<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Volumen 01 | Número 01</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61648" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61648</id>
<updated>2026-10-24T18:38:39Z</updated>
<dc:date>2026-10-24T18:38:39Z</dc:date>
<entry>
<title>Lectura crítica de Acevedo, Mariela (coord.) (2014). &lt;i&gt;Clítoris: sextualidades en viñetas&lt;/i&gt;: Buenos Aires: Hotel de las Ideas. 96 páginas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61754" rel="alternate"/>
<author>
<name>Roccatagliata, Camila</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61754</id>
<updated>2019-05-07T04:05:11Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Descentrada; vol. 1, no. 1
Nuestra tradición (literaria y cultural) construyó la imagen de la cautiva como el territorio donde se disputaban las fuerzas en tensión de una época: la civilización y la barbarie. Sobre el cuerpo femenino operaba la violencia de ambos bandos dejando en claro que hay cuerpos que arrebatan y otros que son arrebatados.&#13;
El libro &lt;i&gt;Clítoris: sex(t)ualidades en viñetas&lt;/i&gt; podría leerse como una compilación y denuncia de las distintas formas de ser cautivx en el siglo XXI bajo el régimen patriarcal y capitalista imperante: en formato historieta o como artículo, cada una de los partes que componen el libro dialogan entre sí y se conectan rizomáticamente para representar y debatir las formas violentas que el mundo contemporáneo sostiene y que tienen como obvia consecuencia una distribución desigual del poder y de las posibilidades de ser, pensar(se) y vivir como sujetxs.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Nuestra tradición (literaria y cultural) construyó la imagen de la cautiva como el territorio donde se disputaban las fuerzas en tensión de una época: la civilización y la barbarie. Sobre el cuerpo femenino operaba la violencia de ambos bandos dejando en claro que hay cuerpos que arrebatan y otros que son arrebatados.&#13;
El libro &lt;i&gt;Clítoris: sex(t)ualidades en viñetas&lt;/i&gt; podría leerse como una compilación y denuncia de las distintas formas de ser cautivx en el siglo XXI bajo el régimen patriarcal y capitalista imperante: en formato historieta o como artículo, cada una de los partes que componen el libro dialogan entre sí y se conectan rizomáticamente para representar y debatir las formas violentas que el mundo contemporáneo sostiene y que tienen como obvia consecuencia una distribución desigual del poder y de las posibilidades de ser, pensar(se) y vivir como sujetxs.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Lectura crítica de Cano, Virginia (2015) &lt;i&gt;Ética tortillera. Ensayos en torno al êthos&#13;
y la lengua de las amantes&lt;/i&gt;: Buenos Aires: Madreselva. 128 páginas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61753" rel="alternate"/>
<author>
<name>Luzza Rodriguez, Pablo Gabriel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61753</id>
<updated>2019-05-07T04:05:09Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Descentrada; vol. 1, no. 1
El conjunto de ensayos, ponencias y presentaciones en jornadas, sagazmente reunidos por Editorial Madreselva, que conforma Ética tortillera puede leerse como un recorrido por la columna vertebral de un sujeto que habita la academia como espacio que hace a su modo de vida y que se pregunta por su incidencia en aquella monolítica institución. Columna vertebral que, a modo de eje, opone pero también nuclea una larga lista de pares opuestos o tensiones constitutivas en las que Cano hace resonar las voces de Derrida, Foucault, Butler, Wittig, Macky Corbalán, Valeria Flores, Vidarte entre otros: personal/político, adentro/afuera, torre de marfil/realidad, academia/activismo, investigación/amor, aulas/pasillos, palabra/lengua (la que lame), objetividad/subjetividad, teoría/práctica, scientia sexualis/ars erótica, universal dado/invención de un nosotr@s.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El conjunto de ensayos, ponencias y presentaciones en jornadas, sagazmente reunidos por Editorial Madreselva, que conforma Ética tortillera puede leerse como un recorrido por la columna vertebral de un sujeto que habita la academia como espacio que hace a su modo de vida y que se pregunta por su incidencia en aquella monolítica institución. Columna vertebral que, a modo de eje, opone pero también nuclea una larga lista de pares opuestos o tensiones constitutivas en las que Cano hace resonar las voces de Derrida, Foucault, Butler, Wittig, Macky Corbalán, Valeria Flores, Vidarte entre otros: personal/político, adentro/afuera, torre de marfil/realidad, academia/activismo, investigación/amor, aulas/pasillos, palabra/lengua (la que lame), objetividad/subjetividad, teoría/práctica, scientia sexualis/ars erótica, universal dado/invención de un nosotr@s.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Lectura crítica de Mauro Rucovsky, Martín de (2016). &lt;i&gt;Cuerpos en escena.&#13;
Materialidad y cuerpo sexuado en Judith Butler y Paul B. Preciado&lt;/i&gt;: Madrid: Egales. 209 páginas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61750" rel="alternate"/>
<author>
<name>Campagnoli, Mabel Alicia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61750</id>
<updated>2019-05-07T20:03:40Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Revision
Descentrada; vol. 1, no. 1
El libro &lt;i&gt;Cuerpos en escena&lt;/i&gt; brinda una exégesis de las propuestas teóricas de Judith Butler y de Paul B.&#13;
Preciado sobre los cuerpos sexuados, su articulación con el género y la problemática relación entre materialidad y lenguaje. Luego de caracterizar la teoría performativa de Butler, se detiene en las críticas que Preciado le realiza al considerarla meramente discursiva y desapegada del cuerpo, para mostrar su inexactitud.&#13;
Muestra, en todo caso, cómo el filósofo continúa la perspectiva butleriana al desarrollar modos contemporáneos de incorporación tecnológica del género y aportar así un análisis de la tecnología del género como proceso de fijación orgánica.&#13;
Sin embargo, después de esta comparación, el texto analoga ambas visiones en un punto común, la crítica trans, que aunque de distintas maneras, le cabría por igual a las dos teorizaciones: “la equiparación analítica de una y otra teoría alrededor de un interrogante ético-metodológico, a saber, el ejemplo paradigmático que ambas cajas de herramientas mantienen como objeto colonizable: Venus Xtravaganza drag queen en Butler y Agnès trans en Preciado” (p. 36).&#13;
Martín De Mauro Rucovsky organiza el ensayo Cuerpos en escena desde la noción de “puesta en escena” que se va manifestando en cuatro actos.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El libro &lt;i&gt;Cuerpos en escena&lt;/i&gt; brinda una exégesis de las propuestas teóricas de Judith Butler y de Paul B.&#13;
Preciado sobre los cuerpos sexuados, su articulación con el género y la problemática relación entre materialidad y lenguaje. Luego de caracterizar la teoría performativa de Butler, se detiene en las críticas que Preciado le realiza al considerarla meramente discursiva y desapegada del cuerpo, para mostrar su inexactitud.&#13;
Muestra, en todo caso, cómo el filósofo continúa la perspectiva butleriana al desarrollar modos contemporáneos de incorporación tecnológica del género y aportar así un análisis de la tecnología del género como proceso de fijación orgánica.&#13;
Sin embargo, después de esta comparación, el texto analoga ambas visiones en un punto común, la crítica trans, que aunque de distintas maneras, le cabría por igual a las dos teorizaciones: “la equiparación analítica de una y otra teoría alrededor de un interrogante ético-metodológico, a saber, el ejemplo paradigmático que ambas cajas de herramientas mantienen como objeto colonizable: Venus Xtravaganza drag queen en Butler y Agnès trans en Preciado” (p. 36).&#13;
Martín De Mauro Rucovsky organiza el ensayo Cuerpos en escena desde la noción de “puesta en escena” que se va manifestando en cuatro actos.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Entrevista a Arde Pandora</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61748" rel="alternate"/>
<author>
<name>Saxe, Facundo Nazareno</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61748</id>
<updated>2019-05-07T20:03:37Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Descentrada; vol. 1, no. 1
Entrevista a la agrupación platense "Arde Pandora", militantes de la diversidad sexual anti patriarcal feminista.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Entrevista a la agrupación platense "Arde Pandora", militantes de la diversidad sexual anti patriarcal feminista.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Las primeras damas: los rostros femeninos de las derechas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61746" rel="alternate"/>
<author>
<name>Giordano, Verónica</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61746</id>
<updated>2019-05-07T20:03:34Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Descentrada; vol. 1, no. 1
El acceso de las mujeres a cargos ejecutivos y legislativos es un dato que comenzó a despuntar con más vigor en la década del noventa, cuando en algunos países se estableció el cupo femenino, las cuotas o la paridad de género. Sin embargo, hay que decir que estas transformaciones no impactaron de inmediato en el aumento de mujeres ocupando cargos en las presidencias, en los gabinetes ministeriales o en las cámaras del Poder Legislativo.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El acceso de las mujeres a cargos ejecutivos y legislativos es un dato que comenzó a despuntar con más vigor en la década del noventa, cuando en algunos países se estableció el cupo femenino, las cuotas o la paridad de género. Sin embargo, hay que decir que estas transformaciones no impactaron de inmediato en el aumento de mujeres ocupando cargos en las presidencias, en los gabinetes ministeriales o en las cámaras del Poder Legislativo.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Profesionalización femenina, entre las esferas pública y privada: Un recorrido bibliográfico por los estudios sobre profesión, género y familia en la&#13;
Argentina en el siglo XX</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61690" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gómez Molla, Rosario</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61690</id>
<updated>2019-05-07T04:05:13Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Women’s professionalization, between public and private spheres A bibliographic review of studies on profession, gender and family in Argentina in the 20th century
Descentrada; vol. 1, no. 1
En el presente trabajo nos proponemos revisar los estudios que abordaron la cuestión de la participación de las mujeres en el mercado de trabajo en Argentina, y particularmente los procesos de profesionalización femenina, así como también aquellos que se ocuparon de las transformaciones de la vida doméstica. Nuestro recorrido abarca la primera mitad del siglo XX y finaliza en la década de los sesenta. Nos interesa interrogar el modo en que se analizan las dinámicas de las esferas pública y privada, y destacar la importancia de pensar su interrelación. La profesionalización de las mujeres es un tema que permite orientarse hacia aquella dirección: la de revelar el carácter dialéctico y no dicotómico entre ambas esferas.; In this work we intend to revisit the studies that focused on the issue of women’s participation in the labour market in Argentina, particularly women’s professionalization process, and the transformations of domestic life. This journey starts at the first half of the 20th century, and continues until the sixties.&#13;
We are interested in questioning the way the dynamics between public and private spheres are analyzed, and in underlining the importance of reflecting upon their interrelation. The professionalization of women is a topic which allows our research to take that direction: to reveal the dialectic character -not dichotomic- between both spheres.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el presente trabajo nos proponemos revisar los estudios que abordaron la cuestión de la participación de las mujeres en el mercado de trabajo en Argentina, y particularmente los procesos de profesionalización femenina, así como también aquellos que se ocuparon de las transformaciones de la vida doméstica. Nuestro recorrido abarca la primera mitad del siglo XX y finaliza en la década de los sesenta. Nos interesa interrogar el modo en que se analizan las dinámicas de las esferas pública y privada, y destacar la importancia de pensar su interrelación. La profesionalización de las mujeres es un tema que permite orientarse hacia aquella dirección: la de revelar el carácter dialéctico y no dicotómico entre ambas esferas.

In this work we intend to revisit the studies that focused on the issue of women’s participation in the labour market in Argentina, particularly women’s professionalization process, and the transformations of domestic life. This journey starts at the first half of the 20th century, and continues until the sixties.&#13;
We are interested in questioning the way the dynamics between public and private spheres are analyzed, and in underlining the importance of reflecting upon their interrelation. The professionalization of women is a topic which allows our research to take that direction: to reveal the dialectic character -not dichotomic- between both spheres.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Queerness en la obra de Leopold von Sacher-Masoch</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61689" rel="alternate"/>
<author>
<name>Amícola, José</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61689</id>
<updated>2019-05-07T20:03:31Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Queerness in the work of Leopold von Sacher-Masoch
Descentrada; vol. 1, no. 1
El presente artículo trata de dar cuenta de la relevancia para campos tan diferentes como la literatura, el psicoanálisis y los estudios de género de la figura de Sacher-Masoch, una personalidad que ha empezado a ser rescatada por la filosofía francesa a partir de la segunda mitad del siglo XX, después de haber gozado de mucha popularidad un siglo antes. Si Sacher-Masoch cayó en el descrédito hacia 1890 a partir de la catalogación de ciertas perversiones sexuales bajo uno de sus apellidos, su importancia actual parecería trascender en mucho la que le concedieron las mentes clasificatorias como la de Richard von Krafft-Ebing.; The present article tries to account for the relevance the figure of Sacher-Masoch has for fields as different as literature, psychoanalysis and gender studies. Sacher- Masoch has begun to be rescued by the French philosophy from the second half of the 20th century, after having enjoyed much popularity a century before. If Sacher-Masoch fell into disrepute by 1890 from the cataloging of certain sexual perversions under one of his surnames, his present importance would seem to go far beyond what the classificatory minds of Richard von Krafft-Ebing has granted him.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo trata de dar cuenta de la relevancia para campos tan diferentes como la literatura, el psicoanálisis y los estudios de género de la figura de Sacher-Masoch, una personalidad que ha empezado a ser rescatada por la filosofía francesa a partir de la segunda mitad del siglo XX, después de haber gozado de mucha popularidad un siglo antes. Si Sacher-Masoch cayó en el descrédito hacia 1890 a partir de la catalogación de ciertas perversiones sexuales bajo uno de sus apellidos, su importancia actual parecería trascender en mucho la que le concedieron las mentes clasificatorias como la de Richard von Krafft-Ebing.

The present article tries to account for the relevance the figure of Sacher-Masoch has for fields as different as literature, psychoanalysis and gender studies. Sacher- Masoch has begun to be rescued by the French philosophy from the second half of the 20th century, after having enjoyed much popularity a century before. If Sacher-Masoch fell into disrepute by 1890 from the cataloging of certain sexual perversions under one of his surnames, his present importance would seem to go far beyond what the classificatory minds of Richard von Krafft-Ebing has granted him.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Los socorrismos y las disputas de sentidos sobre el aborto voluntario: Consideraciones teóricas desde una perspectiva del feminismo crítico</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61665" rel="alternate"/>
<author>
<name>Santarelli, Natalia</name>
</author>
<author>
<name>Anzorena, Claudia</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61665</id>
<updated>2019-05-07T20:03:30Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Socorrismos [Abortion assistances] and disputes of senses over voluntary abortion. Theoretical reflections from a critical feminist perspective
Descentrada; vol. 1, no. 1
A partir de considerar, por un lado, los procesos de construcción de género en la experiencia propuestos por Teresa de Lauretis y, por otro lado, los discursos hegemónicos sobre la maternidad y el aborto voluntario en contexto de criminalización, analizamos algunos sentidos implicados en las prácticas y discursos de Socorristas en Red - feministas que abortamos. Sostenemos que los socorrismos constituyen estrategias político-feministas situadas que sortean las violencias concretas y simbólicas ejercidas sobre las mujeres que abortan, al generar prácticas de salud cuidadas y al ofrecer sentidos sobre la maternidad como elección y el aborto como derecho de las mujeres.; Considering, on the one hand, the processes of gender construction in the experience proposed by Teresa de Lauretis and, on the other one, the hegemonic discourses on motherhood and voluntary abortion in the context of criminalization, we analize some of the implied senses involved in the discourse practices of Socorristas en Red –feministas que abortamos- [feminist who abort network assistance]. We believe that socorrismos [assistance work] constitute a situated political feminist strategy to circumvent the concrete and symbolic violences exerted on women who abort, generating health care practices and offering senses about motherhood as a choice and abortion as the right of women.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A partir de considerar, por un lado, los procesos de construcción de género en la experiencia propuestos por Teresa de Lauretis y, por otro lado, los discursos hegemónicos sobre la maternidad y el aborto voluntario en contexto de criminalización, analizamos algunos sentidos implicados en las prácticas y discursos de Socorristas en Red - feministas que abortamos. Sostenemos que los socorrismos constituyen estrategias político-feministas situadas que sortean las violencias concretas y simbólicas ejercidas sobre las mujeres que abortan, al generar prácticas de salud cuidadas y al ofrecer sentidos sobre la maternidad como elección y el aborto como derecho de las mujeres.

Considering, on the one hand, the processes of gender construction in the experience proposed by Teresa de Lauretis and, on the other one, the hegemonic discourses on motherhood and voluntary abortion in the context of criminalization, we analize some of the implied senses involved in the discourse practices of Socorristas en Red –feministas que abortamos- [feminist who abort network assistance]. We believe that socorrismos [assistance work] constitute a situated political feminist strategy to circumvent the concrete and symbolic violences exerted on women who abort, generating health care practices and offering senses about motherhood as a choice and abortion as the right of women.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Maternidad en mujeres con discapacidad mental o intelectual: Conflictos jurídicos en torno a la adopción de sus hijos</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61664" rel="alternate"/>
<author>
<name>Seda, Juan Antonio</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61664</id>
<updated>2019-05-07T20:03:27Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Maternity in women with intellectual or mental disabilities. Legal conflicts over the adoption of their children
Descentrada; vol. 1, no. 1
En este artículo se analizan algunos de los argumentos expresados en procesos judiciales que declaran la adoptabilidad de los hijos nacidos de madres con discapacidad mental o intelectual. Expondré precauciones que considero deben tenerse en cuenta en esos procesos, antes de determinar esas adopciones. Luego presentaré tres sentencias judiciales argentinas que exponen la clásica tensión en esta materia: por un lado el esfuerzo por sostener la familia de origen y por otro, la búsqueda de padres adoptivos para garantizar el interés superior del niño. Finalmente me pregunto cuáles son esos apoyos razonables que se podrían ofrecer para ejercer la maternidad.; The aim of this article is to analyze some of the arguments expressed in those judicial proceedings that declare the adoptability of children born to mothers with mental or intellectual disabilities. Furthermore, I will set forth the precautions that, in my opinion, should be taken into account in these processes before determining such adoptions. In addition, three Argentine judicial sentences that explain the classic tension in this matter will be exposed: on the one hand, the effort to keep the family of origin together and, on the other, the search for adoptive parents to guarantee the best interest of the child. Finally, the question as to which of those reasonable supports could be offered to exercise motherhood will be set out.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este artículo se analizan algunos de los argumentos expresados en procesos judiciales que declaran la adoptabilidad de los hijos nacidos de madres con discapacidad mental o intelectual. Expondré precauciones que considero deben tenerse en cuenta en esos procesos, antes de determinar esas adopciones. Luego presentaré tres sentencias judiciales argentinas que exponen la clásica tensión en esta materia: por un lado el esfuerzo por sostener la familia de origen y por otro, la búsqueda de padres adoptivos para garantizar el interés superior del niño. Finalmente me pregunto cuáles son esos apoyos razonables que se podrían ofrecer para ejercer la maternidad.

The aim of this article is to analyze some of the arguments expressed in those judicial proceedings that declare the adoptability of children born to mothers with mental or intellectual disabilities. Furthermore, I will set forth the precautions that, in my opinion, should be taken into account in these processes before determining such adoptions. In addition, three Argentine judicial sentences that explain the classic tension in this matter will be exposed: on the one hand, the effort to keep the family of origin together and, on the other, the search for adoptive parents to guarantee the best interest of the child. Finally, the question as to which of those reasonable supports could be offered to exercise motherhood will be set out.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Masculinidades y Ciencias Sociales: una relación (todavía) distante</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61663" rel="alternate"/>
<author>
<name>Branz, Juan Bautista</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61663</id>
<updated>2019-05-07T20:03:26Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Masculinities and Social Sciences: a (still) distant relationship
Descentrada; vol. 1, no. 1
Pensar, analizar y reconstruir los modos de la denominada masculinidad dominante, en Argentina, requiere de un ejercicio estrictamente reflexivo. Sobre todo cuando el investigador es –o cree ser- varón.&#13;
Se comparten núcleos identificatorios, imágenes, símbolos y representaciones que determinan la mirada sobre los sujetos de análisis. ¿Dónde radica, entonces, la posibilidad de producir nuevas teorías sobre masculinidad dominante y, por qué no, sobre las categorizadas masculinidades divergentes? En el proceso de reflexividad y extrañamiento inherente a una rigurosa investigación. En las siguientes líneas presentaremos, transversalmente, una breve genealogía político/académica sobre los estudios sobre masculinidades, teniendo en cuenta que “ver” a hombres, siendo “hombres”, obstruye, muchas veces, la capacidad de desarmar problemas y proponer algunas respuestas, por ejemplo, a diferentes tipos de violencias o a la histórica disposición de sociedades jerarquizadas y jerarquizantes que supimos construir y establecer como naturales. Cómo indagar sobre la propia identidad de género, sufriendo –y a la vez gozando- los privilegios que se desprenden de la performatividad de una masculinidad dominante. Si abonamos a la hipótesis de la dominación masculina, pondremos el ojo sobre el interés (o el desinterés) de estudiar hombres y contextos masculinos.; Thinking, analyzing, and reconstructing the modes of so-called dominant masculinity in Argentina requires a strictly reflexive exercise, especially when the researcher is - or believes to be – a man.&#13;
Identity nuclei, images, symbols and representations that determine the look at the subjects of analysis are shared. Where, then, is the possibility of producing new theories about dominant masculinity and, why not, about categorized divergent masculinities? In the process of reflexivity and estrangement inherent to a rigorous investigation. In the following lines, we will present a brief political / academic genealogy on masculinity studies, taking into account that "seeing" men being "men" often obstructs the ability to disarm problems and propose some answers, for example, different types of violence or the historic disposition of hierarchical societies that we knew how to build and establish as natural. How to inquire about one's own gender identity, suffering -and at the same time enjoying- the privileges that emerge from the performativity of a dominant masculinity. If we subscribe to the male domination hypothesis, we will focus on the interest (or disinterest) of studying male and male contexts.
Dossier: Género, política y academia
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Pensar, analizar y reconstruir los modos de la denominada masculinidad dominante, en Argentina, requiere de un ejercicio estrictamente reflexivo. Sobre todo cuando el investigador es –o cree ser- varón.&#13;
Se comparten núcleos identificatorios, imágenes, símbolos y representaciones que determinan la mirada sobre los sujetos de análisis. ¿Dónde radica, entonces, la posibilidad de producir nuevas teorías sobre masculinidad dominante y, por qué no, sobre las categorizadas masculinidades divergentes? En el proceso de reflexividad y extrañamiento inherente a una rigurosa investigación. En las siguientes líneas presentaremos, transversalmente, una breve genealogía político/académica sobre los estudios sobre masculinidades, teniendo en cuenta que “ver” a hombres, siendo “hombres”, obstruye, muchas veces, la capacidad de desarmar problemas y proponer algunas respuestas, por ejemplo, a diferentes tipos de violencias o a la histórica disposición de sociedades jerarquizadas y jerarquizantes que supimos construir y establecer como naturales. Cómo indagar sobre la propia identidad de género, sufriendo –y a la vez gozando- los privilegios que se desprenden de la performatividad de una masculinidad dominante. Si abonamos a la hipótesis de la dominación masculina, pondremos el ojo sobre el interés (o el desinterés) de estudiar hombres y contextos masculinos.

Thinking, analyzing, and reconstructing the modes of so-called dominant masculinity in Argentina requires a strictly reflexive exercise, especially when the researcher is - or believes to be – a man.&#13;
Identity nuclei, images, symbols and representations that determine the look at the subjects of analysis are shared. Where, then, is the possibility of producing new theories about dominant masculinity and, why not, about categorized divergent masculinities? In the process of reflexivity and estrangement inherent to a rigorous investigation. In the following lines, we will present a brief political / academic genealogy on masculinity studies, taking into account that "seeing" men being "men" often obstructs the ability to disarm problems and propose some answers, for example, different types of violence or the historic disposition of hierarchical societies that we knew how to build and establish as natural. How to inquire about one's own gender identity, suffering -and at the same time enjoying- the privileges that emerge from the performativity of a dominant masculinity. If we subscribe to the male domination hypothesis, we will focus on the interest (or disinterest) of studying male and male contexts.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>La combinatoria straight: raza, clase, sexo y economía política: Análisis feministas materialistas y decoloniales</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61653" rel="alternate"/>
<author>
<name>Falquet, Jules</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61653</id>
<updated>2019-05-07T20:03:24Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Descentrada; vol. 1, no. 1
Este artículo presenta los principales aportes del feminismo materialista francófono —Guillaumin, Wittig, Tabet y Mathieu– los cuales transformaron profundamente la noción de "trabajo", al teorizar la apropiación de los cuerpos como "maquinas-de-fuerza-de-trabajo". Dichos análisis demostraron que la sexualidad podía ser analizada como un trabajo y desnaturalizaron radicalmente la maternidad. A continuación, se propone el concepto de ‘combinatoria straight’. La combinatoria straight es una categoría que rige la alianza matrimonial y la filiación y organiza las dinámicas simultáneas e históricas de las relaciones sociales estructurales de sexo, raza y clase. Constituye, a la vez, una nueva herramienta para analizar la reproducción social, el desarrollo histórico del capitalismo y la actualidad neoliberal, en una perspectiva que confluye con parte del feminismo decolonial de Abya Yala.; This article presents the main contributions of Francophone materialist feminism - Guillaumin, Wittig, Tabet and Mathieu - which profoundly transformed the notion of "work", by theorizing the appropriation of bodies as "labor-force machines". These analyzes showed the fact that sexuality could be analyzed as work and radically denaturalize motherhood. The ‘straight bind' concept is then proposed. Straight bind is a category that governs the marriage alliance and filiation and organizes the simultaneous and historical dynamics of the structural social relations of sex, race and class. It constitutes, at the same time, a new tool to analyze the social reproduction, the historical development of capitalism and the neoliberal state of affairs, in a perspective that converges with part of the decolonial feminism of Abya Yala.
Dossier: Género, política y academia
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo presenta los principales aportes del feminismo materialista francófono —Guillaumin, Wittig, Tabet y Mathieu– los cuales transformaron profundamente la noción de "trabajo", al teorizar la apropiación de los cuerpos como "maquinas-de-fuerza-de-trabajo". Dichos análisis demostraron que la sexualidad podía ser analizada como un trabajo y desnaturalizaron radicalmente la maternidad. A continuación, se propone el concepto de ‘combinatoria straight’. La combinatoria straight es una categoría que rige la alianza matrimonial y la filiación y organiza las dinámicas simultáneas e históricas de las relaciones sociales estructurales de sexo, raza y clase. Constituye, a la vez, una nueva herramienta para analizar la reproducción social, el desarrollo histórico del capitalismo y la actualidad neoliberal, en una perspectiva que confluye con parte del feminismo decolonial de Abya Yala.

This article presents the main contributions of Francophone materialist feminism - Guillaumin, Wittig, Tabet and Mathieu - which profoundly transformed the notion of "work", by theorizing the appropriation of bodies as "labor-force machines". These analyzes showed the fact that sexuality could be analyzed as work and radically denaturalize motherhood. The ‘straight bind' concept is then proposed. Straight bind is a category that governs the marriage alliance and filiation and organizes the simultaneous and historical dynamics of the structural social relations of sex, race and class. It constitutes, at the same time, a new tool to analyze the social reproduction, the historical development of capitalism and the neoliberal state of affairs, in a perspective that converges with part of the decolonial feminism of Abya Yala.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Militancia y academia: una genealogía fronteriza: estudios feministas, de género y mujeres en Mendoza</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61652" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ciriza, Alejandra</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61652</id>
<updated>2019-05-07T20:03:20Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Activism and academia: a borderland genealogy. Feminist, Gender and Women’s Studies in Mendoza
Descentrada; vol. 1, no. 1
Este escrito mapea las condiciones de emergencia de los estudios feministas/ de género y mujeres en tierras cuyanas desde sus inicios hasta alcanzar una frágil institucionalidad. Apela a la noción de genealogía/s de mujeres y feministas como herramienta analítica y parte de la conjetura de que existe una relación entre ideas y condiciones materiales de existencia, entre activismo de mujeres y estudios de mujeres, feministas y de género. La metodología consiste en revisión bibliográfica y documental y recolección de evidencia empírica. El trabajo describe las tensiones entre academia y activismo feminista, y señala algunos obstáculos en la institucionalización de los mencionados estudios.; This paper aims to map the emergence of feminist, gender and women’s studies in Cuyo, describing the beginnings and the process that led to the achievement of fragile institutionalization. Our analysis appeals to the notion of women and feminist genealogies as an analytical tool, based on the surmise that there exists a relationship between ideas and material conditions of existence, as well as between women’s activism and feminist and gender studies. The methodology used implied the collection and analysis of bibliographical and documentary evidence. The work offers a description of the tensions between academia and feminist activism, while addressing some of the obstacles for the institutionalization of this academic field of research.
Dossier: Género, política y academia
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este escrito mapea las condiciones de emergencia de los estudios feministas/ de género y mujeres en tierras cuyanas desde sus inicios hasta alcanzar una frágil institucionalidad. Apela a la noción de genealogía/s de mujeres y feministas como herramienta analítica y parte de la conjetura de que existe una relación entre ideas y condiciones materiales de existencia, entre activismo de mujeres y estudios de mujeres, feministas y de género. La metodología consiste en revisión bibliográfica y documental y recolección de evidencia empírica. El trabajo describe las tensiones entre academia y activismo feminista, y señala algunos obstáculos en la institucionalización de los mencionados estudios.

This paper aims to map the emergence of feminist, gender and women’s studies in Cuyo, describing the beginnings and the process that led to the achievement of fragile institutionalization. Our analysis appeals to the notion of women and feminist genealogies as an analytical tool, based on the surmise that there exists a relationship between ideas and material conditions of existence, as well as between women’s activism and feminist and gender studies. The methodology used implied the collection and analysis of bibliographical and documentary evidence. The work offers a description of the tensions between academia and feminist activism, while addressing some of the obstacles for the institutionalization of this academic field of research.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Mi recorrido hasta la historiografía de las mujeres</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61651" rel="alternate"/>
<author>
<name>Barrancos, Dora Beatriz</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61651</id>
<updated>2019-05-07T04:05:17Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
My journey to historiography of women
Descentrada; vol. 1, no. 1
La narrativa que sigue –tal como el título pone de aviso– conduce al engarce de mi trayectoria como oficiante de la historia de las mujeres y de modo más amplio, de la historia de las relaciones de género y de las sexualidades disidentes. Hay un claro predominio autobiográfico en estas reflexiones pero en todo caso, tal como pretendo desarrollar, se revelan los giros de los contextos históricos vividos y las evoluciones de los puntos de vista de la Historia en los últimos cincuenta años. Estoy lejos del “confieso que he vivido”, pero no faltarán interpretaciones acerca de que en razón de mi edad suena a gesto de un balance y sería difícil contradecir la especie.; The following narrative – as the title warns – strings together my career in the dissemination of the history of women and, in a broader sense/more broadly, in the history of gender relations and dissident sexualities. There is a clear autobiographical predominance in these reflections but in any case, as I intend to develop, the twists of the historical contexts experienced and the evolutions of the points of view of History in the last fifty years are revealed. I am far from “Living to tell the tale”, but there will certainly emerge interpretations about the fact that due to my age this work appears as a balance and that would be difficult to contest.
Dossier: Género, política y academia
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La narrativa que sigue –tal como el título pone de aviso– conduce al engarce de mi trayectoria como oficiante de la historia de las mujeres y de modo más amplio, de la historia de las relaciones de género y de las sexualidades disidentes. Hay un claro predominio autobiográfico en estas reflexiones pero en todo caso, tal como pretendo desarrollar, se revelan los giros de los contextos históricos vividos y las evoluciones de los puntos de vista de la Historia en los últimos cincuenta años. Estoy lejos del “confieso que he vivido”, pero no faltarán interpretaciones acerca de que en razón de mi edad suena a gesto de un balance y sería difícil contradecir la especie.

The following narrative – as the title warns – strings together my career in the dissemination of the history of women and, in a broader sense/more broadly, in the history of gender relations and dissident sexualities. There is a clear autobiographical predominance in these reflections but in any case, as I intend to develop, the twists of the historical contexts experienced and the evolutions of the points of view of History in the last fifty years are revealed. I am far from “Living to tell the tale”, but there will certainly emerge interpretations about the fact that due to my age this work appears as a balance and that would be difficult to contest.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Género, política y academia: reflexiones sobre un diálogo conflictivo y necesario</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61650" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gorza, Anabella Evangelina</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61650</id>
<updated>2019-05-07T04:05:15Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Descentrada; vol. 1, no. 1
La articulación entre los términos que propone el título de este dossier puede abrir múltiples abordajes e interpretaciones acerca de lo que la conjunción de esos términos significa y las problemáticas que implica. Sin embargo, consideramos que puede resumirse en un problema básico, que es la vinculación entre teoría y praxis; entre el desarrollo de los estudios de género en las universidades y la práctica política del feminismo, tanto fuera como dentro de los espacios académicos.
Dossier: Género, política y academia
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La articulación entre los términos que propone el título de este dossier puede abrir múltiples abordajes e interpretaciones acerca de lo que la conjunción de esos términos significa y las problemáticas que implica. Sin embargo, consideramos que puede resumirse en un problema básico, que es la vinculación entre teoría y praxis; entre el desarrollo de los estudios de género en las universidades y la práctica política del feminismo, tanto fuera como dentro de los espacios académicos.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Cantar a coro: Editorial</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61649" rel="alternate"/>
<author>
<name>Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Género</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61649</id>
<updated>2019-05-07T20:03:19Z</updated>
<published>2017-03-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
Descentrada; vol. 1, no. 1
Presentación de la revista.
</summary>
<dc:date>2017-03-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Presentación de la revista.</dc:description>
</entry>
</feed>
