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<title>Volumen 05 | Número 08</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103269</link>
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<pubDate>Fri, 13 Nov 2026 05:13:42 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-13T05:13:42Z</dc:date>
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<title>Hipertextos | Volumen 5 | Número 8</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103311</link>
<description>Edicion de revista
Hipertextos; vol. 5, no. 8
&lt;i&gt;Editorial&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Artículos&lt;/i&gt;&#13;
Praxis de los comunes: hacia una economía política crítica de los comunes digitales | &lt;b&gt;Benjamin J. Birkinbine&lt;/b&gt;&#13;
El acondicionamiento del medio es el mensaje. La crítica de los entornos mediáticos, de Michel Foucault a Peter Sloterdijk | &lt;b&gt;Pedro Cerruti&lt;/b&gt;&#13;
Sociedades de Control: lecturas, diálogos y (algunas) actualizaciones | &lt;b&gt;Martín Ariel Gendler&lt;/b&gt;&#13;
La mujer deportista en las redes sociales: un análisis de los consumos deportivos y sus producciones estéticas | &lt;b&gt;Gabriela Garton y Nemesia Hijós&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Reseñas&lt;/i&gt;&#13;
Reseña: Becerra, M. y Mastrini, G. (2017) &lt;i&gt;La concentración infocomunicacional en América Latina&lt;/i&gt; | &lt;b&gt;Bernadette Califano&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Instrucciones para autores&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Objetivos y alcances&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Contacto y envío de artículos&lt;/i&gt;
</description>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>&lt;i&gt;Editorial&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Artículos&lt;/i&gt;&#13;
Praxis de los comunes: hacia una economía política crítica de los comunes digitales | &lt;b&gt;Benjamin J. Birkinbine&lt;/b&gt;&#13;
El acondicionamiento del medio es el mensaje. La crítica de los entornos mediáticos, de Michel Foucault a Peter Sloterdijk | &lt;b&gt;Pedro Cerruti&lt;/b&gt;&#13;
Sociedades de Control: lecturas, diálogos y (algunas) actualizaciones | &lt;b&gt;Martín Ariel Gendler&lt;/b&gt;&#13;
La mujer deportista en las redes sociales: un análisis de los consumos deportivos y sus producciones estéticas | &lt;b&gt;Gabriela Garton y Nemesia Hijós&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Reseñas&lt;/i&gt;&#13;
Reseña: Becerra, M. y Mastrini, G. (2017) &lt;i&gt;La concentración infocomunicacional en América Latina&lt;/i&gt; | &lt;b&gt;Bernadette Califano&lt;/b&gt;&#13;
&lt;i&gt;Instrucciones para autores&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Objetivos y alcances&lt;/i&gt;&#13;
&lt;i&gt;Contacto y envío de artículos&lt;/i&gt;</dc:description>
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<item>
<title>Reseña: Becerra, M. y Mastrini, G. (2017). &lt;i&gt;La concentración infocomunicacional en América Latina (2000-2015). Nuevos medios y tecnologías, menos actores&lt;/i&gt;: Bernal: Universidad Nacional de Quilmes - Observacom</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103302</link>
<description>Revision
Hipertextos; vol. 5, no. 8
En este libro, los investigadores Martín Becerra y Guillermo Mastrini analizan la concentración de medios de comunicación en América Latina, tomando como casos de estudio a los principales países de la región, en términos de su relevancia económica y demográfica: Argentina, Brasil, Colombia, Chile y México. La investigación, publicada por la Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes y el Observatorio Latinoamericano de Regulación, Medios y Convergencia, propone un análisis histórico y comparativo a lo largo de los últimos 15 años, y es la continuación de dos trabajos previos de los autores (Becerra &amp; Mastrini, 2009; Mastrini &amp; Becerra, 2006).
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<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En este libro, los investigadores Martín Becerra y Guillermo Mastrini analizan la concentración de medios de comunicación en América Latina, tomando como casos de estudio a los principales países de la región, en términos de su relevancia económica y demográfica: Argentina, Brasil, Colombia, Chile y México. La investigación, publicada por la Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes y el Observatorio Latinoamericano de Regulación, Medios y Convergencia, propone un análisis histórico y comparativo a lo largo de los últimos 15 años, y es la continuación de dos trabajos previos de los autores (Becerra &amp; Mastrini, 2009; Mastrini &amp; Becerra, 2006).</dc:description>
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<title>La mujer deportista en las redes sociales: un análisis de los consumos deportivos y sus producciones estéticas</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103301</link>
<description>Articulo
Hipertextos; vol. 5, no. 8
En las últimas décadas se ha observado una reconfiguración de los ideales del cuerpo femenino, que continúan en tensión con los estereotipos hegemónicos. Este ideal de cuerpo moderno y atractivo, acompañado por nuevas moralidades, ha sido construido y fomentado por los medios de comunicación, a través de las publicidades, las redes sociales y ciertos referentes. El objetivo de este trabajo es analizar las representaciones que se construyen en estas interacciones mediadas por lo digital, prestando atención a la participación de mujeres en ciertas prácticas deportivas, sabiendo que el cuerpo es el elemento central de las mismas y que el mercado tiene un lugar fundamental para pautar las necesidades vinculadas al consumo. Para ello, reflexionaremos sobre nuestros registros de trabajo de campo, analizaremos una serie de publicidades, videos e imágenes en las redes sociales (particularmente YouTube e Instagram), donde las actividades deportivas son representadas, o se auto-representan, como modelo del nuevo ideal de individuo y de cuerpo.; The ideals regarding the feminine body have transformed over the last few decades, and a continuous tension exists between these and hegemonic stereotypes. This ideal of the modern and attractive body, along with new moralities, has been constructed and promoted by both mass media and social media utilizing specific “models,” known as influencers or “ambassadors.” The objective of this article is to analyze the representations which are constructed in these digitally mediated interactions with a focus on the participation of women in sports, understanding that the body is a central element and that the market occupies a fundamental role in determining the “necessities” linked to consumption. To this end, we will reflect on our own fieldwork and analyze a series of advertisements, videos, and images on social media (specifically YouTube and Instagram) in which sporting activities are represented, or self-represented, as models of the new ideal of the individual and the body.; Os ideais em relação ao corpo feminino se transformaram ao longo das últimas décadas e existe uma tensão contínua entre estes e os estereótipos hegemônicos. Esse ideal do corpo moderno e atraente, juntamente com novas moralidades, foi construído e promovido tanto pela mídia de massa como pelas mídias sociais, utilizando “modelos” específicos, conhecidos como influenciadores ou “embaixadores”. O objetivo deste artigo é analisar as representações. que são construídas nessas interações mediadas digitalmente com foco na participação da mulher no esporte, entendendo que o corpo é um elemento central e que o mercado ocupa papel fundamental na determinação das “necessidades” ligadas ao consumo. Para isso, refletiremos sobre nosso próprio trabalho de campo e analisaremos uma série de anúncios, vídeos e imagens em mídias sociais (especificamente YouTube e Instagram) nas quais as atividades esportivas são representadas, ou auto-representadas, como modelos do novo ideal de o indivíduo e o corpo.
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<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En las últimas décadas se ha observado una reconfiguración de los ideales del cuerpo femenino, que continúan en tensión con los estereotipos hegemónicos. Este ideal de cuerpo moderno y atractivo, acompañado por nuevas moralidades, ha sido construido y fomentado por los medios de comunicación, a través de las publicidades, las redes sociales y ciertos referentes. El objetivo de este trabajo es analizar las representaciones que se construyen en estas interacciones mediadas por lo digital, prestando atención a la participación de mujeres en ciertas prácticas deportivas, sabiendo que el cuerpo es el elemento central de las mismas y que el mercado tiene un lugar fundamental para pautar las necesidades vinculadas al consumo. Para ello, reflexionaremos sobre nuestros registros de trabajo de campo, analizaremos una serie de publicidades, videos e imágenes en las redes sociales (particularmente YouTube e Instagram), donde las actividades deportivas son representadas, o se auto-representan, como modelo del nuevo ideal de individuo y de cuerpo.

The ideals regarding the feminine body have transformed over the last few decades, and a continuous tension exists between these and hegemonic stereotypes. This ideal of the modern and attractive body, along with new moralities, has been constructed and promoted by both mass media and social media utilizing specific “models,” known as influencers or “ambassadors.” The objective of this article is to analyze the representations which are constructed in these digitally mediated interactions with a focus on the participation of women in sports, understanding that the body is a central element and that the market occupies a fundamental role in determining the “necessities” linked to consumption. To this end, we will reflect on our own fieldwork and analyze a series of advertisements, videos, and images on social media (specifically YouTube and Instagram) in which sporting activities are represented, or self-represented, as models of the new ideal of the individual and the body.

Os ideais em relação ao corpo feminino se transformaram ao longo das últimas décadas e existe uma tensão contínua entre estes e os estereótipos hegemônicos. Esse ideal do corpo moderno e atraente, juntamente com novas moralidades, foi construído e promovido tanto pela mídia de massa como pelas mídias sociais, utilizando “modelos” específicos, conhecidos como influenciadores ou “embaixadores”. O objetivo deste artigo é analisar as representações. que são construídas nessas interações mediadas digitalmente com foco na participação da mulher no esporte, entendendo que o corpo é um elemento central e que o mercado ocupa papel fundamental na determinação das “necessidades” ligadas ao consumo. Para isso, refletiremos sobre nosso próprio trabalho de campo e analisaremos uma série de anúncios, vídeos e imagens em mídias sociais (especificamente YouTube e Instagram) nas quais as atividades esportivas são representadas, ou auto-representadas, como modelos do novo ideal de o indivíduo e o corpo.</dc:description>
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<title>Sociedades de control: lecturas, diálogos y (algunas) actualizaciones</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103299</link>
<description>Articulo
Hipertextos; vol. 5, no. 8
Cuando Gilles Deleuze escribió su breve “Post Scriptum sobre las Sociedades de Control” en 1990, difícilmente podría haberse imaginado que su concepto sería tan utilizado y adaptado para explicar las transformaciones políticas, económicas y sociales en relación con la creciente penetración de las tecnologías de la información y comunicación. Si bien este texto pionero es referencia indudable a la hora de pensar y analizar las crecientes problemáticas sobre el control y las tecnologías digitales y muchas de las hipótesis esgrimidas en dicho texto se han confirmado (otras no), mucho ha cambiado desde 1990 a nivel social pero también tecnológico. Las plataformas de redes sociales, algoritmos, dispositivos móviles, “terrorismo”, leyes de seguridad nacional, espionaje informático, Neutralidad de la Red, NSA, Alianza de los 5 Ojos, las revelaciones de Wikileaks y Snowden entre otros puntos tensionan e invitan a una actualización del Post Scriptum a la hora de pensar el control y la vigilancia contemporánea. Es el objetivo de este trabajo reflexionar, analizar, sugerir y aplicar aportes teóricos y prácticos para dicha tarea.; When Gilles Deleuze wrote his brief "Post Scriptum about Control Societies" in 1990, could hardly have imagined that his concept would be so used and adapted to explain the political, economic and social transformations in relation to the growing penetration of information and communication technologies. This pioneering text is undoubted reference when it comes to thinking and analyzing the growing problems of control and digital technologies and many of the hypotheses put forward in that text have been confirmed (others not), but much has changed since 1990 at the level of the social but also at the technological level.Social networking platforms, algorithms, mobile devices, "terrorism", national security laws, computer espionage, Net Neutrality, NSA, Alliance of 5 Eyes, revelations of Wikileaks and Snowden among other points stress and invite an update of the Post Scriptum when thinking about contemporary control and surveillance. It is the objective of this work to reflect, analyze, suggest and apply theoretical and practical contributions to this task.; Quando Gilles Deleuze escreveu seu breve "Post Scriptum sobre Sociedades de Controle" em 1990, dificilmente poderia ter imaginado que seu conceito seria tão usado e adaptado para explicar as transformações políticas, econômicas e sociais em relação à crescente penetração de informação e comunicação. tecnologias. Este texto pioneiro é indiscutível quando se trata de pensar e analisar os problemas crescentes de controle e tecnologias digitais e muitas das hipóteses apresentadas nesse texto foram confirmadas (outras não), mas muito mudou desde 1990 ao nível do social, mas também a nível tecnológico. Plataformas de redes sociais, algoritmos, dispositivos móveis, "terrorismo", leis de segurança nacional, espionagem informática, Net Neutrality, NSA, Aliança de 5 Olhos, revelações do Wikileaks e Snowden entre outros pontos. atualização do Post Scriptum quando se pensa em controle e vigilância contemporâneos. O objetivo deste trabalho é refletir, analisar, sugerir e aplicar contribuições teóricas e práticas para essa tarefa.
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<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Cuando Gilles Deleuze escribió su breve “Post Scriptum sobre las Sociedades de Control” en 1990, difícilmente podría haberse imaginado que su concepto sería tan utilizado y adaptado para explicar las transformaciones políticas, económicas y sociales en relación con la creciente penetración de las tecnologías de la información y comunicación. Si bien este texto pionero es referencia indudable a la hora de pensar y analizar las crecientes problemáticas sobre el control y las tecnologías digitales y muchas de las hipótesis esgrimidas en dicho texto se han confirmado (otras no), mucho ha cambiado desde 1990 a nivel social pero también tecnológico. Las plataformas de redes sociales, algoritmos, dispositivos móviles, “terrorismo”, leyes de seguridad nacional, espionaje informático, Neutralidad de la Red, NSA, Alianza de los 5 Ojos, las revelaciones de Wikileaks y Snowden entre otros puntos tensionan e invitan a una actualización del Post Scriptum a la hora de pensar el control y la vigilancia contemporánea. Es el objetivo de este trabajo reflexionar, analizar, sugerir y aplicar aportes teóricos y prácticos para dicha tarea.

When Gilles Deleuze wrote his brief "Post Scriptum about Control Societies" in 1990, could hardly have imagined that his concept would be so used and adapted to explain the political, economic and social transformations in relation to the growing penetration of information and communication technologies. This pioneering text is undoubted reference when it comes to thinking and analyzing the growing problems of control and digital technologies and many of the hypotheses put forward in that text have been confirmed (others not), but much has changed since 1990 at the level of the social but also at the technological level.Social networking platforms, algorithms, mobile devices, "terrorism", national security laws, computer espionage, Net Neutrality, NSA, Alliance of 5 Eyes, revelations of Wikileaks and Snowden among other points stress and invite an update of the Post Scriptum when thinking about contemporary control and surveillance. It is the objective of this work to reflect, analyze, suggest and apply theoretical and practical contributions to this task.

Quando Gilles Deleuze escreveu seu breve "Post Scriptum sobre Sociedades de Controle" em 1990, dificilmente poderia ter imaginado que seu conceito seria tão usado e adaptado para explicar as transformações políticas, econômicas e sociais em relação à crescente penetração de informação e comunicação. tecnologias. Este texto pioneiro é indiscutível quando se trata de pensar e analisar os problemas crescentes de controle e tecnologias digitais e muitas das hipóteses apresentadas nesse texto foram confirmadas (outras não), mas muito mudou desde 1990 ao nível do social, mas também a nível tecnológico. Plataformas de redes sociais, algoritmos, dispositivos móveis, "terrorismo", leis de segurança nacional, espionagem informática, Net Neutrality, NSA, Aliança de 5 Olhos, revelações do Wikileaks e Snowden entre outros pontos. atualização do Post Scriptum quando se pensa em controle e vigilância contemporâneos. O objetivo deste trabalho é refletir, analisar, sugerir e aplicar contribuições teóricas e práticas para essa tarefa.</dc:description>
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<title>El acondicionamiento del medio es el mensaje: La crítica de los entornos mediáticos, de Michel Foucault a Peter Sloterdijk</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103274</link>
<description>Articulo
Hipertextos; vol. 5, no. 8
En el presente artículo se retoma la perspectiva crítica formulada por Michel Foucault como una ontología del presente a los fines de la problematización socio-filosófica de la dimensión mediática de nuestros modos contemporáneos de coexistencia. Para ello, en el marco de la analítica del poder de Foucault, se recupera la idea del acondicionamiento del medio como aspecto clave de las racionalidades biopolíticas de gobierno de la población. Teniendo esto en cuenta se propone situar la noción de medio como articulador de las relaciones entre poder, subjetividad y espacialidad y que permite considerar la lógica de conformación de entornos mediáticos. Además, en torno a dicho concepto, se propone establecer continuidades entre el pensamiento de Foucault y el de Peter Sloterdijk. A partir de su definición en términos de “esfera”, este último lo convierte en una herramienta analítica central para la interpretación crítica de las actuales sociedades mediáticas. En estas, puede afirmarse, parafraseando a Marshall Mcluhan –en cuya estela se sitúa el pensamiento de Sloterdijk en la materia–, que el condicionamiento del medio–esto es la conformación de esferas de resonancia anímica o entornos de co-existencia– es el mensaje de las modalidades actuales de tele-comunicación.; In this article, the critical perspective formulated by Michel Foucault as an ontology of the present is retaken for the purposes of the socio-philosophical problematization of the media dimension of our contemporary modes of coexistence. For that, in the framework of Foucault's analysis of power, the idea of conditioning the milieu is recovered as a key aspect of the biopolitical rationalities of government of the population. It is proposed to consider the notion of milieuas an articulator of the relations between power, subjectivity and spatiality and that allows to understand the logic of conformation of media environments.In addition, around this concept, it is proposed to establish continuities between the thinking of Foucault and Peter Sloterdijk. From its definition of the milieu in terms of "sphere", the latter makes it a central analytical tool for the critical interpretation of current media societies.In these, it can be affirmed, to paraphrase Marshall Mcluhan - in whose wake Sloterdijk's thought is situated- that the conditioning of the medium -this is the conformation of spheres of resonance or environments of coexistence - is the message of the present forms of tele-communication; Neste artigo, retoma-se a perspectiva crítica formulada por Michel Foucault como uma ontologia do presente para os propósitos da problematização sócio-filosófica da dimensão midiática de nossos modos contemporâneos de convivência. Para tanto, no marco da análise foucaultiana do poder, a ideia de condicionamento do meio é recuperada como um aspecto-chave das racionalidades biopolíticas do governo da população. Propõe-se considerar a noção de milieuas articuladora das relações entre poder, subjetividade e espacialidade e que permite compreender a lógica de conformação de ambientes midiáticos. Além disso, em torno desse conceito, propõe-se estabelecer continuidades entre o pensamento de Foucault e Peter Sloterdijk. De sua definição do meio em termos de "esfera", este último torna-se uma ferramenta analítica central para a interpretação crítica das sociedades de mídia atuais. Nestes, pode-se afirmar, parafraseando Marshall Mcluhan - em cujo rastro o pensamento de Sloterdijk está situado - que o condicionamento do meio - é a conformação de esferas de ressonância ou ambientes de convivência - é a mensagem das formas atuais de telecomunicação
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<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En el presente artículo se retoma la perspectiva crítica formulada por Michel Foucault como una ontología del presente a los fines de la problematización socio-filosófica de la dimensión mediática de nuestros modos contemporáneos de coexistencia. Para ello, en el marco de la analítica del poder de Foucault, se recupera la idea del acondicionamiento del medio como aspecto clave de las racionalidades biopolíticas de gobierno de la población. Teniendo esto en cuenta se propone situar la noción de medio como articulador de las relaciones entre poder, subjetividad y espacialidad y que permite considerar la lógica de conformación de entornos mediáticos. Además, en torno a dicho concepto, se propone establecer continuidades entre el pensamiento de Foucault y el de Peter Sloterdijk. A partir de su definición en términos de “esfera”, este último lo convierte en una herramienta analítica central para la interpretación crítica de las actuales sociedades mediáticas. En estas, puede afirmarse, parafraseando a Marshall Mcluhan –en cuya estela se sitúa el pensamiento de Sloterdijk en la materia–, que el condicionamiento del medio–esto es la conformación de esferas de resonancia anímica o entornos de co-existencia– es el mensaje de las modalidades actuales de tele-comunicación.

In this article, the critical perspective formulated by Michel Foucault as an ontology of the present is retaken for the purposes of the socio-philosophical problematization of the media dimension of our contemporary modes of coexistence. For that, in the framework of Foucault's analysis of power, the idea of conditioning the milieu is recovered as a key aspect of the biopolitical rationalities of government of the population. It is proposed to consider the notion of milieuas an articulator of the relations between power, subjectivity and spatiality and that allows to understand the logic of conformation of media environments.In addition, around this concept, it is proposed to establish continuities between the thinking of Foucault and Peter Sloterdijk. From its definition of the milieu in terms of "sphere", the latter makes it a central analytical tool for the critical interpretation of current media societies.In these, it can be affirmed, to paraphrase Marshall Mcluhan - in whose wake Sloterdijk's thought is situated- that the conditioning of the medium -this is the conformation of spheres of resonance or environments of coexistence - is the message of the present forms of tele-communication

Neste artigo, retoma-se a perspectiva crítica formulada por Michel Foucault como uma ontologia do presente para os propósitos da problematização sócio-filosófica da dimensão midiática de nossos modos contemporâneos de convivência. Para tanto, no marco da análise foucaultiana do poder, a ideia de condicionamento do meio é recuperada como um aspecto-chave das racionalidades biopolíticas do governo da população. Propõe-se considerar a noção de milieuas articuladora das relações entre poder, subjetividade e espacialidade e que permite compreender a lógica de conformação de ambientes midiáticos. Além disso, em torno desse conceito, propõe-se estabelecer continuidades entre o pensamento de Foucault e Peter Sloterdijk. De sua definição do meio em termos de "esfera", este último torna-se uma ferramenta analítica central para a interpretação crítica das sociedades de mídia atuais. Nestes, pode-se afirmar, parafraseando Marshall Mcluhan - em cujo rastro o pensamento de Sloterdijk está situado - que o condicionamento do meio - é a conformação de esferas de ressonância ou ambientes de convivência - é a mensagem das formas atuais de telecomunicação</dc:description>
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<title>Praxis de los comunes: hacia una economía política crítica de los comunes digitales</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103272</link>
<description>Articulo
Hipertextos; vol. 5, no. 8
Cafassi, Emilio; Dolcemáscolo, Agostina; Lasalle, Martina; Rocca, Ignacio; Yansen, Guillermina
El concepto de los comunes ha provisto un marco útil para entender el amplio rango de recursos y actividades culturales asociadas con la creación de valor por fuera de los mecanismos tradicionales del mercado bajo el capitalismo (es decir, la propiedad privada, el propio interés racional, y la maximización de las ganancias). De cualquier manera, estas comunidades continúan cruzándose frecuentemente con el capital y los intentos del Estado de apropiarse de sus recursos. Una investigación reciente ha buscado develar algunas de las contradicciones inherentes en los reclamos sobre el potencial revolucionario de los comunes, ofreciendo marcos conceptuales para evaluar proyectos basados en los comunes. Este artículo se erige sobre este estudio desarrollando un argumento de dos puntas. En primer lugar, a través de ejemplos del movimiento de software libre, explico que la economía política crítica provee el marco analítico más útil para entender las contradicciones inherentes en la relación entre el capital y los comunes. En segundo lugar, abogo por una praxis de los comunes que intenta sobrellevar algunas de estas contradicciones. Dentro de esta discusión, parto de la noción de “comunalización de frontera” para entender la forma organizacional, y desarrollo el concepto de “comunalización subversiva” para comprender distintas formas de comunalización que buscan socavar las lógicas capitalistas de los comunes digitales.; The concept of the commons has provided a useful framework for understanding a wide range of resources and cultural activities associated with the creation of value outside of the traditional market mechanisms under capitalism (i.e., private property, rational self-interest, and profit maximization). However, these communities often continue to intersect with capital and the state attempts to appropriate their resources. Recent scholarship has sought to unpack some of the contradictions inherent in the claims made about the revolutionary potential of the commons by offering conceptual frameworks for assessing commons-based projects. This paper builds upon this research by developing a two-pronged argument. First, by drawing examples from the free software movement, I argue that critical political economy provides the most useful analytical framework for understanding the contradictions inherent in the relationship between capital and the commons. Second, I argue for a commons praxis that attempts to overcome some of these contradictions. Within this discussion, I build on the notion of ‘boundary commoning’ to understand organizational form, and I develop the concept of ‘subversive commoning’ for understanding various forms of commoning that seek to undermine the capitalist logics of the digital commons.; O conceito de bens comuns forneceu uma estrutura útil para a compreensão de uma ampla gama de recursos e atividades culturais associadas à criação de valor fora dos mecanismos tradicionais do mercado sob o capitalismo (ou seja, propriedade privada, interesse próprio racional e maximização do lucro). No entanto, essas comunidades muitas vezes continuam a se cruzar com o capital e o Estado tenta apropriar-se de seus recursos. Pesquisas recentes têm procurado desmembrar algumas das contradições inerentes às afirmações feitas sobre o potencial revolucionário dos comuns, oferecendo estruturas conceituais para avaliar projetos baseados em commons. Este artigo baseia-se nesta pesquisa desenvolvendo um argumento em duas frentes. Em primeiro lugar, ao desenhar exemplos do movimento do software livre, defendo que a economia política crítica fornece a estrutura analítica mais útil para a compreensão das contradições inerentes à relação entre o capital e os bens comuns. Em segundo lugar, defendo uma praxis comum que tente superar algumas dessas contradições. Dentro dessa discussão, baseio-me na noção de "união comum" para entender a forma organizacional e desenvolvo o conceito de "associação subversiva" para entender várias formas de compartilhamento que procuram minar as lógicas capitalistas dos bens comuns digitais.
El presente artículo es una traducción de "Commons Praxis: Towards a Critical Political Economy of the Digital Commons", publicado por B. Birkinvine en &lt;i&gt;tripleC: Communication, Capitalism &amp; Critique. Open Access Journal for a Global Sustainable Information Society&lt;/i&gt;, 16(1), 290-305.
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<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2017-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El concepto de los comunes ha provisto un marco útil para entender el amplio rango de recursos y actividades culturales asociadas con la creación de valor por fuera de los mecanismos tradicionales del mercado bajo el capitalismo (es decir, la propiedad privada, el propio interés racional, y la maximización de las ganancias). De cualquier manera, estas comunidades continúan cruzándose frecuentemente con el capital y los intentos del Estado de apropiarse de sus recursos. Una investigación reciente ha buscado develar algunas de las contradicciones inherentes en los reclamos sobre el potencial revolucionario de los comunes, ofreciendo marcos conceptuales para evaluar proyectos basados en los comunes. Este artículo se erige sobre este estudio desarrollando un argumento de dos puntas. En primer lugar, a través de ejemplos del movimiento de software libre, explico que la economía política crítica provee el marco analítico más útil para entender las contradicciones inherentes en la relación entre el capital y los comunes. En segundo lugar, abogo por una praxis de los comunes que intenta sobrellevar algunas de estas contradicciones. Dentro de esta discusión, parto de la noción de “comunalización de frontera” para entender la forma organizacional, y desarrollo el concepto de “comunalización subversiva” para comprender distintas formas de comunalización que buscan socavar las lógicas capitalistas de los comunes digitales.

The concept of the commons has provided a useful framework for understanding a wide range of resources and cultural activities associated with the creation of value outside of the traditional market mechanisms under capitalism (i.e., private property, rational self-interest, and profit maximization). However, these communities often continue to intersect with capital and the state attempts to appropriate their resources. Recent scholarship has sought to unpack some of the contradictions inherent in the claims made about the revolutionary potential of the commons by offering conceptual frameworks for assessing commons-based projects. This paper builds upon this research by developing a two-pronged argument. First, by drawing examples from the free software movement, I argue that critical political economy provides the most useful analytical framework for understanding the contradictions inherent in the relationship between capital and the commons. Second, I argue for a commons praxis that attempts to overcome some of these contradictions. Within this discussion, I build on the notion of ‘boundary commoning’ to understand organizational form, and I develop the concept of ‘subversive commoning’ for understanding various forms of commoning that seek to undermine the capitalist logics of the digital commons.

O conceito de bens comuns forneceu uma estrutura útil para a compreensão de uma ampla gama de recursos e atividades culturais associadas à criação de valor fora dos mecanismos tradicionais do mercado sob o capitalismo (ou seja, propriedade privada, interesse próprio racional e maximização do lucro). No entanto, essas comunidades muitas vezes continuam a se cruzar com o capital e o Estado tenta apropriar-se de seus recursos. Pesquisas recentes têm procurado desmembrar algumas das contradições inerentes às afirmações feitas sobre o potencial revolucionário dos comuns, oferecendo estruturas conceituais para avaliar projetos baseados em commons. Este artigo baseia-se nesta pesquisa desenvolvendo um argumento em duas frentes. Em primeiro lugar, ao desenhar exemplos do movimento do software livre, defendo que a economia política crítica fornece a estrutura analítica mais útil para a compreensão das contradições inerentes à relação entre o capital e os bens comuns. Em segundo lugar, defendo uma praxis comum que tente superar algumas dessas contradições. Dentro dessa discussão, baseio-me na noção de "união comum" para entender a forma organizacional e desenvolvo o conceito de "associação subversiva" para entender várias formas de compartilhamento que procuram minar as lógicas capitalistas dos bens comuns digitais.</dc:description>
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<title>Editorial del volumen 5, número 8: Dos horizontes, una misma tecnología: "comunalización subversiva" y sociedad de control</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/103271</link>
<description>Contribucion a revista
Hipertextos; vol. 5, no. 8
El presente número de la revista ofrece, como siempre, una serie de artículos que abordan distintas temáticas vinculadas de diversos modos a la expansión de las tecnologías digitales y, como novedad, una excelente reseña de libro que inaugura definitivamente la sección dedicada a este tipo de contribuciones en &lt;i&gt;Hipertextos&lt;/i&gt;.
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<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2017-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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