http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78062 2026-07-13T00:30:17Z 2026-07-13T00:30:17Z Herrera Unapanta, Fanny Elizabeth http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112867 2021-02-17T20:01:35Z 2016-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Se perfila un acercamiento al establecimiento de políticas públicas en Ecuador relacionadas con derechos reproductivos y sexuales, se pone énfasis en el embarazo producto de violación sexual en niñas y adolescentes que conlleva a maternidades forzadas y con ello, la imposibilidad de ejercer derechos no reproductivos, como aborto, anticoncepción hormonal de emergencia, entre otras, al haber restricciones legales y económicas; y regulaciones institucionales, morales y socio-culturales que tutelan el cuerpo de las mujeres y niñas. A la vez, se tamizan las inconsistencias en la implementación del Plan Familia Ecuador, política rectora en esta temática que en sus objetivos y ejes de acción podría incurrir en discriminaciones hacia esta franja etaria, ya que no distingue diferencias de género vinculadas con la clase, la etnia, la edad

2016-01-01T00:00:00Z Se perfila un acercamiento al establecimiento de políticas públicas en Ecuador relacionadas con derechos reproductivos y sexuales, se pone énfasis en el embarazo producto de violación sexual en niñas y adolescentes que conlleva a maternidades forzadas y con ello, la imposibilidad de ejercer derechos no reproductivos, como aborto, anticoncepción hormonal de emergencia, entre otras, al haber restricciones legales y económicas; y regulaciones institucionales, morales y socio-culturales que tutelan el cuerpo de las mujeres y niñas. A la vez, se tamizan las inconsistencias en la implementación del Plan Familia Ecuador, política rectora en esta temática que en sus objetivos y ejes de acción podría incurrir en discriminaciones hacia esta franja etaria, ya que no distingue diferencias de género vinculadas con la clase, la etnia, la edad Rosales, María Belén Sambucetti, María Emilia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112865 2021-02-17T20:01:37Z 2016-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) A partir de estas experiencias cuyos resultados (sistematización de conclusiones, materiales pedagógicos, encuentros, publicaciones científicas, jornadas de debate, divulgación, etc) se orientan a constituirse en insumos de políticas públicas en el campo de la comunicación y el género. Nos proponemos describir y analizar los sentidos, tensiones y saberes resultantes respecto del estatuto político que adquiere el debate sobre género y comunicación como campos estratégicos en intervenciones que articulan, a la Universidad como parte del Estado a partir de prácticas de gestión político- académicas como estrategia colectiva en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social. UNLP, en el período 2011 y 2015. Pensar desde el diálogo entre la comunicación y el género no sólo implica fortalecer la mirada crítica en relación a los sentidos hegemónicos que reproducen los medios masivos, sino también orientar la mirada sobre las prácticas de producción comunicativa, de planificación y gestión de la comunicación/educación en distintas organizaciones y en los espacios de formación. El género, como base epistemológica para pensar procesos de Comunicación/Educación comprende el análisis de la distribución y reproducción del poder, el modo en que se toman lasdecisiones, las posibilidades de acción y de construcción social de sentidos que existen dentro de los lenguajes posibles en el contexto donde las prácticas ocurren.

2016-01-01T00:00:00Z A partir de estas experiencias cuyos resultados (sistematización de conclusiones, materiales pedagógicos, encuentros, publicaciones científicas, jornadas de debate, divulgación, etc) se orientan a constituirse en insumos de políticas públicas en el campo de la comunicación y el género. Nos proponemos describir y analizar los sentidos, tensiones y saberes resultantes respecto del estatuto político que adquiere el debate sobre género y comunicación como campos estratégicos en intervenciones que articulan, a la Universidad como parte del Estado a partir de prácticas de gestión político- académicas como estrategia colectiva en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social. UNLP, en el período 2011 y 2015. Pensar desde el diálogo entre la comunicación y el género no sólo implica fortalecer la mirada crítica en relación a los sentidos hegemónicos que reproducen los medios masivos, sino también orientar la mirada sobre las prácticas de producción comunicativa, de planificación y gestión de la comunicación/educación en distintas organizaciones y en los espacios de formación. El género, como base epistemológica para pensar procesos de Comunicación/Educación comprende el análisis de la distribución y reproducción del poder, el modo en que se toman lasdecisiones, las posibilidades de acción y de construcción social de sentidos que existen dentro de los lenguajes posibles en el contexto donde las prácticas ocurren. Jimenez Gonzalez, Carmen Leticia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112863 2021-02-17T20:01:41Z 2016-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Este artículo sintetiza el punto de partidade una investigación cualitativa que forma parte de la tesis doctoral que estudia la situación del liderazgo yla gestión universitaria desde una perspectiva género. Se parte del supuesto de la escasa presencia de mujeres en puestos de decisión en las Instituciones de Educación Superior. Se busca representar cualitativamente esta realidad, a través de la identificación de las principales barreras a las que se enfrentan lasmujeres en cargos de poder en una de las universidades publicas más grandes de México, en relación con su contraparte masculina. Tres son las barreras principales de análisis: sociales, personales y organizacionales, las cuales permiten establecer la situación real y de experiencia de las personas entrevistadas en su camino por acceder a cargos de dirección

2016-01-01T00:00:00Z Este artículo sintetiza el punto de partidade una investigación cualitativa que forma parte de la tesis doctoral que estudia la situación del liderazgo yla gestión universitaria desde una perspectiva género. Se parte del supuesto de la escasa presencia de mujeres en puestos de decisión en las Instituciones de Educación Superior. Se busca representar cualitativamente esta realidad, a través de la identificación de las principales barreras a las que se enfrentan lasmujeres en cargos de poder en una de las universidades publicas más grandes de México, en relación con su contraparte masculina. Tres son las barreras principales de análisis: sociales, personales y organizacionales, las cuales permiten establecer la situación real y de experiencia de las personas entrevistadas en su camino por acceder a cargos de dirección Actis Llaryora, María Florencia Martinuzzi, María Emilia Bustamante Hoffmann, Eugenia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112862 2021-02-17T20:01:42Z 2016-01-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) La presente ponencia se propone sistematizar de manera reflexiva la experiencia de implementación de la Escuela Popular de Género (EPG), que desde la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, se llevó adelante durante los meses de agosto, septiembre y octubre del año 2015 en el barrio Altos de San Lorenzo.

2016-01-01T00:00:00Z La presente ponencia se propone sistematizar de manera reflexiva la experiencia de implementación de la Escuela Popular de Género (EPG), que desde la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, se llevó adelante durante los meses de agosto, septiembre y octubre del año 2015 en el barrio Altos de San Lorenzo. Soares, Leila Teixeira, Raúl http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78237 2019-07-16T20:01:21Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Esta investigación busca traer una contribución al entendimiento de que el abordaje explícito o implícito en los libros didácticos de temas de género, influyen en la construcción de las mentalidades o imágenes proyectadas de un modelo acepto o no por una sociedad dominante. Las manifestaciones contra la discriminación femenina se hicieron más visibles a partir del siglo XXI. El término género fue usado por primera vez por feministas anglosajones, con el objetivo de rechazar el determinismo biológico implícito en el uso de la palabra sexo. En el último siglo, sobre la década de 60 surgieran los primeros debates y militancias problematizando el concepto de género. En donde se pudo observar que ese concepto trabaja los comportamientos condicionantes para el sexo femenino y masculino. En esta nueva célula social, la escuela como espacio educativo, también determina lugares distintos para niños y niñas donde el cuerpo es la afirmación de la orden deseado, como la promoción del imagen del hombre como un sexo fuerte, independiente, agresivo, competitivo, dominante y la mujer como frágil, preparada para la maternidad y el cuidado del hogar. Por medio de gestos, movimientos, actitudes, con disciplinas que trabajan en la determinación de lo que debe ser la La Plata, identidad masculina y la femenina. Estas observaron que las dos células importantes de la sociedad familia y escuela, reforzaban y refuerzan a su vez la imagen de una mujer, sensible, dócil, dependiente, frágil y afectuosa siguiendo siempre el patrón de la sociedad en donde se estaban incluidas. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Esta investigación busca traer una contribución al entendimiento de que el abordaje explícito o implícito en los libros didácticos de temas de género, influyen en la construcción de las mentalidades o imágenes proyectadas de un modelo acepto o no por una sociedad dominante. Las manifestaciones contra la discriminación femenina se hicieron más visibles a partir del siglo XXI. El término género fue usado por primera vez por feministas anglosajones, con el objetivo de rechazar el determinismo biológico implícito en el uso de la palabra sexo. En el último siglo, sobre la década de 60 surgieran los primeros debates y militancias problematizando el concepto de género. En donde se pudo observar que ese concepto trabaja los comportamientos condicionantes para el sexo femenino y masculino. En esta nueva célula social, la escuela como espacio educativo, también determina lugares distintos para niños y niñas donde el cuerpo es la afirmación de la orden deseado, como la promoción del imagen del hombre como un sexo fuerte, independiente, agresivo, competitivo, dominante y la mujer como frágil, preparada para la maternidad y el cuidado del hogar. Por medio de gestos, movimientos, actitudes, con disciplinas que trabajan en la determinación de lo que debe ser la La Plata, identidad masculina y la femenina. Estas observaron que las dos células importantes de la sociedad familia y escuela, reforzaban y refuerzan a su vez la imagen de una mujer, sensible, dócil, dependiente, frágil y afectuosa siguiendo siempre el patrón de la sociedad en donde se estaban incluidas. Orden, Sabrina Pichilef, Andrea Siderac, Silvia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78235 2019-07-16T20:01:22Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Las prescripciones curriculares de nuestro país son claras respecto al tratamiento de temáticas relacionadas a la Educación Sexual Integral. A partir de la LEN (Ley de Educación Nacional N°26.206) y de la Ley N°26.150 que habilita el Programa de Educación Sexual Integral, se percibe con claridad la intencionalidad explícita de abordar estas temáticas en las aulas de todas las escuelas públicas argentinas. Sin embargo, las propuestas editoriales que circulan en el mercado están lejos de ofrecer tratamiento y cuestionamiento de las relaciones de género y las problemáticas en torno a las sexualidades. Los materiales escolares siguen promoviendo una mirada hegemónica del inglés, centrada en la supremacía de lo masculino sobre lo femenino, en un marco de heterosexismo que nada cuestiona y que, por el contrario, consolida un pensamiento único y patriarcal de las relaciones humanas. Es en este marco, que nos encontramos abocadas a la tarea de vincular lo disciplinar con la problemática de género para aunar ambas en la construcción de propuestas relevantes de enseñanza (Pérez Gómez, 2000). Nos interesa partir de la realidad cultural, política y social local para, desde de allí, conocer, comprender e interpelar las relaciones de género y de consolidación de poder. Nuestro objetivo final es que nuestrxs estudiantes desnaturalicen y cuestionen los vínculos sexistas y sean conscientes de sus propios derechos, de manera de propiciar relaciones democráticas que promuevan una ciudadanía crítica y responsable en el marco de una democracia genérica (Lagarde, 2012). Asimismo, creemos fundamental acompañar el desarrollo de esta unidad didáctica desde una ética feminista y con una metodología de enseñanza y trabajo en el aula que propicien el debate, el trabajo grupal y la horizontalidad en las relaciones interpersonales. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Las prescripciones curriculares de nuestro país son claras respecto al tratamiento de temáticas relacionadas a la Educación Sexual Integral. A partir de la LEN (Ley de Educación Nacional N°26.206) y de la Ley N°26.150 que habilita el Programa de Educación Sexual Integral, se percibe con claridad la intencionalidad explícita de abordar estas temáticas en las aulas de todas las escuelas públicas argentinas. Sin embargo, las propuestas editoriales que circulan en el mercado están lejos de ofrecer tratamiento y cuestionamiento de las relaciones de género y las problemáticas en torno a las sexualidades. Los materiales escolares siguen promoviendo una mirada hegemónica del inglés, centrada en la supremacía de lo masculino sobre lo femenino, en un marco de heterosexismo que nada cuestiona y que, por el contrario, consolida un pensamiento único y patriarcal de las relaciones humanas. Es en este marco, que nos encontramos abocadas a la tarea de vincular lo disciplinar con la problemática de género para aunar ambas en la construcción de propuestas relevantes de enseñanza (Pérez Gómez, 2000). Nos interesa partir de la realidad cultural, política y social local para, desde de allí, conocer, comprender e interpelar las relaciones de género y de consolidación de poder. Nuestro objetivo final es que nuestrxs estudiantes desnaturalicen y cuestionen los vínculos sexistas y sean conscientes de sus propios derechos, de manera de propiciar relaciones democráticas que promuevan una ciudadanía crítica y responsable en el marco de una democracia genérica (Lagarde, 2012). Asimismo, creemos fundamental acompañar el desarrollo de esta unidad didáctica desde una ética feminista y con una metodología de enseñanza y trabajo en el aula que propicien el debate, el trabajo grupal y la horizontalidad en las relaciones interpersonales. Marrero, Adriana http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78232 2019-07-16T20:01:22Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) La tensión entre el sentido de la acción, o su intencionalidad, y “destino”, entendido como resultado objetivo de la misma, ha sido uno de los tópicos más relevantes en la Sociología de la acción, en particular en la de Max Weber. Por esta singular “paradoja de las consecuencias”, las intenciones de los agentes, traducidos en acciones, tuvieron resultados que fueron simplemente distintos o aún, contrarios a los esperados. Una tensión similar puede ser observada a la producción de filmes infantiles recientes, los cuales, si no podemos afirmar que hayan sido expresamente diseñados para mantener y trasmitir relaciones asimétricas de género, al menos podemos sostener que, a la luz de una lectura hermenéutica, lo han terminado haciendo. Aún cuando se trate de planteos claramente orientados a mostrar maneras novedosas de vivir la feminidad, aparentemente alejadas de la pasividad y la fragilidad, estos filmes terminan ratificando un destino que parecían –en sus planteos formales- querer cambiar. Como modelos de comportamiento, las nuevas mujeres, las heroínas de los filmes o los personajes femeninos, terminan consolidando y legitimando las viejas jerarquías de la estructura social tradicional. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z La tensión entre el sentido de la acción, o su intencionalidad, y “destino”, entendido como resultado objetivo de la misma, ha sido uno de los tópicos más relevantes en la Sociología de la acción, en particular en la de Max Weber. Por esta singular “paradoja de las consecuencias”, las intenciones de los agentes, traducidos en acciones, tuvieron resultados que fueron simplemente distintos o aún, contrarios a los esperados. Una tensión similar puede ser observada a la producción de filmes infantiles recientes, los cuales, si no podemos afirmar que hayan sido expresamente diseñados para mantener y trasmitir relaciones asimétricas de género, al menos podemos sostener que, a la luz de una lectura hermenéutica, lo han terminado haciendo. Aún cuando se trate de planteos claramente orientados a mostrar maneras novedosas de vivir la feminidad, aparentemente alejadas de la pasividad y la fragilidad, estos filmes terminan ratificando un destino que parecían –en sus planteos formales- querer cambiar. Como modelos de comportamiento, las nuevas mujeres, las heroínas de los filmes o los personajes femeninos, terminan consolidando y legitimando las viejas jerarquías de la estructura social tradicional. Maidana, Yanina http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78231 2019-07-16T20:01:23Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) ¿Por qué preguntarnos por la identidad docente y sus procesos de construcción actuales? ¿Por qué hablar de subjetividad cuando estamos analizando las prácticas docentes? ¿Es relativo o significativo que aparezcan problemas a la hora de trabajar contenidos de Esi? Respondiendo a la convocatoria planteada por el Congreso estas son las preguntas que rondan en mis investigaciones y que actualmente responden a lo que hace síntoma, por utilizar una expresión clínica. Que así lo haga, puede ser visto como índice de salud, porque si de educar se trata no hay nada menos educable que la sexualidad misma. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z ¿Por qué preguntarnos por la identidad docente y sus procesos de construcción actuales? ¿Por qué hablar de subjetividad cuando estamos analizando las prácticas docentes? ¿Es relativo o significativo que aparezcan problemas a la hora de trabajar contenidos de Esi? Respondiendo a la convocatoria planteada por el Congreso estas son las preguntas que rondan en mis investigaciones y que actualmente responden a lo que hace síntoma, por utilizar una expresión clínica. Que así lo haga, puede ser visto como índice de salud, porque si de educar se trata no hay nada menos educable que la sexualidad misma. Lacunza, María Celina http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78229 2019-07-16T20:01:24Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Los encuentros de capacitación docente para el Nivel Secundario que la Dirección General de Cultura y Educación bonaerense ofrece en febrero brindan un espacio muy sugestivo para pensarnos como educadores. Por un lado, es una actividad enmarcada en la modalidad “en servicio”. Eso significa que las horas cátedra que aún no serán desarrolladas frente a lxs estudiantes se utilizarán como espacios de actualización profesional. Siendo una actividad reconocida con justificación de inasistencia y puntaje, suele concitar el interés de los profesores que recién comienzan o los estudiantes avanzados próximos a graduarse. La positiva falta de experiencia (y consecuente poco escepticismo hacia el sistema escolar) de los involucrados, el relativo descanso de las vacaciones y las expectativas del nuevo comienzo constituyen condiciones favorables para disponerse al intercambio, la lectura y la creación de hipótesis de trabajo. En este contexto, dimos comienzo -a fines de febrero de 2016- al curso Educación Sexual Integral en Filosofía desarrollado en la ciudad de Berisso durante tres encuentros. Una propuesta que constituyó un inquietante desafío y luego, un proyecto de reflexión a largo plazo. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Los encuentros de capacitación docente para el Nivel Secundario que la Dirección General de Cultura y Educación bonaerense ofrece en febrero brindan un espacio muy sugestivo para pensarnos como educadores. Por un lado, es una actividad enmarcada en la modalidad “en servicio”. Eso significa que las horas cátedra que aún no serán desarrolladas frente a lxs estudiantes se utilizarán como espacios de actualización profesional. Siendo una actividad reconocida con justificación de inasistencia y puntaje, suele concitar el interés de los profesores que recién comienzan o los estudiantes avanzados próximos a graduarse. La positiva falta de experiencia (y consecuente poco escepticismo hacia el sistema escolar) de los involucrados, el relativo descanso de las vacaciones y las expectativas del nuevo comienzo constituyen condiciones favorables para disponerse al intercambio, la lectura y la creación de hipótesis de trabajo. En este contexto, dimos comienzo -a fines de febrero de 2016- al curso Educación Sexual Integral en Filosofía desarrollado en la ciudad de Berisso durante tres encuentros. Una propuesta que constituyó un inquietante desafío y luego, un proyecto de reflexión a largo plazo. Giordano, Walda Sosa, Marcia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78227 2019-07-16T20:01:25Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Para las teorías críticas el currículum favorece la reproducción del orden social imperante y expresa elementos que obedecen a una lógica hegemónica que no es otra que la de la sociedad capitalista. Además estas teorías ven al currículum como una construcción social, y por eso podemos decir que es un campo en donde se cristaliza el resultado de luchas entre actores que se disputan el poder para imponer un sentido y volverlo hegemónico o dominante. De esta manera, se introduce el conflicto y la disputa de intereses contrapuestos, que a través de luchas en diversos espacios de la sociedad, logran imponerse. Ahora bien, desde la teoría poscrítica se intenta ampliar y problematizar algunas consideraciones planteadas por la teoría que la precedió. La cuestión del poder también va a estar en la base de esta teoría pero, éste no va a estar centrado sólo en las relaciones de clase sino que “el poder se vuelve descentrado” (Da Silva: 35): el mismo se encuentra desperdigado a lo largo y a lo ancho de todo el entramado social. Siguiendo esta línea, la teoría poscrítica se va a proponer trazar la proyección del poder más allá de la cuestión económica y de clase: va a poner el foco en otras dimensiones de desigualdad como son la etnia, el género, la sexualidad, etc. En este trabajo, nos centraremos en la cuestión del género. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Para las teorías críticas el currículum favorece la reproducción del orden social imperante y expresa elementos que obedecen a una lógica hegemónica que no es otra que la de la sociedad capitalista. Además estas teorías ven al currículum como una construcción social, y por eso podemos decir que es un campo en donde se cristaliza el resultado de luchas entre actores que se disputan el poder para imponer un sentido y volverlo hegemónico o dominante. De esta manera, se introduce el conflicto y la disputa de intereses contrapuestos, que a través de luchas en diversos espacios de la sociedad, logran imponerse. Ahora bien, desde la teoría poscrítica se intenta ampliar y problematizar algunas consideraciones planteadas por la teoría que la precedió. La cuestión del poder también va a estar en la base de esta teoría pero, éste no va a estar centrado sólo en las relaciones de clase sino que “el poder se vuelve descentrado” (Da Silva: 35): el mismo se encuentra desperdigado a lo largo y a lo ancho de todo el entramado social. Siguiendo esta línea, la teoría poscrítica se va a proponer trazar la proyección del poder más allá de la cuestión económica y de clase: va a poner el foco en otras dimensiones de desigualdad como son la etnia, el género, la sexualidad, etc. En este trabajo, nos centraremos en la cuestión del género. Fernández Michelli, María Virginia Segura, Valeria Talamonti Calzetta, Paula Mercedes http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78225 2019-07-16T20:01:27Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) En el presente trabajo se propone una reconstrucción y análisis crítico del proceso de elaboración de una estrategia territorial integral para intervenir en situaciones de violencia de género. Esta propuesta fue llevada adelante desde el Centro de Atención a Víctimas de Violencia de Género (CAV), programa de extensión dependiente de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNLP. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z En el presente trabajo se propone una reconstrucción y análisis crítico del proceso de elaboración de una estrategia territorial integral para intervenir en situaciones de violencia de género. Esta propuesta fue llevada adelante desde el Centro de Atención a Víctimas de Violencia de Género (CAV), programa de extensión dependiente de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNLP. Falvo, Claudia http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78222 2019-07-16T20:01:30Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) El Nivel Inicial es el espacio donde los niños y las niñas comienzan un largo proceso de socialización escolar donde van construyendo su identidad individual y social, y donde paulatinamente interiorizan las costumbres, hábitos y normas que la sociedad acepta como naturales. Las rutinas diarias en la sala del Jardín de Infantes, adoptan, casi de manera imperceptible, ciertas características, modos de decir, de intervenir, que reproducen los estereotipos de género esperables de varones y mujeres, según el imaginario social que imperaba en el momento en el que fueron creadas las escuelas para la primera infancia en Argentina. En nuestro país, desde la creación de los jardines de infantes, las prácticas cotidianas tendieron reproducir una visión de género dual imperante en la sociedad de ese momento: un rol activo-productivo para los varones y un rol pasivo-reproductivo para las mujeres. Estas categorías se fueron transmitiendo de generación en generación a veces de manera inadvertida y otras con objetivos totalmente explícitos, las mismas se inscriben dentro de una cultura patriarcal de nuestra sociedad. Es por lo expresado en el párrafo anterior, es que me propongo, a partir de mi trabajo de investigación, estudiar “las características que adoptan los estereotipos de género en las prácticas cotidianas del Nivel Inicial, a partir de una perspectiva en Derechos Humanos”. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z El Nivel Inicial es el espacio donde los niños y las niñas comienzan un largo proceso de socialización escolar donde van construyendo su identidad individual y social, y donde paulatinamente interiorizan las costumbres, hábitos y normas que la sociedad acepta como naturales. Las rutinas diarias en la sala del Jardín de Infantes, adoptan, casi de manera imperceptible, ciertas características, modos de decir, de intervenir, que reproducen los estereotipos de género esperables de varones y mujeres, según el imaginario social que imperaba en el momento en el que fueron creadas las escuelas para la primera infancia en Argentina. En nuestro país, desde la creación de los jardines de infantes, las prácticas cotidianas tendieron reproducir una visión de género dual imperante en la sociedad de ese momento: un rol activo-productivo para los varones y un rol pasivo-reproductivo para las mujeres. Estas categorías se fueron transmitiendo de generación en generación a veces de manera inadvertida y otras con objetivos totalmente explícitos, las mismas se inscriben dentro de una cultura patriarcal de nuestra sociedad. Es por lo expresado en el párrafo anterior, es que me propongo, a partir de mi trabajo de investigación, estudiar “las características que adoptan los estereotipos de género en las prácticas cotidianas del Nivel Inicial, a partir de una perspectiva en Derechos Humanos”. Cobeñas, Pilar http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78221 2019-07-16T20:01:31Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Este trabajo da cuenta de algunos resultados de una investigación realizada para la obtención del grado de Mg. en Educación. El estudio tuvo como objetivo general conocer las visiones de sí de jóvenes mujeres con discapacidad que asistieran a escuelas comunes o especiales de la provincia de buenos aires. En este marco pudimos dar cuenta de cómo, atravesadas por procesos de exclusión escolar, las jóvenes producen visiones de sí discapacitantes y consolidadas en procesos de aislación social. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Este trabajo da cuenta de algunos resultados de una investigación realizada para la obtención del grado de Mg. en Educación. El estudio tuvo como objetivo general conocer las visiones de sí de jóvenes mujeres con discapacidad que asistieran a escuelas comunes o especiales de la provincia de buenos aires. En este marco pudimos dar cuenta de cómo, atravesadas por procesos de exclusión escolar, las jóvenes producen visiones de sí discapacitantes y consolidadas en procesos de aislación social. Cirigliano, Clarisa Marjorie http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78219 2019-07-16T20:01:32Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Más allá de las diferencias o rasgos epocales, generacionales, los núcleos que dieron origen a la profesión docente la siguen estructurando. Entre ellos, un rasgo destacable es que ha sido prioritariamente femenina, de corte salvacionista y vocacionista. Al feminizar la carrera docente, contribuyendo a abaratar costos (las maestras cobraban menos que los maestros1) podría reconocerse que no sólo se estableció una diferencia en relación a un salario más bajo, sino que la discriminación fue más profunda; las mujeres no tenían derecho a estar agremiadas, entre otras cosas, marcándose así una división sexual de las actividades profesionales (López O, 2008: 19). A medida que aumenta la presencia de mujeres, disminuyen las remuneraciones, la ocupación pasa a ser considerada poco calificada, y cae su prestigio social (Yannoulas, 1996: 58). Otro aspecto de incidencia contextual es el hecho de ser una institución educativa situada en territorio ancestral mapuche. Desde el año 2010, a raíz de las becas estudiantiles nacionales ofrecidas a aquellos que portaran identidad indígena, empieza a hacerse visible lo invisible. Comienza un trabajo lento de reconocimiento y también de algunas acciones enmarcadas en la necesidad de pensarse como institución intercultural. La construcción de una perspectiva de análisis y acciones tanto de género como intercultural, cada cual de su lado, intenta visibilizar lo que permanece oculto en las relaciones humanas y actúa perfilando modos de exclusiones, en muchas oportunidades negadas. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Más allá de las diferencias o rasgos epocales, generacionales, los núcleos que dieron origen a la profesión docente la siguen estructurando. Entre ellos, un rasgo destacable es que ha sido prioritariamente femenina, de corte salvacionista y vocacionista. Al feminizar la carrera docente, contribuyendo a abaratar costos (las maestras cobraban menos que los maestros1) podría reconocerse que no sólo se estableció una diferencia en relación a un salario más bajo, sino que la discriminación fue más profunda; las mujeres no tenían derecho a estar agremiadas, entre otras cosas, marcándose así una división sexual de las actividades profesionales (López O, 2008: 19). A medida que aumenta la presencia de mujeres, disminuyen las remuneraciones, la ocupación pasa a ser considerada poco calificada, y cae su prestigio social (Yannoulas, 1996: 58). Otro aspecto de incidencia contextual es el hecho de ser una institución educativa situada en territorio ancestral mapuche. Desde el año 2010, a raíz de las becas estudiantiles nacionales ofrecidas a aquellos que portaran identidad indígena, empieza a hacerse visible lo invisible. Comienza un trabajo lento de reconocimiento y también de algunas acciones enmarcadas en la necesidad de pensarse como institución intercultural. La construcción de una perspectiva de análisis y acciones tanto de género como intercultural, cada cual de su lado, intenta visibilizar lo que permanece oculto en las relaciones humanas y actúa perfilando modos de exclusiones, en muchas oportunidades negadas. Bondoni, Lucía Noel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78218 2019-07-16T20:01:33Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) El tema es agudizado en tanto busca conocer cómo es la experiencia de cada mujer que elige ser docente, en relación a la condición histórica que se le atribuye; cómo se manifiesta ese mandato de mujer como “ser para otros” en sus prácticas cotidianas y qué tensiones les presenta, qué sentidos construyen alrededor de los discursos que impregnan tanto el hecho de ser mujer como el proceso de feminización de la docencia y cómo desarrollan su situación vital en el marco de tales discursos. Dentro de este gran campo que conforman los estudios de género, esta investigación está vinculada a mujeres docentes. Si bien se registran grandes avances en los estudios de género y educación, es posible encontrar cierto “olvido” de esta temática: si bien existen conquistas y luchas de mujeres, al mismo tiempo que se han producido investigaciones muy notables en el campo, no se ha saldado la crítica a la supuesta identidad femenina, que impregna nuestras vidas en general y la docencia en magisterio en particular. Actualmente, luego de un largo tiempo, avances, rupturas, cambios, la docencia en magisterio aún continúa siendo un ámbito predominantemente femenino: ¿casualidad, costumbre, persistencia de un mandato incontestable? No lo sé. Es por ello que creo necesario revisar este proceso, pero ya no sólo como un hecho histórico, sino fundamentalmente como un hecho que es vivido por mujeres docentes, presentes en un aquí y ahora, cuyas voces hablarán desde la experiencia, la identidad y los sentidos que ellas mismas construyen día a día en su devenir docente. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z El tema es agudizado en tanto busca conocer cómo es la experiencia de cada mujer que elige ser docente, en relación a la condición histórica que se le atribuye; cómo se manifiesta ese mandato de mujer como “ser para otros” en sus prácticas cotidianas y qué tensiones les presenta, qué sentidos construyen alrededor de los discursos que impregnan tanto el hecho de ser mujer como el proceso de feminización de la docencia y cómo desarrollan su situación vital en el marco de tales discursos. Dentro de este gran campo que conforman los estudios de género, esta investigación está vinculada a mujeres docentes. Si bien se registran grandes avances en los estudios de género y educación, es posible encontrar cierto “olvido” de esta temática: si bien existen conquistas y luchas de mujeres, al mismo tiempo que se han producido investigaciones muy notables en el campo, no se ha saldado la crítica a la supuesta identidad femenina, que impregna nuestras vidas en general y la docencia en magisterio en particular. Actualmente, luego de un largo tiempo, avances, rupturas, cambios, la docencia en magisterio aún continúa siendo un ámbito predominantemente femenino: ¿casualidad, costumbre, persistencia de un mandato incontestable? No lo sé. Es por ello que creo necesario revisar este proceso, pero ya no sólo como un hecho histórico, sino fundamentalmente como un hecho que es vivido por mujeres docentes, presentes en un aquí y ahora, cuyas voces hablarán desde la experiencia, la identidad y los sentidos que ellas mismas construyen día a día en su devenir docente. Boerr, Inés Pereyra León, Mariana http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78216 2019-07-16T20:01:34Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Los resultados que se presentan a continuación corresponden a la Encuesta Nacional de Trayectoria de Egresados -ENTE 2013- llevada a cabo por el INET entre los meses de agosto y octubre del 2013 dirigida a los jóvenes que habían terminado de cursar el nivel secundario hacia 2009 en escuelas técnicas de gestión estatal de todo el país. Esta encuesta corresponde al tercer componente del Sistema de Seguimiento de Egresados de la Educación Técnico Profesional (SEGETP) instituido por el INET en 20081. En el año 2009 se realizó el primer componente, el Censo Nacional de Estudiantes del Último año de Educación Técnico Profesional (CENUAETP) y en 2011 se continuó con el segundo componente, la Encuesta Nacional de Inserción de Egresados (ENIE). En este caso se describe el perfil de los egresados que no están estudiando ni trabajando en 2011 y 2013. A este respecto vale aclarar que en el presente capítulo se referirá a este grupo de jóvenes como NENT- no estudian, no trabajan- en lugar del término Ni-Ni que habitualmente se encuentra en los textos dedicados a dichos jóvenes. Esta razón obedece a que “la heterogeneidad de situaciones que agrupa esta categoría sumado al hecho de que es impensable un grupo poblacional socialmente ‘inactivo’, transforma a esta categoría en un recurso de dudosa utilidad para las ciencias sociales y en una fuente persistente de estigmatización” (Rodríguez, 2012; D’Alessandre, 2013). Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Los resultados que se presentan a continuación corresponden a la Encuesta Nacional de Trayectoria de Egresados -ENTE 2013- llevada a cabo por el INET entre los meses de agosto y octubre del 2013 dirigida a los jóvenes que habían terminado de cursar el nivel secundario hacia 2009 en escuelas técnicas de gestión estatal de todo el país. Esta encuesta corresponde al tercer componente del Sistema de Seguimiento de Egresados de la Educación Técnico Profesional (SEGETP) instituido por el INET en 20081. En el año 2009 se realizó el primer componente, el Censo Nacional de Estudiantes del Último año de Educación Técnico Profesional (CENUAETP) y en 2011 se continuó con el segundo componente, la Encuesta Nacional de Inserción de Egresados (ENIE). En este caso se describe el perfil de los egresados que no están estudiando ni trabajando en 2011 y 2013. A este respecto vale aclarar que en el presente capítulo se referirá a este grupo de jóvenes como NENT- no estudian, no trabajan- en lugar del término Ni-Ni que habitualmente se encuentra en los textos dedicados a dichos jóvenes. Esta razón obedece a que “la heterogeneidad de situaciones que agrupa esta categoría sumado al hecho de que es impensable un grupo poblacional socialmente ‘inactivo’, transforma a esta categoría en un recurso de dudosa utilidad para las ciencias sociales y en una fuente persistente de estigmatización” (Rodríguez, 2012; D’Alessandre, 2013). Blanco, Pablo D'Ovidio, Ana Clara Oñativia, Xavier Andrés http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78215 2019-07-16T20:01:35Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) A los efectos de abordar la temática de violencias contra las mujeres en noviazgos adolescentes, durante los tres años en que se implementó el Proyecto se trabajó con estudiantes de Escuelas Secundarias de La Plata y Gran La Plata, bajo la modalidad de Talleres coordinados por docentes, jóvenes graduadxs y estudiantes de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. Se llevaron a cabo entre cuatro y cinco encuentros por Escuela, dependiendo de la disponibilidad de cada Institución. La actividad comienza con la propuesta de identificar distintos tipos de violencia, buscando luego profundizar la violencia contra la mujer y las relaciones desiguales que pueden establecerse en los noviazgos, introduciendo nociones tales como patriarcado, imaginario social, género, entre otras. La modalidad de trabajo implementada se basó en prácticas participativas y vivenciales, lo cual permitió abrir espacios de reflexión y problematización de la temática, con el objeto de facilitar una adecuada asimilación e interiorización de la misma. Al mismo tiempo, se buscó abordar los temas desde un enfoque creativo que favoreciera el intercambio de experiencias entre lxs extensionistas y lxs adolescentes, propiciando la identificación y el análisis de conocimientos, vivencias, ideas, actitudes y emociones sobre los temas en cuestión. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z A los efectos de abordar la temática de violencias contra las mujeres en noviazgos adolescentes, durante los tres años en que se implementó el Proyecto se trabajó con estudiantes de Escuelas Secundarias de La Plata y Gran La Plata, bajo la modalidad de Talleres coordinados por docentes, jóvenes graduadxs y estudiantes de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. Se llevaron a cabo entre cuatro y cinco encuentros por Escuela, dependiendo de la disponibilidad de cada Institución. La actividad comienza con la propuesta de identificar distintos tipos de violencia, buscando luego profundizar la violencia contra la mujer y las relaciones desiguales que pueden establecerse en los noviazgos, introduciendo nociones tales como patriarcado, imaginario social, género, entre otras. La modalidad de trabajo implementada se basó en prácticas participativas y vivenciales, lo cual permitió abrir espacios de reflexión y problematización de la temática, con el objeto de facilitar una adecuada asimilación e interiorización de la misma. Al mismo tiempo, se buscó abordar los temas desde un enfoque creativo que favoreciera el intercambio de experiencias entre lxs extensionistas y lxs adolescentes, propiciando la identificación y el análisis de conocimientos, vivencias, ideas, actitudes y emociones sobre los temas en cuestión. Berdula, Lorena Irene http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78214 2019-07-16T20:01:38Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) En éste escrito pretendo mostrar algunos indicios teóricos y prácticos sobre las clases en Educación Física en diálogo con las nuevas normativas en perspectiva de géneros y como las instituciones formales (escuelas), (como no formales (clubes) e informales (el barrio)) reproducen y producen nuevos prejuicios, como constructos sociales, generando estereotipos que se legitiman como ‘correctos’, ‘normales’ y ‘aceptables’ para la mayoría en los procesos civilizadores. Para comenzar, indagaré sobre algunas definiciones de la categoría género para situarla en el proceso de enseñanza en Educación Física y en la educación en general, entre otras aristas. Fundamentaré sobre las normativas que respaldan una práctica igualitaria en el uso de los derechos y oportunidades apoyada en la perspectiva de géneros. Para finalizar describiré, sintéticamente, cuáles son los modelos de educación que coexisten y conviven en la institución escuela y clubes. Analizando como se construyen las prácticas y qué lugar ocupan las normativas en diálogo con las instituciones y sus actores para modificarlas y atender a la diversidad. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z En éste escrito pretendo mostrar algunos indicios teóricos y prácticos sobre las clases en Educación Física en diálogo con las nuevas normativas en perspectiva de géneros y como las instituciones formales (escuelas), (como no formales (clubes) e informales (el barrio)) reproducen y producen nuevos prejuicios, como constructos sociales, generando estereotipos que se legitiman como ‘correctos’, ‘normales’ y ‘aceptables’ para la mayoría en los procesos civilizadores. Para comenzar, indagaré sobre algunas definiciones de la categoría género para situarla en el proceso de enseñanza en Educación Física y en la educación en general, entre otras aristas. Fundamentaré sobre las normativas que respaldan una práctica igualitaria en el uso de los derechos y oportunidades apoyada en la perspectiva de géneros. Para finalizar describiré, sintéticamente, cuáles son los modelos de educación que coexisten y conviven en la institución escuela y clubes. Analizando como se construyen las prácticas y qué lugar ocupan las normativas en diálogo con las instituciones y sus actores para modificarlas y atender a la diversidad. Barba, Laura Alejandra El Jaber, Yamila http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78213 2019-07-16T20:01:39Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) En el siguiente trabajo expondremos diferentes experiencias compartidas con los futuros docentes de un instituto de formación docente de la ciudad de La Plata. Lxs estudiantes que forman parte de las experiencias relatadas cursan diferentes niveles. El <i>Taller de definición institucional</i> está conformado por estudiantes de primer año de las carreras de Inicial y Primaria. Las otras asignaturas a las cuales se hace referencia se dictan en el cuarto año del Profesorado de primaria, turno mañana y tarde. Consideramos que en tanto sujetos-agentes con recorridos y trayectorias propias, teniendo en cuenta las continuidades y rupturas en su propia formación, han generado representaciones que se reforzaron a lo largo de su historia, nos preguntamos si estas representaciones pueden modificarse en la formación docente. De ser así ¿qué pasa en ese camino de formación? ¿Qué rol juegan sus trayectorias en la nueva perspectiva? ¿Cómo se pueden generan los cambios necesarios para problematizar dichas representaciones? ¿Hay consciencia de que reproducen un sistema sexista cuando entran a la carrera? ¿La carrera de formación contribuye a reproducir estereotipos, roles etc. en vez de problematizarlos? Partimos de la base de que la escuela es una institución donde se potencian las creencias y donde la masculinidad y la feminidad hegemónicas no se han desnaturalizado, al menos hasta hace unos años. Por ende, podemos afirmar que la escuela tiene aún una impronta sexista que sigue arraigada desde sus comienzos cristalizada ya en su nacimiento. En definitiva, se podría decir que estamos trabajando para desnaturalizar lo que desde sus raíces fue unos de los roles de la escuela; esto es educar para ser varón y mujer. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z En el siguiente trabajo expondremos diferentes experiencias compartidas con los futuros docentes de un instituto de formación docente de la ciudad de La Plata. Lxs estudiantes que forman parte de las experiencias relatadas cursan diferentes niveles. El <i>Taller de definición institucional</i> está conformado por estudiantes de primer año de las carreras de Inicial y Primaria. Las otras asignaturas a las cuales se hace referencia se dictan en el cuarto año del Profesorado de primaria, turno mañana y tarde. Consideramos que en tanto sujetos-agentes con recorridos y trayectorias propias, teniendo en cuenta las continuidades y rupturas en su propia formación, han generado representaciones que se reforzaron a lo largo de su historia, nos preguntamos si estas representaciones pueden modificarse en la formación docente. De ser así ¿qué pasa en ese camino de formación? ¿Qué rol juegan sus trayectorias en la nueva perspectiva? ¿Cómo se pueden generan los cambios necesarios para problematizar dichas representaciones? ¿Hay consciencia de que reproducen un sistema sexista cuando entran a la carrera? ¿La carrera de formación contribuye a reproducir estereotipos, roles etc. en vez de problematizarlos? Partimos de la base de que la escuela es una institución donde se potencian las creencias y donde la masculinidad y la feminidad hegemónicas no se han desnaturalizado, al menos hasta hace unos años. Por ende, podemos afirmar que la escuela tiene aún una impronta sexista que sigue arraigada desde sus comienzos cristalizada ya en su nacimiento. En definitiva, se podría decir que estamos trabajando para desnaturalizar lo que desde sus raíces fue unos de los roles de la escuela; esto es educar para ser varón y mujer. Alessi, Daniela Barrena, María Agustina Berengan Mendaña, Estefanía http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/78212 2019-07-16T20:01:41Z 2016-04-01T00:00:00Z

Objeto de conferencia IV Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos y II Congreso Internacional de Identidades (Ensenada, 13 al 15 de abril de 2016) Este trabajo busca compartir la experiencia del seminario/taller que se realizó durante el año 2015 y que continúa realizándose actualmente, en dos colegios pre-universitarios de la ciudad de La Plata. El interés está puesto compartir la experiencia para pensarla, problematizarla y tensionarla al dialogar con otras experiencias, contextos y saberes. En el primer apartado se fundamenta la decisión de construir este espacio en dos escuelas secundarias y los puntos de partida en cuanto a qué y cómo trabajar. Luego se desarrolla la experiencia concreta durante el año 2015, focalizando en: qué cambió de la propuesta inicial, qué se generó a partir y durante el taller en el grupo y en la comunidad escolar, qué aciertos y qué dificultades identificamos, qué cosas se deben seguir pensando a los fines de incorporar las temáticas y la perspectiva de géneros en las instituciones escolares. Asimismo se plantea cuáles son los desafíos en este segundo año del taller, donde el seminario volvió a presentarse y a ser elegido por lxs alumnxs. Por último, se presentan algunas reflexiones finales que más que cerrar, tienen la intención de abrir nuevos debates y preguntas. Eje 8: Experiencias socio-educativas en género, identidad y sexualidades.

2016-04-01T00:00:00Z Este trabajo busca compartir la experiencia del seminario/taller que se realizó durante el año 2015 y que continúa realizándose actualmente, en dos colegios pre-universitarios de la ciudad de La Plata. El interés está puesto compartir la experiencia para pensarla, problematizarla y tensionarla al dialogar con otras experiencias, contextos y saberes. En el primer apartado se fundamenta la decisión de construir este espacio en dos escuelas secundarias y los puntos de partida en cuanto a qué y cómo trabajar. Luego se desarrolla la experiencia concreta durante el año 2015, focalizando en: qué cambió de la propuesta inicial, qué se generó a partir y durante el taller en el grupo y en la comunidad escolar, qué aciertos y qué dificultades identificamos, qué cosas se deben seguir pensando a los fines de incorporar las temáticas y la perspectiva de géneros en las instituciones escolares. Asimismo se plantea cuáles son los desafíos en este segundo año del taller, donde el seminario volvió a presentarse y a ser elegido por lxs alumnxs. Por último, se presentan algunas reflexiones finales que más que cerrar, tienen la intención de abrir nuevos debates y preguntas.