http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61882 2026-10-27T02:17:29Z 2026-10-27T02:17:29Z Besoky, Juan Luis http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61902 2019-03-21T20:04:04Z 2016-10-01T00:00:00Z

Revision Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 El libro de Goebel, es producto de su tesis doctoral empezada en 2002 en el University College London y publicada como libro en en el año 2011 bajo el título de Argentina´s Partisan Past. El autor refiere a la intensa relación entre nacionalismo e historia en la Argentina del siglo XX. En los cinco capítulos del libro, se describe la manera en que la escritura de la historia se ha mezclado con la política para volverse un componente esencial del discurso nacionalista. De esta manera el libro se centra en la “política de la historia”, entendida como “las formas en que en que se escribe y moviliza la historia con el objeto de afectar la distribución del poder político en una sociedad” (p. 11). Para esto Goebelbanaliza la forma en que intelectuales, actores políticos diversos y el Estado han producido y utilizado interpretaciones de la identidad nacional para construir narrativas históricas. En este sentido, se hace hincapié en el relato nacionalista autodenominado “revisionismo histórico” y en su disputa con el relato “oficial” o “liberal” promovido desde el Estado. Su trabajo recurre a una abundante y diversa cantidad de fuentes: artículos periodistas, antecedentes penales de militantes nacionalistas, documentos de instituciones educativas y culturales, correspondencia diplomática del Ministerio de Asuntos Exteriores del Reino Unido y varias entrevistas a escritores, editores y activistas.

2016-10-01T00:00:00Z El libro de Goebel, es producto de su tesis doctoral empezada en 2002 en el University College London y publicada como libro en en el año 2011 bajo el título de Argentina´s Partisan Past. El autor refiere a la intensa relación entre nacionalismo e historia en la Argentina del siglo XX. En los cinco capítulos del libro, se describe la manera en que la escritura de la historia se ha mezclado con la política para volverse un componente esencial del discurso nacionalista. De esta manera el libro se centra en la “política de la historia”, entendida como “las formas en que en que se escribe y moviliza la historia con el objeto de afectar la distribución del poder político en una sociedad” (p. 11). Para esto Goebelbanaliza la forma en que intelectuales, actores políticos diversos y el Estado han producido y utilizado interpretaciones de la identidad nacional para construir narrativas históricas. En este sentido, se hace hincapié en el relato nacionalista autodenominado “revisionismo histórico” y en su disputa con el relato “oficial” o “liberal” promovido desde el Estado. Su trabajo recurre a una abundante y diversa cantidad de fuentes: artículos periodistas, antecedentes penales de militantes nacionalistas, documentos de instituciones educativas y culturales, correspondencia diplomática del Ministerio de Asuntos Exteriores del Reino Unido y varias entrevistas a escritores, editores y activistas. Simonetto, Patricio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61901 2019-03-21T20:03:27Z 2016-10-01T00:00:00Z

Revision Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 El reciente libro de Nadia Ledesma Prietto demuestra como un interés particular, el discurso de los médicos anarquistas, posibilita repensar a numerosos actores, temporalidades y metodologías que no pueden retenerse en la titulación. Con la hipótesis general de que la consolidación del pensamiento eugenésico anarquista local propuso una narrativa sobre la sexualidad femenina que reconocía su capacidad de gestar y sentir placer sexual sin mediarlo con la reproducción como último destino; la autora replantea el mapa de las ciencias de la salud, sus coordenadas políticas y culturales.

2016-10-01T00:00:00Z El reciente libro de Nadia Ledesma Prietto demuestra como un interés particular, el discurso de los médicos anarquistas, posibilita repensar a numerosos actores, temporalidades y metodologías que no pueden retenerse en la titulación. Con la hipótesis general de que la consolidación del pensamiento eugenésico anarquista local propuso una narrativa sobre la sexualidad femenina que reconocía su capacidad de gestar y sentir placer sexual sin mediarlo con la reproducción como último destino; la autora replantea el mapa de las ciencias de la salud, sus coordenadas políticas y culturales. Peire, Jaime Antonio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61900 2019-03-21T20:03:46Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Politically incorrect: feelings of belonging and identity in the rural gauchesca literature: 1770-1828 Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 El objetivo de este trabajo es estudiar un horizonte sentimental e identitario alternativo al grupo coral oficial a través del zócalo discursivo de los sainetes gauchescos, de los cielitos y de los diálogos patrióticos de fines del siglo XVIII y principios del XIX y otras fuentes pertinentes. La utilización irónica de la emergente literatura gauchesca se hizo a veces subversiva de los valores revolucionarios, con valores modulados de manera diferente de lo que la política y la ideología “correcta” indicaban acerca de lo que constituían la civilización y la barbarie. Cuando la discusión sobre la asignación de sentido acerca de este sintagma se tornó imposible, los sainetes desaparecieron de la escena pública rioplatense.; The intention of this work is to study the cultural identity in the appearance of the gauchesca literature (1780-1828). For doing that, the article looks through the frame of the “sainetes gauchescos”, “the “cielitos” and the “patriotic dialogues” and other sources, the horizon and feelings of belonging of a group, which reveals an identity and social culture different from the official choral version. The ironic use of the syntagma "civilization and barbarism" marks a clear counterpoint between the politically correct ideas of that time about what “civilization and barbarism" was and to whom should be assigned until this subversive use became impossible.

2016-10-01T00:00:00Z El objetivo de este trabajo es estudiar un horizonte sentimental e identitario alternativo al grupo coral oficial a través del zócalo discursivo de los sainetes gauchescos, de los cielitos y de los diálogos patrióticos de fines del siglo XVIII y principios del XIX y otras fuentes pertinentes. La utilización irónica de la emergente literatura gauchesca se hizo a veces subversiva de los valores revolucionarios, con valores modulados de manera diferente de lo que la política y la ideología “correcta” indicaban acerca de lo que constituían la civilización y la barbarie. Cuando la discusión sobre la asignación de sentido acerca de este sintagma se tornó imposible, los sainetes desaparecieron de la escena pública rioplatense. The intention of this work is to study the cultural identity in the appearance of the gauchesca literature (1780-1828). For doing that, the article looks through the frame of the “sainetes gauchescos”, “the “cielitos” and the “patriotic dialogues” and other sources, the horizon and feelings of belonging of a group, which reveals an identity and social culture different from the official choral version. The ironic use of the syntagma "civilization and barbarism" marks a clear counterpoint between the politically correct ideas of that time about what “civilization and barbarism" was and to whom should be assigned until this subversive use became impossible. Cersósimo, Facundo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61899 2019-03-21T20:03:24Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Memories and public uses of the past throughout the “antisubversive struggle”. Notes about Carlos Sacheri and Jordán Bruno Genta Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 En 1974 fueron asesinados en la vía pública Jordán Bruno Genta y Carlos Alberto Sacheri. Para la época ambos intelectuales eran referentes de sectores nacionalistas y católicos que en el convulsionado escenario político argentino promovieron la necesidad de la “lucha antisubversiva”. A partir de reconstruir los diversos usos públicos de los que fueron objeto luego de sus asesinatos, el presente artículo estudia el proceso de elaboración de las memorias alternativas que buscaron legitimar la actuación represiva de las Fuerzas Armadas tras el retorno de la democracia en 1983. Al final del artículo también se reflexionará acerca del lugar del historiador al momento abordar aquellos fragmentos del pasado marcados por la violencia política, y que fueron recortados y descontextualizados para ser utilizados en los combates memoriales analizados.; In 1974 where murdered in the public space Jordan Bruno Genta y Carlos Alberto Sacheri. By the time both intelectuals were an important reference of nationalists and catholic groups that, in the agitated political scenario of Argentina, promoted the need of an “antisubversive struggle”. As from the reconstruction of the different public wich they were subject, the present article studies the process of elaboration of alternative memories wich seek to legitimate the repressive action of the Armed Forces after the return of Democracy at 1983. At the closing of the article is also a reflection about the role of the historian at the moment of analyze those fragments of the past signed by the political violence, wich were trimmed and decontextualized to be used in the memorial combats analyzed.

2016-10-01T00:00:00Z En 1974 fueron asesinados en la vía pública Jordán Bruno Genta y Carlos Alberto Sacheri. Para la época ambos intelectuales eran referentes de sectores nacionalistas y católicos que en el convulsionado escenario político argentino promovieron la necesidad de la “lucha antisubversiva”. A partir de reconstruir los diversos usos públicos de los que fueron objeto luego de sus asesinatos, el presente artículo estudia el proceso de elaboración de las memorias alternativas que buscaron legitimar la actuación represiva de las Fuerzas Armadas tras el retorno de la democracia en 1983. Al final del artículo también se reflexionará acerca del lugar del historiador al momento abordar aquellos fragmentos del pasado marcados por la violencia política, y que fueron recortados y descontextualizados para ser utilizados en los combates memoriales analizados. In 1974 where murdered in the public space Jordan Bruno Genta y Carlos Alberto Sacheri. By the time both intelectuals were an important reference of nationalists and catholic groups that, in the agitated political scenario of Argentina, promoted the need of an “antisubversive struggle”. As from the reconstruction of the different public wich they were subject, the present article studies the process of elaboration of alternative memories wich seek to legitimate the repressive action of the Armed Forces after the return of Democracy at 1983. At the closing of the article is also a reflection about the role of the historian at the moment of analyze those fragments of the past signed by the political violence, wich were trimmed and decontextualized to be used in the memorial combats analyzed. Rebagliati, Lucas Esteban http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61897 2019-03-21T20:03:44Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo From the "afflicted poor" to the "vicious lazy": conceptions of poverty in Buenos Aires (1700-1810) Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 El objetivo del presente artículo es analizar las concepciones sobre la pobreza que circularon entre las elites de Buenos Aires a lo largo del siglo XVIII y principios del XIX. Tempranamente las autoridades recogieron la tradición del Ius Commune para calificar a ciertos sectores plebeyos como miserables dignos de caridad. Pero en las últimas décadas de dominio colonial aconteció una disímil recepción de nuevos discursos entre las autoridades reales, la elite capitular y los “intelectuales”, y se abonó la sospecha de que entre los desposeídos hallaban terreno fértil la pereza y la renuencia a trabajar. Así, tuvieron lugar nuevos proyectos y cursos de acción.; The aim of this paper is to analyze the conceptions of poverty that circulated among the elites of Buenos Aires through the eighteenth and early nineteenth centuries. At first the privileged groups of the city collected the tradition of Ius Commune to qualify certain groups of the lower classes as miserables worthy of charity. But in the last decades of the colonial rule, there was a different reception of new speeches among royal authorities, council elite and intellectuals, and appeared the suspicion that among the dispossessed there was fertile ground for laziness and reluctance to work. So new projects and courses of action took place.

2016-10-01T00:00:00Z El objetivo del presente artículo es analizar las concepciones sobre la pobreza que circularon entre las elites de Buenos Aires a lo largo del siglo XVIII y principios del XIX. Tempranamente las autoridades recogieron la tradición del Ius Commune para calificar a ciertos sectores plebeyos como miserables dignos de caridad. Pero en las últimas décadas de dominio colonial aconteció una disímil recepción de nuevos discursos entre las autoridades reales, la elite capitular y los “intelectuales”, y se abonó la sospecha de que entre los desposeídos hallaban terreno fértil la pereza y la renuencia a trabajar. Así, tuvieron lugar nuevos proyectos y cursos de acción. The aim of this paper is to analyze the conceptions of poverty that circulated among the elites of Buenos Aires through the eighteenth and early nineteenth centuries. At first the privileged groups of the city collected the tradition of Ius Commune to qualify certain groups of the lower classes as miserables worthy of charity. But in the last decades of the colonial rule, there was a different reception of new speeches among royal authorities, council elite and intellectuals, and appeared the suspicion that among the dispossessed there was fertile ground for laziness and reluctance to work. So new projects and courses of action took place. Reyes, Francisco J. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61896 2019-03-21T20:04:01Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Radicals and socialists against the centrality of the nation. On partisan rituals and political cultures in the Centenary moment (1909-1912) Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 El Centenario de 1910 constituyó en la Argentina una coyuntura decisiva para el Estado que organizara las celebraciones y también para aquellas fuerzas instaladas en la oposición, como la Unión Cívica Radical y el Partido Socialista. El trabajo indaga de forma comparativa en los rituales políticos desplegados por dichos actores hasta la reforma electoral de 1912, a través del análisis de las culturas políticas en las que ambos se inscribían. Las fuentes utilizadas fueron la prensa, documentos y discursos alusivos a dichos acontecimientos, a partir de lo cual se afirma que el nacionalismo del Centenario operó un cambio en las referencias simbólicas de radicales y socialistas, que ubicó en el centro de su prédica la cuestión de la nación en cruce con la incipiente democracia.; The 1910 Argentinean Centenary established a critical juncture for the State, which ought to organize celebrations, and for those forces also installed in the opposition, such as the Unión Cívica Radical and the Socialist Party. The present work inquires in a comparative way the political rituals made by them up until the electoral reform of 1912, through the analysis of political cultures in which both are inscribed. The sources used were the press, documents and allusive speeches regarding these events, through which it´s claimed that the nationalism of the Centennial operated a change in the symbolic references of Socialists and Radicals, placing at the centre of his preaching the question of the Nation in junction with a fledgling democracy. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z El Centenario de 1910 constituyó en la Argentina una coyuntura decisiva para el Estado que organizara las celebraciones y también para aquellas fuerzas instaladas en la oposición, como la Unión Cívica Radical y el Partido Socialista. El trabajo indaga de forma comparativa en los rituales políticos desplegados por dichos actores hasta la reforma electoral de 1912, a través del análisis de las culturas políticas en las que ambos se inscribían. Las fuentes utilizadas fueron la prensa, documentos y discursos alusivos a dichos acontecimientos, a partir de lo cual se afirma que el nacionalismo del Centenario operó un cambio en las referencias simbólicas de radicales y socialistas, que ubicó en el centro de su prédica la cuestión de la nación en cruce con la incipiente democracia. The 1910 Argentinean Centenary established a critical juncture for the State, which ought to organize celebrations, and for those forces also installed in the opposition, such as the Unión Cívica Radical and the Socialist Party. The present work inquires in a comparative way the political rituals made by them up until the electoral reform of 1912, through the analysis of political cultures in which both are inscribed. The sources used were the press, documents and allusive speeches regarding these events, through which it´s claimed that the nationalism of the Centennial operated a change in the symbolic references of Socialists and Radicals, placing at the centre of his preaching the question of the Nation in junction with a fledgling democracy. Anapios, Luciana http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61894 2019-03-21T20:03:42Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Press and editorial strategies of the anarchism movement in interwar Argentina Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 El objetivo de este artículo es analizar los emprendimientos editoriales y la publicación de revistas culturales anarquistas en el período de entreguerras. Junto con los proyectos culturales de las izquierdas, estas iniciativas contribuyeron a dar un renovado impulso a la industria editorial en Buenos Aires y las principales ciudades de Argentina. El acercamiento a algunas de las empresas editoriales permite analizar cómo se articuló su intento por captar a un público diversificado.; The objective of this article is to analyze the enterprises publishers and the publication of cultural magazines anarchists in the interwar period. Joined the cultural projects of the lefts, these initiatives helped to give a renewed impulse to the publishing industry in Buenos Aires and the main cities of Argentina. The objective is to analyze the variety of publications that supported the anarchism in this period to investigate how its attempt was articulated for receiving a diversified public. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z El objetivo de este artículo es analizar los emprendimientos editoriales y la publicación de revistas culturales anarquistas en el período de entreguerras. Junto con los proyectos culturales de las izquierdas, estas iniciativas contribuyeron a dar un renovado impulso a la industria editorial en Buenos Aires y las principales ciudades de Argentina. El acercamiento a algunas de las empresas editoriales permite analizar cómo se articuló su intento por captar a un público diversificado. The objective of this article is to analyze the enterprises publishers and the publication of cultural magazines anarchists in the interwar period. Joined the cultural projects of the lefts, these initiatives helped to give a renewed impulse to the publishing industry in Buenos Aires and the main cities of Argentina. The objective is to analyze the variety of publications that supported the anarchism in this period to investigate how its attempt was articulated for receiving a diversified public. Camarero, Hernán http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61893 2019-03-21T20:03:57Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Political culture of the Argentine communists in working class during interwar years: practices, organizational repertoires and militant subjectivity Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 En el artículo se examinan los rasgos de la cultura política expresada por el Partido Comunista en la Argentina durante las décadas de 1920-1930, en especial las prácticas de intervención de sus miembros entre los trabajadores y el modo como ello se relacionaba con el tipo de estructura interna partidaria. Se analiza la lógica del funcionamiento del PC, deteniéndose en las células obreras, un inédito repertorio organizacional entre las fuerzas políticas existentes en la época. Se sostiene que el comunismo fue expresión de una cultura política obrerista que fraguó una subjetividad militante de retórica revolucionaria, basada en una serie de rituales y discursividad de perfiles propios.; This paper presents an analysis about the political cultura of the Argentine Communist Party during the decades of 1920-1930, in particular the intervention practices of its members among workers. The article analyzes the logic of operation of the PC, in particular the new policy of cells (small and clandestine groups). They represented an unprecedented organizational repertoire in the context of the existing political forces in the period analyzed. It is argued that communism was expression of a workerist political culture that forged a militant subjectivity with revolutionary rhetoric, based on a series of rituals and a discourse with own profiles. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z En el artículo se examinan los rasgos de la cultura política expresada por el Partido Comunista en la Argentina durante las décadas de 1920-1930, en especial las prácticas de intervención de sus miembros entre los trabajadores y el modo como ello se relacionaba con el tipo de estructura interna partidaria. Se analiza la lógica del funcionamiento del PC, deteniéndose en las células obreras, un inédito repertorio organizacional entre las fuerzas políticas existentes en la época. Se sostiene que el comunismo fue expresión de una cultura política obrerista que fraguó una subjetividad militante de retórica revolucionaria, basada en una serie de rituales y discursividad de perfiles propios. This paper presents an analysis about the political cultura of the Argentine Communist Party during the decades of 1920-1930, in particular the intervention practices of its members among workers. The article analyzes the logic of operation of the PC, in particular the new policy of cells (small and clandestine groups). They represented an unprecedented organizational repertoire in the context of the existing political forces in the period analyzed. It is argued that communism was expression of a workerist political culture that forged a militant subjectivity with revolutionary rhetoric, based on a series of rituals and a discourse with own profiles. Martínez, Ilana http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61892 2019-03-21T20:03:54Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo The world in the sights: partisan press and international policy in the Argentinian socialist left, 1929-1935 Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 Hacia 1929 un sector del socialismo argentino impulsó un proceso de radicalización político-ideológica que culminó con una escisión partidaria en 1937 y la creación del Partido Socialista Obrero. Este artículo propone desarrollar el tratamiento de algunos aspectos de la coyuntura internacional presentes en los emprendimientos editoriales de este “grupo de izquierda” a fin de contribuir a la comprensión de un escenario más amplio, el de las culturas políticas en la Argentina de esos años, entendiendo la prensa partidaria como un engranaje clave de aquel fenómeno. Se analizan, específicamente, aquellos escritos vinculados al avance del fascismo y al derrotero del socialismo español, entendiendo que los posicionamientos sobre la llamada cuestión internacional permiten profundizar el análisis sobre los móviles, trayectorias y la construcción de identidades políticas -entre otras cuestiones- del ala disidente.; In 1929 a group of the Argentine socialist party launched a process of political and ideological radicalization which ended in a party division towards 1937 and in the establishment of the Socialist Workers Party. This article aims to approach some aspects involving the international context present in this leftist group’s editorial enterprises, in order to contribute to the comprehension of a wider scenario: the political cultures in Argentina during those years, in the understanding that the partisan press was a key gear in such phenomenon. Those papers related to the advance of fascism, as well as the course of the Spanish socialism, are specifically analyzed, in the understanding that the positioning on the so called international question allows us to further analyze the motives, trajectories and political identity building –among other questions- of the dissident wing. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z Hacia 1929 un sector del socialismo argentino impulsó un proceso de radicalización político-ideológica que culminó con una escisión partidaria en 1937 y la creación del Partido Socialista Obrero. Este artículo propone desarrollar el tratamiento de algunos aspectos de la coyuntura internacional presentes en los emprendimientos editoriales de este “grupo de izquierda” a fin de contribuir a la comprensión de un escenario más amplio, el de las culturas políticas en la Argentina de esos años, entendiendo la prensa partidaria como un engranaje clave de aquel fenómeno. Se analizan, específicamente, aquellos escritos vinculados al avance del fascismo y al derrotero del socialismo español, entendiendo que los posicionamientos sobre la llamada cuestión internacional permiten profundizar el análisis sobre los móviles, trayectorias y la construcción de identidades políticas -entre otras cuestiones- del ala disidente. In 1929 a group of the Argentine socialist party launched a process of political and ideological radicalization which ended in a party division towards 1937 and in the establishment of the Socialist Workers Party. This article aims to approach some aspects involving the international context present in this leftist group’s editorial enterprises, in order to contribute to the comprehension of a wider scenario: the political cultures in Argentina during those years, in the understanding that the partisan press was a key gear in such phenomenon. Those papers related to the advance of fascism, as well as the course of the Spanish socialism, are specifically analyzed, in the understanding that the positioning on the so called international question allows us to further analyze the motives, trajectories and political identity building –among other questions- of the dissident wing. Rubinzal, Mariela http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61891 2019-03-21T20:03:50Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo The Culture is fighting in the streets. Nationalism and cultural industries in the interwar Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 Este artículo se propone abordar la relación de las derechas con las industrias culturales en la Argentina de entreguerras. El análisis se centra en los productos culturales elaborados y difundidos por grupos e intelectuales adscriptos al nacionalismo argentino. El consumo de dichos bienes es estudiado en el marco de la disputa política por imponer un modelo de nación en un mundo dividido entre los modelos fascistas y los democráticos. La hipótesis principal de este artículo es que el nacionalismo argentino concibió la “cuestión cultural” como un aspecto central de su cruzada política y elaboró distintas estrategias y prácticas para difundir sus ideas en los más diversos sectores de la sociedad, incluyendo a los trabajadores. El corpus comprende productos culturales provenientes de la industria editorial –que por estos años experimenta una profunda reconfiguración– y de las más recientes industrias radial y cinematográfica. En este último caso, se examinan las columnas de los periódicos y otros escritos.; This article proposed to analyze the relationship of rights to cultural industries in the interwar Argentina. The analysis focuses on cultural products produced and distributed by groups and intellectuals ascribed to Argentine nationalism. The consumption of these cultural assets is studied in the framework of the political dispute by imposing a model nation in a world divided between fascist and democratic models. The main hypothesis of this article is that the Argentine nationalism conceived the "cultural question" as a central aspect of his "crusade" policy and developed different strategies and practices to disseminate their ideas in the most diverse sectors of society, including workers. The corpus includes cultural products from the publishing industry, for years is undergoing a profound transformation, and the most recent radio and film industries. In the latter case, the columns of newspapers and other writings on cinema are examined. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z Este artículo se propone abordar la relación de las derechas con las industrias culturales en la Argentina de entreguerras. El análisis se centra en los productos culturales elaborados y difundidos por grupos e intelectuales adscriptos al nacionalismo argentino. El consumo de dichos bienes es estudiado en el marco de la disputa política por imponer un modelo de nación en un mundo dividido entre los modelos fascistas y los democráticos. La hipótesis principal de este artículo es que el nacionalismo argentino concibió la “cuestión cultural” como un aspecto central de su cruzada política y elaboró distintas estrategias y prácticas para difundir sus ideas en los más diversos sectores de la sociedad, incluyendo a los trabajadores. El corpus comprende productos culturales provenientes de la industria editorial –que por estos años experimenta una profunda reconfiguración– y de las más recientes industrias radial y cinematográfica. En este último caso, se examinan las columnas de los periódicos y otros escritos. This article proposed to analyze the relationship of rights to cultural industries in the interwar Argentina. The analysis focuses on cultural products produced and distributed by groups and intellectuals ascribed to Argentine nationalism. The consumption of these cultural assets is studied in the framework of the political dispute by imposing a model nation in a world divided between fascist and democratic models. The main hypothesis of this article is that the Argentine nationalism conceived the "cultural question" as a central aspect of his "crusade" policy and developed different strategies and practices to disseminate their ideas in the most diverse sectors of society, including workers. The corpus includes cultural products from the publishing industry, for years is undergoing a profound transformation, and the most recent radio and film industries. In the latter case, the columns of newspapers and other writings on cinema are examined. Zanca, José http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61890 2019-03-21T20:03:48Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 ¿Existe una cultura política católica? A lo largo del siglo XX los laicos y la jerarquía eclesiástica se asociaron a distintas ideologías. Podemos encontrar reformistas católicos en el gobierno de Roque Sáenz Peña (1910-1914), nacionalistas de distintas vertientes en los años treinta, antifascistas durante la Segunda Guerra mundial, católicos peronistas y antiperonistas, y liberacionistas en los convulsionados sesentas y setentas. A este enmarañado cuadro debemos sumarle las relaciones que se establecieron entre religión y cultura, es decir, las formas en las que ambas esferas se rechazaron y se atrajeron, se adaptaron y se combatieron. Si bien se han postulado hipótesis que enfatizan la continuidad de matrices de comportamiento –el integralismo, el mito de la nación católica–, el concepto de cultura política resulta más pertinente para sobrevolar las fronteras estrictamente ideológicas, y analizar qué apropiaciones, vínculos y formas de ser en el mundo permitieron la convivencia de tan diversos grupos en un mismo espacio, su reproducción a lo largo del tiempo y sus conflictos internos. Este artículo pretende explorar los distintos rostros de la cultura política católica en el período de entreguerras, para rastrear aquellos aspectos que permiten hablar de identidades y disidencias.; Is there a Catholic political culture? Throughout the twentieth century the laity and the hierarchy were associated with different ideologies. We can find Catholic reformers in the government of Roque Saenz Pena (1910-1914), different kinds of nationalists in the thirties, anti-fascists during the Second World War, Catholic Peronists and anti-Peronists, and liberationist in the convulsed sixties and seventies. We must add to this conflictive picture, the relations established between religion and culture, i.e., the ways in which both areas were rejected and were attracted, adapted and fought. While hypotheses that have been postulated emphasizes the continuity of matrices of behavior -the integralism, the myth of the Catholic nation-, the concept of political culture is more relevant to overfly the strictly ideological boundaries, and analyze what appropriations, links and ways of being in the world allowed the coexistence of diverse groups in the same space, reproduction over time and internal conflicts. This article aims to explore the different faces of Catholic political culture in the interwar period, to track those aspects that allow to speak of identities and dissidence. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z ¿Existe una cultura política católica? A lo largo del siglo XX los laicos y la jerarquía eclesiástica se asociaron a distintas ideologías. Podemos encontrar reformistas católicos en el gobierno de Roque Sáenz Peña (1910-1914), nacionalistas de distintas vertientes en los años treinta, antifascistas durante la Segunda Guerra mundial, católicos peronistas y antiperonistas, y liberacionistas en los convulsionados sesentas y setentas. A este enmarañado cuadro debemos sumarle las relaciones que se establecieron entre religión y cultura, es decir, las formas en las que ambas esferas se rechazaron y se atrajeron, se adaptaron y se combatieron. Si bien se han postulado hipótesis que enfatizan la continuidad de matrices de comportamiento –el integralismo, el mito de la nación católica–, el concepto de cultura política resulta más pertinente para sobrevolar las fronteras estrictamente ideológicas, y analizar qué apropiaciones, vínculos y formas de ser en el mundo permitieron la convivencia de tan diversos grupos en un mismo espacio, su reproducción a lo largo del tiempo y sus conflictos internos. Este artículo pretende explorar los distintos rostros de la cultura política católica en el período de entreguerras, para rastrear aquellos aspectos que permiten hablar de identidades y disidencias. Is there a Catholic political culture? Throughout the twentieth century the laity and the hierarchy were associated with different ideologies. We can find Catholic reformers in the government of Roque Saenz Pena (1910-1914), different kinds of nationalists in the thirties, anti-fascists during the Second World War, Catholic Peronists and anti-Peronists, and liberationist in the convulsed sixties and seventies. We must add to this conflictive picture, the relations established between religion and culture, i.e., the ways in which both areas were rejected and were attracted, adapted and fought. While hypotheses that have been postulated emphasizes the continuity of matrices of behavior -the integralism, the myth of the Catholic nation-, the concept of political culture is more relevant to overfly the strictly ideological boundaries, and analyze what appropriations, links and ways of being in the world allowed the coexistence of diverse groups in the same space, reproduction over time and internal conflicts. This article aims to explore the different faces of Catholic political culture in the interwar period, to track those aspects that allow to speak of identities and dissidence. Tato, María Inés http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61889 2019-03-21T20:03:20Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Nationalist political culture in the maelstrom of the Great War Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 La cultura política nacionalista se caracteriza por su transversalidad, fundándose en un sustrato versátil de ideales, creencias y actitudes que pueden combinarse con distintas tradiciones políticas. En el transcurso de la Primera Guerra Mundial, algunos de sus componentes básicos irrumpieron en el debate público argentino y fueron compartidos y a la vez disputados por diversos sectores sociales y políticos. Asimismo, nutrieron las polarizaciones ideológicas y políticas del período. A través del análisis de estas cuestiones, este artículo pretende contribuir al conocimiento de una etapa poco transitada en los estudios sobre el nacionalismo en la Argentina.; Nationalist political culture is based on a transverse and versatile substratum of ideas, beliefs and attitudes that can be combined with different political traditions. During the First World War, some of its basic components burst into the Argentine public debate and were shared and, at the same time, disputed by diverse social and political sectors. Furthermore, they nourished the ideological and political polarizations of the wartime. Through the analysis of these issues, this article aims to contribute to the knowledge of a period scarcely explored in the study of nationalism in Argentina. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z La cultura política nacionalista se caracteriza por su transversalidad, fundándose en un sustrato versátil de ideales, creencias y actitudes que pueden combinarse con distintas tradiciones políticas. En el transcurso de la Primera Guerra Mundial, algunos de sus componentes básicos irrumpieron en el debate público argentino y fueron compartidos y a la vez disputados por diversos sectores sociales y políticos. Asimismo, nutrieron las polarizaciones ideológicas y políticas del período. A través del análisis de estas cuestiones, este artículo pretende contribuir al conocimiento de una etapa poco transitada en los estudios sobre el nacionalismo en la Argentina. Nationalist political culture is based on a transverse and versatile substratum of ideas, beliefs and attitudes that can be combined with different political traditions. During the First World War, some of its basic components burst into the Argentine public debate and were shared and, at the same time, disputed by diverse social and political sectors. Furthermore, they nourished the ideological and political polarizations of the wartime. Through the analysis of these issues, this article aims to contribute to the knowledge of a period scarcely explored in the study of nationalism in Argentina. Gayol, Sandra http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61888 2019-03-21T20:03:38Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo The death mirrored: demonstrations, emotions and mass politics Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 El artículo compara dos movilizaciones en la Argentina de entreguerras. Demuestra las diferencias en la comprensión del poder, en la relación de las masas con el poder y en las formas de incorporación de las masas a la política democrática que tenían los nacionalistas y la UCR. Sostiene que ambos grupos políticos apelaron a las emociones para movilizar a la población y se valieron de ellas para validar o impugnar la capacidad política de las masas. Dolor, respeto, sumisión, solemnidad, fue el registro emocional validado por los nacionalistas que impactaba directamente en las formas de participación política y por ende en la cultura política. Los radicales muestran un régimen emocional más heterogéneo que no descuidó el orden, que apeló en ocasiones a la violencia pero que incorporó también el entusiasmo, la exaltación y la alegría como emociones positivas y constitutivas de la experiencia política de las masas. Con las herramientas de la historia social y cultural, el artículo brinda una visión más comprensiva de las prácticas y de la cultura política en la argentina de los años treinta en particular y del período de entreguerras en general.; The article compares two demonstrations during the interwar period in Argentina. It casts light over the differences in the ways nationalists and the UCR understood power, masses' relationship to power and the ways of bringing masses into democratic politics. Both political groups appealed to emotions to mobilize the population and manipulated them in order to validate or challenge masses' political capacity. Pain, respect, submission, solemnity, built up nationalists' valid emotional register; which directly impinged on the forms of political participation and therefore in the political culture. While radicals (UCR) showed a far more heterogeneous emotional regime that did not neglect order appealing to violence on occasions, but also building on enthusiasm, excitement and joy as positive and constitutive emotions of the political experience of the masses. Drawing on social and cultural history notions, this article offers a comprehensive view on Argentina's political practices and culture during the interwar period, with a special focus on the 1930s experience. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z El artículo compara dos movilizaciones en la Argentina de entreguerras. Demuestra las diferencias en la comprensión del poder, en la relación de las masas con el poder y en las formas de incorporación de las masas a la política democrática que tenían los nacionalistas y la UCR. Sostiene que ambos grupos políticos apelaron a las emociones para movilizar a la población y se valieron de ellas para validar o impugnar la capacidad política de las masas. Dolor, respeto, sumisión, solemnidad, fue el registro emocional validado por los nacionalistas que impactaba directamente en las formas de participación política y por ende en la cultura política. Los radicales muestran un régimen emocional más heterogéneo que no descuidó el orden, que apeló en ocasiones a la violencia pero que incorporó también el entusiasmo, la exaltación y la alegría como emociones positivas y constitutivas de la experiencia política de las masas. Con las herramientas de la historia social y cultural, el artículo brinda una visión más comprensiva de las prácticas y de la cultura política en la argentina de los años treinta en particular y del período de entreguerras en general. The article compares two demonstrations during the interwar period in Argentina. It casts light over the differences in the ways nationalists and the UCR understood power, masses' relationship to power and the ways of bringing masses into democratic politics. Both political groups appealed to emotions to mobilize the population and manipulated them in order to validate or challenge masses' political capacity. Pain, respect, submission, solemnity, built up nationalists' valid emotional register; which directly impinged on the forms of political participation and therefore in the political culture. While radicals (UCR) showed a far more heterogeneous emotional regime that did not neglect order appealing to violence on occasions, but also building on enthusiasm, excitement and joy as positive and constitutive emotions of the political experience of the masses. Drawing on social and cultural history notions, this article offers a comprehensive view on Argentina's political practices and culture during the interwar period, with a special focus on the 1930s experience. Cattaruzza, Alejandro http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61886 2019-03-21T20:03:30Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Political cultures in Argentina during the thirties: some open problems Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 En este artículo tratamos de examinar los años treinta a través del estudio de cuestiones referidas a ciertas culturas políticas, tradiciones ideológicas y prácticas culturales. Sobre el análisis de tres casos específicos, proponemos una interpretación amplia que los excede y que critica algunos argumentos habitualmente admitidos.; In this article, we try to examine the thirties through the study of issues related to some political cultures, ideological traditions and cultural practices. Based on the analysis of three specific cases, we propose a broad interpretation that exceeds them and criticize some arguments frequently admited. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z En este artículo tratamos de examinar los años treinta a través del estudio de cuestiones referidas a ciertas culturas políticas, tradiciones ideológicas y prácticas culturales. Sobre el análisis de tres casos específicos, proponemos una interpretación amplia que los excede y que critica algunos argumentos habitualmente admitidos. In this article, we try to examine the thirties through the study of issues related to some political cultures, ideological traditions and cultural practices. Based on the analysis of three specific cases, we propose a broad interpretation that exceeds them and criticize some arguments frequently admited. Rubinzal, Mariela http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/61884 2019-03-21T20:03:33Z 2016-10-01T00:00:00Z

Articulo Anuario del Instituto de Historia Argentina; vol. 16, no. 2 En las últimas décadas la historiografía argentina ha presentado un interés notable por los estudios que abordan las diversas aristas de la relación entre la cultura y la política. Si examinamos las publicaciones, los proyectos de investigación y la constitución de grupos de investigación observamos que la perspectiva predominante en los estudios de historia política está cada vez más abierta a incorporar problemas culturales y sociales. Los insumos teóricos provienen de diversas vertientes: el giro lingüístico, el giro cultural, la sociología y la nueva historia social… De esta manera se fue constituyendo un campo de estudio signado por la heterogeneidad de perspectivas, la amplitud del término ‘política’, y la recurrencia a utilizar el concepto de “culturas políticas” para pensar un conjunto amplio de problemas. Dossier: Claves para volver a pensar las culturas políticas en la Argentina (1900-1945). Perspectivas, diálogos y aportes

2016-10-01T00:00:00Z En las últimas décadas la historiografía argentina ha presentado un interés notable por los estudios que abordan las diversas aristas de la relación entre la cultura y la política. Si examinamos las publicaciones, los proyectos de investigación y la constitución de grupos de investigación observamos que la perspectiva predominante en los estudios de historia política está cada vez más abierta a incorporar problemas culturales y sociales. Los insumos teóricos provienen de diversas vertientes: el giro lingüístico, el giro cultural, la sociología y la nueva historia social… De esta manera se fue constituyendo un campo de estudio signado por la heterogeneidad de perspectivas, la amplitud del término ‘política’, y la recurrencia a utilizar el concepto de “culturas políticas” para pensar un conjunto amplio de problemas.