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<title>Volumen 10 | Número 20</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112084</link>
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<pubDate>Tue, 27 Oct 2026 15:19:50 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-27T15:19:50Z</dc:date>
<item>
<title>Archivo oral de la Comisión Provincial por la Memoria. Memorias encontradas: El archivo y el testigo</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112233</link>
<description>Contribucion a revista
The oral archive of the Provincial Commission for the Memory (CPM) in Buenos Aires. Encountered memories: the archive and the witness
Aletheia; vol. 10, no. 20
Esta conferencia formó parte del encuentro “Archivos Sonoros y cultura popular” realizado el 17 de septiembre de 2019 en el marco del Coloquio sobre Memorias Populares organizado por Doctorado en Historia y la Maestría en Historia y Memoria de la FaHCE junto a la presencia del historiador italiano Alessandro Portelli. En dicha conferencia, las autoras presentaron el archivo oral “Memorias encontradas” de la Comisión por la Memoria (CPM). Por un lado, relataron la historia de la producción y recolección de entrevistas surgidas a partir de los distintos trabajos de la CPM y, por el otro, reflexionaron sobre algunas particularidades de la serie “El archivo y el testigo”: el contexto de producción, el diálogo entre el relato oficial/policial y la voz de las y los testigos, los distintos modos de narrar, de contar.; This lecture was part of the "Sonorous archives and popular culture" meeting which took place on September 17th, 2019 during the Colloquium on Popular Memories organized by the postgraduate careers at FaHCE (UNLP), Doctorate in History and Master in History and Memory, together with the Italian historian, Alessandro Portelli. During the lecture, the keynote speakers, Ingrid Jaschek and Julieta Sahade, presented the oral archive "Encountered Memories" from the Provincial Commission for the Memory (CPM) institution in Buenos Aires. In doing so, they described, on one hand, the history of the production and collection of a group of interviews developed by the different projects at the CPM and, on the other hand, they reflected about some particularities of the series "Thee archive and the witness": the context of production, the dialogue between the official / police reports and the voice of the witnesses, the different ways of narrating and telling.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112233</guid>
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<dc:description>Esta conferencia formó parte del encuentro “Archivos Sonoros y cultura popular” realizado el 17 de septiembre de 2019 en el marco del Coloquio sobre Memorias Populares organizado por Doctorado en Historia y la Maestría en Historia y Memoria de la FaHCE junto a la presencia del historiador italiano Alessandro Portelli. En dicha conferencia, las autoras presentaron el archivo oral “Memorias encontradas” de la Comisión por la Memoria (CPM). Por un lado, relataron la historia de la producción y recolección de entrevistas surgidas a partir de los distintos trabajos de la CPM y, por el otro, reflexionaron sobre algunas particularidades de la serie “El archivo y el testigo”: el contexto de producción, el diálogo entre el relato oficial/policial y la voz de las y los testigos, los distintos modos de narrar, de contar.

This lecture was part of the "Sonorous archives and popular culture" meeting which took place on September 17th, 2019 during the Colloquium on Popular Memories organized by the postgraduate careers at FaHCE (UNLP), Doctorate in History and Master in History and Memory, together with the Italian historian, Alessandro Portelli. During the lecture, the keynote speakers, Ingrid Jaschek and Julieta Sahade, presented the oral archive "Encountered Memories" from the Provincial Commission for the Memory (CPM) institution in Buenos Aires. In doing so, they described, on one hand, the history of the production and collection of a group of interviews developed by the different projects at the CPM and, on the other hand, they reflected about some particularities of the series "Thee archive and the witness": the context of production, the dialogue between the official / police reports and the voice of the witnesses, the different ways of narrating and telling.</dc:description>
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<title>Revisión de Tesis &lt;i&gt;Imaginación psico-biológica de la nación: el uso político y disciplinar de la temporalidad en la construcción de la imagen psiquiátrica del indígena, la producción de objetos de saber psiquiátrico y la imaginería nacional en Quito-Ecuador de mediados del siglo XX&lt;/i&gt;</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112224</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 10, no. 20; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/74784
A partir de la Independencia y de su proclamación como República, Ecuador se pregunta constantemente sobre la identidad de su Ser nacional. En el Siglo XX, aquella interrogante ocupa un lugar destacado en el quehacer intelectual. La representación histórica del Ecuador convoca no solo a historiadores, sino que pasa a configurar un litigio por la identidad nacional, por el sentido del pasado y el presente en que participan intelectuales provenientes de campos del saber constituidos y por constituirse, entre ellos médicos psiquiatras.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>A partir de la Independencia y de su proclamación como República, Ecuador se pregunta constantemente sobre la identidad de su Ser nacional. En el Siglo XX, aquella interrogante ocupa un lugar destacado en el quehacer intelectual. La representación histórica del Ecuador convoca no solo a historiadores, sino que pasa a configurar un litigio por la identidad nacional, por el sentido del pasado y el presente en que participan intelectuales provenientes de campos del saber constituidos y por constituirse, entre ellos médicos psiquiatras.</dc:description>
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<item>
<title>Besse, Juan y Escolar, Cora (Ed.). (2019). &lt;i&gt;Políticas y lugares de la memoria. Figuras epistémicas, escrituras, inscripciones sobre el terrorismo de Estado en Argentina&lt;/i&gt;. Buenos Aires: Miño y Dávila Editores, 310 pp.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112219</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 10, no. 20
En el año 2002 se inició en Argentina un proceso por el cual gran parte de los espacios físicos que funcionaron como centros clandestinos de detención (CCD) durante la última dictadura fueron constituyéndose en sitios de memoria. En el particular entramado que, en estos lugares, componen las prácticas militantes, los saberes expertos, los dispositivos testimoniales y las estrategias institucionales de gestión, nacen los análisis que integran &lt;i&gt;Políticas y lugares de la memoria. Figuras epistémicas, escrituras, inscripciones sobre el terrorismo de Estado en Argentina&lt;/i&gt;. Las investigaciones que dan vida a este libro se inscriben en el trabajo producido por el Equipo Lugares y Políticas de la Memoria, con sede en el Instituto de Geografía Romualdo Ardissone, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, en el cruce de la Antropología, la Sociología, la Geografía y las Ciencias de la Comunicación.
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En el año 2002 se inició en Argentina un proceso por el cual gran parte de los espacios físicos que funcionaron como centros clandestinos de detención (CCD) durante la última dictadura fueron constituyéndose en sitios de memoria. En el particular entramado que, en estos lugares, componen las prácticas militantes, los saberes expertos, los dispositivos testimoniales y las estrategias institucionales de gestión, nacen los análisis que integran &lt;i&gt;Políticas y lugares de la memoria. Figuras epistémicas, escrituras, inscripciones sobre el terrorismo de Estado en Argentina&lt;/i&gt;. Las investigaciones que dan vida a este libro se inscriben en el trabajo producido por el Equipo Lugares y Políticas de la Memoria, con sede en el Instituto de Geografía Romualdo Ardissone, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, en el cruce de la Antropología, la Sociología, la Geografía y las Ciencias de la Comunicación.</dc:description>
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<item>
<title>Flier, P. (Coord.) y Portelli, A. (Pról.). (2018). &lt;i&gt;Historias detrás de las&#13;
memorias: Un ejercicio colectivo de historia oral&lt;/i&gt;. La Plata: Universidad&#13;
Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la&#13;
Educación. (Pasados Presentes; 1)</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112215</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 10, no. 20
&lt;i&gt;Historias detrás de las memorias&lt;/i&gt;. Un ejercicio colectivo de Historia Oral es un libro que surge, en buena medida, producto del curso que dictó Alessandro Portelli en el año 2014 en el marco de la Maestría en Historia y Memoria en la Universidad Nacional de La Plata, dado el creciente interés que su obra fue despertando en Argentina, en particular, de 1990 en adelante.
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Dürr, Christian (2017). &lt;i&gt;Memorias incómodas. El dispositivo de la desaparición y el testimonio de los sobrevivientes de los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio&lt;/i&gt;. Temperley: Tren en Movimiento, 224 pp.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112210</link>
<description>Revision
Aletheia; vol. 10, no. 20
Christian Dürr es un filósofo e historiador austríaco especialista en la experiencia concentracionaria nazi. En el marco de una estancia de posdoctorado en nuestro país, estudió el funcionamiento de los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTyE) con el objetivo de hacer un estudio comparativo entre ambos casos. El resultado, el libro aquí reseñado, tiene la particularidad de ser dos libros en uno. Por un lado, se trata de un estudio exhaustivo sobre el funcionamiento de los CCDTyE y su rol dentro Christian Dürr es un filósofo e historiador austríaco especialista en la experiencia concentracionaria nazi. En el marco de una estancia de posdoctorado en nuestro país, estudió el funcionamiento de los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTyE) con el objetivo de hacer un estudio comparativo entre ambos casos. El resultado, el libro aquí reseñado, tiene la particularidad de ser dos libros en uno. Por un lado, se trata de un estudio exhaustivo sobre el funcionamiento de los CCDTyE y su rol dentro.
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Christian Dürr es un filósofo e historiador austríaco especialista en la experiencia concentracionaria nazi. En el marco de una estancia de posdoctorado en nuestro país, estudió el funcionamiento de los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTyE) con el objetivo de hacer un estudio comparativo entre ambos casos. El resultado, el libro aquí reseñado, tiene la particularidad de ser dos libros en uno. Por un lado, se trata de un estudio exhaustivo sobre el funcionamiento de los CCDTyE y su rol dentro Christian Dürr es un filósofo e historiador austríaco especialista en la experiencia concentracionaria nazi. En el marco de una estancia de posdoctorado en nuestro país, estudió el funcionamiento de los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTyE) con el objetivo de hacer un estudio comparativo entre ambos casos. El resultado, el libro aquí reseñado, tiene la particularidad de ser dos libros en uno. Por un lado, se trata de un estudio exhaustivo sobre el funcionamiento de los CCDTyE y su rol dentro.</dc:description>
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<title>Ráfagas de aire, formas de habitar los sitios de memoria: Muestra de fotografías en el Museo de Arte y Memoria (MAM) de La Plata</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112205</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 10, no. 20
El 29 de junio de 2011 se sancionó en Argentina la Ley Nacional 26.691 que declara Sitios de Memoria a los lugares que funcionaron como centros clandestinos de detención, tortura y exterminio (CCDTyE) o donde sucedieron hechos emblemáticos del accionar de la represión ilegal desarrollada durante el terrorismo de Estado ejercido en el país hasta el 10 de diciembre de 1983. Como autoridad de aplicación, la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación a través de la Dirección Nacional de Sitios de Memoria reglamentó la Ley en el 2014 y se comprometió a garantizar la preservación, señalización y difusión de los sitios, así como también su gestión, y la promoción y asistencia de proyectos de nuevos espacios de memoria. De esta forma, se consolidó el trabajo interjurisdiccional que se venía desarrollando desde la Red Federal de Sitios de Memoria, creada en el 2006 en la órbita del Archivo Nacional de la Memoria.
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El 29 de junio de 2011 se sancionó en Argentina la Ley Nacional 26.691 que declara Sitios de Memoria a los lugares que funcionaron como centros clandestinos de detención, tortura y exterminio (CCDTyE) o donde sucedieron hechos emblemáticos del accionar de la represión ilegal desarrollada durante el terrorismo de Estado ejercido en el país hasta el 10 de diciembre de 1983. Como autoridad de aplicación, la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación a través de la Dirección Nacional de Sitios de Memoria reglamentó la Ley en el 2014 y se comprometió a garantizar la preservación, señalización y difusión de los sitios, así como también su gestión, y la promoción y asistencia de proyectos de nuevos espacios de memoria. De esta forma, se consolidó el trabajo interjurisdiccional que se venía desarrollando desde la Red Federal de Sitios de Memoria, creada en el 2006 en la órbita del Archivo Nacional de la Memoria.</dc:description>
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<item>
<title>De la urgencia a la solidaridad: Acciones de visibilidad y apoyo al estallido social en Chile</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112187</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 10, no. 20
“¡No son 30 pesos son 30 años!” fue el nombre seleccionado para la primera intervención de visibilidad y solidaridad con el pueblo de Chile, que tuvo lugar el 1 de noviembre de 2019 en el patio central de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE, UNLP). La convocatoria estuvo a cargo de la Maestría en Historia y Memoria, la revista Aletheia, la Prosecretaría de Derechos Humanos (FaHCE), el Programa Interinstitucional de Estudios sobre Memorias, Migraciones, Exilios y Refugios (PIEMMER) y el Equipo de Investigación “Del tercer gobierno peronista a la dictadura de 1976. La eliminación del tiempo bifronte. La ofensiva reaccionaria”. El título de la jornada alude a una consigna muy importante que se viralizó durante las primeras semanas y explica el motivo inicial del estallido que a continuación reponemos para contextualizar la emergencia de nuestras acciones.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2020-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>“¡No son 30 pesos son 30 años!” fue el nombre seleccionado para la primera intervención de visibilidad y solidaridad con el pueblo de Chile, que tuvo lugar el 1 de noviembre de 2019 en el patio central de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE, UNLP). La convocatoria estuvo a cargo de la Maestría en Historia y Memoria, la revista Aletheia, la Prosecretaría de Derechos Humanos (FaHCE), el Programa Interinstitucional de Estudios sobre Memorias, Migraciones, Exilios y Refugios (PIEMMER) y el Equipo de Investigación “Del tercer gobierno peronista a la dictadura de 1976. La eliminación del tiempo bifronte. La ofensiva reaccionaria”. El título de la jornada alude a una consigna muy importante que se viralizó durante las primeras semanas y explica el motivo inicial del estallido que a continuación reponemos para contextualizar la emergencia de nuestras acciones.</dc:description>
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<title>Acerca de la imagen de tapa: El Negro Matapacos, por Caiozzama: Noviembre 2019, Santiago de Chile</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112177</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 10, no. 20
La imagen de tapa de este número, dedicado especialmente a los acontecimientos en Chile de finales de 2019, sintetiza, para nosotrxs, varios puntos fuertes: es la imagen de una intervención artística urbana, una más de cientos o miles que hubieron y conformaron el lenguaje visual de la revuelta, de urgente importancia para la visibilización y registro de los hechos. Pero sobre todo, porque muchas de ellas, nos invitan a reflexionar, nos generan emociones, y condensan, como en este caso, las demandas históricas y actuales del pueblo chileno en lucha por sus derechos. En este amplio derrotero, hubo dos figuras que se destacaron, el artista Caiozzama -como representante de artistas y manifestantes que dejaron sus huellas en las calles- y el perro Negro Matapaco, un personaje único, popular e inmensamente amado que se convirtió en un símbolo ampliamente reconocido del estallido social.
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<item>
<title>Memoriales modernos: Inflexiones en la construcción de la memoria colectiva</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112172</link>
<description>Articulo
Modern memorials: inflections in the construction of collective memory
Aletheia; vol. 10, no. 20
Este artículo aborda los memoriales modernos a partir de las prácticas inapropiadas de algunos de sus visitantes. A través del registro de los modos de uso y promoción de los lugares de memoria y los consiguientes cuestionamientos y debates por parte de los estados, artistas e intelectuales, se propone repensar estos espacios de memoria reciente sus estéticas y las normas que los rigen. De lo que se trata es de desmontar el binomio respeto-falta de respeto entendiendo que las formas no son reaseguro de la comprensión de los sucesos recordados sino un requerimiento que sostienen un orden aparente. Se espera que las presentes reflexiones sean un aporte para fortalecer la memoria colectiva y el rol del arte contribuyendo a los debates sobre la transmisión del pasado y la musealización de la memoria.; This article focuses on the modern memorials based on the inappropriate practices of some of its visitors. Through the registration of the modes of use and promotion of memory places and the consequent questions and debates by goverments, artists and intellectuals, it is proposed to rethink these places of recent memory their esthetics and the rules that govern them. What is involved is to dismantle the respect-disrespect binomial, understanding that the forms are not reinsurance of the understanding of the events remembered but a requirement that sustains an apparent order. The present reflections are expected to be a contribution to strengthen the collective memory and the role of art contributing to the debates about the transmission of the past and the musealization of memory.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este artículo aborda los memoriales modernos a partir de las prácticas inapropiadas de algunos de sus visitantes. A través del registro de los modos de uso y promoción de los lugares de memoria y los consiguientes cuestionamientos y debates por parte de los estados, artistas e intelectuales, se propone repensar estos espacios de memoria reciente sus estéticas y las normas que los rigen. De lo que se trata es de desmontar el binomio respeto-falta de respeto entendiendo que las formas no son reaseguro de la comprensión de los sucesos recordados sino un requerimiento que sostienen un orden aparente. Se espera que las presentes reflexiones sean un aporte para fortalecer la memoria colectiva y el rol del arte contribuyendo a los debates sobre la transmisión del pasado y la musealización de la memoria.

This article focuses on the modern memorials based on the inappropriate practices of some of its visitors. Through the registration of the modes of use and promotion of memory places and the consequent questions and debates by goverments, artists and intellectuals, it is proposed to rethink these places of recent memory their esthetics and the rules that govern them. What is involved is to dismantle the respect-disrespect binomial, understanding that the forms are not reinsurance of the understanding of the events remembered but a requirement that sustains an apparent order. The present reflections are expected to be a contribution to strengthen the collective memory and the role of art contributing to the debates about the transmission of the past and the musealization of memory.</dc:description>
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<title>Cambiar las políticas de memoria</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112146</link>
<description>Articulo
Changing memory policies
Aletheia; vol. 10, no. 20
En los últimos cuatro años, el gobierno de Cambiemos ha realizado un giro en las políticas de memoria y de educación en Argentina. Extendiendo a nivel nacional ciertas políticas ya presentes en la Ciudad de Buenos Aires, con el triunfo de Mauricio Macri en el gobierno nacional y la asunción de Claudio Avruj a la Secretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural, se visibilizó a través de acciones y discursos una transformación del área. El presente artículo analiza este giro del período, observando cómo se privilegió cierto discurso mientras se buscó desarmar el construido por los gobiernos kirchneristas. Mientras se le quitó presupuesto a los sitios de memoria, archivos e investigadores, se establecieron fuertes lazos con quienes construyen la memoria del Holocausto en el país. Estas políticas mostraron además los lazos de Cambiemos con un sector de la comunidad judía local.; In the last four years, the government of Cambiemos has made a turn regarding memory and education policies in Argentina. With the electoral triumph of Mauricio Macri and rise to the Secretary of Human Right and Cultural Pluralism of Claudio Avruj, certain policies, already enacted in the City of Buenos Aires, were extended to the national level, and, consequently, a transformation of this particular area was witnesses, due mainly to actions and speeches. Therefore, this article analyzes this turn, observing how a specific discourse on memory was promoted, while another, built by the Kirchnerist goverments, was disarmed. While memory sites, archives and researchers suffered budget cuts, strong ties were established with those who build the memory of the Holocaust in the country. These policies also showed Cambiemos and a certain sector of the local Jewish community.
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En los últimos cuatro años, el gobierno de Cambiemos ha realizado un giro en las políticas de memoria y de educación en Argentina. Extendiendo a nivel nacional ciertas políticas ya presentes en la Ciudad de Buenos Aires, con el triunfo de Mauricio Macri en el gobierno nacional y la asunción de Claudio Avruj a la Secretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural, se visibilizó a través de acciones y discursos una transformación del área. El presente artículo analiza este giro del período, observando cómo se privilegió cierto discurso mientras se buscó desarmar el construido por los gobiernos kirchneristas. Mientras se le quitó presupuesto a los sitios de memoria, archivos e investigadores, se establecieron fuertes lazos con quienes construyen la memoria del Holocausto en el país. Estas políticas mostraron además los lazos de Cambiemos con un sector de la comunidad judía local.

In the last four years, the government of Cambiemos has made a turn regarding memory and education policies in Argentina. With the electoral triumph of Mauricio Macri and rise to the Secretary of Human Right and Cultural Pluralism of Claudio Avruj, certain policies, already enacted in the City of Buenos Aires, were extended to the national level, and, consequently, a transformation of this particular area was witnesses, due mainly to actions and speeches. Therefore, this article analyzes this turn, observing how a specific discourse on memory was promoted, while another, built by the Kirchnerist goverments, was disarmed. While memory sites, archives and researchers suffered budget cuts, strong ties were established with those who build the memory of the Holocaust in the country. These policies also showed Cambiemos and a certain sector of the local Jewish community.</dc:description>
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<title>Archivo, Testimonios y Memorias en Uruguay</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112137</link>
<description>Articulo
Archive, Testimonials and Memories in Uruguay
Aletheia; vol. 10, no. 20
En el siguiente trabajo me propongo describir y analizar brevemente, desde mi experiencia como entrevistadora, algunos aspectos del Archivo Oral de la Memoria; dando cuenta de su contexto de creación y su vinculación con el proyecto de Sitios de Memoria. Asimismo a través de un momento y un recorte de la extensa noción desarrollada por Pierre Nora analizo el archivo oral como Lugar de Memoria. Dada la imposibilidad de dar una definición acabada de esta categoría elegí tomar dos elementos que se mantienen en sus redefiniciones: La dimensión simbólica de los Lugares de Memoria y la Voluntad de Memoria de los mismos. Los testimonios que este archivo atesora - en tanto pasaje de lo privado a lo público - otorgan el carácter simbólico a este lugar de memoria, y se configuran como hecho político.; The following research paper has the aim of describe and analize briefly, from my experience as an interviewer, some aspects of the Oral Archive of Memory; giving account of its creation context and its link with the Memory Sites project. Also, through a moment and a cut of the extensive notion developed by Pierre Nora, I analyze the oral archive as a Memory Place. Considering the impossibility of contributing with a finished definition of this category, I chose to take two elements that remain in their redefinitions: The symbolic dimension of the Places of Memory and the Will of Memory. The testimonies that this archive treasures - as a passage from the private to the public - give the symbolic character to this place of memory, and are configured as a political fact.
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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The following research paper has the aim of describe and analize briefly, from my experience as an interviewer, some aspects of the Oral Archive of Memory; giving account of its creation context and its link with the Memory Sites project. Also, through a moment and a cut of the extensive notion developed by Pierre Nora, I analyze the oral archive as a Memory Place. Considering the impossibility of contributing with a finished definition of this category, I chose to take two elements that remain in their redefinitions: The symbolic dimension of the Places of Memory and the Will of Memory. The testimonies that this archive treasures - as a passage from the private to the public - give the symbolic character to this place of memory, and are configured as a political fact.</dc:description>
</item>
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<title>“A nosotras nos han sentenciado a abrazar estos pedacitos de&#13;
cartón, de papel, que traemos con nosotras que son las fotos de&#13;
nuestros hijos": Entrevista a María Herrera Magdaleno, activista en la búsqueda de personas desaparecidas en México</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112135</link>
<description>Contribucion a revista
“We were doomed to search and hug these pieces of paperboard that we bring with us: the photos of our children”: Interview with Maria Herrera Magdaleno, activist in the search of missing persons in México
Aletheia; vol. 10, no. 20
Entrevista realizada en Buenos Aires el 22 de noviembre de 2018, a María Herrera Magdaleno, madre de personas desaparecidas en México y activista por los derechos humanos, donde presenta las luchas del movimiento de familiares de desaparecidos en México y las labores llevadas adelante por la Cuarta Brigada Nacional de Búsqueda de Personas.; Interview with María Herrera Magdaleno, in Buenos Aires, November 22, 2018. She is mother of missing people in México and a Human Rights activist. In this document she shows the demands of the missing relatives movement in México and the tasks of the Forth National People Search Brigade.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112135</guid>
<dc:date>2020-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Entrevista realizada en Buenos Aires el 22 de noviembre de 2018, a María Herrera Magdaleno, madre de personas desaparecidas en México y activista por los derechos humanos, donde presenta las luchas del movimiento de familiares de desaparecidos en México y las labores llevadas adelante por la Cuarta Brigada Nacional de Búsqueda de Personas.

Interview with María Herrera Magdaleno, in Buenos Aires, November 22, 2018. She is mother of missing people in México and a Human Rights activist. In this document she shows the demands of the missing relatives movement in México and the tasks of the Forth National People Search Brigade.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Repertorios anticoloniales en Plaza Dignidad: Desmonumentalización y resignificación del espacio urbano en la Revuelta. Santiago de Chile, 2019</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112131</link>
<description>Articulo
Anticolonial repertoires in Dignity Square: statues torn down and resignification of urban space in the Revolt. Santiago of Chile, 2019
Aletheia; vol. 10, no. 20
Este trabajo desarrolla una propuesta de análisis en torno a los repertorios de acción que pusieron en cuestión los símbolos de la nación moderna y al proyecto urbano neoliberal, como elementos civilizadores. Proponemos que la narrativa monumental ha sido tensionada por el despliegue de una producción estética que ha revelado sus violencias y exclusiones históricas. El centro de Santiago fue el escenario donde se desplegaron diversos repertorios que hablan de las múltiples temporalidades que habitamos, entre ellas la temporalidad colonial. En este sentido, creemos que la Revuelta tuvo un carácter chi’xi, siguiendo las ideas de Silvia Rivera Cusicanqui, es decir, operaron repertorios y estéticas yuxtapuestas desde donde se impugnaron las políticas de identidad del estado chileno. Asimismo, como parte de este proceso, se desplegaron nuevos usos, significados y nombres en el espacio urbano, a modo de un quehacer insurgente cuya densidad retorica todavía nos desborda, sigue abierto y en disputa.; This work develops a proposal for analysis around the repertoires of action that questioned the symbols of the modern nation and the neoliberal urban project, as civilizing elements. We propose that the monumental narrative has been strained by the unfolding of an aesthetic production that has revealed its historical violence and exclusions. The center of Santiago was the scene where various repertoires were displayed that speak of the multiple temporalities that we inhabit. In this sense, we believe that the Revolt had a Chi'xi character, following the ideas of Silvia Rivera Cusicanqui, that is to say, juxtaposed repertoires and aesthetics operated from where the identity policies of the Chilean state were challenged. Likewise, as part of this process, new uses, meanings and names were deployed in the urban space, as an insurgent task whose rhetorical density still overwhelms us, is still open and in dispute.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Este trabajo desarrolla una propuesta de análisis en torno a los repertorios de acción que pusieron en cuestión los símbolos de la nación moderna y al proyecto urbano neoliberal, como elementos civilizadores. Proponemos que la narrativa monumental ha sido tensionada por el despliegue de una producción estética que ha revelado sus violencias y exclusiones históricas. El centro de Santiago fue el escenario donde se desplegaron diversos repertorios que hablan de las múltiples temporalidades que habitamos, entre ellas la temporalidad colonial. En este sentido, creemos que la Revuelta tuvo un carácter chi’xi, siguiendo las ideas de Silvia Rivera Cusicanqui, es decir, operaron repertorios y estéticas yuxtapuestas desde donde se impugnaron las políticas de identidad del estado chileno. Asimismo, como parte de este proceso, se desplegaron nuevos usos, significados y nombres en el espacio urbano, a modo de un quehacer insurgente cuya densidad retorica todavía nos desborda, sigue abierto y en disputa.

This work develops a proposal for analysis around the repertoires of action that questioned the symbols of the modern nation and the neoliberal urban project, as civilizing elements. We propose that the monumental narrative has been strained by the unfolding of an aesthetic production that has revealed its historical violence and exclusions. The center of Santiago was the scene where various repertoires were displayed that speak of the multiple temporalities that we inhabit. In this sense, we believe that the Revolt had a Chi'xi character, following the ideas of Silvia Rivera Cusicanqui, that is to say, juxtaposed repertoires and aesthetics operated from where the identity policies of the Chilean state were challenged. Likewise, as part of this process, new uses, meanings and names were deployed in the urban space, as an insurgent task whose rhetorical density still overwhelms us, is still open and in dispute.</dc:description>
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<item>
<title>La desobediencia civil de las memorias: ¿Debe ser conservado el Centro Cultural Gabriela Mistral callejero del Estallido Social? Santiago de Chile, del 18 de octubre 2019 al 09 de marzo 2020</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112125</link>
<description>Articulo
Civil disobedience in the memories. Should be preserved the street art in the Cultural Center Gabriela Mistral as a result of the Social Outbreak? Santiago Chile October 18th, 2019 to March 9th, 2020
Aletheia; vol. 10, no. 20
En este trabajo, nos aproximaremos a las disputas de las memorias, que generó el intento gubernamental de borrar las expresiones artísticas plasmadas por el Estallido Social, en los muros del Centro Cultural Gabriela Mistral. Las protestas que comenzaron el 18 de octubre del 2019 y que se extendieron hasta las marchas feministas del 8 y 9 de marzo del 2020, generaron varias interrogantes a partir de la explosión del pasado: ¿Qué tipo de desobediencia civil protagonizan las memorias? ¿Qué hacer cuando el campo de acción de estos movimientos sociales, reivindica y logra instalar sus símbolos en el espacio público? Esta aproximación la haremos revisitando el pasado del GAM, que ya enfrentó intentos gubernamentales por borrar connotaciones anteriores, así podremos comprender por qué este Centro Cultural es un espacio en disputa y un patrimonio difícil.; In this work, we will approach the disputes of memories, that generated the government´s attempt to erase the artistic expressions embodied by the social outbreak on the wall of the Cultural Center Gabriela Mistral (GAM). Protests that began on October 18th, 2019 and extended to the feminist marches of March 8th and 9th, 2020. This raised several questions from the outbreak of the past: What kind of civil disobedience do memoirs? What to do when the field of action of these social movements, claims and manages to install their symbols in public space? This approach Will be made by revisiting the past of the GAM who has already faced government attempts to erase previous connotations, so we can understand why this Cultural Center is a disputed space and a difficult heritage.
Dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En este trabajo, nos aproximaremos a las disputas de las memorias, que generó el intento gubernamental de borrar las expresiones artísticas plasmadas por el Estallido Social, en los muros del Centro Cultural Gabriela Mistral. Las protestas que comenzaron el 18 de octubre del 2019 y que se extendieron hasta las marchas feministas del 8 y 9 de marzo del 2020, generaron varias interrogantes a partir de la explosión del pasado: ¿Qué tipo de desobediencia civil protagonizan las memorias? ¿Qué hacer cuando el campo de acción de estos movimientos sociales, reivindica y logra instalar sus símbolos en el espacio público? Esta aproximación la haremos revisitando el pasado del GAM, que ya enfrentó intentos gubernamentales por borrar connotaciones anteriores, así podremos comprender por qué este Centro Cultural es un espacio en disputa y un patrimonio difícil.

In this work, we will approach the disputes of memories, that generated the government´s attempt to erase the artistic expressions embodied by the social outbreak on the wall of the Cultural Center Gabriela Mistral (GAM). Protests that began on October 18th, 2019 and extended to the feminist marches of March 8th and 9th, 2020. This raised several questions from the outbreak of the past: What kind of civil disobedience do memoirs? What to do when the field of action of these social movements, claims and manages to install their symbols in public space? This approach Will be made by revisiting the past of the GAM who has already faced government attempts to erase previous connotations, so we can understand why this Cultural Center is a disputed space and a difficult heritage.</dc:description>
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<item>
<title>Estallido social, memoria y derechos humanos</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112108</link>
<description>Articulo
Social Outbreak, Memory and Human Rights
Aletheia; vol. 10, no. 20
El llamado estallido social iniciado el 18 de octubre de 2019 si bien fue inesperado en su magnitud, no lo fue en su contenido, en su origen están sin duda las violaciones a los Derechos Humanos, el medio del cual se valieron los detentadores del poder dictatorial para imponer un nuevo orden político, económico, social y cultural, sustentado en un Estado subsidiario que lo despojó de sus obligaciones de garantizar derechos básicos, tal como lo dispone la normativa internacional de los Derechos Humanos e impidió sistemáticamente al pueblo chileno decidir su destino de manera soberana. Como lo han señalado los jóvenes que iniciaron este estado de rebeldía, no son treinta pesos, en alusión al aumento del valor del transporte metropolitano, son treinta años a la sombra de una dictadura cuya principal herencia es la Constitución de 1980, y su ya famoso Tribunal Constitucional, una real tercera Cámara.; Although the so-called social outbreak began on October 18, 2019, and it was unexpected in its magnitude, though expected in its content; its origins are undoubtedly the violations of Human Rights, the means by which the defenders of the dictatorial power imposed a new political, economic, social and cultural order, sustained in a subsidiary State that stripped it of its obligations to guarantee basic rights, as provided by international human rights law and systematically prevented the Chilean people from deciding their sovereign destiny. As the young people who started this state of rebellion have pointed out, they are not thirty pesos, alluding to the increase in the value of metropolitan transport, they are thirty years in the shadow of a dictatorship whose main legacy is the 1980 Constitution, and its infamous Constitutional Court -a real third Chamber.
Dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>El llamado estallido social iniciado el 18 de octubre de 2019 si bien fue inesperado en su magnitud, no lo fue en su contenido, en su origen están sin duda las violaciones a los Derechos Humanos, el medio del cual se valieron los detentadores del poder dictatorial para imponer un nuevo orden político, económico, social y cultural, sustentado en un Estado subsidiario que lo despojó de sus obligaciones de garantizar derechos básicos, tal como lo dispone la normativa internacional de los Derechos Humanos e impidió sistemáticamente al pueblo chileno decidir su destino de manera soberana. Como lo han señalado los jóvenes que iniciaron este estado de rebeldía, no son treinta pesos, en alusión al aumento del valor del transporte metropolitano, son treinta años a la sombra de una dictadura cuya principal herencia es la Constitución de 1980, y su ya famoso Tribunal Constitucional, una real tercera Cámara.

Although the so-called social outbreak began on October 18, 2019, and it was unexpected in its magnitude, though expected in its content; its origins are undoubtedly the violations of Human Rights, the means by which the defenders of the dictatorial power imposed a new political, economic, social and cultural order, sustained in a subsidiary State that stripped it of its obligations to guarantee basic rights, as provided by international human rights law and systematically prevented the Chilean people from deciding their sovereign destiny. As the young people who started this state of rebellion have pointed out, they are not thirty pesos, alluding to the increase in the value of metropolitan transport, they are thirty years in the shadow of a dictatorship whose main legacy is the 1980 Constitution, and its infamous Constitutional Court -a real third Chamber.</dc:description>
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<item>
<title>La historicidad de una alternativa ecosocial: Origen y características de la crisis socioambiental tras el 18 de octubre</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112103</link>
<description>Articulo
The historicity of an ecosocial alternative: origin and characteristics of the socio environmental crisis in the framework of October 18
Aletheia; vol. 10, no. 20
Este artículo propone una perspectiva histórica para analizar la crisis política y social acontecida desde octubre de 2019 en Chile. Se basa en la caracterización de tres grandes ciclos socioambientales en los que se generan condiciones para la instalación de grandes empresas transnacionales y “nacionales”. A su vez, se enfatiza en que lo que persiguen estas empresas es la generación y apropiación de renta de la tierra, un tipo específico de ganancia capitalista que requiere subordinar territorios, ecosistemas y población humana para reproducirse. Señalamos que esta relación socioambiental es causante de precarizaciones, devastaciones y conflictividades sociales y ambientales en todo el país y argumentamos que, por lo mismo, forma parte de los sedimentos históricos que emergen desde el 18-O. Por último, se esbozan e indican algunas propuestas que permitirían orientarse a desmontar algunos de los procesos históricos, sociales y ambientales causantes de la crisis en curso.; Este artículo propone una perspectiva histórica para analizar la crisis política y social acontecida desde octubre de 2019 en Chile. Se basa en la caracterización de tres grandes ciclos socioambientales en los que se generan condiciones para la instalación de grandes empresas transnacionales y “nacionales”. A su vez, se enfatiza en que lo que persiguen estas empresas es la generación y apropiación de renta de la tierra, un tipo específico de ganancia capitalista que requiere subordinar territorios, ecosistemas y población humana para reproducirse. Señalamos que esta relación socioambiental es causante de precarizaciones, devastaciones y conflictividades sociales y ambientales en todo el país y argumentamos que, por lo mismo, forma parte de los sedimentos históricos que emergen desde el 18-O. Por último, se esbozan e indican algunas propuestas que permitirían orientarse a desmontar algunos de los procesos históricos, sociales y ambientales causantes de la crisis en curso.
Dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2020-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Este artículo propone una perspectiva histórica para analizar la crisis política y social acontecida desde octubre de 2019 en Chile. Se basa en la caracterización de tres grandes ciclos socioambientales en los que se generan condiciones para la instalación de grandes empresas transnacionales y “nacionales”. A su vez, se enfatiza en que lo que persiguen estas empresas es la generación y apropiación de renta de la tierra, un tipo específico de ganancia capitalista que requiere subordinar territorios, ecosistemas y población humana para reproducirse. Señalamos que esta relación socioambiental es causante de precarizaciones, devastaciones y conflictividades sociales y ambientales en todo el país y argumentamos que, por lo mismo, forma parte de los sedimentos históricos que emergen desde el 18-O. Por último, se esbozan e indican algunas propuestas que permitirían orientarse a desmontar algunos de los procesos históricos, sociales y ambientales causantes de la crisis en curso.

Este artículo propone una perspectiva histórica para analizar la crisis política y social acontecida desde octubre de 2019 en Chile. Se basa en la caracterización de tres grandes ciclos socioambientales en los que se generan condiciones para la instalación de grandes empresas transnacionales y “nacionales”. A su vez, se enfatiza en que lo que persiguen estas empresas es la generación y apropiación de renta de la tierra, un tipo específico de ganancia capitalista que requiere subordinar territorios, ecosistemas y población humana para reproducirse. Señalamos que esta relación socioambiental es causante de precarizaciones, devastaciones y conflictividades sociales y ambientales en todo el país y argumentamos que, por lo mismo, forma parte de los sedimentos históricos que emergen desde el 18-O. Por último, se esbozan e indican algunas propuestas que permitirían orientarse a desmontar algunos de los procesos históricos, sociales y ambientales causantes de la crisis en curso.</dc:description>
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<item>
<title>Estallido Social e Historia de las Mujeres: Construcción de genealogía política feminista en Chile</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112099</link>
<description>Articulo
Social Outbreak and History of Women: construction of feminist political genealogy in Chile
Aletheia; vol. 10, no. 20
El presente artículo analiza las implicancias del Estallido Social para la producción de Historia de las Mujeres, a partir del protagonismo del movimiento feminista y de mujeres en el desarrollo de las movilizaciones iniciadas el 18 de octubre de 2019 en Chile. El objetivo central, es reflexionar en torno a la reivindicación de la participación de las mujeres en las luchas sociales del pasado que surge en el movimiento feminista actual y la consiguiente interpelación hacia la historiografía chilena. En ese sentido, se plantea como hipótesis que la participación sociopolítica del movimiento feminista en el contexto del Estallido ha abierto perspectivas y desafíos para la investigación histórica con perspectiva de género, especialmente en lo que respecta a la reconstrucción e interpretación de la trayectoria de las luchas de mujeres en nuestro país, posibilitando la formulación de una genealogía política que otorgue sentido de continuidad al movimiento feminista en el contexto actual.; This article analyses the implications of the Social Outbreak for the production of History of Women, based on the prominence of the feminist and women’s movement in the development of the mobilizations initiated on October 18, 2019 in Chile. The central objective is to reflect on the demand for the participation of women in the social struggles of the past that arises in the current feminist movement and the consequent interpellation towards Chilean historiography. In this sense, it is hypothesized that the socio-political participation of the feminist movement in the context of the Social Outbreak has opened up perspectives and challenges for historical research with a gender perspective, especially with regard to the reconstruction and interpretation of the trajectory of women’s struggles in our country, enabling the formulation of a political genealogy that gives a sense of continuity to the feminist movement in the current context.
Dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2020-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El presente artículo analiza las implicancias del Estallido Social para la producción de Historia de las Mujeres, a partir del protagonismo del movimiento feminista y de mujeres en el desarrollo de las movilizaciones iniciadas el 18 de octubre de 2019 en Chile. El objetivo central, es reflexionar en torno a la reivindicación de la participación de las mujeres en las luchas sociales del pasado que surge en el movimiento feminista actual y la consiguiente interpelación hacia la historiografía chilena. En ese sentido, se plantea como hipótesis que la participación sociopolítica del movimiento feminista en el contexto del Estallido ha abierto perspectivas y desafíos para la investigación histórica con perspectiva de género, especialmente en lo que respecta a la reconstrucción e interpretación de la trayectoria de las luchas de mujeres en nuestro país, posibilitando la formulación de una genealogía política que otorgue sentido de continuidad al movimiento feminista en el contexto actual.

This article analyses the implications of the Social Outbreak for the production of History of Women, based on the prominence of the feminist and women’s movement in the development of the mobilizations initiated on October 18, 2019 in Chile. The central objective is to reflect on the demand for the participation of women in the social struggles of the past that arises in the current feminist movement and the consequent interpellation towards Chilean historiography. In this sense, it is hypothesized that the socio-political participation of the feminist movement in the context of the Social Outbreak has opened up perspectives and challenges for historical research with a gender perspective, especially with regard to the reconstruction and interpretation of the trajectory of women’s struggles in our country, enabling the formulation of a political genealogy that gives a sense of continuity to the feminist movement in the current context.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La deuda interna de la democracia y su crisis en el estallido de octubre: Precios, salarios y deuda morosa en el Chile actual</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112095</link>
<description>Articulo
The debt of democracy and its crisis in the social outbreak of october. Prices, salaries and unpaid debt in Chile
Aletheia; vol. 10, no. 20
El artículo aborda el comportamiento de los precios, salarios y deuda morosa de las familias como una aproximación a la comprensión de las causas de la movilización social en Chile desde 2019. Si bien este país ha mostrado sólidos fundamentos macroeconómicos durante los últimos treinta años, estos han escondido importantes cuellos de botella para las familias como alzas de precios de bienes y servicios sensibles para la población, salarios estancados, una de las distribuciones del ingreso más desiguales del mundo, un mercado laboral heterogéneo y el crecimiento galopante de la deuda morosa de los mayores de dieciocho años. Se plantea que estas insatisfacciones económicas han puesto en apuro a las familias chilenas, especialmente a las más vulnerables y la clase media, las que exigen cambiar el modelo de desarrollo.; This work approaches the dynamics of prices, salaries and unpaid debt of families as an explanation to the economic dimension of the social crisis. Although Chile has shown solid macroeconomic fundamentals during the last thirty years, these have hidden important troubles for families such as price rises for sensitive goods and services for the population, stagnant wages, one of the most unequal income distributions in the world, a heterogeneous labor market and the rampant growth of unpaid debt of those over eighteen years old. It is argued that these economic dissatisfactions have put Chilean families, especially the most vulnerable and the middle class, in distress, who demand a change in the development model.
Dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre
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<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2020-09-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El artículo aborda el comportamiento de los precios, salarios y deuda morosa de las familias como una aproximación a la comprensión de las causas de la movilización social en Chile desde 2019. Si bien este país ha mostrado sólidos fundamentos macroeconómicos durante los últimos treinta años, estos han escondido importantes cuellos de botella para las familias como alzas de precios de bienes y servicios sensibles para la población, salarios estancados, una de las distribuciones del ingreso más desiguales del mundo, un mercado laboral heterogéneo y el crecimiento galopante de la deuda morosa de los mayores de dieciocho años. Se plantea que estas insatisfacciones económicas han puesto en apuro a las familias chilenas, especialmente a las más vulnerables y la clase media, las que exigen cambiar el modelo de desarrollo.

This work approaches the dynamics of prices, salaries and unpaid debt of families as an explanation to the economic dimension of the social crisis. Although Chile has shown solid macroeconomic fundamentals during the last thirty years, these have hidden important troubles for families such as price rises for sensitive goods and services for the population, stagnant wages, one of the most unequal income distributions in the world, a heterogeneous labor market and the rampant growth of unpaid debt of those over eighteen years old. It is argued that these economic dissatisfactions have put Chilean families, especially the most vulnerable and the middle class, in distress, who demand a change in the development model.</dc:description>
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<title>Introducción al dossier "Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre"</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112091</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 10, no. 20
Nuestro dossier busca dar un panorama general tanto a los nudos críticos de desigualdad y opresión que permiten comprender los por qué de la Revuelta, como las posibilidades democratizadoras y antineoliberales que emergen al calor de la movilización. Todo esto será puesto a prueba en la coyuntura constituyente que se avecina, observaremos las capacidades de los movimientos sociales y políticos para abrir decididamente los marcos de la democracia. Aunque claro, todo esto se está desenvolviendo en medio de una pandemia y de una crisis económica que tiene a amplias capas de los pueblos de Chile habitando entre la desesperanza y los gestos de dignidad.
Dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Nuestro dossier busca dar un panorama general tanto a los nudos críticos de desigualdad y opresión que permiten comprender los por qué de la Revuelta, como las posibilidades democratizadoras y antineoliberales que emergen al calor de la movilización. Todo esto será puesto a prueba en la coyuntura constituyente que se avecina, observaremos las capacidades de los movimientos sociales y políticos para abrir decididamente los marcos de la democracia. Aunque claro, todo esto se está desenvolviendo en medio de una pandemia y de una crisis económica que tiene a amplias capas de los pueblos de Chile habitando entre la desesperanza y los gestos de dignidad.</dc:description>
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<title>Editorial del volumen 10, número 20</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/112087</link>
<description>Contribucion a revista
Aletheia; vol. 10, no. 20
Con gran satisfacción, queremos abrir esta nueva edición celebrando nuestro número 20 que, al completar el volumen 10, nos marca un aniversario: los 10 años de la revista que, regularmente, ha salido con sus dos números anuales.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Con gran satisfacción, queremos abrir esta nueva edición celebrando nuestro número 20 que, al completar el volumen 10, nos marca un aniversario: los 10 años de la revista que, regularmente, ha salido con sus dos números anuales.</dc:description>
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