que asumen riesgos en sus prácticas emancipatorias y ello es preciosamente irreparable, por suerte. Pero que la libra de carne de tamaña empresa haya sido cobrada del cuerpo de las trabajadoras; es decir, que haya sido la fuerza de trabajo la que cargara con los costes de su capitalización, sin duda debería llevarnos a problematizar lo conveniado en los convenios entre organizaciones de la sociedad civil feministas y un Estado patriarcal. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

Trayectorias educativas de mujeres mendocinas de sectores populares: Repensando las nociones de éxito y fracaso escolar en clave de género

2018-09-04T20:03:16Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Según Joan Scott (1990) el género es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las distinciones entre los sexos. Esto implica que las diferencias de orden anatómico-fisiológico están acompañadas de significados social y culturalmente construidos en torno de lo que es ser mujer o varón. Las diferencias sexuales están además atravesadas por relaciones de poder, que le confieren a todo aquello considerado masculino una preponderancia o jerarquía superior respecto de lo femenino. Existe un arsenal de doctrinas normativas en torno de estas cuestiones, que se actualizan en las diversas instituciones de la vida social, entre ellas, la escolar. Allí, las experiencias de habitar en un cuerpo de mujer adquieren especificidad, dando lugar a procesos de subjetivación y socialización también específicos. Al mismo tiempo, las posibilidades de lograr el éxito en los estudios, asociadas a una serie de obstáculos y oportunidades disponibles para distintos grupos de estudiantes, son también desiguales. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

¿Y el primer sexo qué?: Des-haciéndonos hombres. La educación popular como camino a la autodesignación

2018-09-04T20:03:14Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) El presente trabajo se propone reflexionar sobre los posibles aportes de la educación popular, como concepción y práctica pedagógica emancipatoria, al proceso de deconstrucción del modelo de masculinidad hegemónico, en el trabajo colectivo con y entre varones. Partiendo de la certeza de que, así como Simón de Beauvoir dijera respecto de las mujeres en “El Segundo Sexo”, no se nace hombre, sino que se llega a serlo, intentaremos reflexionar sobre la construcción social de la masculinidad dominante, relevando algunos de los aportes que se han realizado desde los estudios de las masculinidades a la conceptualización y análisis crítico de las mismas. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

Cuando la realidad no anda con la etiqueta puesta

2018-09-05T04:01:51Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Lo cotidiano se mueve en el claroscuro de nuestras vidas… ¿Lo pensamos? Indagar, incursionar en nuestras cotidianeidades o no, no es inocuo ni ingenuo. Permitirnos o no, mirar y escuchar nuestra cotidianeidad en los diferentes ámbitos sociales es una experiencia subjetiva, de lo que se desprende la relativa “objetividad” de este trabajo: ya que soy una trabajadora de la educación que observa y se observa en su trabajo de maestra: me propongo una lectura de un espacio cotidiano, el trabajo en la escuela pública, de la periferia de Rosario. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

Las pedagogías de la sexualidad en el mercado de formación docente: Un análisis de dos propuestas de alcance masivo en el campo educativo cordobés

2018-09-04T20:03:12Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) El presente trabajo analiza las dos experiencias de mayor alcance vinculadas al campo de la formación docente que tuvieron lugar en la provincia de Córdoba en el marco inaugurado por la sanción de la ley nacional de educación sexual. Se trata de dos dispositivos de carácter heterogéneo que comparten, sin embargo, su finalidad explícita. Esto es, ofrecer una respuesta ante la insistencia de una demanda que se acababa de instalar en el campo educativo por la sanción de la ley de educación sexual. En este sentido, ambos dispositivos emergen en el mercado del discurso social presentándose con la forma de una respuesta a una pregunta que se repite: “y ahora ¿qué vamos a hacer?”. Uno de los dispositivos es un curso de formación docente desarrollado bajo la modalidad a distancia cuyos fascículos fueron distribuidos por el periódico de mayor tirada de la provincia, La Voz del Interior. El otro dispositivo es un libro escrito por una psicopedagoga conocida en el ámbito educativo provincial que goza de cierta presencia en los masivos de comunicación. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

Inquietar las miradas

2018-09-05T04:01:49Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Los espacios que la educación formal, y en particular, las instituciones de formación docente -tanto en ámbitos universitarios como terciarios-, tiene reservados para el abordaje de temáticas referidas a los géneros y las sexualidades, suelen ser aquellos dedicados a las actividades de extensión, de investigación o los seminarios optativos que algunas currículas contemplan. En nuestra experiencia de trabajo, es cada vez más numerosa la cantidad de docentes y estudiantes que participan de estas instancias de formación. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 9: Educación y género

Versiones de Antígona: palabra, silencio y cuerpo femenino

2018-09-05T04:01:46Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) En la narrativa y el teatro argentinos, hay una serie de versiones y lecturas de la tragedia de Antígona, a partir del modelo arquetípico de Sófocles. Centrándonos en algunas novelas, y en las versiones teatrales más cercanas en su referencia al modelo, y que por su proceso de producción y difusión dan un valor central al texto dramático (a diferencia de obras que se producen en función de su puesta en escena, y permanecen en gran parte inéditas), proponemos en este trabajo discutir en primer lugar una perspectiva metodológica que ponga en relación los dos géneros literarios abordados, para analizar en los textos seleccionados las maneras en que se articula uno de los conflictos fundamentales de la historia de Antígona, el conflicto entre la familia y el estado, la ley del parentesco y la autoridad estatal, y cómo se articula ese conflicto en la posibilidad de los personajes femeninos de tomar la palabra en los espacios públicos y privados. El trabajo va a presentar algunas hipótesis y líneas de trabajo para el abordaje de las obras teatrales de Leopoldo Marechal, Antígona Vélez (1951) y de Griselda Gambaro, Antígona furiosa (1986), y las novelas de Ernesto Sábato, Sobre héroes y tumbas (1962) y de Antono Di Benedetto, Los suicidas (1969), a partir de las lecturas críticas de Judith Butler en El grito de Antígona, en especial en su discusión de las lecturas hegelianas de la obra, y los aportes de Hélene Cixuos sobre la palabra y la escritura “femeninas”. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

Educación por el arte es educación sexual: Relato de una experiencia interdisciplinaria con un contenido transversal

2018-09-05T04:01:43Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Este trabajo surge del análisis de una experiencia de capacitación docente encuadrada en las acciones previstas por la Ley de Educación Sexual Integral Nº 2110 sancionada en octubre del 2006. Dicha Ley propone un enfoque multidimensional de la propuesta didáctica apuntando a la transversalidad de la temática y a la interdisciplinariedad de su abordaje. Este curso, destinado a la población docente de todos los niveles, especialmente recomendado para docentes de Educación Plástica, intentó ofrecer herramientas para la incorporación de los contenidos curriculares sobre la sexualidad en el aula. Realizado en el marco de la Escuela de Capacitación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires-CePA llevó por título: “El cuerpo que se oculta y revela. Una mirada a las imágenes del arte y de nuestra cultura” y fue cocoordinado con la Prof. Susana Ganora. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

Herederas de Antígona: Mirada adolescente en el nuevo cine argentino

2018-09-04T20:03:07Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) El cine argentino actual, que ya viene siendo decodificado desde una denominación tan delimitante como vaga, la de Nuevo Cine Argentino, presenta un espectro amplio, generoso y variado de propuestas estéticas y temáticas. Sin lugar a dudas llama la atención en cuanto a los niveles de visibilidad la fuerte presencia de directoras mujeres que han logrado hacerse un lugar relevante en la escena local, así como adquirido una merecida proyección internacional. La lista de directoras no es breve, aunque tal vez ya sea posible identificar varios nombres en términos de resonancia tanto para la crítica como para el público. Voy a tomar a tres de estas autoras por lo que percibo como un tópico recurrente y común, que creo tiene que ver con cuestiones que van más allá de la casualidad o de una posible sensibilidad de época. Esta temática es la que identifico con lo que llamo la “mirada adolescente”. Me voy a referir a algunas películas de Lucrecia Martel, de Lucía Puenzo y de Albertina Carri. En todas ellas es posible rastrear una serie de personajes desde los que se configura una mirada ubicada en la adolescencia, cuya conformación responde a un patrón específico. Lo distintivo de la etapa, y la razón por la cual se elige esa instancia en particular, es el de ser un momento de tránsito y de pasaje que se caracteriza por la ambigüedad. Va a ser por lo tanto una mirada en sesgo la responsable de introducir al espectador en un universo desestabilizado, en pleno derrumbe y al cual se intenta voltear mediante este gesto. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

Pensando el cuerpo en la teatralidad, desde una perspectiva queer

2018-09-04T20:02:10Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Nuestro propósito es pensar lo corporal en la teatralidad desde la óptica de la queer theory. Estamos convencidos de que la reflexión sobre el cuerpo es algo fundamental en el ámbito de las artes escénicas. Creemos que atacar ciertos paradigmas modernos, todavía vigentes, es fundamental para pensar una sociedad más abarcadora de todas las diversidades. Para ello, estableceremos una mirada crítica respecto a los planteos que David Le Breton delimita en su texto Adiós al cuerpo (1999); y al mismo tiempo nos serviremos de los desarrollos teóricos de Donna Haraway y Beatriz Preciado para reflexionar sobre lo biotecnológico de todo cuerpo. Así, finalmente intentaremos pensar la corporalidad en el ámbito de la escena teatral. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

El ideal de masculinidad en el cine de Leni Riefenstahl

2018-09-04T20:03:03Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) El arte en los regímenes totalitarios, lejos de ser enemigo natural, se constituyó en uno de sus aliados más fecundos. El maridaje dio a luz creaciones con sello propio: el de la estética fascista, capaz de diseñar las masas y transformar a los jefes en una todopoderosa e hipnótica figura de poder masculino. Ante la amplitud del tema me detendré en lo que a mi juicio constituye uno de sus componentes hegemónicos: el ideal de masculinidad, exaltado y exagerado por los cruces entre la política y el arte. La experiencia estética se vincula inevitablemente con la histórica, y desde ambas los totalitarismos han entretejido una trama indiscernible entre ficción y realidad. El nacionalsocialismo es su ejemplo más contundente. La materia prima que dio origen a este trabajo corresponde a dos obras de la producción fílmica y fotográfica “documentales” de la cineasta alemana del nazismo Leni Riefenstahl (Berlín, 1902-2003): el film El triunfo de la voluntad (1935) y la serie de fotografías The last of the Nuba (1960) tomadas a una tribu del Sudán meridional, respectivamente. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

La escultura de Maria Martins: una reflexión sobre el femenino

2018-09-05T04:01:41Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) A pesquisa sobre Maria Martins surgiu em outubro de 2007, a partir de estudos iniciados para um dos subprojetos de um projeto maior intitulado Caixa de Pandora: Mulheres Artistas e Mulheres Filósofas no século XX, neste sentido, pretende delinear a importância de Maria Martins para a história da Arte, revelando suas obras que tratam de temáticas do feminino. O interesse por pesquisar Maria Martins adveio do fato de ela ter sido escultora, Arte até então mais comum entre homens. Como brasileira, e como mulher, manteve uma relação mágica e passional entre sua vida pessoal e sua produção escultórica. Sua obra é marcada por uma temática autobiográfica, intimista, existencialista, e nacionalista, onde a artista mostra a natureza tropical e sensual do Brasil. Sua linguagem biomórfica e surrealista apresenta-se através de sua técnica apurada no bronze. A pesquisa possibilitou demonstrar a importância de Maria Martins para a história da Arte, revelando sua produção artística na década de 40 nos Estados Unidos. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

Enmarcando el cuerpo, el lugar de la mirada en la pintura

2018-09-04T20:02:57Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) El propósito de esta investigación surge de la necesidad de indagar acerca del papel que juegan las mujeres en la construcción de la historia no como ausencia o carencia del poder de otros, al decir de Nancy Amstrong sino como presencia, en tanto sujetos y objetos discursivos. Destacando que la Historia del arte, como disciplina ha establecido inclusiones y exclusiones en las que la mujer siempre apareció como objeto de representación. Lo visual, en el dispositivo pintura, será entonces analizado como dimensión que va “recortando” el cuerpo de la mujer a partir de diferentes núcleos de sentido ligados a la mirada de cada época. La imagen es entendida, en este sentido no como mera ilustración sino como discurso histórica y socialmente construido. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

Género y novela autobiográfica: El palomo cojo de Eduardo Mendicutti desde una perspectiva queer

2022-07-05T18:25:07Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) En su intervención durante el II Seminario Internacional del Instituto de Semiótica Literaria y Teatral, Darío Villanueva (1993) recuperaba el carácter ficticio de la autobiografía apuntado en sucesivas formulaciones por la crítica tanto estructuralista como deconstructivista, dedicada al estudio del género (Lejeune, Olney, Gursdorf, Barthes, De Man), pero con el fin de sugerir, esta vez, que la clave de la autobiografía no se encuentra en el pacto referencial entre el autor y el lector ni en las figuras retóricas de la metáfora (Olney 1972) o de la prosopopeya (De Man 1979) sino en la de la paradoja, “figura lógica que consiste en la unión de dos nociones aparentemente irreconciliables de las que surge, no obstante, un significado nuevo y profundo” (Villanueva 1993: 18). Estas nociones son las de realidad y ficción. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

La emergencia de una voz lesbiana en los cuentos de Silvina Ocampo y Julio Cortázar

2018-09-04T20:02:53Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Silvina Ocampo y Julio Cortázar ya han sido reunidos por la crítica literaria en el marco del análisis del cuento fantástico rioplatense. Sin embargo, alejándome de este tipo de lecturas, en este trabajo voy a analizar a estos dos autores conjuntamente para proponer a los cuentos “Carta perdida en un cajón” (1959), “El Lazo” (1961), “Memorias secretas de una muñeca” (1987) y “El piano incendiado” (1988), de Silvina Ocampo (2007) y “La barca” (1976) de Julio Cortázar (2000), como el espacio de emergencia de una voz lesbiana en la textualidad de los cuentos argentinos posteriores al ´50. Es decir, como el espacio donde una sexualidad femenina diferencial se presenta como un problema para la instancia narrativa y materia de la enunciación. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) Eje temático 8: Producciones estéticas y género

1973-1983: diez años de narrativa cordobesa: Precursoras y antecedentes del "boom literario" de los 80

2018-09-05T04:01:32Z

Objeto de conferencia I Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos (La Plata, 2009) Esta investigación tiene como intención hacer explícita una literatura periférica que va a marcar toda la producción narrativa posterior. Entendemos por literatura periférica a aquella que se encuentra en los márgenes de lo que dicta el canon o que tiene menos circulación y reconocimiento que la literatura considerada hegemónica en una situación histórica determinada. En este caso, nos referimos a una literatura periférica en tres sentidos: literatura cordobesa frente a la literatura nacional (predominantemente porteña), literatura escrita por mujeres frente a la producción hegemónica masculina; y producciones narrativas frente al género poético que ya cuenta con una tradición en Córdoba. Eje temático 8: Producciones estéticas y género