II Jornadas Nacionales de Historia Social

La movilización de los labradores de Chivilcoy, mayo 1854

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Cuando el 22 de mayo de 1854, trescientos sesenta y un labradores arrendatarios del partido de Chivilcoy enviaron a la legislatura porteña un petitorio solicitando el fin del pago de arrendamientos a los ex enfiteutas y la venta de las tierras públicas del partido, podrían haber dado el puntapié inicial de un proyecto tendiente a lograr una distribución más equitativa de la tierra en la campaña bonaerense. Si ese fue su interés lo lograron sólo parcialmente. Este episodio, que tiene como protagonistas a los labradores que conformaban a la elite chjivilcoyana será abordado en esta oportunidad en forma parcial, al intentar delinear el perfil de los protagonistas. La movilización de labradores por ser un hecho relativamente inédito en la historia de nuestro país sigue causando admiración hasta hoy. A diferencia del resto de América Latina donde las reformas liberales fueron acompañadas por cruentas luchas sociales y políticas, aquí fueron muy poco habituales las movilizaciones campesinas, ya que supuestamente primó la convivencia armónica entre terratenientes y arrendatarios, fruto del acuerdo fundamental basado en la mutua convivencia económica. Su excepcionalidad torna interesante el abordaje de esta movilización, en el contexto de los debates que acompañaron el proyecto político de una nación aún en ciernes.

Un análisis comparativo: dos unidades de producción en la Pampa argentina

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) En este trabajo realizamos una síntesis comparativa del funcionamiento de dos unidades de producción, la estancia San José de la familia Ariaudo en Córdoba, con las estancias que pertenecieron a Ramón Santamarina en el sudeste bonaerense estudiadas por Andrea Reguera. El hecho de realizar una comparación no es tarea sencilla, pero creemos que puede ayudar a comprender los procesos de producción y trabajo en dos espacios geográficos disímiles. Es por ello, que en este estudio, nos planteamos visualizar los matices, los contrastes y las similitudes de dos unidades de producción asentadas, una en el sudeste de Córdoba y otra en el sudeste de la provincia de Buenos Aires. Con familias de diferente origen, una de ellas, italiana del piemonte, la familia Ariaudo, y otra, gallega, la familia de Ramón Santamarina. Establecidas en dos momentos que difieren en el siglo XIX, Santamarina en 1844 y Ariaudo en 1894.

Dos argumentos en torno a la realidad social de la doncella bajomedieval castellana

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Las mujeres medievales según fuera su lugar en la sociedad debían ser “resguardadas” de las miradas lascivas de algunos hombres, mucho más, las jóvenes doncellas quienes no solo debían cuidarse de las lenguas inescrupulosas o de las miradas indiscretas; sino que además debían preservar su virginidad hasta la concreción del matrimonio. Por lo tanto la valoración de ellas dependía de la obediencia a los valores impuestos desde la familia; esto mismo puede apreciarse desde dos obras medievales como la “Tragicomedia de Calixto y Melibea” de Fernando de Rojas y la obra “El Corbacho” de Francisco Martínez de Toledo, Arcipreste de Talavera. En ambas obras los valores requeridos para las doncellas aparecen claramente descriptos, y a través del empleo de ejemplos moralizantes se pretende llegar a la conciencia de estas para evitar que sucumban en errores nefastos; pero en el caso del Arcipreste estos errores aparecen como consecuencia misma de la condición femenina. Es por ello que a partir del análisis comparativo surgirán a la luz algunos argumentos que permitirán clarificar la imagen de la doncella bajomedieval, su rol y su papel en la sociedad castellana.

La construcción de la imagen ideal de Andalucía: una visión historiográfica de la Edad Media, vigente en las utopías de la Edad Moderna

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) La historiografía sobre Andalucía constituye un buen ejemplo de la construcción de la imagen arquetípica de una de las regiones de España que más ha suscitado elogios en las descripciones de la antigüedad y el medioevo. Las fuentes han potenciado la valoración de ciudades y entornos rurales incorporando mitos y leyendas; han indicado su superioridad y jerarquía basándose en sus excelencias: belleza, buen clima, fertilidad, riqueza y abundancia; y han convertido a su espacio geográfico en un gran depósito de símbolos, atribuyéndole todos los tópicos de las ciudades ideales y del locus amoenus. Ahora bien, para nuestro análisis no carece de importancia que aquellas características de la retórica historiográfica, heredera de la tradición antigua y medieval (derivada de la cultura pagana, cristiana y de la época de dominación musulmana) tuvieran gran difusión y vigencia en los primeros siglos de la Edad Moderna, integrándose al género de la utopía. Los humanistas recopilaron, recrearon y resignificaron aquellas representaciones de Andalucía, sus virtudes y bondades, como si fueran inmutables, como si viviera una “eterna edad dorada” o estuvieran fuera del tiempo. Esa geografía que describen, capaz de conjugar lo real y lo imaginario, los hizo volver la vista al pasado para ofrecer -en un contexto distinto de España, de fractura, crisis y conflicto, una imagen ideal de un lugar y un tiempo perfecto, deseado y añorado por la sociedad, impulsando a los hombres a la acción, en su deseo de vivir y habitar un mundo mejor, un mundo posible.

Trabajo, familia, redes y sociabilidad: El mundo artesanal urbano de Salta y San Salvador de Jujuy en el siglo XIX

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) El presente trabajo es parte de los resultados alcanzados a partir de un conjunto de investigaciones previas que tenían como finalidad estudiar la composición económico-social de los sectores populares urbanos de Salta y San Salvador de Jujuy durante el complejo siglo XIX. Una parte importante de las investigaciones que se llevan a cabo se refieren al análisis de la composición y distribución socioeconómica de la población de trabajadores. En este marco, el estudio que se pone a consideración muestra los resultados obtenidos a partir del análisis de la esfera artesanal. Una parte importante del trabajo se orientó al análisis de las formas de organización gremial, jerárquicamente institucionalizadas, aunque se reconocieron formas asociativas similares que no estuvieron formalmente organizadas. El estudio da cuenta de la profunda heterogeneidad social del sector, en la que participaron inicialmente esclavos, mestizos y criollos y algunos europeos, por supuesto en rubros bien diferenciados En todos ellos la organización familiar fue característica fundamental como espacio de transmisión de saberes y de sociabilidad, en cuyo seno las mujeres tuvieron particular intervención. A partir de la reconstrucción del análisis de algunos casos se pudo observar la constitución de diversos tipos de redes sociales que vincularon a estos actores entre sí y con diversos actores del entramado social. De esta manera la mirada se desplaza del trabajo y las formas de convivencia en el taller a los diversos espacios públicos frecuentados por los sectores populares. Tales tipos de aproximaciones permitieron poner en primer plano a estos actores sociales y esbozar algunas consideraciones respecto a la construcción de identidades, lealtades políticas y prácticas socioeconómicas. El trabajo permitió observar también que nos encontramos ante sociedades en donde la división del trabajo y la consecuente diferenciación social en términos modernos fue mucho más lenta en relación a otras regiones, pero no inexistente. Para llevar adelante la investigación se complementaron fuentes catastrales y censales con las legislativas, notariales, prensa y descripciones de época, entre otras. Es significativo recalcar que tales tipos de estudios son pioneros en el espacio y el tiempo abordado, por lo cual dejan abiertas una gran variedad de temáticas e interrogantes que deberán atenderse en investigaciones futuras.

Ciclo de protesta en Córdoba: ¿Consolidación de identidades sociales?

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) En esta ponencia pretendo hacer una reconstrucción del proceso histórico que va desde los años 1917-1922, momento al que denominaremos “ciclo de protesta”, concepto tomado de una corriente historiográfica que rescata la noción de acción colectiva en correlación a la idea de “apertura de oportunidades políticas” que hacen posible dicha acción. El período que se inicia en Córdoba y que se podría hacer extensivo a la República Argentina está caracterizado por una gran movilización social, y por ser un momento de intensas protestas sociales, momento que está atravesado por la intensa crisis del régimen político conservador, que podríamos definir como un período de transición de un régimen político cerrado y poco participativo a un régimen político más abierto. En relación a esto, pretendemos indagar sobre los acontecimientos que creemos, fueron propicios para que diferentes grupos sociales entren en contacto a través de diversas acciones. ¿Es éste un momento propicio para la construcción y consolidación de identidades sociales bien definidas?

Protesta obrera y política en Tucumán durante el verano de 1932

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Este trabajo intenta analizar los procesos de lucha obrera en la provincia de Tucumán, al norte de la Argentina, durante los primeros meses del año 1932 y sus vínculos con los sucesos políticos provinciales. Para ello nos detendremos en una coyuntura de protesta obrera en un momento de crisis política, social y económica, donde la represión fue un componente importante de las relaciones entre el Estado y la sociedad. De esta forma, una huelga violenta en 1932, el contexto político e institucional particular en el que se inscribió, los usos que de ella hicieron los políticos y los sentidos otorgados a ella por los trabajadores pretenden ser el nudo central de esta ponencia.

Descarrilados. Los trabajadores ferroviarios y el peronismo: Un análisis de las huelgas ferroviarias de fines de 1950 y principios de 1951

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Enmarcado en un proyecto más amplio que busca estudiar la dinámica económica, organizativa, política e ideológica del movimiento obrero durante el peronismo y el inmediato pos-peronismo (1946-1958), la ponencia se concentrara en la investigación de las huelgas ferroviaria de fines de 1950 y principios de 1951. Finalizando un ciclo de huelgas particulares, como fueron aquellas ocurridas entre 1949 y 1951, el paro ferroviario expresó ciertas contradicciones económicas, institucionales y políticas del programa reformista de la alianza social peronista que ameritan su examen. La significación económica y geopolítica del sector, la extensión y profundidad de la medida y la ejemplar represión del gobierno son elementos ineludibles al momento de considerar el hecho. Su envergadura realza tanto la importancia que tomó en aquella época como la necesidad de profundizar en su análisis para seguir avanzando en la comprensión de la relación entablada entre el movimiento obrero y el gobierno peronista. Las características señaladas convierten, a su vez, a las huelgas ferroviarias de fines de 1950 y principios de 1951 en un objeto de estudio pertinente para indagar sobre: el vinculo clase obrera y peronismo; las posibilidades de convivencia entre un estado-empresario y un tipo de sindicalismo; las relaciones de solidaridad y enfrentamiento entabladas entre los distintos alineamientos sindicales, entre otros temas.

Conflictividad laboral y organización gremial en los ‘70: Agrupación "La Chaira" de los trabajadores de los frigoríficos y su región

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Durante las décadas de 1960 y 1970 se profundizaron y difundieron experiencias de organizaciones gremiales clasistas y combativas desarrolladas en diferentes ramas y empresas del país; en este contexto los trabajadores del cordón industrial del Gran Rosario fueron protagonistas de un sin número de procesos de lucha y organización desarrollados en los lugares de trabajo. Anclados en estas coordenadas temporales, en el presente trabajo, nos proponemos realizar una primera aproximación analítica en torno de los procesos de lucha y organización desarrollados por los trabajadores de frigoríficos de Rosario y su región focalizando la mirada en las características que asumió el surgimiento y desarrollo de la agrupación ‘La Chaira’.

Entre Bismarck y Juárez Celman: Lucha política y contribuciones teóricas de los socialistas alemanes en los orígenes del movimiento obrero argentino

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) En el presente artículo analizamos la trayectoria política e intelectual de uno de los "pioneros" del socialismo argentino, el ingeniero alemán Germán (Hermann) Avé-Lallemant (1835/36- 1910), a partir de materiales en idioma alemán que han salido a la luz recientemente y de otras fuentes hasta ahora inexploradas. Se trata de un peculiar "pionero" del socialismo en América Latina, vinculado tanto a los sabios naturalistas de origen europeo que llegaron a nuestro país en los años 60 y 70 del siglo XIX como a los inmigrantes obreros que dieron forma al incipiente movimiento socialista argentino. En varios aspectos comparable con el también alemán Friedrich Sorge, pionero del socialismo en los Estados Unidos, Lallemant fue la figura intelectualmente dominante del periódico alemán Vorwärts, el primer periódico socialista en Argentina, editado en Buenos Aires por exiliados de las leyes anti-socialistas de Bismarck. Lallemant también fue editor del primer periódico socialista argentino en español –llamado El Obrero, y publicado en Buenos Aires entre 1891 y 1893– así como corresponsal de Die Neue Zeit –el órgano teórico de la socialdemocracia alemana, editado por Karl Kautsky– y asiduo colaborador de La Agricultura, una publicación especializada que abordó también temas políticos y económicos más amplios, editada a mediados de la década de 1890. Tratando de evitar interpretaciones anacrónicas o panegíricas con el objeto de ubicar a Lallemant en el contexto de la política y la vida intelectual de la socialdemocracia de la época, analizamos su actividad política y sus contribuciones teóricas en torno a ciertos ejes fundamentales –la relación con la Unión Cívica, la cuestión agraria, la relación con el anarquismo, el papel del capital extranjero, los prejuicios racistas– que consideramos contribuirán a esclarecer el rol histórico de esta figura peculiar de la Argentina finisecular.

Anarquistas negociadores: Una experiencia libertaria en el movimiento obrero marplatense en los albores de la década de 1940

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) En esta ponencia nos proponemos revisar algunos rasgos del sentido común historiográfico aún reinante en los estudios sobre anarquismo en Argentina. Esquemáticamente expondremos a continuación un conjunto de características que pensamos constituyentes de dicho sentido común. Uno de estos rasgos refiere a la temporalidad del anarquismo. Según la visión historiográfica dominante, la experiencia anarquista en el movimiento obrero se limita a los años que transcurrieron entre finales del siglo XIX y principios del XX, siendo la década de 1910 el comienzo del fin de esta corriente político-ideológica, que daría sus últimos estertores en los albores de los '30. Ligado a este primer rasgo, encontramos que en su gran mayoría las investigaciones, tanto generales como particulares, no trascienden los límites del experimento forista como experiencia anarquista en el movimiento obrero. Asimismo notamos que del conjunto de trabajos sobre la temática emerge un eufemismo que, por medio de una violentación semántica, establece lo capitalino como “nacional”. Así la mayor parte de las pesquisas son referidas a las experiencias capitalinas y/o realizadas con fuentes de carácter “nacional”, como por ejemplo La Protesta, periódico que si bien no desdeñaba la información referida a sucesos ocurridos fuera de la Capital, se remitía a tratarlos marginalmente. Otra faz de aquel “sentido común” está vinculada a la dinámica que dicha corriente le imprimó a los conflictos obreros en los cuales tuvo un papel dirigente, resumidos en la frase “todo o nada” que implicaba la negación sistemática a cualquier tipo de negociación y, por ende, a la prolongación de las huelgas hasta que éstas triunfaran totalmente o fuesen derrotadas. Otro aspecto se vincula a la relación entre anarquismo y Estado. Así, si por un lado, se considera que los anarquistas descartaban la mediación estatal como forma de resolución de los conflictos entre capital y trabajo; por otro lado, y como consecuencia, se supone que la única acción estatal posible hacia dicho sector era la represión. Finalmente, aunque no menos importante, es común encontrar en las diversas publicaciones sobre la problemática anarquista una identificación mecánica entre esta ideología “arcaica”, una organización por oficio y un proceso de trabajo poco desarrollado, artesanal. La línea de análisis es: artesano-oficio-anarquismo (como ideología pre-moderna); a la cual se le contrapone esta otra línea de análisis: obrero de la gran industria-sindicatos únicos por rama-comunismo (como ideología moderna). Dicho esto queda por adelantar de qué forma abordaremos tan ardua tarea de revisión historiográfica. La labor revisionista será desarrollada a la luz de las acciones de lucha, negociación y organización experimentadas por un conjunto heterogéneo de obreros y obreras de distintos gremios que tuvieron como denominador común encontrarse nucleados y dirigidos por grupos anarquistas de las Juventudes Libertarias y de la FACA, en un territorio singular, Mar del Plata, durante un período particular, los primeros años de la década de 1940.

"Economía moral de guerra", "batalla de la producción" y "soldados de la producción": El caso de los trabajadores de Porto Alegre en el contexto de la Segunda Guerra Mundial

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) En esta ponencia se pretende analizar cómo los trabajadores urbanos porto-alegrenses “sujetos” al desarrollo de la economía de guerra y construyeron “la economía moral de guerra” en situación de agudización de la explotación, de escasez de alimentos y encarecimiento del costo de vida. El termino “economía moral de guerra” debe ser pensado como una reacción popular ante un cuadro de escasez e inflación y desvalorización del salario mínimo, en este proceso los trabajadores desempeñaron un papel central porque además estaban vivenciando la “batalla de la producción”. En 1942 Brasil declaró el estado de guerra y con ello se puso en marcha la Coordinación de la Movilización Económica, que implicaba poner al servicio del Estado brasilero todos los recursos existentes en el territorio nacional. Desde entonces, la preocupación central del Estado Novo fue realizar una movilización en masa de las fuerzas laborales a partir de la militarización de las relaciones de producción. Apuntando hacia la construcción de un tipo específico de trabajador, los llamados “soldados de la producción” disciplinados, especializados y sindicalizados.

Inestabilidad política, mercado de trabajo e inserción social: Los extranjeros de Buenos Aires en la primera década del siglo XIX

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Los comienzos del siglo XIX fueron vertiginosos en Buenos Aires y estuvieron enmarcados en una sucesión de acontecimientos en los que la situación europea repercutió de manera extraordinaria. Variados hechos sucedieron en un plazo demasiado breve: las tropas británicas desembarcaron a escasos kilómetros de Buenos Aires en la localidad de Quilmes el 26 de junio de 1806, y entre esa fecha y el 14 de agosto del mismo año los ingleses ocuparon Buenos Aires; el Virrey Sobremonte huyó a Córdoba con el tesoro real para evitar que cayera en manos de los enemigos, y los criollos, ante la inviabilidad de negociar la independencia con los invasores decidieron actuar sobre las tropas de ocupación. Obviamente, los sucesos posteriores a las invasiones inglesas modificaron de plano a toda la sociedad rioplatense y también alteraron el rumbo político-social dentro de la región. Sin embargo, fue a mediados del siglo XVIII cuando Buenos Aires había comenzado a cambiar en todos sus aspectos. En primer lugar el conflicto de la España Borbónica con Inglaterra y Portugal llevó a introducir cambios profundos en la política española para el control estricto de las colonias en los bordes del imperio. La creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 y la extensión de la ordenanza de libre comercio dos años más tarde otorgaron un gran empuje a la ciudad. De este modo, Buenos Aires pasó a ser un activo polo de atracción tanto para los migrantes internos como para los externos del imperio español. Todos estos motivos provocaron mutaciones a nivel político, social y arquitectónico dando lugar a un crecimiento único para una ciudad hispanoamericana entre 1770 y 1810. El arribo constante de portugueses, italianos, franceses e ingleses a Buenos Aires refleja un mundo en el cual todos encontraban un lugar adecuado. La inserción dentro del mercado de trabajo, los oficios y las artesanías nos permite esbozar nuevas miradas sobre los extranjeros de Buenos Aires hacia la primera década del siglo XIX ya que para estos individuos que buscaban su lugar dentro de la sociedad, el impacto del crecimiento urbano pareció ser una tentación superior al impacto político de los sucesos previos a la Revolución de Mayo.

Relaciones laborales paternalistas en la industria del cemento: Calera Avellaneda, Olavarría, 1940-1970

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) El presente trabajo tiene por objetivo indagar sobre algunos aspectos teóricos- metodológicos vinculados al análisis de la construcción y consolidación de un tipo de relación laboral particular conocida como “paternalismo”, dentro del contexto de un Sistema de Fábrica con Villa Obrera para el caso de la fábrica de cal y cementos: Calera Avellaneda, ubicada en el partido de Olavarría, en el centro de la Provincia de Bs. As. Se analizará la emergencia y consolidación de una particular estructura productiva regional, donde la propia percepción de los trabajadores empleados por la empresa fue perfilando una identidad estrechamente vinculada a ella. Se procura indagar sobre las representaciones y prácticas construidas por la empresa y los trabajadores sobre la relación laboral, a partir de la nacionalidad de los inmigrantes incorporados al sistema fabril. El análisis de las prácticas laborales, permitirá ampliar la comprensión del modo en que se estructuraron las relaciones sociales, que se constituyó en un espacio de creación de identidades, donde encontramos comportamientos fuertemente ligados a prácticas de corte paternalista y con representaciones simbólicas de comunidad y familia.

Políticas sociales en construcción: El intervencionismo estatal en el mercado de trabajo en Córdoba, 1930-1943

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Este artículo tiene como objetivo analizar las políticas laborales del gobierno cordobés en los años treinta, con el propósito de explicar el temprano proceso de institucionalización del intervencionismo estatal en las problemáticas obreras entre 1930 y 1943. A través de dicho estudio, nos proponemos dar cuenta de la especificidad de la provincia en el proceso de cambios institucionales que se produjeron en la Argentina en el período preperonista. Para ello, en esta ponencia nos hemos propuesto explicar el temprano proceso de estructuración de las políticas sociales por medio de dos cuestiones que han sido escasamente analizadas. Por un lado, las modificaciones en las concepciones sobre lo social que se dieron a lo largo de los años treinta en Córdoba, de las que participaron, en una diversidad de matices, distintos sectores políticos e ideológicos, concepciones que implicaron la existencia de un substrato de opiniones favorables a la intervención estatal en el mercado de trabajo; y, segundo, la dinámica de la política local que hizo que las temáticas de la cuestión obrera se trasladaran a la competencia partidaria incentivando la acción legislativa e institucional en el campo laboral, como un mecanismo de obtención de apoyos electorales. Con ese objeto, el trabajo está dividido en dos partes. En la primera de ella, analizamos los cambios institucionales producidos en el Estado provincial en el campo de las políticas laborales, un problema sobre el que se carece de una historia articulada. En la segunda, propondremos una explicación de las modificaciones en torno a las políticas sociales que incorpore las dos cuestiones antedichas.

Ideología poblacionista y política social en la Argentina de la primera mitad del siglo XX

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) En la Argentina la preocupación por la población se inscribe, en diálogo con la reflexión occidental, en discusiones más amplias acerca de la modernización política, social y económica. Los años de la primera posguerra mundial marcan la ruptura de la confianza decimonónica en la inmigración como aseguradora del incremento demográfico, en términos cualitativos y cuantitativos, y la necesidad de estimular el factor endógeno de crecimiento poblacional desde políticas oficiales. La construcción de un nuevo perfil de Estado crecientemente interventor, la aparición de problemas que son interpretados bajo las carátulas de “cuestión social” o de “falta de identidad nacional” constituyen la matriz a partir de la cual se proyecta una política social cuyo fundamento ideológico es el poblacionismo. El trabajo tiene por objetivo analizar el impacto de la ideología poblacionista en el diseño e implementación de una de las políticas relacionadas con el proceso de construcción de la política social argentina ensayada entre 1914 y 1955: aquella vinculada al fomento de la natalidad. Lejos de centrarse exclusivamente en los aspectos ideacionales del problema, indaga en las relaciones entre la legislación, la configuración de agencias estatales y la intervención de especialistas como funcionarios.

La violencia de Tacuara: características generales

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) En este trabajo se analiza la violencia política nacionalista durante los tempranos años sesenta. A partir del estudio del Movimiento Nacionalista Tacuara, la organización del nacionalismo de derechas más importante del período, y de los hechos de violencia protagonizados por éste, se abordan dos cuestiones centrales. En primer lugar, las características de esa violencia, atendiendo a las prácticas e ideas que la sustentaron. En ese sentido, nos concentráremos en dos de las manifestaciones más importantes de esa violencia: el antisemitismo y el anticomunismo. En segundo lugar, se presentarán algunos elementos que permitan entender el proceso de represión al que fueron sometidas las acciones de Tacuara, y los nexos de impunidad que se tejieron entre las esferas oficiales y las agrupaciones nacionalistas del período.

Patrones de sentencias en la Argentina moderna, 1878-1948

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) El ensayo provee nueva evidencia -proveniente de los libros de sentencias de los presos de la Penitenciaría Nacional- que indica claramente una “inflación” de penalidad entre las décadas de 1870 y de 1940. Las penas por los mismos delitos aumentaron significativamente (en términos de años de prisión por preso), aunque no hubo en la legislación cambios en este sentido. Se sugiere que las mejoras en el registro de la reincidencia, cambios en la forma en que los jueces computaban las penas por “delitos concurrentes” y la presión de la opinión pública hicieron que los jueces endurecieran sus sentencias para delitos violentos. Los castigos muestran un crecimiento gradual y sostenido en el tiempo, por lo que se presume que el aumento de la severidad punitiva no se debió a cambios políticos.

Trabajo y educación: las herramientas para la resocialización de los detenidos en la cárcel de Río Gallegos durante la época territoriana

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) La modernización en la aplicación del castigo en la Argentina, hacia la segunda mitad del siglo XIX, se enmarcó en un proceso más general en donde el sistema punitivo occidental experimentó importantes innovaciones que acompañaron las transformaciones económicas que se registraron a lo largo del siglo XIX y que se extendieron al XX. Es así como la generalización del modelo de producción capitalista que demandó la incorporación de un conjunto de hábitos morales, higiénicos, de laboriosidad y buena conducta, fundamentalmente en los sectores subalternos vinculados a la producción, también tuvo cabida en la orientación impartida a la ejecución de la pena privativa de la libertad poniendo un fuerte acento en la disciplina, la educación, el trabajo y la formación religiosa. Bajo estas pautas el preso sería “recuperado/resocializado” y devuelto a la sociedad convertido en un ciudadano útil para el Estado. Nuestro estudio se propone abordar -desde la cárcel de Río Gallegos durante la etapa territoriana- de qué manera se implementaron los dispositivos de educación y trabajo en una institución instalada en la periferia del Sistema Penitenciario y teniendo como hipótesis central que la efectividad de los mismos se vio menoscabada por una variedad de factores mayoritariamente locales entre los que podemos mencionar las distancias y el aislamiento y la escasez y deficiencia de los recursos materiales y humanos.

La legislación de excepción como recurso: sentidos y estrategias en torno a la sanción de medidas prontas de seguridad en el Uruguay de mediados de siglo XX

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT

Objeto de conferencia II Jornadas Nacionales de Historia Social (La Falda, 13 al 15 de mayo de 2009) Nuestra propuesta es analizar los usos de normativas de excepción realizados por parte de gobiernos liberales democráticos en el Uruguay de los 40’-50’. En este país, la potestad del Poder Ejecutivo de disponer medidas que pongan en suspenso total o parcialmente el Estado de derecho está contemplada en la Constitución desde el siglo XIX. Allí, se habilita al ejecutivo a tomar medidas prontas de seguridad en “casos graves e imprevistos de ataque exterior o conmoción interior” teniendo que dar cuenta a la Asamblea General de su sanción para que esta las ratifique o no. La sanción de medidas prontas de seguridad ha sido estudiada en el Uruguay principalmente en el período posterior a 1968 puesto que a partir de ese año, y hasta la década del 70’, estas se aplicaron casi ininterrumpidamente. Ello, ha llevado a que ese recurso quede más que nada vinculado con los períodos de autoritarismo que la región vivió en las décadas de 1960 y 1970, donde el peligro social esgrimido por quienes encabezaron los diversos gobiernos autoritarios y dictatoriales quedó vinculado con el comunismo. En esta oportunidad, los casos que proponemos analizar son, en su mayoría, situaciones generadas a partir de la paralización de servicios públicos (estatales o privados) en los cuales los conflictos no lograron ser encausados mediante los mecanismos de negociación colectiva previstos por la legislación vigente. Creemos que el aporte de la propuesta que aquí realizamos está en el análisis de diversas coyunturas, no estudiadas en profundidad hasta el momento, en que desde el Estado se construyeron diversas nociones de amenazas internas, se optó por estrategias autoritarias encauzadas mediante la legislación vigente y se las justificó como medidas necesarias para defender el régimen democrático. Ello, a su vez, busca contribuir a detectar ciertas tradiciones de comportamiento y usos de recursos legales por parte de sectores gobernantes frente a situaciones de conflictividad social con el objetivo de construir herramientas que permitan repensar ciertos aspectos del período posterior a 1968. En primer lugar, proponemos rastrear las argumentaciones que los actores gobernantes estructuraron para justificar la sanción de medidas de excepción que les permitieron canalizar el ejercicio de la violencia estatal en contextos de conflictividad social. Concretamente, consideraremos en cada coyuntura cómo se realizó la construcción de la idea de peligrosidad social por parte de los gobernantes que apelaron al recurso de esta legislación y de la noción de estado de “conmoción interior” en tanto realidad habilitadora del ejercicio de la potestad del ejecutivo para disponer “medidas prontas de seguridad”. En segundo lugar, reflexionaremos sobre el carácter ideológico y político en que se sustenta la sanción de las referidas medidas de seguridad a partir de la construcción de una percepción de la realidad social, por parte de los actores gobernantes, que permite encuadrarla en el marco objetivo catalogado como “conmoción interna”. Asimismo, buscamos detectar las nociones de violencia social y su vinculación con las concepciones de legalidad e ilegalidad de distintas formas de acción social esgrimidas por quienes justificaron la sanción de medidas de excepción.