http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/788 2026-11-02T13:51:27Z 2026-11-02T13:51:27Z Goloboff, Mario http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13703 2019-11-30T20:02:59Z 2001-01-01T00:00:00Z

Revision Sociohistórica; no. 9-10; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/2963 El período que se investiga es crucial, sumamente representativo de un momento clave en la vida nacional, en las ideas y la literatura contemporáneas. Viene precedido por el golpe de estado de 1966, la censura política, el asalto a la Universidad y la expulsión de todo pensamiento democrático de su seno; más allá (en el orden espacial), el asesinato del Ché; mucho más allá, el Mayo del 68 francés, y mucho más acá el "cordobazo". Describir e interpretar hoy esa época de tantos compromisos cercanos, con sus conflictos, sus ideales, sus luchas, sus vivos, sus muertos; de tantas implicancias afectivas y emocionales; de tantas proyecciones ideológicas y políticas, y también estéticas y literarias; de tantas vinculaciones con el presente, no es tarea liviana y sus resultados suelen ser inciertos. El libro de José Luis de Diego toca y se interna en ese terreno minado, y sale, más que airoso, fortalecido, porque ha sabido adentrarse en él con minuciosidad y delicadeza, porque no ha omitido detalle, publicación o debate importante, con un arsenal de fuentes y de datos enorme; porque su enfoque es objetivo y es crítico sin dejar de ser personal y nuevo.

2001-01-01T00:00:00Z El período que se investiga es crucial, sumamente representativo de un momento clave en la vida nacional, en las ideas y la literatura contemporáneas. Viene precedido por el golpe de estado de 1966, la censura política, el asalto a la Universidad y la expulsión de todo pensamiento democrático de su seno; más allá (en el orden espacial), el asesinato del Ché; mucho más allá, el Mayo del 68 francés, y mucho más acá el "cordobazo". Describir e interpretar hoy esa época de tantos compromisos cercanos, con sus conflictos, sus ideales, sus luchas, sus vivos, sus muertos; de tantas implicancias afectivas y emocionales; de tantas proyecciones ideológicas y políticas, y también estéticas y literarias; de tantas vinculaciones con el presente, no es tarea liviana y sus resultados suelen ser inciertos. El libro de José Luis de Diego toca y se interna en ese terreno minado, y sale, más que airoso, fortalecido, porque ha sabido adentrarse en él con minuciosidad y delicadeza, porque no ha omitido detalle, publicación o debate importante, con un arsenal de fuentes y de datos enorme; porque su enfoque es objetivo y es crítico sin dejar de ser personal y nuevo. Pérez, Alberto http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13702 2019-11-30T20:02:57Z 2001-01-01T00:00:00Z

Revision Sociohistórica; no. 9-10 Uno de los méritos más salientes de este breve libro es que no sólo ilustra sobre la naturaleza del totalitarismo y la espinosa cuestión de su caracterización, sino que simultáneamente extiende una vasta red de referencias ideológicas, filos6ficas y culturales fundamentales para la consideración y crítica del fenómeno totalitario. El análisis de Traverso se vale de una equilibrada combinación de conocimiento histórico, crítica cultural y teoría política para proponer un desciframiento polifacético del totalitarismo que,se ofrece simultáneamente como reconstrucción viva del proceso de formación del "totalitarismo" y como reflexión crítica del mismo.

2001-01-01T00:00:00Z Uno de los méritos más salientes de este breve libro es que no sólo ilustra sobre la naturaleza del totalitarismo y la espinosa cuestión de su caracterización, sino que simultáneamente extiende una vasta red de referencias ideológicas, filos6ficas y culturales fundamentales para la consideración y crítica del fenómeno totalitario. El análisis de Traverso se vale de una equilibrada combinación de conocimiento histórico, crítica cultural y teoría política para proponer un desciframiento polifacético del totalitarismo que,se ofrece simultáneamente como reconstrucción viva del proceso de formación del "totalitarismo" y como reflexión crítica del mismo. Dalmaroni, Miguel Ángel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13701 2019-11-30T20:02:55Z 2001-01-01T00:00:00Z

Revision Sociohistórica; no. 9-10; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/2963 Comenzar con una cita de <i>Rayuela</i> es, creo, un modo más que adecuado para presentar un libro de José Luis de Diego. Comenzaré diciendo, entonces que, "a su manera este libro es muchos libros". Aunque tal vez pueda decirse que es, sobre todo, un libro de historia leída en las palabras: para empezar, el libro es un capítulo de la historia literaria argentina (y ese es uno de los motivos que lo convierten en una obra de consulta, ode eso que solemos llamar el "estado de la cuestión"); es además un libro de historia de revistas literarias y culturales argentinas, y por lo tanto de historia intelectual o de historia de los intelectuales; luego, estamos a su vez ante un trabajo de historia de las instituciones, los grupos, las generaciones, las formaciones, y los debates culturales; y es, finalmente, un ensayo sobre las relaciones entre cultura y política en la Argentina. Para ser todo eso, este libro es también un manual con lecciones acerca de modos de leer y usar las teorías -teorías de la política, de la novela y la narración, de la sociología cultural.

2001-01-01T00:00:00Z Comenzar con una cita de <i>Rayuela</i> es, creo, un modo más que adecuado para presentar un libro de José Luis de Diego. Comenzaré diciendo, entonces que, "a su manera este libro es muchos libros". Aunque tal vez pueda decirse que es, sobre todo, un libro de historia leída en las palabras: para empezar, el libro es un capítulo de la historia literaria argentina (y ese es uno de los motivos que lo convierten en una obra de consulta, ode eso que solemos llamar el "estado de la cuestión"); es además un libro de historia de revistas literarias y culturales argentinas, y por lo tanto de historia intelectual o de historia de los intelectuales; luego, estamos a su vez ante un trabajo de historia de las instituciones, los grupos, las generaciones, las formaciones, y los debates culturales; y es, finalmente, un ensayo sobre las relaciones entre cultura y política en la Argentina. Para ser todo eso, este libro es también un manual con lecciones acerca de modos de leer y usar las teorías -teorías de la política, de la novela y la narración, de la sociología cultural. Ansaldi, Waldo http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13699 2019-11-30T20:02:52Z 2001-01-01T00:00:00Z

Comunicacion Sociohistórica; no. 9-10 No somos pocos quienes consideramos que los últimos veinticinco-treinta años del siglo XX generaron -amén de interesantes y estimulantes perspectivas analíticas y temáticas- macizas tendencias regresivas en el campo de la historiografía. Sintomáticamente, hay campos historiográficos nacionales -como el argentino- en los cuales las tendencias regresivas (una serie de abandonos: de la concepción de la historia como ciencia social; de los análisis globales o macro; de la teoría y los conceptos, por tanto, de la explicación; entre otros) han primado -y priman aún- sobre las positivas. Hay modas que se han difundido acríticamente, ratificando con harta evidencia empírica el aserto de Alan Knight: "La moda es una pobre guía hacia la verdad". Afortunadamente, no han escaseado, y son cada día más, las voces y las acciones de reacción. Así, para limitarnos al espacio iberoamericano,dos formidables iniciativas -originadas en Galicia y Andalucía, en España, prontamente expandidas a Portugal y América Latina, sin mengua de otros espacios- se destacan por sus propuestas y acciones. Se trata de dos organizaciones internacionales: la Asociación Internacional Historia a Debate (HaD), la primera en el tiempo, y la Asociación Historia Actual (AHA).

2001-01-01T00:00:00Z No somos pocos quienes consideramos que los últimos veinticinco-treinta años del siglo XX generaron -amén de interesantes y estimulantes perspectivas analíticas y temáticas- macizas tendencias regresivas en el campo de la historiografía. Sintomáticamente, hay campos historiográficos nacionales -como el argentino- en los cuales las tendencias regresivas (una serie de abandonos: de la concepción de la historia como ciencia social; de los análisis globales o macro; de la teoría y los conceptos, por tanto, de la explicación; entre otros) han primado -y priman aún- sobre las positivas. Hay modas que se han difundido acríticamente, ratificando con harta evidencia empírica el aserto de Alan Knight: "La moda es una pobre guía hacia la verdad". Afortunadamente, no han escaseado, y son cada día más, las voces y las acciones de reacción. Así, para limitarnos al espacio iberoamericano,dos formidables iniciativas -originadas en Galicia y Andalucía, en España, prontamente expandidas a Portugal y América Latina, sin mengua de otros espacios- se destacan por sus propuestas y acciones. Se trata de dos organizaciones internacionales: la Asociación Internacional Historia a Debate (HaD), la primera en el tiempo, y la Asociación Historia Actual (AHA). Wrigth, Gastón http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13700 2019-11-30T20:02:54Z 2001-01-01T00:00:00Z

Revision Sociohistórica; no. 9-10 Tomando como punto de partida el ya clásico estudio de Barrington Moore sobre los orígenes sociales de la democracia y la dictadura, López-Alves se pregunta si la aparición de estructuras estatales fuertes en el proceso de construcción institucional genera, a largo plazo, una tendencia difícilmente reversible hacia formas corporativas o Estado-céntricas de hacer política. y, si por lo contrario, podría sugerirse que un proceso más lento de centralización del poder hizo posible el desarrollo de estructuras institucionales más pluralistas

2001-01-01T00:00:00Z Tomando como punto de partida el ya clásico estudio de Barrington Moore sobre los orígenes sociales de la democracia y la dictadura, López-Alves se pregunta si la aparición de estructuras estatales fuertes en el proceso de construcción institucional genera, a largo plazo, una tendencia difícilmente reversible hacia formas corporativas o Estado-céntricas de hacer política. y, si por lo contrario, podría sugerirse que un proceso más lento de centralización del poder hizo posible el desarrollo de estructuras institucionales más pluralistas Vallejo, Gustavo Gabriel http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13698 2019-11-30T20:02:49Z 2001-01-01T00:00:00Z

Articulo Sociohistórica; no. 9-10 En los albores de la Argentina moderna, el conflictivo paso de la República posible a la República verdadera, estuvo signado por la emergencia de nuevas organizaciones cuestionadoras del inalterable carácter tutelar con el que la elite hegemónica trató de sostener la continuidad de un sistema de dominación oligárquico. Una inédita vía de cuestionamiento a las restricciones a la ampliación de los derechos de ciudadanía, surgió de organizaciones constituidas a partir del reclamo por los derechos de la mujer, cuya fuerte singularidad residió en la multiplicidad de esferas que esas demandas fueron involucrando. Tras comenzar denunciando la ausencia de derechos civiles en la mujer, la incipiente prédica feminista fue delineando un programa que sería de índole social, cultural y político, y tendría como corolario la demanda del sufragio femenino.

2001-01-01T00:00:00Z En los albores de la Argentina moderna, el conflictivo paso de la República posible a la República verdadera, estuvo signado por la emergencia de nuevas organizaciones cuestionadoras del inalterable carácter tutelar con el que la elite hegemónica trató de sostener la continuidad de un sistema de dominación oligárquico. Una inédita vía de cuestionamiento a las restricciones a la ampliación de los derechos de ciudadanía, surgió de organizaciones constituidas a partir del reclamo por los derechos de la mujer, cuya fuerte singularidad residió en la multiplicidad de esferas que esas demandas fueron involucrando. Tras comenzar denunciando la ausencia de derechos civiles en la mujer, la incipiente prédica feminista fue delineando un programa que sería de índole social, cultural y político, y tendría como corolario la demanda del sufragio femenino. Bozza, Julio A. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13695 2019-11-30T20:02:44Z 2001-01-01T00:00:00Z

Articulo Sociohistórica; no. 9-10 Este trabajo se propone explorar los afluentes originarios del Peronismo Revolucionario (PR) a lo largo de un período de nuestra historia, caracterizado por una irresuelta crisis de legitimidad que heredaron y padecieron los regímenes que sucedieron a la Revolución Libertadora. Intenta rastrear los diversos reclutamientos y los ingentes esfuerzos de organización y disolución que experimentaron las principales vertientes del PR. Se propone, además, analizar las practicas de confrontación que delinearon una identidad política; el procesamiento que sus principales líderes hicieron de la convergencia entre socialismo y peronismo y, finalmente, la contribución de tales activistas al desarrollo de una teoría de la lucha armada; uno de los aportes más incisivos del proceso de radicalización desplegado por la Nueva Izquierda (NI).

2001-01-01T00:00:00Z Este trabajo se propone explorar los afluentes originarios del Peronismo Revolucionario (PR) a lo largo de un período de nuestra historia, caracterizado por una irresuelta crisis de legitimidad que heredaron y padecieron los regímenes que sucedieron a la Revolución Libertadora. Intenta rastrear los diversos reclutamientos y los ingentes esfuerzos de organización y disolución que experimentaron las principales vertientes del PR. Se propone, además, analizar las practicas de confrontación que delinearon una identidad política; el procesamiento que sus principales líderes hicieron de la convergencia entre socialismo y peronismo y, finalmente, la contribución de tales activistas al desarrollo de una teoría de la lucha armada; uno de los aportes más incisivos del proceso de radicalización desplegado por la Nueva Izquierda (NI). Chama, Mauricio Sergio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13696 2019-11-30T20:02:45Z 2001-01-01T00:00:00Z

Contribucion a revista Sociohistórica; no. 9-10 Ludolfo Paramio es uno de los permanentes animadores del debate político en España. Polémico, lúcido, reflexivo, en esta entrevista, entre otras temas, recuerda su ingreso en el can1po intelectual español; analiza el lugar del marxismo en las últimas décadas, a la luz de Tras eldiluvio -su libro de mayor circulación en nuestro país-; discute con el neoliberalismo y ofrece un panorama sobre el campo de las ciencias sociales hoy. Actualmente Paramio se desempeña como Profesor de Investigación y Director de la Unidad de Políticas Comparadas del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España.

2001-01-01T00:00:00Z Ludolfo Paramio es uno de los permanentes animadores del debate político en España. Polémico, lúcido, reflexivo, en esta entrevista, entre otras temas, recuerda su ingreso en el can1po intelectual español; analiza el lugar del marxismo en las últimas décadas, a la luz de Tras eldiluvio -su libro de mayor circulación en nuestro país-; discute con el neoliberalismo y ofrece un panorama sobre el campo de las ciencias sociales hoy. Actualmente Paramio se desempeña como Profesor de Investigación y Director de la Unidad de Políticas Comparadas del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España. Del Re, Alisa Sorgentini, Hernán Antonio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13697 2019-11-30T20:02:47Z 2001-01-01T00:00:00Z

Comunicacion Sociohistórica; no. 9-10 En el debate político sobre los problemas fundamentales vinculados a las transformaciones relativas a la nueva Europa, tanto en la Europa del Este, después de la caída del sistema comunista, como en la Europa occidental, obligada a confrontarse con los flujos migratorios provenientes del Sur y del Este, la definición del concepto de ciudadanía asume una importancia prioritaria, porque traza las posiciones de los "ciudadanos" y de las "ciudadanas" al interior de las grandes transformaciones políticas, institucionales y territoriales en curso. Resulta necesario buscar una redefinición de este concepto mismo porque, en la crisis de confianza que inviste a las formas tradicionales de la representación política, las representaciones simbólicas de los contenidos de la ciudadanía no alcanzan más el consenso sobre el que se fundaban en el pasado.

2001-01-01T00:00:00Z En el debate político sobre los problemas fundamentales vinculados a las transformaciones relativas a la nueva Europa, tanto en la Europa del Este, después de la caída del sistema comunista, como en la Europa occidental, obligada a confrontarse con los flujos migratorios provenientes del Sur y del Este, la definición del concepto de ciudadanía asume una importancia prioritaria, porque traza las posiciones de los "ciudadanos" y de las "ciudadanas" al interior de las grandes transformaciones políticas, institucionales y territoriales en curso. Resulta necesario buscar una redefinición de este concepto mismo porque, en la crisis de confianza que inviste a las formas tradicionales de la representación política, las representaciones simbólicas de los contenidos de la ciudadanía no alcanzan más el consenso sobre el que se fundaban en el pasado. Alonso, Luciano P. J. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13693 2019-11-30T20:02:40Z 2001-01-01T00:00:00Z

Articulo Sociohistórica; no. 9-10 En las presentes páginas se tratará de realizar un análisis crítico de la interpretación que Wallerstein hace de las revoluciones contemporáneas siguiendo cuatro etapas de discusión: primero, su conceptualización de las revoluciones y el papel que les asigna en el desarrollo del sistema mundial capitalista, luego su apreciación de diversos procesos revolucionarios acontecidos en espacios estatales, en tercer término el postulado de dos "revoluciones mundiales" hacia 1848 y 1968, Ypor fin su consideración del actual momento histórico como una crisis sistémica del capitalismo que abre la posibilidad de nuevas revoluciones.

2001-01-01T00:00:00Z En las presentes páginas se tratará de realizar un análisis crítico de la interpretación que Wallerstein hace de las revoluciones contemporáneas siguiendo cuatro etapas de discusión: primero, su conceptualización de las revoluciones y el papel que les asigna en el desarrollo del sistema mundial capitalista, luego su apreciación de diversos procesos revolucionarios acontecidos en espacios estatales, en tercer término el postulado de dos "revoluciones mundiales" hacia 1848 y 1968, Ypor fin su consideración del actual momento histórico como una crisis sistémica del capitalismo que abre la posibilidad de nuevas revoluciones. Pucciarelli, Alfredo Raúl http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13692 2019-11-30T20:02:38Z 2001-01-01T00:00:00Z

Articulo Sociohistórica; no. 9-10 Este trabajo corrige la interpretación central que sobre la naturaleza y función de la democracia argentina intenté elaborar en un artículo anterior (Pucciarelli, 2000). En esa ocasión, definí el tema con un interrogante y bajo la forma de una disyuntiva: ¿la democracia actual de la Argentina es, como se desprende de la mayoría de los análisis existentes, impotente para generar las condiciones sociales mínimas de su buen funcionamiento, oes la generadora de un régimen político cómplice del nuevo modelo de dominación social neoliberal, como parece sugerir el análisis más detallado del rol que ha venido cumpliendo en la gestación y legitimación de ese modelo implantado en el país, durante la década del noventa? Los datos empíricos obtenidos en una detallada investigación del proceso electoral de fines del año 1999, que dio lugar a la última sucesión presidencial, me aportaron elementos suficientes para transformar el segundo término de la interrogación en una nítida conclusión: el contenido y los procedimientos políticos de la democracia han jugado un rol fundamental en la aceptación y legitimización, por medio del consenso electoral, de las profundas reformas estructurales implantadas durante ese período.

2001-01-01T00:00:00Z Este trabajo corrige la interpretación central que sobre la naturaleza y función de la democracia argentina intenté elaborar en un artículo anterior (Pucciarelli, 2000). En esa ocasión, definí el tema con un interrogante y bajo la forma de una disyuntiva: ¿la democracia actual de la Argentina es, como se desprende de la mayoría de los análisis existentes, impotente para generar las condiciones sociales mínimas de su buen funcionamiento, oes la generadora de un régimen político cómplice del nuevo modelo de dominación social neoliberal, como parece sugerir el análisis más detallado del rol que ha venido cumpliendo en la gestación y legitimación de ese modelo implantado en el país, durante la década del noventa? Los datos empíricos obtenidos en una detallada investigación del proceso electoral de fines del año 1999, que dio lugar a la última sucesión presidencial, me aportaron elementos suficientes para transformar el segundo término de la interrogación en una nítida conclusión: el contenido y los procedimientos políticos de la democracia han jugado un rol fundamental en la aceptación y legitimización, por medio del consenso electoral, de las profundas reformas estructurales implantadas durante ese período. Canelo, Paula Vera http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13694 2019-11-30T20:02:42Z 2001-01-01T00:00:00Z

Articulo Sociohistórica; no. 9-10 No caben dudas de que el golpe de Estado de marzo de 1976 fue radicalmente diferente a todos los anteriores; la corporación militar que lo llevó adelante también 10 fue. Este artículo se propone indagar algunos de los aspectos políticos y discursivos que hicieron posible la implementación de un proceso de tal magnitud. En particular, ¿qué "creencia" fue capaz de sostener la unidad al interior de una corporación que se embarcaba en un proyecto disciplinador y represivo de tales dimensiones? ¿Cuáles fueron las estrategias impulsadas desde la cúpula del poder militar a fin de crear esas condiciones necesarias de cohesión? ¿Cómo interpeló el régimen a una sociedad que concebía como objeto privilegiado de su accionar refundacional y cómo intentó legitimarse? ¿Qué papel jugó en este marco la construcción de la figura del "enemigo subversivo" como "amenaza"?

2001-01-01T00:00:00Z No caben dudas de que el golpe de Estado de marzo de 1976 fue radicalmente diferente a todos los anteriores; la corporación militar que lo llevó adelante también 10 fue. Este artículo se propone indagar algunos de los aspectos políticos y discursivos que hicieron posible la implementación de un proceso de tal magnitud. En particular, ¿qué "creencia" fue capaz de sostener la unidad al interior de una corporación que se embarcaba en un proyecto disciplinador y represivo de tales dimensiones? ¿Cuáles fueron las estrategias impulsadas desde la cúpula del poder militar a fin de crear esas condiciones necesarias de cohesión? ¿Cómo interpeló el régimen a una sociedad que concebía como objeto privilegiado de su accionar refundacional y cómo intentó legitimarse? ¿Qué papel jugó en este marco la construcción de la figura del "enemigo subversivo" como "amenaza"? Arostegui, Julio http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/13691 2019-11-30T20:02:36Z 2001-01-01T00:00:00Z

Articulo Sociohistórica; no. 9-10 Este breve ensayo pretende abordar, en dos partes distintas, aspectos de lo que significa "mirar la propia época" con los ojos de quien se esfuerza por entender su propia historia, no la de los antepasados o predecesores, y construir, en consecuencia, un discurso histórico del presente. En una primera sección, se abordarán algunas disquisiciones de fondo, de inevitable resonancia filosófica, sobre la problemática misma del presente histórico, lo que sería una justificación y un fundamento de esa historia del presente que pretendemos hacer. La segunda parte se propone abordar algunos de los aspectos externos o, si se quiere, más formales, de lo que fue y lo que ha llegado a ser, a nuestro entender, ese proyecto intelectual de construir, desde la convergencia de esfuerzos intelectuales, una historia del presente. No se dejará de considerar aquí tampoco cómo ese proyecto es en sí mismo también un producto histórico, y no podría ser de otra manera. Cómo es resultado histórico del tiempo que vivimos. Propondremos, pues, algunas ideas propias así como emprenderemos la merecida discusión de las ajenas, ninguna de las cuales ha dejado de arrojar luz sobre el empeño.

2001-01-01T00:00:00Z Este breve ensayo pretende abordar, en dos partes distintas, aspectos de lo que significa "mirar la propia época" con los ojos de quien se esfuerza por entender su propia historia, no la de los antepasados o predecesores, y construir, en consecuencia, un discurso histórico del presente. En una primera sección, se abordarán algunas disquisiciones de fondo, de inevitable resonancia filosófica, sobre la problemática misma del presente histórico, lo que sería una justificación y un fundamento de esa historia del presente que pretendemos hacer. La segunda parte se propone abordar algunos de los aspectos externos o, si se quiere, más formales, de lo que fue y lo que ha llegado a ser, a nuestro entender, ese proyecto intelectual de construir, desde la convergencia de esfuerzos intelectuales, una historia del presente. No se dejará de considerar aquí tampoco cómo ese proyecto es en sí mismo también un producto histórico, y no podría ser de otra manera. Cómo es resultado histórico del tiempo que vivimos. Propondremos, pues, algunas ideas propias así como emprenderemos la merecida discusión de las ajenas, ninguna de las cuales ha dejado de arrojar luz sobre el empeño.