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<title>Volumen 04 | Número 01</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100716</link>
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<pubDate>Tue, 10 Nov 2026 01:26:15 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-10T01:26:15Z</dc:date>
<item>
<title>El debate en torno a la &lt;i&gt;mímesis&lt;/i&gt; en La &lt;i&gt;República&lt;/i&gt; de Platón y en la &lt;i&gt;Poética&lt;/i&gt; de Aristóteles</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100805</link>
<description>Articulo
The discussion about the &lt;i&gt;mimesis&lt;/i&gt; in the &lt;i&gt;Republic&lt;/i&gt; by Plat and in the &lt;i&gt;Poetics&lt;/i&gt; by Aristotle
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
En el presente artículo se busca analizar la concepción de mímesis tanto en la filosofía platónica, especialmente a partir de La República, como a lo largo de la Poética de Aristóteles. Considerando esto, se busca confrontar ambos planteos para rescatar ciertos aspectos de cada uno y proponer una visión propia que retoma la concepción de arte y belleza de la tradición escolástica, especialmente la lectura que realiza el filósofo Jacques Maritain que supone una especie de síntesis a la concepción de los autores de la antigua Grecia.; This article tries to analyze the conception of mimesis both in Platonic philosophy, especially studying the Republic and Aristotle’s Poetics. On this basis, it intends to confront both approaches to rescue certain aspects of each one and to propose an original vision that takes into account the conception of art and beauty of the scholastic tradition, especially the reading made by the philosopher Jacques Maritain, which is a kind of synthesis of the conception of the two authors of ancient Greece.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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This article tries to analyze the conception of mimesis both in Platonic philosophy, especially studying the Republic and Aristotle’s Poetics. On this basis, it intends to confront both approaches to rescue certain aspects of each one and to propose an original vision that takes into account the conception of art and beauty of the scholastic tradition, especially the reading made by the philosopher Jacques Maritain, which is a kind of synthesis of the conception of the two authors of ancient Greece.</dc:description>
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<item>
<title>La familia y la comunidad educativa: Una misión compartida</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100804</link>
<description>Articulo
The family and the educational community. A shared mission
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
Hay una misión que tiene la comunidad educativa, y especialmente el cuerpo directivo con respecto a la familia de los alumnos. Roles y responsabilidades que corresponden tanto a la familia como al director y que deben estar claramente establecidas, para poder llegar a generar vínculos que hagan posible una alianza compartida, como nos enseña el Papa Francisco, y que a la vez nos lleve a identificarnos con Jesucristo. El liderazgo del director puede alcanzar esta alianza, siempre y cuando sea el primer convencido no sólo de la necesidad de los vínculos y roles, sino también de la vida espiritual que ambos deben llevar para hacer de un colegio secundario una comunidad educativa católica, tal como Jesucristo nos señala por medio de la Iglesia; There is a mission that the educational community has, and especially the school governing board, as regards the family of the students. Roles and responsibilities that correspond to both the family and the Headmaster must be clearly established in order to create ties that make possible a shared alliance, as Pope Francis teaches us. At the same time they take us to identify with Jesus Christ as well. The Headmaster's leadership can accomplish this alliance, as long as he is the first convinced not only of the need of ties and roles, but also of the spiritual life that both must lead to make a secondary school a catholic educational community as Jesus Christ points us out through the Church.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Hay una misión que tiene la comunidad educativa, y especialmente el cuerpo directivo con respecto a la familia de los alumnos. Roles y responsabilidades que corresponden tanto a la familia como al director y que deben estar claramente establecidas, para poder llegar a generar vínculos que hagan posible una alianza compartida, como nos enseña el Papa Francisco, y que a la vez nos lleve a identificarnos con Jesucristo. El liderazgo del director puede alcanzar esta alianza, siempre y cuando sea el primer convencido no sólo de la necesidad de los vínculos y roles, sino también de la vida espiritual que ambos deben llevar para hacer de un colegio secundario una comunidad educativa católica, tal como Jesucristo nos señala por medio de la Iglesia

There is a mission that the educational community has, and especially the school governing board, as regards the family of the students. Roles and responsibilities that correspond to both the family and the Headmaster must be clearly established in order to create ties that make possible a shared alliance, as Pope Francis teaches us. At the same time they take us to identify with Jesus Christ as well. The Headmaster's leadership can accomplish this alliance, as long as he is the first convinced not only of the need of ties and roles, but also of the spiritual life that both must lead to make a secondary school a catholic educational community as Jesus Christ points us out through the Church.</dc:description>
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<title>La libertad del docente católico: el desafío en la escuela del siglo XXI</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100803</link>
<description>Articulo
Catholic teacher freedom: a challenge in the school of the 21st century
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
La realidad escolar, en la que a diario desempeña su tarea el docente católico, reviste una singular responsabilidad personal, profesional y vocacional. Esto conlleva a hacer una lectura discriminada de los desafíos que se presentan en el aula y a los que el docente debe atender, mediando entre la normativa oficial, el sentido común y las convicciones personales de fe que revisten a su creencia.&#13;
Sin embargo, cuenta con una brújula existencial que es la vida de Dios hecho hombre, manifiesto en su llamado personal al ejercicio de la docencia y a la búsqueda consecutiva de instaurar en el aula el Reino de los cielos y los fines de los bienes eternos.; School reality, where Catholic teachers are immersed, demands a singular personal, professional and vocational responsibility. Leading, thus, to take a deep look into the challenges that these teachers face inside their classrooms, urging them to take action balancing official norms, common sense and their own personal beliefs and convictions.&#13;
Nevertheless, Catholic teachers rely on an existential compass which is the life of God made man, inherent in their personal calling and their endless pursuit to establish the Kingdom of God inside their classroom.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>La realidad escolar, en la que a diario desempeña su tarea el docente católico, reviste una singular responsabilidad personal, profesional y vocacional. Esto conlleva a hacer una lectura discriminada de los desafíos que se presentan en el aula y a los que el docente debe atender, mediando entre la normativa oficial, el sentido común y las convicciones personales de fe que revisten a su creencia.&#13;
Sin embargo, cuenta con una brújula existencial que es la vida de Dios hecho hombre, manifiesto en su llamado personal al ejercicio de la docencia y a la búsqueda consecutiva de instaurar en el aula el Reino de los cielos y los fines de los bienes eternos.

School reality, where Catholic teachers are immersed, demands a singular personal, professional and vocational responsibility. Leading, thus, to take a deep look into the challenges that these teachers face inside their classrooms, urging them to take action balancing official norms, common sense and their own personal beliefs and convictions.&#13;
Nevertheless, Catholic teachers rely on an existential compass which is the life of God made man, inherent in their personal calling and their endless pursuit to establish the Kingdom of God inside their classroom.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Las “Academias” en el Seminario de La Plata: Un recurso pedagógico en la formación sacerdotal de la primera mitad del siglo XX</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100800</link>
<description>Articulo
The “Academies” in the Seminary of La Plata
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
La presente contribución reconstruye la historia de las “Academias” del Seminario San José de La Plata, talleres complementarios que, como recurso pedagógico de educación integral, alentaban el crecimiento en “virtud y letras” de los estudiantes, inspirados en la Ratio Studiorum de la Compañía de Jesús y su praxis multisecular. Se analiza el estilo propio que se perfiló en la institución platense y el aporte de los académicos, alumnos y profesores, cuyo relevamiento y contextualización nos ofrece pistas importantes para profundizar en los métodos, acentos y centros de interés de la formación sacerdotal de la primera mitad del siglo XX en nuestra región.; This article reconstructs the history of the “Academies” of the San José de La Plata Seminary, complementary workshops that, as a pedagogical resource of comprehensive education, encouraged the growth in “virtue and letters” of the seminarians, inspired by the Ratio Studiorum of the Company of Jesus and its multi-century praxis. The own style that was outlined in the institution of La Plata and the contribution of its "academics" and teachers are studied, whose survey and contextualization offer us important clues to deepen in the methods, accents and centers of interest of the priestly formation in the first half of the 20th century in our region.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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This article reconstructs the history of the “Academies” of the San José de La Plata Seminary, complementary workshops that, as a pedagogical resource of comprehensive education, encouraged the growth in “virtue and letters” of the seminarians, inspired by the Ratio Studiorum of the Company of Jesus and its multi-century praxis. The own style that was outlined in the institution of La Plata and the contribution of its "academics" and teachers are studied, whose survey and contextualization offer us important clues to deepen in the methods, accents and centers of interest of the priestly formation in the first half of the 20th century in our region.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La visión de John Senior en &lt;i&gt;the Restoration of Christian Culture&lt;/i&gt;: Apuntes a partir de su reciente traducción española</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100795</link>
<description>Articulo
The Vision of John Senior in &lt;i&gt;the Restoration of Christian Culture&lt;/i&gt;. Notes from its recent spanish translation
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
El presente trabajo busca reflexionar sobre algunos núcleos temáticos de la primera traducción española de The Restoration of Christian Culture, perteneciente al pensador norteamericano John Senior. Para ello se hace un recorrido por la estructura y contenido del libro y se resaltan ciertos conceptos que aparecen como fundamentales para entender la aguda mirada que ofrece Senior de la cultura actual y de los elementos que no deberían obliterarse si se quiere sentar las bases para recuperar una cultura animada por la cosmovisión cristiana.; The present work seeks to reflect on some thematic cores of the first Spanish translation of The Restoration of Christian Culture, written by the American thinker John Senior. For this, a tour of the structure and content of the book is made and certain key concepts are highlighted, in order to expound the acute look offered by Senior about the current culture and the elements that should not be obliterated if we want to lay the foundations of a recovery of a culture animated by the Christian worldview.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente trabajo busca reflexionar sobre algunos núcleos temáticos de la primera traducción española de The Restoration of Christian Culture, perteneciente al pensador norteamericano John Senior. Para ello se hace un recorrido por la estructura y contenido del libro y se resaltan ciertos conceptos que aparecen como fundamentales para entender la aguda mirada que ofrece Senior de la cultura actual y de los elementos que no deberían obliterarse si se quiere sentar las bases para recuperar una cultura animada por la cosmovisión cristiana.

The present work seeks to reflect on some thematic cores of the first Spanish translation of The Restoration of Christian Culture, written by the American thinker John Senior. For this, a tour of the structure and content of the book is made and certain key concepts are highlighted, in order to expound the acute look offered by Senior about the current culture and the elements that should not be obliterated if we want to lay the foundations of a recovery of a culture animated by the Christian worldview.</dc:description>
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<item>
<title>La técnica comunicacional de Jesús: ejemplo a seguir para la iglesia de hoy</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100792</link>
<description>Articulo
The communicational technique of Jesus: an example to follow for the church of today
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
Me propongo tomar el ejemplo histórico de la vida de Jesús, como modelo comunicacional idóneo, dada su efectividad comunicativa. A partir de su ejemplo, procuraré analizar el modelo comunicacional adoptado en la actualidad por la Iglesia, el cual a su vez se refleja en la ciudad de La Plata.&#13;
Hasta el momento se observan diversos análisis sobre la Iglesia, pero la mayoría de ellos hace hincapié en el análisis de tipo histórico-político, como lo hacen, por ejemplo, obras como Historia de la Iglesia I, de Álvarez; Historia de la Iglesia Cristiana de Lumbí; y César y Cristo de Willian Durant, entre otras.&#13;
Mi objetivo es desarrollar un análisis desde la perspectiva comunicacional, más específicamente desde el Marketing Político y su técnica de estudio propuesta por Martínez Pandiani, prestigioso autor especialista en la materia.; I propose to take the historical example of the life of Jesus as an ideal communicational model, given its communicative effectiveness. Based on his example, I will try to analyze the communicational model adopted by the Church today, which in turn is reflected in the city of La Plata.&#13;
Up to now we have seen various analyses of the Church, but most of them emphasize historical-political analyses, as is done, for example, in works such as Historia de la Iglesia I, by Alvarez; Historia de la Iglesia Cristiana de Lumbí; and César y Cristo by Willian Durant, among others.&#13;
My objective is to develop an analysis from the communicational perspective, more specifically from the Political Marketing and its study technique proposed by Martinez Pandiani, a prestigious author specialized in the subject.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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Hasta el momento se observan diversos análisis sobre la Iglesia, pero la mayoría de ellos hace hincapié en el análisis de tipo histórico-político, como lo hacen, por ejemplo, obras como Historia de la Iglesia I, de Álvarez; Historia de la Iglesia Cristiana de Lumbí; y César y Cristo de Willian Durant, entre otras.&#13;
Mi objetivo es desarrollar un análisis desde la perspectiva comunicacional, más específicamente desde el Marketing Político y su técnica de estudio propuesta por Martínez Pandiani, prestigioso autor especialista en la materia.

I propose to take the historical example of the life of Jesus as an ideal communicational model, given its communicative effectiveness. Based on his example, I will try to analyze the communicational model adopted by the Church today, which in turn is reflected in the city of La Plata.&#13;
Up to now we have seen various analyses of the Church, but most of them emphasize historical-political analyses, as is done, for example, in works such as Historia de la Iglesia I, by Alvarez; Historia de la Iglesia Cristiana de Lumbí; and César y Cristo by Willian Durant, among others.&#13;
My objective is to develop an analysis from the communicational perspective, more specifically from the Political Marketing and its study technique proposed by Martinez Pandiani, a prestigious author specialized in the subject.</dc:description>
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<item>
<title>YHWH, el dios que revela su identidad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100788</link>
<description>Articulo
YHWH, the entity revealing god
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
Desde hace varias décadas el uso del término Yhwh para referirse a Dios es frecuente encontrarlo en artículos científicos, escritos de divulgación o cantos litúrgicos. Quizá este incremento se haya producido como reacción a la secta de los “Testigos de Jehová”. Por este motivo, el presente trabajo quiere explicar de forma sencilla el origen y la exégesis actual de dicho nombre con el que Dios mismo se revela al hombre.; For several decades it is usual to find the term “Yhwh” in scientific articles, disclosure writtings or liturgical songs. It is posible that this increase happened as a reaction of the so called “Jehova witnesses sect”. For this reason, the present essay wants to explain in a simple way the origin and current exegesis of this name, that God uses to reveal itself to humanity.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Desde hace varias décadas el uso del término Yhwh para referirse a Dios es frecuente encontrarlo en artículos científicos, escritos de divulgación o cantos litúrgicos. Quizá este incremento se haya producido como reacción a la secta de los “Testigos de Jehová”. Por este motivo, el presente trabajo quiere explicar de forma sencilla el origen y la exégesis actual de dicho nombre con el que Dios mismo se revela al hombre.

For several decades it is usual to find the term “Yhwh” in scientific articles, disclosure writtings or liturgical songs. It is posible that this increase happened as a reaction of the so called “Jehova witnesses sect”. For this reason, the present essay wants to explain in a simple way the origin and current exegesis of this name, that God uses to reveal itself to humanity.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Duns Escoto en el umbral de la modernidad: La teología se hace razón</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100787</link>
<description>Articulo
Duns Scotus at the gates of modern ages: when theology becomes reason
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
El presente trabajo se propone sintetizar y valorar críticamente los puntos más salientes del libro Juan Duns Escoto. El teólogo de la razón medieval , de Francisco León Florido. El recorrido que proponemos se hará a partir del análisis del presente ejempla ejemplar pero también de otros trabajos del pensador español (no citados en el libro), los cuales irán complementando y ampliando las más importantes tesis planteadas, sobre todo aquéllas contenidas en los dos últimos capítulos.; The present work aims to synthesize and critically evaluate the most salient points of the book Juan Duns Escoto. El teólogo de la razón medieval , of Francisco León Florido. The route we propose will be based on the analysis of the present Book but also other works of the Spanish thinker (not mentioned in the book), which will complement and expand the most important theses, especially those contained in the last two chapters.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El presente trabajo se propone sintetizar y valorar críticamente los puntos más salientes del libro Juan Duns Escoto. El teólogo de la razón medieval , de Francisco León Florido. El recorrido que proponemos se hará a partir del análisis del presente ejempla ejemplar pero también de otros trabajos del pensador español (no citados en el libro), los cuales irán complementando y ampliando las más importantes tesis planteadas, sobre todo aquéllas contenidas en los dos últimos capítulos.

The present work aims to synthesize and critically evaluate the most salient points of the book Juan Duns Escoto. El teólogo de la razón medieval , of Francisco León Florido. The route we propose will be based on the analysis of the present Book but also other works of the Spanish thinker (not mentioned in the book), which will complement and expand the most important theses, especially those contained in the last two chapters.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El secreto de la amistad: comunión en la intención</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100771</link>
<description>Articulo
The secret of friendship: communion in intention
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
En este artículo se estudia cómo Joseph de Finance (1904-2000) entendió la amistad. El análisis estará enmarcado por una obra del inicio de su trabajo (Cogito cartésien et réflexion thomiste. 1946), y por otra del final (De l‟un et de l‟autre. 1993). Con estas obras se profundizará en las relaciones interpersonales: la amistad será entendida como amor, y el amor será entendido como comunión intencional. Para llegar a esto, se observará cómo, ya al comienzo de su carrera, de Finance descubre el aspecto existencial e intersubjetivo que encierra el proceso de reflexión cognoscitiva. A partir de esto, se investigará cómo la persona humana crece tratando de integrar el mundo en el que vive por medio de una labor de unificación, que sólo se realiza plenamente a través de una comunión con los otros seres. Esta comunión no será sólo una reciprocidad de acciones, sino una unión de intenciones. Antes de proseguir, se incluye una sección acerca de la relación entre de Finance y la fenomenología. Y, por último, se concluye descubriendo que la comunión en la intención hace que el amor engendre vida. Esta generación necesitará de una fidelidad que provoque que el amor sea creativo cada día.; This article studies how Joseph de Finance (1904-2000) understood friendship. The analysis will be framed by a work at the beginning of his work (Cogito cartésien et réflexion thomiste. 1946), and by another at the end (De l‟un et de l‟autre. 1993). These works will delve into interpersonal relationships: friendship will be understood as love, and love will be understood as intentional communion. To achieve this, it will be observed how, already at the beginning of his career, de Finance discovers the existential and intersubjective aspect that the process of cognitive reflection contains. From this, it will be investigated how the human person grows trying to integrate the world in which it lives by means of a unification work, which is only fully realized through a communion with other beings. This communion will not only be a reciprocity of actions, but a union of intentions. Before proceeding, a section is included on the relationship between de Finance and phenomenology. And finally, it concludes by discovering that communion in intention makes love beget life. This generation will need a fidelity that causes love to be creative every day.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En este artículo se estudia cómo Joseph de Finance (1904-2000) entendió la amistad. El análisis estará enmarcado por una obra del inicio de su trabajo (Cogito cartésien et réflexion thomiste. 1946), y por otra del final (De l‟un et de l‟autre. 1993). Con estas obras se profundizará en las relaciones interpersonales: la amistad será entendida como amor, y el amor será entendido como comunión intencional. Para llegar a esto, se observará cómo, ya al comienzo de su carrera, de Finance descubre el aspecto existencial e intersubjetivo que encierra el proceso de reflexión cognoscitiva. A partir de esto, se investigará cómo la persona humana crece tratando de integrar el mundo en el que vive por medio de una labor de unificación, que sólo se realiza plenamente a través de una comunión con los otros seres. Esta comunión no será sólo una reciprocidad de acciones, sino una unión de intenciones. Antes de proseguir, se incluye una sección acerca de la relación entre de Finance y la fenomenología. Y, por último, se concluye descubriendo que la comunión en la intención hace que el amor engendre vida. Esta generación necesitará de una fidelidad que provoque que el amor sea creativo cada día.

This article studies how Joseph de Finance (1904-2000) understood friendship. The analysis will be framed by a work at the beginning of his work (Cogito cartésien et réflexion thomiste. 1946), and by another at the end (De l‟un et de l‟autre. 1993). These works will delve into interpersonal relationships: friendship will be understood as love, and love will be understood as intentional communion. To achieve this, it will be observed how, already at the beginning of his career, de Finance discovers the existential and intersubjective aspect that the process of cognitive reflection contains. From this, it will be investigated how the human person grows trying to integrate the world in which it lives by means of a unification work, which is only fully realized through a communion with other beings. This communion will not only be a reciprocity of actions, but a union of intentions. Before proceeding, a section is included on the relationship between de Finance and phenomenology. And finally, it concludes by discovering that communion in intention makes love beget life. This generation will need a fidelity that causes love to be creative every day.</dc:description>
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<item>
<title>Tres miradas sobre Leonardo filósofo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100769</link>
<description>Articulo
Three looks on Leonardo philosopher
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
La figura de Leonardo, según el ideal renacentista del homo universalis, admiró y sigue sorprendiendo a los que se le acercan. Un halo de misterio le envuelve. La escasa producción artística contrasta con la abundancia de las observaciones, e invenciones. Sus cuadernos de apuntes testimonian la multiplicidad de sus intereses. Los historiadores del arte, de la ciencia y de la filosofía han hecho de sus fecundas investigaciones objeto de estudio. Así es como se tornó un mito. No sin razón se ha planteado la pregunta: "¿fue Leonardo esencialmente artista, científico o filósofo?" Se ocuparon de Leonardo, Vasari, su primer biógrafo, y luego Goethe, Winckelmann, Burkhard, Valery... Exponemos aquí tres enfoque de la cuestión propuestos por Benedetto Croce, Giovanni Gentile y Karl Jaspers, precedidos por un esbozo biográfico y concluyendo con la semblanza que de Leonardo traza nuestro poeta Leopoldo Lugones.; The figure of Leonardo, according to the Renaissance ideal of homo universalis, admired and continues to surprise those who approach him. A halo of mystery surrounds him. The scarce artistic production contrasts with the abundance of observations and inventions. His notebooks bear witness to the multiplicity of his interests. Historians of art, science and philosophy have made their fruitful research a subject of study. This is how it became a myth. Not without reason has the question been asked: "Was Leonardo essentially an artist, scientist, or philosopher?" They dealt with Leonardo, Vasari, his first biographer, and then Goethe, Winckelmann, Burkhard, Valery. We present here three approaches to the question proposed by Benedetto Croce, Giovanni Gentile and Karl Jaspers, preceded by a biographical sketch and concluding with the portrayal that our poet Leopoldo Lugones evokes of Leonardo.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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The figure of Leonardo, according to the Renaissance ideal of homo universalis, admired and continues to surprise those who approach him. A halo of mystery surrounds him. The scarce artistic production contrasts with the abundance of observations and inventions. His notebooks bear witness to the multiplicity of his interests. Historians of art, science and philosophy have made their fruitful research a subject of study. This is how it became a myth. Not without reason has the question been asked: "Was Leonardo essentially an artist, scientist, or philosopher?" They dealt with Leonardo, Vasari, his first biographer, and then Goethe, Winckelmann, Burkhard, Valery. We present here three approaches to the question proposed by Benedetto Croce, Giovanni Gentile and Karl Jaspers, preceded by a biographical sketch and concluding with the portrayal that our poet Leopoldo Lugones evokes of Leonardo.</dc:description>
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<title>El valor de la vida y de la muerte en J. R. R. Tolkien desde "Hoja de Niggle"</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100767</link>
<description>Articulo
The value of life and death in J.R.R. Tolkien’s Leaf by Niggle
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
La cautivante obra de J. R. R. Tolkien nos dejó un increíble mundo de fantasías, mitos y poesías, mediante la cual se puede vislumbrar la fascinante belleza de la realidad. Una de esas realidades es la muerte del hombre que sólo se entiende desde la vida vivida, desde la obra incompleta, desde el mandato de destruir el anillo -“mi tesoro”- con las debilidades de la propia naturaleza humana. El análisis hermenéutico a esta concisa historia se complementa con otros trabajos de Tolkien, de su amigo C.S. Lewis, de referentes como San Juan de la Cruz y Dante Alighieri, entre otros. La exégesis de este texto nos permite develar la existencia de un trasfondo de procesos psicológicos que buscan el sentido más profundo de la muerte a través del mito basado en las creencias religiosas. Creencias que están lejos de la comprensión racional y que solo se pueden entender a través de “parábolas”. Nuevamente la esperanza es un elemento que atraviesa y da sentido a la vida iluminando a la razón en aquellos oscuros y recónditos pasajes, donde el hombre moderno se encuentra sin argumentos. El bien y los valores del hombre frente al bien y a los valores de un mundo que ha perdido el norte, pero que, sin embargo, se cree trascendente frente a la efímera vida y obra de “un pobre hombre llamado Niggle” (Tolkien, 1999, p. 65).; The captivating work of J. R. R. Tolkien left us an incredible world of fantasies, myths and poetry, through which one can glimpse the fascinating beauty of reality. One aspect of such reality is death, which can only be understood through one’s life, through unfinished work. The hermeneutical analysis of this concise story is complemented with other works by Tolkien, by his friend C.S. Lewis, of authorities such as San Juan de la Cruz and Dante Alighieri, among others. The exegesis of this text allows us to unveil the existence of a background of psychological processes that seek the deepest meaning of death through the myth based on religious beliefs. Beliefs that are far from rational understanding and that can only be understood through “parables”. Once again, hope is an element which sees through -and gives meaning to- life, thus casting light on reasoning in those dark, winding paths where modern man finds no answers. Man’s goodness and values are confronted to those of an aimless world, which, nevertheless, considers itself transcendent compared to the ephemeral life and work of “a little man called Niggle” (Tolkien, 1999, p. 65).
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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The captivating work of J. R. R. Tolkien left us an incredible world of fantasies, myths and poetry, through which one can glimpse the fascinating beauty of reality. One aspect of such reality is death, which can only be understood through one’s life, through unfinished work. The hermeneutical analysis of this concise story is complemented with other works by Tolkien, by his friend C.S. Lewis, of authorities such as San Juan de la Cruz and Dante Alighieri, among others. The exegesis of this text allows us to unveil the existence of a background of psychological processes that seek the deepest meaning of death through the myth based on religious beliefs. Beliefs that are far from rational understanding and that can only be understood through “parables”. Once again, hope is an element which sees through -and gives meaning to- life, thus casting light on reasoning in those dark, winding paths where modern man finds no answers. Man’s goodness and values are confronted to those of an aimless world, which, nevertheless, considers itself transcendent compared to the ephemeral life and work of “a little man called Niggle” (Tolkien, 1999, p. 65).</dc:description>
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<title>Editorial</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/100765</link>
<description>Contribucion a revista
Dios y el Hombre; vol. 4, no. 1
Presentamos un nuevo número de la revista Dios y el hombre. El contexto que nos rodea estuvo afuera de toda predicción aún en el tiempo en que la mayoría de los autores nos envió sus artículos para ser evaluados. El momento actual que atravesamos, dominado por la palabra pandemia, nos ha tomado por sorpresa. Por sorpresa y sin llegar a entender, parafraseando a A. Camus, que el brote de coronavirus llegaría a ser la forma de nuestras vidas.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Presentamos un nuevo número de la revista Dios y el hombre. El contexto que nos rodea estuvo afuera de toda predicción aún en el tiempo en que la mayoría de los autores nos envió sus artículos para ser evaluados. El momento actual que atravesamos, dominado por la palabra pandemia, nos ha tomado por sorpresa. Por sorpresa y sin llegar a entender, parafraseando a A. Camus, que el brote de coronavirus llegaría a ser la forma de nuestras vidas.</dc:description>
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