<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Número 01</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80477" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80477</id>
<updated>2026-11-03T05:39:46Z</updated>
<dc:date>2026-11-03T05:39:46Z</dc:date>
<entry>
<title>Representación e imaginarios en el Prime Time de la TV pública y privada de la Argentina (2014): Los casos de 12 casas, historia de mujeres devotas y Pablo Escobar: el Patrón del mal</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80492" rel="alternate"/>
<author>
<name>Barreras, Luis</name>
</author>
<author>
<name>Mendoza Padilla, Miguel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80492</id>
<updated>2019-10-27T04:03:01Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Imaginary representation in the Prime Time Public and Private TV of Argentina (2014): Cases of 12 houses, pious history of women and Pablo Escobar: the pattern of evil
REVCOM; no. 1
La televisión argentina a lo largo de su historia ha atravesado diversos debates, en su mayoría críticas denotativas ya fuera por su frivolidad, por su espectacularización de la realidad, o por la ausencia de una propuesta educativa. En estas últimas décadas, la intervención de los debates académicos sobre la comunicación audiovisual ha propiciado una profundización de las reflexiones históricas, sumados a la batalla por la calidad televisiva respecto de la famosa frase de lo que formula la caja boba.&#13;
En este sentido, la idea es estudiar la televisión, telenovelas y unitarios, para comprender la constitución de imaginarios colectivos desde los cuales las personas son representadas y se reconocen. Para ello, se realizará el análisis de las ficciones emitidas en el prime time de la TV argentina en 2014, examinando los casos de: &lt;i&gt;12 Casas, historia de mujeres devotas&lt;/i&gt; y &lt;i&gt;Pablo Escobar: el patrón del mal&lt;/i&gt;.; The Argentinean Television throughout its history has undergone various debates, mostly denotative critical either for its frivolity, its spectacle of reality, or the absence of an educational proposal. In recent decades, the intervention of academic debates about audiovisual communication has led to a deepening of historical reflections, coupled with the battle for the TV quality about the famous phrase of what makes the idiot box.&#13;
In this sense, the idea is to study television soap operas and unit, to understand the constitution of collective imagination from which people are represented and recognized. &lt;i&gt;12 houses, pious history of women&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;Pablo Escobar: the pattern of evil&lt;/i&gt;. To do this, the analysis of fiction broadcast in prime time TV Argentina in 2014, examining the cases was performed.
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La televisión argentina a lo largo de su historia ha atravesado diversos debates, en su mayoría críticas denotativas ya fuera por su frivolidad, por su espectacularización de la realidad, o por la ausencia de una propuesta educativa. En estas últimas décadas, la intervención de los debates académicos sobre la comunicación audiovisual ha propiciado una profundización de las reflexiones históricas, sumados a la batalla por la calidad televisiva respecto de la famosa frase de lo que formula la caja boba.&#13;
En este sentido, la idea es estudiar la televisión, telenovelas y unitarios, para comprender la constitución de imaginarios colectivos desde los cuales las personas son representadas y se reconocen. Para ello, se realizará el análisis de las ficciones emitidas en el prime time de la TV argentina en 2014, examinando los casos de: &lt;i&gt;12 Casas, historia de mujeres devotas&lt;/i&gt; y &lt;i&gt;Pablo Escobar: el patrón del mal&lt;/i&gt;.

The Argentinean Television throughout its history has undergone various debates, mostly denotative critical either for its frivolity, its spectacle of reality, or the absence of an educational proposal. In recent decades, the intervention of academic debates about audiovisual communication has led to a deepening of historical reflections, coupled with the battle for the TV quality about the famous phrase of what makes the idiot box.&#13;
In this sense, the idea is to study television soap operas and unit, to understand the constitution of collective imagination from which people are represented and recognized. &lt;i&gt;12 houses, pious history of women&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;Pablo Escobar: the pattern of evil&lt;/i&gt;. To do this, the analysis of fiction broadcast in prime time TV Argentina in 2014, examining the cases was performed.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Comunicar para proteger el patrimonio cultural. Aportaciones desde un estudio etnográfico</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80491" rel="alternate"/>
<author>
<name>Hernández, Marcelo</name>
</author>
<author>
<name>Ciselli, Graciela</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80491</id>
<updated>2019-10-27T04:03:03Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Communicate to protect the cultural heritage. Contributions from an ethnographic study
REVCOM; no. 1
La preservación del patrimonio cultural, a partir de su inclusión en la noción amplia de ambiente del artículo 41° de la Constitución argentina reformada en 1994, requiere de la promoción de prácticas comunicativas y participativas comunitarias que son planteadas desde el Derecho a la Comunicación. Existen herramientas para la preservación de los bienes culturales que pueden ser utilizadas por las comunidades, pero solamente unas pocas de ellas las conocen. Para que aparezcan en la discusión cotidiana de los habitantes y generen cambios en la agenda pública de los gobiernos locales es necesaria su difusión en las organizaciones barriales, ONG´s o instituciones creadas para su defensa.&#13;
En estos últimos dos años, los medios de Comodoro Rivadavia han brindado cobertura a tres manifestaciones promovidas por la Asociación Vecinal del Barrio General Mosconi (ex Campamento Central de Y.P.F.) enfocadas a la protección del patrimonio. A partir de esta etnografía se reflexiona acerca de las estrategias tanto comunicacionales como organizativas desplegadas por los actores que traducen no sólo nuevas formas de hacer política sino también de proteger bienes colectivos.; The preservation of cultural heritage, ever since its inclusion in the notion of environment Article 41 of the Argentinean Constitution amended in 1994, requires the promotion of communication and community participatory practices that are raised from the right to communication. There are tools for the preservation of cultural property that can be used by communities, but only a few are aware of this. To appear in the daily discussions of the people and promote changes in the public agenda of local governments, it’s required it’s dissemination in neighborhood organizations, NGOs or institutions created for its defense.&#13;
In the past two years, the media of Comodoro Rivadavia have provided coverage to three manifestations promoted by the Neighbourhood Association of the General Mosconi (ex YPF’s Central Camp) focused on the protection of the cultural heritage.&#13;
From this etnography we reflect on both communication and organizational strategies deployed by the actors that not only turn into new ways of doing politics but to protect collective rights.
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La preservación del patrimonio cultural, a partir de su inclusión en la noción amplia de ambiente del artículo 41° de la Constitución argentina reformada en 1994, requiere de la promoción de prácticas comunicativas y participativas comunitarias que son planteadas desde el Derecho a la Comunicación. Existen herramientas para la preservación de los bienes culturales que pueden ser utilizadas por las comunidades, pero solamente unas pocas de ellas las conocen. Para que aparezcan en la discusión cotidiana de los habitantes y generen cambios en la agenda pública de los gobiernos locales es necesaria su difusión en las organizaciones barriales, ONG´s o instituciones creadas para su defensa.&#13;
En estos últimos dos años, los medios de Comodoro Rivadavia han brindado cobertura a tres manifestaciones promovidas por la Asociación Vecinal del Barrio General Mosconi (ex Campamento Central de Y.P.F.) enfocadas a la protección del patrimonio. A partir de esta etnografía se reflexiona acerca de las estrategias tanto comunicacionales como organizativas desplegadas por los actores que traducen no sólo nuevas formas de hacer política sino también de proteger bienes colectivos.

The preservation of cultural heritage, ever since its inclusion in the notion of environment Article 41 of the Argentinean Constitution amended in 1994, requires the promotion of communication and community participatory practices that are raised from the right to communication. There are tools for the preservation of cultural property that can be used by communities, but only a few are aware of this. To appear in the daily discussions of the people and promote changes in the public agenda of local governments, it’s required it’s dissemination in neighborhood organizations, NGOs or institutions created for its defense.&#13;
In the past two years, the media of Comodoro Rivadavia have provided coverage to three manifestations promoted by the Neighbourhood Association of the General Mosconi (ex YPF’s Central Camp) focused on the protection of the cultural heritage.&#13;
From this etnography we reflect on both communication and organizational strategies deployed by the actors that not only turn into new ways of doing politics but to protect collective rights.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Poné “me gusta”: las modalidades de aparición de lo político en Facebook</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80490" rel="alternate"/>
<author>
<name>Bucasich, Magalí</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80490</id>
<updated>2019-10-27T04:03:04Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Give a “like”: the modalities of appearance of political discourses in Facebook
REVCOM; no. 1
El presente trabajo tiene como objeto de interés las nuevas modalidades de participación en el debate público que devienen de las transformaciones de las condiciones de circulación discursiva en el escenario mediático contemporáneo. Junto con el retroceso de las tradicionales instituciones organizadas, a través de las cuales se regulan históricamente los modos de participación en la esfera de lo político, se inicia una apertura al desarrollo de nuevas prácticas de apropiación de discursos y tecnologías que gestan innovadoras vías de expresión, a través de espacios destinados a la recreación y el ocio. Desde un enfoque sociosemiótico, se estudiarán, como caso ilustrativo de este fenómeno, las modalidades de aparición de lo político en las páginas no-oficiales de Facebook de pre-candidatos a la presidencia argentina que se enfrentarán en las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias (PASO), a celebrarse el 9 de agosto de 2015.; The object of interest of this work is in line with the new forms of participation in public debate that arise from the changes in the conditions of discursive circulation in the contemporary media landscape. Along with the decline of traditional organized institutions, which historically regulate the manners of participation in the political sphere, new practices of appropriation of discourses and technologies that gestate innovative ways of expression, take place at spaces for recreation and leisure, as the YouTube platform. From a sociosemiotic and discursive approach, we will take as a case of this phenomenon, the modalities of appearance of political discourses in the unofficial Facebook pages of pre-candidates for the Argentine presidency, who will face in the primaries, open, simultaneous and mandatory (PASO) elections, to be held on August 9th, 2015.
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo tiene como objeto de interés las nuevas modalidades de participación en el debate público que devienen de las transformaciones de las condiciones de circulación discursiva en el escenario mediático contemporáneo. Junto con el retroceso de las tradicionales instituciones organizadas, a través de las cuales se regulan históricamente los modos de participación en la esfera de lo político, se inicia una apertura al desarrollo de nuevas prácticas de apropiación de discursos y tecnologías que gestan innovadoras vías de expresión, a través de espacios destinados a la recreación y el ocio. Desde un enfoque sociosemiótico, se estudiarán, como caso ilustrativo de este fenómeno, las modalidades de aparición de lo político en las páginas no-oficiales de Facebook de pre-candidatos a la presidencia argentina que se enfrentarán en las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias (PASO), a celebrarse el 9 de agosto de 2015.

The object of interest of this work is in line with the new forms of participation in public debate that arise from the changes in the conditions of discursive circulation in the contemporary media landscape. Along with the decline of traditional organized institutions, which historically regulate the manners of participation in the political sphere, new practices of appropriation of discourses and technologies that gestate innovative ways of expression, take place at spaces for recreation and leisure, as the YouTube platform. From a sociosemiotic and discursive approach, we will take as a case of this phenomenon, the modalities of appearance of political discourses in the unofficial Facebook pages of pre-candidates for the Argentine presidency, who will face in the primaries, open, simultaneous and mandatory (PASO) elections, to be held on August 9th, 2015.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Sistema audiovisual jujeño: en los detalles se ven las desigualdades</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80489" rel="alternate"/>
<author>
<name>Lello, Iván Gustavo</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80489</id>
<updated>2019-10-27T04:03:05Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Jujuy audiovisual system: the details are inequalities
REVCOM; no. 1
El sistema de medios audiovisuales de la provincia de Jujuy se ha expandido y diversificado en algunos sectores, incorporando voces de actores que hasta 2008 veían limitado su derecho a comunicar. Esta evolución es auspiciosa. Pero un análisis desmenuzado de los datos muestra la persistente lógica comercial imperante en los principales centros urbanos donde se concentran las emisoras.&#13;
La TV abierta sigue siendo monopólica, en tanto los circuitos cerrados de televisión se concentran en las localidades más densamente pobladas y en sus ciudades de cabecera. En el último quinquenio el AFSCA otorgó licencias a nuevos prestadores y autorizó la expansión de algunos ya existentes, pero la desigualdad de acceso por parte de la población es notoria.&#13;
La sanción de la Ley 26.522 no ha logrado modificar la estructura de la radio de amplitud modulada, que sigue concentrada en manos del Estado nacional y de dos operadores privados comerciales. Las emisoras AM están asentadas en la capital jujeña, las ciudades de Perico y San Pedro de Jujuy, mientras que en La Quiaca continúan las emisiones de Radio Nacional.&#13;
Los datos muestran avances, pero un análisis riguroso evidencia matices relevantes.; The audiovisual system in the province of Jujuy has expanded and diversified in some sectors, incorporating voices of actors who until 2008 were restricted his right to communicate. This development is auspicious. But crumbled data analysis shows the continued prevailing commercial logic in major urban centers where stations are concentrated.&#13;
Broadcast TV is still a monopoly, while the CCTV is concentrated in the most densely populated towns and cities in their head. In the last five years the AFSCA has granted licenses to new providers and authorized the expansion of existing ones, but the unequal access of the population is noticeable.&#13;
The adoption of Law 26,522 has not succeeded in changing the structure of amplitude modulated radio, which remains concentrated in the hands of the national state and two private commercial operators. AM stations are settled in the capital of Jujuy, Perico and the cities of San Pedro de Jujuy, while in La Quiaca continues the National Radio broadcasts.&#13;
The data shows advances, but a rigorous analysis shows outstanding touches.
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El sistema de medios audiovisuales de la provincia de Jujuy se ha expandido y diversificado en algunos sectores, incorporando voces de actores que hasta 2008 veían limitado su derecho a comunicar. Esta evolución es auspiciosa. Pero un análisis desmenuzado de los datos muestra la persistente lógica comercial imperante en los principales centros urbanos donde se concentran las emisoras.&#13;
La TV abierta sigue siendo monopólica, en tanto los circuitos cerrados de televisión se concentran en las localidades más densamente pobladas y en sus ciudades de cabecera. En el último quinquenio el AFSCA otorgó licencias a nuevos prestadores y autorizó la expansión de algunos ya existentes, pero la desigualdad de acceso por parte de la población es notoria.&#13;
La sanción de la Ley 26.522 no ha logrado modificar la estructura de la radio de amplitud modulada, que sigue concentrada en manos del Estado nacional y de dos operadores privados comerciales. Las emisoras AM están asentadas en la capital jujeña, las ciudades de Perico y San Pedro de Jujuy, mientras que en La Quiaca continúan las emisiones de Radio Nacional.&#13;
Los datos muestran avances, pero un análisis riguroso evidencia matices relevantes.

The audiovisual system in the province of Jujuy has expanded and diversified in some sectors, incorporating voices of actors who until 2008 were restricted his right to communicate. This development is auspicious. But crumbled data analysis shows the continued prevailing commercial logic in major urban centers where stations are concentrated.&#13;
Broadcast TV is still a monopoly, while the CCTV is concentrated in the most densely populated towns and cities in their head. In the last five years the AFSCA has granted licenses to new providers and authorized the expansion of existing ones, but the unequal access of the population is noticeable.&#13;
The adoption of Law 26,522 has not succeeded in changing the structure of amplitude modulated radio, which remains concentrated in the hands of the national state and two private commercial operators. AM stations are settled in the capital of Jujuy, Perico and the cities of San Pedro de Jujuy, while in La Quiaca continues the National Radio broadcasts.&#13;
The data shows advances, but a rigorous analysis shows outstanding touches.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>El periodismo de integración para el fortalecimiento de la comunidad suramericana</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80488" rel="alternate"/>
<author>
<name>Díaz, Fernanda Daniela</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80488</id>
<updated>2019-10-27T04:03:06Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
Integration journalism for the strengthening of south american community
REVCOM; no. 1
Es interés del presente trabajo realizar un aporte a los estudios referidos al concepto de &lt;i&gt;periodismo de integración&lt;/i&gt;, a fin de vislumbrar el impacto de éste en el fortalecimiento de la construcción de una comunidad suramericana.&#13;
Partimos de la hipótesis de que el periodismo de integración, como perspectiva innovadora dentro de la práctica profesional y del estudio académico comunicacional, consolida la identidad de la comunidad suramericana. Para ello, tomaremos como herramienta de análisis la experiencia llevada a cabo por la Universidad Nacional de Avellaneda (UNDAV), a través de la agencia de noticias Comunicación en Movimiento y de su programa radial, Coemundo.; This paper seeks to make a contribution to the analysis of integration journalism, to discern the impact of this on strengthening the construction of a South American community.&#13;
The starting point of the present paper is the assumption that integration journalism, as an innovative perspective in professional practice and academic study of communication, strengthens identity of the South American community. Therefore, the experience carried out by Universidad Nacional de Avellaneda (UNDAV), through its news agency, “Communication on the Move”, and its radio program Coemundo, is taken as an analytical tool.
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Es interés del presente trabajo realizar un aporte a los estudios referidos al concepto de &lt;i&gt;periodismo de integración&lt;/i&gt;, a fin de vislumbrar el impacto de éste en el fortalecimiento de la construcción de una comunidad suramericana.&#13;
Partimos de la hipótesis de que el periodismo de integración, como perspectiva innovadora dentro de la práctica profesional y del estudio académico comunicacional, consolida la identidad de la comunidad suramericana. Para ello, tomaremos como herramienta de análisis la experiencia llevada a cabo por la Universidad Nacional de Avellaneda (UNDAV), a través de la agencia de noticias Comunicación en Movimiento y de su programa radial, Coemundo.

This paper seeks to make a contribution to the analysis of integration journalism, to discern the impact of this on strengthening the construction of a South American community.&#13;
The starting point of the present paper is the assumption that integration journalism, as an innovative perspective in professional practice and academic study of communication, strengthens identity of the South American community. Therefore, the experience carried out by Universidad Nacional de Avellaneda (UNDAV), through its news agency, “Communication on the Move”, and its radio program Coemundo, is taken as an analytical tool.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>La persistencia del espíritu crítico: Conversatorio entre Héctor Schmucler y Armand Mattelart en el marco del XVI Congreso de REDCOM (2012)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80487" rel="alternate"/>
<author>
<name>Schmucler, Héctor</name>
</author>
<author>
<name>Mattelart, Armand</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80487</id>
<updated>2019-10-27T04:03:08Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
REVCOM; no. 1
Iniciamos la sección “Encuentros” de REVCOM, dedicada a recuperar diálogos y debates desarrollados en el marco de los congresos de la Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo, con dos referentes del campo: Héctor Schmucler y Armand Mattelart. El “conversatorio” entre estos dos intelectuales, con más de 40 años de trayectoria pensando la comunicación y la cultura en América Latina, ocurrió en junio de 2012 en el marco del XVI Congreso de REDCOM “Investigación y Extensión en Comunicación: sujetos, políticas y contextos”, desarrollado en la Universidad Nacional de Quilmes. Con el Salón Auditorio “Nicolás Casullo” repleto de público, el encuentro fue presentado por Rodolfo Brardinelli (profesor consulto de la UNQ) y coordinado por el profesor Carlos Mangone (UBA).
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Iniciamos la sección “Encuentros” de REVCOM, dedicada a recuperar diálogos y debates desarrollados en el marco de los congresos de la Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo, con dos referentes del campo: Héctor Schmucler y Armand Mattelart. El “conversatorio” entre estos dos intelectuales, con más de 40 años de trayectoria pensando la comunicación y la cultura en América Latina, ocurrió en junio de 2012 en el marco del XVI Congreso de REDCOM “Investigación y Extensión en Comunicación: sujetos, políticas y contextos”, desarrollado en la Universidad Nacional de Quilmes. Con el Salón Auditorio “Nicolás Casullo” repleto de público, el encuentro fue presentado por Rodolfo Brardinelli (profesor consulto de la UNQ) y coordinado por el profesor Carlos Mangone (UBA).</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Saberes descentrados y ecología de saberes. Una mirada decolonial sobre una carrera de comunicación</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80486" rel="alternate"/>
<author>
<name>Cebrelli, Alejandra</name>
</author>
<author>
<name>Arancibia, Víctor</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80486</id>
<updated>2019-10-27T04:03:09Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
REVCOM; no. 1
El trabajo plantea una revisión de los momentos fundacionales de la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional de Salta desde la perspectiva teórica de la decolonialiadad para analizar los objetivos que se propusieron dentro del enclave socio-historico local. Se entiende el proceso como parte de una puja distributiva cultural en la que la disputa por los sentidos acerca de lo que es la comunicación y su rol en el escenario local resultaba central para la región. A la vez, se realiza una lectura del plan de estudio desde una perspectiva que considera a los contenidos y a las prácticas académicas como una ecología de los saberes en tanto articulación de los mismos y en pos de un descentramiento de las formas de conocimiento tradicionales.
Dossier: Historia e institucionalización del campo de la comunicación
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El trabajo plantea una revisión de los momentos fundacionales de la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional de Salta desde la perspectiva teórica de la decolonialiadad para analizar los objetivos que se propusieron dentro del enclave socio-historico local. Se entiende el proceso como parte de una puja distributiva cultural en la que la disputa por los sentidos acerca de lo que es la comunicación y su rol en el escenario local resultaba central para la región. A la vez, se realiza una lectura del plan de estudio desde una perspectiva que considera a los contenidos y a las prácticas académicas como una ecología de los saberes en tanto articulación de los mismos y en pos de un descentramiento de las formas de conocimiento tradicionales.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Campo disciplinario de la comunicación: tensiones en su definición y enseñanza</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80484" rel="alternate"/>
<author>
<name>Sandoval, Luis Ricardo</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80484</id>
<updated>2019-10-27T04:03:12Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
REVCOM; no. 1
Es habitual referirse a la actividad de producción de conocimiento científico relacionado con la comunicación, al menos en América Latina, con el término de “campo”. En este trabajo se plantea un recorrido histórico por la definición de las ciencias sociales y de la comunicación y se discuten los presupuestos epistemológicos y sociológicos que supone asumir que esta última constituye un campo científico o disciplinario. A partir de tomar como ejemplo algunas discusiones actuales sobre la definición de la obra de arte se aboga porque los límites del campo en cuestión se establezcan de manera institucional antes que esencialista. Finalmente –y dado que la pertenencia al campo supone formas específicas de producción y de reconocimiento– se realizan algunas sugerencias para ayudar a los estudiantes a recorrer el camino de inmersión en el mismo.
Dossier: Historia e institucionalización del campo de la comunicación
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Es habitual referirse a la actividad de producción de conocimiento científico relacionado con la comunicación, al menos en América Latina, con el término de “campo”. En este trabajo se plantea un recorrido histórico por la definición de las ciencias sociales y de la comunicación y se discuten los presupuestos epistemológicos y sociológicos que supone asumir que esta última constituye un campo científico o disciplinario. A partir de tomar como ejemplo algunas discusiones actuales sobre la definición de la obra de arte se aboga porque los límites del campo en cuestión se establezcan de manera institucional antes que esencialista. Finalmente –y dado que la pertenencia al campo supone formas específicas de producción y de reconocimiento– se realizan algunas sugerencias para ayudar a los estudiantes a recorrer el camino de inmersión en el mismo.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>En carrera</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80482" rel="alternate"/>
<author>
<name>Díaz Larrañaga, Nancy</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80482</id>
<updated>2019-10-27T04:03:13Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Articulo
REVCOM; no. 1
A lo largo de estos últimos años la comunicación, tanto en su aspecto académico como profesional, fue registrando mayores niveles de legitimación que la ubican en un lugar político/académico relevante. El artículo recorre el campo de la comunicación en Argentina desde algunos datos vinculados a las prácticas de investigación y producción del conocimiento, a los proyectos de extensión, a las carreras y a los planes de estudio de las universidades y a las políticas públicas, entre otros. Se busca delinear un fragmentario pantallazo que permita objetivar algunos datos para repensar la historia, actuar en el presente y diseñar algunos desafíos del campo a futuro.
Dossier: Historia e institucionalización del campo de la comunicación
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A lo largo de estos últimos años la comunicación, tanto en su aspecto académico como profesional, fue registrando mayores niveles de legitimación que la ubican en un lugar político/académico relevante. El artículo recorre el campo de la comunicación en Argentina desde algunos datos vinculados a las prácticas de investigación y producción del conocimiento, a los proyectos de extensión, a las carreras y a los planes de estudio de las universidades y a las políticas públicas, entre otros. Se busca delinear un fragmentario pantallazo que permita objetivar algunos datos para repensar la historia, actuar en el presente y diseñar algunos desafíos del campo a futuro.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Homenaje a Luis Ramiro Beltrán: Latinoamericano, luchador y rebelde</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80480" rel="alternate"/>
<author>
<name>Uranga, Washington</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80480</id>
<updated>2019-10-27T04:03:15Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
REVCOM; no. 1
El nombre de Luis Ramiro Beltrán está asociado de manera indiscutible a la comunicación en América Latina, a la construcción teórica, a los temas de comunicación y desarrollo, a las políticas de comunicación y a las luchas por el derecho a la comunicación. Cuando los intelectuales latinoamericanos de la comunicación consideraron que habían llegado a la mayoría de edad como para construir un pensamiento crítico desde este lugar del mundo, Beltrán fue uno de los pioneros que le puso calidad científica y sentido político a la tarea. Apenas trascendió la noticia del deceso de Beltrán, nacido en Oruro (Bolivia) en 1930 e hijo de dos periodistas (Luis Humberto Beltrán y Bethsabé Salmón), llovieron desde todos los rincones de América Latina, las muestras de congoja y reconocimiento de sus colegas, de los discípulos y sobre todo de los amigos que sembró en todo el continente a lo largo de su extensa vida. Luis Ramiro fue, sin duda, además de un gran maestro un hombre jovial y un amigo cercano, fiel y solidario con sus colegas.
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El nombre de Luis Ramiro Beltrán está asociado de manera indiscutible a la comunicación en América Latina, a la construcción teórica, a los temas de comunicación y desarrollo, a las políticas de comunicación y a las luchas por el derecho a la comunicación. Cuando los intelectuales latinoamericanos de la comunicación consideraron que habían llegado a la mayoría de edad como para construir un pensamiento crítico desde este lugar del mundo, Beltrán fue uno de los pioneros que le puso calidad científica y sentido político a la tarea. Apenas trascendió la noticia del deceso de Beltrán, nacido en Oruro (Bolivia) en 1930 e hijo de dos periodistas (Luis Humberto Beltrán y Bethsabé Salmón), llovieron desde todos los rincones de América Latina, las muestras de congoja y reconocimiento de sus colegas, de los discípulos y sobre todo de los amigos que sembró en todo el continente a lo largo de su extensa vida. Luis Ramiro fue, sin duda, además de un gran maestro un hombre jovial y un amigo cercano, fiel y solidario con sus colegas.</dc:description>
</entry>
<entry>
<title>Tiempos de institucionalización</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80479" rel="alternate"/>
<author>
<name>Badenes, Daniel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/80479</id>
<updated>2019-10-27T04:03:17Z</updated>
<published>2015-08-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Contribucion a revista
REVCOM; no. 1
Al fin, tenemos REVCOM. Una revista de comunicación y ciencias sociales. &lt;i&gt;Otra&lt;/i&gt;, podrán decir. ¿Por qué persistir en esta apuesta, en un escenario de proliferación de revistas científicas y académicas? Porque REVCOM no es cualquier publicación de investigación en comunicación. No es la revista de un centro de investigación, de un instituto, de una carrera o una facultad. Es la revista de las carreras y facultades de comunicación social y periodismo. Es un punto de llegada al que arribamos tras casi dos décadas de construcción de una red que hoy conformamos 25 universidades de todo el país. Es la cristalización de debates de largo aliento que venimos sosteniendo sobre políticas académicas, de investigación y de extensión; sobre la incidencia social de nuestras intervenciones; sobre la necesidad de discutir jerarquías que marginan algunos campos de conocimiento a la hora de otorgar categorías y presupuestos.
</summary>
<dc:date>2015-08-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Al fin, tenemos REVCOM. Una revista de comunicación y ciencias sociales. &lt;i&gt;Otra&lt;/i&gt;, podrán decir. ¿Por qué persistir en esta apuesta, en un escenario de proliferación de revistas científicas y académicas? Porque REVCOM no es cualquier publicación de investigación en comunicación. No es la revista de un centro de investigación, de un instituto, de una carrera o una facultad. Es la revista de las carreras y facultades de comunicación social y periodismo. Es un punto de llegada al que arribamos tras casi dos décadas de construcción de una red que hoy conformamos 25 universidades de todo el país. Es la cristalización de debates de largo aliento que venimos sosteniendo sobre políticas académicas, de investigación y de extensión; sobre la incidencia social de nuestras intervenciones; sobre la necesidad de discutir jerarquías que marginan algunos campos de conocimiento a la hora de otorgar categorías y presupuestos.</dc:description>
</entry>
</feed>
