Volumen 05 | Número 02

Queer critical intersections with ecology and religion: Review of Bauman, W. A. (Ed.) (2018). Meaningful Flesh: Reflections on Religion and Nature for a Queer Planet. Goleta, California: Punctum Books

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Revision Intersecciones críticas de lo queer con la ecología y la religión. Lectura crítica de Bauman, W. A. (Ed.) (2018). Meaningful Flesh: Reflections on Religion and Nature for a Queer Planet. Goleta, California: Punctum Books Descentrada; vol. 5, no. 2 Religion and Nature are queer phenomena; that is the premise of Meaningful Flesh, a transdisciplinary collection of critical essays that examine the academic intersections of queer theory, religious studies, and ecocriticism. It has been a long time since pioneer scholars, such as John Boswell (1981) and Marcella Althaus-Reid (2002), explored the history of religious traditions from a gay and lesbian studies perspective. Nevertheless, very few scholars have ventured into the fields of religion and ecology from a queer critical view. Except maybe for Daniel T. Spencer’s groundbreaking book Gay and Gaia (1996), a pioneer scholarly endeavor to incorporate insights of ecology, environmental ethics and liberation theologies, queer scholars have rarely examined the intersection of religion and ecology. Indeed, these disciplines rarely come across with each other. Therefore, cultivating the skill of transdisciplinary thinking, the chapters of this volume generate an intellectual ecosystem in which scholars can strengthen the background and general knowledge of the interrelationships among religion, nature, and understandings of queer phenomena. As such, Meaningful Flesh becomes distinctive in its academic scope and novel critical insights. While each essay creates a unique contribution, the notion of “performativity” links them in fascinating queer ways.

Simonetto, Patricio (2019). El dinero no es todo: Compra y venta de sexo en la Argentina del siglo XX: Buenos Aires: Editorial Biblos, 244 págs.

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Revision Descentrada; vol. 5, no. 2 Los estudios sobre las prácticas y sentidos que intervienen en el comercio sexual se han incrementado en las últimas décadas, produciendo investigaciones que abordan las experiencias contemporáneas de la compra y venta de sexo, así como reponiendo sentidos a partir de indagaciones en diversos momentos históricos, sobre todo en el periodo del regulacionismo entre fines del siglo XIX y principios del XX (Coppa, 2019). El libro de Patricio Simonetto se incorpora a este campo haciendo algunas apuestas epistémico-metodológicas sumamente necesarias para incorporar nuevas perspectivas, problemáticas y posibles interpretaciones. Ofrece, además, el estudio de fuentes documentales que comprenden un siglo de transformaciones, continuidades y tensiones. A lo largo de su presentación, el autor se propone demostrar que las prácticas, sentidos y categorías que intervienen en la comercialización del sexo, superan ampliamente la tensión, actualmente en debate, entre regulacionismo y abolicionismo, apostando a la observación detallada de los límites porosos entre estas conceptualizaciones y reponiendo las voces y experiencias de quienes ofertaron, demandaron e intermediaron en el comercio sexual en la Argentina en diferentes momentos históricos. Además de la amplitud temporal de los casos expuestos y de la multiplicidad de voces que se recuperan a lo largo del libro, el autor nos propone un abordaje descentrado de las experiencias urbanas que establece vínculos entre la prostitución, los ciclos migratorios de trabajo estacional y la colocación de mujeres en tareas domésticas, lo que constituye uno de los aportes más significativos en la apuesta por complejizar y dotar de densidad la problemática.

Fargas Peñarrocha, Mariela (Ed.) (2020). Alternativas. Mujeres, género e historia: Barcelona: Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona, 244 págs.

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Revision Descentrada; vol. 5, no. 2 Las indagaciones atentas a las intersecciones sexogenéricas tienen un largo recorrido en la historiografía y han significado, desde sus comienzos, valiosas contribuciones al conocimiento del pasado. Estos aportes se han deslizado, con desigual intensidad, desde diferentes campos disciplinares hacia la historia de las mujeres, del género o de las masculinidades. Todas estas alternativas –como propone el título del libro reseñado– comparten el carácter revisionista crítico de un paradigma historiográfico largamente hegemónico. Por vías alternativas, a veces frontal, otras tangencialmente, las perspectivas sexogenerizadas fueron minando algunos de los flancos de ese paradigma, negado a la significación histórica de la jerarquización sexual y del supremacismo masculinista. Aunque muy transitadas, con huellas más profundas en la investigación histórica que en la docencia, estas vías alternativas demoraron en calar en el currículo de la formación universitaria en Historia. La publicación que nos ocupa es una obra colectiva, editada por la docente e historiadora Mariela Fargas Peñarrocha, que se abre paso en este último terreno. Fue concebida como insumo de base para el dictado de la asignatura Género e Historia, en el grado universitario de la carrera de Historia de la Universidad de Barcelona. Alternativas da cuenta de la coordinación de ese espacio curricular con otros departamentos de la Universidad, en la que revisten como docentes el autor y las autoras de los artículos compilados, junto a una investigadora de la Universidad de Valencia.

"El trabajo de la mujer nunca termina": Notas sobre el trabajo en las casas, el feminismo y el hacer historia

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Descentrada; vol. 5, no. 2 “El trabajo de la mujer nunca se termina”. Este fue el título de un artículo que Peggy Morton (1972), una feminista marxista canadiense, publicó en los inicios de la década de 1970. Su escrito formó parte de un momento de intensos debates e intervenciones feministas que buscaban comprender las raíces históricas, políticas y culturales de la opresión de las mujeres. En el centro de los esfuerzos teóricos y políticos de esa generación estuvo la reflexión sobre el trabajo que realizaban las mujeres en sus hogares, llamado trabajo invisible, doméstico, de reproducción o no remunerado. Ellas buscaron respuestas en el pasado, en la economía política, en la antropología, en la sociología y discutieron sobre la familia, el Estado, el capitalismo y sobre cómo el trabajo de las mujeres debía ser entendido, valorado y reformulado en un proyecto de transformación radical. Las historiadoras también nos involucramos en diálogos y discusiones sobre trabajo y mujeres. Desde hace décadas buscamos reconocer, distinguir y describir las maneras en que las mujeres llevaron adelante el trabajo en sus hogares, en casas ajenas, en los comercios, en los talleres industriales y en las calles. Diferenciamos a lo largo del tiempo las modalidades que asumió el trabajo doméstico. Preguntamos cómo y cuándo las mujeres se incorporaron al mercado de trabajo formal, en qué sectores lo hicieron, en qué condiciones llevaron adelante sus trabajos y cómo demandaron por derechos. De distintos modos, aportamos en hacer del trabajo femenino un tema de la historia, registrando cambios, permanencias y resignificaciones. Nuestras escrituras erosionaron miradas historiográficas androcéntricas, dando sitio a nuevas preguntas sobre el trabajo de las mujeres, cómo este fue valorado en distintos momentos históricos y cuáles fueron los horizontes de emancipación laboral femenina. Contribuimos a tensionar nociones simplificadas y excluyentes de trabajo, incorporando al debate no solo al trabajo doméstico -remunerado y no remunerado- sino también al trabajo sexual. Así, desde la historia colaboramos en identificar sentidos, repertorios, problemas, experiencias y a ordenarlos y jerarquizarlos a lo largo del tiempo (Duffy, 2007; Norman, 2021; Queirolo, 2019; Ramacciotti, 2020; Rodríguez Enríquez y Partenio, 2020).

Debates feministas en la Cuba de hoy: Entrevista a Lirians Gordillo Piña y Zaida Capote Cruz de Asamblea Feminista

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Contribucion a revista Descentrada; vol. 5, no. 2 Lirians Gordillo Piña (Bauta, 1985) es una periodista e investigadora feminista de Cuba que colabora en el Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe (SEMlac). Zaida Capote Cruz (La Habana, 1967) es ensayista, docente e investigadora feminista cubana. Se desempeña en el Instituto de Literatura y Lingüística del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (CITMA). Ambas son integrantes de Asamblea Feminista: un grupo de mujeres que invitan al debate desde un blog, definido como un espacio que nace como un grito, ante la necesidad de salir del “cuarto propio” para ganar lo colectivo que fuerza los cambios (…) especie de HABITACIÓN PROPIA sin paredes ni puertas, aunque con llaves para resguardarnos; una habitación caribeña con mucho color y calor, huracanada pero siempre con buena brisa marina. En esta entrevista, Lirians y Zaida nos hablan de su compromiso en Cuba como integrantes de Asamblea Feminista, junto a Helen Hernández Hormilla (Kazán, URSS, 1985). Se refieren a las estrategias que vienen pensando en red y a la presentación de una “Solicitud de Ley integral contra la violencia de género en Cuba” a la Asamblea Nacional del Poder Popular, el parlamento cubano, del 22 de noviembre de 2019. Agradecemos la atención y la comunicación fluida que Lirians y Zaida nos brindaron, en el año 2020 en La Habana y que continuó durante el 2021 para la realización de la presente publicación.

Fortaleciendo la transversalidad de los feminismos en la comunidad universitaria: La experiencia de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo Strengthening gender mainstreaming in the university community. The experience of the Psychology College, National University of Cordoba, Argentina Descentrada; vol. 5, no. 2 Se detallan las acciones realizadas por la Prosecretaría de Género, Diversidad y Feminismos de la Facultad de Psicología (Universidad Nacional de Córdoba), las cuales se articulan en cuatro ejes de trabajo: 1) capacitación/sensibilización; 2) extensión; 3) abordaje de violencias de género en el ámbito universitario; 4) Facultad/Universidad inclusivas. Se presentan las acciones desarrolladas en el primer año de gestión (diciembre de 2018 a diciembre de 2019). Interesa compartir esta experiencia a fin de reflexionar sobre estas estrategias institucionales y la transversalización de las políticas y prácticas feministas dentro del ámbito de la universidad pública argentina.; The actions carried out by the Pro-Secretary of Gender, Diversity and Feminism of the Psychology College (National University of Córdoba), are described and organized in four lines of work: (1) training/awareness; (2) extension; (3) addressing gender violence in the university environment; (4) inclusive College/university. The actions developed in the first year of management (December 2018 to December 2019) are presented. It is interesting to share this experience in order to reflect on these institutional strategies and the mainstreaming of feminist policies and practices within the scope of the Argentinian public university.

La división sexual del trabajo: Reflexiones desde el feminismo materialista francés

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo The sexual division of labor. Insights from French Materialist Feminism Descentrada; vol. 5, no. 2 Este artículo se propone reponer las teorizaciones en torno a la división sexual del trabajo desde el feminismo materialista francés, en particular, la propuesta de Danièle Kergoat acerca de las relaciones sociales estructurales. El objetivo es evaluar sus aportes a algunos debates actuales en el interior de los estudios del trabajo, entre los cuales la conciliación entre trabajo doméstico y trabajo asalariado es la más relevante. Una de las principales conclusiones es que dicha perspectiva puede ser útil para analizar las características del mundo del trabajo desde una perspectiva imbricacional, donde los distintos ejes de opresión sean tenidos en cuenta en sus configuraciones específicas.; The aim of this article is to rethink the sexual division of labor theorizations from the French materialist feminism perspective, in particular around Danièle Kergoat's proposal about structural social relations. We pretend to evaluate their contributions to some of the current debates within labor studies, among which the reconciliation between domestic and paid work is the most relevant. One of the main conclusions is that this perspective can be useful to analyze the characteristics of the world of labor from an interwined perspective where the different axes of oppression are taken into account in their specific configurations.

"¡Acá no hay maricones!": Experiencia de lectura y escritura en el Centro Cerrado Almafuerte de la ciudad de La Plata

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo "There aren't fags here!" Experience of reading and writing at a Center of Confinement in the city of La Plata Descentrada; vol. 5, no. 2 El presente trabajo analiza una situación de enseñanza-aprendizaje en una clase de Literatura, en un curso que aúna estudiantes de quinto y sexto año de la Escuela Secundaria Nro. 40, que articula dentro del Centro Cerrado Almafuerte en la localidad de La Plata, el cual aloja a varones jóvenes en conflicto con la ley penal. A partir del análisis de un registro de una clase en la cual se leyó el cuento “El marica” de Abelardo Castillo, se desprenden múltiples interrogantes en torno a las categorías sexo-genéricas y a los roles masculinos y femeninos históricamente construidos. A su vez, desde un enfoque etnográfico con perspectiva de género, se busca reflexionar sobre el espacio institucional, las corporalidades, el uso del lenguaje, las formas de la resistencia a través de la parodia, las normas de control corporal y subjetivo, y el vínculo entre la docente y los estudiantes protagonistas de la experiencia. Por último, se señala el potencial de la literatura para desarrollar debates en torno a estas temáticas.; The present work analyzes a teaching-learning situation in a literature class in a course that brings together fifth and sixth year students of the Secondary School No. 40 that articulates within the Almafuerte Confinement Center in the city of La Plata, which houses young men in conflict with criminal law. From the analysis of a class register in which Abelardo Castillo's story "The Faggot" was read, multiple questions arise regarding sex-gender categories and historically constructed male and female roles. At the same time, from an ethnographic approach with a gender perspective, we seek to reflect on the institutional space, the corporeality, the use of language, the forms of resistance through parody, the norms of corporal and subjective control and the link between the teacher and the students who are the protagonists of the experience. Finally, it points out the potential of literature to develop debates around these themes.

La FDIM y los derechos de las mujeres en América Latina: expectativas y alianzas durante la Guerra Fría, 1950-1970

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo The FDIM and women's rights in Latin America: expectations and alliances during the Cold War, 1950-1970 Descentrada; vol. 5, no. 2 La Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM) fue fundada en París, en 1945, con el fin de defender la paz y los derechos de las mujeres y, también, crear mejores condiciones para los niños. Frecuentemente, la Federación fue clasificada como una “organización comunista”. Con la ayuda de los documentos de los archivos de Moscú (GARF), el artículo demuestra que la participación de las mujeres latinoamericanas en la FDIM y su influencia dependía de muchos factores, inclusive de la dinámica de la Guerra Fría, de sus orientaciones políticas y, también, no menos importante, de su posición respecto a la Unión Soviética y su política exterior. Pero, de hecho, las activistas latinoamericanas no estuvieron de acuerdo con todas las decisiones de la cúpula pro-soviética y exigían cambios en diferentes aspectos de la organización del trabajo.; The Women’s International Democratic Federation was founded in Paris in 1945 with the aim of defending peace and rights of women and children. Frequently, the Federation was often addressed as a “communist front”. With the help of the documents from the archive in Moscow (GARF) this article shows that the participation of women and organizations from the Latin American countries in the WIDF depended on different factors including the dynamics of the Cold War, their political orientation and their position with respect to the Soviet Union and its foreign policy. But it shows that the female activists from Latin America did not agree with all the political decisions of the pro-Soviet leadership of the WIDF and demanded changes in different aspects of the organization of work in the Federation.

Una perspectiva feminista sobre las prácticas médicas frente al aborto en mujeres con tuberculosis y cáncer: Buenos Aires en las primeras décadas del siglo XX

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo A feminist perspective to medical practices. Abortion in women with tuberculosis and cancer, Buenos Aires in the first decades of the twentieth century Descentrada; vol. 5, no. 2 Se recupera el contexto previo y posterior a la despenalización del aborto terapéutico en 1921, colocando en perspectiva las relaciones de saber y poder que constituyeron el cuerpo y el sujeto femenino. Si bien la legalización del aborto médico a partir de la reforma del Código Penal argentino fue una norma permisiva para su época, no habría ampliado las posibilidades de las mujeres a preservar su salud y vida sobre la gestación. Más aún, los profesionales médicos articularon concepciones y prácticas de clara tendencia conservadora, reconocibles tanto en una faz científica como político-ideológica.; Recover the context of decriminalization of therapeutic abortion in 1921 putting in to perspective the relationships of knowledge and power that constituted the body and the female subjects haped. Although legalization of medical abortion after there form of the Argentine Penal Code it was a permissive norm for its time, would not have extended the legal possibilities of woman to preserve their health and life over pregnancy. Furthermore, medical professionals articulated conceptions and practices with a clear conservative tendency, recognizable both on a scientific and political-ideological side.

La fábrica de las siete mujeres: género y diversificación de los medios de vida rural

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo The Seven Women's Factory: gender and rural livelihoods diversification Descentrada; vol. 5, no. 2 Mirando el caso de una agroindustria en una comunidad rural, este documento analiza las estrategias de subsistencia de siete mujeres y comprende la transformación social y económica de sus familias. La investigación de campo ocurrió entre octubre de 2015 y enero de 2017 en el municipio de Pranchita, estado de Paraná, Brasil. La originalidad de este estudio consiste en indagar una organización exclusivamente de mujeres que asumieron las diferentes funciones y roles de la empresa, transformando las relaciones sociales y de poder, dentro y fuera de la esfera familiar. El análisis de la estrategia de diversificación de los medios de vida rurales a través de la autopercepción de las mujeres revela que hubo un aumento en el bienestar de las familias involucradas, así como también una emancipación financiera que condujo a mejoras en su vida y en la de sus familias.; Looking at the case of an agroindustry at a rural community, this paper analyzes the livelihoods strategies of seven women, and understands the social and economic transformation of their families. The research took place from October 2015 to January 2017 in Pranchita, Paraná state of Brazil. The originality of this study is to deal with an organization exclusively of women who assumed the different functions and roles of the firm, transforming social and powerful relationships in it and outside the family sphere. The analysis of the strategy of diversification of rural livelihoods by the women' self-perception reveals that there was increases in the well-being of the families involved, as well as some financial emancipation that led to improvements in their lives and the life of their families.

La interferencia de la Iglesia Católica en la ampliación de los derechos sexuales y reproductivos en Chile: El caso de la despenalización parcial del aborto en 2017

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo The interference of the Catholic Church in the extension of sexual and reproductive rights in Chile. The case of the partial decriminalisation of abortion in 2017 Descentrada; vol. 5, no. 2 En Chile, la cuestión de los derechos sexuales y reproductivos -impensable durante mucho tiempo en una dictadura caracterizada por un machismo estructural- empieza a plantearse en los años 90, en una democracia todavía marcada por los enclaves del antiguo régimen autoritario. Su ampliación se ve aún hoy fuertemente obstaculizada por un actor históricamente decisivo en la vida política del país: la Iglesia Católica. Apoyándose en un conjunto heterogéneo de actores, esta ha puesto en marcha una estrategia retórica y activista muy eficaz para retrasar la agenda feminista, restringiendo al máximo la promulgación de leyes reñidas con su concepción esencialista de la mujer y de la familia. A través de un recorrido histórico de la relación entre Iglesia Católica y luchas feministas, y del análisis del caso de la despenalización parcial del aborto en 2017, este estado del arte nos permitirá entender a la vez cuándo y cómo se produce la escisión político-ideológica entre estos dos actores o, más bien, cuándo dejan de ser aliados. Asimismo, a través del ejemplo del aborto, se verá cuáles son las estrategias diseñadas por la jerarquía para luchar contra la amenaza que representa la ampliación de los derechos sexuales y reproductivos, esta es, la encarnación de la “ideología de género” y la “cultura de la muerte”.; In Chile, the issue of sexual and reproductive rights —unthinkable for a long time under a dictatorship characterised by structural machismo— began to arise in the 1990s, in a democracy still marked by the remnants of the former authoritarian regime. The expansion of these rights is still strongly hampered today by a historically decisive actor in the country's political life: the Catholic Church. Relying on a heterogeneous set of actors, it has carried out a very effective rhetorical and militant strategy to delay the feminist agenda by restricting as much as possible the enactment of laws that interfere with its essentialist conception of women and the family. The case of the partial decriminalisation of abortion in 2017 is archetypal to the extent that the political character of feminist arguments in favour of women's autonomy —and of their bodies— clashes with the moral doctrine of the Church, which sees abortion as the embodiment of the "gender ideology" and the "culture of death". Dossier: Género y religión

Devenires sexo-genéricos y conversión religiosa en una iglesia neopentecostal de Montevideo

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo Sexual and gender becomings and religious conversion in a neo-Pentecostal church in Montevideo Descentrada; vol. 5, no. 2 A partir de la etnografía desarrollada en una iglesia neopentecostal de Montevideo, se abordan aquí relatos que refieren a la conversión religiosa desde una perspectiva de género. Partiendo de un abordaje narrativo de dicho proceso, se considera que el mismo implica la adopción de un relato de vida religioso, la transformación del propio cuerpo y especialmente de la sexualidad, conforme a los referentes simbólicos y las disposiciones morales propuestas por la iglesia. Viéndose en este fenómeno una de las dimensiones en las cuales las imbricaciones religión-política se expresan en este contexto.; Based on the ethnography developed in a neo-Pentecostal church in Montevideo, stories that refer to religious conversion are addressed in this work, from a gender perspective. This process implies the adoption of a religious life story, the transformation of the own body and especially of sexuality, according to the symbolic referents and moral dispositions given by the church. Seeing in this phenomenon one of the dimensions in which the imbrications religion-politics are expressed in this context. Dossier: Género y religión

La iglesia deconstruida y el Jesús alivianado. Inclusión femenina y LGBTQIA+ en tres comunidades cristianas de México

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo The deconstructed Church and the cool Jesus. Female and LGBTQIA+ inclusion in three Christian communities in Mexico Descentrada; vol. 5, no. 2 Este artículo analiza los mecanismos de inclusión existentes al interior de tres iglesias postdenominacionales en México que poseen elementos de lo que se denomina iglesia deconstruida. Se argumenta que estas congregaciones promueven condiciones equitativas y anti-discriminatorias para mujeres y también para personas LGBTQIA+ mediante recursos discursivos y materiales que facilitan la detonación de un proceso de deconstrucción religiosa que, a pesar de representar una afrenta a los preceptos cristianos-institucionales tradicionales, logra colaborar con ellos para gozar de legitimidad simbólica dentro de las redes evangélico-pentecostales.; This article analyzes the existing inclusion mechanisms within three postdenominational churches in Mexico that have elements of what is called the deconstructed church. It is argued that these congregations promote equitable and anti-discriminatory conditions for women and also for LGBTQIA + people through discursive and material resources that facilitate the detonation of a process of religious deconstruction that, despite representing an affront to traditional Christian-institutional precepts, manages to collaborate with them to enjoy symbolic legitimacy within the evangelical-Pentecostal networks. Dossier: Género y religión

Religión y género en América Latina: perspectivas teóricas y metodológicas para la investigación

Wed, 01 Sep 2021 00:00:00 GMT

Articulo Religion and Gender in Latin America: theoretical and methodological perspectives for research Descentrada; vol. 5, no. 2 El clivaje entre los estudios de género/feministas y los trabajos en ciencias sociales de la religión ha generado una frontera entre dos perspectivas de investigación que sin embargo son necesariamente complementarias. Las reticencias que se construían entre ambos campos disciplinares impedían, de un lado, incorporar la complejidad y los matices de las prácticas, las creencias y el rol de instituciones religiosas en los estudios de género/feministas, mientras que, del otro lado, se esquivaba la incorporación de una perspectiva de género en los estudios de ciencias sociales de la religión por temor a caer en sesgos. Este dossier se inserta en la serie de trabajos que —en América Latina — se inicia a mediados de los 80 pero proponiendo un análisis interdisciplinario renovado entre ambos campos y metodologías de trabajo. Con este objetivo, aquí se reúnen algunos trabajos de jóvenes investigadores que discuten los desafíos y límites teóricos-metodológicos que enfrentan las nuevas preguntas de investigación para abordar las interfaces entre religión y género en Chile, México y Uruguay, considerando los cambios en el campo social y religioso en las últimas décadas.; The cleavage between gender/feminist studies and research in the social sciences of religion has generated a frontier between two perspectives that are, however, necessarily complementary. The reticence that was built between both disciplinary fields prevented, on the one hand, the incorporation of the complexity and nuances of practices, beliefs and the role of religious institutions in gender/feminist studies, while on the other hand, the incorporation of a gender perspective in the social sciences of religion was avoided for fear of falling into biases. This dossier is part of the series of works that began in Latin America in the mid-1980s, but proposes a renewed interdisciplinary analysis between both fields and work methodologies. With this objective in mind, here we bring together some works by young researchers who discuss the theoretical and methodological challenges and limits faced by new research questions to address the interfaces between religion and gender in Chile, Mexico and Uruguay, considering the changes in the social and religious field in recent decades. Dossier: Género y religión