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<title>Número 03</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/1007</link>
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<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 06:32:18 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-17T06:32:18Z</dc:date>
<item>
<title>Cabezas que piensan donde sus pies pisan: Martínez, Angelita [coord.]; Speranza, Adriana y Fernandez, Guillermo (2009): El entramado de los lenguajes. Buenos Aires, La Crujía Ediciones.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15817</link>
<description>Revision
El toldo de Astier; año 2, no. 3
Cuando leí &lt;i&gt;El entramado de los lenguajes&lt;/i&gt; me pareció encontrar en él mi propia voz, mis propias preguntas y resonó en mí aquel principio epistemológico freireano que reza “la cabeza piensa donde los pies pisan”. Esto se debe a que El entramado se centra en una serie de preguntas concretas y genuinas en torno a cómo trabajar desde la práctica docente la problemática del contacto lingüístico y de la diversidad cultural. Este libro es el resultado de varios años de trayectoria de investigación, radicada principalmente en la Ciudad de Buenos Aires y el conurbano bonaerense, donde se ven conjugadas distintas líneas de acción que se llevaron adelante para, por un lado, justificar por qué ésta es una problemática fundamental en la actualidad de las escuelas de esa zona y, por otro lado, qué aspectos se pueden mejorar o modificar y desde qué perspectiva teórica se puede abordar esta cuestión. El objetivo se hace explícito ya en sus primeras páginas: “instamos a instalar el respeto y la valoración de la diversidad cultural para ejercitar el sentido crítico de los estudiantes en la búsqueda de eficacia pedagógica, éxito académico e igualdad de oportunidades” (Martínez; Speranza y Fernández, 2009: 14).
Sección: Almacén de libros. Reseñas críticas
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15817</guid>
<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Cuando leí &lt;i&gt;El entramado de los lenguajes&lt;/i&gt; me pareció encontrar en él mi propia voz, mis propias preguntas y resonó en mí aquel principio epistemológico freireano que reza “la cabeza piensa donde los pies pisan”. Esto se debe a que El entramado se centra en una serie de preguntas concretas y genuinas en torno a cómo trabajar desde la práctica docente la problemática del contacto lingüístico y de la diversidad cultural. Este libro es el resultado de varios años de trayectoria de investigación, radicada principalmente en la Ciudad de Buenos Aires y el conurbano bonaerense, donde se ven conjugadas distintas líneas de acción que se llevaron adelante para, por un lado, justificar por qué ésta es una problemática fundamental en la actualidad de las escuelas de esa zona y, por otro lado, qué aspectos se pueden mejorar o modificar y desde qué perspectiva teórica se puede abordar esta cuestión. El objetivo se hace explícito ya en sus primeras páginas: “instamos a instalar el respeto y la valoración de la diversidad cultural para ejercitar el sentido crítico de los estudiantes en la búsqueda de eficacia pedagógica, éxito académico e igualdad de oportunidades” (Martínez; Speranza y Fernández, 2009: 14).</dc:description>
</item>
<item>
<title>De animales y también de hombres: Casalins, Gabriela (2009): Animalia. Buenos Aires, Ediciones Al Margen, pp. 89.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15816</link>
<description>Revision
El toldo de Astier; año 2, no. 3
Seres vivos donde lo animal aparece de manera manifiesta u oculta, donde lo bestial irrumpe a partir de lo humano metamorfoseado. Por eso nos resulta difícil a veces distinguir dónde termina el hombre y dónde comienza la bestia; dónde la realidad y dónde los sueños; dónde la razón y dónde el inconsciente.
Sección: Almacén de libros. Reseñas críticas
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Seres vivos donde lo animal aparece de manera manifiesta u oculta, donde lo bestial irrumpe a partir de lo humano metamorfoseado. Por eso nos resulta difícil a veces distinguir dónde termina el hombre y dónde comienza la bestia; dónde la realidad y dónde los sueños; dónde la razón y dónde el inconsciente.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El discurso social y las fronteras de lo que se puede pensar y decir: Angenot, Marc (2010): El discurso social. Los límites históricos de lo pensable y lo decible. Buenos Aires, Siglo Veintiuno Editores. 228 páginas. Traducción de Hilda H. García.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15815</link>
<description>Revision
El toldo de Astier; año 2, no. 3
Marc Angenot (Bruselas, 1941) es doctor en Filosofía y Letras (1967) y se desempeña como docente e investigador en la Universidad McGill de Montreal. Considerado el padre de la teoría del discurso social, prefiere llamarse “analista del discurso” en lugar de historiador, pues quien se dice analista del discurso es sensible a la materialidad de aquello que transmite y no fantasea con un sentido y una intención que trasciendan las palabras ni atraviesa un archivo como si éste fuera un vector transparente de informaciones sobre el mundo empírico. Entre sus muchísimas obras (desde los 70, prácticamente edita un libro por año) pueden mencionarse &lt;i&gt;Le roman populaire: recherches en paralittérature&lt;/i&gt; (1975), &lt;i&gt;La Parole pamphlétaire. Contribution à la typologie des discours modernes&lt;/i&gt;(1892), &lt;i&gt;Mille huit cent quatre‐vingt‐neuf: un état du discours social&lt;/i&gt; (1989), &lt;i&gt;Rhétorique de l'anti‐socialisme&lt;/i&gt; (2004), &lt;i&gt;Le Marxisme dans les Grands récits &lt;/i&gt;(2005), &lt;i&gt;Dialogues de sourds:traité de rhétorique antilogique&lt;/i&gt; (2008). &#13;
Intentaré un recorrido por las ideas que se presentan en este libro, que podría llamarse un “Angenot básico”, pues la selección por María Teresa Dalmasso y Norma Fatala (capítulos de un libro, artículos y una conferencia) ha tenido como objeto ofrecer una introducción al pensamiento del investigador canadiense.
Sección: Almacén de libros. Reseñas críticas
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15815</guid>
<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Marc Angenot (Bruselas, 1941) es doctor en Filosofía y Letras (1967) y se desempeña como docente e investigador en la Universidad McGill de Montreal. Considerado el padre de la teoría del discurso social, prefiere llamarse “analista del discurso” en lugar de historiador, pues quien se dice analista del discurso es sensible a la materialidad de aquello que transmite y no fantasea con un sentido y una intención que trasciendan las palabras ni atraviesa un archivo como si éste fuera un vector transparente de informaciones sobre el mundo empírico. Entre sus muchísimas obras (desde los 70, prácticamente edita un libro por año) pueden mencionarse &lt;i&gt;Le roman populaire: recherches en paralittérature&lt;/i&gt; (1975), &lt;i&gt;La Parole pamphlétaire. Contribution à la typologie des discours modernes&lt;/i&gt;(1892), &lt;i&gt;Mille huit cent quatre‐vingt‐neuf: un état du discours social&lt;/i&gt; (1989), &lt;i&gt;Rhétorique de l'anti‐socialisme&lt;/i&gt; (2004), &lt;i&gt;Le Marxisme dans les Grands récits &lt;/i&gt;(2005), &lt;i&gt;Dialogues de sourds:traité de rhétorique antilogique&lt;/i&gt; (2008). &#13;
Intentaré un recorrido por las ideas que se presentan en este libro, que podría llamarse un “Angenot básico”, pues la selección por María Teresa Dalmasso y Norma Fatala (capítulos de un libro, artículos y una conferencia) ha tenido como objeto ofrecer una introducción al pensamiento del investigador canadiense.</dc:description>
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<title>Crispada e intolerante: Contra los "edificios de la indiferencia"</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15814</link>
<description>Revision
El toldo de Astier; año 2, no. 3
En un momento de transformación educativa, de redefinición de contenidos y de replanteos didácticos, conviene no ignorar, como se hizo en la década de los noventa, las advertencias que realizaran críticos y profesores. En este caso, las que Panesi desliza, como al pasar, en una reseña. Es esa la pretensión de este escrito que analiza el “Primer documento de trabajo” del “Prediseño Curricular” para el “Ciclo Básico de Educación secundaria” presentado por el Ministerio de Educación de la Provincia de Santa Fe hacia finales del ciclo lectivo 2010. Centraré el análisis en el área y en los problemas que investigo, es decir, la relación entre la literatura, su teoría y su didáctica (la última, vilipendiada y la segunda, prácticamente ausente en el texto en cuestión). Como trabajadora del Estado formada en la universidad pública siento la responsabilidad intelectual de intervenir políticamente a partir del único instrumento que puedo utilizar: la respuesta a un escrito con otro.
Sección: Maquinaciones. Artículos
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<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En un momento de transformación educativa, de redefinición de contenidos y de replanteos didácticos, conviene no ignorar, como se hizo en la década de los noventa, las advertencias que realizaran críticos y profesores. En este caso, las que Panesi desliza, como al pasar, en una reseña. Es esa la pretensión de este escrito que analiza el “Primer documento de trabajo” del “Prediseño Curricular” para el “Ciclo Básico de Educación secundaria” presentado por el Ministerio de Educación de la Provincia de Santa Fe hacia finales del ciclo lectivo 2010. Centraré el análisis en el área y en los problemas que investigo, es decir, la relación entre la literatura, su teoría y su didáctica (la última, vilipendiada y la segunda, prácticamente ausente en el texto en cuestión). Como trabajadora del Estado formada en la universidad pública siento la responsabilidad intelectual de intervenir políticamente a partir del único instrumento que puedo utilizar: la respuesta a un escrito con otro.</dc:description>
</item>
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<title>Visitantes al país del nunca jamás: Consideraciones en torno al canon escolar</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15813</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
En los días que precedieron a la escritura de esta exposición, mientras resolvía cómo enfocar el tema solicitado desde la organización de estas Jornadas, revisaba, junto a mis alumnos del profesorado de Letras, el nuevo diseño curricular de la provincia de Río Negro, pomposamente titulado “Transformación de la escuela secundaria”. El mismo, organizado en ejes conceptuales y saberes, propone justamente para el eje “lectura literaria” la escucha y lectura sistemática de “textos literarios producidos en diferentes contextos de producción (universal, latinoamericano, nacional y regional), de carácter hegemónico y/o marginal”.&#13;
Pues bien, consideremos este enunciado para pensar entre todos lo que ha sido y sigue siendo materia de debate no sólo de expertos y ensayistas sino sobre todo de los propios docentes, toda vez que se plantean qué dar de leer a sus alumnos.&#13;
¿Una formulación de tal amplitud, de tal grado de generalización, colabora con el profesor en la elección de aquellas pocas obras que incluirá en su programación anual? ¿No valdría la pena que el documento hilara un poco más fino, facilitando decisiones posteriores?
Sección: Maquinaciones. Artículos
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<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En los días que precedieron a la escritura de esta exposición, mientras resolvía cómo enfocar el tema solicitado desde la organización de estas Jornadas, revisaba, junto a mis alumnos del profesorado de Letras, el nuevo diseño curricular de la provincia de Río Negro, pomposamente titulado “Transformación de la escuela secundaria”. El mismo, organizado en ejes conceptuales y saberes, propone justamente para el eje “lectura literaria” la escucha y lectura sistemática de “textos literarios producidos en diferentes contextos de producción (universal, latinoamericano, nacional y regional), de carácter hegemónico y/o marginal”.&#13;
Pues bien, consideremos este enunciado para pensar entre todos lo que ha sido y sigue siendo materia de debate no sólo de expertos y ensayistas sino sobre todo de los propios docentes, toda vez que se plantean qué dar de leer a sus alumnos.&#13;
¿Una formulación de tal amplitud, de tal grado de generalización, colabora con el profesor en la elección de aquellas pocas obras que incluirá en su programación anual? ¿No valdría la pena que el documento hilara un poco más fino, facilitando decisiones posteriores?</dc:description>
</item>
<item>
<title>Políticas educativas como políticas democráticas y de Estado: otras variables de investigación para el abordaje de los CBC</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15812</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
En este trabajo me propongo presentar una serie de líneas de indagación que vengo desarrollando para mi tesina de licenciatura que se halla en curso, respecto de las modalidades de legitimación de la selección de contenidos de Lengua y su enseñanza para los CBC (Contenidos Básicos Comunes) y algunos de sus impactos en las prácticas de enseñanza.&#13;
En particular, aquí analizaré “Contenidos Básicos Comunes en el área de Lengua”, trascripción de las intervenciones de la mesa redonda integrada por Elvira Narvaja de Arnoux, Sara Melgar, Alicia Romero de Cutropia y Mirta Castedo. Estas exposiciones fueron publicadas en el año 1997 en las Actas del Primer Congreso Nacional de Didáctica de la Lengua y la Literatura,realizado en 1995 en la ciudad de La Plata, Provincia de Buenos Aires. Dichas intervenciones presentan una especial importancia para mi problema de indagación ya que condensan una serie de estrategias de legitimación de los documentos curriculares en cuestión (CBC) articuladas con los fundamentos de la Ley Federal de Educación sancionada en Argentina en el año 1993. Se trata de estrategias para legitimarla selección de contenidos de Lengua, y de orientaciones didácticas para su enseñanza. Por ello, considero que su análisis podría contribuir a configurar un panorama acerca de qué líneas teóricas sobre la Lengua y su enseñanza comienzan a circular como política de Estado a partir de dicha reforma educativa.
Sección: Maquinaciones. Artículos
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<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este trabajo me propongo presentar una serie de líneas de indagación que vengo desarrollando para mi tesina de licenciatura que se halla en curso, respecto de las modalidades de legitimación de la selección de contenidos de Lengua y su enseñanza para los CBC (Contenidos Básicos Comunes) y algunos de sus impactos en las prácticas de enseñanza.&#13;
En particular, aquí analizaré “Contenidos Básicos Comunes en el área de Lengua”, trascripción de las intervenciones de la mesa redonda integrada por Elvira Narvaja de Arnoux, Sara Melgar, Alicia Romero de Cutropia y Mirta Castedo. Estas exposiciones fueron publicadas en el año 1997 en las Actas del Primer Congreso Nacional de Didáctica de la Lengua y la Literatura,realizado en 1995 en la ciudad de La Plata, Provincia de Buenos Aires. Dichas intervenciones presentan una especial importancia para mi problema de indagación ya que condensan una serie de estrategias de legitimación de los documentos curriculares en cuestión (CBC) articuladas con los fundamentos de la Ley Federal de Educación sancionada en Argentina en el año 1993. Se trata de estrategias para legitimarla selección de contenidos de Lengua, y de orientaciones didácticas para su enseñanza. Por ello, considero que su análisis podría contribuir a configurar un panorama acerca de qué líneas teóricas sobre la Lengua y su enseñanza comienzan a circular como política de Estado a partir de dicha reforma educativa.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La frontera</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15811</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
Texto publicado en la sección Botellas al mar. Escritos de ficción.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Texto publicado en la sección Botellas al mar. Escritos de ficción.</dc:description>
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<item>
<title>Acerca de la experiencia Libros que muerden: La colección de los libros infantiles y juveniles censurados en la última dictadura</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15810</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
La experiencia Libros que muerden surge entonces de la necesidad y el deseo de reencontrarnos con los libros que durante muchos años sufrieron la censura. Nos pareció que este título Libros que muerden tenía algo de provocación. Queríamos provocar y decir que la literatura puede ser rabiosa; puede devorarse a sus lectores, producir sismos, generar diatribas. No pensamos desde la neutralidad. Detrás de esos libros, como de tantos otros entendemos a una literatura irreverente, que promueve diversos sentidos. Por ese entonces habíamos hecho un juego con muchos chicos de los talleres de literatura,tomando fotografías especiales con los libros y decíamos…si un libro puede morderte, nosotros podemos morder un libro y no por eso somos los tragas de la clase; roerlos y hasta masticarlos como lo hace Enrique, el increíble niño come libros de Oliver Jeffers. La apuesta nos da un aire de antropófagos, nos conduce hacia una acción vital ligada al acto de leer, de mirar, de estar frente a un libro.
Sección: La lengua desbordada. Enseñanza de la lengua y la literatura en contextos diversos
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La experiencia Libros que muerden surge entonces de la necesidad y el deseo de reencontrarnos con los libros que durante muchos años sufrieron la censura. Nos pareció que este título Libros que muerden tenía algo de provocación. Queríamos provocar y decir que la literatura puede ser rabiosa; puede devorarse a sus lectores, producir sismos, generar diatribas. No pensamos desde la neutralidad. Detrás de esos libros, como de tantos otros entendemos a una literatura irreverente, que promueve diversos sentidos. Por ese entonces habíamos hecho un juego con muchos chicos de los talleres de literatura,tomando fotografías especiales con los libros y decíamos…si un libro puede morderte, nosotros podemos morder un libro y no por eso somos los tragas de la clase; roerlos y hasta masticarlos como lo hace Enrique, el increíble niño come libros de Oliver Jeffers. La apuesta nos da un aire de antropófagos, nos conduce hacia una acción vital ligada al acto de leer, de mirar, de estar frente a un libro.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Nocturnos enjambres, festines de letras y jengibres mutantes: un acercamiento al ambiente desbordado de las voces literarias</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15809</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
En este artículo intentaré describir el funcionamiento de tres grupos de escritores independientes de la ciudad de La Plata y sus ciclos de lecturas, para observar algunas características de su trabajo que nos pueden servir para pensar y hacernos algunas preguntas acerca de la relación entre la conformación de circuitos literarios no formales, o alternativos, y el ámbito de la enseñanza de la Lengua y la Literatura, así como también en el de la formación Académica en Letras. Para esto tomaré en cuenta una serie de observaciones que realicé en el transcurso de este año tanto en recitales de poesía y lecturas abiertas, FLIAS (Feria del Libro Independiente y Alternativa) y varietés, como en las reuniones de los colectivos de artistas donde se organizan y promueven estos eventos en los que la literatura y la lengua ocupan un lugar central.
Sección: La lengua desbordada. Enseñanza de la lengua y la literatura en contextos diversos
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En este artículo intentaré describir el funcionamiento de tres grupos de escritores independientes de la ciudad de La Plata y sus ciclos de lecturas, para observar algunas características de su trabajo que nos pueden servir para pensar y hacernos algunas preguntas acerca de la relación entre la conformación de circuitos literarios no formales, o alternativos, y el ámbito de la enseñanza de la Lengua y la Literatura, así como también en el de la formación Académica en Letras. Para esto tomaré en cuenta una serie de observaciones que realicé en el transcurso de este año tanto en recitales de poesía y lecturas abiertas, FLIAS (Feria del Libro Independiente y Alternativa) y varietés, como en las reuniones de los colectivos de artistas donde se organizan y promueven estos eventos en los que la literatura y la lengua ocupan un lugar central.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Garabatos sobre una realidad presente de un pasado reciente: enseñanza, ficción, historia y memoria</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15808</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
Vengo de la asamblea de la toma en La Aceitera. Hace unos años que con el Colectivo Garabatos trabajamos en el asentamiento en algunos talleres para niños y jóvenes: en 2007 nació la murga Los Garabatos de La Aceitera, como un taller donde a través del baile y la música, se pudiera lograr un espacio de participación y creación colectivas, donde la expresión artística se convirtiera en un canal que sirviera al pensamiento crítico y a reforzar los lazos de identificación y organización comunitaria. Fue así como en 2009, los chicos trajeron al espacio de la murga la problemática del inacceso al agua potable, factor de riesgo sanitario esencial que hacía sentir su peligrosidad. Sin quererlo, la murga se convirtió en un actor que acompañó el proceso de lucha y organización de la asamblea de vecinos, junto con la escuela y el “Taller de aguas” de la UNLP, que logró la perforación e instalación de tanques comunitarios a principios de 2010.
Sección: La lengua desbordada. Enseñanza de la lengua y la literatura en contextos diversos
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Vengo de la asamblea de la toma en La Aceitera. Hace unos años que con el Colectivo Garabatos trabajamos en el asentamiento en algunos talleres para niños y jóvenes: en 2007 nació la murga Los Garabatos de La Aceitera, como un taller donde a través del baile y la música, se pudiera lograr un espacio de participación y creación colectivas, donde la expresión artística se convirtiera en un canal que sirviera al pensamiento crítico y a reforzar los lazos de identificación y organización comunitaria. Fue así como en 2009, los chicos trajeron al espacio de la murga la problemática del inacceso al agua potable, factor de riesgo sanitario esencial que hacía sentir su peligrosidad. Sin quererlo, la murga se convirtió en un actor que acompañó el proceso de lucha y organización de la asamblea de vecinos, junto con la escuela y el “Taller de aguas” de la UNLP, que logró la perforación e instalación de tanques comunitarios a principios de 2010.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Anatema y resignificación o De cómo volví a hablar de "introducción, nudo y desenlace" -y de otras cosas, por supuesto-: Un caso de taller de escritura de cuentos en Secundaria Básica</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15807</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
En más de una ocasión me he sentido frustrado al trabajar con mis alumnos de SB con la modalidad de taller de escritura, específicamente en lo que hace a la escritura de cuentos. Esto es así porque varias veces les daba una consigna y lo que redactaban no podía denominarse cuento con todas las letras; era, más bien, un argumento, lo que podía tomarse como el resumen de un relato. El problema subsiguiente era que, más allá de reconocer esa problemática, no sabía cómo solucionarla del todo. En este artículo muestro cómo se me ocurrieron ciertas ideas que implementé para comenzar a darle alguna solución.&#13;
La primera parte de este trabajo, entonces, está dedicada a relatar una experiencia que llevé a cabo en una escuela de Florencio Varela en la que trabajo desde hace cuatro años. La segunda es el desarrollo de una serie de reflexiones que se desprenden de lo anterior. Allí doy mis puntos de vista acerca de los elementos que entran en juego a la hora de realizar la escritura de cuentos con los alumnos de secundaria: la consigna, el lugar del saber disciplinar y su relación con el saber didáctico, entre otros. Finalmente, hablo de la necesidad de construir una &lt;i&gt;Gramática de la fantasía&lt;/i&gt; tal como quería Gianni Rodari.
Sección: La gambeta didáctica. Propuestas de enseñanza
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En más de una ocasión me he sentido frustrado al trabajar con mis alumnos de SB con la modalidad de taller de escritura, específicamente en lo que hace a la escritura de cuentos. Esto es así porque varias veces les daba una consigna y lo que redactaban no podía denominarse cuento con todas las letras; era, más bien, un argumento, lo que podía tomarse como el resumen de un relato. El problema subsiguiente era que, más allá de reconocer esa problemática, no sabía cómo solucionarla del todo. En este artículo muestro cómo se me ocurrieron ciertas ideas que implementé para comenzar a darle alguna solución.&#13;
La primera parte de este trabajo, entonces, está dedicada a relatar una experiencia que llevé a cabo en una escuela de Florencio Varela en la que trabajo desde hace cuatro años. La segunda es el desarrollo de una serie de reflexiones que se desprenden de lo anterior. Allí doy mis puntos de vista acerca de los elementos que entran en juego a la hora de realizar la escritura de cuentos con los alumnos de secundaria: la consigna, el lugar del saber disciplinar y su relación con el saber didáctico, entre otros. Finalmente, hablo de la necesidad de construir una &lt;i&gt;Gramática de la fantasía&lt;/i&gt; tal como quería Gianni Rodari.</dc:description>
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<item>
<title>Literatura: poner el cuerpo en juego</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15806</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
A partir de la propuesta del currículum de la nueva secundaria en la Provincia de Buenos Aires, la Literatura ha comenzado a ocupar el lugar que le corresponde en la enseñanza media, tras el letargo a la que se vio sometida después de las políticas educativas de los noventa cuando, como manifiesta Carolina Cuesta (2003) en el capítulo primero de su tesina, se había desplazado a la literatura “hacia un espacio de inespecificidad” en el que su estudio quedaba “reducido a la aplicación de modelos lingüísticos provenientes, en su mayoría, de las líneas comunicativas y lingüístico‐textuales o de ciertas concepciones sobre ‘el placer de la lectura’ que promueven una ‘resistencia a la teoría’ basada en la creencia de que este saberse presenta como obturador entre el texto literario y lectores”. Esto es: la literatura como objeto de estudio había pasado a un segundo plano, había perdido ‐por decirlo de alguna manera‐ “importancia” como saber escolar en sí mismo.
Sección: La gambeta didáctica. Propuestas de enseñanza
</description>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2011-10-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>A partir de la propuesta del currículum de la nueva secundaria en la Provincia de Buenos Aires, la Literatura ha comenzado a ocupar el lugar que le corresponde en la enseñanza media, tras el letargo a la que se vio sometida después de las políticas educativas de los noventa cuando, como manifiesta Carolina Cuesta (2003) en el capítulo primero de su tesina, se había desplazado a la literatura “hacia un espacio de inespecificidad” en el que su estudio quedaba “reducido a la aplicación de modelos lingüísticos provenientes, en su mayoría, de las líneas comunicativas y lingüístico‐textuales o de ciertas concepciones sobre ‘el placer de la lectura’ que promueven una ‘resistencia a la teoría’ basada en la creencia de que este saberse presenta como obturador entre el texto literario y lectores”. Esto es: la literatura como objeto de estudio había pasado a un segundo plano, había perdido ‐por decirlo de alguna manera‐ “importancia” como saber escolar en sí mismo.</dc:description>
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<title>Cuando la experiencia educativa no fue ni exitosa, ni sencilla, ni agradable: una propuesta de articulación entre la escuela y el trabajo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/15805</link>
<description>Articulo
El toldo de Astier; año 2, no. 3
Sabemos que la obtención de un título oficial secundario es valorada socialmente como un bien simbólico en todos los grupos sociales pero, por otra parte, en los más desfavorecidos también se antepone la necesidad de lograr una calificación profesional porque es ella la que les permitirá ingresar o permanecer como miembros productivos y activos de la sociedad. Lo que propone el Proyecto de la Fundación UOCRA es atender a la superación de los conocimientos generales adquiridos en la escolarización primaria, porque resultan insuficientes ante la complejidad creciente del mundo sociolaboral; ofrecer una alternativa que articule tanto la formación básica como la formación para el trabajo y que también tenga en cuenta los saberes de los alumnos para que sea realmente accesible a quienes integran los sectores sociales más postergados: trabajadores manuales, precarizados o desocupados.
Sección: La gambeta didáctica. Propuestas de enseñanza
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<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Sabemos que la obtención de un título oficial secundario es valorada socialmente como un bien simbólico en todos los grupos sociales pero, por otra parte, en los más desfavorecidos también se antepone la necesidad de lograr una calificación profesional porque es ella la que les permitirá ingresar o permanecer como miembros productivos y activos de la sociedad. Lo que propone el Proyecto de la Fundación UOCRA es atender a la superación de los conocimientos generales adquiridos en la escolarización primaria, porque resultan insuficientes ante la complejidad creciente del mundo sociolaboral; ofrecer una alternativa que articule tanto la formación básica como la formación para el trabajo y que también tenga en cuenta los saberes de los alumnos para que sea realmente accesible a quienes integran los sectores sociales más postergados: trabajadores manuales, precarizados o desocupados.</dc:description>
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