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<title>Volumen 06 | Número especial</title>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/89764</id>
<updated>2026-11-04T19:07:09Z</updated>
<dc:date>2026-11-04T19:07:09Z</dc:date>
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<title>Taller 7 - Género y ciencia, masculinidades en la ciencia</title>
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<author>
<name>Lozina Torres, Amanda Atenea</name>
</author>
<author>
<name>Velázquez, Silvio</name>
</author>
<author>
<name>Luquet, Marina</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95922</id>
<updated>2020-05-14T20:02:52Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
Talleristas: 36 becarios&#13;
La propuesta del taller estuvo dividida en cuatro momentos.&#13;
Primer momento La presentación la realizó Silvio Velazquez, de la Dirección de Género, Diversidad y Derechos Humanos de la Prosecretaría de Derechos Humanos de la UNLP, quien expresa el saludo de Verónica Cruz y de Eliana Vazquez, prosecretaria y directora respectivamente, quienes no pudieron concurrir.&#13;
Realizó un encuadre contando que en el año 2015 el Consejo Superior aprobó el Programa Institucional contra la Violencia de Género y el Protocolo de Actuación ante situaciones de violencia o discriminación en el ámbito de la UNLP.&#13;
El Programa tiene dos dimensiones: 1) la promocional preventiva en la cual se inscriben los talleres de concientización, y tiene el objetivo central de erradicar la violencia de género e intervenir en los casos; 2) una dimensión interventiva, cuando se dan casos de violencia o discriminación y es posible aplicar el Protocolo en todos los ámbitos de la UNLP con personas que forman parte de la Institución (estudiantes, becarios, docentes, nodocentes).&#13;
A continuación se presentaron los coordinadores del Taller, Amanda y Vicente, quienes están a cargo de los talleres de sensibilización (del Programa ya mencionado) que se realizan con los estudiantes ingresantes de todas las Unidades Académicas.&#13;
Segundo momento Desarrollan la dinámica llamada “las tres esquinas” a partir de 7 consignas, donde los talleristas debieron moverse hacia carteles que indican Si / No / Tal vez -según la respuesta de cada uno-.&#13;
El objetivo es hacer un diagnóstico de lo que piensan sobre Desigualdad de Género.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Talleristas: 36 becarios&#13;
La propuesta del taller estuvo dividida en cuatro momentos.&#13;
Primer momento La presentación la realizó Silvio Velazquez, de la Dirección de Género, Diversidad y Derechos Humanos de la Prosecretaría de Derechos Humanos de la UNLP, quien expresa el saludo de Verónica Cruz y de Eliana Vazquez, prosecretaria y directora respectivamente, quienes no pudieron concurrir.&#13;
Realizó un encuadre contando que en el año 2015 el Consejo Superior aprobó el Programa Institucional contra la Violencia de Género y el Protocolo de Actuación ante situaciones de violencia o discriminación en el ámbito de la UNLP.&#13;
El Programa tiene dos dimensiones: 1) la promocional preventiva en la cual se inscriben los talleres de concientización, y tiene el objetivo central de erradicar la violencia de género e intervenir en los casos; 2) una dimensión interventiva, cuando se dan casos de violencia o discriminación y es posible aplicar el Protocolo en todos los ámbitos de la UNLP con personas que forman parte de la Institución (estudiantes, becarios, docentes, nodocentes).&#13;
A continuación se presentaron los coordinadores del Taller, Amanda y Vicente, quienes están a cargo de los talleres de sensibilización (del Programa ya mencionado) que se realizan con los estudiantes ingresantes de todas las Unidades Académicas.&#13;
Segundo momento Desarrollan la dinámica llamada “las tres esquinas” a partir de 7 consignas, donde los talleristas debieron moverse hacia carteles que indican Si / No / Tal vez -según la respuesta de cada uno-.&#13;
El objetivo es hacer un diagnóstico de lo que piensan sobre Desigualdad de Género.</dc:description>
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<title>Taller 6 - Vos y la internacionalización</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95920" rel="alternate"/>
<author>
<name>Lorenzetti, María Cecilia</name>
</author>
<author>
<name>Guiñazú, Natacha</name>
</author>
<author>
<name>Milito, Carlos</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95920</id>
<updated>2020-05-14T20:02:55Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
19 Becarios presentes, el 90% Conicet.&#13;
El Taller comenzó con la exposición de las Coordinadoras.&#13;
Plantearon:&#13;
“qué cuesta llegar en forma directa a los becarios” Consultaron acerca de las Instituciones que respondían cada uno de los becarios presentes “Básicamente venimos a presentar la Oficina, que actividades hacemos y que posibilidades de becas existen” Desde la Coordinación se explica que internacionalización no sólo se trata de ir y que para ser financiado es necesario “hacerse visible” Informan que son 7 personas las que trabajan en el Área (DRIU) Las mencionan y explican las responsabilidades de cada una de ellas: Movilidad, Membrecías, Gestión, Exterior, Convenios.&#13;
Se interrumpe la exposición para que la Jefa del Área, Enrique Della Rosa salude por Skype a los becarios. Sintéticamente dice:&#13;
Explica que coordinar para Uds. (Becarios) propone que se sientan parte y que lo óptimo del encuentro es que salgan muchas dudas.&#13;
Destaca que el objetivo del encuentro es que sepan que hacemos y que se vayan con dudas.&#13;
Que aspira a que mantengan el interés por seguir un camino en común.&#13;
Fin de la intervención de la funcionaria vía Skype.&#13;
Retoman las coordinadoras Cecilia y Natacha y continúa explicando que se realiza en CONVENIOS. Explican que el Convenio no tiene que ser de un Decano, también lo puede hacer un Director, quizás buscar un acuerdo por él para lograrlo. Aclaran que debe estar acompañado de un Plan de Trabajo.&#13;
Luego explican la actividad que realizan en MIGRACIONES, que es necesario mantener una comunicación. Al recibir docentes del exterior hay ciudadanos que necesitan permisos de ingreso al país, como Asia, Cuba, Rep. Dominicana. Que esas gestiones necesitan tiempo físico para los trámites y que hay casos que al no prevenir los costos se duplican o triplican.&#13;
Enumeran a los USUARIOS que atiende DRIU: Alumnos de grado, Posgrado, Docentes, Investigadores, Gestores Administrativo, a la Gestión de la UNLP, otros Organismos nacionales y extranjeros.&#13;
Las coordinadoras manifestaron su particular interés en vincular el Área con los investigadores. Insisten en aprovechar los espacios que se crean desde la Dirección y la UNLP e insinúan que puede haber alguna situación de desinterés de Decanos o Directores de Carrera, que al no interesarles el tema no colaboran o “tiran para su grupo”.&#13;
Luego explicaron las MEMBRESIAS a las cuales está asociada la UNLP y las características de cada una de ellas: GRUPO MONTEVIDEO, RED DE MACRO UNIVERSIDADES, GRUPO DE UNIVERSIDADES IBEROAMERICANAS LA RABIDA, ASOCIACIÓN UNIVERS.ITARIA IBEROAMERICANA DE POSGRADO Y RED CIUM.&#13;
Las Coordinadoras les sugieren e insisten a los Becarios que deben leer las Convocatorias de manera completa.&#13;
Qué si no tienen contactos previos necesarios para algunas becas, el área genera nóminas de posibles contactos y que todo ese trámite se hace desde el Área Internacional.&#13;
Aclaran que la Internacionalización es ida y vuelta, subrayan que consideren que también pueden llegar a la UNLP desde otros países.&#13;
Ante una pregunta puntual, aclaran que la AUP tiene becas que financian solo traslados.&#13;
Las coordinadoras subrayan que cuando se les complica (el proceso) es cuando nos tienen que venir a ver.&#13;
Precisan que la Oficina tiene guardias en el mes de Enero, que solo paran una semana.&#13;
Informaron sobre Estancias cortas de investigación con Becas, pero que en esos casos no interviene la DRIU.&#13;
Programa de becas para jóvenes profesores e investigadores de universidades latinoamericanas Becas de Excelencia del Gobierno de México para extranjeros Comisión Fulbright – Ministerio de Educación Beca de investigación doctoral Fulbright – Fundación Bunge y Born Sugieren presentar la convocatoria a tiempo, porque así ellas pueden ayudar y proponen comenzar ya con el interés que tengan.&#13;
Becario pregunta cuánto dura la convocatoria? Se aclara que depende de las instituciones convocantes.&#13;
Las coordinadoras comparten un mail de contacto rel.internacionales@presi.unlp.edu.ar Las coordinadoras quieren saber que canales tienen los becarios para acceder a la información y como llegar de manera más directa.&#13;
Comparten con los becarios unas preguntas para ser respondida de manera anónima. (Sería conveniente solicitarla, no la vi, ni me entregaron) Anuncian que les interesa a la Dirección realizar una capacitación singular para investigadores en el tema específico.&#13;
Y que quieren desarrollar un canal que les llegue directo a los Becarios e investigadores.&#13;
Creen las coordinadoras que hay que aprender a Internacionalizarse.&#13;
Una conclusión parcial del relator: interés del Área en llegar de manera más directa a los becarios y becarios con poca información en lo concerniente a oportunidades de becas, financiamiento, etc.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>19 Becarios presentes, el 90% Conicet.&#13;
El Taller comenzó con la exposición de las Coordinadoras.&#13;
Plantearon:&#13;
“qué cuesta llegar en forma directa a los becarios” Consultaron acerca de las Instituciones que respondían cada uno de los becarios presentes “Básicamente venimos a presentar la Oficina, que actividades hacemos y que posibilidades de becas existen” Desde la Coordinación se explica que internacionalización no sólo se trata de ir y que para ser financiado es necesario “hacerse visible” Informan que son 7 personas las que trabajan en el Área (DRIU) Las mencionan y explican las responsabilidades de cada una de ellas: Movilidad, Membrecías, Gestión, Exterior, Convenios.&#13;
Se interrumpe la exposición para que la Jefa del Área, Enrique Della Rosa salude por Skype a los becarios. Sintéticamente dice:&#13;
Explica que coordinar para Uds. (Becarios) propone que se sientan parte y que lo óptimo del encuentro es que salgan muchas dudas.&#13;
Destaca que el objetivo del encuentro es que sepan que hacemos y que se vayan con dudas.&#13;
Que aspira a que mantengan el interés por seguir un camino en común.&#13;
Fin de la intervención de la funcionaria vía Skype.&#13;
Retoman las coordinadoras Cecilia y Natacha y continúa explicando que se realiza en CONVENIOS. Explican que el Convenio no tiene que ser de un Decano, también lo puede hacer un Director, quizás buscar un acuerdo por él para lograrlo. Aclaran que debe estar acompañado de un Plan de Trabajo.&#13;
Luego explican la actividad que realizan en MIGRACIONES, que es necesario mantener una comunicación. Al recibir docentes del exterior hay ciudadanos que necesitan permisos de ingreso al país, como Asia, Cuba, Rep. Dominicana. Que esas gestiones necesitan tiempo físico para los trámites y que hay casos que al no prevenir los costos se duplican o triplican.&#13;
Enumeran a los USUARIOS que atiende DRIU: Alumnos de grado, Posgrado, Docentes, Investigadores, Gestores Administrativo, a la Gestión de la UNLP, otros Organismos nacionales y extranjeros.&#13;
Las coordinadoras manifestaron su particular interés en vincular el Área con los investigadores. Insisten en aprovechar los espacios que se crean desde la Dirección y la UNLP e insinúan que puede haber alguna situación de desinterés de Decanos o Directores de Carrera, que al no interesarles el tema no colaboran o “tiran para su grupo”.&#13;
Luego explicaron las MEMBRESIAS a las cuales está asociada la UNLP y las características de cada una de ellas: GRUPO MONTEVIDEO, RED DE MACRO UNIVERSIDADES, GRUPO DE UNIVERSIDADES IBEROAMERICANAS LA RABIDA, ASOCIACIÓN UNIVERS.ITARIA IBEROAMERICANA DE POSGRADO Y RED CIUM.&#13;
Las Coordinadoras les sugieren e insisten a los Becarios que deben leer las Convocatorias de manera completa.&#13;
Qué si no tienen contactos previos necesarios para algunas becas, el área genera nóminas de posibles contactos y que todo ese trámite se hace desde el Área Internacional.&#13;
Aclaran que la Internacionalización es ida y vuelta, subrayan que consideren que también pueden llegar a la UNLP desde otros países.&#13;
Ante una pregunta puntual, aclaran que la AUP tiene becas que financian solo traslados.&#13;
Las coordinadoras subrayan que cuando se les complica (el proceso) es cuando nos tienen que venir a ver.&#13;
Precisan que la Oficina tiene guardias en el mes de Enero, que solo paran una semana.&#13;
Informaron sobre Estancias cortas de investigación con Becas, pero que en esos casos no interviene la DRIU.&#13;
Programa de becas para jóvenes profesores e investigadores de universidades latinoamericanas Becas de Excelencia del Gobierno de México para extranjeros Comisión Fulbright – Ministerio de Educación Beca de investigación doctoral Fulbright – Fundación Bunge y Born Sugieren presentar la convocatoria a tiempo, porque así ellas pueden ayudar y proponen comenzar ya con el interés que tengan.&#13;
Becario pregunta cuánto dura la convocatoria? Se aclara que depende de las instituciones convocantes.&#13;
Las coordinadoras comparten un mail de contacto rel.internacionales@presi.unlp.edu.ar Las coordinadoras quieren saber que canales tienen los becarios para acceder a la información y como llegar de manera más directa.&#13;
Comparten con los becarios unas preguntas para ser respondida de manera anónima. (Sería conveniente solicitarla, no la vi, ni me entregaron) Anuncian que les interesa a la Dirección realizar una capacitación singular para investigadores en el tema específico.&#13;
Y que quieren desarrollar un canal que les llegue directo a los Becarios e investigadores.&#13;
Creen las coordinadoras que hay que aprender a Internacionalizarse.&#13;
Una conclusión parcial del relator: interés del Área en llegar de manera más directa a los becarios y becarios con poca información en lo concerniente a oportunidades de becas, financiamiento, etc.</dc:description>
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<title>Taller 8 - Integralidad de las funciones: miradas y aportes desde la extensión</title>
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<author>
<name>Palma, Sebastián</name>
</author>
<author>
<name>Guillen, Griselda</name>
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<author>
<name>Lugones, Mariana</name>
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<updated>2020-05-14T20:02:58Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
La mesa comienza con la presentación de los coordinadores. Luego le piden a cada grupo que se presente. Son 10 personas en el aula. El primer grupo comenta que son del Doctorado en Ingeniería Química y que tienen intenciones de presentar un proyecto de extensión porque en su carrera no hay ninguno. Vinieron pensando que era una mesa en la que contarían cómo se arma un proyecto de extensión. El segundo grupo son de la Facultad de Ciencias Naturales, de Antropología Social y cuentan sobre el proyecto en el que participan hace un tiempo aunque no esté aún aprobado. Es un proyecto relacionado con visibilizar a la cultura aborigen de La Plata, así como el acercamiento de ellos al uso de computadoras. Un tercer grupo es de la Facultad de Ciencias Exactas, de la carrera de Química, trabajan sobre la relación de la alimentación y los cálculos renales. Otra participante es de la Facultad de Ciencias Naturales, de Antropología, y participa en proyectos de extensión hace muchos años. El actual es sobre un voluntariado universitario en Salta (SPU) que traslada los mapas cognitivos a coordenadas (uso de las coordenadas para emergencias médicas, promueve los vínculos sociales, etc.) Por último, está presente una socióloga, que participa en un proyecto de extensión en la Facultad de Ciencias Agrarias, en la cátedra de Extensión rural, con la temática de alimentos con identidad local y la transición agroecológica.&#13;
Sebastián Palma hace una breve introducción sobre la definición de extensión y su lugar en la enseñanza universitaria. Pensar el aporte de la extensión a la Universidad más que el aporte a lo extensionistas. Qué se puede recuperar como saber popular, saberes ocultos, silenciados por procesos geopolíticos, saberes históricos. Recuperar para intentar que sea permanente. Pensar a la extensión desde el proyecto de país, de ciudad. ¿Qué proyectos convocamos? ¿Cómo usamos este campo disciplinario específico? Griselda Guillen plantea el tema de la comunicación como una dimensión que nos atraviesa, y nos sirve para analiza la realidad, como un proceso de intercambio. Aparece el cumplir el objetivo: tener en cuenta lo no planificado. No siempre no cumplirlo es un fracaso. Pensarlo como un proceso de aprendizaje, producción de saberes. Llegar siendo uno, e irse siendo otro. Muchas veces desde el saber legitimado se pierde el proceso-producción de saberes. Tener en cuenta todo el proceso, cómo se sistematiza ese proceso de poner en valor en la extensión.&#13;
Pensar la relación extensión-investigación, la articulación. La diferencia entre ambas a veces se confunde. Se plantea desde una grupo el tema de cómo se ve a nivel académico a la extensión. En el curriculum aparece en el punto “Otros”. Cuentan que muchas veces a partir de proyectos de extensión se abrieron proyectos de investigación y se conecta con otras disciplinas. También permiten que surjan proyectos de tesis.&#13;
En este sentido, Griselda destaca la importancia de la escucha “real”, la que se desprende. El fracaso a veces puede tener que ver con la falla en la escucha, esto para pensar la interdisciplina. Fracaso, entre comillas: fijarse en que al “sacar una foto” del proceso parece un fracaso, pero no lo es. Pensar en un proceso de largos años. Negociando, pensando, conversando surgen nuevas cuestiones. Y eso hace que algunos planteamientos que quizá en un principio no funcionaron, luego sí. Esperar, reconvertir, negociar.&#13;
Un grupo propone el tema de la jerarquización de la extensión. Ver estrategias colectivas para la publicación teniendo en cuenta el puntaje, que sirva para el curriculum de cada una pero también como aporte para la Universidad. En este sentido, ¿qué perspectiva estamos teniendo? ¿qué se evalúa en los proyectos de extensión? Dice Griselda: la extensión fomenta lo colectivo, generalmente son equipos interclaustros, interdisciplinarios, interfacultades. Eso se puntúa en los proyectos, pero a veces sale bien y a veces sale mal en el interior de los grupos. Romper con las tradiciones, interactuar, comunicar los proyectos. Interactuar en el territorio, ver las áreas de vacancia, aportes que se pueden realizar in situ.&#13;
 Sebastián plantea sacar a la extensión del lugar de casi servicio. Romper con eso. Construir. Tomar conocimientos del otro. Pensar desde el diálogo, el encuentro.&#13;
Se suman a la mesa Nicolás Rendtorff y Leandro Quiroga. Ambos plantean el tema de las evaluaciones de los proyectos. La inercia en la evaluación, lo conservador de los evaluadores. Plantear la permanente reconceptualización de la extensión. Pensar en una “escuela de evaluadores” y que se equipare la investigación y la extensión.&#13;
 Un grupo consulta porque quieren presentar un proyecto pero están desorientadas, no saben cómo empezar. Les recomiendan acercarse a los secretarios de extensión de sus facultades. Estar atentas a los encuentros que se organizan, formar grupos. Otra chica le dice que conoce gente de Naturales que está realizando un proyecto parecido a los que ellas plantean, las conectará.&#13;
Griselda dice que los evaluadores más duros son los del territorio. Por eso la importancia del encuentro y el análisis previo. Muchas veces el objetivo cambia en el proceso. Depende del equipo ver esos cambios y tomarlos. Cómo dar cuenta de los procesos “reales” de la extensión. Discusión sobre cómo medir, cuantificar el impacto social del proyecto. También tener en cuenta el desgaste del territorio e informase si hay o hubo otros trabajos en ese territorio, si siguen trabajando. Articular con esos grupos. La universidad debería articular con las líneas de investigación, cuestión macro de prioridades, cuestiones micro (compromiso con la distancia: establecer relaciones con otras disciplinas). La extensión no va a solucionar la vida del otro. Sino fomentar lo colectivo, la construcción de redes sociales. Tener en cuenta la claridad de la temporalidad: no vamos a estar siempre en ese territorio, conversarlo con los actores.&#13;
¿Hago extensión para devolver o para formarme? ¿Quién lee los informes finales? Por último, Sebastián cierra comentando que la universidad está en proceso de transformación de las convocatorias ordinarias. Pensando Programas más extensos, revalorizado a las convocatorias como invitaciones y la importancia de los encuentros previos a cada convocatoria.&#13;
Los grupos agradecen toda la información que les brindaron y toman nota de los mails de los coordinadores para escribirles por cualquier duda.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La mesa comienza con la presentación de los coordinadores. Luego le piden a cada grupo que se presente. Son 10 personas en el aula. El primer grupo comenta que son del Doctorado en Ingeniería Química y que tienen intenciones de presentar un proyecto de extensión porque en su carrera no hay ninguno. Vinieron pensando que era una mesa en la que contarían cómo se arma un proyecto de extensión. El segundo grupo son de la Facultad de Ciencias Naturales, de Antropología Social y cuentan sobre el proyecto en el que participan hace un tiempo aunque no esté aún aprobado. Es un proyecto relacionado con visibilizar a la cultura aborigen de La Plata, así como el acercamiento de ellos al uso de computadoras. Un tercer grupo es de la Facultad de Ciencias Exactas, de la carrera de Química, trabajan sobre la relación de la alimentación y los cálculos renales. Otra participante es de la Facultad de Ciencias Naturales, de Antropología, y participa en proyectos de extensión hace muchos años. El actual es sobre un voluntariado universitario en Salta (SPU) que traslada los mapas cognitivos a coordenadas (uso de las coordenadas para emergencias médicas, promueve los vínculos sociales, etc.) Por último, está presente una socióloga, que participa en un proyecto de extensión en la Facultad de Ciencias Agrarias, en la cátedra de Extensión rural, con la temática de alimentos con identidad local y la transición agroecológica.&#13;
Sebastián Palma hace una breve introducción sobre la definición de extensión y su lugar en la enseñanza universitaria. Pensar el aporte de la extensión a la Universidad más que el aporte a lo extensionistas. Qué se puede recuperar como saber popular, saberes ocultos, silenciados por procesos geopolíticos, saberes históricos. Recuperar para intentar que sea permanente. Pensar a la extensión desde el proyecto de país, de ciudad. ¿Qué proyectos convocamos? ¿Cómo usamos este campo disciplinario específico? Griselda Guillen plantea el tema de la comunicación como una dimensión que nos atraviesa, y nos sirve para analiza la realidad, como un proceso de intercambio. Aparece el cumplir el objetivo: tener en cuenta lo no planificado. No siempre no cumplirlo es un fracaso. Pensarlo como un proceso de aprendizaje, producción de saberes. Llegar siendo uno, e irse siendo otro. Muchas veces desde el saber legitimado se pierde el proceso-producción de saberes. Tener en cuenta todo el proceso, cómo se sistematiza ese proceso de poner en valor en la extensión.&#13;
Pensar la relación extensión-investigación, la articulación. La diferencia entre ambas a veces se confunde. Se plantea desde una grupo el tema de cómo se ve a nivel académico a la extensión. En el curriculum aparece en el punto “Otros”. Cuentan que muchas veces a partir de proyectos de extensión se abrieron proyectos de investigación y se conecta con otras disciplinas. También permiten que surjan proyectos de tesis.&#13;
En este sentido, Griselda destaca la importancia de la escucha “real”, la que se desprende. El fracaso a veces puede tener que ver con la falla en la escucha, esto para pensar la interdisciplina. Fracaso, entre comillas: fijarse en que al “sacar una foto” del proceso parece un fracaso, pero no lo es. Pensar en un proceso de largos años. Negociando, pensando, conversando surgen nuevas cuestiones. Y eso hace que algunos planteamientos que quizá en un principio no funcionaron, luego sí. Esperar, reconvertir, negociar.&#13;
Un grupo propone el tema de la jerarquización de la extensión. Ver estrategias colectivas para la publicación teniendo en cuenta el puntaje, que sirva para el curriculum de cada una pero también como aporte para la Universidad. En este sentido, ¿qué perspectiva estamos teniendo? ¿qué se evalúa en los proyectos de extensión? Dice Griselda: la extensión fomenta lo colectivo, generalmente son equipos interclaustros, interdisciplinarios, interfacultades. Eso se puntúa en los proyectos, pero a veces sale bien y a veces sale mal en el interior de los grupos. Romper con las tradiciones, interactuar, comunicar los proyectos. Interactuar en el territorio, ver las áreas de vacancia, aportes que se pueden realizar in situ.&#13;
 Sebastián plantea sacar a la extensión del lugar de casi servicio. Romper con eso. Construir. Tomar conocimientos del otro. Pensar desde el diálogo, el encuentro.&#13;
Se suman a la mesa Nicolás Rendtorff y Leandro Quiroga. Ambos plantean el tema de las evaluaciones de los proyectos. La inercia en la evaluación, lo conservador de los evaluadores. Plantear la permanente reconceptualización de la extensión. Pensar en una “escuela de evaluadores” y que se equipare la investigación y la extensión.&#13;
 Un grupo consulta porque quieren presentar un proyecto pero están desorientadas, no saben cómo empezar. Les recomiendan acercarse a los secretarios de extensión de sus facultades. Estar atentas a los encuentros que se organizan, formar grupos. Otra chica le dice que conoce gente de Naturales que está realizando un proyecto parecido a los que ellas plantean, las conectará.&#13;
Griselda dice que los evaluadores más duros son los del territorio. Por eso la importancia del encuentro y el análisis previo. Muchas veces el objetivo cambia en el proceso. Depende del equipo ver esos cambios y tomarlos. Cómo dar cuenta de los procesos “reales” de la extensión. Discusión sobre cómo medir, cuantificar el impacto social del proyecto. También tener en cuenta el desgaste del territorio e informase si hay o hubo otros trabajos en ese territorio, si siguen trabajando. Articular con esos grupos. La universidad debería articular con las líneas de investigación, cuestión macro de prioridades, cuestiones micro (compromiso con la distancia: establecer relaciones con otras disciplinas). La extensión no va a solucionar la vida del otro. Sino fomentar lo colectivo, la construcción de redes sociales. Tener en cuenta la claridad de la temporalidad: no vamos a estar siempre en ese territorio, conversarlo con los actores.&#13;
¿Hago extensión para devolver o para formarme? ¿Quién lee los informes finales? Por último, Sebastián cierra comentando que la universidad está en proceso de transformación de las convocatorias ordinarias. Pensando Programas más extensos, revalorizado a las convocatorias como invitaciones y la importancia de los encuentros previos a cada convocatoria.&#13;
Los grupos agradecen toda la información que les brindaron y toman nota de los mails de los coordinadores para escribirles por cualquier duda.</dc:description>
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<title>Taller 5 - Arte, ciencia y tecnología: sus relaciones</title>
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<author>
<name>Matewecki, Natalia</name>
</author>
<author>
<name>Bugallo, Sofía</name>
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<updated>2020-05-14T20:03:01Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
En el taller hubo dieciocho becarios/as de diversas disciplinas, a saber:&#13;
Bellas Artes: Artes Plásticas, Música y Comunicación Visual; Ciencias Exactas: Física y Matemática; Comunicación Social, Arquitectura, Informática y Psicología. Esto sorprendió a la coordinadora que esperaba que fueran mayormente de Bellas Artes.&#13;
La introducción del taller fue realizada a partir de una presentación de Power Point que presentaba la relación histórica entre el arte, la ciencia y la tecnología a través de imágenes de diferentes movimientos artísticos.&#13;
A partir de la Segunda Guerra Mundial se presentan movimientos artísticos donde la relación entre arte y ciencia se estrecha porque el arte se parece menos al arte. Con la introducción de obras que pertenecen al arte óptico cinético, realidad virtual, video arte, arte de la vida artificial y bioarte comienza a establecerse un intercambio con los/as becarios/as que interrumpen a la coordinadora preguntándole sobre la definición de arte, quién es artista, cuál es la diferencia entre video arte y cine. Establecen la diferencia entre materialidad y los lugares donde circula.&#13;
Luego de la introducción se abre el diálogo a partir de la pregunta si alguien trabaja sobre la relación entre arte y ciencia. Algunas de las becarias presentes comentaron los proyectos y otros/as respondieron que les interesaba participar del taller aunque no trabajaban con arte.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En el taller hubo dieciocho becarios/as de diversas disciplinas, a saber:&#13;
Bellas Artes: Artes Plásticas, Música y Comunicación Visual; Ciencias Exactas: Física y Matemática; Comunicación Social, Arquitectura, Informática y Psicología. Esto sorprendió a la coordinadora que esperaba que fueran mayormente de Bellas Artes.&#13;
La introducción del taller fue realizada a partir de una presentación de Power Point que presentaba la relación histórica entre el arte, la ciencia y la tecnología a través de imágenes de diferentes movimientos artísticos.&#13;
A partir de la Segunda Guerra Mundial se presentan movimientos artísticos donde la relación entre arte y ciencia se estrecha porque el arte se parece menos al arte. Con la introducción de obras que pertenecen al arte óptico cinético, realidad virtual, video arte, arte de la vida artificial y bioarte comienza a establecerse un intercambio con los/as becarios/as que interrumpen a la coordinadora preguntándole sobre la definición de arte, quién es artista, cuál es la diferencia entre video arte y cine. Establecen la diferencia entre materialidad y los lugares donde circula.&#13;
Luego de la introducción se abre el diálogo a partir de la pregunta si alguien trabaja sobre la relación entre arte y ciencia. Algunas de las becarias presentes comentaron los proyectos y otros/as respondieron que les interesaba participar del taller aunque no trabajaban con arte.</dc:description>
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<title>Taller 4 - Producción científica, propiedad intelectual y transferencia tecnológica</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95904" rel="alternate"/>
<author>
<name>Lima, María Clara</name>
</author>
<author>
<name>Márquez, Gonzalo Javier</name>
</author>
<author>
<name>Souza, María Silvina</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95904</id>
<updated>2020-05-14T04:02:24Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
Veintidós becarios presentes, la mayoría del CONICET.&#13;
El taller inicia con una breve introducción a cargo de los coordinadores en la que exponen la idea del taller: motivarlos a que realicen la transferencia de los conocimientos que producen.&#13;
El becario está inserto en la lógica del paper, un conocimiento que se produce con mucho esfuerzo y que parece que quedara ahí. Sin embargo, no queda ahí, el mercado recupera esas publicaciones y termina sacando provecho gratuito de los saberes que se producen en la universidad pública y en los organismos públicos de ciencia y tecnología.&#13;
Hay que modificar esa lógica y comprender el potencial que hay en las investigaciones de los becarios. Cuando se produce la transferencia es cuando verdaderamente los conocimientos llegan a la sociedad.&#13;
Una vez planteado el objetivo del taller y la posición epistemológica política de la UNLP acerca de la transferencia expresada por los coordinadores, se presentó la dinámica del taller.&#13;
La propuesta consistió en la organización de 7 grupos pequeños (3 personas en cada uno) que debatieron sobre 7 palabras clave (1 por grupo) proporcionadas por los coordinadores. Cada grupo contó con un papelógrafo y fibrones para realizar la tarea de sintetizar en ellos la idea acerca de cada palabra clave. La consigna permitía la libre organización de la información. Todos los grupos realizaron mapas conceptuales. Luego de la discusión al interior de cada grupo, se presentó lo debatido en mapas conceptuales. Si bien estaba previsto un plenario final, este no pudo darse porque no se administró bien el tiempo.&#13;
Los becarios trabajaron de manera entusiasta durante 30 minutos, el clima fue ameno y colaborativo. Durante las exposiciones, becarios de otros grupos también participaban, planteando algún parecer o vinculando el concepto con ejemplos. Los coordinadores intervenían al final respaldando lo trabajado en el grupo, incorporando información relevante o corrigiendo (sólo sucedió en un caso) alguna interpretación confusa.
</summary>
<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Veintidós becarios presentes, la mayoría del CONICET.&#13;
El taller inicia con una breve introducción a cargo de los coordinadores en la que exponen la idea del taller: motivarlos a que realicen la transferencia de los conocimientos que producen.&#13;
El becario está inserto en la lógica del paper, un conocimiento que se produce con mucho esfuerzo y que parece que quedara ahí. Sin embargo, no queda ahí, el mercado recupera esas publicaciones y termina sacando provecho gratuito de los saberes que se producen en la universidad pública y en los organismos públicos de ciencia y tecnología.&#13;
Hay que modificar esa lógica y comprender el potencial que hay en las investigaciones de los becarios. Cuando se produce la transferencia es cuando verdaderamente los conocimientos llegan a la sociedad.&#13;
Una vez planteado el objetivo del taller y la posición epistemológica política de la UNLP acerca de la transferencia expresada por los coordinadores, se presentó la dinámica del taller.&#13;
La propuesta consistió en la organización de 7 grupos pequeños (3 personas en cada uno) que debatieron sobre 7 palabras clave (1 por grupo) proporcionadas por los coordinadores. Cada grupo contó con un papelógrafo y fibrones para realizar la tarea de sintetizar en ellos la idea acerca de cada palabra clave. La consigna permitía la libre organización de la información. Todos los grupos realizaron mapas conceptuales. Luego de la discusión al interior de cada grupo, se presentó lo debatido en mapas conceptuales. Si bien estaba previsto un plenario final, este no pudo darse porque no se administró bien el tiempo.&#13;
Los becarios trabajaron de manera entusiasta durante 30 minutos, el clima fue ameno y colaborativo. Durante las exposiciones, becarios de otros grupos también participaban, planteando algún parecer o vinculando el concepto con ejemplos. Los coordinadores intervenían al final respaldando lo trabajado en el grupo, incorporando información relevante o corrigiendo (sólo sucedió en un caso) alguna interpretación confusa.</dc:description>
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<title>Taller 1 - Divulgación y comunicación de la ciencia</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95903" rel="alternate"/>
<author>
<name>Bruzzone, Daiana</name>
</author>
<author>
<name>Ruiz, Diego Manuel</name>
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<author>
<name>Merino, Gabriel Esteban</name>
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<name>Gallo, María Lucrecia</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95903</id>
<updated>2020-07-18T00:38:38Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
El Taller inicia con veinticuatro participantes becarios presentes de distintas disciplinas (Psicología, Naturales, Comunicación, Física, Ingeniería, Matemática). Con una breve introducción al encuentro que los convoca, el panel comienza con las palabras de Gabriel Merino, integrante de la Dirección de Visibilización de la Producción Científica y Académica, anunciando el lanzamiento del nuevo Portal de Revistas de la UNLP para mejorar el acceso y la visibilidad de lo que se hace en la Universidad. El planteo continúa en relación a la actualidad del acceso abierto y gratuito entendiendo este tema como un eje de discusión mundial, a raíz de la restricción y el costo de gran parte de la producción de conocimiento en el mundo.&#13;
A continuación y apoyado en el desarrollo de un power point el panelista comenta las características de la Ley 26899 de Acceso Abierto (y gratuito) en tanto promueve la creación de repositorios digitales institucionales de AA en forma gratuita y establece que los usuarios pueden de forma gratuita leer, descargar, cargar, distribuir, imprimir, buscar o enlazar los textos completos de artículos científicos y usarlos con propósitos legítimos. En tanto, se menciona que si bien se ha avanzado en el desarrollo de esta ley aún hay barreras a la aplicación total de la misma.&#13;
Por otro lado se define la idea de visibilización entendiendo a esta dentro del eje de la democratización del conocimiento y al conocimiento como bien público, generando espacios para la apropiación del conocimiento por parte de las mayorías.&#13;
Para terminar y luego de exponer algunos ejemplos de esta realidad, Merino propone analizar algunos datos para discutir el modelo de desarrollo de la sociedad.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El Taller inicia con veinticuatro participantes becarios presentes de distintas disciplinas (Psicología, Naturales, Comunicación, Física, Ingeniería, Matemática). Con una breve introducción al encuentro que los convoca, el panel comienza con las palabras de Gabriel Merino, integrante de la Dirección de Visibilización de la Producción Científica y Académica, anunciando el lanzamiento del nuevo Portal de Revistas de la UNLP para mejorar el acceso y la visibilidad de lo que se hace en la Universidad. El planteo continúa en relación a la actualidad del acceso abierto y gratuito entendiendo este tema como un eje de discusión mundial, a raíz de la restricción y el costo de gran parte de la producción de conocimiento en el mundo.&#13;
A continuación y apoyado en el desarrollo de un power point el panelista comenta las características de la Ley 26899 de Acceso Abierto (y gratuito) en tanto promueve la creación de repositorios digitales institucionales de AA en forma gratuita y establece que los usuarios pueden de forma gratuita leer, descargar, cargar, distribuir, imprimir, buscar o enlazar los textos completos de artículos científicos y usarlos con propósitos legítimos. En tanto, se menciona que si bien se ha avanzado en el desarrollo de esta ley aún hay barreras a la aplicación total de la misma.&#13;
Por otro lado se define la idea de visibilización entendiendo a esta dentro del eje de la democratización del conocimiento y al conocimiento como bien público, generando espacios para la apropiación del conocimiento por parte de las mayorías.&#13;
Para terminar y luego de exponer algunos ejemplos de esta realidad, Merino propone analizar algunos datos para discutir el modelo de desarrollo de la sociedad.</dc:description>
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<title>Taller 3 - Ciencia, tecnología y política: por qué investigar / para qué investigar: Investigación y desarrollo tecnológico y social</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95902" rel="alternate"/>
<author>
<name>Andrini, Leandro Rubén</name>
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<name>Baum, Gabriel Alfredo</name>
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<name>Carrera, Julián</name>
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<name>Liaudat, Santiago</name>
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<name>Marasas, Mariana Edith</name>
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<name>Porta, Paula Inés</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95902</id>
<updated>2020-05-14T04:02:32Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
Cuarenta y cinco becarios inscriptos. Cincuenta presentes El taller estuvo a cargo de la cátedra libre de Ciencia, Política y Sociedad de la UNLP, se presentaron y mostraron imágenes, con el objetivo de reflexionar sobre la representación social sobre Ciencia y Tecnología, de los Científicos.&#13;
Luego se propusieron que los becarios se organicen en cuatro grupos para trabajar distintos ejes a partir de la lectura de fragmentos de “Ciencia, política y cientificismo” de Oscar Varsavsky (1968). Se les preguntó: ¿para qué investigamos? ¿Por qué investigamos? ¿Cómo investigamos? ¿Cómo investigamos? ¿Para quiénes y con quiénes investigamos? Cada grupo contó con un papelógrafo y fibrones para sintetizar las críticas y propuestas.&#13;
El primero grupo trabajó sobre “La libertad de investigación”: Las principales críticas se plantearon en torno al conservadurismo del sistema científico, la disputa de poder que se genera en torno al conocimiento; las evaluaciones realizadas desde la mirada exterior y la visión que tiene la sociedad de la ciencia depende de los propios investigadores. También criticaron la falta de diálogo entre el saber académico y el saber popular.&#13;
Propusieron pensar un sistema de evaluación que contemple la producción local, nuevas miradas estratégicas y que la sociedad participe de la evaluación. Propiciar la mirada integral de la investigación que se articule con extensión, comprendiendo a la universidad como un lugar central para transformar parte del sistema científico. Solicitan fortalecer el diálogo entre los becarios y realizar más talleres para generar propuestas.&#13;
Otro grupo analizó los “Efectos de la distribución de recursos. Las críticas: inequidad en la redistribución de recursos, más a las ciencias duras en detrimento de las ciencias blandas (Exactas vs. Sociales). Señalaron el impacto de la agenda corporativa en la planificación de la investigación y que los principales temas se instalan desde afuera, dejando de lado las prioridades locales. Propusieron: Reformular el sistema de evaluación, para lograr mayor transparencia, basada en intereses locales. Incorporar a la formación de grado información sobre las líneas de acción para ingresar como investigador, obtener becas, etc. Además propusieron la transdisciplinariedad en distintos niveles para articular proyectos y espacios de investigación.&#13;
El tercer grupo trabajó sobre “El paper como medida de la actividad” La crítica sustancial fue la rigidez del sistema científico que acota la producción. En este sentido, se observó la actitud de resignación de los investigadores ante las pautas establecidas. Proponen Encontrar alternativas para que haya condiciones de producción soberana de conocimiento; valorizar las agendas locales para fortalecer la producción y establecer criterios de evaluación. Comprender que las relaciones sociales son fundamentales en la construcción de conocimiento. Descubrir salidas para nuestros sueños, para la creatividad y potenciar las propias publicaciones.&#13;
El cuarto grupo reflexionó sobre “el Cientificismo”, destacaron la mirada impuesta desde afuera, caracterizándolo como un sistema científico subordinado Se preguntaron quiénes y cómo se generan las agendas de investigación, quién establece los temas prioritarios; dónde publicar y en qué idiomas. Mencionaron el esfuerzo de los investigadores para subsistir en el sistema.&#13;
Sugieren articulación de temáticas, establecer ejes transversales que favorezcan la actividad interdisciplinar. Crear un sistema de desarrollo que vertebre qué y cómo se investiga, que englobe todo el sistema y que contemple cómo publicar. Fomentar el pensamiento latinoamericano, superar el debate ciencias duras versus ciencias blandas y generar espacios de debates para investigadores y becarios.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Cuarenta y cinco becarios inscriptos. Cincuenta presentes El taller estuvo a cargo de la cátedra libre de Ciencia, Política y Sociedad de la UNLP, se presentaron y mostraron imágenes, con el objetivo de reflexionar sobre la representación social sobre Ciencia y Tecnología, de los Científicos.&#13;
Luego se propusieron que los becarios se organicen en cuatro grupos para trabajar distintos ejes a partir de la lectura de fragmentos de “Ciencia, política y cientificismo” de Oscar Varsavsky (1968). Se les preguntó: ¿para qué investigamos? ¿Por qué investigamos? ¿Cómo investigamos? ¿Cómo investigamos? ¿Para quiénes y con quiénes investigamos? Cada grupo contó con un papelógrafo y fibrones para sintetizar las críticas y propuestas.&#13;
El primero grupo trabajó sobre “La libertad de investigación”: Las principales críticas se plantearon en torno al conservadurismo del sistema científico, la disputa de poder que se genera en torno al conocimiento; las evaluaciones realizadas desde la mirada exterior y la visión que tiene la sociedad de la ciencia depende de los propios investigadores. También criticaron la falta de diálogo entre el saber académico y el saber popular.&#13;
Propusieron pensar un sistema de evaluación que contemple la producción local, nuevas miradas estratégicas y que la sociedad participe de la evaluación. Propiciar la mirada integral de la investigación que se articule con extensión, comprendiendo a la universidad como un lugar central para transformar parte del sistema científico. Solicitan fortalecer el diálogo entre los becarios y realizar más talleres para generar propuestas.&#13;
Otro grupo analizó los “Efectos de la distribución de recursos. Las críticas: inequidad en la redistribución de recursos, más a las ciencias duras en detrimento de las ciencias blandas (Exactas vs. Sociales). Señalaron el impacto de la agenda corporativa en la planificación de la investigación y que los principales temas se instalan desde afuera, dejando de lado las prioridades locales. Propusieron: Reformular el sistema de evaluación, para lograr mayor transparencia, basada en intereses locales. Incorporar a la formación de grado información sobre las líneas de acción para ingresar como investigador, obtener becas, etc. Además propusieron la transdisciplinariedad en distintos niveles para articular proyectos y espacios de investigación.&#13;
El tercer grupo trabajó sobre “El paper como medida de la actividad” La crítica sustancial fue la rigidez del sistema científico que acota la producción. En este sentido, se observó la actitud de resignación de los investigadores ante las pautas establecidas. Proponen Encontrar alternativas para que haya condiciones de producción soberana de conocimiento; valorizar las agendas locales para fortalecer la producción y establecer criterios de evaluación. Comprender que las relaciones sociales son fundamentales en la construcción de conocimiento. Descubrir salidas para nuestros sueños, para la creatividad y potenciar las propias publicaciones.&#13;
El cuarto grupo reflexionó sobre “el Cientificismo”, destacaron la mirada impuesta desde afuera, caracterizándolo como un sistema científico subordinado Se preguntaron quiénes y cómo se generan las agendas de investigación, quién establece los temas prioritarios; dónde publicar y en qué idiomas. Mencionaron el esfuerzo de los investigadores para subsistir en el sistema.&#13;
Sugieren articulación de temáticas, establecer ejes transversales que favorezcan la actividad interdisciplinar. Crear un sistema de desarrollo que vertebre qué y cómo se investiga, que englobe todo el sistema y que contemple cómo publicar. Fomentar el pensamiento latinoamericano, superar el debate ciencias duras versus ciencias blandas y generar espacios de debates para investigadores y becarios.</dc:description>
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<title>Vecinos en alerta: Hacia una antropología urbana de las asociaciones por la seguridad en la ciudad de La Plata, Argentina</title>
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<author>
<name>Vélez, Joaquín</name>
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<author>
<name>Segura, Ramiro</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95901</id>
<updated>2020-05-14T04:02:38Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
Este proyecto se propone reflexionar e indagar sobre diversas dimensiones en las que se manifiesta y construye el problema de la (in)seguridad, su gestión por diferentes agentes y personas, y las formas en que se (re)producen ciudad y espacio urbano a partir de estas prácticas, formas de habitar, dispositivos, imaginarios. Para ello, se hace foco en el espacio urbano delimitado por la ciudad de La Plata y en algunas organizaciones actuales en sectores de clases medias como "vecinos en alerta", "asambleas por la seguridad" y otros emergentes, a partir de un trabajo de campo etnográfico que involucra redes de agentes, miradas sobre las materialidades y arquitectónicas de la ciudad, formas del habitar, medios de comunicación, usos de mensajería instantánea y redes virtuales, políticas y agendas públicas y reflexiones metodológicas sobre el ejercicio de la etnografía en estos contextos.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este proyecto se propone reflexionar e indagar sobre diversas dimensiones en las que se manifiesta y construye el problema de la (in)seguridad, su gestión por diferentes agentes y personas, y las formas en que se (re)producen ciudad y espacio urbano a partir de estas prácticas, formas de habitar, dispositivos, imaginarios. Para ello, se hace foco en el espacio urbano delimitado por la ciudad de La Plata y en algunas organizaciones actuales en sectores de clases medias como "vecinos en alerta", "asambleas por la seguridad" y otros emergentes, a partir de un trabajo de campo etnográfico que involucra redes de agentes, miradas sobre las materialidades y arquitectónicas de la ciudad, formas del habitar, medios de comunicación, usos de mensajería instantánea y redes virtuales, políticas y agendas públicas y reflexiones metodológicas sobre el ejercicio de la etnografía en estos contextos.</dc:description>
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<title>El trabajo no es basura: Acción colectiva, sociabilidad y politicidad en los cartoneros en el distrito de La Plata como trabajadores de la economía popular</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95900" rel="alternate"/>
<author>
<name>Herrero, Vanesa</name>
</author>
<author>
<name>Schettini, Patricia</name>
</author>
<author>
<name>Cortazzo, Inés</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95900</id>
<updated>2020-05-14T04:02:41Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
Desde hace varias décadas, colectivos de trabajadores informales de diferentes sectores despliegan modalidades de organización para canalizar demandas y acceder a derechos mínimos (De La Garza 2011).&#13;
La organización colectiva pone de manifiesto la necesidad de obtener mejores condiciones de trabajo y de vida, y de ganar espacios de reconocimiento y diálogo en un continente donde la informalidad alcanza 47 % (OIT, 2017).&#13;
Entre estos colectivos podemos mencionar cuentapropistas, pequeños productores, vendedores ambulantes, feriantes, artesanos, trabajadores de la confección textil y cartoneros. Sobre este último colectivo se centra nuestra investigación.&#13;
La actividad cartonera es una actividad -de vieja tradición- que ha ido adquiriendo características particulares en distintos momentos históricos tanto en Argentina como en diversos países de América latina (Anguita 2003; Gorban 2014). El papel de los cartoneros como Recuperadores Urbanos informales ha puesto en cuestión de la Gestión Integral de Residuos Sólidos Urbanos , ganando espacios en la agenda pública de los Municipios a partir de la demanda por ser incluidos en dicho sistema.&#13;
En el año 2015 el proceso de organización colectiva de carreros y cartoneros llegó al distrito de la Plata a partir la convocatoria del Movimiento de Trabajadores Excluidos hacia los cartoneros que no se encontraban organizados. Esto modificó el escenario de conflicto que se venía atravesando desde hace años con el Municipio y otros actores.&#13;
Anteriormente solo algunas cooperativas con pocos miembros tenían la capacidad de acceder a recursos materiales y negociar la GIRSU. Más adelante la situación actual de la organización.&#13;
El MTE es un movimiento a nivel nacional que ha crecido considerablemente en los últimos años, co-fundador de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular . Esta integración a un nuevo movimiento al interior de los sectores populares -de los trabajadores de la Economía Popular-le imprime características particulares a los procesos organizativos.&#13;
Nos proponemos con este proyecto poder reconstruir el proceso de organización colectiva de un grupo de cartoneros y carreros del distrito de La Plata a fin de desentrañar la construcción de formas de sociabilidad y politicidad a partir de su integración al MTE y la CTEP.&#13;
Como propósito de investigación quisiéramos contribuir al análisis de un fenómeno colectivo desde la perspectiva de sus integrantes para entender cómo la colectivización modifica aspectos de la vida cotidiana.&#13;
También aportamos de esta manera a una problemática que es de agenda pública, ya que la GIRSU es disputada por estos colectivos a través de la licitación municipal (entre otras cosas).
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde hace varias décadas, colectivos de trabajadores informales de diferentes sectores despliegan modalidades de organización para canalizar demandas y acceder a derechos mínimos (De La Garza 2011).&#13;
La organización colectiva pone de manifiesto la necesidad de obtener mejores condiciones de trabajo y de vida, y de ganar espacios de reconocimiento y diálogo en un continente donde la informalidad alcanza 47 % (OIT, 2017).&#13;
Entre estos colectivos podemos mencionar cuentapropistas, pequeños productores, vendedores ambulantes, feriantes, artesanos, trabajadores de la confección textil y cartoneros. Sobre este último colectivo se centra nuestra investigación.&#13;
La actividad cartonera es una actividad -de vieja tradición- que ha ido adquiriendo características particulares en distintos momentos históricos tanto en Argentina como en diversos países de América latina (Anguita 2003; Gorban 2014). El papel de los cartoneros como Recuperadores Urbanos informales ha puesto en cuestión de la Gestión Integral de Residuos Sólidos Urbanos , ganando espacios en la agenda pública de los Municipios a partir de la demanda por ser incluidos en dicho sistema.&#13;
En el año 2015 el proceso de organización colectiva de carreros y cartoneros llegó al distrito de la Plata a partir la convocatoria del Movimiento de Trabajadores Excluidos hacia los cartoneros que no se encontraban organizados. Esto modificó el escenario de conflicto que se venía atravesando desde hace años con el Municipio y otros actores.&#13;
Anteriormente solo algunas cooperativas con pocos miembros tenían la capacidad de acceder a recursos materiales y negociar la GIRSU. Más adelante la situación actual de la organización.&#13;
El MTE es un movimiento a nivel nacional que ha crecido considerablemente en los últimos años, co-fundador de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular . Esta integración a un nuevo movimiento al interior de los sectores populares -de los trabajadores de la Economía Popular-le imprime características particulares a los procesos organizativos.&#13;
Nos proponemos con este proyecto poder reconstruir el proceso de organización colectiva de un grupo de cartoneros y carreros del distrito de La Plata a fin de desentrañar la construcción de formas de sociabilidad y politicidad a partir de su integración al MTE y la CTEP.&#13;
Como propósito de investigación quisiéramos contribuir al análisis de un fenómeno colectivo desde la perspectiva de sus integrantes para entender cómo la colectivización modifica aspectos de la vida cotidiana.&#13;
También aportamos de esta manera a una problemática que es de agenda pública, ya que la GIRSU es disputada por estos colectivos a través de la licitación municipal (entre otras cosas).</dc:description>
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<title>Cárceles: sobre las marcas en la subjetividad y en los cuerpos en el encierro</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95899" rel="alternate"/>
<author>
<name>Milillo, Nadia Aimé</name>
</author>
<author>
<name>Schettini, Patricia</name>
</author>
<author>
<name>Cortazzo, Inés</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95899</id>
<updated>2020-05-14T04:02:44Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
El presente trabajo se basa en una investigación en proceso que estoy realizando sobre trayectorias laborales y educativas de jóvenes que han estado privados de la libertad en el marco del Laboratorio de Movimientos Sociales y Condiciones de Vida de la FTS (UNLP), al cual pertenezco como becaria. En el desarrollo del mismo, se encontrará una recopilación teórica de investigaciones, desarrolladas por distintos autores que despliegan su actividad en torno a la construcción social del delito, la selectividad del sistema penal (Rodríguez Alzueta, 2014; Baratta, 2004; Foucault, 2002; Wacquant, 2009), y las marcas que deja las cárceles en las subjetividades y en los cuerpos de las personas privadas de su libertad (Mollo, 2016; Miguez, 2010).&#13;
Para comenzar a desarrollar este trabajo es imprescindible expresar algunas cuestiones sobre el aumento de la población carcelaria. Las actuales políticas penales se basan principalmente en la desproporcionalidad entre delito y pena, como también en la persecución de los eslabones más débiles de la cadena delictiva. De esta manera, se priva de su libertad a un número cada vez mayor de personas. La población encarcelada en Argentina ha aumentado en forma sostenida: entre 1996 y 2015, la población detenida en Argentina creció un 189% y en la provincia de Buenos Aires (1996-2016) el aumento es de un 255%.&#13;
Tomando un periodo más acotado, en los últimos diez años el crecimiento fue de 34,6 % en Argentina. En Buenos Aires, hubo un incremento del 49% entre el 2006 y el 2016 (datos extraídos del Informe Anual 2017 de la Comisión Provincial por la Memoria).
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente trabajo se basa en una investigación en proceso que estoy realizando sobre trayectorias laborales y educativas de jóvenes que han estado privados de la libertad en el marco del Laboratorio de Movimientos Sociales y Condiciones de Vida de la FTS (UNLP), al cual pertenezco como becaria. En el desarrollo del mismo, se encontrará una recopilación teórica de investigaciones, desarrolladas por distintos autores que despliegan su actividad en torno a la construcción social del delito, la selectividad del sistema penal (Rodríguez Alzueta, 2014; Baratta, 2004; Foucault, 2002; Wacquant, 2009), y las marcas que deja las cárceles en las subjetividades y en los cuerpos de las personas privadas de su libertad (Mollo, 2016; Miguez, 2010).&#13;
Para comenzar a desarrollar este trabajo es imprescindible expresar algunas cuestiones sobre el aumento de la población carcelaria. Las actuales políticas penales se basan principalmente en la desproporcionalidad entre delito y pena, como también en la persecución de los eslabones más débiles de la cadena delictiva. De esta manera, se priva de su libertad a un número cada vez mayor de personas. La población encarcelada en Argentina ha aumentado en forma sostenida: entre 1996 y 2015, la población detenida en Argentina creció un 189% y en la provincia de Buenos Aires (1996-2016) el aumento es de un 255%.&#13;
Tomando un periodo más acotado, en los últimos diez años el crecimiento fue de 34,6 % en Argentina. En Buenos Aires, hubo un incremento del 49% entre el 2006 y el 2016 (datos extraídos del Informe Anual 2017 de la Comisión Provincial por la Memoria).</dc:description>
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<title>Una red intelectual en el trabajo social: las ediciones del centro latinoamericano de trabajo social en los años setenta</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95898" rel="alternate"/>
<author>
<name>Lamaisón, María Josefina</name>
</author>
<author>
<name>Celentano, Adrián</name>
</author>
<author>
<name>Tortti, María Cristina</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95898</id>
<updated>2020-05-14T04:02:48Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
La presente ponencia busca contribuir de forma general, a la historia de los intelectuales latinoamericanos y específicamente, a la de los intelectuales del campo profesional del Trabajo Social. En este sentido, analiza la trayectoria editorial desarrollada por el Centro Latinoamericano de Trabajo Social (CELATS) a mediados de los años setenta. Cabe destacar como trasversal al estudio de la producción material de este centro, la condición de exiliados que poseen la mayoría de sus miembros, producto de la desarticulación de los proyectos profesionales y políticos radicalizados de la Nueva Izquierda entre fines de los sesenta y los primeros setenta.&#13;
Destacando la intensa labor intelectual que desarrollaron los trabajadores sociales en el Centro, estudiamos la materialización de su producción editorial a cargo del Área de Comunicaciones desplegada en: los Libros CELATS, los Cuadernos CELATS, el Informativo CELATS y la revista Acción Crítica. El estudio del proceso de producción, circulación, consumo y recepción de las ideas del CELATS, nos permitirá identificar la conformación de una red intelectual latinoamericana dentro del campo profesional del Trabajo Social así como sus formas de desarrollo y funcionamiento.&#13;
En pos de tal objetivo, la ponencia avanza en el relevamiento de la producción del CELATS durante 1976-1983, abarcando el periodo inicial del Centro y su posterior desarrollo y afianzamiento editorial. A partir del listado de las publicaciones realizadas por la editorial, se continúa con el análisis del dispositivo editorial, examinando los cambios, tensiones y resistencias que se registraron en la producción del CELATS, a partir de la introducción de nuevas lecturas.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La presente ponencia busca contribuir de forma general, a la historia de los intelectuales latinoamericanos y específicamente, a la de los intelectuales del campo profesional del Trabajo Social. En este sentido, analiza la trayectoria editorial desarrollada por el Centro Latinoamericano de Trabajo Social (CELATS) a mediados de los años setenta. Cabe destacar como trasversal al estudio de la producción material de este centro, la condición de exiliados que poseen la mayoría de sus miembros, producto de la desarticulación de los proyectos profesionales y políticos radicalizados de la Nueva Izquierda entre fines de los sesenta y los primeros setenta.&#13;
Destacando la intensa labor intelectual que desarrollaron los trabajadores sociales en el Centro, estudiamos la materialización de su producción editorial a cargo del Área de Comunicaciones desplegada en: los Libros CELATS, los Cuadernos CELATS, el Informativo CELATS y la revista Acción Crítica. El estudio del proceso de producción, circulación, consumo y recepción de las ideas del CELATS, nos permitirá identificar la conformación de una red intelectual latinoamericana dentro del campo profesional del Trabajo Social así como sus formas de desarrollo y funcionamiento.&#13;
En pos de tal objetivo, la ponencia avanza en el relevamiento de la producción del CELATS durante 1976-1983, abarcando el periodo inicial del Centro y su posterior desarrollo y afianzamiento editorial. A partir del listado de las publicaciones realizadas por la editorial, se continúa con el análisis del dispositivo editorial, examinando los cambios, tensiones y resistencias que se registraron en la producción del CELATS, a partir de la introducción de nuevas lecturas.</dc:description>
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<title>Las visitadoras de higiene social en el proceso de institucionalización del trabajo social en la Argentina (1920-1948)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95897" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gavrila, Canela Constanza</name>
</author>
<author>
<name>Carballeda, Alfredo Juan Manuel</name>
</author>
<author>
<name>Ramacciotti, Karina Inés</name>
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<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95897</id>
<updated>2020-05-14T04:02:51Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
La siguiente investigación tiene por objetivo realizar un análisis histórico acerca del proceso de institucionalización del trabajo social durante la década de 1920 hasta fines de la década de 1940 en la ciudad de La Plata, atendiendo a la feminización como parte de la expansión de las actividades del Estado que al ampliar sus alcances requirió de mano de obra capacitada por las universidades que permitiera realizar una intervención económica mediante la conjugación de una serie de valores morales y científicos.&#13;
A través de la Escuela de Visitadoras de Higiene Social se sistematizaron y colocaron bajo el control de la mirada médica higienista una serie de prácticas e intervenciones que realizaban las mujeres para la sostenibilidad de la comunidad y de las familias, por lo cual esta investigación buscará establecer cartografías sobre las labores y espacios de atención social que realizaban las mujeres con antelación a la Escuela, para luego dar cuenta de las formas de articulación entre ordenanzas y planes de estudio desde la Universidad en sintonía con este abordaje. La riqueza de este proceso invita, entonces, al análisis de fuentes documentales de lo más variadas, como actas e informes de los espacios de atención social realizados por la sociedad de beneficencia y otras asociaciones, como así también los planes de estudio, ordenanzas y reformas curriculares, e incluso intercambios de cartas y publicaciones en revistas del ámbito de la medicina donde se exteriorizaron las pretensiones de los médicos por ordenar la atención sociosanitaria local y formar agentes dóciles.&#13;
El carácter feminizado de la profesión es entendido como un espacio de negociación, disputa y resistencias respecto a la autoridad médica, del que emergen posibilidades de agenciamiento y renegociación de las jerarquías de género en el ámbito médico sanitario, como así también en el ordenamiento de sexo género de la primera mitad del siglo XX en Argentina. Por ello, otro grupo de fuentes documentales utilizadas serán las palabras de las visitadoras de higiene social, que a través de radioconferencias transcriptas e informes técnicos, dan cuenta de un conjunto de saberes y cuestionamientos a la profesión elaborados por ellas mismas.&#13;
Para este estudio me valdré de las herramientas de la historiografía de género y otras categorías feministas que permiten pensar las relaciones de poder establecidas en el ámbito sanitario y enriquecen el abordaje histórico, pero también posibilitan la crítica feminista respecto a cómo entender este importante periodo de la historia profesional, en una coyuntura particular para las féminas signada por una relación de inclusión / exclusión para sus posibilidades profesionales y políticas.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La siguiente investigación tiene por objetivo realizar un análisis histórico acerca del proceso de institucionalización del trabajo social durante la década de 1920 hasta fines de la década de 1940 en la ciudad de La Plata, atendiendo a la feminización como parte de la expansión de las actividades del Estado que al ampliar sus alcances requirió de mano de obra capacitada por las universidades que permitiera realizar una intervención económica mediante la conjugación de una serie de valores morales y científicos.&#13;
A través de la Escuela de Visitadoras de Higiene Social se sistematizaron y colocaron bajo el control de la mirada médica higienista una serie de prácticas e intervenciones que realizaban las mujeres para la sostenibilidad de la comunidad y de las familias, por lo cual esta investigación buscará establecer cartografías sobre las labores y espacios de atención social que realizaban las mujeres con antelación a la Escuela, para luego dar cuenta de las formas de articulación entre ordenanzas y planes de estudio desde la Universidad en sintonía con este abordaje. La riqueza de este proceso invita, entonces, al análisis de fuentes documentales de lo más variadas, como actas e informes de los espacios de atención social realizados por la sociedad de beneficencia y otras asociaciones, como así también los planes de estudio, ordenanzas y reformas curriculares, e incluso intercambios de cartas y publicaciones en revistas del ámbito de la medicina donde se exteriorizaron las pretensiones de los médicos por ordenar la atención sociosanitaria local y formar agentes dóciles.&#13;
El carácter feminizado de la profesión es entendido como un espacio de negociación, disputa y resistencias respecto a la autoridad médica, del que emergen posibilidades de agenciamiento y renegociación de las jerarquías de género en el ámbito médico sanitario, como así también en el ordenamiento de sexo género de la primera mitad del siglo XX en Argentina. Por ello, otro grupo de fuentes documentales utilizadas serán las palabras de las visitadoras de higiene social, que a través de radioconferencias transcriptas e informes técnicos, dan cuenta de un conjunto de saberes y cuestionamientos a la profesión elaborados por ellas mismas.&#13;
Para este estudio me valdré de las herramientas de la historiografía de género y otras categorías feministas que permiten pensar las relaciones de poder establecidas en el ámbito sanitario y enriquecen el abordaje histórico, pero también posibilitan la crítica feminista respecto a cómo entender este importante periodo de la historia profesional, en una coyuntura particular para las féminas signada por una relación de inclusión / exclusión para sus posibilidades profesionales y políticas.</dc:description>
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<title>Estrategias de reproducción social en territorios de relegación: Un estudio de las familias del barrio Santa Rosa de Florencio Varela</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95896" rel="alternate"/>
<author>
<name>Di Meglio, Juan Francisco</name>
</author>
<author>
<name>Segura, Ramiro</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95896</id>
<updated>2020-05-14T04:02:55Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
Este plan de trabajo recorre espacios sociales históricamente determinados buscando comprender las estrategias de reproducción social que adoptan las familias del barrio Santa Rosa, partido de Florencio Varela. En este proyecto, siguiendo la perspectiva de Eguía (2004), las estrategias son entendidas como la trama de prácticas y representaciones puestas en juego por las unidades domésticas para lograr su reproducción. Al mismo tiempo, en tanto campo de interrogación creciente para las ciencias sociales contemporáneas (Urry 2007,Jirón 2009, Ingold 2011, Augé 2007, Segura 2012), indagaremos en las prácticas de movilidad cotidiana que tales estrategias suponen para la accesibilidad a bienes, lugares y personas. Para el estudio de las estrategias de reproducción se utilizará como unidad de análisis a la unidad doméstica, por la que se entiende "el ámbito social donde los individuos, unidos o no por lazos de parentesco, comparten una residencia y organizan, en armonía o en conflicto, su vida cotidiana" (De Olivera, 1988). Se justifica esta elección porque consideramos a la unidad doméstica como el lugar donde se realizan las actividades ligadas al mantenimiento cotidiano y a la reproducción generacional de la población (Jelin, 1980 en Gutiérrez, 2007).
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este plan de trabajo recorre espacios sociales históricamente determinados buscando comprender las estrategias de reproducción social que adoptan las familias del barrio Santa Rosa, partido de Florencio Varela. En este proyecto, siguiendo la perspectiva de Eguía (2004), las estrategias son entendidas como la trama de prácticas y representaciones puestas en juego por las unidades domésticas para lograr su reproducción. Al mismo tiempo, en tanto campo de interrogación creciente para las ciencias sociales contemporáneas (Urry 2007,Jirón 2009, Ingold 2011, Augé 2007, Segura 2012), indagaremos en las prácticas de movilidad cotidiana que tales estrategias suponen para la accesibilidad a bienes, lugares y personas. Para el estudio de las estrategias de reproducción se utilizará como unidad de análisis a la unidad doméstica, por la que se entiende "el ámbito social donde los individuos, unidos o no por lazos de parentesco, comparten una residencia y organizan, en armonía o en conflicto, su vida cotidiana" (De Olivera, 1988). Se justifica esta elección porque consideramos a la unidad doméstica como el lugar donde se realizan las actividades ligadas al mantenimiento cotidiano y a la reproducción generacional de la población (Jelin, 1980 en Gutiérrez, 2007).</dc:description>
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<title>Disputas en torno a la configuración del circuito de rock platense</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95895" rel="alternate"/>
<author>
<name>Cingolani, Josefina</name>
</author>
<author>
<name>Chaves, Mariana</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95895</id>
<updated>2020-05-14T04:02:57Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
La investigación doctoral busca analizar el circuito de rock platense partiendo de la premisa que sostiene que el mismo se estructura y organiza a partir de disputas y luchas que se dan entre los actores participantes -o posibles participantes- por las características, sentidos y límites del mismo. Así, nos interesa rastrear procesos de distinción, de tradicionalización, de alterización y otros que se tornen relevantes en la búsqueda por identificar los principios que operan en estas disputas entre los distintos actores. No pretendemos brindar una definición a priori de la expresión "rock platense" sino que en cambio ocupará el lugar de una categoría de clasificación relevante y en disputa para los actores que forman parte del circuito.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La investigación doctoral busca analizar el circuito de rock platense partiendo de la premisa que sostiene que el mismo se estructura y organiza a partir de disputas y luchas que se dan entre los actores participantes -o posibles participantes- por las características, sentidos y límites del mismo. Así, nos interesa rastrear procesos de distinción, de tradicionalización, de alterización y otros que se tornen relevantes en la búsqueda por identificar los principios que operan en estas disputas entre los distintos actores. No pretendemos brindar una definición a priori de la expresión "rock platense" sino que en cambio ocupará el lugar de una categoría de clasificación relevante y en disputa para los actores que forman parte del circuito.</dc:description>
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<title>El desarrollo de la atribución mentalista en la temprana infancia</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95894" rel="alternate"/>
<author>
<name>Vietri, Maximiliano</name>
</author>
<author>
<name>Piro, María Cristina</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95894</id>
<updated>2020-05-14T04:03:00Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
En esta ponencia nos proponemos comunicar nuestro proyecto preliminar de tesis doctoral denominado "El desarrollo de la atribución mentalista en la temprana infancia: un estudio descriptivo y longitudinal de interacciones triádicas con niños de 6 a 18 meses de edad". Este plan se enmarca en una Beca Doctoral UNLP Tipo A.&#13;
Para la psicología del desarrollo y la psicopatología del desarrollo es de gran relevancia explicar el desarrollo de la atribución mentalista. Primero, porque la atribución mentalista sería una de las habilidades que permite comprender las conductas propias y ajenas. Segundo, porque comprender el origen de la atribución mentalista podría implicar una reconceptualización de los trastornos de la cognición social y favorecer nuevas vías de intervención. Sin embargo, ninguna de las propuestas teóricas vigentes resulta exhaustiva.&#13;
Existen antecedentes clásicos y contemporáneos que adjudican un rol crucial a las interacciones sociales en el desarrollo psicológico. Sin embargo, las teorías ortodoxas de la atribución mentalista (la perspectiva de primera persona y la perspectiva de tercera persona) no las consideran en sus marcos conceptuales. Segundo, la novel perspectiva de segunda persona, que sí atribuye un rol importante a las interacciones diádicas (sujeto-sujeto), presenta algunos inconvenientes (ej. deja de lado las interacciones triádicas en las que intervienen los objetos). En ese contexto, nuestra propuesta busca contribuir a abordar el desarrollo de la atribución mentalista procurando resolver los problemas manifestados por las teorías precedentes. Sugerimos que esta meta podría alcanzarse tomando aportes de dos perspectivas de la psicología del desarrollo. Ellas son la pragmática del objeto y la teoría de los sistemas dinámicos en su vertiente cultural. En conjunto, estas teorías otorgan gran importancia a los intercambios corporales y a los usos de los objetos en las interacciones triádicas (adulto-objeto-bebé). De acuerdo con esta propuesta, las interacciones triádicas favorecerían el desarrollo de la cognición social al propiciar la construcción de la normatividad cultural. Dicha normatividad, a su vez, funcionaría como un terreno común [common ground] entre el adulto y el bebé contribuyendo al desarrollo de la atribución mentalista.&#13;
A pesar de la aceptación que estas ideas tienen en la comunidad científica, aún no se han conducido emprendimientos empíricos basados en el análisis interaccional con el objetivo de atender al desarrollo de la cognición social. Nos basamos en la hipótesis sustantiva de que el desarrollo de la atribución mentalista en la temprana infancia ocurre en interacciones triádicas. Para contrastar dicha hipótesis nos proponemos describir cuali-cuantitativamente las características distintivas de las interacciones triádicas y su contribución al desarrollo de la atribución mentalista. Para ello se diseñaron dos estudios empíricos de alcance descriptivo, uno piloto y uno principal. Ambos estudios se apoyan en la observación, registro en audio y video, y análisis de situaciones interactivas triádicas ecológicas. En el estudio piloto se considerarán variables intrapersonales (ej. cantidad de miradas) e interpersonales (ej. fluidez de la interacción). Las categorías de análisis serán ajustadas y complementadas para el estudio principal en caso de ser necesario. El análisis de los datos se efectuará utilizando el software ELAN [v. 5.3, 2018].
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En esta ponencia nos proponemos comunicar nuestro proyecto preliminar de tesis doctoral denominado "El desarrollo de la atribución mentalista en la temprana infancia: un estudio descriptivo y longitudinal de interacciones triádicas con niños de 6 a 18 meses de edad". Este plan se enmarca en una Beca Doctoral UNLP Tipo A.&#13;
Para la psicología del desarrollo y la psicopatología del desarrollo es de gran relevancia explicar el desarrollo de la atribución mentalista. Primero, porque la atribución mentalista sería una de las habilidades que permite comprender las conductas propias y ajenas. Segundo, porque comprender el origen de la atribución mentalista podría implicar una reconceptualización de los trastornos de la cognición social y favorecer nuevas vías de intervención. Sin embargo, ninguna de las propuestas teóricas vigentes resulta exhaustiva.&#13;
Existen antecedentes clásicos y contemporáneos que adjudican un rol crucial a las interacciones sociales en el desarrollo psicológico. Sin embargo, las teorías ortodoxas de la atribución mentalista (la perspectiva de primera persona y la perspectiva de tercera persona) no las consideran en sus marcos conceptuales. Segundo, la novel perspectiva de segunda persona, que sí atribuye un rol importante a las interacciones diádicas (sujeto-sujeto), presenta algunos inconvenientes (ej. deja de lado las interacciones triádicas en las que intervienen los objetos). En ese contexto, nuestra propuesta busca contribuir a abordar el desarrollo de la atribución mentalista procurando resolver los problemas manifestados por las teorías precedentes. Sugerimos que esta meta podría alcanzarse tomando aportes de dos perspectivas de la psicología del desarrollo. Ellas son la pragmática del objeto y la teoría de los sistemas dinámicos en su vertiente cultural. En conjunto, estas teorías otorgan gran importancia a los intercambios corporales y a los usos de los objetos en las interacciones triádicas (adulto-objeto-bebé). De acuerdo con esta propuesta, las interacciones triádicas favorecerían el desarrollo de la cognición social al propiciar la construcción de la normatividad cultural. Dicha normatividad, a su vez, funcionaría como un terreno común [common ground] entre el adulto y el bebé contribuyendo al desarrollo de la atribución mentalista.&#13;
A pesar de la aceptación que estas ideas tienen en la comunidad científica, aún no se han conducido emprendimientos empíricos basados en el análisis interaccional con el objetivo de atender al desarrollo de la cognición social. Nos basamos en la hipótesis sustantiva de que el desarrollo de la atribución mentalista en la temprana infancia ocurre en interacciones triádicas. Para contrastar dicha hipótesis nos proponemos describir cuali-cuantitativamente las características distintivas de las interacciones triádicas y su contribución al desarrollo de la atribución mentalista. Para ello se diseñaron dos estudios empíricos de alcance descriptivo, uno piloto y uno principal. Ambos estudios se apoyan en la observación, registro en audio y video, y análisis de situaciones interactivas triádicas ecológicas. En el estudio piloto se considerarán variables intrapersonales (ej. cantidad de miradas) e interpersonales (ej. fluidez de la interacción). Las categorías de análisis serán ajustadas y complementadas para el estudio principal en caso de ser necesario. El análisis de los datos se efectuará utilizando el software ELAN [v. 5.3, 2018].</dc:description>
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<title>Psicología y políticas sociales en salud mental: Prácticas, dispositivos institucionales y formación académica para un abordaje inclusivo. Un estudio en La Plata y Gran La Plata (2017-2019)</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95843" rel="alternate"/>
<author>
<name>D'Agostino, Agustina María Edna</name>
</author>
<author>
<name>Pérez, Edith Alba</name>
</author>
<author>
<name>Ciappina, Carlos María</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95843</id>
<updated>2020-05-14T04:03:03Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
El presente resumen corresponde a un plan de actividades para Beca Posdoctoral CONICET, aprobada en el año 2017.&#13;
El problema a investigar reside en analizar las prácticas y estrategias que se desarrollan en salud mental, a partir del cambio de paradigma en la concepción de la salud, en el marco de la implementación de la Ley Nacional de Salud Mental nº26.657, en provincia de Buenos Aires, las recomendaciones realizadas en el artículo 33º, y el proceso de evaluación realizado por la Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria (CONEAU), en la Facultad de Psicología, UNLP.&#13;
Nos interrogamos por dos aspectos diferenciados pero en interrelación, por un lado, cuáles son las prácticas que efectivamente realizan los psicólogos en el ámbito público, y por otra parte, en qué consiste la formación y capacitación ofrecida desde la academia, y sí esta permite efectuar prácticas y construir sentidos acordes con una concepción integral e inclusiva de la salud.&#13;
El objetivo general es caracterizar los procesos subjetivos, prácticas y estrategias implementadas en salud mental, y su articulación, con las políticas públicas y la formación profesional, mientras que los objetivos específicos consisten en: a) Indagar los imaginarios sociales y sentidos atribuidos a salud mental, por los actores involucrados en el proceso de implementación de la Ley Nacional de Salud Mental nº26.657. b) Analizar las prácticas y dispositivos implementados por los psicólogos que se desempeñan en instituciones públicas de salud mental, en La Plata y Gran La Plata. c) Identificar fortalezas y debilidades presentes en la formación de grado y posgrado ofrecida en la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), para el ejercicio profesional en instituciones públicas de salud mental. Para tal fin, se desarrollará una estrategia metodológica cualitativa, que combina técnicas de producción de datos cuantitativa y cualitativa. Las técnicas a implementar son: estudio de documentos, entrevistas semi-estructuradas y observación participante.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente resumen corresponde a un plan de actividades para Beca Posdoctoral CONICET, aprobada en el año 2017.&#13;
El problema a investigar reside en analizar las prácticas y estrategias que se desarrollan en salud mental, a partir del cambio de paradigma en la concepción de la salud, en el marco de la implementación de la Ley Nacional de Salud Mental nº26.657, en provincia de Buenos Aires, las recomendaciones realizadas en el artículo 33º, y el proceso de evaluación realizado por la Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria (CONEAU), en la Facultad de Psicología, UNLP.&#13;
Nos interrogamos por dos aspectos diferenciados pero en interrelación, por un lado, cuáles son las prácticas que efectivamente realizan los psicólogos en el ámbito público, y por otra parte, en qué consiste la formación y capacitación ofrecida desde la academia, y sí esta permite efectuar prácticas y construir sentidos acordes con una concepción integral e inclusiva de la salud.&#13;
El objetivo general es caracterizar los procesos subjetivos, prácticas y estrategias implementadas en salud mental, y su articulación, con las políticas públicas y la formación profesional, mientras que los objetivos específicos consisten en: a) Indagar los imaginarios sociales y sentidos atribuidos a salud mental, por los actores involucrados en el proceso de implementación de la Ley Nacional de Salud Mental nº26.657. b) Analizar las prácticas y dispositivos implementados por los psicólogos que se desempeñan en instituciones públicas de salud mental, en La Plata y Gran La Plata. c) Identificar fortalezas y debilidades presentes en la formación de grado y posgrado ofrecida en la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), para el ejercicio profesional en instituciones públicas de salud mental. Para tal fin, se desarrollará una estrategia metodológica cualitativa, que combina técnicas de producción de datos cuantitativa y cualitativa. Las técnicas a implementar son: estudio de documentos, entrevistas semi-estructuradas y observación participante.</dc:description>
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<title>Consumo problemático de sustancias y trayectorias subjetivas</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95842" rel="alternate"/>
<author>
<name>Barrenengoa, Pablo David</name>
</author>
<author>
<name>Pérez, Edith Alba</name>
</author>
<author>
<name>D'Agostino, Agustina María Edna</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95842</id>
<updated>2020-05-14T04:03:06Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
El presente proyecto pretende indagar las trayectorias subjetivas de jóvenes entre 18 y 35 años en situación de internación por consumos problemáticos de sustancias psicoactivas en la comunidad terapéutica "La Granja", ciudad de la Plata en el período 2017-2018. A partir de una metodología cualitativa basada en la técnica de historias de vida, se propone indagar puntos de ruptura histórico-biográficos en relación a los modos de iniciación, momentos en que el consumo se vuelve problemático y momentos en que solicita tratamiento, penetrando en la particularidad de sus sistemas discursivos y representacionales. Desde una perspectiva teórica construida por la intersección de aportes de la psicología, sociología, epidemiología comunitaria e historia de la subjetividad, se pretende indagar los modos de significación y operaciones subjetivas puestas en juego en el marco de relaciones sociales con su familia de origen y grupo de pares, atendiendo a las vacilaciones actuales en las referencias identificatorias, en el marco de una sociedad de consumo. Desde el punto de vista teórico, a diferencia de abordajes basados en el enfoque epidemiológico de riesgo, donde se ofrece una mirada probabilística en el desarrollo de consumos problemáticos a partir de la presencia de múltiples factores de riesgo que forman una ecuación etiológica, y de enfoques psicoanalíticos donde adquieren centralidad las nociones de goce e inconsciente, el presente plan de trabajo pretende desplegarse a partir del análisis de los procesos subjetivos que se desarrollan en las trayectorias de vida de los sujetos que consultan. Desde una primera mirada, los rastros o indicadores de factores que pueden incidir en la configuración de consumos problemáticos pueden advertirse en algunos datos contrastables y suficientemente descriptos por la bibliografía: disponibilidad de sustancias, el consumo recreativo, los grupos de pares, una cultura hedónica y consumista, entre muchos otros. Estos datos reconstruyen algunas de las múltiples determinaciones de casos de consumo problemático a nivel macro social, micro social e individual, pero no hablan de los sujetos, sus modos de significación, de las operaciones subjetivas puestas en juego, del impacto en sus relaciones sociales y valoraciones construidas. En síntesis, este trabajo pretende enfocarse en las prácticas que se extraen de la narrativización de la subjetividad, analizando e interpretando los relatos que dan cuenta de esas prácticas y trayectorias vitales. Se pretende identificar los elementos significativos que configuran estos trayectos biográficos y analizar sus modos de subjetivación insertos en una sociedad de consumo. Se espera que el conocimiento generado sea un aporte para las diversas esferas que se encuentran atravesadas por esta problemática, en especial para la elaboración de estrategias de prevención, asistencia y re-habilitación en los servicios de salud.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente proyecto pretende indagar las trayectorias subjetivas de jóvenes entre 18 y 35 años en situación de internación por consumos problemáticos de sustancias psicoactivas en la comunidad terapéutica "La Granja", ciudad de la Plata en el período 2017-2018. A partir de una metodología cualitativa basada en la técnica de historias de vida, se propone indagar puntos de ruptura histórico-biográficos en relación a los modos de iniciación, momentos en que el consumo se vuelve problemático y momentos en que solicita tratamiento, penetrando en la particularidad de sus sistemas discursivos y representacionales. Desde una perspectiva teórica construida por la intersección de aportes de la psicología, sociología, epidemiología comunitaria e historia de la subjetividad, se pretende indagar los modos de significación y operaciones subjetivas puestas en juego en el marco de relaciones sociales con su familia de origen y grupo de pares, atendiendo a las vacilaciones actuales en las referencias identificatorias, en el marco de una sociedad de consumo. Desde el punto de vista teórico, a diferencia de abordajes basados en el enfoque epidemiológico de riesgo, donde se ofrece una mirada probabilística en el desarrollo de consumos problemáticos a partir de la presencia de múltiples factores de riesgo que forman una ecuación etiológica, y de enfoques psicoanalíticos donde adquieren centralidad las nociones de goce e inconsciente, el presente plan de trabajo pretende desplegarse a partir del análisis de los procesos subjetivos que se desarrollan en las trayectorias de vida de los sujetos que consultan. Desde una primera mirada, los rastros o indicadores de factores que pueden incidir en la configuración de consumos problemáticos pueden advertirse en algunos datos contrastables y suficientemente descriptos por la bibliografía: disponibilidad de sustancias, el consumo recreativo, los grupos de pares, una cultura hedónica y consumista, entre muchos otros. Estos datos reconstruyen algunas de las múltiples determinaciones de casos de consumo problemático a nivel macro social, micro social e individual, pero no hablan de los sujetos, sus modos de significación, de las operaciones subjetivas puestas en juego, del impacto en sus relaciones sociales y valoraciones construidas. En síntesis, este trabajo pretende enfocarse en las prácticas que se extraen de la narrativización de la subjetividad, analizando e interpretando los relatos que dan cuenta de esas prácticas y trayectorias vitales. Se pretende identificar los elementos significativos que configuran estos trayectos biográficos y analizar sus modos de subjetivación insertos en una sociedad de consumo. Se espera que el conocimiento generado sea un aporte para las diversas esferas que se encuentran atravesadas por esta problemática, en especial para la elaboración de estrategias de prevención, asistencia y re-habilitación en los servicios de salud.</dc:description>
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<entry>
<title>Construcción, atravesamiento y destino del fantasma: articulación con el concepto de acto analítico de Jacques Lacan</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95840" rel="alternate"/>
<author>
<name>Ballesteros, Daiana</name>
</author>
<author>
<name>Naparstek, Fabián</name>
</author>
<author>
<name>Viguera, Ariel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95840</id>
<updated>2020-05-14T04:03:10Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
1. Objetivos:&#13;
Objetivo general:&#13;
- Analizar la relación entre la construcción, el atravesamiento y el destino del fantasma -una vez finalizado el análisis- y las intervenciones del analista.&#13;
Objetivos específicos:&#13;
- Precisar conceptualmente tres momentos del fantasma en la lógica de la cura: 1) la construcción, 2) el atravesamiento y 3) el destino.&#13;
- Localizar en los testimonios del fin de análisis estos tres momentos.&#13;
- Delimitar el modo en que el acto analítico prepara y precipita estos tres momentos del fantasma en la lógica de la cura.&#13;
2. Antecedentes:&#13;
Se toma como antecedente la participación en dos investigaciones enmarcadas en el psicoanálisis de orientación lacaniana: "Las elaboraciones subjetivas del trauma en la clínica psicoanalítica" y "El trauma en la época: de la clínica en lo social ". Parte de estas investigaciones consistió en una revisión bibliográfica sobre la noción de trauma. Se logró distinguir así, una dimensión estructural del mismo, que supone que todo ser hablante está afectado por el trauma que implica lo real de la sexualidad y la muerte. Real estructural que se actualiza por la vía de encuentros contingentes. Lacan en su seminario 11 sostiene que:&#13;
"[â€¦] tenemos que detectar el lugar de lo real, que va del trauma al fantasma, en tanto que el fantasma nunca es sino la pantalla que disimula algo absolutamente primero [â€¦]" (LACAN, 1964: 68).&#13;
Entonces, el fantasma puede constituirse como defensa ante lo real estructural, al mismo tiempo que fija un objeto para la pulsión que no tiene, por estructura, un objeto predeterminado. Esta es para Lacan, "la forma verdadera de la pretendida relación de objeto" (Lacan, 1959: 405).&#13;
El fantasma es, también, aquello que enmarca nuestra realidad, posibilitando la relación con el mundo.&#13;
Jacques Alain Miller le otorga un lugar central a esta noción, articulándola con la ética del psicoanálisis. Sostiene lo siguiente:&#13;
De ahí que no reducir la clínica al síntoma y sostener su distinción con el fantasma es necesario para no olvidar que nuestra clínica se hace bajo transferencia y que no puede carecer de ética. Pues por singular que parezca, es el fantasma el que nos conduce a la dimensión ética del psicoanálisis (Miller, 1983: 14).&#13;
En esta línea Eric Laurent, al plantear los principios rectores del acto analítico afirma que el objetivo del analizante -cuando habla- es encontrar en el analista la pareja, el objeto, de su fantasma (Laurent, 2004). El analista, esclarecido por su análisis sobre la naturaleza de su propio fantasma se abstendrá de intervenir desde ese lugar que implicaría, como sostiene Lacan, el empantanamiento de la cura. En el análisis solo hay lugar para una realidad psíquica, la del paciente. La realidad fantasmática del analista deberá quedar por fuera de la cura para no obstaculizar la lectura del caso singular. De allí se desprende que una práctica ética solo puede sostenerse a partir del control de los casos y el análisis del practicante.&#13;
Asimismo, Lacan plantea que "el valor del psicoanálisis es operar sobre el fantasma" (Lacan, 1967: 386). En su seminario 14 (Lacan, 1966 â€“ 1967) define al mismo como un axioma, una proposición lógica que delimita los términos en los que se articula el deseo para cada sujeto. En línea con los planteos de Freud (Freud, 1919) sostiene que el "fantasma fundamental", es siempre construido, incluso cuando parece ser recordado como tal.&#13;
Por su parte, Miller afirma que en la experiencia analítica y en la función del analista no todo es interpretación en tanto el fantasma fundamental nunca es interpretado. En esta línea, sostiene que la operación propia de un análisis es abrir la dimensión del más allá del principio del placer que cubre el fantasma, lo cual nos conduce a la noción de atravesamiento (Miller, 1983).&#13;
Localizamos el despliegue más significativo del planteo de Lacan sobre el atravesamiento del fantasma en el final del análisis entre el Seminario 11 (Lacan, 1964) y la "Proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la Escuela" (Lacan, 1967). Allí sostiene que el pase lógico a través del cual un analizante deviene psicoanalista implica el atravesamiento del fantasma: su desarticulación, su reducción a un axioma fundamental, respecto del cual -como afirma Miller- se espera que el sujeto cambie de relación (Miller, 1983). Se trata entonces, de que el sujeto obtenga un saber sobre la regla fantasmática en la que se sostiene su deseo y a través de la cual lee la realidad. En otras palabras, que logre desinvestir el fantasma fundamental una vez que éste ha sido construido.&#13;
¿Qué significa la travesía del fantasma, en caso de ser algo que pueda decirse rápidamente? […] Se trata, pues, no de la desaparición del fantasma sino de no ser engañado por el propio. Es verdad que esto es esencial para el analista. Es esencial que tenga la posibilidad de tomar cierta distancia respecto de su propio fantasma (Miller, 1983: 69).&#13;
Entendemos a la construcción como la operación que permite la formalización del fantasma, pero se requiere de una interpretación que "haga explotar la molécula" (Miller, 2009) que lo constituye y desarticule así, sus elementos. En el seminario 11 Lacan (Lacan, 1964) afirma que en el final del análisis el fantasma deviene pulsión y se pregunta cómo puede un sujeto vivir la pulsión una vez atravesado el fantasma. Esta es una pregunta que hoy se sostiene dando lugar a debates actuales sobre la temática.&#13;
A partir de los antes dicho, ubicamos entonces, la operación sobre el fantasma como algo fundamental en la lógica de la cura. Sin embargo, en la bibliografía revisada para la elaboración del presente plan, nos encontramos con que, si bien suele mencionarse la dimensión del fantasma y las operaciones de construcción y atravesamiento, en general, la intervención del analista que lo ha posibilitado no aparece mencionada ni explicada. Se localiza el énfasis en la interpretación a nivel del síntoma, pero la intervención a nivel del fantasma suele quedar borrada.&#13;
La pregunta que nos orienta es, entonces: ¿Cuál es la relación entre cada uno de los momentos lógicos del fantasma y el acto analítico? Se tratará de elucidar cuáles son las intervenciones analíticas que propician la construcción y atravesamiento del fantasma y, una vez atravesado, cómo cambia la relación del analizante devenido analista en relación con su propio acto. Si bien la noción de fantasma ha suscitado desarrollos a partir del trabajo en las diferentes escuelas de psicoanálisis, no hemos hallado ninguna investigación donde dichas elaboraciones hayan sido sistematizadas y articuladas en función de este problema específico.&#13;
Nuestra hipótesis es que los distintos momentos del fantasma en la lógica de una cura están articulados â€“necesariamente- al acto del analista.&#13;
Definimos al "acto analítico" como "un decir a partir del cual el sujeto cambia" (LACAN, 1969: 395); modificación que afecta al sujeto de un decir de un modo irreversible y respecto de lo cual Lacan sitúa dos momentos paradigmáticos: la entrada en análisis y el pase de analizante a psicoanalista. Sobre este punto Miller sostiene:&#13;
Que el deseo del analista sea obtener de un sujeto su fantasma fundamental es una responsabilidad, porque no es encantador obtenerlo. No es algo especialmente elevado el fantasma fundamental de un sujeto. Es ésta, me parece, la responsabilidad misma del acto analítico. Se produce también, esa revelación exactamente en el momento en que cae el sujeto supuesto saber. O sea cuando se manifiesta la falta en el Otro, su anulación (Miller, 1983: 41).&#13;
Nos proponemos entonces, revisar los desarrollos teóricos en la obra de Lacan, Miller y aquellos autores que inscriben su lectura en esta orientación, así como un número delimitado de testimonios del pase publicados, para elucidar y precisar la articulación entre las nociones que constituyen nuestro problema de investigación. Consideramos que es de relevancia investigar cómo intervienen los practicantes del psicoanálisis a nivel del fantasma, en tanto esto sería un aporte para la clínica.&#13;
Entendemos, además, que la presente investigación podría contribuir, también, abriendo interrogantes sobre esta temática.
</summary>
<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>1. Objetivos:&#13;
Objetivo general:&#13;
- Analizar la relación entre la construcción, el atravesamiento y el destino del fantasma -una vez finalizado el análisis- y las intervenciones del analista.&#13;
Objetivos específicos:&#13;
- Precisar conceptualmente tres momentos del fantasma en la lógica de la cura: 1) la construcción, 2) el atravesamiento y 3) el destino.&#13;
- Localizar en los testimonios del fin de análisis estos tres momentos.&#13;
- Delimitar el modo en que el acto analítico prepara y precipita estos tres momentos del fantasma en la lógica de la cura.&#13;
2. Antecedentes:&#13;
Se toma como antecedente la participación en dos investigaciones enmarcadas en el psicoanálisis de orientación lacaniana: "Las elaboraciones subjetivas del trauma en la clínica psicoanalítica" y "El trauma en la época: de la clínica en lo social ". Parte de estas investigaciones consistió en una revisión bibliográfica sobre la noción de trauma. Se logró distinguir así, una dimensión estructural del mismo, que supone que todo ser hablante está afectado por el trauma que implica lo real de la sexualidad y la muerte. Real estructural que se actualiza por la vía de encuentros contingentes. Lacan en su seminario 11 sostiene que:&#13;
"[â€¦] tenemos que detectar el lugar de lo real, que va del trauma al fantasma, en tanto que el fantasma nunca es sino la pantalla que disimula algo absolutamente primero [â€¦]" (LACAN, 1964: 68).&#13;
Entonces, el fantasma puede constituirse como defensa ante lo real estructural, al mismo tiempo que fija un objeto para la pulsión que no tiene, por estructura, un objeto predeterminado. Esta es para Lacan, "la forma verdadera de la pretendida relación de objeto" (Lacan, 1959: 405).&#13;
El fantasma es, también, aquello que enmarca nuestra realidad, posibilitando la relación con el mundo.&#13;
Jacques Alain Miller le otorga un lugar central a esta noción, articulándola con la ética del psicoanálisis. Sostiene lo siguiente:&#13;
De ahí que no reducir la clínica al síntoma y sostener su distinción con el fantasma es necesario para no olvidar que nuestra clínica se hace bajo transferencia y que no puede carecer de ética. Pues por singular que parezca, es el fantasma el que nos conduce a la dimensión ética del psicoanálisis (Miller, 1983: 14).&#13;
En esta línea Eric Laurent, al plantear los principios rectores del acto analítico afirma que el objetivo del analizante -cuando habla- es encontrar en el analista la pareja, el objeto, de su fantasma (Laurent, 2004). El analista, esclarecido por su análisis sobre la naturaleza de su propio fantasma se abstendrá de intervenir desde ese lugar que implicaría, como sostiene Lacan, el empantanamiento de la cura. En el análisis solo hay lugar para una realidad psíquica, la del paciente. La realidad fantasmática del analista deberá quedar por fuera de la cura para no obstaculizar la lectura del caso singular. De allí se desprende que una práctica ética solo puede sostenerse a partir del control de los casos y el análisis del practicante.&#13;
Asimismo, Lacan plantea que "el valor del psicoanálisis es operar sobre el fantasma" (Lacan, 1967: 386). En su seminario 14 (Lacan, 1966 â€“ 1967) define al mismo como un axioma, una proposición lógica que delimita los términos en los que se articula el deseo para cada sujeto. En línea con los planteos de Freud (Freud, 1919) sostiene que el "fantasma fundamental", es siempre construido, incluso cuando parece ser recordado como tal.&#13;
Por su parte, Miller afirma que en la experiencia analítica y en la función del analista no todo es interpretación en tanto el fantasma fundamental nunca es interpretado. En esta línea, sostiene que la operación propia de un análisis es abrir la dimensión del más allá del principio del placer que cubre el fantasma, lo cual nos conduce a la noción de atravesamiento (Miller, 1983).&#13;
Localizamos el despliegue más significativo del planteo de Lacan sobre el atravesamiento del fantasma en el final del análisis entre el Seminario 11 (Lacan, 1964) y la "Proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la Escuela" (Lacan, 1967). Allí sostiene que el pase lógico a través del cual un analizante deviene psicoanalista implica el atravesamiento del fantasma: su desarticulación, su reducción a un axioma fundamental, respecto del cual -como afirma Miller- se espera que el sujeto cambie de relación (Miller, 1983). Se trata entonces, de que el sujeto obtenga un saber sobre la regla fantasmática en la que se sostiene su deseo y a través de la cual lee la realidad. En otras palabras, que logre desinvestir el fantasma fundamental una vez que éste ha sido construido.&#13;
¿Qué significa la travesía del fantasma, en caso de ser algo que pueda decirse rápidamente? […] Se trata, pues, no de la desaparición del fantasma sino de no ser engañado por el propio. Es verdad que esto es esencial para el analista. Es esencial que tenga la posibilidad de tomar cierta distancia respecto de su propio fantasma (Miller, 1983: 69).&#13;
Entendemos a la construcción como la operación que permite la formalización del fantasma, pero se requiere de una interpretación que "haga explotar la molécula" (Miller, 2009) que lo constituye y desarticule así, sus elementos. En el seminario 11 Lacan (Lacan, 1964) afirma que en el final del análisis el fantasma deviene pulsión y se pregunta cómo puede un sujeto vivir la pulsión una vez atravesado el fantasma. Esta es una pregunta que hoy se sostiene dando lugar a debates actuales sobre la temática.&#13;
A partir de los antes dicho, ubicamos entonces, la operación sobre el fantasma como algo fundamental en la lógica de la cura. Sin embargo, en la bibliografía revisada para la elaboración del presente plan, nos encontramos con que, si bien suele mencionarse la dimensión del fantasma y las operaciones de construcción y atravesamiento, en general, la intervención del analista que lo ha posibilitado no aparece mencionada ni explicada. Se localiza el énfasis en la interpretación a nivel del síntoma, pero la intervención a nivel del fantasma suele quedar borrada.&#13;
La pregunta que nos orienta es, entonces: ¿Cuál es la relación entre cada uno de los momentos lógicos del fantasma y el acto analítico? Se tratará de elucidar cuáles son las intervenciones analíticas que propician la construcción y atravesamiento del fantasma y, una vez atravesado, cómo cambia la relación del analizante devenido analista en relación con su propio acto. Si bien la noción de fantasma ha suscitado desarrollos a partir del trabajo en las diferentes escuelas de psicoanálisis, no hemos hallado ninguna investigación donde dichas elaboraciones hayan sido sistematizadas y articuladas en función de este problema específico.&#13;
Nuestra hipótesis es que los distintos momentos del fantasma en la lógica de una cura están articulados â€“necesariamente- al acto del analista.&#13;
Definimos al "acto analítico" como "un decir a partir del cual el sujeto cambia" (LACAN, 1969: 395); modificación que afecta al sujeto de un decir de un modo irreversible y respecto de lo cual Lacan sitúa dos momentos paradigmáticos: la entrada en análisis y el pase de analizante a psicoanalista. Sobre este punto Miller sostiene:&#13;
Que el deseo del analista sea obtener de un sujeto su fantasma fundamental es una responsabilidad, porque no es encantador obtenerlo. No es algo especialmente elevado el fantasma fundamental de un sujeto. Es ésta, me parece, la responsabilidad misma del acto analítico. Se produce también, esa revelación exactamente en el momento en que cae el sujeto supuesto saber. O sea cuando se manifiesta la falta en el Otro, su anulación (Miller, 1983: 41).&#13;
Nos proponemos entonces, revisar los desarrollos teóricos en la obra de Lacan, Miller y aquellos autores que inscriben su lectura en esta orientación, así como un número delimitado de testimonios del pase publicados, para elucidar y precisar la articulación entre las nociones que constituyen nuestro problema de investigación. Consideramos que es de relevancia investigar cómo intervienen los practicantes del psicoanálisis a nivel del fantasma, en tanto esto sería un aporte para la clínica.&#13;
Entendemos, además, que la presente investigación podría contribuir, también, abriendo interrogantes sobre esta temática.</dc:description>
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<title>Acto y destitución subjetiva en los sueños de fin de análisis</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95838" rel="alternate"/>
<author>
<name>Labaronnie, María Celeste</name>
</author>
<author>
<name>Lombardi, Gabriel</name>
</author>
<author>
<name>Viguera, Ariel</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95838</id>
<updated>2020-05-14T04:03:13Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
Esta investigación constituye la continuación de la realizada durante el período 2015-2018, cuyo objetivo específico consiste en delimitar y demostrar la lógica de cierto tipo de sueños que se presentan fenomenológicamente como conclusivos. Para ello, nos hemos propuesto elucidar la articulación posible entre destitución subjetiva, sueño y acto.&#13;
La pregunta orientadora de la que hemos partido, se mantiene vigente para esta segunda etapa de la investigación: ¿Cuál es la lógica de este tipo de sueños que se presentan fenomenológicamente como "conclusivos"?; al igual que nuestra hipótesis principal: que la "realización de deseo" descubierta por Freud como constituyente de todo sueño, es alcanzada en algunos de ellos mediante la lógica del acto, produciendo un después irreversible. El acto en cuestión ha demostrado ser la destitución subjetiva.&#13;
El recorrido realizado hasta el momento nos ha permitido reseñar y discutir los antecedentes sobre el tema, destacando las diferentes aristas que han sido trabajadas hasta la actualidad, tales como el valor de estos sueños como criterio de finalización del análisis, su carácter interpretativo, las consecuencias conclusivas que los soñantes extraen de ellos, su articulación con el fantasma, con la satisfacción propia del fin de análisis y el tipo de despertar que acarrean.&#13;
Ninguno de los autores que abordan el tema actualmente ha presentado a la lógica del acto como herramienta conceptual que permita la explicación del fenómeno y de sus efectos. Por consiguiente, esta sigue siendo una vía inexplorada y promisoria para especificar la importancia del trabajo soñante en los análisis avanzados.&#13;
Metodológicamente, el estudio se ha propuesto desde el inicio como descriptivo y explicativo. Descriptivo, porque uno de nuestros objetivos es el de especificar las propiedades más importantes de este tipo de sueños que hemos llamado "conclusivos", cuya fenomenología sólo puede ser abordada a través del relato que de ellos hace el soñante. Y explicativo, porque está dirigido a sistematizar las ideas con las cuales puede explicarse la lógica del fenómeno en cuestión y la articulación entre conceptos.&#13;
De acuerdo con los criterios establecidos actualmente en psicoanálisis, nuestro estudio se considera teórico-clínico y se ajusta a los usos del material clínico que son propios de la disciplina, donde la posición enunciativa del analista-investigador resulta imposible de separar de su posición como analizante y como analista.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Esta investigación constituye la continuación de la realizada durante el período 2015-2018, cuyo objetivo específico consiste en delimitar y demostrar la lógica de cierto tipo de sueños que se presentan fenomenológicamente como conclusivos. Para ello, nos hemos propuesto elucidar la articulación posible entre destitución subjetiva, sueño y acto.&#13;
La pregunta orientadora de la que hemos partido, se mantiene vigente para esta segunda etapa de la investigación: ¿Cuál es la lógica de este tipo de sueños que se presentan fenomenológicamente como "conclusivos"?; al igual que nuestra hipótesis principal: que la "realización de deseo" descubierta por Freud como constituyente de todo sueño, es alcanzada en algunos de ellos mediante la lógica del acto, produciendo un después irreversible. El acto en cuestión ha demostrado ser la destitución subjetiva.&#13;
El recorrido realizado hasta el momento nos ha permitido reseñar y discutir los antecedentes sobre el tema, destacando las diferentes aristas que han sido trabajadas hasta la actualidad, tales como el valor de estos sueños como criterio de finalización del análisis, su carácter interpretativo, las consecuencias conclusivas que los soñantes extraen de ellos, su articulación con el fantasma, con la satisfacción propia del fin de análisis y el tipo de despertar que acarrean.&#13;
Ninguno de los autores que abordan el tema actualmente ha presentado a la lógica del acto como herramienta conceptual que permita la explicación del fenómeno y de sus efectos. Por consiguiente, esta sigue siendo una vía inexplorada y promisoria para especificar la importancia del trabajo soñante en los análisis avanzados.&#13;
Metodológicamente, el estudio se ha propuesto desde el inicio como descriptivo y explicativo. Descriptivo, porque uno de nuestros objetivos es el de especificar las propiedades más importantes de este tipo de sueños que hemos llamado "conclusivos", cuya fenomenología sólo puede ser abordada a través del relato que de ellos hace el soñante. Y explicativo, porque está dirigido a sistematizar las ideas con las cuales puede explicarse la lógica del fenómeno en cuestión y la articulación entre conceptos.&#13;
De acuerdo con los criterios establecidos actualmente en psicoanálisis, nuestro estudio se considera teórico-clínico y se ajusta a los usos del material clínico que son propios de la disciplina, donde la posición enunciativa del analista-investigador resulta imposible de separar de su posición como analizante y como analista.</dc:description>
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<title>Problemas clínico epistémicos en psicopatología del autismo: Estado de avance</title>
<link href="http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95836" rel="alternate"/>
<author>
<name>Sosa, Martín</name>
</author>
<author>
<name>Piro, María Cristina</name>
</author>
<id>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/95836</id>
<updated>2020-05-14T04:03:17Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comunicacion
Encuentro de Becarios de la UNLP (EBEC) (La Plata, 2018); Investigación Joven; vol. 6, número especial
El presente constituye el plan de trabajo de una beca interna doctoral tipo A de la Universidad Nacional de La Plata. Dicho plan tiene como objetivo general visibilizar los problemas epistémicos y meta teóricos actuales referidos al abordaje psicopatológico del autismo, y su impacto en las demandas asistenciales de Salud Mental. Se propone evidenciar los criterios diagnósticos que guían las prácticas y las dificultades que estos suponen.&#13;
Algunos de los objetivos específicos propuestos son: a) considerar la multiplicidad y diversidad de teorías actuales sobre el autismo y sus vínculos con líneas de pensamiento tradicionales del campo psicopatológico; b) discutir el marco teórico relevado y proponer una lectura de las tensiones meta teóricas contemporáneas; c) conducir esfuerzos empíricos de investigación que permitan visibilizar los supuestos teóricos y los criterios diagnósticos diferenciales y d) evaluar el modo en que las tensiones meta teóricas y la multiplicidad de discursos científicos impactan en las prácticas clínicas locales vinculadas con demandas asistenciales.&#13;
Se proponen dos tipos de emprendimientos metodológicos para llevar a cabo los objetivos.&#13;
Por un lado, un examen meta teórico de diferentes paradigmas en psicopatología infantil del autismo, mediante una metodología analíticamente orientada basada en la elucidación de las relaciones entre los núcleos duros de las diferentes perspectivas, y la relación entre dichas relaciones y los problemas conceptuales que cada marco teórico procura resolver. Se recortaron para ello tres grandes núcleos de investigación: 1) Núcleo A: La perspectiva médico-psiquiátrica sobre el autismo; 2) Núcleo B: La perspectiva clínica y del desarrollo; y 3) Núcleo C: La crítica psicoanalítica.&#13;
Por otro lado, un emprendimiento empírico que consiste en un estudio descriptivo cuali cuantitativo de estrategias diagnósticas tendiente a identificar los criterios diagnósticos y diferenciales que se elaboran para la detección, diagnóstico y tratamiento del autismo en hospitales especializados de la Ciudad de La Plata y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.&#13;
En relación al primer emprendimiento metodológico (teórico y meta teórico) se han relevado los principales núcleos de las perspectivas seleccionadas. Se han distinguido líneas de investigación, teorías, áreas y perspectivas diferenciadas en cada uno de ellos.&#13;
En cuanto al emprendimiento empírico, se ha diseñado una encuesta destinada a profesionales: médicos neurólogos, pediatras y psiquiatras, y psicólogos que trabajan con pacientes con diagnóstico de autismo. Se ha realizado recientemente un primer acercamiento al campo donde se han recabado los primeros datos. La encuesta es anónima, se resuelve en un tiempo estimado de 30 minutos, y se administra luego de una entrevista semiestructurada. Consta de 4 ítems en los cuales los participantes deben: primero, seleccionar de una lista el menor número de indicadores que necesitan para indicar la existencia de autismo; segundo, marcar su acuerdo o desacuerdo con citas de diferentes perspectivas teóricas; tercero, considerar los indicadores que creen necesarios para diagnosticar autismo en una viñeta clínica; y por último, valorar cuantitativamente el aporte significativo de diversas perspectivas teóricas en su formación sobre la temática.&#13;
Al tiempo que se realizan ambos emprendimientos, se sistematizan los datos y se redacta la tesis doctoral.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente constituye el plan de trabajo de una beca interna doctoral tipo A de la Universidad Nacional de La Plata. Dicho plan tiene como objetivo general visibilizar los problemas epistémicos y meta teóricos actuales referidos al abordaje psicopatológico del autismo, y su impacto en las demandas asistenciales de Salud Mental. Se propone evidenciar los criterios diagnósticos que guían las prácticas y las dificultades que estos suponen.&#13;
Algunos de los objetivos específicos propuestos son: a) considerar la multiplicidad y diversidad de teorías actuales sobre el autismo y sus vínculos con líneas de pensamiento tradicionales del campo psicopatológico; b) discutir el marco teórico relevado y proponer una lectura de las tensiones meta teóricas contemporáneas; c) conducir esfuerzos empíricos de investigación que permitan visibilizar los supuestos teóricos y los criterios diagnósticos diferenciales y d) evaluar el modo en que las tensiones meta teóricas y la multiplicidad de discursos científicos impactan en las prácticas clínicas locales vinculadas con demandas asistenciales.&#13;
Se proponen dos tipos de emprendimientos metodológicos para llevar a cabo los objetivos.&#13;
Por un lado, un examen meta teórico de diferentes paradigmas en psicopatología infantil del autismo, mediante una metodología analíticamente orientada basada en la elucidación de las relaciones entre los núcleos duros de las diferentes perspectivas, y la relación entre dichas relaciones y los problemas conceptuales que cada marco teórico procura resolver. Se recortaron para ello tres grandes núcleos de investigación: 1) Núcleo A: La perspectiva médico-psiquiátrica sobre el autismo; 2) Núcleo B: La perspectiva clínica y del desarrollo; y 3) Núcleo C: La crítica psicoanalítica.&#13;
Por otro lado, un emprendimiento empírico que consiste en un estudio descriptivo cuali cuantitativo de estrategias diagnósticas tendiente a identificar los criterios diagnósticos y diferenciales que se elaboran para la detección, diagnóstico y tratamiento del autismo en hospitales especializados de la Ciudad de La Plata y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.&#13;
En relación al primer emprendimiento metodológico (teórico y meta teórico) se han relevado los principales núcleos de las perspectivas seleccionadas. Se han distinguido líneas de investigación, teorías, áreas y perspectivas diferenciadas en cada uno de ellos.&#13;
En cuanto al emprendimiento empírico, se ha diseñado una encuesta destinada a profesionales: médicos neurólogos, pediatras y psiquiatras, y psicólogos que trabajan con pacientes con diagnóstico de autismo. Se ha realizado recientemente un primer acercamiento al campo donde se han recabado los primeros datos. La encuesta es anónima, se resuelve en un tiempo estimado de 30 minutos, y se administra luego de una entrevista semiestructurada. Consta de 4 ítems en los cuales los participantes deben: primero, seleccionar de una lista el menor número de indicadores que necesitan para indicar la existencia de autismo; segundo, marcar su acuerdo o desacuerdo con citas de diferentes perspectivas teóricas; tercero, considerar los indicadores que creen necesarios para diagnosticar autismo en una viñeta clínica; y por último, valorar cuantitativamente el aporte significativo de diversas perspectivas teóricas en su formación sobre la temática.&#13;
Al tiempo que se realizan ambos emprendimientos, se sistematizan los datos y se redacta la tesis doctoral.</dc:description>
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