http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101762 Thu, 12 Nov 2026 00:58:26 GMT 2026-11-12T00:58:26Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/102027 Articulo El toldo de Astier; no. 19 Para empezar, ¿qué es la gramática? Elegimos para definirla la descripción que hace de ella Gagliardi en “Gramática en el aula: discusiones y propuestas metodológicas” (2004). Desde la perspectiva docente, asigna el término “gramática escolar” al entramado de: ● un conjunto de saberes acerca de la lengua (implícitos y explícitos, es decir, los que poseen los hablantes como usuarios de un código y el metalenguaje compuesto por categorías y definiciones). ● una serie de prácticas en torno al conocimiento gramatical (análisis sintáctico, clasificación de palabras, etc.). ● una serie de políticas lingüísticas y educativas que regulan contenidos, prácticas y construcciones del saber. ● un conjunto de expectativas sociales en torno a la gramática y su rol en la educación. Para que estas categorías sirvan también al trabajar con la gramática de una segunda lengua, deben ser tenidos en consideración ciertos puntos. El conocimiento previo de la lengua de quien la estudia en esa condición nunca va a ser inexistente, ya que aunque no comparta con los hablantes nativos los conocimientos implícitos, sí puede conocer las categorías y definiciones. Por otro lado, frecuentemente quien empieza a estudiar un idioma en esta modalidad ya está familiarizado en algún grado con la cultura, o ya conoce algo de vocabulario –aunque no de la misma manera que un hablante nativo. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/102027 2019-10-01T00:00:00Z Para empezar, ¿qué es la gramática? Elegimos para definirla la descripción que hace de ella Gagliardi en “Gramática en el aula: discusiones y propuestas metodológicas” (2004). Desde la perspectiva docente, asigna el término “gramática escolar” al entramado de: ● un conjunto de saberes acerca de la lengua (implícitos y explícitos, es decir, los que poseen los hablantes como usuarios de un código y el metalenguaje compuesto por categorías y definiciones). ● una serie de prácticas en torno al conocimiento gramatical (análisis sintáctico, clasificación de palabras, etc.). ● una serie de políticas lingüísticas y educativas que regulan contenidos, prácticas y construcciones del saber. ● un conjunto de expectativas sociales en torno a la gramática y su rol en la educación. Para que estas categorías sirvan también al trabajar con la gramática de una segunda lengua, deben ser tenidos en consideración ciertos puntos. El conocimiento previo de la lengua de quien la estudia en esa condición nunca va a ser inexistente, ya que aunque no comparta con los hablantes nativos los conocimientos implícitos, sí puede conocer las categorías y definiciones. Por otro lado, frecuentemente quien empieza a estudiar un idioma en esta modalidad ya está familiarizado en algún grado con la cultura, o ya conoce algo de vocabulario –aunque no de la misma manera que un hablante nativo. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101860 Articulo El toldo de Astier; no. 19 En este trabajo se abordará un problema puntual, el de la poliglosia en el sistema educativo argentino, desde una perspectiva etnográfica. El reconocimiento de la diversidad lingüística en Argentina es sumamente relevante a la hora de pensar en la reproblematización de los desafíos de una educación que desde hace más de diez años es obligatoria tanto en el nivel primario como el secundario. El Estado, que se ha propuesto abrir sus puertas a la totalidad de la población, no ha dado aún respuesta a los desafíos lingüísticos de sus habitantes. Antes de introducir el estudio de caso, es necesario reseñar algunos debates acerca de la diglosia y la poliglosia para comenzar el abordaje de la cuestión didáctica. También deberemos hablar de la importancia (invisibilizada) de la presencia de este problema dentro del sistema educativo. Luego expondremos la perspectiva que caracteriza este trabajo, la etnografía, y un análisis de cómo esta matriz de interpretación puede colaborar con la revisión del paradigma de enseñanza de la lengua como una entidad única y uniforme dentro del territorio argentino. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101860 2019-10-01T00:00:00Z En este trabajo se abordará un problema puntual, el de la poliglosia en el sistema educativo argentino, desde una perspectiva etnográfica. El reconocimiento de la diversidad lingüística en Argentina es sumamente relevante a la hora de pensar en la reproblematización de los desafíos de una educación que desde hace más de diez años es obligatoria tanto en el nivel primario como el secundario. El Estado, que se ha propuesto abrir sus puertas a la totalidad de la población, no ha dado aún respuesta a los desafíos lingüísticos de sus habitantes. Antes de introducir el estudio de caso, es necesario reseñar algunos debates acerca de la diglosia y la poliglosia para comenzar el abordaje de la cuestión didáctica. También deberemos hablar de la importancia (invisibilizada) de la presencia de este problema dentro del sistema educativo. Luego expondremos la perspectiva que caracteriza este trabajo, la etnografía, y un análisis de cómo esta matriz de interpretación puede colaborar con la revisión del paradigma de enseñanza de la lengua como una entidad única y uniforme dentro del territorio argentino. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101859 Articulo El toldo de Astier; no. 19 Alguna vez se dijo que el kirchnerismo era una anomalía histórica (Foster, 2013). Si el sentido de <i>anomalía</i>, tal como lo define la Real Academia, supone en primer lugar una <i>desviación o discrepancia de una regla o de un uso</i>, podría decirse entonces que no sólo el kirchnerismo sino el peronismo en su conjunto representa una anomalía de ese tipo. Desde esa perspectiva, cada una de sus etapas, o de sus realizaciones históricas, pueden concebirse como anomalías respecto de los usos y reglas que determinan, a lo largo del siglo veinte y del actual, lo que el sentido común dominante considera <i>normal</i> para la sociedad argentina. Tal vez la única de esas realizaciones o etapas que resistiría esa calificación sea el menemismo, pero su percepción como no-anómalo en el plano económico no impide que se lo considere anómalo en muchos otros sentidos (cultural, social, sindical, e incluso político). Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101859 2019-10-01T00:00:00Z Alguna vez se dijo que el kirchnerismo era una anomalía histórica (Foster, 2013). Si el sentido de <i>anomalía</i>, tal como lo define la Real Academia, supone en primer lugar una <i>desviación o discrepancia de una regla o de un uso</i>, podría decirse entonces que no sólo el kirchnerismo sino el peronismo en su conjunto representa una anomalía de ese tipo. Desde esa perspectiva, cada una de sus etapas, o de sus realizaciones históricas, pueden concebirse como anomalías respecto de los usos y reglas que determinan, a lo largo del siglo veinte y del actual, lo que el sentido común dominante considera <i>normal</i> para la sociedad argentina. Tal vez la única de esas realizaciones o etapas que resistiría esa calificación sea el menemismo, pero su percepción como no-anómalo en el plano económico no impide que se lo considere anómalo en muchos otros sentidos (cultural, social, sindical, e incluso político). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101858 Articulo El toldo de Astier; no. 19 Todos los procesos de enseñanza y aprendizaje, de todas las asignaturas y en todas las épocas, se ven atravesados por la preocupación respecto del fracaso escolar. A nivel personal, es un deseo de cada docente que su estudiante pueda tener éxito en sus aprendizajes; a nivel institucional, instituciones escolares, de formación, gubernamentales, deben preocuparse por los índices que arrojan las investigaciones sobre “rendimiento”. El fracaso escolar puede estar dado por múltiples factores. La sociolingüística, como área de estudio sobre el lenguaje, permite entender una de sus dimensiones. Esta disciplina desenmascara la idea de que la relación entre el lenguaje y la escuela “excede el hecho de que lengua y literatura se presente como un contenido curriculara ser enseñado en el aula” (Bombini, 2015, p. 28). Esto contrasta con la cotidianidad, en la que observamos que es la asignatura Lengua y Literatura la única que parece deber ocuparse del trabajo con la lengua natural de los estudiantes. Sin embargo, es la lengua (o lenguas) el medio de comunicación entre docentes y estudiantes, en todas las áreas; es la lengua el código en el que se producen los textos que en la escuela circulan. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101858 2019-10-01T00:00:00Z Todos los procesos de enseñanza y aprendizaje, de todas las asignaturas y en todas las épocas, se ven atravesados por la preocupación respecto del fracaso escolar. A nivel personal, es un deseo de cada docente que su estudiante pueda tener éxito en sus aprendizajes; a nivel institucional, instituciones escolares, de formación, gubernamentales, deben preocuparse por los índices que arrojan las investigaciones sobre “rendimiento”. El fracaso escolar puede estar dado por múltiples factores. La sociolingüística, como área de estudio sobre el lenguaje, permite entender una de sus dimensiones. Esta disciplina desenmascara la idea de que la relación entre el lenguaje y la escuela “excede el hecho de que lengua y literatura se presente como un contenido curriculara ser enseñado en el aula” (Bombini, 2015, p. 28). Esto contrasta con la cotidianidad, en la que observamos que es la asignatura Lengua y Literatura la única que parece deber ocuparse del trabajo con la lengua natural de los estudiantes. Sin embargo, es la lengua (o lenguas) el medio de comunicación entre docentes y estudiantes, en todas las áreas; es la lengua el código en el que se producen los textos que en la escuela circulan. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101857 Articulo El toldo de Astier; no. 19 Corría el año 2014 y en las escuelas de la ciudad de Buenos Aires se vivía un tensionante clima de cambio: la implementación de la Ley de Educación Nacional materializada en lo que dio en llamarse la Nueva Escuela Secundaria. Durante todo aquel año, en las jornadas institucionales se estudiaron los diseños curriculares de las asignaturas, se debatió sobre la nueva metodología de enseñanza propuesta y se redactaron los núcleos de aprendizaje prioritarios en reuniones departamentales. Fue en este clima de discusión cuando surgió, entre los compañeros de Letras, una lectura un tanto apocalíptica del diseño: “ya no hay que enseñar gramática”. Hay algo de cierto en esta lectura del documento curricular, en tanto su letra habilita la no enseñanza de los tradicionales contenidos de lengua en recomendaciones del tipo “Los contenidos de gramática oracional están incluidos en los diseños curriculares de la escuela primaria. Se propone retomarlos si el profesor considera que resulta necesario” (Ministerio de Educación, 2013, p. 444). Y también hay, para ese entonces, una legitimación en las prácticas de enseñanza en el ámbito de la Provincia de Buenos Aires –particularmente en el Gran Buenos Aires, que tiene vínculos con la ciudad por ser lugares de trabajo comunes de los docentes–donde se había implementado el cambio de perspectiva metodológica desde 2006 con el pasaje de la Lengua a las Prácticas del Lenguaje. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101857 2019-10-01T00:00:00Z Corría el año 2014 y en las escuelas de la ciudad de Buenos Aires se vivía un tensionante clima de cambio: la implementación de la Ley de Educación Nacional materializada en lo que dio en llamarse la Nueva Escuela Secundaria. Durante todo aquel año, en las jornadas institucionales se estudiaron los diseños curriculares de las asignaturas, se debatió sobre la nueva metodología de enseñanza propuesta y se redactaron los núcleos de aprendizaje prioritarios en reuniones departamentales. Fue en este clima de discusión cuando surgió, entre los compañeros de Letras, una lectura un tanto apocalíptica del diseño: “ya no hay que enseñar gramática”. Hay algo de cierto en esta lectura del documento curricular, en tanto su letra habilita la no enseñanza de los tradicionales contenidos de lengua en recomendaciones del tipo “Los contenidos de gramática oracional están incluidos en los diseños curriculares de la escuela primaria. Se propone retomarlos si el profesor considera que resulta necesario” (Ministerio de Educación, 2013, p. 444). Y también hay, para ese entonces, una legitimación en las prácticas de enseñanza en el ámbito de la Provincia de Buenos Aires –particularmente en el Gran Buenos Aires, que tiene vínculos con la ciudad por ser lugares de trabajo comunes de los docentes–donde se había implementado el cambio de perspectiva metodológica desde 2006 con el pasaje de la Lengua a las Prácticas del Lenguaje. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101856 Articulo El toldo de Astier; no. 19 Este artículo muestra parte de un trabajo de investigación en curso que ha tenido un recorrido en algunos encuentros y jornadas de didáctica de la lengua y la literatura como así también en el ámbito bibliotecológico. El hilo conductor de estas páginas es el trabajo de los bibliotecarios escolares o MB, sigla con la cual la Dirección de Escuelas de la provincia de Buenos Aires designa al cargo de maestro o maestra bibliotecaria/o de las escuelas primarias(en adelante, MB). En primer lugar, para hablar del trabajo de los y las MB se hace imprescindible abordar el tema de la biblioteca escolar (BE), como lugar físico y simbólico en el cual acontecen sus prácticas e intervenciones pedagógicas, por lo cual se presentan algunas ideas que circulan sobre cómo deberían ser las bibliotecas escolares, según las normativas y según algunos expertos o estudiosos del tema. En segundo lugar, se presenta una breve revisión de las normativas para el funcionamiento de la BE en consonancia con las capacitaciones para las y los MB de la provincia de Buenos Aires, para contrastarlo con lo que ocurre en las escuelas. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101856 2019-10-01T00:00:00Z Este artículo muestra parte de un trabajo de investigación en curso que ha tenido un recorrido en algunos encuentros y jornadas de didáctica de la lengua y la literatura como así también en el ámbito bibliotecológico. El hilo conductor de estas páginas es el trabajo de los bibliotecarios escolares o MB, sigla con la cual la Dirección de Escuelas de la provincia de Buenos Aires designa al cargo de maestro o maestra bibliotecaria/o de las escuelas primarias(en adelante, MB). En primer lugar, para hablar del trabajo de los y las MB se hace imprescindible abordar el tema de la biblioteca escolar (BE), como lugar físico y simbólico en el cual acontecen sus prácticas e intervenciones pedagógicas, por lo cual se presentan algunas ideas que circulan sobre cómo deberían ser las bibliotecas escolares, según las normativas y según algunos expertos o estudiosos del tema. En segundo lugar, se presenta una breve revisión de las normativas para el funcionamiento de la BE en consonancia con las capacitaciones para las y los MB de la provincia de Buenos Aires, para contrastarlo con lo que ocurre en las escuelas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101855 Articulo El toldo de Astier; no. 19 Doy con unos poemas de Han Magnus Enzensberger escritos en 1963 y reunidos en Poesía para los que no leen poesía;una serie sobre la sombra y la mirada: “VIsólopor un instante,/ me aventuro/ a salir de mi sombra,/ sólo por un instante. VII quien quiera ver la luz/ tal como ella es/ debe retirarse en la sombra. VIII sombra/ más brillante que el sol:/ la fresca sombra de la libertad”. Quería empezar estas notas sobre la lectura con estos poemas sobre la oscuridad –o lo ilegible-como potencia para poder mirar de otro modo o de manera poco clara y no lineal, arremetiendo contra la producción unívoca de sentido, algunas escenas escolares. También, quería empezar conestos versos para poder concluir –no cerrar- este texto con una frase tal vez muy usada –no consumida-, pero cuyo gerundio soporta el proceso de estar en la sombra, la sombra de interrogación permanente: “seguir pensando”. ¿Qué cuerpos asoman cuando hablamos en primera persona? ¿Qué máscaras la pueblan? Y frente a esta “expropiación”, ¿qué libertad es posible gestionar para un gesto propio? Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101855 2019-10-01T00:00:00Z Doy con unos poemas de Han Magnus Enzensberger escritos en 1963 y reunidos en Poesía para los que no leen poesía;una serie sobre la sombra y la mirada: “VIsólopor un instante,/ me aventuro/ a salir de mi sombra,/ sólo por un instante. VII quien quiera ver la luz/ tal como ella es/ debe retirarse en la sombra. VIII sombra/ más brillante que el sol:/ la fresca sombra de la libertad”. Quería empezar estas notas sobre la lectura con estos poemas sobre la oscuridad –o lo ilegible-como potencia para poder mirar de otro modo o de manera poco clara y no lineal, arremetiendo contra la producción unívoca de sentido, algunas escenas escolares. También, quería empezar conestos versos para poder concluir –no cerrar- este texto con una frase tal vez muy usada –no consumida-, pero cuyo gerundio soporta el proceso de estar en la sombra, la sombra de interrogación permanente: “seguir pensando”. ¿Qué cuerpos asoman cuando hablamos en primera persona? ¿Qué máscaras la pueblan? Y frente a esta “expropiación”, ¿qué libertad es posible gestionar para un gesto propio? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101854 Articulo El toldo de Astier; no. 19 La secuencia didáctica que presentaremos fue diseñada para ser implementada en segundo año del área de terminalidad (escuela de reingreso) de un Centro de Formación Profesional del barrio de Mataderos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Comuna 9), escuela en la que, además de desempeñarme como docente de Lengua y Literatura, cumplo el rol de referente ESI (Educación Sexual Integral). La secuencia surgió a partir del interrogante: ¿por qué las propuestas didácticas elaboradas por el Programa Nacional de Educación Sexual Integral invitan a abordar la sexualidad solo desde los contenidos literarios y en ningún caso desde reflexiones que incluyan a la gramática? Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101854 2019-10-01T00:00:00Z La secuencia didáctica que presentaremos fue diseñada para ser implementada en segundo año del área de terminalidad (escuela de reingreso) de un Centro de Formación Profesional del barrio de Mataderos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Comuna 9), escuela en la que, además de desempeñarme como docente de Lengua y Literatura, cumplo el rol de referente ESI (Educación Sexual Integral). La secuencia surgió a partir del interrogante: ¿por qué las propuestas didácticas elaboradas por el Programa Nacional de Educación Sexual Integral invitan a abordar la sexualidad solo desde los contenidos literarios y en ningún caso desde reflexiones que incluyan a la gramática? http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101852 Articulo El toldo de Astier; no. 19 La siguiente propuesta didáctica nació de la necesidad de trabajar la comprensión lectora y la pluralidad de significados que surgen de la lectura de los cuentos. Muchas veces, como docente, me encontré frente a cursos que, al terminar de leer un texto, medecían: “¡Profe, no entendí nada!”. Estas actividades pretenden, en primera medida, proporcionar herramientas de lectura que eviten llegar a los extremos de la incomprensión. Las actividades fueron pensadas, particularmente, para alumnos de primer año delnivel secundario (Ciudad Autónoma de Buenos Aires) de la materia Lengua y Literatura. Elegí “Morir en la Pavada”, una fábula breve de Fray Mamerto Menapace, ya que el género suele tener un formato amable para primer año. Trata sobre un cóndor que es encontrado dentro de su cascarón por un hombre, en la montaña, y criado junto con los pavos que cuidaba su esposa. Habituado a la vida en la pavada, este pichón de cóndor realizaba las mismas actividades que sus compañeros: buscaba gusanitos, escarbaba la tierra y piaba. De repente, un día como cualquier otro, vio en el cielo unas aves majestuosas y sintió un sacudón en lo más profundo de su ser. Esa imagen le hizo preguntar por qué él no volaba así. Entonces, una de sus compañeras le preguntó qué le pasaba y, al conocer sus sentimientos, se rio de él y el cóndor jamás se atrevió a volar. Permaneció donde estaba y murió en la pavada. En otras palabras, la fábula habla sobre el sentido de pertenencia a un grupo y el miedo a tomar decisiones que nos diferencian de nuestros amigos. Ambos temas resultan interesantes para trabajar con los más pequeños de la escuela secundaria. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101852 2019-10-01T00:00:00Z La siguiente propuesta didáctica nació de la necesidad de trabajar la comprensión lectora y la pluralidad de significados que surgen de la lectura de los cuentos. Muchas veces, como docente, me encontré frente a cursos que, al terminar de leer un texto, medecían: “¡Profe, no entendí nada!”. Estas actividades pretenden, en primera medida, proporcionar herramientas de lectura que eviten llegar a los extremos de la incomprensión. Las actividades fueron pensadas, particularmente, para alumnos de primer año delnivel secundario (Ciudad Autónoma de Buenos Aires) de la materia Lengua y Literatura. Elegí “Morir en la Pavada”, una fábula breve de Fray Mamerto Menapace, ya que el género suele tener un formato amable para primer año. Trata sobre un cóndor que es encontrado dentro de su cascarón por un hombre, en la montaña, y criado junto con los pavos que cuidaba su esposa. Habituado a la vida en la pavada, este pichón de cóndor realizaba las mismas actividades que sus compañeros: buscaba gusanitos, escarbaba la tierra y piaba. De repente, un día como cualquier otro, vio en el cielo unas aves majestuosas y sintió un sacudón en lo más profundo de su ser. Esa imagen le hizo preguntar por qué él no volaba así. Entonces, una de sus compañeras le preguntó qué le pasaba y, al conocer sus sentimientos, se rio de él y el cóndor jamás se atrevió a volar. Permaneció donde estaba y murió en la pavada. En otras palabras, la fábula habla sobre el sentido de pertenencia a un grupo y el miedo a tomar decisiones que nos diferencian de nuestros amigos. Ambos temas resultan interesantes para trabajar con los más pequeños de la escuela secundaria. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101850 Articulo El toldo de Astier; no. 19 <i>Creepypasta 2015/2016 - EES 56</i> es una antología elaborada por estudiantes de la Escuela Secundaria N° 56 de la ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires, con la coordinación de su docente Manuela López Corral. La antología fue presentada por la colega como trabajo final para la Especialización en Educación y TIC, Programa Nuestra Escuela, Ministerio de Educación de la Nación Argentina (año 2017). Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101850 2019-10-01T00:00:00Z <i>Creepypasta 2015/2016 - EES 56</i> es una antología elaborada por estudiantes de la Escuela Secundaria N° 56 de la ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires, con la coordinación de su docente Manuela López Corral. La antología fue presentada por la colega como trabajo final para la Especialización en Educación y TIC, Programa Nuestra Escuela, Ministerio de Educación de la Nación Argentina (año 2017). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101849 Contribucion a revista El toldo de Astier; no. 19 <i>Demencia</i> es el corto realizado por Pilar Bracamonte y Lisandro Ramírez como trabajo final de la materia Guión correspondiente al segundo año de la carrera Diseño Multimedialde la Escuela Da Vinci (Ciudad Autónoma de Buenos Aires). La consigna solicitaba que se generase un corto con un mensaje, en sentido semiótico, que solamente se transmitiera a través del sonido y la expresión (el/la/los personaje/s no debe/n hablar). Pilar Bracamonte estuvo a cargo de la cámara y el montaje; Lisandro Ramírez de la edición y post producción (Post/VFX). Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101849 2019-10-01T00:00:00Z <i>Demencia</i> es el corto realizado por Pilar Bracamonte y Lisandro Ramírez como trabajo final de la materia Guión correspondiente al segundo año de la carrera Diseño Multimedialde la Escuela Da Vinci (Ciudad Autónoma de Buenos Aires). La consigna solicitaba que se generase un corto con un mensaje, en sentido semiótico, que solamente se transmitiera a través del sonido y la expresión (el/la/los personaje/s no debe/n hablar). Pilar Bracamonte estuvo a cargo de la cámara y el montaje; Lisandro Ramírez de la edición y post producción (Post/VFX). http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101848 Revision El toldo de Astier; no. 19 ¿Cómo hablar de enseñanza de la lengua y la literatura sin desconocer que la misma conforma el trabajo docente, signado por variadas tensiones entre los saberesque portan y que les permite llevar adelante cotidianamente sus clases y los saberes considerados válidos por las distintos enfoques pedagógicos, didácticos y curriculares de las últimas décadas? Como respuesta, Carolina Cuesta nos presenta un abordaje de la historia reciente de la disciplina lengua y literatura, dando cuenta de cómo fue configurándose a partir de la Ley Federal de Educación, pero con claros antecedentes en los años ‘80, en lectura y escrituraa partir de la emergencia de la figura del especialista en el diseño de la política pública para el área. De esta manera,y a lo largo de seis capítulos, va desenmarañando las distintas orientaciones didácticas que se derraman en el trabajo docente de manera contradictoria y a la vez, encastrada, es decir con cruces, solapamientos y alianzas. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101848 2019-10-01T00:00:00Z ¿Cómo hablar de enseñanza de la lengua y la literatura sin desconocer que la misma conforma el trabajo docente, signado por variadas tensiones entre los saberesque portan y que les permite llevar adelante cotidianamente sus clases y los saberes considerados válidos por las distintos enfoques pedagógicos, didácticos y curriculares de las últimas décadas? Como respuesta, Carolina Cuesta nos presenta un abordaje de la historia reciente de la disciplina lengua y literatura, dando cuenta de cómo fue configurándose a partir de la Ley Federal de Educación, pero con claros antecedentes en los años ‘80, en lectura y escrituraa partir de la emergencia de la figura del especialista en el diseño de la política pública para el área. De esta manera,y a lo largo de seis capítulos, va desenmarañando las distintas orientaciones didácticas que se derraman en el trabajo docente de manera contradictoria y a la vez, encastrada, es decir con cruces, solapamientos y alianzas. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101847 Revision El toldo de Astier; no. 19 En el año 2013 se implementó en el Centro Universitario Regional Zona Atlántica (CURZA) de la Universidad Nacional del Comahue la Especialización en EducaciónLiterariay, desde el año 2018,la Maestría en Educación Literaria. Es en este marco y por iniciativa de los estudiantes de estas carreras de postgrado que se propone la creación de esta Revista de divulgación, con el propósito de fortalecer el conocimiento del campo disciplinar y su relación con la educación. Así es que el Consejo Directivo del CURZA mediante Resolución 172/18 aprobó su publicación como revista de difusión general. Es muy alentador que el equipo editorial esté integrado por docentes universitarios, graduados o estudiantes de los postgrados, que simultáneamente transitan las aulas y se dedican a la enseñanza de la literatura. Esto está en sintonía con los principales destinatarios que son los docentes en ejercicio, quienes encontrarán materiales útiles relacionados con el quehacer educativo, pero quienes también hallarán en la Revista un espacio en el que dejen oír sus voces. Asimismo, será una usina para que las ideas, propuestas y los modos de abordar la literatura en el aula permitan generar innovaciones a partir de la experiencia compartida. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101847 2019-10-01T00:00:00Z En el año 2013 se implementó en el Centro Universitario Regional Zona Atlántica (CURZA) de la Universidad Nacional del Comahue la Especialización en EducaciónLiterariay, desde el año 2018,la Maestría en Educación Literaria. Es en este marco y por iniciativa de los estudiantes de estas carreras de postgrado que se propone la creación de esta Revista de divulgación, con el propósito de fortalecer el conocimiento del campo disciplinar y su relación con la educación. Así es que el Consejo Directivo del CURZA mediante Resolución 172/18 aprobó su publicación como revista de difusión general. Es muy alentador que el equipo editorial esté integrado por docentes universitarios, graduados o estudiantes de los postgrados, que simultáneamente transitan las aulas y se dedican a la enseñanza de la literatura. Esto está en sintonía con los principales destinatarios que son los docentes en ejercicio, quienes encontrarán materiales útiles relacionados con el quehacer educativo, pero quienes también hallarán en la Revista un espacio en el que dejen oír sus voces. Asimismo, será una usina para que las ideas, propuestas y los modos de abordar la literatura en el aula permitan generar innovaciones a partir de la experiencia compartida. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101846 Revision El toldo de Astier; no. 19 La globalización generó un efecto que quizás al principio no se esperaba o aún hoy se sigue dudando de ello: la revalorización de la cultura y la historia local. Podemos cuestionar el modo en que se produce esa puesta en valor, si es puramente mercantil, a los efectos de fomentar el turismo, o es genuina; pero difícilmente podemos afirmar con tranquilidad que destruyó las “historias locales”. Aunque también produjo otro efecto, que se acopla a un ideario actual: el ciudadano local está más pendiente de lo global que de su entorno. Entre estos dos polos, entre lo local y lo global, el olvido y la memoria, enmarcamos el libro de Florencia Baez Damiano, Historia de la literatura de Junín. 1895-1945. De este gran trabajo de investigación de archivo se destaca la construcción de una parte de la memoria colectiva local de Junín (Buenos Aires), que se puede pensar desde un contexto más amplio. Esto lleva a ver que ninguna producción cultural se produce de manera aislada y por lo tanto cada pieza, aun las que conforman las historias locales, habla de su entorno y también de procesos socioculturales más amplios. Tue, 01 Oct 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/101846 2019-10-01T00:00:00Z La globalización generó un efecto que quizás al principio no se esperaba o aún hoy se sigue dudando de ello: la revalorización de la cultura y la historia local. Podemos cuestionar el modo en que se produce esa puesta en valor, si es puramente mercantil, a los efectos de fomentar el turismo, o es genuina; pero difícilmente podemos afirmar con tranquilidad que destruyó las “historias locales”. Aunque también produjo otro efecto, que se acopla a un ideario actual: el ciudadano local está más pendiente de lo global que de su entorno. Entre estos dos polos, entre lo local y lo global, el olvido y la memoria, enmarcamos el libro de Florencia Baez Damiano, Historia de la literatura de Junín. 1895-1945. De este gran trabajo de investigación de archivo se destaca la construcción de una parte de la memoria colectiva local de Junín (Buenos Aires), que se puede pensar desde un contexto más amplio. Esto lleva a ver que ninguna producción cultural se produce de manera aislada y por lo tanto cada pieza, aun las que conforman las historias locales, habla de su entorno y también de procesos socioculturales más amplios.